Revista Calea Crestina nr.9, 2015

7/23/2019 Revista Calea Crestina nr.9, 2015

1/9

CALEA CRETINNr.9; Anul: 6; septembrie - 201

!"t"-ul re#istei:

Dar unii s-au mpietrit i nu au crezut, vorbind

de ru Calea naintea mulimii; deprtndu-sede ei, el a desprit discipolii de ei, discutndzilnic n coala lui Tyrannos Fapte 19:9,Scripturile Calea Cretin.

!!!"poi au rmas cu ei un an ntre# s se ducmpreun cu ei n adunare, i s nvee omulime mult! i ntia dat discipolii au $ostnumii% cretini n "ntio&ia Fapte 11:26,Scripturile Calea Cretin.

C$%RIN&: 'e (e m)rturise te *iul +mului pe

(re tini ,ninte ,neril"r/ R"mni 1:113 - 4n (e sens Retul nu

este m5n(re i b)utur)/ Cum s) ne p)7im 8e spiritul prin (re

lu(re7) stn/ C5n8 8e#enit Isus: Ree i '"mn/ A "st Isus n)s(ut 8in n"u/ Ce

,nsemnt n tere 8in n"u ,n (7ul Lui/ "te7ul te 8u(e l #enire (rului (eres(

i sub ripile Tt)lui

Ce este p #ie ii/ 'e (e "menii (rebeu 8in e nu ,nsete7) ni(i"8t)/

&iurn lumii lui 'umne7eu i nesiurn lumii lui stn.

Lupt &piritul) < p"e7ie.

Lu( 12:39 - 'e (e m)rturisete *iul+mului pe (retini ,ninte ,neril"r/

'u ns v zic% (ricine, care va mrturisi pentru)ine, naintea oamenilor; i *iul (mului vamrturisi pentru el naintea n#erilor +eului! Dar cellepdndu-), naintea oamenilor; va $i lepdatnaintea n#erilor +eului Luca 12:8,9, SCC.

Aa cum un patron se laud la toi an!a"aii cu #rniciaunui !rup de anan!a"ai, sau cum un printe se laudcu copii lui la alte rude, tot aa $omnul %sus d omrturie po&iti' despre oamenii credincioi Lui care(l mrturisesc cu cura" )naintea oamenilor i nu seruinea& de *l.(ntre+rile care se ridic le!at de acest pasa" sunt:

De ce este important mrturia? De ce Domnul

mrturisete ngerilor, nu tiu ei ceea ce fac

credincioii? Ce nsemn a fi lepdat naintea

ngerilor?

rturia despre $omnul %sus este -oarte importantdeoarece ea duce la sal'are, la 'ia 'enic, a celor ceascult /omani 1:16,10. Apoi c#iar o predicare camrturie este -olositoare pentru cel ce o d, care 'a

primi rsplat 1Corinteni 9:16,10, i cei care nu oprimesc, li se 'a lua scu&a: nu am auzit, ast-el aceti

'or -i "udecai.$omnul mrturisete )n!erilor nu doar pentru a )lluda pe acel lucrtor, aceasta este reacia lui de Fiincare se +ucur cnd noi -acem ceea ce tre+uie, cnd'ede c a'em credin i cura" )n *l3 (n!erii care ne

p&esc pe noi, ei ne cunosc, )ns nu toi )n!erii din cerne cunosc, doar dac suntem martori )ndr&nei pentru$omnul comp. cu Fapte 1:8, atunci toi 'or au&i denoi3 4i se 'or +ucura )mpreun cu $omnul i cu noi )nlucrarea aceasta deose+it3!)rturiseti tu 7ilni( l "meni pe '"mnul&l#t"rul i 8r"ste n"str)/

5Continuarea pe pa!ina 2

1


2/9

Lu( 12:39 - 'e (e m)rturisete *iul +mului pe (retini ,ninte ,neril"r/5continuarea articolului de pe pa!ina 1

A -i lepdat )naintea )n!erilor, )nsemn c un timp ai mrturisit, pn la un moment de )ncercare )n care te7ailepdat de $omnul, din -ric, ruine, etc. i atunci i *l te7a lepdat )naintea )n!erilor3Ast-el acetia nu se mai +ucur, nu se mai roa! pentru tine )naintea eului, nu mai mi"locesc pentru tine, sunt)ntristai i indi!nai de laitatea ta3 rmea& cderea ta, cci -r spri"inul )n!erilor treptat ne pierdem puterea

i demonii ne 'or ataca, i -r ocrotire 'om cdea3Ast-el de mrturisirea $omnului, depinde 'iaa i 'iitorul nostru, +ucurie sau )ntristare )n cer, )nlarea saucderea noastr3 Ce lei//

R"mni 1:113 - 4n (e sens Retul nu este m5n(re i b)utur)/

entru c e#atul +eului nu este mncare i butur; ci, dreptate i pace i bucurie n .pirit .$nt! entruc cel servind ca sclav ntr-aceasta lui C&ristos, este bineplcut +eului i aprobat de oameni7 /omani1:10,18, SCC.

