1.OBIECTUL DREPTULUI PRIVAT ROMAN

Dreptul roman cuprinde totalitatea normelor de conduit, instituite sau sancionate de statul roman i constituie un sistem extrem de vast i de complex, format dintr-o multitudine de ramuri i instituii juridice.

Istoria dreptului roman ncepe n secolul al VI-lea .e.n. i se ncheie n secolul al VI-lea e.n. Fenomenul juridic roman s-a zmislit n procesul trecerii societii romane de la societatea gentilic la cea politic.

La origine, acest proces se caracterizeaz, att la romani, ct i la alte popoare ale antichitii, prin confuzia dintre diferite categorii de norme sociale. Astfel, popoarele antice nu au realizat distincia dintre drept, moral i religie. Iniial, nici romanii nu au fcut aceast distincie, dar, spre desosebire de celelalte popoare ale antichitii, romanii au depit aceast confuzie. nc din epoca veche, mai exact din vremea Legii celor XII Table (451 .e.n.), romanii desemnau normele de drept prin cuvintul ius, iar normele religioase prin cuvntul fas.

Limbajul juridic roman, foarte bine delimitat de limbajul comun, era utilizat doar n scopul exprimrii valorilor juridice.

Obiectul dreptului roman este format din dreptul public si dreptul privat.

Dreptul privat este domeniul n care romanii au dat ntreaga msur a spiritului lor creator, dovad c instituiile i concepiile dreptului privat roman au fost receptate cu prioritate n societile de mai trziu.

Jurisconsultul Ulpian ne nfieaz criteriile n baza crora putem distinge ntre dreptul public i dreptul privat. Potrivit lui Ulpian: dreptul public este cel care se refer la organizarea statului roman, iar dreptul privat la interesele fiecruia.

Exist ns un criteriu n baza cruia putem distinge ntre dreptul public i dreptul privat, i anume criteriul obiectului de reglementare juridic.

Dreptul public reglementeaz un anumit tip de relaii sociale, pe cnd dreptul privat reglementeaz alte categorii de relaii:

dreptul public reglementa relaiile care se stabileau cu privire la organizarea statului, precum i relaiile dintre stat i ceteni.

dreptul privat reglementeaz relaiile dintre persoane, fizice sau juridice. Astfel, normele dreptului privat roman reglementeaz:

relaiile cu privire la statutul juridic al persoanelor;

relaiile cu un coninut patrimonial dintre persoane;

relaiile ce se stabilesc ntre persoane cu ocazia soluionrii proceselor private.

Dreptul privat roman cuprinde totalitatea normelor juridice instituite sau sancionate de ctre statul roman, norme care reglementeaz relaiile ce se stabilesc cu privire la statutul juridic al persoanelor, relaiile dintre persoane, care au un coninut patrimonial, precum i relaiile ce se stabilesc ntre persoane cu ocazia soluionrii proceselor private.

2. IMPORTANTA STUDIERII DREPTULUI PRIVAT ROMAN

Spre deosebire de celelalte sisteme de drept ale antichitii, care au rmas simple documente arheologice, nefiind preluate i n alte formaiuni sociale, dreptul privat roman a avut un alt destin istoric, a fost receptat i aplicat i dup ce Roma sclavagist a disprut. Vitalitatea dreptului privat roman trebuie explicat astfel:

dreptul privat roman este expresia juridic clasic i abstract a unei societi bazat pe proprietatea privat i pe producia de mrfuri. De aceea, orice societate care se ntemeiaz pe proprietatea privat i pe economia de schimb, gsete n dreptul roman, gata elaborate, toate conceptele, principiile i instituiile necesare reglementrii acestor relaii sociale.

dreptul privat roman este un vast cmp de verificare a tezelor teoretice cu privire la originea i evoluia dreptului.

studiul dreptului roman prezint importan pentru c, pentru prima oar n istoria lumii, romanii au creat alfabetul juridic, terminologia juridic, astfel nct, n societatea roman, ideile juridice erau exprimate ntr-un limbaj aparte, special. Acest limbaj este de o mare precizie, funcioneaz ntr-un sistem logic extrem de sever.

