GAZETA HARTIBACIULUI >

PUBLICATIE LUNARA A ASOCIATIEI "VALEA HARTIBACIULUI" IN COLABORARE CU PRIMARIA ORASULUI AGNITA, , ,

> > > >

NUMARUL 99, AUGUST 2014APARE LA AGNITA - PRET: 1 LEU

>,

ORTODOXIA PE VALEA HARTIBACIULUI

Paginile 5-6

Pagina 7

Strigturi la nuniCulese de Mircea Drgan-Noiteeanu

LANSARE DE CARTE

Srbtorii de prieteni

Pagina 8

Satul meu, m-am ntors acas...

Pagina 3

Magda Ignat a nceput s compun versuri adresndu-le urri i comunicnd gnduri frumoase prietenilor de pe Facebook. ncurajat de acetia, numrul versurilor rimate a crescut, ceea ce a determinat-o pe autoare s se adreseze editurii Naiunea care i-a tiprit volumul Anotimpurile iubirii.Recent Magda a avut bucuria s-i prezinte cartea la Biblioteca Orenreasc din Agnita n faa unui grup numeros de prieteni care au felicitat-o i i-au urat succes n continuare.nconjurat de o mulime de flori, autoarea le-a mulumit celor care i-au mprtit marea bucurie, a mulumit editorului i mai ales prietenului Willi din Germania care i-a sponsorizat cheltuielile de editare i tiprire.Celor care au fost alturi de ea la acest eveniment le-a druit cte o carte cu dedicaie i autograf. Restul crilor le va vinde iar banii obinui i va drui filialei de Cruce Roie din Agnita a crui membru fondator este.

I.B.

n linitea zilelor i-a nopilorAm stat adesea versuri a compune

Cap la cap le-am adunat uori s-au nscut frumoasele volume.

Mi-am aternut n scris lacrimi i bucuriiSentimentele prin versuri le-am descris

Prin vise am pit pe-aleea fericiriiCu optimism m-am ridicat i din abis.

Cu ochii deschii ntotdeauna am visatDar nu e mult de cnd cu poezia cochetez

Adesea seara cnd m-ntind n patncep versurile s le inventez.

Uite-aa din vis n vis, vers dup vers am croetati-ncet, ncet toate pe rnd, n poezii le-am aranjati dup cum se vede ntr-un volum le-am adunat

i-n faa dumneavoastr acum, le-am etalat.

Magda Ignat

Poeziile mele

Ne face plcere s publicm n Gazeta Hrtibaciului povestea de succes a unei tinere agnitene.Denisa Elena Cernea a absolvit Colegiul Naional Otavian Goga din Sibiu i a avut curajul s intre ntr-o competiie foarte dificil pentru a urma Facultatea de Poliie la Academia de Poliie Alexandru Ioan Cuza din Bucureti.Pentru a se putea nscrie la concursul din Bucureti a trebuit s treac de un examen medical i unul psihologic la Sibiu. A urmat o contravizit medical la Bucureti i proba sportiv eliminatorie. Dac la nceput au fost 10 nscrii pe un loc, dup proba sportiv au mai rmas doar 5.Cu o medie de 8,90 Denisa a devenit student la Drept.Mulumete profesorilor din Agnita care au pus bazele pregtirii ei dar n mod deosebit profesorului Stelian Srbu pentru buna pregtire la probele sportive.Ne bucurm i i dorim Denisei succes la prestigioasa unitate de nvmnt superior. I.B.

O TNR AGNITEAN UN SUCCES O SPERAN

Membrii asociaiei Casa Seniorilor din Agnita care au mplinit n acest an 50 de ani de csnicie i cei care au mplinit vrsta de 70 de ani, s-au bucurat de o frumoas srbtorire organizat de Asociaie i de Primria oraului.Evenimentul a fost gzduit de restaurantul La Prut, unde au participat 80 de persoane, srbtorii i prieteni ai acestora.Preedintele asociaiei, Dorul Efta le-a oferit srbtoriilor cte o Diplom de Excelen i un cadou iar invitaii le-au cntat La muli ani cu sntate. Atmosfera de srbtoare a fost completat de solitii Casei de Cultur, Eliza Stoica, Adela Toader i Florin Zamfir.Un sponsor generos al acestei frumoase aciuni a fost Raiffeisen Bank ai cror reprezentani Elena Mdlina Di i Emil Valentin Drgan i-au felicitat pe cei srbtorii.

I.B

TURISM CULTURAL-ECVESTRU

AGNITA AGNETHELN

23 AUGUST 1989 - ULTIMA DEFILARE

Pagina 4

NTLNIREA SAILOR DIN VESEUD

Pagina 2

>GAZETA HARTIBACIULUI 20142

NTLNIREA SAILOR DIN VESEUDnc din 1979, saii din Veseud, ajuni n Germania, au simit nevoia s se regseasc, s se simt mpreun, drept care au nfiinat H O G Zied (Asociaia Veseuzenilor), al crui preedinte este profesorul Sedler Werner. Dac cei plecai nainte de cderea regimului ceauist, au fost obligai s-i vnd casele, urmtorii nu le-au mai vndut, pstrnd un loc n care s poat reveni, n care s-i regseasc propria identitate. i revin mereu, s le ntrein dar mai

ales s se simt acas. 2o de case au fost refcute i i primesc n fiecare var familiile celor care s-au nscut i au trit aici.Comunitatea sailor din Veseud n-a fost cea mai mare de pe Valea Hrtibaciului, dar se pare c a fost cea mai unit i mai dornic de a-i pstra obiceiurile i cultura sseasc. Acolo, n Germania, n cadrul asociaiei au format un cor de 30 de persoane, dirijat de prof. Ehrlich Wilhelm avnd un repertoriu cu foarte multe cntece

sseti. Se ntlnesc periodic n Germania, i cnt cntecele ce le sunt att de dragi i se simt bine pstrnd vie o cultur spiritual veche de sute de ani.Acum au venit n Veseud, au venit acas cu copii i nepoii s le arate frumuseea locurilor n care au trit i pe care , de voie de nevoie le-au prsit cu durere n suflet.Peste 200 de persoane s-au adunat smbt 9 august, n curtea bisericii sseti, din care peste 160 au venit din Germania. Muli au mbrcat cu mndrie costumul popular ssesc specific veseuzenilor.Despre aceast ntlnire, despre satul Veseud modernizat, cu drum asfaltat, cu trotuare, cu canalizare, ap i gaz, despre activitatea asociaiei privind repararea bisericii i a colii, a vorbit Sedler Werner preedintele H O G Zied. Eugen Feldioiu, viceprimarul comunei Chirpr, a salutat revenirea veseuzenilor acas, a vorbit despre activitatea Primriei i a Consiliului Local Chirpr pentru modernizarea satului i i-a felicitat pe organizatori pentru frumoasa srbtoare.Cuvinte de apreciere despre

comunitatea sseasc, despre unitatea i spiritul lor gospodresc, a vorbit dr. Ion Militaru, cercettor tiinific la Academia Romn, fost profesor n comuna Chirpr, ndrgostit de oamenii i locurile pe care le-a cunoscut n tineree.Un moment deosebit a fost spectacolul oferit n biseric de o parte a corului veseuzenilor, care au ncntat auditorul cu un bogat repertoriu n care au dominat vechile cntece sseti.Duminic au participat la o slujb liturgic, oficiat n vechea biseric,

dup care au , n vechiul cimitir s-a inut o slujb de pomenire pentru cei rmai venic n sat. Dup mas s-au rentlnit n parcul bisericii, unde au plantat un tei i a fost dezvelit o plac comemorativ dedicat eroilor veseuzeni din primul rzboi mondial.Cei mai ncntai de acest eveniment au fost tinerii care au descoperit pentru prima dat locuri minunate i au aflat o parte din istoria strmoilor lor.

I.Brsan

Saii de var n vizit la saii de iarn

Erau orele amiezei unei toride duminici de var. Pe ulia mare a satului, doar ici-colo cte o pereche de soi, mpreun cu bieii i fiicele lor, nsoii de nurori i de gineri, urmai ndeaproape de copii i nepoi. Cu toii, din cap pn n picioare, mbrcai n hainele frumoase ale portului ssesc transilvan. Femeile cstorite, ca i fetele i tinerele neveste, n rochii lungi, mrunt plisate, cu broderii viu colorate, peste prul strns n cocuri earfe sclipitoare n albastru-verzui, iar brbaii cu cmi albe precum spuma laptelui i cu pantaloni bufani, negri ca pana corbului, nfundai n tureacul nalt al cizmelor lucioase precum oglinda. Curios din fire, peam n urma lor nu prea grbit, ascultndu-le vorbirea att de des auzit cu puini ani n urm. Din cnd n cnd cei mai n vrst mai rupeau cte o vorb romneasc, rostind numele familiilor care locuiau n casele prin dreptul crora trecem. i, astfel, am aflat unde ade Silvia Tecoan-Tatu, ranca-academicean n arta esutului i brodatului, distins cu titlul de mare cinste Tezaure Umane Vii. Dar i unde i are casa frumos rnduit distinsa dscli de limb german Rosemarie Muller. Astfel c, aproape pe nesimite, ne

trezim c urcm gfind treptele largi, podite cu foastene groase din lemn de stejar ale unui abrupt gang acoperit, la captul cruia avea s ne ntmpine rcoroasa grdin a bisericii-fortificate, precum i plcutele acorduri ale unei fanfare. Cu mbrcmintea viu colorat, aveam impresia c acei instrumentiti seamn leit cu personajele Corului vntorilor din opera Der Freischtz de Carl Maria von Weber. Din toi ci umpluser spaioasa grdin, doar muzicanii nu erau nici sai transilvani i nici nemi, ci austrieci. ns prieteni apropiai ai unora dintre saii satului Alna, de pe lunga i colinara vale a Hrtibaciului. Potrivit programului, respectat cu strictee, ca la sai, fanfara i potolete cntul mult mai nainte ca acele orologiului din turnul-clopotniei Bisericii Evanghelice s arate ora 14, lsnd rgazul necesar cuvntrilor celor cu multe i plcute amintiri, ngrmdite n mintea i n sufletul lor. Adic a celor puini rmai definitiv n vatra satului natal, dar i a celor muli, reprezentani ai celor plecai n lumea larg. Cumini i smerii, ne aezm pe bncuele din faa altarului, purtnd n mini, spre lectur i cntare, un pliant glbui pe a crui copert aveam s citim: 14. Treffen de HOG Alzen. Gootesdienst am Sonntag,