(n conte;tul capitolului din /omani 1, este 'or+a de di-erite tipuri de credincioii, unii mai sla+i )n

credin, cu o contiin mai sensi+il, care mncau doar le!ume, cei tari )n credin, sau cu o )ncredinare maicuprin&toare )n ce pri'ete alimentaia, care mncau i carne. Apoi, alii a'eau o anumit &i pentru post pentru$omnul< alii mncau )n &iua aceea, tot pentru $omnul, )ns s-atul lui =a'el pentru toi era )n!duina unii -ade alii i primirea sau acceptarea -railor< -ie c erau din ta+ra 'e!etarian sau nu, dup cum este scris:/0ar pe cel slab n credin, primii-l nu pentru o discernere de opinii! 1reunul crede c poate s mnnce detoate, dar cel slab mnnc le#ume! Cel mncnd, s nu dispreuiasc pe cel nemncnd; i cel nemncnd,s nu 2udece pe cel mncnd; pentru c +eul l-a primit! Cine eti tu cel 2udecnd pe un servitor al altuia3

entru domnul lui st sau cade el; dar va sta, pentru c Domnul poate s l $ac s stea! entru c vreunul2udec o zi deosebit de alt zi, iar vreunul 2udec orice zi la $el! *iecare s $ie deplin convins n mintea lui!Cel respectnd ziua, pentru Domnul o respect, i cel nerespectnd ziua, pentru Domnul nu o respect! Celmncnd, pentru Domnul mnnc, pentru c mulumete +eului; i cel nemncnd, pentru Domnul numnnc, i mulumete +eului 4 /omani 1:176, SCC.(n acest conte;t al pro+lemelor despre mncare el conc#ide: entru c e#atul +eului nu este mncare ibutur; ci, dreptate i pace i bucurie n .pirit .$nt! entru c cel servind ca sclav ntr-aceasta luiC&ristos, este bineplcut +eului i aprobat de oameni7 /omani 1:10,18, SCC.

4n (e sens Retul Tt)lui nu este m5n(re i b)utur)/(n sensul c )n >oul Le!mnt, prin stpnirea Lui nu ne7a dat re!uli stricte )n ce pri'ete alimentaia, ast-el)nct predicarea /e!atului s implice le!i i porunci, ta+el cu ceea ce a'em 'oie s mncm i cu ce nu3$eorece $omnul prin *'an!#eliti a s-init toate alimentele arcu 0:19 a'nd ast-el li+ertate< certurile,discuiile despre ce a'em 'oie s mncm i ce nu, nu duc la &idirea /e!atului3/e!atul nu const )n liste de alimente inter&ise i neinter&ise< ci, el const )n /dreptate i pace i bucurie n

.pirit .$nt.

Lucrtorii care pun accentul pe aceste caliti, este un scla' a lui C#ristos +ineplcut ?atlui i apro+at deoamenii sinceri care doresc s -ie )ncura"ai )n /dreptate i pace i bucurie n .pirit .$nt.

Cum s) ne p)7im 8e spiritul prin (re lu(re7) stn/

5i i s-a dat s dea spirit% ima#inii $iarei; nct ima#inea $iarei s i vorbeasc, i s $ac s $ie omori toici nu au s se nc&ine ima#inii $iarei Apocalipsa 1@:1, SCC.

$ac $umne&eu a nscut din *l pe %sus Fiul Su, i apoi pe Spiritul S-nt, Fiul i Spiritul S-nt, -iind a!enii iser'ii lui $umne&eu de care *l s7a -olosit i de care se -olosete pentru lucrrile Lui.

2


3/9

(n contrast, satan 'a nate un -iu, numit )n Bi+lie: anticrist 2?esaloniceni 2:@78< 1%oan 2:18, +alaurul lucrea&printr7un spirit ce -ace o lucrarea ne!ati'3 *l este )n contrast cu Spiritul i spiritele lui $umne&eu nscute dinSpiritul S-nt3Spiritul lui $umne&eu are apte rami-icaii, sau apte -ii nscui din *l care sunt descrii ca -iind apte lmpi de-oc )naintea tronului lui $umne&eu Apocalipsa : i ca -iind oc#ii ielului Apocalipsa :6. La rndul loraceste apte spirite ale lui $umne&eu au de apte ori apte rami-icaii, re&ultnd: 82@@ de spirite, iar -iecarespirit i&'ort direct sau indirect din n!ietorul, -ace o lucrare a Spiritului S-nt, i raportea& ceea ce se)ntmpl )n lume la cele apte spirite care sunt oc#ii ielului.

$i-erena dintre aceste sute de mii de spirite i&'orte din Spiritul S-nt direct sau indirect i miliardele de )n!eriai lui $umne&eu este c )n!erii uneorii sunt ?#eo-anii mani-estri ale lui $umne&eu< )ns alte ori 'in ca -iinedistincte de $umne&eu cu o personalitate, 'oin, proprie, identitatea proprie, cu un nume propriu, -iind distincide $umne&eu care i7a trimis3 Luca 1:26< $aniel 1:1@,21< 12:1< Apocalipsa 12:0.=e cnd aceste spirite, nu se mani-est ca -iine distinte, di-erite de Spirit< ci, doar ca o mani-estare a SpirituluiS-nt, sau a unei lucrri a Lui, -r a ieii ele deloc )n e'iden ca persoane distincte3?ra!ic este c unele din aceste spirite care au i&'ort din cele apte spirite ale lui $umne&eu, au trecut )n'ec#ime de partea dia'olului, i au de'enit parte din spiritul lui, de care el se -olosete de pild: s dea o 'iadrceasc ima!inei -iarei Apocalipsa 1@:1 sau s transmit lucrri demonice, i )i raportea& lui satan ceea ceele lucre& i ce se )ntmpl pe pmnt3Aceste spirite nele!iuite transmit )n om, )nsuiri ne!ati'e mai su+til dect un demon, -iind spirite care mani-estiadul pe o cale mai puin conturat ca o persoan demonic3

