8/11/2019 Viata Crestina 30 (188)

1/2

14 Septembrie 2014Publicaie sptmnal pentru ntrire sufleteasc Anul V, Nr. 30 (188)

S v iubii unul pe altul! Precum Eu v-am iubit pe voi, aa i voi s v iubii unul pe altul! (Ioan 13,34)

facebook.com/parohiapoienitapoienita.iasi.mmb.ro parohia.poienita@yahoo.ro

n aceast zi srbtorim de fapt aminti-rea a dou evenimente, deosebite din

istoria lemnului Sfintei Cruci, despre caream pomenit mai nainte, si anume:1.Aflarea Crucii pe care a fost rstignitMntuitorul si nlarea ei solemn nvzul poporului, de ctre episcopulMacarie al Ierusalimului, n ziua de 14

septembrie din anul 335.2.Aducerea sau ntoarcerea Sfintei Crucide la perii pgni, la anul 629, pe tim-pul mpratului bizantin Heraclius, care adepus-o cu mare cinste n biserica Sfntu-lui Mormnt (a Sfintei Cruci) din Ierusa-lim, dup ce patriarhul Zaharia a nlat-o

n vzul credinciosilor, la 14 septembrie630.

Dup mrturia unei cronici anonime,srbtoarea nlrii Sfintei Cruci ar fi luatfiin n anul 335. n acel an, n ziua de 13septembrie, a avut loc sfinirea celebreibasilici construite de mpratul Constan-tin cel Mare deasupra mormntului Dom-nului (Marturiou, Martyrium), iar a douazi, fiind adunai acolo cu acel prilej muliepiscopi i credincioi, episcopul Macarieal Ierusalimului a artat, pentru primadat, de pe amvonul bisericii, sfntullemn al Crucii Rstignirii, pentru ca s-lvad i s-l venereze toi cei de fa. Deatunci a rmas definitiv ziua de 14 sep-

tembrie ca srbtoare a ''nlrii'' sau''Artrii'' Sfintei Cruci. Cu timpul, srb-toarea principal de la 13 septembrie,adic aniversarea anual a sfinirii biseri-cii lui Constantin, care prilejuise nlareasolemn a Sfintei Cruci, a rmas n umbri, a rmas ca o simpl nainte-prznuirea srbtorii nlrii Crucii, de a doua zi

(14 septembrie), pe care a trecut accen-tul principal. La aceasta s-a adugat iamintirea aflrii Sfintei Cruci, care se sr-btorea pn atunci la date diferite: launii n Vinerea Patimilor, la alii n LuneaPatilor.

Fiind srbtoare de origine palestin-ian, la nceput nlarea Sfintei Cruciavea un caracter local. Cu timpul, srb-toarea s-a ntins i n prile Constantino-polului (sec. V), unde ceremonialul ei aprimit o nou strlucire i dezvoltare, maiales din sec. VII, de cnd Sf. Lemn a fostadus de la Ierusalim la Constantinopol(634-635), generalizndu-se treptat, pnprin sec. VI, n toat Biserica de Rsrit.

Spre deosebire de alte praznice mp-rteti, nlarea Sfintei Cruci se ser-beaz cu post, pentru c ea ne aduceaminte de Patimile i moartea Mn-tuitorului.

(Pr. Prof. Dr. Ene Braniste,Liturgic General)

Cea mai veche i mai important dintre srbtorile ortodoxe nchi-nate cinstirii Sfintei Cruci este nlarea Sfintei Cruci, la 14 sep-tembrie, pe care, precum am vzut, unii o numr ntre praznicelemprteti. n aceast zi srbtorim de fapt amintirea a dou eveni-mente, deosebite din istoria lemnului Sfintei Cruci.

Evanghelia si postolul

n Duminica nlrii SfinteiCruci se citesc: Apostolul de la ICorinteni 1, 18-24 i Evangheliade la Ioan 19, 6-11, 13-20, 25-30,31-35.

n tnr dornic de aleas n-vtur s-a dus odat la o

mnstire, s-i cear sfat unui b-trn clugr:- Printe, dai-mi, v rog, o cartedin care s pot nva cel mai bine

cum trebuie s fie un cretin; cumtrebuie s gndeasc, ce trebuies fac; o carte care s-mi explicetoate aceste lucruri!