Influena dreptului roman asupra formrii dreptului romnesc

Studiul dreptului roman are o importan i o semnificaie aparte pentru poporul romn, deoarece dreptul romnesc s-a format i a evoluat sub influena dreptului roman.

Aceast influen s-a manifestat, n mod pregnant, n trei momente principale:

a) formarea dreptului feudal romnesc nescris (Legea rii), pe fondul juridic daco-roman;

b) elaborarea legiuirilor feudale romneti scrise;

c) elaborarea codurilor romneti burgheze (moderne).

a) n Dacia, provincie roman, s-a realizat o profund sintez ntre civilizaia roman i cea dac. n acest cadru general al sintezei etnice i naionale, s-a realizat i o sintez a instituiilor juridice. Astfel, prin influenarea reciproc dintre instituiile dreptului dac i dreptul roman, s-a nscut un nou sistem de drept, anume dreptul daco-roman, n fizionomia cruia elementele dreptului roman au dobndit funcii i finaliti noi.

Dup retragerea aurelian, instituiile dreptului daco-roman au fost preluate n obtile steti, au fost conservate i mbogite cu noi elemente, astfel c, odat cu fondarea statelor feudale de sine stttoare, acest sistem a fost nsuit i sancionat de ctre stat, devenind principalul izvor de drept timp de mai multe secole.

b) ncepnd din secolul al XV-lea, apar primele noastre legiuiri scrise, i anume pravilele bisericeti, iar din secolul al XVII-lea ncep s fie adoptate i pravilele feudale laice, reglementnd toate domeniile dreptului privat. Toate aceste legiuiri s-au inspirat, n mod nemijlocit, din izvoarele dreptului bizantin. Aceste izvoare de drept bizantin sunt o adaptare a dreptului roman la specificul realitilor din societatea feudal bizantin.

c) Elaborarea operei legiasative a lui Alexandru Ioan Cuza

Cu ocazia adoptrii codurilor moderne, legislatorii lui Cuza s-au adresat n mod nemijlocit textelor clasice ale dreptului roman, din care au extras toate conceptele, categoriile, principiile i instituiile care le-au fost necesare. Aceast soluie a fost posibil datorit faptului c legislatorii lui Cuza au gsit n dreptul roman, gata elaborate, toate conceptele care erau necesare n vederea reglementrii juridice a relaiilor din statul naional romn proaspt creat, concepte pe care le-au

preluat ntr-o form pur, fr adaptri. Astfel, Codul civil de la 1864 este n vigoare i astzi i se aplic cu succes, ceea ce dovedete vitalitatea excepional a dreptului roman.

3. DIVIZIUNILE DREPTULUI PRIVAT ROMAN

Dreptul roman se divide n drept public i drept privat.

Dreptul privat roman se subdivide n:

drept civil (ius civile);

dreptul ginilor (ius gentium);

dreptul natural (ius naturae).

a) Dreptul civil roman se mai numete i drept quiritar (ius quiritium) sau drept al cetenilor romani, care se numeau i quirii.Noiunea dreptului civil este utilizat cu 3 nelesuri:

ntr-un prin sens, general, dreptul civil cuprinde totalitatea normelor juridice ce reglementeaz relaiile dintre cetenii romani.Dreptul civil roman avea un caracter exclusivist, deoarece nu era accesibil strinilor. De altfel, n epoca foarte veche, orice strin care venea la Roma cdea automat n sclavie. Prin urmare, n epoca foarte veche, participarea necetenilor la viaa juridic era de neconceput.

La apariia sa, dreptul civil roman era rigid, greoi i formalist. Actele juridice erau nsoite de formule solemne, gesturi i ritualuri. Acest formalism rigid avea menirea, pe de o parte, s fac dreptul civil inaccesibil strinilor, iar, pe de alt parte, avea menirea de a sublinia gravitatea efectelor actelor juridice, cu att mai mult cu ct n epoca fondrii statului roman, economia era nchis, natural, schimbul de bunuri avea caracter accidental, iar actele juridice se ncheiau foarte rar, erau adevrate evenimente n viaa romanilor.