Ce este 8e )(ut/Soluia este ca noi s primim #ar i pace de la $umne&eu, de la cele apte spirite, i de la $omnul< -iind partedin adunarea lui C#ristos pentru a -i ocrotii de cele apte spirite, apte -clii care sunt 'iaa i lumina adunrii,)mpreun cu sutele de mii de spirite nscute din Spiritul S-nt, de spiritele lui satan3(n Apocalipsa 1:,, SCC, se spune:0oan; ctre cele apte adunri care sunt n "sia% &ar vou i pace de laCel $iind i Cel ce a $ost i Cel venind, i de la cele apte .pirite care sunt naintea tronului .u ;i de la 0esus C&ristos, martorul Cel credibil, Cel nti-nscut dintre cei mori, i Conductor al re#ilor

pmntului! Celui, iubindu-ne i eliberndu-ne din pcatele noastre prin sn#ele 6ui.$ac nu suntem adunarea lui C#ristos, primim prea puin a"utor de la aceste spirite, mai mult de la spiritele carese ocup cu susinerea 'ieii i de raiunea omului3

$ar )n timp i acestea sunt )nlocuite, din spirite de 'ia cu spirite ale morii, i cele ale )nelepciunii cu cele ale)nelepciunii drceti.%u+ite cititor, pr=ii tu Cret"rului/ Ai "st tu elibert 8e p)(te prin s5nele *iului &)u/$ac nu te e;pui la un pericol du+lu3 4i la atacuri ale )n!erilor satanei i la atacul spiritului lui Satan mani-estat

prin miile de spirite care transmit )nsuirile iadului mai su+til c#iar ca demonii3$umne&eu )i promite ast&i:

dac vei stri#a dup pricepere i-i vei nla #lasul pentru nele#ere, dac o vei cuta ca pe ar#int i o veicerceta ca pe comorile ascunse, atunci vei pricepe temerea de Domnul i vei #si cunotina lui Dumnezeu!

entru c Domnul d nelepciune; din #ura 6ui ies cunotina i priceperea! 'l pstreaz s$atul sntospentru cei drepi, 'l este scut celor care umbl n inte#ritate =ro'er+e 2:@76, DBE 21.

C5n8 8e#enit Isus: Ree i '"mn/

ul i oameni -olosesc e;presii -r s !ndeasc, -r s priceap, unii sus in c#iar ere&ii despre atri+utele lui %sus Cristos3 C#iar dac e;presii ca: 0sus este Domn, 'l este e#ele re#ilor, nu sunt !re ite, mul i le -olosesc -r a le ptrunde sensul3Ast-el se ridic cte'a )ntre+ri esen iale: Cnd a devenit Isus: ege i Domn, Cine !"a fcut pe #l: ege i

Domn? Ce nsemn aceasta? Care este ordinea corect a primirii titlurilor?

Cnd )i )ntre+i pe mul i )ntre+area: C5n8 8e#enit Isus: Ree i '"mn/$ul i spun c este din ve nicie%%% &l i spun c nu tiu% &l ii spun c n anul '(')%

Cre este relitte/*l a de'enit $omn pentru c prima data a -ost uns ca /e!e, domnia Lui i&'or te din re!alitatea Sa. =rima dat

cine'a este uns ca /e!e i apoi oamenii i se adresea& cu titlul de Domnul meu.*;presia:Domn din e+raic: "don i din !reac: 7yrios, )nsemn: Stpn, Su'eran, desemnea& pecine'a superior peste 'ia a ta, o persoan cu autoritate.$umne&eu este /e!e i $omn etern -r )nceput i s-r it 1Cronici 29:1712< =salmul 9@:2. (ns Bi+lia ne)n'a c $umne&eu ?atl l7a numit ca /e!e i $omn pe %sus =salmul 2:2,8< Fapte :@1, ast-el *l nu poate

@


4/9

a'ea din eternitate aceste calit i. *l nu le are prin Sine (nsu i< ci, le are pe +a&a meritelor ?atlui )n 'irtutea atri+utului Su de Stpn etern, Creator i $umne&eu. %ar ?atl poate da din autoritatea Sa: Fiului Su i altor creaturi -idele3$e -apt, )n!erul Da+riel i7a spus ariei: i n#erul i-a spus% 8u te teme, )aria, pentru c ai #sit &ar la

Dumnezeu9 i, iat, vei zmisli n pntece i vei na te un *iu i :i vei pune numele 0sus! 'l va $i mare i .eva c&ema *iu al Celui reanalt; i Domnul Dumnezeu :i va da tronul lui David, tatl .u; i va mpr i

peste casa lui 0acov pentru totdeauna i mpr ia 6ui nu va avea s$r it/ Luca 1:@7@@, DBE 21.Ast-el, $umne&eu:i va dala 'iitor: tronul lui David/ i 'a -i /e!e3 Ast-el *l nu a -ost /e!e din eternitate,

nici mcar din )nceput3*l a de'enit /e!e peste %srael, la 'rsta de @ de ani, 'rst la care iudeii consider c cine'a este adult, *l a'enit la %oan pentru a -i +ote&at, atunci Spiritul S-nt s7a po!ort peste *l, i a rmas peste 'l%oan 1:@2,

