MORALA2.2. Conduit i valoare. Morala, buna-credin, obiceiul, rolul principiilor morale la formarea drepturilor. Relaia drept-moralMorala este definit n general ca o form a contiinei sociale, care reflect i fixeaz n principii i reguli cerinele de comportare privind raporturile dintre individ i colectivitate. Uneori este considerat ca o tiin care ne nva regulile pe care trebuie s le urmm pentru a face bine i a evita rul. ntr-un cuvnt morala implic norme i exigene valorice.

Morala se cristalizeaz n societatea uman i exprim exigenele i valorile acesteia. Ea st i trebuie s stea la baza statului i dreptului.

Regulile i exigenele morale sunt mult mai apropiate de dreptul natural i de cutum, ele exprim deziderate permanente ale omenirii. Unele dintre ele au fost chiar codificate de-a lungul timpului i s-au transformat n veritabile norme juridice.

Regulile morale, dei de obicei nu se aduc la ndeplinire, n caz de nevoie prin fora coercitiv a statului, trebuie sprijinite juridic n realizarea lor atunci cnd apr viaa, libertatea i fericirea oamenilor.

De aceea, n Constituia Romniei, referirile la ipostazele morale nu lipsesc. Aceste referiri constituionale asigur moralei eficient, validitate. Astfel, spre exemplificare, art.26, art.30, ocrotesc ,,bunele moravuri, art.53 menioneaz ,,morala public. De asemenea, ,,buna credin care evident este, mai nti, un concept moral este consacrat prin art.11 i 57 din Constituie.

Morala este obiectul de studiu al eticii. Etimologic, categoria de moral vine din latinescul mos, moris, care se traduce, prin: moral, moralitate, etic.

Morala reprezint teoria etic, integrnd valori i prescripii admise ntr-un cadru social-istoric determinat. Pn la cristalizarea n teorie etic, pn la moral, schimbarea la nivel de individ i societate poart nsemnele dreptului i ale moravurilor, suportnd sancionarea prin controlul opiniei publice.

Orice form de comportament uman conine probleme morale, axate pe judeci de valoare privind diferitele grade ale buntii i rutii, ale corectitudinii i incorectitudinii, ale dreptii i nedreptii n conduita omului.

n genere, noiunea de moral se refer la ntreg ansamblul de valori i reguli, de principii de judecat i de conduit care se impun contiinei individuale i de grup ca fondate pe imperativul binelui.Originar n grecescul / ethos: cutum, obicei, morav, caracter, comportament habitual, termenul etic desemneaz tiina ethos-ului.

Consacrat, n urm cu circa 2500 de ani n spaiul european de ctre Aristotel, ca unul dintre domeniile cunoaterii practice, etica reprezint o filosofie i o tiin care studiaz morala. Efectiv, ca tiin, etica s-a impus prin contribuiile gnditorilor stoici (sec. III .Hr. - sec. III d.Hr.).

Dezvoltndu-se continuu, ca o necesitate n viaa i n activitatea socio-profesional a omului, cu aplicabilitate att la nivel individual, ct i comunitar, etica se nfieaz n prezent ca o tiin care vorbete despre valori, despre bine i ru.

ntr-o ncercare de a o defini, am spune c etica este o disciplin socio-uman, ndrumtoare i prescriptiv, bazat pe principiile deliberrii i alegerii, viznd natura personalitii i vieii, formarea caracterului, studiul moravurilor. Este o tiin reflexiv-reactiv, critic, a comportamentului i a standardelor de orientare i reglementare a acestuia, cu relevan n planul contiinei i al aciunii guvernate de reguli, norme, principii, avnd o semnificativ funcie educaional, n scopul determinrii i autodeterminrii omului de a face o fundamental alegere, n temeiul raiunii i al voinei.

Moralitatea se articuleaz n elementele morale pe care le conin situaiile de via, de la cele banale i puin problematice, pn la cele limit.

Morala i moralitatea au, n sens larg, accepiunea a tot ceea ce intr n sfera modelrii i reglementrii etice, ca unitate dialectic a valorilor i antivalorilor. Mai exact, sensul acesta angajeaz tot ceea ce este pozitiv, dar i negativ din punct de vedere etic; este unitate a binelui i a rului.

n sens restrns, noiunile n discuie trimit doar la ceea ce este pozitiv, util i plcut, benefic, drept, corect, just; adic, ceea ce este ,,moral; se refer la ceea ce este bine.

n ceea ce privete conceptul deontologie, acesta i are rdcina n grecescul / don, care nseamn: ceea ce trebuie, ce se cade, ce se cuvine; pe scurt, datorie. n conjuncie cu / logos studiu, teorie, disciplin de studiu -, deontologia desemneaz teoria datoriei; mai exact, teoria ndatoririlor, deci a obligaiilor contientizate, interiorizate, asumate, n baza crora omul are a se manifesta.

Deontologia reprezint teoria datoriilor morale; morala profesional; teoria datoriilor i drepturilor n exercitarea unei profesiuni.

Deontologia este o tiin particular, desprins din etic, axat pe moral i moralitate, antrennd i elemente de legalitate. n sens restrns, ea acoper cadrul de investigare i interpretare a drepturilor, ndatoririlor i etaloanelor de aciune, de apreciere i comportare ntr-un domeniu al vieii social-utile.

n cadrele asumate, se contureaz ideea unei etici profesionale, pe ramuri de activitate; n mod vdit, i a unei etici i deontologii pentru magistrai. Este vorba despre ntregul teoretic i aplicativ, axiologic i normativ n ordine moral, cu particulariti ale domeniului de raportare aici, acela al desfurrii muncii magistratului.