Spre sfritul Republicii, cnd producia i schimbul de mrfuri s-au dezvoltat n ritm alert, vechiul drept civil, rigid i formalist, s-a dovedit inaplicabil, anacronic. Atunci, pentru c normele dreptului civil roman nu puteau fi modificate fi, s-a pus problema adaptrii vechiului drept civil la noile realiti sociale, iar aceast adaptare s-a realizat cu deplin succes prin:

activitatea jurisconsulilor, care interpretau creator vechiul drept civil;

activitatea magistrailor judiciari, care au adaptat vechiul drept, l-au modernizat, utiliznd mijloace de ordin procedural.

Pe lng sensul menionat, care este general, conceptul de drept civil are i alte nelesuri.

Astfel, n unele texte, desemneaz dreptul izvort din interpretarea creatoare a jurisconsulilor, astfel nct dreptul civil se confund cu jurisprudena.

n al treilea neles, dreptul civil cuprinde ntregul drept privat roman, cu excepia dreptului pretorian.b) Dreptul ginilor (ius gentium) este utilizat cu 3 sensuri:

ntr-un prim sens, general, dreptul ginilor desemneaz totalitatea normelor de drept ce reglementeaz relaiile dintre ceteni i peregrini.Iniial, strinii nu puteau veni la Roma, deoarece cdeau n sclavie. Deci n epoca foarte veche nu s-a pus problema relaiilor dintre ceteni i peregrini. Dar lucrurile au evoluat n momentul n care economia de schimb s-a dezvoltat. Sub presiunea vieii economice, romanii au fost nevoii s-i regndeasc propriile concepii, astfel nct, prin msuri succesive, strinii ncep s fie tolerai la Roma, la nceput n calitate de oaspei, iar mai trziu n calitate de clieni. ntr-un stadiu dezvoltat epoca mijlocie a Republicii puteau veni la Roma, fr a cdea n sclavie, toi locuitorii cetilor ce au ncheiat un tratat de alian cu Roma. Locuitorii cetilor care au ncheiat tratate de alian cu Roma se numeau peregrini.

Dreptul ginilor s-a format, deci, pe terenul relaiilor comerciale, pentru c peregrinii erau principalii parteneri de comer ai romanilor.

Tocmai de aceea, actele de drept al ginilor erau mai evoluate, nu presupuneau condiiile de form prevzute de dreptul civil.

Fa de avantajele dreptului ginilor, acesta a nceput s fie utilizat si n relaiile dintre ceteni, pn cnd, spre sfritul epocii postclasice, n vremea mpratului Justinian, dreptul ginilor a devenit un drept general, asimilnd toate instituiile dreptului civil.

n alt neles, n opera lui Titus Livius, dreptul ginilor desemneaz totalitatea normelor de drept care reglementeaz relaiile dintre statele ceti ale antichitii, ceea ce n zilele noastre ar corespunde dreptului internaional public.

n al treilea neles, dreptul ginilor se confund cu dreptul natural (ius naturae).c) Dreptul natural este definit de ctre jurisconsulii clasici romani ca fiind un sistem de norme de drept care se aplic tuturor popoarelor n toate timpurile.

4. ORGANIZAREA SOCIALA A ROMEI IN EPOCA REGALITATII, IN FORMA PRESTATALA

Roma a fost fondat de trei triburi, numite i triburi fondatoare: latinii, sabinii i etruscii.

Dei, din punct de vedere etnic, populaia Romei era eterogen, din punct de vedere al poziiei n aceast societate, populaia era mprit n dou mari grupuri sociale: patricienii i plebeii.

Patricienii erau membrii celor trei triburi fondatoare, precum i urmaii acestora. Erau constituii ntr-o cast social nchis i exercitau conducerea social n condiiile democraiei militare.

Plebea era format din populaiile vecine supuse de ctre romani, la care, cu timpul, se adaug i comercianii i meseriaii primitivi venii la Roma. Cu toate c participau la viaa economic a cetii n calitate de negustori i meseriai primitivi, plebeii nu aveau acces la conducerea social. Aveau obligaia de a respecta toate hotrrile luate de ctre patricieni i, de aceea, ntre cele dou grupri s-a declanat un conflict ce s-a adncit i care a dus n final la formarea statului roman.