primind atunci Spiritul %oan 1:@@,@< @:@. =n la trei&eci de ani, %sus nu a'ea Spiritul S-nt ca Spirit celucrea&: na tere din nou, un!ere, etc. ci, (l a'ea )n -orma cum )l a'eau iudeii din 'ec#iul le!mnt.=rin urmare, *l nu a'ea autoritate de a -ace lucrri de putere ca trimis al ?atlui, )nainte de +ote&ul Su, *l nu a-cut minuni miracole ca copil. =rimul semn miraculos a -ost -cut de %sus dup primirea Spiritului S-nt, a-ost la nunta din Cana %oan 2:11.$ac re!ii lui %srael erau in'esti i ca re!i prin un!ere cu untdelemn 2(mpra i 9:6< 1Cronici 11:@, %sus a -ost uns cu Spirit S-nt, ast-el a de'enit /e!e )n %srael. Lucrarea un!erii aduce re!alitate, )n ca&ul lui %sus: re!alitatei tron etern =salmul :6,0.

$ac )n prim -a& %sus a de'enit re!e peste %srael o dat cu un!erea Spiritului, )ns dup )nl area la cer, i7a e;tins domnia peste adunare i )n!erii -ideli *-eseni 1:2722 i peste lume dar nu )n totalitate c nu to i i se supun *'rei 2:8.$oar la 'enirea Sa, 'a 'eni ca /e!e al lumii trimis de ?atl =salmul 11:2, cnd )ntrea!a lume 'a -i a LuiApocalipsa 11:1.=rin urmare, %sus a de'enit esia# sau C#ristos care )nseamn: nsul, la ie irea din %ordan, dup +ote&ul Su)n ap, atunci cnd Spiritul s7a co+ort i *l a -ost uns cu Spiritul S-nt ca re!e i in'estit cu autoritate i putere

pentru a -ace lucrarea lui $umne&eu. Luca @:21,22< %oan 1:2971< atei @:16,10< atei 16:16.=rimirea Spiritului )n ca&ul Lui a )nsemnat: )mputernicire pentru lucrare, a primit putere de a -ace: 'indecri,e;orci&ri, minuni, 'indecri, )n'ieri din mor i. Bi+lia e;plic clar cnd a de'enit %sus /e!e, i cum a ac ionat *l ca /e!e )n %srael )n Fapte 1:@8:Dumnezeu a uns cu Du&ul .$nt i cu putere pe 0sus din 8azaret, careumbla din loc n loc, $cea bine i vindeca pe toi cei ce erau apsai de diavolul; cci Dumnezeu era cu 'l.

Ee&i i *'rei 1:9. n!erea lui %sus cu Spiritul S-nt a )nsemnat c a *l a de'enit: re!e, pro-et, preot prinun!ere, iar un!erea l7a ec#ipat pentru a -ace miracole i lucrri di'ine. ?ot atunci a -ost uns cu Spirit S-nt, cuputere, cu un undelemn de +ucurie *'rei 1:9, ast-el *l a a'ut puterea Spiritului, +ucuria Spiritului S-nt, toateacestea pentru slu"irea altora.$espre %sus a -ost pro-e it c 'a -i uns cu Spiritul S-nt )n =salm 2:6< :6,0< %saia 61:1< i )ntr7ade'r aceste

pro-e ii s7au )mplinit dup cum este con-irmat )n: Luca :18 Fapte :20< 1:@8< *'rei 1:9. (n Luca :18,19, sespune:Du&ul Domnului este peste )ine, pentru c )-a uns s vestesc sracilor 'van#&elia; )-a trimis stmduiesc pe cei cu inima zdrobit, s propovduiesc robilor de rzboi slobozirea i orbilor cptareavederii; s dau drumul celor apsai, i s vestesc anul de ndurare al Domnului.Cum putea #l s ai* autoritate de a eli*era pe cei apsa i dac nu era ege? Cum putea porunci #l

demonilor i lui satan dac nu era ege n ara n care tria?%

Apoi, *l 'ine )n 'iitor, )n calitate de /e!e al re!ilor Apocalipsa 19:16, aceasta )nsemnnd c *l 'a re!ele

cre tinilor care sunt re!i i ei Apocalipsa :1< Apocalipsa 2:6, dar *l 'a -i deasupra lor, 'a re!ele acestor re!i mai mici, )mpreun cu care 'a +irui Apocalipsa 10:1.%u+ite cititor, !aran ia unei doctrine corecte despre %sus, este !aran ia de a crede )ntr7un %sus +i+lic. G doctrin !re it -ace ca oamenii s primeasc un alt Isus 2Corinteni 11:.

rile care au re!i sr+toresc i recunosc data corect a urcrii lor pe tron. $ac spui c (l iu+e ti pe %sus, tre+uie s dore ti s cuno ti ade'rul despre *l a a cum este scris3

A "st Isus n)s(ut 8in n"u/ Ce ,nsemnt n tere 8in n"u ,n (7ul Lui/

?ot Bi+lia spune c *l estecel nti-nscut dintre muli $rai/omani 8:29, aceasta )nsemnnd c primirea

Spiritului S-nt, a )nsemnat i pentru *l o natere de sus, pentru o 'ia dedicat lui $umne&eu i predicrii*'an!#eliei com. cu *'rei 1:0.Ce nu ,nsemnt ntere 8e sus ,n (7ul Lui/

>aterea de sus )n ca&ul Lui nu a implicat lucrarea de con'in!ere a strii de pcat, nici iertarea, o curire depcate, deoarece *l nu a'ea pcat %oan 16:8< 1=etru 2:22, nu a )nsemnat: s-inirea deoarece *l era s-nt,