den 10.August 2014. 14,00 Uhr in der Kirche zu Alzen. Degetele minilor nevzute ale unui maestru-organist inea isonul glasurilor ctorva sute de cretini evanghelici, adncii n rugciune, iar din amvon predica-pilduitor preotul Ungar Werner, fiu al locurilor, la rndul lui stabilit n Germania, n oraul Augsburg, fiind un demn urma n preoie al mult stimatului su bunic. i cum copiii erau ocupanii primelor trei rnduri de scaune, adeseori aveam s-l vd pe preot uitndu-se cu mult dragoste la ei, rostind, din cnd n cnd, cuvinte precum Heimat, Rumnien Vaterland i Siebenbrgen. Cimitirul sailor aflndu-se pe aceai colin a Bisericii-fortificate, pesc i eu pe crarea bttorit, strjuit de un lung ir de meri i peri prjolii i nsetai de aria verii. Cu tristee n priviri i n glas, femeia de lng mine mi arat frunzele ruginii i crengile lipsite de roade, dup care mi optete c va fi o toamn lung i secetoas. Apoi, cu lacrimi n ochi, aeaz un buchet de flori de cmp pe lespedea mormntului mamei i tatlui ei, amndoi stini din via curnd dup rentoarcerea lor acas din deportarea n Uniunea Sovietic. i ca i cnd suferina n-ar fi fost ndeajuns, prinde a-mi mrturisi c n Germania are n grija sa alte dou morminte: al soului i al unicului lor fiu. Aprinznd fetila unei candele, o femeie tare

frumuic, nsoit de o feti ce-i semna leit la chip, o roag pe Gromutter, bunica, s nu mai plng. Dup care, avnd n fundal ntreaga panoram a satului, precum semeia Munilor Fgra, m ndeamn s le fac o fotografie cu camera lor de pozat. i cu toate c sunt cteva - 2-sute de oameni printre morminte, cimitirul rmne cuprins de o tcut i adnc linite. De departe rzbat mugetele vacilor care se ntorc de la pscut cu ugerele pline. Le ateapt vieii flmnzi, ca i vrednicii lor stpni s le mulg laptele dulce. Sunt acei btrni plugari romni i sai ai satului sibian Alna. n zare, cerul pare aprins de roeaa soarelui ce coboar ctre asfinit. Cei venii la ntlnirea de peste an stau la taifas vorbind cnd ssete, cnd german, cnd romnete. Peste puin timp, majoritatea dintre ei vor face cale ntoars spre cealalt CAS i PATRIE, promindu-le celor rmai o ct mai apropiat revedere. Din prispa casei sale, pe care nu a prsit-o, nvtoarea claselor de german I-IV din Alna, Rosemarie Muller le face semn de Drum bun, cu ambele mini ridicate, transmindu-le un prelung srut odihnit n cuul palmelor sale. Cu lacrimi n ochi mi spune c au prins a pleca primii dintre saii de var . Pn la viitoarea rentlnire a fiilor rtcitori ai satului mai are de fcut o mulime de treburi, pentru c n curnd va ncepe un nou an colar. i va rmne n grij i biserica-fortificat ale crei picturi vor fi restaurate. Iar n iarna lung, cnd n sob trosnesc lemnele, Rosemarie va pune laolalt pozele ntr-un album de amintiri pe care va scrie: Alna- 2014- Saii de var n vizit la Saii de iarn! Mai zilele trecute un coleg n ale scrisului reproducea n paginile ziarului Tribuna (de Sibiu) cum c un sas revenit n vizit n aezarea lui natal, ar fi spus c emoionantele lor rentlniri sunt ale celor (puini) rmi, cu cei muli plecai. i c n Germania se triete bine, iar aici se triete frumos i sntos.

SIBIU, vineri, 22 august 2014 Ioan Vulcan-Agniteanul (ioan.vulcan@yahoo.ro)

>GAZETA HARTIBACIULUI 2014 323 AUGUST 1989 - ULTIMA DEFILARE

Sarcina de la partid a fost ca un grup de agnieni s participm la marea defilare organizat la 23 august 1989 n Bucureti, mbrcai n costume populare de pe Valea Hrtibaciului. n 1964 am plimbat tabloul lui Gheorghe Gheorghiu-Dej la defilarea din Braov i tiam ce nebunie ne ateapt aa c am ncercat s scap motivnd c n-am haine. N-a inut. Cineva a primit sarcin de la partid i mi-a adus haine din Ighi. Tua din Ighi mi-a transmis, s nu cumva s-i spl cmaa brbatului c o stric. N-am splat-o. Cu o sptmn nainte de defilare, un autobuz ne-a dus din Agnita la Sibiu, la UM 1512 mbrcai rnete, s ne vad Nicu Ceauescu. Pe platoul unitii, o grmad de politruci mai mari i mai mici cocoai pe o tribun ne-au tot grupat i organizat n ordinea n care urma s defilm n Bucureti. Vreo trei ore, pe o cldur de cod portocaliu (pe atunci termenul nu se folosea, temperaturile extreme erau secrete de stat) ne-au tot nvrtit i rsucit pn au considerat c aa e bine. ranii din Agnita i Avrig defilam ntre muncitorii de la Balana i muncitoarele de la Cisndie.Pe aceeai canicul am ateptat vreo or s vin Nicu, s ne vad i s-i dea cu prerea. A venit, am nceput s defilm, s-a uitat, a dat din umeri a nepsare i a plecat nainte de a-i trece toi prin fa.23 august era miercurea. Luni spre sear am ajuns iar n Sibiu, cu hainele de defilare n geamantane. Am fost debarcai n Dumbrav, la csue. Acolo am fost adunai toi cei care urma s reprezentm judeul Sibiu. Eram muli. Erau muncitori i muncitoare din fabricile i uzinele din Sibiu, Cisndie, Dumbrveni, Copa Mic, Mra, Media i ranii din Agnita i Avrig.Treab bine organizat n Dumbrav. Am fost repartizai la csue, am primit mici cu mutar i am putut cumpra bere i cafea. Ni s-a spus c putem dormi ct vrem, dar la ora patru s fim n autobuze, s plecm la gar. Unii chiar au dormit, alii numai s-au culcat cu altele, iar alii s-au strns pe lng cte o sticl cu rachiu de pe Valea Hrtibaciului ori cu vin de pe Trnave. Oricum, la ora patru am fost numrai, urcai n autobuze i dui la gar, unde ne ateptau vagoanele n care am fost repartizai. O surpriz plcut, vagoanele erau cu compartimente i n fiecare compartiment cte o lad cu Pepsi Cola, o trufanda la care muritorii de rnd nu prea aveau acces. Dup vreun sfert de or o locomotiv ne-a tractat i ne-a agat la un tren special venit de la Arad, cu vagoane ce-i aduceau pe patrioii din vestul rii.Pn la Braov nu ne-am oprit. Acolo s-au ataat alte vagoane pline cu patrioi din Braov i din alte coluri ale rii. Nimeni n-a avut voie s coboare din vagoane. Nite tipi speciali rezemau uile vagonelor, dnd de neles c trebuie s stm la

locurile noastre.Din Braov calea a fost liber pn n Gara de Nord, unde ne ateptau o mulime de autobuze noi noue cu oferi tineri care ne-au dus laAcademia tefan Gheorghiu, fabrica de cadre de partid, unde am fost cazai.Odat bgai n incinta marii uniti politico-tiinifice, despre care se spunea c cine era admis n-o absolvea dect dac l clca trenul, ni s-a atras atenia c nu avem voie s ieim pe poart pn dimineaa cnd vom merge la defilare.Indicaia era serioas, dar printre noi erau destui neserioi care au mai fost pe la cursuri de calificare politic mai scurte i cunoscnd locurile i obiceiurile, ne-au artat gurile din gardul academiei, prin care ne-am strecurat n capitala rii s bem cte o bere. Dac evadarea a fost uoar, gsirea berii a fost mult mai grea. Dup mult umbltur am ajuns la vestita berrie Gambrinus, unde chiar se ddea bere la halb. Se ddea cu condiia s ai loc pe un scaun la mas, lucru tot att de dificil ca i descoperirea localului. Toate scaunele erau ocupate i cam tot atia nsetai i pndeau strategic pe cei care urmau s se ridice, pentru a le lua locul. Am avut rbdare i n mai puin de o or grupul nostru de ase persoane am prins locuri la o mas. Norocul nostru a fost c nite clujeni, venii i ei pentru defilare, dup ce i-au but berea nu s-au ridicat de pe scaune pn nu am ajuns toi lng ei. Berea era proaspt, pe vremea aceea era numai bere proaspt, uneori nici nu apuca s se limpezeasc i era pus pe masa clienilor bucuroi c se pot rcori. Am golit halbele i urmnd exemplul clujenilor, am cedat scaunele unor moldoveni.Ne-am ntors n curtea academiei tot prin gurile din gardul reprezentativului nvmnt politic romnesc.Dup cin, nainte de culcare, tovaru Bobu ne-a vorbit despre importana evenimentului la care urma s participm, adic marea defilare. Ne-a atras atenia c ara noastr e nconjurat de dumani, c bulgarii vor s ne ia Dobrogea, ruii Moldova, srbii Banatul i ungurii Ardealul, c toi l ursc i l defimeaz pe Ceauescu, dar noi trebuie s demonstrm c poporul romn i iubete pe el i pe tovara Elena. Ne-a spus c, reprezentnd judeul Sibiu, al crui conductor este Nicu Ceauescu, trebuie s strigm cel mai tare, s vad toat lumea ct de mult ne iubim conductorii.Dimineaa la ora 5:oo am fost trezii din somn. Dup micul dejun, destul de copios raportat la srcia naional, am fost mbarcai n autobuze. Toat lumea era mbrcat conform clasei sociale pe care o reprezenta, adic ranii n costume populare i muncitorii n salopete noi. n costume i cu cravat erau doar efii de grupuri, respectiv tovarii