Organizarea conducerii sociale

Factorii de conducere social au fost n numr de trei:

Comitia curiata;

regele;

Senatul.

a) Populaia Romei era structurat n trei triburi, 30 de curii i 300 de gini. Adunarea patricienilor se numea Comitia curiata, deoarece fiecare curie dispunea de cte un vot.

n competena Comitiei curiata intrau:

alegerea regelui;

soluionarea problemelor majore ale cetii;

judecarea celor vinovai de crime grave.

b) Regele era conductorul militar i civil al cetii i totodat eful ei religios. Pentru problemele mai importante, convoca Adunarea poporului, care urma a hotr asupra lor. Avea i atribuii de a

soluiona eventualele conflicte ce se puteau declana ntre gini.

c) Senatul era format din efii ginilor, cuprindea 300 de persoane (senatori). Era privit ca deintor al tradiiilor, era chemat s-l sftuiasc pe rege i s confirme hotrrile Adunrii poporului.

5. REFORMELE LUI SERVIUS TULLIUS

Din cauza poziiei inferioare din societate, plebeii au protestat sistematic, ameninnd n repetate rnduri cu secesiunea (plecarea din cetate), fapt ce ar fi dus la dezmembrarea societii romane. Pentru a pune capt acestui conflict, regele Servius Tullius (575-535 .e.n.) a nfptuit dou reforme:

reforma social;

reforma administrativ.

Prin reforma social, ntreaga populaie a Romei a fost mprit, fr a se mai ine seama de distincia dintre patricieni i plebei, n cinci mari categorii sociale, stabilite pe criteriul averii. Aceste categorii sociale au fost apoi mprite n centurii, care erau n acelai timp i uniti militare i uniti de vot. Aceste centurii nu aveau un numr egal de membri. Astfel, centuriile din prima categorie numrau puini membri, de ordinul ctorva zeci, pe cnd centuriile aparinnd ultimelor categorii sociale, a patra i a cincea, erau formate din cteva sute de persoane.

Prin reforma administrativ, ntregul teritoriu al Romei a fost mprit n cartiere, numite i triburi (uniti administrativ-teritoriale). Servius Tullius a mprit Roma n patru triburi urbane i n aptesprezece triburi rurale.

Dup nfptuirea celor dou reforme, dispunem de cele dou criterii n virtutea crora se poate realiza distincia dintre societatea gentilic i cea organizat n stat:

- criteriul stratificrii sociale, realizat prin efectul reformei sociale a lui Servius Tullius

- criteriul teritorial, realizat prin reforma administrativ.

6. ORGANIZAREA SOCIALA SI POLITICA A ROMEI IN EPOCA REGALITATII, IN FORMA STATALA

A. Organizarea social

n aceast epoc, societatea roman a continuat s fie mprit n cele dou categorii sociale patricienii i plebeii, categorii aflate n conflict din cauza discriminrilor la care erau supui plebeii pe plan economic, politic i juridic, astfel:

n plan economic, toate pmnturile cucerite de la dumani treceau n proprietatea statului cu titlul de ager publicus i erau date spre folosin numai patricienilor. Plebeii nu aveau acces la aceste pmnturi.

n plan politic, dup reforma lui Servius Tullius, plebeii au obinut accesul la lucrrile Comitiei centuriata, dar alturi de Comitia centuriata continua s-i desfoare lucrrile i Comitia curiata, la care plebeii nu aveau acces;

n plan juridic, normele de drept roman erau aplicabile numai n forma obiceiului juridic (forma nescris), dar acele obiceiuri juridice erau inute n secret de ctre pontifi (preoii pgni romani), care pretindeau c le dein de la zei. Pontifii erau alei numai dintre patricieni. Dac se declana un conflict ntre un patrician i un plebeu, prile se adresau pontifilor, pentru a afla de la acetia care este reglementarea juridic n acea materie, iar pontifii erau suspectai c dau rspunsuri favorabile patricienilor.

n aceast epoc, pe lng aceste dou categorii sociale, apar i sclavii. Sclavia avea n acea perioad caracter patriarhal sau domestic, n sensul c sclavii erau tratai ca membri inferiori ai familiei romane, iar activitatea economic nu se ntemeia pe munca lor, ci pe munca oamenilor liberi.