5/9

)n!erul )i spune la aria:.$ntul care se va nate va $i numit *iul lui DumnezeuLuca 1:@, iar %sus spunec (nsui ?atl la s-init cnd l7a trimis pe pmnt %oan 1:@6, nu a )nsemnat )ndreptire sau a -i declaratdrept, "usti-icat, deoarece *l era drept, *l nu a comis nici o nedreptate, -rdele!e sau in"ustiie atei 12:18721< 22:16< *'rei :1. >u a )nsemnat nici primirea statutului de per-ect, des'rit, deoarece *l era per-ect, *lera ec#i'alentul lui Adam )nainte de cderea acestuia )n pcat 1Corinteni 1:, de aceea *l a putut aduce o

"ert- per-ect i complect care poate s7i des'reasc pe credincioii *'rei 1:1,1 deoarece *l eraper-ect. >aterea de sus )n ca&ul lui %sus, nu a )nsemnat )n-ierea ca copil al lui $umne&eu, *l era de"a Fiu al lui$umne&eu din cer, i a rmas Fiu al Celui =rea(nalt i cnd s7a nscut din aria Luca 1:@2, la 12 ani *l

'or+ete )n templul din %erusalim i *l (l numete pe $umne&e ca -iind: +atl !uiLuca 2:9.$ar atunci, (e ,nsemnt ntere 8e sus ,n (7ul Lui/

>aterea de sus din nou )n ca&ul lui %sus a )nsemnat: naterea din ap i Spirit S-nt, *l s7a +ote&at )n ap cuscopul de a se pre&enta )n -aa ?atlui pentru a )mplini 'oia Sa *'rei 1:0, i de a )mplini planului mandatuldi'in de a se lsa +ote&at de %oan, care a'ea acest mandat de la $umne&eu pentru toat naiunea %srael,)mplinind ast-el toat dreptatea atei @:1@71. *l s7a +ote&at, tiind c )n +ote& 'a primi $u#ul S-nt atei@:16. Ast-el, -iind +ote&at )n ap de %oan Bot&torul, s7a nscut din nou, i ast-el s7a desc#is cerul, i a re'&ut!loria cereasc.

"te7ul te 8u(e l #enire (rului (eres( i sub ripile Tt)luiLucrarea +ote&ului, prin care de'ii copil a lui $umne&eu %oan 1:12,1@< %oan @:, este minunat3$ar o lucrare complet, cu iluminarea *'rei 6:, na tere de sus %oan @:@, )n-ierea ?atlui prin Spirit /omani8:1, implic cte'a lucrri dup cum urmea&:

1>au&irea *'an!#eliei *-eseni 1:[email protected]>cin a -a de $umne&eu Fapte 2:21< *'rei 6:1,2. ?>credin a )n %sus Fapte 16:@1.>a de'eni discipol a Lui prin )n' area poruncilor Lui i )mplinirea lor atei 28:19,2< %oan :1. >/u!ciunea la %sus dinainte de scu-undare )n care mrturise ti cu !ura ta pe %sus ca $omn /omani 1:9,1Bote&ul sau scu-undarea )n ap cur!toare )n >umele =ersoana lui %sus Cristos Fapte 2:@8< 19:.>La ie irea din ap, ru!ciunea la $umne&eu Luca @:21, pentru a primi Spiritul de )n-iere.3>(n timpul ru!ciunii la $umne&eu, are loc 'enirea ?atlui )n carul ceresc deasupra celui +ote&at, pentru: a7 i

primi, i apro+a Fiul proaspt nscut, *l le d: Spiritul de )n-iere care stri!: ?at3 /omani 8:1710< Dalateni:6,0.(n alte articole am anali&at pe lar! ace ti pa i, )n continuare )n acest articol, 'om anali&a aceast ultim lucrare:

@enire Tt)lui ,n (rul (eres( 8esupr (elui b"te7t:(n !eneral aceast lucrare nu este cunoscut, dar ea este artat )n c#ip pre-i!urati' )nc din 'ec#iul le!mnt,cnd se spunea despre cei din poporul lui $umne&eu: entru c nu vreau, $ra ilor, s $i i ne tiutori c

prin ii no tri to i erau sub nor i to i au trecut prin mare; i to i au $ost boteza i pentru )oise n nor i n mare/7 1Corinteni 1:2,@, DBE 21.

>orul era un )n!er care clu&ea poporul %srael *;od :@7@8< >umeri 9:172@ i acest nor era deasupra lorcnd au trecut prin marea /o ie, acest (n!er repre&enta pre&en a, clu&irea i purtarea de !ri" a lui $umne&eu3 (n >oul le!mnt, cu att mai mult tre+uie s -ie pre&ent $umne&eu atunci cnd credincio i se +otea& nu

pentru sau )nspre oise urmnd pe oise< ci )n %sus, i cnd ace tia de'in -ii ai lui $umne&eu3 =oporul lui $umne&eu din 'ec#ime datorit le!mntului era su+ aripile lui $umne&eu, atunci cnd pctuiauie eau de su+ aripile sale protectoare, de aceea =salmistul se ru!a: ze te-m ca lumina oc&iului, ascunde-m sub umbra aripilor Tale/ =salm 10:8.A 'eni prin +ote& la um+ra aripilor lui $umne&eu )nsemn a a'ea apro+area i #arul de a -i um+ri i i ocroti i de Cel prea (nalt ca popor al Su. %ntrarea ca pro&elit )n %srael )nsemna a te adposti de ar i a mniei di'ine datorit: lumii p!ne, idolatre, i a te adposti: su+ aripile $umne&eul lui %srael.Ast-el Boa& 'iitorul so a lui /ut, )i spune moa+itei /ut care a 'enit )n %srael: Domnul s-i rsplteasc $apta