Alexandru Raimaer i Vasile Creu, conductorii sibienilor.Am fost debarcai undeva prin centrul Bucuretiului, nu mai tiu unde i nici traseul pe care am fost dui nu l-am memorat, dar am defilat vreo 4 km pn la locul n care trebuia s strigm lozinci i s fim salutai de marii conductori care ne iubeau tot aa cum i iubeam i noi. O dragoste cultivat i ocrotit de o mulime de specialiti, maetrii n transformarea rnjetului n zmbet. Dup ce organizatorii ne-au dat materialele (pancarte cu lozinci i tablouri cu Leana i Nicolae) i ne-au aranjat n ordine alfabetic, sibieni fiind ntre stmreni i suceveni, am nceput deplasarea spre Muzeul Naional de Art, n balconul cruia stteau conductorii Romniei iar n fa erau amenajate tribunele cu invitaii oficiali, din ar i strintate. Am primit o pancart cu Triasc Partidul Comunist Romn i amintindu-mi c n 1964 l-am purtat pe Dej, iar acesta s-a dus n 1965 dup Stalin, s-i fie alturi pe lng Scaraoschi, l-am rugat pe Ioan Herciu s-mi dea tabloul lui Ceauescu, spunndu-i c am mn bun. A neles i mi l-a dat cu mult plcere, ia-l fir-ar al dracului!.Apoi a nceput distracia. Drumul parcurs era foarte variat din punct de vedere al construciei, asfalt de prima calitate, asfalt petecit, asfalt nepetecit, pavaj cu piatr, fr pavaj, adic un fel de reprezentare sintetic a tuturor drumurilor din Romnia. Soarele a nceput s urce, temperatura s creasc, asfaltul s se ncing i orice pat de umbr era prilej de bucurie. Ritmul de deplasare era asemntor cu cel de acum pe Valea Prahovei n zi aglomerat, mergeam i ne opream, iar porneam repede i dup 100 m iar ne opream. La nceput alternana ntre mers i oprit a fost mai rar, dar pe parcurs a nceput s fie tot mai deas, ca la durerile facerii. Organizatorii au nceput s fie tot mai agitai, ordinele erau strigate tot mai tare: stai n coloan, grbii pasul, atenie la materiale, etc.Sucevenii din spatele nostru au venit cu un fel de poart uria din lemn, pe care erau montate tot felul de grafice i lozinci cu realizrile judeului. Toat imensa construcie,

nalt de vreo cinci metri, era montat pe nite roi ca de roab, i mpins de o echip de muncitori bine dotai din punct de vedere fizic. Constructorii acestei reprezentative imagini a Sucevei nu s-au gndit c n capitala Romniei drumurile rele sunt mai multe dect cele bune, aa c instalaia n-a rezistat la trepidaii i nici la mpinge ori trage prin gurile drumului i cum comanda mai repede se repeta tot mai des, la un moment dat s-au auzit nite troznete i strigte ferete! i toat andramaua s-a desciocolat cznd grmad. N-a fost nici un rnit i deplasarea a continuat ntr-un ritm tot mai alert. Tovarul Raimaier, preocupat s in ordinea , a rmas n urm i n-a observat cnd grupul sibienilor a intrat ntre cordoanele de militari i securiti. A vrut s ajung n frunte, a ieit din coloan alergnd prin spatele militarilor. Greeal mare. Fr pic de respect pentru secretarul cu propaganda din Sibiu, un bra puternic l-a luat de guler i cu ndemnul tovresc intr-n coloan n p...a mtii i-a fcut vnt n mijlocul sibienilor care l-au primit cu braele deschise ca s nu cad n nas.Cnd ne-au vzut bucuretenii n haine ciobneti au nceput s strige hai Sibiu, unde-i telemeaua, unde-i brnza?. De unde brnz, c oile erau la munte i noi eram doar nite imitaii de ciobani cu tristile goaleN-a fost nevoie s le urm dragostea noastr iubiilor conductori. Scenografii i regizorii spectacolului naional au avut grij ca megafoanele s-i sparg membranele urlnd lozincile pe care trebuiau s le aud dumanii Romniei i ai conductorilor ei. Am trecut prin faa tribunei, micnd anemic lozincile. Balconul cu iubiii era prea departe ca s fim vzui i nici noi nu-i vedeam bine pe ei.La ieirea din spaiul de defilare am fost ntmpinai cu ordinele nu aruncai materialele, rmnei grupai, mergei la autobuze.Am crezut c vom merge pe jos pn la academia politic, cam 1,5 km, dar n-a fost s fie. S-a dat ordin, toat lumea la autobuze. A urmat un mar trit, chinuit, pe o distan de vreo

trei km, cu gurile uscate de sete. De sus ardea soarele, de jos asfaltul ca plastilina ncingea tlpile. Era o osea cu case, toate porile zvorte, nici ipenie de om, nicio surs de ap. i o coloan nesfrit de autobuze puse n ordine alfabetic, ncepnd cu Alba i terminnd cu Zalu. Cel mai chinuit de-a lungul drumului pn la Sibiu a fost tov. Creu. mbrcat la patru ace, cu costum de culoare nchis, cravat roie, dar mai ales cu o pereche de pantofi din lac, noi noui, a simit o parte din chinurile lui Hristos pe drumul Golgotei. Alergtura de la un grup la altul pn la locul de defilare i-a umflat picioarele i numai n-a urlat de durere pn a ajuns la primul autobuz pe care scria Sibiu. A trit suprema fericire cnd a reuit s-i elibereze picioarele din gheara minunailor pantofilor de lac.Am ajuns la academie, am mncat de prnz, ne-am odihnit i dup cin autobuzele ne-au dus din nou la tren, nu nainte de a face o plimbare nocturn prin faa Palatului i pe Bulevardul Poporului. Ni s-a atras atenia c numai autobuzelor cu sibieni li s-a aprobat, datorit interveniei lui Nicu, s circule i s admire cea mai grandioas creaie a lui Ceauescu. Numai sibienii au privit din autobuze bulevardul cu foarte multe becuri, artezienele din mijlocul Dmboviei luminate feeric i blocurile de locuine n care nu se oprea curentul.Dup ce am ajuns la Gara de Nord nu ne-a mai purtat nimeni de grij. Ne-am cutat vagoanele unde credeam c gsim lzile cu Pepsi. Aiurea, nici ap mineral n-am mai primit i nici de cumprat nu era. De la restaurant am reuit s cumprm doar vin spumant. Cu ajutorul lui am dormit somn chinuit, sprijinii unii de ali pn n Sibiu.Cam aa a decurs ultima defilare popular, organizat cu ocazia zilei de 23 August 1989. Am avut mn bun i dup patru luni ali scenariti i ali regizori au profitat de dragostea poporului, l-au lichidat pe Ceauescu i i-au luat locul.Acum poporul romn este liber s strige ce vrea. i strig mult i n zadar, dumanii poporului nu-l mai ascult. Personal, a mai defila cu nite tablouri.

I.Brsan

MOTO Se poate edea cu fundul pe un arici? Radio Erevan rspunde: da se poate, n urmtoarele condiii: ori s avem chiloi de tabl ori ariciul s fie brbierit ori s avem sarcin de la partid.

>GAZETA HARTIBACIULUI 20144Sibiul i electrificarea Romniei (IV) (reproducere selectiv)

DECLINUL TRAMVAIULUI

Dei Societatea Tramvaielor Electrice din Sibiu s.p.a. a fost rupt de Uzina Electric n anul 1945, totui, pentru continuitatea descrierii, vom rennoda firul istoric prezentnd cteva repere cronologice privind soarta tramvaiului sibian. Dup naionalizare, tramvaiele au fost preluat n administrare de ntreprinderea de Gospodrie Oreneasc (I.G.O.) Sibiu devenit, din 1961, ntreprinderea de Transporturi (I.T.) Sibiu. Funcionau trei trasee: Gar Dumbrav, Dumbrava-Rinari, Gara Sibiu Gara Turnior. Dup 1948, I.T.S. a supravieuit doar cu patrimoniul antebelic, materialul rulant ajungnd ntr-o stare deplorabil. Pentru mbuntirea traficului de cltori, ncepnd cu anul 1957 au fost introduse autobuze M.T.D, fabricate

la Vulcan Bucureti. Abia n anul 1961 au sosit n Sibiu trei tramvaie noi, de tip I.T. Bucureti. Pn n 1965 ntreprinderea a fost dotat cu alte 17 trenuri de tramvai, toate de tip I.T.B. (...) Din anul 1962 pn n 1968 instalaiile tramvaiului au beneficiat de ample lucrri de reparaii iar inele traseului Gar Rinari au fost nlocuite. Dar, ntre timp, lovitur de teatru: n anul 1963 Institutul de Studii pentru Construcii, Arhitectur i Sistematizare (I.S.C.A.S.) Bucureti propune ca, n oraul Sibiu, transportul n comun s fie realizat n exclusivitate cu autobuze! Aceasta, n ciuda faptului c numrul cltorilor transportai cu tramvaiul n anul 1956 fusese de 8 milioane, ajungnd n anul 1960 la 11 milioane. Doar linia Dumbrava-Rinari rmnea s

fie deservit de tramvaie. Doi ani mai trziu, Institutul de Proiectare a Construciilor i Instalaiilor de Gospodrie Comunal (I.P.C.G.) Bucureti prezint un alt studiu, avizat Comitetul de Stat pentru Construcii, Arhitectur i Sistematizare (C.S.C.A.S.) Bucureti i de Comisia de Stat a Planificrii (C.S.P.) prin care se accept transport mixt n oraul Sibiu (autobue i tramvaie), cu condiia ca transportul cu tramvaie s rmn la nivelul existent; acesta urma s fac obiectul unui unui studiu separat, dup definitivarea i aprobarea schiei de sistematizare a oraului Sibiu. Cu siguran, nici I.S.C.A.S., nici I.P.C.G., nici C.S.C.A.S., nici C.S.P., toate avnd sediile n Bucureti, nu auziser nici de Carl Wolff, nici de viziunea acestuia privind rolul tramvaiului sibian. Cert este c n anul 1966 a fost defiinat linia de la Gara Turnior pn la Piaa Cibin iar anul urmtor restul traseului, de la Piaa Cibin pn la Gara Sibiu. Acesta a fost doar nceputul sfritului: cu toate c doar cu un an nainte se ncheiaser lucrrile de modernizare personalitile locale au hotrt scoaterea tramvaiului de la Gar pn la fabrica de confecii Steaua Roie. n folclorul local circula zvonul c demolatorul tramvaiului a fost Aurel Cristea primar al oraului i prim-secretar al comitetului orenesc Sibiu al P.C.R. - care era deranjat de zgomotul tramvaiului, cci locuia deasupra fostei farmacii nr. 24. Se spune c ar fi motivat necesitatea dezafectrii inelor i a cii de contact pentru ca s poat defila oamenii muncii.Tronsonul Gar - ntreprinderea de confecii Steaua Roie a fost demolat n anul 1970. Prin anul 1973 a fost desfiinat i linia ntre ntreprinderea de confecii Steaua Roie i Cimitir. Tramvaiele au fost transferate la ntreprinderea de Transporturi (I.T.) Arad. Probabil, cu acel prilej au fost casate i ultimele tramvaie AEG Budapesta (n.a.: Tramvaie AEG identice, perfect conservate, circul ocazional n Budapesta i n prezent, n cadrul programului Nosztalgia, promovat de compania public BKV). Tot n acea perioad, n 1969, o alt realizare a lui Carl Wolff a fost demolat: calea ferat ngust Agnita - Sighioara.Not: Dezafectarea tramvaiului nu a fost de bun augur: datorit crizelor petroliere din anii 1970 s-a recurs la drastice restricii privind consumul de carburani, trecndu-se la utilizarea gazului metan n locul motorinei. (...)