B. Organizarea statului

Din punct de vedere politic, Roma a fost condus de trei factori constituionali: Adunrile poporului; regele; Senatul.

Adunrile poporului erau n numr de dou:

Comitia centuriata, creat prin reforma lui Servius Tullius;

Comitia curiata, care a supravieuit i dup fondarea statului.

Comitia centuriata avea cele mai importante prerogative. Exercita atribuiuni de ordin legislativ, electiv i judectoresc. Aceast adunare se numea Comitia centuriata, deoarece unitatea de vot era centuria. Comtia centuriata hotra asupra celor mai importante probleme care priveau viaa cetii; declara rzboi; ncheia pacea; acorda cetenia roman; alegea dregtorii cetii; se pronuna n calitate de instan de apel n cazurile de condamnare la moarte a cetenilor.

Comitia curiata ndeplinea un rol secundar, n special n domeniul dreptului privat.

Regele s-a transformat, dup fondarea statului, dintr-un simplu ef militar ntr-un veritabil ef de stat, cci exercita atribuiuni de ordin militar, administrativ, judectoresc i religios, n calitate de ef al religiei pgne romane.

Senatul s-a transformat ntr-un organism de stat. Exercita numai un rol consultativ, n sensul c hotrrile sale nu erau obligatorii pentru rege. De asemenea, aproba hotrrile adunrilor poporului.

7. ORGANIZAREA SOCIALA A ROMEI IN PERIOADA REPUBLICII

n epoca Republicii, distincia ntre patricieni i plebei s-a meninut pn n secolul al III-lea .e.n., cnd cele dou categorii sociale s-au nivelat. Aceasta, pe de o parte, datorit protestelor vehemente ale plebei, iar pe de alt parte, datorit concesiilor succesive fcute de ctre patricieni.

Ginile, ca forme de organizare specifice patricienilor, s-au dizolvat. Astfel, la sfritul secolului al III-lea .e.n., nu mai existau criterii clare pentru a realiza distincia dintre plebei i patricieni. n condiiile dezvoltrii economiei de schimb, au aprut noi categorii sociale: cavalerii si nobilii.

Cavalerii erau cei mbogii de pe urma activitii comerciale i cmtreti. Reprezentau spiritul novator i, de aceea, erau interesai n introducerea unui sistem politic centralizat, n msur s asigure ordinea att de necesar pentru buna desfurare a operaiunilor comerciale.

Nobilii proveneau din rndul magistrailor sau al urmailor acestora. Fiind implicai n mod nemijlocit n conducerea statului, nobilimea promova forma de stat republican i pretindea c acioneaz n spiritul tradiiilor poporului roman.

Iat de ce ntre cele dou categorii s-a declanat un conflict, ce s-a adncit tot mai mult pn a degenerat n cele patru rzboaie civile din secolul I .e.n., la sfritul crora, prin victoria reprezentanilor cavalerilor, Republica a fost nlturat i s-a fondat Imperiul.

Proletarii alctuiau o categorie social format n epoca Republicii. Denumirea de proletar vine de la proles, care avea nelesul de copii n latina veche, n sensul c proletarii erau oameni sraci care nu aveau alt avere dect copiii. Acetia triau la Roma, ca o mas parazitar pe seama statului, n baza unor distribuiri periodice de bani sau alimente. ntruct proletarii erau ceteni romani, aveau drept de vot, iar voturile lor puteau fi cumprate.

Sclavia atinge, n epoca Republicii, stadiul clasic al dezvoltrii sale, ntruct viaa economic se ntemeiaz n principal pe munca sclavilor.

8. ORGANIZAREA DE STAT A ROMEI IN EPOCA REPUBLICII

Din punct de vedere politic, n epoca Republicii, factorii constituionali au fost: Adunrile poporului; Senatul; magistraii.