i plata s-i $ie deplin de la Domnul Dumnezeul lui 0srael, sub ale crui aripi ai venit s te adposte ti 9/7/ut 2:11,12.(n mod similar prin +ote&, de'enind parte din poporul lui $umne&eu intrm su+ aripile Lui3G alt ima!ine o a'em )n *&ec#iel 1:19,2, DBE 21: i cnd $pturile vii mer#eau, ro ile mer#eau ln# ele; i cnd $pturile vii se nl au de la pmnt, ro ile se nl au! (riunde trebuia du&ul s mear#, ele


6/9

mer#eau ncotro trebuia du&ul s mear#; i ro ile se nl au odat cu ele, pentru c du&ul $pturilor vii era n ro i/ . La n.s. se e;plic c e;presia:du&ul $pturilor vii/ poate -i tradus cuDu&ul de via / . i aceastaeste traducerea corect, deoarece cele patru -pturi 'ii nu au un sin!ur du#, ci patru3 Ast-el, $u#ul de 'ia din$umne&eu le crmuie te pe acestea )n ce direc ie s mear! i )ncotro s mear! ro ile i carul ceresc3 $umne&eu d 'ia )n +ote&, d rena tere, re!enerare comp. cu /omani 6:< ?it @:,, prin urmare, este normal ca Spiritul de 'ia s clu&easc #eru'imii sau -pturile 'ii spre locul unde se d 'ia , i unde ?atl 'a na te, 'a )n-ia, prin Spirit pe un copil sau mai mul i, i )i 'a primi, apro+a3

La -el a -cut cnd %sus a -ost +ote&at, atunci se relatea&: i 0sus, dup ce a $ost botezat, a ie it

ndat din ap; i, iat, cerurile 0 s-au desc&is i a vzut Du&ul lui Dumnezeu cobornd ca un porumbel i venind peste 'l; i iat un #las din ceruri spunnd% "cesta este *iul )eu reaiubit, n care :mi #sesc

plcerea/7 atei @:16,10, DBE 21.%at3 ?atl i7a apro+at Fiul, i a declarat despre *l: "cesta este *iul )eu reaiubit, n care :mi #sesc

plcerea/.?atl dore te s -ie pre&ent la na terea -iilor Lui, a a cum orice tat uman, imediat dup na tere intr )n salonul din spital i ) i i7a -iul )n +ra e3 Bote&ul scriptural, -ace ca la ru!ciunea pentru )n-iere de dup +ote&, s 'in carul ceresc, i $umne&eu -iind

pre&ent le d un spirit de )n-iere celor ce se roa! Lui din po&i ia de -ii nscu i din *l3 comp. cu Dalateni :6,0. Ast-el atunci are loc )n-ierea care este o mrturie luntric dar i e;terioar i pu+lic, prin stri!tul:

Tat/, c acel om este -iu de $umne&eu.(n timp ce na terea din nou este o mrturie doar luntric3%u+ite cititor ai e;perimentat acest lucruriH Ai -cut tu un +ote& scriptural )ndeplinind toate aceste condi ii cele8 condi iiH $ac nu in'ita ia pentru tine este: 'in7o i adposte te7te su+ aripile lui $umne&eu i atunci plata ta 'a -i deplinde la Domnul Dumnezeul lui 0srael, sub ale crui aripi ai venit s te adposte ti 9/7 /ut 2:12.

Ce este p #ie ii/ 'e (e "menii (re beu 8in e nu ,nsete7) ni(i"8t)/

0esus a rspuns, i i-a zis% oricine, bnd din apa aceasta, va nseta iar i! Dar care are s bea din apa care'u i-o voi da, nicidecum nu va nseta, n etern; ci, apa pe care i-o voi da, se va $ace n el un izvor de ap

nitoare pentru via etern %oan :1@,1, SCC.0ar n ultima zi, cea mare a srbtorii, 0esus sttea i stri#a, zicnd% dac cineva are s nseteze, s vin la)ine i s bea9 Cel creznd n )ine, dup cum a zis scriptura; dinuntrul lui, vor cur#e ruri de ap vie!

+icea ns acestea despre .piritul pe care urmau s :l primeasc cei creznd n 'l; pentru c .pirit nc nuera, deoarece 0esus nc nu $usese #lori$icat %oan 0:@07@9, SCC.

$omnul %esus -ace o promisiune minunat oamenilor care cred )n *l, i anume c ace tia nu 'or )nseta niciodat3 Apa dat de %esus are rolul ca ea s se trans-orme )nap nitoare , pentru totdeauna3Se ridic cte'a )ntre+ri: ce este apa vie ii? Cum nu va nseta niciodat cel avnd"o? Cum va curge din elruri de ap vie? Care este condi ia pentru a o primi?