INUNDAIILE DIN 1970

n anul 1970 nordul judeului Sibiu a fost afectat de inundaiile provocate de rul Trnava Mare, care a ieit din albie ncepnd cu ziua de 13 mai. Au fost scoase din funciune staiile Protea Mare i Dumbrveni, 270 km linii de 15 kV, 17 km cabluri subterane, 119 posturi de transformare de 15/0,4 kV, nenumerate reele de joas tensiune din Media, Dumbrveni i din alte 43 de localiti rurale, totaliznd 30 MVA. Interveniile, executate n condiii extrem de dificile, au fost coordonate de inginerul Ioan Sabu, eful E.E.J. Sibiu. Din 15 mai a nceput repunerea n funciune a instalaiilor. (...)

POTOPUL DIN 1975

n anul 1970 fusese doar un avertisment: inundaiile care au urmat n 1975 au fost cele mai grave din istoria Romniei. n judeul Sibiu viiturile au nceput n 2 iulie i au durat, n general, dou zile. Inundaiile au fost provocate de rurile Trnava Mare, Hrtibaciu, Olt, Cibin, Sadu, teaza i Visa. Tronsonul de drum judeean Sadu Rul Sadului, aflat pe maul lacului Sadu II, a fost distrus iar galeria de ape mari a fost obturat. Staia de drum judeean Sadu Rul Sadului, aflat pe malul lacului Sadu II, a fost distrus iar galeria de ape mari a fost obturat. Staia Dumbrveni a fost grav afectat: n cldirea acesteia apa a atins nivelul de 1 m. Au fost luate de ape nenumrate instalaii. S-a reuit realimentarea consumatorilor n ziua de 9 iulie. Ulterior, o poriune de 3 km a liniei Tlmaciu Rul Vadului (20 kV) aflat pe valea Oltului a fost deviat pe un traseu nou. Nota autor: n anul 1967 fusese desfiinat Comitetul de Stat al Apelor. Inundaiile din 1970 au demonstrat c fusese o greeal: n 1971 a fost nfiinat Consiliul Naional al Apelor (C.N.A). Din pcate, preedintele numit al C.N.A, nu avea experien n gospodrirea apelor. Rezultatele s-au vzut ulterior....

(va urma)

Reproducere selectiv din lucrarea: Marcel Stancu Sibiul i electrificarea Romniei. Cronic ilustrat

1891-2013, Editura Honterus Sibiu, 2013 (pag. 251-258)

Selecia: Marius Halmaghi

TURISM CULTURAL-ECVESTRU AGNITA AGNETHELN

Turismul ecvestru va fi elementul central unde calul va fi folosit n scopuri turistice, clare i cu atelaje. Aceasta categorie de turiti sunt cu totul speciali, dat fiind pasiunea lor pentru sportul hipic i pentru tot ceea ce nseamna inedit i istorie trit pe viu. Transilvania, n special, ofer un cadru perfect practicrii acestui tip de turism datorit peisajelor neafectate de activitile omului, singurele semne ale prezenei acestuia fiind tradiionalele cpie cu fn. Dealungul traseelor din inima Transilvaniei, turistul poate mbina istoria cu vechile meteuguri precum oieritul, poate nva cum se ncheag branza, cum se nvrte mmliga, cum se mulge sau tunde oaia. Mai poate nva despre transhuman, despre vechi obiceiuri, poate ncleca un mgar sau poate gusta un tradiional miel la ceaun dup gusturi i preferine. Vechile biserici fortificate din satele aproape prsite, sau cele restaurate i bine conservate din jurul vechii ceti de la Agnita, pot deveni adevrate puncte de atracie, tropotul calului pe uliele din jurul cetilor poate transpune turistul n vremuri demult apuse.Libertatea de a urca n turlele bisericilor fortificate sseti i alegerea unui nou traseu mpreun cu turitii, este o posibilitate unic pe care doar Romnia o poate oferi, la fel ca i probabilitatea mare de a ntlni n libertate caprioare, cerbi , mistreti, lupi. Dealtfel, traseele vor fi concepute mai ales n zilele fierbini astfel nct ntr-o proporie foarte mare acestea s fie prin zone mpdurite, turitii s se bucure de rcoarea i peisajele de pdure. neatinse de activitile de exploatare care, n zona amintit sunt din abunden i de o frumusee copleitoare.Vis a vis de viaa satului, n peisajul coloristic, nc se pot ntlni carele cu boi, desprinse din tablourile maestrului Grigorescu, sau vestiii si din pcate, tot mai rarii bivoli. Satele de pe Valea Hrtibaciului ori de pe Valea Buii, nc mai pstreaz, din necesitate, vechile obiceiuri n lucratul pamntului.Folosind avantajele Sitului Natura2000- Spaiu de Protecie a Psrilor, n hotarele caruia se va afla pensiunea, vor fi amenajate foisoare specifice i se va promova att de gustatul turism de observaie a psrilor Bird watching (specii rare ce sunt protejate

dealungul ecosistemului Vii Hartibaciului) deservind astfel i scopului Sit Natura 2000 Locaia aleas de mine este n satul Apo, n apropiere de oraul Agnita. Acolo va funciona o pensiune cochet, cu o capacitate de 12 locuri de cazare n 6 camere dotate cu bi proprii, un spaiu de servire a mesei i toate facilitile dinainte gndite sau unele chiar impuse prin normative, spre a servi bunului interes i bunei ederi a clienilor.In funcie de posibiliti, pentru funcionarea pensiunii voi cauta s gsesc i s implementez soluii ecologice astfel nct s se ncadreze n standardele internaionale care s o nscrie n Green Hotels Association ceea ce va atrage un plus de turiti din toate rile Europei. Idee-Concept virtual asupra viitoarei arhitecturi.Grajdurile vor avea o capacitate iniial de 10 boxe, nsa amplasate i gndite pentru extindere ulterioar i cu spatiu de depozitare a furajelor sub acoperi. Ele vor fi pe msura scopului ales i realizate la standarde nalte, att de necesare imaginii profesionale care se doreste a fi gsit permanent n orice detaliu.In jurul acestei locaii se vor concepe diverse trasee clare, de diferite dificulti prin minunatele peisaje oferite generos de natur ori vizitnd satele sseti, castelele i vestigiile istorice din mprejurimi.

Turismul ecvestru va fi realizat pentru diverse categorii, mprite n funcie de experien i posibiliti. Toi cei care viseaz ori au visat s ncalece sau ncalec regulat sunt binevenii i se vor putea bucura de acest sport care, odat cu maturizarea noastr ca i ar europeana va cpta o importan tot mai mare.Caut s atrag turiti romni, acetia s ia contact cu caii cu o atitudine potrivita, cu o deschidere si o mentalitate care va fi n beneficiul sportului hipic din Romnia, Ins o mare importan o vor avea turitii strini, din rile n care fenomenul este deja cunoscut i vacanele clare sunt pentru muli prima opiune. Cu un marketing potrivit, cautm ca Romnia s urce n preferinele europenilor n destinaiile turismului ecvestru. Este foarte cunoscut rolul benefic pe care animalele de companie, n general i caii n special l au n dezvoltarea personalitii copiilor. Incepnd de la vrste foarte fragede, acest contact este indicat iar primii pai clare se pot face destul de devreme pe cai de talii diferite. Incepnd de la Shetland Pony pn la caii de talie mare vom cuta s acoperim toate categoriile de vrst, ns cu precdere copiii reprezint viitorul i ei trebuie ncurajai s petreac ct mai mult timp n apropierea cailor, pentru ca mai tarziu s pun calul la

locul pe care acesta l merit. O alta form de turism adresat n special persoanelor cu vrste mai naintate care sunt fie simpli clieni fie nsoitori ai clienilor venii pentru echitaie, vor fi plimbrile n trsuri. Aa c, niste trsuri autentice, vechea birja vor anima strzile oraului Agnita, ca ntr-un gest de romantism i o frumoas aducere aminte sau vor da culoare unor evenimente speciale gzduite de burg(parade, nuni, etc) Aceast opiune uor burghez , de a gusta din farmecul vremurilor apuse, poate fi aleas, sau se poate opta pentru plimbri mai aproape de viaa satului, pe fn n carul cu boi sau pe jil n crua cu cai Este foarte important sa se pstreze autenticul i s se evite orice urm de kitch(crua cu jeni de autoturism, culori iptoare, plastic etc).Din experiena personal n turism, m refer la turismul de mare succes, am nvat c un loc de cazare i trei mese pe zi nu sunt ntotdeauna de ajuns, chiar dac peisajul e mirific i aerul curat. Activitile sunt cele care l fac pe turist s rmn i s revin. Aadar n afar de echitaie, se pot face ateliere de Stable management, de elrie i de ce nu, regsite i rensufleite meteugurile pierdute :- rotaritul, unde se pot face care i crue, cu uneltele i materiile prime originale. Cu fier btaut la forj, cu grija pentru detalii. Aceste care i crue capt automat valoare, putnd fi valorificate. In multe din curile omului de pe sate se pot gsi asemenea care pline de flori, cptnd valene ornamentale. - Potcovritul e un meteug pe cale de dispariie. Totui, acest meteug vechi, a cunoscut mari schimbri, acum cnd omul tie mult mai multe despre piciorul calului, fiziologic i biomecanic, a venit cu multe soluii care mbuntesc performanele cailor. Fiind un punct sensibil n ceea ce privete bunstarea unui cal, acest meteug ,din pcate acum se practic mai mult dupa ureche, n detrimental calului ns cu ajutor i suport din rile care au pstrat i perfecionat meseria si au adus-o la perfeciune, se pot organiza cursuri de potcovrie recunoscute astfel nct caii vor avea doar de ctigat. Doar cei care au cai, fie utilitari, fie de ras, tiu ce consecine implic i ct de scump se pltete lipsa acestor meseriai. In aceste ateliere, clienii pasionai de cai i