Adunrile populare au fost n numr de patru:

Comitia centuriata

Comitia curiata

Concilium plebis

Comitia tributa

Comitia centuriata continua s-i exercite vechile atribuii legislative, elective i judectoreti.

Comitia curiata i restrnge sfera de activitate, nct spre sfritul secolului al III-lea .e.n., odat cu destrmarea ginilor, i-a pierdut orice importan i, practic, nu s-a mai reunit.

Concilium plebis (adunarea plebei) adopta, iniial, hotrri obligatorii numai pentru plebei. Treptat, hotrrile Adunrii plebeiene devin obligatorii i pentru patricieni, astfel nct patricienii ncep i ei s frecventeze lucrrile acestei adunri. Din acest moment, Concilium plebis se transform n Comitia tributa.Comitia tributa constituia adunarea ntregii populaii a Romei, organizat pe triburi, n numr de 35, fiecare trib dispunnd de cte un vot. Avea atribuii legislative, elective i judiciare.

Senatul a deinut locul central n viaa politic a Romei, n sensul c dirija politica extern, administra provinciile, administra tezaurul public, asigura respectarea tradiiilor i moravurilor poporului roman. Strict formal, Senatul nu putea adopta norme juridice, dar legile votate de ctre popor nu puteau intra n vigoare fr a fi ratificate de ctre Senat.

Magistraii erau nalii demnitari ai statului, nvestii cu atribuii militare, administrative i judiciare. Magistraturile romane nu erau constituite ntr-un sistem ierarhic. Totui, unele dintre acestea erau considerate a fi mai importante, deoarece unii dintre magistrai se bucurau de imperium (dreptul de a comanda armata i dreptul de a convoca poporul n adunri), pe cnd alii se bucurau numai de potestas (dreptul de a administra).

Consulatul a fost cea dinti magistratur roman, ntruct dup alungarea ultimului rege, ntreaga putere laic n stat a fost preluat de ctre doi consuli, care erau alei de ctre Comitia centuriata.

Tribunatul plebei a fost creat n anul 494 .e.n. Tribunii plebei exercitau dreptul de veto, n virtutea cruia puteau anula orice act juridic, de natur a aduce vreo atingere intereselor plebei.

Cenzura a aprut, probabil, n anul 443 .e.n. Iniial, cenzorii efectuau recensmntul persoanelor i bunurilor din cinci n cinci ani, n vederea stabilirii impozitelor. Totodat, sub conducerea Senatului, supravegheau respectarea tradiiilor i moravurilor de ctre ceteni.

Pretura a fost creat n anul 367 .e.n. A fost cea mai important magistratur judiciar, deoarece pretorii erau aceia care organizau judecarea proceselor i, prin utilizarea unor mijloace procedurale, sancionau noi drepturi subiective i prin aceasta extindeau sfera de reglementare juridic.

Pn n anul 242 .e.n., pretorii organizau numai procesele dintre ceteni. Iat de ce s-au numit pretori urbani. Din anul 242 .e.n., se organizeaz pretura peregrin, pretorii peregrini fiind cei care organizau procesele dintre ceteni i peregrini.

Questorii erau mputernicii s organizeze vnzarea bunurilor statului roman ctre persoane particulare i administrau tezaurul public i arhivele statului, sub supravegherea Senatului.

9. PRINCIPATUL

Prin efectul rzboaielor civile, s-a ajuns la instaurarea imperiului n anul 27 .e.n. Cezar a ncercat s introduc fi sistemul monarhic, dar ncercarea sa nu a reuit. ns nepotul i fiul su adoptiv, Caius Octavianus, a recurs la o formul ocolit. n fapt, el a fondat imperiul, dar n aparen el a pstrat vechile instituii republicane.

Pentru a menaja susceptibilitile poporului i ale Senatului, Octavian a permis funcionarea tuturor magistraturilor tradiionale, dar i-a asumat dup cteva reforme succesive, calitatea de consul i calitatea de tribun pe via. El deinea, deci, pe via, dou magistraturi. Pe aceast cale, Octavian conducea ca un autocrat, cu puteri nelimitate, dar, formal, vechiul sistem continua s funcioneze. n realitate, Octavian s-a autointitulat Imperator Caesar Augusti: Imperator nsemna conductor victorios al legiunilor romane; Caesar nsemna urma al lui Caius Iulius Caesar; Augustus avea nelesul de sfnt, demn de a fi venerat.

a) Organizarea social

n aceast perioad apar mutaii profunde n structurile sociale romane.