Clugrul i-a spus c are o ase-menea carte n chilia sa i s-a duss o aduc, ns, dup cteva cli-pe, s-a ntors innd n mn ocruce pe care i-a ntins-o tnru-lui. Vzndu-l mirat, i-a spus:- Fiule, crucea este cea mai deseam nvtur pe careDumnezeu i-a dat-o omului.Pentru noi, Mntuitorul S-a jertfit

pe cruce, artndu-ne astfel censeam-n s iubeti, fiindc afcut acest lucru din dragostepentru oameni. Crucea nseamntocmai calea pe care omul ajungela iubire, adic la Dumnezeu. Celce tie s-i poarte crucea, poartcu el, n acelai timp, harul iiubirea Domnului. De aceea, cru-cea nu este o povar, ci o bucurie;cnd te druieti celui drag, nu o

faci cu tristee i cu reinere, ci cubucurie i entuziasm. Crucea n-seamn, deci, curaj, rbdare, dar,mai ales, dragoste.Doreai o carte

pe care s o citeti cu ochii i acrei nvtur s i lumineze

mintea. Iat, n schimb, crucea - ocarte pe care o vei citi cu sufletuli a crei nvtur i va lumina

ntreaga via.

(Leon Magdan, Cele mai fru-moase Pilde i povestiri cretin-

ortodoxe, Editura Aramis, pp.31)

n aceast zi srbtorim:nlarea Sfintei Cruci

(zi de post)

Sinaxar

ilde ortodoxe

U

,nltarea Sfintei Cruci

http://poienita.iasi.mmb.ro/2436-viata-crestinahttp://poienita.iasi.mmb.ro/2436-viata-crestinahttp://poienita.iasi.mmb.ro/2436-viata-crestinahttp://poienita.iasi.mmb.ro/2436-viata-crestinahttp://poienita.iasi.mmb.ro/2436-viata-crestinahttp://poienita.iasi.mmb.ro/2436-viata-crestinahttp://poienita.iasi.mmb.ro/2436-viata-crestinahttp://www.facebook.com/parohiapoienitahttp://poienita.iasi.mmb.ro/mailto:parohia.poienita@yahoo.rohttp://www.doxologia.ro/apostol/ap-fapte-9-32-42http://www.doxologia.ro/apostol/ap-fapte-9-32-42http://www.doxologia.ro/apostol/ap-fapte-9-32-42http://www.doxologia.ro/evanghelie/ev-ioan-5-1-15http://www.doxologia.ro/evanghelie/ev-ioan-5-1-15http://www.doxologia.ro/evanghelie/ev-ioan-5-1-15http://www.doxologia.ro/evanghelie/ev-ioan-5-1-15http://www.doxologia.ro/evanghelie/ev-ioan-5-1-15http://www.doxologia.ro/apostol/ap-fapte-9-32-42http://www.facebook.com/parohiapoienitamailto:parohia.poienita@yahoo.rohttp://poienita.iasi.mmb.ro/mailto:parohia.poienita@yahoo.rohttp://poienita.iasi.mmb.ro/http://www.facebook.com/parohiapoienitahttp://poienita.iasi.mmb.ro/2436-viata-crestinahttp://poienita.iasi.mmb.ro/2436-viata-crestina

8/11/2019 Viata Crestina 30 (188)

2/2

2

Publicaia Viaa Cretin este editat i distribuitgratuit de Parohia Sf. Arh. Mihail i Gavriil - Poienia

Adresa: sat Hrtoape, com. Vntori, jud. IaiPr. Marius Ionu Tabarcea | Tel. 0745 77 64 56

mail: parohia.poienita@yahoo.ro | web: poienita.iasi.mmb.ro

www.facebook.com/parohiapoienita

nii cheltuiesc sume mari de bani

pe ageni de paz, uitnd c ap-rtorii cei mai fideli i puternicisunt ngerii Domnului, pe care, din p-cate, nu i invocm prea des n rug-ciune, dei prin puterea lui Dumnezeuei svresc nfricotoare minuni. Cebodyguarzi de treab sunt ngerii!Nu cer bani, nu cer salarii mrite, niciarme, nici maini, nici camere de su-praveghere.