nu numai, pot s comande i s participe la confecionarea oricror piese de ornament sau a unei potcoave, s o personalizeze i s o cumpere tiindu-se superstiia norocului i abundenei pe care o poate aduce o potcoava.Tot n cadrul acestor ateliere , pe principiul omul nelept i face vara sanie i iarna car, saniile, simplu de confecionat, pot fi i un prilej de activiti pe timp de iarn. Plimbrile cu sania cu zurglai sub pturi groase i vin fiert vor face deliciul turitilor n iernile cu zpad alturi de alte activiti de sezon.-plugritul , poate sa fie o activitate legata de cai care, desi greu de nvat i stpnit e o provocare, poate fi o tafet si chiar se pot organiza concursuri (calitate vs cantitate) ntre doua echipe.Iau n considerare provocrile Team Bulding . O brazd arata cu caii poate fi o mare satisfacie tiind c acolo se pot cultiva spre exemplu morcovi, un supliment delicios pentru cai.Un alt aspect, deloc de neglijat, va fi gzduirea cu chirie a cailor unor clieni. n incinta grajdurilor.(de aici idea de extindere ulterioar a grajdurilor) Preconizm c exist sau vor exista persone care n vacan ar dori s i ia cu ei cei mai buni prieteni. Astfel aceti proprietari de cai nu vor mai avea alte griji n vacane dect s fac ce le place , s foloseasc traseele de clrie, singuri sau nsoii.Costurile se vor stabili n funcie de perioad, i de facilitile cerute i acordate calului.Tot n jurul acestei idei, vom ncuraja persoanele iubitoare de cai din oraele mari nvecinate (Medias, Sibiu) care nu i permit s in un cal n mediu urban, dar iubind echitaia pot cumpra i ntreine unul, au posibilitatea nchirierii unei boxe si s primeasc nite servicii contra unei sume prestabilite.Acesta ideie va ncurja turismul de weekend, proprietarii cailor folosind astfel sptmnal sau cnd doresc i celelalte faciliti de cazare ale pensiunii. Prin aducerea acestor cai cu proprietari din afar, vor fi create locuri de munc iar din chiria unei boxe se pot obne profituri permanente. Acest gen de servicii este foarte popular n rile vest europene i este un motor pentru comunitile rurale nvecinate cu posibilatea creterii i ntreinerii cailor.

Va urma.

Publicm n acest numr continuarea materialului primit de la Mihai Barbu - o pledoarie pentru sntate fizic i psihic, pentru natur, pentru un alt mod de a folosii ceea ce Dumnezeu ne-a druit i noi trebuie s respectm.

ORTODOXIA PE VALEA HARTIBACIULUI>

FOAIE EDITATA DE PROTOPOPIATUL ORTODOX AGNITA ANUL VII, NR. 73, AUGUST 2014>

Lumina lui Hristos lumineaz tuturor. (Liturghia Darurilor) Apare cu binecuvntarea PS Printe Mitropolit dr. Laureniu Sreza

ACT SINODAL COMEMORATIV LA MPLINIREA A 300 DE ANI

DE LA MARTIRIUL SFINILOR BRNCOVENISfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, Preaiubitului cler, cuviosului cin monahal i dreptcredincioilor cretini din cuprinsul Patriarhiei Romne, Har, mil i pace de la Dumnezeu, iar de la Noi, arhiereti binecuvntri!Istoria l-a nscris pe voievodul martir Constantin Brncoveanu n rndul marilor domnitori ai neamului nostru, iar Biserica l-a trecut n rndurile sfinilor martiri, aprtori ai credinei cretine i ctitori de locauri sfinte, alturi de cei patru fii ai si, Constantin, tefan, Radu, Matei, i de sfetnicul Ianache (Vcrescu), acetia fiind canonizai de ctre Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, n data de 20 iunie 1992, cu data de pomenire n 16 august, i proclamai solemn ca sfini prin Tomosul Sinodal de Canonizare, citit n data de 15 august 1992, n Biserica Sfntul Gheorghe-Nou din Bucureti, ctitorie brncoveneasc n care se afl mormntul domnitorului.Pentru evocarea motenirii spirituale i culturale brncoveneti i evidenierea modelului Sfinilor Brncoveni de iubire jertfelnic i statornic fa de Biseric i de poporul romn, Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, n edina sa de lucru din 29 octombrie 2012, a proclamat anul 2014 ca fiind Anul comemorativ al Sfinilor Martiri Brncoveni, deoarece se mplinesc 300 de ani (15 august 1714 - 15 august 2014) de la martiriul Sfinilor Brncoveni. Format ntr-un mediu crturresc i avnd contiina unitii de neam, Sfntul Constantin Brncoveanu a fost un domnitor nvat i un promotor al educaiei i al culturii. El a reorganizat Academia Domneasc (1694) din Mnstirea Sfntul Sava, precursoare a Universitii din Bucureti (1864), i, tot prin grija sa, au fost organizate coli cu predare n limbile romn i slavon, n incinta Mnstirilor Sfntul Gheorghe Vechi i Colea din Bucureti, precum i la Mnstirea Smbta de Sus din ara Fgraului. Promotor al culturii, el s-a ngrijit ca, n unele mnstiri, mai ales n ctitoriile sale, s fie organizate biblioteci, care au devenit renumite i datorit crilor provenite din marile centre culturale ale Europei apusene. Sfntul Voievod Constantin Brncoveanu a ncurajat i a sprijinit tiprirea lucrrilor de cultur teologic i laic. Domnia lui a nceput cu apariia Bibliei de la Bucureti, n anul 1688, iar apoi, pentru a continua lucrarea de promovare a limbii i culturii cretine romneti, el a ncredinat coordonarea tipografiei domneti din Bucureti monahului georgian Antim, viitorul Mitropolit Antim Ivireanul al rii Romneti (1708-1716). Astfel, prin dezvoltarea cultural intens n diferite direcii, oraul Bucureti a devenit un centru

spiritual i cultural semnificativ n sud-estul Europei, iar domnitorul rii Romneti, un susintor al culturii n ntreg spaiul romnesc. Iubitor de Hristos i de Biseric, Sfntul Voievod Constantin Brncoveanu a fost un mare ctitor de mnstiri i biserici, ridicnd din temelie unele noi i restaurnd sau nzestrnd altele mai vechi. n acest sens, sunt emblematice Mnstirea Hurezi din ara Romneasc i Mnstirea Smbta de Sus din Transilvania. De asemenea, amintim Biserica Sfntul Gheorghe-Nou din Bucureti i Biserica Sfntul Gheorghe de la Mogooaia, precum i bisericile sale de la Fgra i Ocna Sibiului, construite pentru a ntri Ortodoxia din Transilvania. Voievodul Martir Constantin Brncoveanu a sprijinit cu mult generozitate ntreaga Ortodoxie care se afla sub stpnirea otoman, i anume, a tiprit cri n limbile romn, greac i slavon i i-a sprijinit pe cretinii ortodoci din Georgia s aib propria lor tipografie. Pentru prima dat n istorie a tiprit o carte de cult n limba arab, Liturghierul greco-arab, la tipografia de la Mnstirea Snagov, n anul 1701, cu ajutorul stareului Antim Ivireanul. A ajutat, financiar i material, Patriarhiile din Constantinopol, Alexandria, Antiohia, Ierusalim, Biserica Georgiei, precum i multe mnstiri din Muntele Athos, construind sau reparnd biserici i paraclise n cuprinsul acestora. Astfel, el a artat mult drnicie, evlavie i demnitate, rmnnd o pild vie pentru domnitorii cretini i pentru susintorii culturii cretine. Sfntul Voievod Constantin Brncoveanu a avut 11 copii (4 fii i 7 fiice), fiind un printe harnic, nelept i generos care, mpreun cu soia sa, Doamna Maria Brncoveanu, femeie curajoas, evlavioas i iubitoare de Biseric i Neam, reprezint un model demn de urmat pentru familia cretin, pentru educaia cretin a copiilor, pentru multa statornicie n mrturisirea dreptei credine i promovarea valorilor culturii cretine. Cinstirea memoriei Sfntului Voievod Martir Constantin Brncoveanu este o datorie de contiin a ntregului popor romn. De aceea, i Guvernul Romniei, prin hotrrea nr. 1167/2013, a declarat anul 2014 ca fiind Anul Brncoveanu. n acest context, mai multe evenimente majore au marcat, anul acesta, caracterul liturgic-misionar al cinstirii memoriei Sfntului Constantin Brncoveanu: 1. Deshumarea moatelor Sfntului Constantin Brncoveanu, n ziua de 13 mai 2014, i cinstirea lor prin aezarea ntr-o racl de argint aurit, dup ce, mult vreme, acestea au fost tinuite, n Biserica Sfntul Gheorghe-Nou din Bucureti, nc din anul 1720, cnd au fost aduse

aici de Doamna Maria Brncoveanu. 2. Organizarea, n ziua de 21 mai 2014, a procesiunii-pelerinaj cu moatele Sfntului Constantin Brncoveanu, de la Catedrala Patriarhal la Biserica Sfntul Gheorghe-Nou, ca o reconstituire, dup 80 de ani, a procesiunii-comemorare din anul 1934, la mplinirea a 220 de ani de la moartea sa, desfurat n prezena Regelui, a Patriarhului Romniei i a unui mare numr de ierarhi, preoi, monahi, monahii i credincioi, cu semnificativa deosebire c, n acest an, 2014, Domnitorul a fost cinstit nu printr-un parastas, ci prin venerarea sfintelor sale moate, ca Sfnt rugtor n Ceruri mpreun cu ceilali Sfini Brncoveni. 3. Sfinirea noii picturi i binecuvntarea amplelor lucrri la Biserica Sfntul Gheorghe-Nou din Bucureti, mbrcat acum ntr-un vemnt nou, pentru a cinsti mai mult prezena aici a moatelor Sfntului Voievod Martir. 4. Coliturghisirea ierarhilor Sfntului nostru Sinod i a reprezentanilor Bisericilor Ortodoxe surori prezeni aici, astzi, 16 august 2014, n nsi ziua pomenirii Sfinilor Martiri Brncoveni. 5. Continuarea procesiunii-pelerinaj cu moatele Sfntului Constantin Brncoveanu la cele mai importante biserici ctitorite de el n ara Romneasc i n Transilvania, pn la sfritul acestui an comemorativ, pentru a ntri comuniunea romnilor n rugciune i demnitate, deoarece de la Sfinii Martiri Brncoveni nvm nu numai credina i evlavia, ci i demnitatea de a rmne cretini mrturisitori pn la moarte. n plan cultural i academic, au fost organizate numeroase conferine, congrese, simpozioane i concursuri tematice, att de ctre Biseric, n ar i strintate, ct i de Academia Romn i alte instituii publice, cu sprijinul autoritilor de stat centrale i locale. Pe parcursul acestui An comemorativ, au fost publicate mai multe studii, monografii, albume i lucrri tiinifice la Editurile Patriarhiei Romne, la editurile eparhiilor i la alte edituri. Sfntul Constantin Brncoveanu a fost un statornic mrturisitor al credinei cretine ortodoxe, prin jertfa sa martiric, i un susintor al culturii i al artei romneti. Profunzimea sintezei brncoveneti dintre credin i cultur, dintre valorile artistice din Rsrit i cele din Apus, s-a dezvoltat creativ ntr-un stil artistic distinct n istoria civilizaiei romneti i europene, cunoscut sub numele de stilul brncovenesc. n toat viaa i activitatea sa, Sfntul Domnitor Martir Constantin Brncoveanu a urmat modelul Sfinilor mprai Constantin i Elena, de la care a nvat s pstreze credina n Hristos, s