Polii opui ai societii erau, pe de o parte, humiliores (cei sraci), iar pe de alt parte, honestiores (cei bogai, cei onorabili).

Dup moartea mpratului Traian, Imperiul Roman abordeaz o politic extern defensiv, tinde s decad fenomenul sclavagismului, numrul sclavilor este ntr-o continu descretere, lucru ce conduce la apariia unei noi categorii sociale, i anume cea a colonilor.

Colonii erau oameni liberi care luau n arend pmnturi de la marii latifundiari pentru a le exploata, pltind n schimb, anual, fie o sum de bani, fie o parte din recolt, de regul o treime.

b) Organizarea politic

Din punct de vedere formal, puterea era exercitat de ctre: mprat, Senat i magistrai.

n practic se asigura ntietate mpratului. mpratul era primul dintre ceteni (princeps), de unde i numele de Principatus, dat noii forme de guvernmnt.

Structurile politice vechi se menin, coninutul competenelor acestora fiind, cu timpul, limitate.

Senatul, din punct de vedere formal, are o competen sporit, ns, n fapt, puterea sa era subordonat voinei imperiale.

Magistraturile. Pretura se menine, ns dup codificarea edictului pretorului, acesta pierde posibilitatea de a introduce n edict noi norme de drept. Edilitatea, cenzura i questura se menin, dar devin magistraturi tot mai goale de coninut.

Au fost create noi magistraturi:

- praefectus praetorio (prefectul pretoriului), comandantul grzilor imperiale;

- praefectus annonae asigura aprovizionarea Romei;

- praefectus urbi era eful poliiei Romei.

10. DOMINATUL

a) Organizarea social

n epoca Dominatului, evoluia structurilor sociale continu. Marii latifundiari se constituie n caste nchise i ereditare, cu ceti i armate proprii, care n multe cazuri sfidau puterea imperial. Populaia cunoate un masiv fenomen de pauperizare, ca urmare a dezvoltrii marilor latifundii.

Polii opui ai societii se numeau acum: humiliores (cei sraci); potentiores (cei puternici).

Sclavia decade i mai mult, iar prizonierii de rzboi nu mai sunt transformai n sclavi, ci n coloni servi. Se ajunge la generalizarea colonatului servaj, fora de munc robit nemaifiind rentabil.

b) Organizarea politic

Conductorul statului este denumit dominus et deus (stpn i zeu), ntruct persoana sa devine sacrosant, divin; este un monarh cu puteri absolute, dispunnd dup voie de viaa i de avutul supuilor.

Senatul este nlocuit cu un Sfat imperial (Consistorium principis), alctuit din oameni de ncredere ai mpratului, care i urmau directivele.

Dup moartea lui Teodosiu I (395 e.n.), Imperiul roman se mparten:

Imperiul roman de rsrit - a existat pn n anul 565 e.n., moment n care se transform n Imperiul Bizantin, cnd instituiile politice i juridice de tip sclavagist au fost nlocuite cu unele de tip feudal, iar limba latin a fost nlocuit cu limba greac.

Imperiul roman de apus - a dinuit pn n anul 476 e.n., ocazie cu care ultimul su conductor, Romulus Augustulus, a fost detronat de ctre Odoacru, conductorul triburilor de heruli.

11. EPOCILE DREPTULUI PRIVAT ROMAN

Epoca veche a dinuit de la mijlocul secolului al VI-lea .e.n. pn n anul 27 .e.n.; este corespunztoare epocii regalitii i republicii;

Epoca clasic a dinuit din anul 27 .e.n. pn n anul 284 e.n.; corespunde primei faze a imperiului, i anume principatului;

Epoca postclasic a dinuit din anul 284 e.n. pn n anul 565 e.n.; corespunde dominatului.