Potrivit nvturii ortodoxe, fiecaredintre noi primim la natere unnger pzitor. Asta nu nseamnc vom reui s estimm num-rul sfinilor ngeri dup statisti-

cile referitoare la locuitorii P-mntului, deoarece Dumnezeupoate porunci unui nger s p-zeasc nu doar o persoan, cichiar un ora ntreg. Dac totavem un nger pzitor, care artrebui s fie relaia noastr cuel? A zice eu, una de prietenie:ngerul s ne devin cel maibun, cel mai apropiat prieten.

Cu toii ne dorim s trim n-conjurai de afeciune, s iu-bim, s fim iubii. Iubirea ade-vrat, presupune i o auten-tic prietenie. Dar oare are rosts ne ntrebm ce nseamn unadevrat prieten? Viaa nsine va lmuri: prietenul ne dputere n vreme de poticneal;ne nva s mergem cndchioptm; ne red aripiatunci cnd, din varii motive,am uitat s zburm, s vism,s ndjduim, s credem... Deaceea, este greu de explicat n cuvintenoiunea de prietenie, cci ea repre-zint limbajul curat, fr poticneli, algndurilor, al simmintelor fa deaproapele nostru. Adevratul prietensimte o mare bucurie s te ntlneasci s-l ntlneti; se arat capabil s-i

ignore slbiciunile; te ocrotete, lu-ndu-i aprarea, ca un avocat dendejde, cnd lipseti, iar n prezense poart mereu franc, deschis, altru-ist. Prietenia deplin presupune ca ci-neva s participe la soarta celuilalt nmod dezinteresat, fr urm de vicle-nie, cu iubirea sfnt. Prietenul des-toinic chibzuiete n cele ce te privescpe tine ca pentru el nsui. Se pot spu-ne multe n acest sens. Ce mai... priet-enia reprezint o tain! De aceea, nuam pretenia c am izbutit s-o cuprindn puinele mele rnduri. S meditm,mai degrab, la definiia sublim aMntuitorului Hristos: mai mare dra-goste dect aceasta nimeni nu are, cacineva sufletul su s-i pun pentruprietenii si (Ioan 15, 13).

Gndindu-ne la ngerii notri pzi-tori, oare sunt capabili ei de o aseme-

nea jertf? Cum i dau ei viaa pen-tru noi? Nu ngerii pzitori ne apr nchip nevzut de ispitele diavolului? Nune cluzesc ei pe calea luminoas,ferindu-ne s cdem n tot felul depcate? Atunci cnd ajungem abtui,

mhnii, cine credei c ne optete ntaina inimii cuvinte de ncurajare, delupt? Firete, ngerii pzitori, cci einicicnd nu dorm, potrivit spuselorpsalmistului: Nici s dormiteze cel cete pzete (Psalm 120, 3). Ocrotitoriinotri ne scap din primejdii. Vnchipuii, cum ar spune maramuree-nii, ngerii notri, drguii, cte pti-mesc alturi de noi, ntr-o singur zi,ca s ne izbveasc din multele curse

ntinse de vrjmaul omenirii pe n-ghimpoasele crri ale vieii pe carertcim? Cte gnduri ntunecate nune dau trcoale? Cte nchipuiri orifantasme nu ne mpresoar? Sau ctedintre ele, unele chiar necurate, necotropesc mintea i sufletul? Cine pri-

cepe cte primejdii, accidente, neca-zuri pndesc fragila noastr existen?De le-am ti pe toate, am aprecia lareala sa valoare jertfa sfinilor notriocrotitori. Va veni vremea cnd toatese vor vdi. Abia atunci vom nelegedin cte primejduiri, boli i situaiilimit ne-au salvat.