construiasc biserici i mnstiri, s dezvolte opera social i cultural cretin n societate, s fie un adevrat conductor de stat, nelept i echilibrat, aprnd viaa i valorile poporului pe care-l conduce. Comemorarea solemn a Sfinilor Martiri Brncoveni de ctre Patriarhia Romn, cu participarea reprezentanilor Patriarhiei Ecumenice, Patriarhiilor Alexandriei, Antiohiei, Ierusalimului i Georgiei, pe care Sfntul Voievod Constantin Brncoveanu le-a preuit i le-a ajutat, culmineaz cu aceast Sfnt Liturghie svrit n duh de comuniune fratern ntre Bisericile noastre surori, astzi, smbt, 16 august 2014, n ziua pomenirii Sfinilor Brncoveni. Acest moment sfnt i solemn ne cheam s fim mrturisitori ai credinei cretine, ctitori de locauri sfinte i de cultur cretin, ne ndeamn s cultivm ntrajutorarea freasc i s fim darnici, avnd n suflet iubire jertfelnic, smerit i milostiv. Exemplul vieii Sfntului Constantin Brncoveanu nchinat lui Hristos Domnul pn la moarte martiric i rugciunile nlate naintea Tronului Preasfintei Treimi, de ctre Sfinii Martiri Brncoveni, constituie un izvor permanent de lumin i nnoire pentru viaa cretin de astzi. Ne rugm Preasfintei Treimi s ne druiasc tuturor credin puternic, dragoste fa de Biseric i popor, dar mai ales s nvm, din pilda Sfinilor Martiri Brncoveni, c iubirea izvort din credina n Iisus Hristos Cel Rstignit i nviat este mai mare dect teama de moarte, pentru c Hristos nsui druiete martirilor cununi cereti de biruin, potrivit fgduinei Fii credincios pn la moarte i i voi da cununa

vieii (Apocalipsa 2, 10). i astfel, cu un cuget i cu o inim, mpreun s preamrim pe Tatl, pe Fiul i pe Sfntul Duh, Treimea cea deofiin i nedesprit, i s zicem: Minunat este Dumnezeu ntru sfinii Lui (Psalmul 67, 36). Amin!

Preedintele Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, Daniel Arhiepiscopul Bucuretilor, Mitropolitul Munteniei i Dobrogei,Lociitorul tronului Cezareei Capadocieii Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne GrigorieArhiepiscopul Thyatirelor i Marii BritaniiPatriarhia Ecumenic Serafim Mitropolit de Zimbabwe i AngolaPatriarhia Alexandriei IgnatieMitropolitul Antiohian al Franei, al Europei Occidentale i MeridionalePatriarhia Antiohiei NectarieArhiepiscop de Anthidona i Epitrop al Patriarhiei Ierusalimului la ConstantinopolPatriarhia Ierusalimului TheodorMitropolit de Akhaltsikhe i Tao-KlardjetiPatriarhia Georgieii ierarhii Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne Act Sinodal comemorativ nr. 3/2014, fcut public la 16 august 2014, n Biserica Sfntul Gheorghe-Nou din Bucureti, n ziua pomenirii Sfinilor Martiri Brncoveni: Constantin Vod cu cei patru fii ai si, Constantin, tefan, Radu, Matei, i sfetnicul Ianache.

COLEGIUL DE REDACIEOrtodoxia pe Valea Hrtibaciului

Str. Mihai Viteazu, nr. 20, Agnita, 555100, telefon 0269 510325Preedinte: Pr. Protopop Ioan JurcaRedactor responsabil: Pr. Axente-Cosmin Coorean (Cove)Colectivul de redacie: Pr. Marius-Ciprian Bogdan (Vecerd), Pr. Aurel Dolea (Stejeriu), Pr. Ion Popescu (Noitat), Pr. Sebastian Toma (Movile), Pr. Ioan-Dumitru Ttoiu (Fofeldea)Tiparul: Tipo Trib Sibiu, Editura Etape SibiuAteptm opiniile i sugestiile dumneavoastr la adresa redaciei sau pe email la urmtoarele adrese: ortodoxiapevaleahartibaciului@yahoo.com i ortodoxiapehartibaci@yahoo.com

>ORTODOXIA PE VALEA HARTIBACIULUI 20146

Corul Sfntul Nicolae - 35 de ani de activitate

nceputurile corului Sfntul Nicolae al Bisericii Ortodoxe din Agnita, aa cum mrturisete printele Simion Ssujan, sunt strns legate de nucleul existent nc din timpul pstoririi preotului Emil Pora. Femei pioase, cu dragoste de biseric i cu dorina de a cnta la Sfnta Liturghie, precum Ana Mihil, Miua Muntean, Margareta Drban i multe altele, au impulsionat cntarea rspunsurilor la Sfnta Liturghie, a pricesnelor i colindelor. nchegarea acestor nceputuri firave ntr-un cor se datoreaz strdaniei preotului Simion Ssujan, slujitor la biserica Sfntul Nicolae, precum i rvnei nvtorului Nicolae Niescu. Printele Ssujan i amintete cu emoie i admiraie de acea perioad cnd Domnul nvtor Niescu venea din cellalt capt al oraului, punctual i neobosit, la repetiiile ce aveau loc n bisericua de sus.De la nvtorul Nicolae Niescu ne-au rmas pagini emoionante, mrturie ale acelor nceputuri. Iat cteva din nsemnrile acestuia. Dac preotul ntruchipeaz pe slujitorul lui Dumnezeu, oraul Agnita a avut fericirea de a avea n mijlocul ei preoi cu har precum mult preuitul i vrednicul preot Ssujan Simion care, n decursul pstoririi sale, a deschis drum credinei fa de Atotputernicul i ncrederii nermurite a cretinilor n dragostea fa de Mntuitorul nostru, apropiind astfel sufletele oamenilor de biserica i credina noastr strmoeasc. Prin strdania i oboseala depus de cucernicul preot Ssujan Simion a luat fiin n anul 1979 Corul Bisericesc care, pn n 1989, a interpretat n fiecare an concertul de colinde, att la catedral ct i la biserica Sfntul Nicolae. Dnsul a creat condiii optime pentru ntrirea corului fiind prezent la toate repetiiile, mobiliznd oamenii, ncurajnd astfel activitatea corului.n anul 1983 5 iunie cnd a avut loc sfinirea

bisericii Sfntul Nicolae vrednicul printe Ssujan a avut ludabila iniiativ ca acest cor s susin i oficierea Sfintei Liturghii alturi de preoi i a reuit. n anul 1989 preotul Simion Ssujan a plecat la Sibiu i, odat cu plecarea dnsului, corul a pierdut un sprijin important, dar, s-a reorganizat, a perseverat n pregtire i a fost mprosptat cu elemente tinere, cu dragoste i credin fa de Dumnezeu i biserica ortodox, corul fiind educat de printele Ssujan care a inoculat n sufletele membrilor lui dragostea fa de credina noastr strmoeasc ce ne caracterizeaz. (din nsemnrile nv. Nicolae Niescu)nvtorul Nicolae Niescu a rmas activ n corul bisericii i dup 1990 cnd conducerea corului a fost preluat de profesorul de muzic Doru Paul Niescu, fiul acestuia. n noiembrie 1994 nvtorul N. Niescu este iniiatorul memoriului adresat Mitropolitului Ardealului, Antonie Plmdeal, n vederea obinerii atestrii acestui cor n calitate de cor bisericesc: Purtnd cu noi n permanen spiritul iniiatorului acestui cor bisericesc n persoana mult preuitului i prea cucernicului preot Ssujan Simion, ne nvrednicim s solicitm cu smerenie i fiasc supunere, nalt Prea Sfinite Mitropolit, atestarea acestui cor bisericesc care deservete catedrala ortodox i cele trei parohii.14 noiembrie 1994 data la care I.P.S. Antonie Plmdeal a dat corului binecuvntarea atestarea de cor bisericesc a marcat nceputul unei perioade foarte rodnice. Iat care era situaia corului la acea dat: Corul numr 54 de membri, structura lui s-a mbuntit. Alturi de un numr de vrstnici nucleul fostului cor bisericesc activeaz astzi muli tineri, ndeosebi elevi de liceu, astfel c ponderea numeric o au credincioii tineri.Repertoriul corului, n exclusivitate religios,

cuprinde cntrile Sfintei Liturghii, pricesne, imnuri religioase, colinde. Folosim ca baz muzica psaltic Sfnta Liturghie de Nicolae Lungu, precum i anumite cntri i imnuri de compozitori transilvneni, ndeosebi Timotei Popovici. Repetiiile se desfoar de dou ori pe sptmn (luni i joi), prezena fiind bun. ntmpinm greuti n legtur cu spaiul pentru repetiii, acesta nefiind adecvat. Prin bunvoina Direciunii colii Generale Nr. 1 Agnita ne desfurm repetiiile ntr-o sal de clas. Activitatea corului este coordonat de un colectiv de conducere, n colaborare cu preoii slujitori n oraul nostru, astfel c toate problemele privind activitatea corului, repertoriul, organizarea lui, au girul tuturor membrilor, al credincioilor i al Bisericii.Pentru a ne mbogi repertoriul i nivelul interpretativ, am organizat n ultimii doi ani schimburi de experien cu corurile catedralelor din Media i Sighioara, precum i deplasri la sfinirea bisericii din Valea Aurie Sibiu, Mnstirea Brncoveanu de la Smbta de Sus, schitul de la Nocrich, biserica

din Rinari, biserica din satul Ruja, unde am cntat rspunsurile Sfintei Liturghii.(citat din Memoriul ctre I.P.S Mitropolitul Ardealului) Atestarea de cor bisericesc de ctre I.P.S. Mitropolit Antonie Plmdeal a dat aripi activitii corului, a crescut prestaia i prestana acestuia n cadrul bisericii, precum i n diferite competiii specifice unde a obinut aprecieri pe msur materializate n premii i invitaii la manifestri de anvergur n ar i peste hotare. (Corul a participat la manifestrile religioase prilejuite de Adunrile Ecumenice de la Graz Austria i Sibiu). Pe bun dreptate putem considera c activitatea din cadrul acestei formaiuni corale bisericeti a constituit o coal de catehizare pentru muli copii i tineri din ora care, atrai de muzica bisericeasc, au neles i au nvat Sfnta Liturghie cntnd n cor nc de pe bncile colii generale i liceului, ducnd cu ei, la studii sau la locurile de munc frumuseea cntrii Sfintei Liturghii, a muzicii religioase ortodoxe.