S 'edem )n primul rnd:

Ce este p #ie/Apa 'ie ii este Spiritul S-nt care urma s -ie turnat la =enticosta: Spiritul ce aduce 'or+irea )n alte lim+i3$iscipolii $omnului a'ea Spiritul S-nt ca rena tere atei 1:2< %oan :1,2< ?it @:, Spiritul le ddeaclu&ire de a predica, a -ace 'indecri, minuni, e;orci&ri de demoni atei 1:1,0,8, dar *l )nc nu lucradarul 'or+irii )n alte lim+i3$e aceea $omnul 'or+e te la 'iitor cnd spune: .piritul pe care urmau s :l primeasc cei creznd n 'l;

pentru c .pirit nc nu era, deoarece 0esus nc nu $usese #lori$icat.(n timp ce Spiritul lucrea& la +ote&ul )n ap: adparea celui ce se rena te atunci 1Corinteni 12:1@, la +ote&ul)n Spirit, el nu doar personal se adap, ci adap pe al ii, din el cur!nd i&'oare de ape 'ii pentru al ii, prin 'or+irea )n alte lim+i i puterea ce o d acest dar Fapte 1:8< 1Corinteni 1:12.(n concep ia e'reului, apa 'ie )nsemna un i&'or, o -ntn ce a'ea )n ea un i&'or, )n contrast cu o -ntn ceaduna apa din se&onul ploios i care uneori se crpa i toat apa se scur!ea3 Comp. cu %eremia 2:1@ $omnul compar acest i&'or de ap -i&ic, ce men ine 'ia a din punct de 'edere -i&ic, primit din prin i, cu un

i&'or spiritual de 'ia , ce men ine 'ia a spiritual a omului primit din $umne&eu la +ote&ul )n ap, cnd s7a nscut de sus %oan @:@,.S 'edem )n continuare:

Cum nu # ,nset ni(i"8t) (el #5n8: p #ie ii/ Cum # (ure 8in el r5uri 8e p) #ie/

6


7/9

Acest credincios nu )nsetea& niciodat deoarece, )i 'ine continu un i&'or de 'or+ire )n alte lim+i de la SpiritulS-nt, a a cum cur! i&'oarele, el ast-el se roa! ne)ncetat 1?esaloniceni :10. ?ocmai de aceasta s7a dataceast porunc, ea nu se poate )mplini dect prin darul Spiritului, al 'or+irii )n alte lim+i, indi-erent dacru!ciunea este cu 'oce tare sau pentru sine i pentru $umne&eu 1Corinteni 1:28.Aceast 'or+ire )n alte lim+i d putere, 'ia , spiritului persoanei care se roa! 1Corinteni 1:3 $ar printlmcirea ei se poate da: )n elepciune, descoperire, pro-e ie 1Corinteni 1:6. S 'edem )n continuare:

Cre este ("n8i i pentru " primi/$omnul %esus 'or+e te de urmtoarele condi ii: s nseteze, apoi )n urma acestei )nsetris vin la #l, i apoi

s cread n #l3 7 %oan 0:@07@9. Bote&ul )n ap nu este o condi ie pentru primirea acestui dar, a a cum este o condi ie pentru primirea sal'rii 1=etru @:21, el se poate primi )nainte de +ote&ul )n ap Fapte 1:78. $areste neaprat ne'oie ca )n scurt timp cel primind darul 'or+irii )n alte lim+i s se +ote&e i )n ap.=rimirea acestui dar, este numit )n Scripturi i otez n -piritsausigilare3=entru a o+ ine si!ilarea cu Spirit S-nt descris la *-eseni 1:1@,1< :@, a'em ne'oie de auzirea #vang.elieiadevrului i de a crede n Domnul, condi ii similare cu cele e;primate de $omnul )n *'an!#elie3%u+ite cititor, )nsete&i tu dup apa 'ie iiH $ore ti tu apa 'ie mai mult dect lucrurile pmnte tiH Ce arat -aptele taleH Ce indic -rmntrile taleH

&iurn lumii lui 'umne7eu i nesiurn lumii lui stn (n =salmul 6, se pune )n antite& sta+ilitatea lui $umne&eu i a cet ii Lui, cu nesi!uran a lumii, a

popoarelor p!ne, a pmntului. Ca urmare a acestei realit i, s-atul unuia dintre -iii lui Core prin inspira ie di'in a -ost: s) nu ne temem 8e nimi( i s) ()ut)m 8)p"st ,n El

$ar s citim acest -rumos =salm 6, DBE 21: /Dumnezeu este adpostul i tria noastr, un a2utor nnecazuri, ntotdeauna u or de #sit! De aceea nu ne vom teme, c&iar dac s-ar rsturna pmntul i s-ar cltina mun ii n inima mrilor, c&iar dac apele lor ar vui i ar spume#a, de s-ar cutremura mun ii prin nl area lor! (prire! 'ste un ru ale crui praie nveselesc cetatea lui Dumnezeu, s$ntul loca al locuin elor Celui reanalt! Dumnezeu este n mi2locul ei, ea nu se va cltina! Dumnezeu o va a2uta n

revrsatul zorilor! 8a iunile vuiesc, mpr iile se clatin; 'l a $cut s 0 se aud #lasul% pmntul se tope te! Domnul o tirilor este cu noi, Dumnezeul lui 0acov este un turn nalt pentru noi! (prire! 1eni i, privi i $aptele Domnului, ce pustiiri a $cut pe pmnt! 'l a $cut s nceteze rzboaiele pn la mar#ineapmntului; 'l zdrobe te arcul i $rn#e suli a, arde carele n $oc! (pri i-v, i s ti i c 'u sunt Dumnezeu% 'u voi $i nl at printre na iuni, voi $i nl at pe pmnt! Domnul o tirilor este cu noi,Dumnezeul lui 0acov este un turn nalt pentru noi! (prire.