Afirmam nu demult c n societateacontemporan firmele de paz s-aurspndit pretutindeni. Aproape nuexist instituie s nu angajeze lapoart un paznic. ndrznesc s susinc este cea mai concret dovad a sl-birii n credin, a relativizrii ncre-derii n ocrotirea Sfinilor ngeri.Ageni de paz i protecie, sisteme dealarm i supraveghere ultraperfor-mante, structuri de securitate excep-ionale iat ngerii societii con-temporane secularizate. n asemeneacondiii, mai avem nevoie de ngeri

pzitori? Au ce face ei azi n viaanoastr? Ce s pzeasc!? Dar oare n-gerii ce zic despre noi n atare situa-ie? Oamenii nu ne recunosc, nu nemai consider pzitorii lor. Ne-au nlo-cuit!. S ne convin nou aceast

regretabil constatare? Pare o reali-tate trist a contemporaneitii, dar,orict de mult ar ncerca omul s-iconstruiasc surogate ngereti, nuva reui. Ceretile netrupeti Puteri auprimit porunc de la Creatorul lor i alnostru s nu se deprteze de la noi,dei, prin pcate, prin ignoran, noi iizgonim. Cum ar spune vorba strve-che: i dm afar pe u, dar ei ne in-tr pe fereastr. Ce prietenie poate fi

mai adevrat dect aceasta?Veritabil dovad de fidelitate,de statornicie! De i-am imita pengeri, de-am avea mcar un

dram din druirea lor n relaiilenoastre interpersonale cotidi-ene! Nu nseamn c negmutilitatea gadget-urilor, nici nutgduim progresul tehnic, atttimp ct le ntrebuinm sprebinele omenirii. Problema se g-sete n alt parte: s folosimastfel de echipamente ca penite daruri ale lui Dumnezeu,neuitnd c unde exist credin- neovielnic, acolo vine bi-necuvntarea Lui. Nimic dincele pmnteti nu poate nlo-cui relaia omului cu Dumnezeu.Ferecndu-ne casa, am sta main siguran dac am rosti i orugciune. Unii i achiziio-neaz maini puternice i sigu-re, zic ei, dar mai linitit le-ardecurge cltoria dac, la ple-care, ar cere ocrotirea ngeruluipzitor n toate cile lor. Aliicheltuiesc sume mari de bani pe

ageni de paz, uitnd c aprtorii ceimai fideli i puternici sunt ngerii Dom-nului, pe care, din pcate, nu i invo-cm prea des n rugciune, dei prinputerea lui Dumnezeu ei svresc n f r i c o t o a r e m i n u n i . C ebodyguarzi de treab sunt ngerii!

Nu cer bani, nu cer salarii mrite, niciarme, nici maini, nici camere de su-praveghere. Voiesc doar s-i primim nvia, s le devenim prieteni.

Carevaszic, prietenia cu Sfinii n-geri ne aduce nu doar paz i pro-tecie aici, ci ndeosebi n calea ctreCer. S cultivm ct mai intens re-laia cu ei, care ne va ajuta negreit lamntuire, cci aa rostim n rugciu-nea de la finalul Canonului ngeruluiPzitoral vieii omului:Sfinte ngere,cel ce stai naintea ptimaului meusuflet i a vieii mele celei ticloase, num lsa pe mine, pctosul, nici nu tedeprta de mine pentru nenfrnareamea. Nu da loc diavolului celui viclean,ca s-mi stpneasc cu silnicie acesttrup muritor. ntrete mna mea ceaslab i neputincioas i m ndrep-teaz la calea mntuirii.

ngerul pzitor bunul meu prieten

Arhim. Mihail DaniliucSursa: doxologia.ro

http://poienita.iasi.mmb.ro/http://poienita.iasi.mmb.ro/http://poienita.iasi.mmb.ro/http://poienita.iasi.mmb.ro/http://poienita.iasi.mmb.ro/http://poienita.iasi.mmb.ro/http://www.facebook.com/parohiapoienitahttp://www.facebook.com/parohiapoienitahttp://poienita.iasi.mmb.ro/http://poienita.iasi.mmb.ro/http://poienita.iasi.mmb.ro/http://poienita.iasi.mmb.ro/2436-viata-crestina