A consemnat prof. Ioana Varga

Despre nceputuriLudai pe Domnul, c bine este a cnta, Dumnezeului nostru plcut i este cntarea. (Psalmul 146)

AnafuraAnafura este doar paine binecuvantata. Ea nu este prefacuta in cadrul Sfintei Liturghii in Trupul si Sangele Domnului, motiv pentru care poarta si denumirea de antidoron, adica in loc de dar, si era daruita spre mangaiere celor care nu se puteau impartasi cu Trupul si Sangele Mantuitorului. Anafura se binecuvinteaza la Axion, imediat dupa prefacerea painii si a vinului in Trupul si Sangele Domnului. Paraclisierul ii aduce preotului spre finalul cantarii Axionului vasul cu bucatile de paine extrase prin taiere din prescurile si painile aduse la Proscomidie. Preotul atinge vasul cu paine de sfantul disc si de sfantul potir, rostind: Binecuvantata este anafura sfintilor Tai, totdeauna, acum si pururea si in vecii vecilor. Interesant este ca la rusi nici astazi anafura nu se binecuvinteaza printr-o formula sau gest anume. E adevarat ca la ei anafura se taie exclusiv din prescuri si nu si din paini obisnuite dupa cum se intampla la noi, de aceea ei considera a fi suficiente pentru binecuvantare rugaciunile de la Proscomidie. In trecut, anafura era considerata doar bucata ramasa de la prescura din care fusese scos Agnetul. Ea era data persoanelor care nu se impartaseau. Mai tarziu, odata cu dezvoltarea Proscomidiei, au aparut si alte prescuri, iar bucatile ramase dupa scoaterea miridelor din ele au ajuns sa fie folosite ca anafura. Mentionez ca la Sfanta Liturghie se folosesc cinci prescuri din

care preotul savarseste randuiala Proscomidiei. Din prima prescura se scoate Sfantul Agnet, din a doua se scoate particica pentru Maica Domnului, iar din a treia se scot noua particele pentru cele noua cete al sfintilor. Ultimele doua sunt pentru pomenirea credinciosilor: din a patra se scot particele (miride) pentru cei vii, iar din a cincea pentru cei adormiti. Asadar, bucatile de anafura sunt luate din ceea ce ramane nefolosit din cele cinci prescuri. Cand anafura rezultata din aceste prescuri nu este suficienta pentru credinciosi, este ingaduit sa se foloseasca si paine. In zilele noastre anafura este luata dupa impartasire. Credinciosii care nu s-au impartasit, dar au participat la Sfanta Liturghie si nu au mancat nimic in dimineata aceea, o pot lua dupa ce s-au miruit. Cei care au mancat o pot lua acasa si o pot consuma numai pe nemancate. Important este sa nu ne oprim doar la ea si sa uitam de impartasirea cu Trupul si Sangele Domnului. In cadrul Sfintei Liturghii preotul nu ne invita niciodata sa luam anafura, insa cu potirul in mana el spune: Apropiati-va! Crestinului caruia ii este foame de Hristos, raspunde poftirii. El nu trebuie sa aseze nimic in locul Trupului si Sangelui Domnului. Sunt persoane care pe baza avertismentului dat de Sfantul Apostol Pavel Oricine va manca painea sau va bea paharul Domnului cu nevrednicie, vinovat va fi fata de Trupul si de Sangele Domnului. Sa se cerceteze dar

omul pe sine, si asa sa manance din Paine si sa bea din Pahar. Caci cel ce mananca si bea cu nevrednicie, osanda isi mananca si bea, nesocotind Trupul Domnului, sau pe rugaciunile Dumnezeiestii Liturghii - Nimeni din cei legati cu pofte sau cu desfatari trupesti nu este vrednic sa vina, sa se apropie sau sa slujeasca Tie, Imparate al slavei, se considera nevrednice si refuza sa se impartaseasca. Acestora trebuie sa le vestim ca Sfantul Apostol Pavel nicaieri nu propune alegerea: Voi, cei vrednici, impartasiti-va, iar voi, cei nevrednici, sa va abtineti. Ca urmare, pregatirea nu consta in calculul si analiza pregatirii si a nepregatirii, ci in raspunsul iubirii la iubire.Cei care se opresc doar la anafura, trebuie sa ia seama la ce spune Hristos: Adevarat, adevarat va zic voua : daca nu veti manca Trupul Fiului Omului si nu veti bea Sangele Lui, nu veti avea viata in voi. Cel ce mananca Trupul Meu si bea Sangele Meu are viata vesnica si Eu il voi invia in ziua cea de apoi. Trupul Meu este adevarata mancare si Sangele Meu, adevarata bautura. Cel ce mananca Trupul Meu si bea Sangele Meu ramane intru Mine si Eu intru el (Ioan 6, 53-56).Sa ne rugam ca lumea sa fie miscata si sa raspunda la cuvintele pe care preotul, cu potirul in mana, le rosteste: Cu frica de Dumnezeu, cu credinta si cu dragoste sa va apropiati.

Adrian Cocosila

La Schit Daniela PNZAN LRINCZI

Aflat-am paradisul n locul cu har,gustat-am bucuriaprimit n dar.Vzut-am locul sfinitde Domnul hrnitn sfinte LiturghiiPrintele binecuvntndpentru ntreaga lumerug-aducndFermecatu-m-au pdurile de brazii verdele crud al raiului,fericitu-m-au slujbe divinei maicile preabune

Doamne, rmi la schiti coboar-n binecuvntaren ziua de srbtoarea naterii Maicii Tale!

Ce tezaur i sunt , ce dor m gsetiDe m ieri de pcate i m uii de greeli?

Din miliarde de fpturi omenetiCum de m-ngdui dup ct te nel?

Credeam c eti deasupra mea, prin cerUndeva ntr-un nor, singurel printre vise

Picotind aezat ntr-u jil de eterPrintre ngeri curai cu aripioare deschise,

Printre suflete, printre spirite viiPrintre cei viitori, cu nenscuii copii

Fr nceput i fr finalNemrginit i total

C eti o prelungire a timpului n afara luiDincolo de nelegerea mea, peste poatele meu

De dinaintea Facerii mult dinainte de-ntii mult mai trziu dect mine, acelai mereu.

Astfel gndeam Doamne c eti,Cnd mintea-mi pctoas urzea fanteziiCu gndul meu cel necopt ca-n poveti

Te bnuim printre noi. Erezii...

Cci am gsit Sfinte adevrul mai anChiar dac mi-e mrginit tiina

i n-am nici avere s-l caut cu banC singura valoare mi-e fiina.

Te-am regsit nalte n mine cel nouCnd i-am ales inimi rostul: Credina!

(Din ciclul Versuri ntru Crez)

NEDUMERIRENicu Ganea

EI S-AU NSCUT N

SEPTEMBRIE

>GAZETA HARTIBACIULUI 2014 7

Brsan Maria 01 sept. 83 de ani RetiAldea Petru 01 sept. 83 de ani CornelDragomir Ileana 01 sept. 82 de ani RetiLungu Ioan 01 sept. 81 de ani HosmanIonacu Fira 02 sept. 88 de ani Ighiu VechiDociu Ludovica 02 sept. 87 de ani DaiaCtan Ioan 02 sept. 84 de ani RetiGavrea Maria 02 sept. 83 de ani AlnaIonacu Fira 02 sept. 81 de ani Ighiu VechiBucur Anua 04 sept. 86 de ani MoardNicoi Victoria 04 sept. 84 de ani CornelCostea Ecaterina 05 sept. 89 de ani GherdealGhizan Mrioara 07 sept. 87 de ani BrghiGrecu Iuliana 08 sept. 81 de ani VecerdColceriu Maria 09 sept 82 de ani RetiRdu Ana 10 sept. 82 de ani NocrichMihu Mariora 12 sept. 82 de ani MarpodKessler I. Konrad 13 sept. 92 de ani MarpodAvram Felicia 13 sept. 86 de ani VrdHoaghea Ana 14 sept. 86 de ani CaolTatu Ana 14 sept. 82 de ani AlnaSolomon Aurelia 14 sept. 81 de ani PeliorGavril Susana 15 sept. 95 de ani Dealu FrumosStni Elisabeta 16 sept. 84 de ani HosmanSrbu Ana 16 sept. 82 de ani BrghisNoaghea Maria 17 sept. 90 de ani BruiuNicolae Maria 18 sept. 90 de ani GherdealPaveloan Ioan 18 sept. 82 de ani NucetBela Olimpia 19 sept. 88 de ani RvelLoprich Katarina 19 sept. 82 de ani RvelPcurar Zenovia 20 sept. 84 de ani ChirprMoldovan Ioan 21 sept. 85 de ani elineGheorghea Maria 22 sept. 83 de ani MihileniAroneasa Ilarion 24 sept 81 de ani RetiScutea Maria 25 sept. 85 de ani NocrichMlu Ana 25 sept. 84 de ani Zlagnatrek Wilhelm 26 sept. 87 de ani RvelAroneasa Maria 27 sept 82 de ani RetiComan Silvia 28 sept. 82 de ani AlnaAnghel Dumitru 29 sept. 82 de ani NocrichLctu Maria 30 sept. 92 de ani Dealu FrumosBrsan Eufimia 30 sept. 85 de ani AlnaGabor Varvara 30 sept. 84 de ani Brdeni

Noi le dorim sntate, btrnee linitit i bucurii din partea urmailorCelor ce nu mai sunt le dorim odihn venic de-a dreapta Tatlui.

STRIGTURI LA NUNICulese de Mircea Drgan - Noisteeanu

Nuna mare-i supratC place nunu pe alt.i nu poate s se uite,

C place nunu mai multe.