(n contrast cu perisa+ilitatea lumii, cu -ra!ilitatea lumii, cu circumstan e sc#im+toare, cu o lume a neca&urilor,a'em un $umne&eu ca un turn tare, )n care cel drept se poate re-u!ia. *l este adpostul i tria noastr. *l esteadpost %>$%F*/*>? de circumstan e3 ?ot secretul st )n a tri ,n*l3 (n a te +i&ui pe tria Lui nu pe puterea imetodele tale: /Dumnezeu este n mi2locul ei, ea nu se va cltina! Dumnezeu o va a2uta n revrsatul

zorilor/!$e ce a"ut $umne&eu: cetatea la re'rsatul &orilorH Cci atunci lupta este cea mai !rea3 AtunciLuci-er strlucea, ca lucea-r ce de'enea 'i&i+il ca ultim stea )nainte de apari ia &orilor Comp. cu %saia1:1271.

i pe noi, $umne&eu nu ne las, c#iar )n cele mai ne!re momente, le!iuni de )n!eri stau aproape pentru ainter'eni pentru noi3

Cnd neca&ul cel mare de'ine de nesuportat, c#iar pentru ale ii Lui atei 2:22, atunci *l inter'ine:/8a iunile vuiesc, mpr iile se clatin; 'l a $cut s 0 se aud #lasul% pmntul se tope te! Domnulo tirilor este cu noi, Dumnezeul lui 0acov este un turn nalt pentru noi! (prire! 1eni i, privi i $aptele

Domnului, ce pustiiri a $cut pe pmnt! 'l a $cut s nceteze rzboaiele pn la mar#inea pmntului; 'lzdrobe te arcul i $rn#e suli a, arde carele n $oc /!

Conclu&ia =salmistului este: /(pri i-v, i s ti i c 'u sunt Dumnezeu% 'u voi $i nl at printre na iuni, voi $i nl at pe pmnt! Domnul o tirilor este cu noi, Dumnezeul lui 0acov este un turn nalt pentru noi!

(prire. Cu alte cu'inte: credincio i, nu ' pierde i inima, opri i7' din -rmntare, )n!ri"orare, * S>? $>**3 * 'oi -i (nl at, nu satan, nu lumea pieritoare, nu popoarele p!ne3 *3 ?u tre+uie s tiilucrul acesta, i s te opre ti din team, disperare, nu cei ru 'a -i )nl at pe pmnt< ci, /Dumnezeul lui

0acov. Ai -cut tu din Creator un ?urn tare pentru tineH Stai re-u!iat )n *lH

0


8/9

(n casa lui $umne&eu, )n cetatea >oul %erusalim este 'eselie, c#iar dac pmntul se rstoarn, mun ii secutremur3 $e ceH $eoarece $umne&eu este sta+ilitate3

%u+ite cititor, c#iar dac sim i c i se rstoarn pmntul, e ti )n neca&, i ai piedici )n calea ta, )n loc s se mic ore&e se )nal : mun ii, apele din "urul tu 'uiesc i spume!, dar s nu ai nici o team dac ai -cut din ?atl ceresc: adpostul tu i tria ta3

(n timp ce na iunile p!ne 'uiesc, se clatin, $umne&eu ne spune: $umne&eu ne spune s ne oprim din)n!ri"orare, tul+urare, pentru c *l 'a -i )nl at pe pmnt, indi-erent de ce -ac na iunile, satan, demonii, etc.

>imic nu 'a sc#im+a planul di'in3 >imic nu poate rsturna scopul lui $umne&eu3 $e aceea: G=/* ?*7?*,pri'e te la *l, i prin credin adposte te7te )n *l, odi#nindu7te de toate lucrrile tale *'rei :1,11.

Lupt spiritul)

S lup i )n $omnul pn +iruie ti =n la capt tu s nu te7opre ti,

S -i perse'erent, r+dtor )n lupta !reaCa cununa ta, s re-lecte !loria Sa.

S )n'e i )n $omnul s te odi#ne ti Ca )n lupta !rea s nu te o+ose ti,S ataci doar cnd este 'oin a Sa

i atunci 'ei 'edea +iruin a Sa.

?u nu ai 'oie s la i armele "osS renun i la lupt trntindu7te "os,

Cci $omnul a promis c nu ne 'a lsaCu noi *l este permanent )n lupta cea !rea.

>u7i su-icient c c ti!i o +tlie

?u tre+uie s )n'in!i de cte ori cel ru 'ine,S -i puternic, )n elept i r+dtor

$ar smerit, consumnd din al 'ie ii i&'or.

La timpul potri'it eul te 'a7nl aCci tu n7ai dat Inapoi )n lupta !rea,

?u ai )n'ins i n7ai o+osit,Armatele du mane cnd tu ai i&!onit.

C#iar sin!ur cnd ai -ost )n lupti7ai luat: armura, i sa+ia de lupt

i din credin i7ai -cut scut. ?u cu $omnul, pe cel ru a7 i +iruit.

%ute=i s) ("nt(t=i re8(=i CALEA CRETIN:

E-mil: (le(restin.r"mil.("m

BBB.(le(restin.r"

8
mailto:[email protected]://www.caleacrestina.ro/mailto:[email protected]://www.caleacrestina.ro/


9/9

9

Revista Calea Crestina nr.9, 2015

Documents

Transcript of Revista Calea Crestina nr.9, 2015