Nunu mare-i om frumos,-o-ntors cojocu pe dos.Nunu mare-i om voinici tremur c-i e frig.

Se uit nunu la mineC am dou sticle pline

i nu-i dau i lui s-nchine.Da eu inc nu i-oi daPn nu m-o sruta.

Foaie verde ca aluna,Uitai-v la nuna,

C-i suprat-un picuC mi-o fost nunu drgu;

i se uit lung i tareC-am vorbit de srutare.Nu te mai supra, nun,

Nu-l srut pe-o sut bun.

Ce stai, nun, supratCa o floare scuturat?Ori fuiorul nu i-i tors,

Ori nunu nu i-i frumos?Las c fuiorul l-om toarce,Pe nunu frumos l-om face.C l-om unge pe cldare

i l-om face ca pe-o floare.i l-om unge de ceaun

i l-om face ca pe-un domn.

VotesDAN HERCIU

poeii si eu nu-s

poeii au frustrri i eu n-amau citit metri ntregi de

poezie i eu nupoeii ca i soldaii nu au

via personal i euam

un poet nu face compromisuri

un poet nu scrie pentru baniun poet trebuie s fac musai o fotografie cu dinescu sau cu piti d-zeu s-l hodine

un poet trebuie s cunoasc lumea bun din poezie

sau cel puin s-i pupe-nun poet are o legtur special cu divinitatea

n-amun poet trebuie s fie neles

doar de poeis facem selecie strig

cinevaaa nu se mai poateam o carte i suntmembru al uniunii

scriitorilorha!

ce mai zici?m uit la poei / i nu zic

nimicsunt prea muli

IOAN GYURI PASCU

Leneul mai mult aleargAm urcat scara n spirali-am trecut prin poarta de luminBine-ai venit n ADN-ul dumneavoastr!rosti piticul ProteinDorii n biblioteca-labirint?N-a ndrzni! De ce s mint,mi-e team s m ntlnesc cu mine,s m cunoscprea bine.tii, nu-mi prea vines dau iama printre gene,mi-e cam lenei mi-e c activez cine tie ce talentlatent.i-aa de-o vreme,vd c scriu poeme,ca s nu-i mai zic c ieri, ntr-un acces romantic,i-am fcut curte creierului cuantic,

Att mi-a trebuit! C nu, c hai n stele,n universuri paralele...Fii ba particul, ba und,ba c-ntr-o gaur neagr vrea s se ascundi eu s fiu observator...i-acuma am crcei la un picior!Nu, gata, c desear trebuie s cnt frumos!i-aa nu m ia lumea n serios!Bine, zise Protein,Azi e lun plini v psuiesc.Da s tii c-ai ratat un trilion de moduri de a spune TE IUBESC!

A trecut mai mult de-un deceniu de la RzboiCnd am nceput s-neleg ce se ntmpl cu noi

i s-nv alfabetul abecedarelor foameiCci cmrile-nchideau n ele vnturile toamnei.

Stocastic trecea moartea clare pe drumCa s simim durerea naltului pustiu de scrum

Gtit i sulemenit cu crivee siberieneS ne-nfioare cu clinchete roii, diluviene

Tocmai a venit cu recensmntul prin sati tata vielul de vac plpnd l-a sufocat

Iar tinuita lacrim a mamei de sub pleoapS-a rostogolit sub lada de zestre, ntr-o groap

Aici ascundeau prinii fina, slnina, jumrileCnd veneau bolevicii s adune drile

i cotrobiau prin toate pivniele i cmrileDe nu i-ar nghii pmntul, vzduhul i zrile!

Din traista cu daruri a Maicii preacurateErau scoase doar episodic, ca s nu se gate,

Buntile ce cu greu erau adunaten zile de srbtoare i-n nopi disperate

Cu foame a nceput colectivizarea, pgnism cu tactntr-o teribil ncordare vibrnd sadism abstract

Desfiinnd frumosul meteug de-a fi raniS-au trezit toi la margini de moie, srmani.

O, voi sfrituri de durat din intervale graioase,Aprinse n ovaii i-n patetice demonstraii greoase!

Din unghiuri tainice de cer prin eterul de undeDin Ci lactee trist recviem se-aude.

Plin de mnie, bunicului pn dimineaPienjeniul palmei i s-a pus ntreg pe fa.

Nu-l mai cunoti cnd trece suprat pe drumCu prul rsucit n fuioare albe de fum.

Bunica, ca o bezmetic umbl prin curtei smulge prul ncrunit devreme pe frunte,

i vine s plece departe de cas, acumPribeag, s nu se mai ntoarc din drum.

Un tremurat n aer Lumina se mbrac-n strai de aur

iar spaiul e umplut de-un rs salbatic, mic.

n ochii ti descopr cerul : Oglinda-neltoare !

Dorina m nva s gust nesigurana.

S murmur la urechea orei o vraj

ca totul s se-opreasc-n locpdurea s adoarm-n jurul

nostru ca uscciunea s cuprind totul

ieirea s o-nchid, iar timpul stnd pe loc s fie

un dans nebun de dragoste i dor, o hor transparent i ginga

n mijlocul lui nicieri.Sufletu-mi de copil tot caut

grauntele candorii i bulbii inocenei

TATIANA BENCHEA

Pregtire de colectivizareIoan Gligor Stopi

COLEGIUL DE REDACIE AGNITAColectiv de redacie:

Ilarion Brsan, Mircea Drgan, Bogdan Albu, Marius Halmaghi, Ctlin Varga,

Ioan Vulcan-Agnieanu, Septimiu Nicolae Blatu

Str. P-a. Republicii nr. 19

>GAZETA HARTIBACIULUI 20148

Satul meu, m-am ntors acas! ...

... au spus ntr-un glas peste 100 de persoane cu origini n satul Vecerd.

Dup muli ani fii satului s-au reunit pe uliele pe care cu atta bucurie i senintate le-au nsufleit n copilrie, la casa printeasc, sau cea a bunicilor, n care i acum se mai simte mirosul pinii proasps scoase din cuptor i se aud basmele de la gura sobei, i la biserica unde pentru prima dat au nlat cu glas tare Tatl nostru.Cte amintiri i ct bucurie s-a citit pe chipurile vecerzenilor, unii venii de la sute de kilometrii distan, i ct

uimire i ncntare n privirile celor care i-au nsoit i au clcat pentru prima dat n satul care d buna ziua. Btrnilor rmai n sat li s-au deschis larg braele ncercnd s-i mbrieze pe toi cei ntori n sat i pe care nu mai sperau s-i revad, iar lacrimile de fericire le-au udat obrazul brzdat de vreme. A fost o srbtoare a oamenilor simpli, care dei cu timpul au atins un statut social important i-au pstrat din inocena copilriei i modestia rural. Dei a fost ntr-adevr un eveniment

s-a pstrat caracterul familial i tradiional, fr osteneala autoritilor.Gtii de srbtoare, unii n port tradiional, specific satului, vecerzeni de toate vrstele s-au strns nti la biseric unde au participat la o slujb oficiat de Preotul Paroh Marius Ciprian Bogdan. La fel ca n trecut biserica

din Vecerd a fost arhiplin iar icoanele pictate pe perei parc mulumeau celor prezeni pentru rugciunile rostite ntr-un glas. n predica de la final Preotul Paroh Marius Ciprian Bogdan a remarcat faptul c aceast prim ediie are loc n prima smbt de dup Praznicul Adormirii Maicii Domnului i a propus ca la ediiile urmtoare s se pstreze aceeai dat.Dup slujb, participanii la eveniment au pornit ntr-un tur al satului, au vizitat mnai de clra fiecare uli i s-au oprit la fiecare poart mpodobit cu covoare tradiionale nflorate unde btrnii satului i ateptau s le dea binee. Rsunau ca altdat uliele Vecerdului de chiotele copiilor.Dei la petrecerea tradiional ce a urmat participanii nu au mai fost n numr att de mare, cei care au rmas s-au bucurat de suprize cu specific popular pregtite i s-au prins n joc aa cum o fceau la nunile i srbtorile din sat. Dup foarte muli ani n care Cminul Cultural din Vecerd a gzduit doar pomeni i parastase, iat c de aceast dat din sal s-au auzit cntece folclorice i strigturi populare pstrate

de-a lungul vremii ca o comoar a satului.La final, toi cei care au rspuns chemrii i s-au ntors acas au promis s transforme aceast srbtoare ntr-o tradiie a satului i s in seama de propunerea preotului ca n fiecare an, n prima smbt de dup Sfnata Mrie Mare s se rentoarc n Vecerd cu toii.

Bogdan Albu

Campania de donaii desfurat n luna august la Agnita n vederea sprijinirii victimelor inundaiilor a demonstrat nc o dat mrinimia cetenilor de pe malul Hrtibaciului. Dei de aceast dat, beneficiarii donaiilor nu au fost persoane din imediata lor apropiere, agnienii s-au mobilizat i timp de dou sptmni au lsat la o parte lipsurile persoanel i au donat

alimente, mbrcminte sau bani pentru cei crora apa le-a adus attea pagube i sufein.n urma campaniei de donaii organizat de Primria Oraului Agnita, Asociaia Casa Seniorilor Agnita, Protopopiatul Agnita i Crucea Roie Subfiliala Agnita, s-au strns 170 de pachete cu alimente neperisabile, 200 de pachete cu mbrcminte i 1500 de lei. Donaiile au fost trimise n 20 august sinistrailor

din localitatea Cineni, judeul Vlcea, cu un transport pus la dispoziie de Primria Oraului Agnita. Alimentele i pachetele cu mbrcminte au fost distribuite ctre 160 dintre cele mai afectate familii n urma inundaiilor, iar banii au fost donai unei familii cu 7 copii creia inundaiile i-a afectat grav structura casei. Am ales s oferim banii primii din donaii celei mai greu ncercate familii

din Cineni. Este vorba despre o familie cu 7 copii, mama casnic. Apa le-a distrus n proporii mari casa i sunt necesare reparaii urgente. Urmeaz s sprijinim i n viitor aceast familie pe msur ce vom primii noi donaii, a declarat Dorul Efta, preedintele Asociaiei Casa Seniorilor Agnita.Campania de la Agnita face parte dintr-o serie de aciuni umanitare

similare desfurate n judeul

Sibiu n vederea sprijinirii

persoanelor din diverse localiti

ruinate de inundaiile din aceast

var. Ajutorarea sinistraiilor din

Cineni, judeul Vlcea, de ctre

Agnieni s-a stabilit n urma

reparizrii fcute de Prefectura

judeului Sibiu.

B. Albu

Apa trece, suferina rmne