1.DEFINIREA TERMENILOR: CIVILIZATIE SI CULTURA SI EUROPA: CIVILIZATIA: rep totalitatea mijloacelor prin care omul se adapteaza mediului fizic si mediului social, reusind sa-l transforme sa-l organizeze sau sa-l integreze. Sfera acestor notiuni sunt cuprinse aspecte ce tin de latura utilitara, practica a existentei umane in principal tehnologia dar si activitati de natura administrativa de organizare sociala, politica, militara si juridica. Civilizatia a inceput odata cu descoperirea agriculutrii. Istoria civilizatiei nu poate investiga mai mult de cateva milenii in care monumentele, inscriptiile arhaice, operele de arta, manuscrisele si mult mai tarziu cartile permit descifrarea gandirii si a felului cum isi traiau viata cei dinaintea noastra. Civilizatia actuala este rezultatul unui efect.Orice civilizatie presupune un spatiu o societate o economie si o mentalitate si deasemenea existenta unei durate.Orice civilizatie e rep de o societate care si-a asimilat si asimileaza continuu valori materiale,culturale de care are nevoie, civilizatia putand fi definita si ca o societate patrunsa de cultura si o societate care a asimilat valori in toate compartimentele existentei sale.S-a afirmat pe buna dreptate ca in ultima analiza se gasesc tot atatea civilizatii cate popoare exista numai ca dintre toate acestea sunt foarte putine cele care din antichitate si pana in prezent au dobandit calitate de civilizatie istorica. In cazul acestora se poate afirma ca drept caracteristica faptul ca in decursul evolutiei lor in timp si-au manifestat pe deplin toate posibilitatiile creatoare reusind sa-si asigura un profil distins sa aibe amprenta noutatii si a originalitatii pt o perioada lunga de timp influentand civilizatia si cultura popoarelor din jur sau a unora care iau urmat contribuind la sporirea zestrei de valori a umanitatii. CONCEPTUL DE CIVILIZATIE s-a constituit in Europa relativ tarziu in perioada renasterii, acea perioada de avant cultural care a curpins Italia intre sec 14-16. TERMENUL DE CIVIS, care insemna cetatean, desemnat la romani un om care nu traia izolat,precum pustnicii.Un om care traia in interiorul unei comunitatii umane, comunitate care avea o organizare capabila sa favorizeze viata in colectivitate.Comunitatea desemnata da romani prin termenul civicas care inseamna si cetate, oras. TERMENUL LATIN CIVILIS semnifica calitatiile, insusirile pe care trebuia sa le posede un cetatean pt a merita sa poarte acest nume.Insusirile care trebuia sa-l faca sa fie in raport cu semenii sai, amabil,sociabil,modest si simplu.Din semnificatia acestor 3 termeni latini a aparut si necesitatea elaborarii a unor termeni derivati, in primul rand a unor termeni care sa

desemneze actiunea prin care indivizii umani ajungeau sa dobandeasca calitatiile necesare unui cetatean. TERMENUL CIVILIZATIE: sensul acestui cuvant a fost acela de progres.Civilizatia semnificand deopotriva progresul material si spiritual, progresul social dar si capacitatea de ameliorare a unui individ.Termenul e consacrat pe plan european abia la jumatatea sec 18 in jurul anului 1750 de contele Victor de Mireabean care publica un tratat despre populatie. In sec 19 antropologi de renume ca Morgan si Eduard Taylor considerau civilizatia ca un stadiu superior a culturii. In conceptiile celor 2 societatea umana parcurge in evolutia sa trei stadii principale: salbaticia,barbaria si civilizatia. IN SENS LARG PRIN CIVILIZATIE: Se intelege nivelul de dez a culturii materiale si spirituale a unei societati.In dictionare se sugereaza ca def pt termenul de cultura, totalitatea valorilor spirituale create de omenire, de societate si de asemenea formatia sociala si intelectuala a unui individ, termenul avand aceasi radacina cu termenul cult si implica un aspect traditional, religios. Conform legii 489 din 2000 lista cultelor recunoaste oficial in Romania urm: Biserica Ortodoxa Romana,Episcopia Ortodoxa Sarba,Biserica Romano Catolica,Biserica Romana Unita cu Roma,Biserica Armana,Biserica Crestina Rusa,Biserica Reformata din Romania,Biserica Evanghelica Lutherana,Biserica Unitaliana. Cultura pastreaza de asemenea un sens normativ si umanist.Statutul nostru existential de fiinte nationale si realiste ne impun necesitatea de a crea pt a ne satisface trebuintele, aspiratiile, idealurile, pt a supravietuii ca fiinte creatoare de cultura.Doar lumea valoriilor ne rep ca fiinte constiente.Cultura este expresia directa a unui mod de existenta original, caracteristic doar oamenilor. O analiza originala a termenilor de cultura releva faptul ca vechimenea acestuia se regaseste deasemenea in antichitate provenind din limba latina.Verbul "colere" cu intelesul de a cultiva anumite lucruri de a le ingriji spre a le ameliora calitatea sau a le sporii productivitatea. Cicero este primul care spre deosebire de cultivarea pamantului vorbeste si de cultura animi.Intelegand prin aceasta efortul educational in dezvoltarea sufletului, in cultivarea spiritului. Aria culturala, termeni ce desemneaza regiuni si zone etnoculturale in care se gasesc culturi inedite ca esenta si ca forma, modelul cultural care include sub forma standard experienta generatiilor anterioare si modul de a trai, gandii si a actiona.Modelul cultural indeplinand si o functie normativa pt generatia careia i se adreseaza.Specificul culturii cere ca aceasta sa fie

realistica intr-o tripla relatie.Relatia omului cu natura.Relatia omului cu semenii sai si relatia omului cu valoare.

APORTUL GRECIEI ANTICE LA CIVILIZATIA UMANA: Continentul european era adancit in obscurul preistoric in timp ce inflatia in mediul civilizatiei stralucitoare care au cunoscut scrisul: sumerienii, egiptenii, persii.Insa abia cu civilizarea unei tari mici si anume Grecia cu inceperea in sec 15 I.H apare una din sursele esentiale ale civilizatiei europene ...greaca.Ea a actionat in 2 feluri asupra civilizatiei europene: mai intai a impregnat profund tot timpul roman. IMPERIUL SE INTINDEA PE 3 CONTINENTE: Europa, N Africii si Asia.In al doilea rand prin amintirile,prin monumetele pe care le-a lasat si mai ales prin filozofie si artistii sai, ea a influentat direct dezvoltarea culturala a Europei. In tot timpul Evului Mediu au fost cunoscute cel putin rezumatele, daca nu chiar operele marelui filozof Aristotel.La sf sec 12 D.H. datorita arabilor care se instalau de cateva sute de ani pe Peninsula Siberica,noi texte apartinand noi Grecii antice au fost introduse in Europa si au det o profunda schimbare a gandirii europene care se intinde intre sec 14-16 si care debuteaza in Italia a rept i redescoperire si mai aprofundata a civilizatiei culturii antice. Asa numita Grecie clasica adica din sec 5-4 I.H. a fost perioada care a jucat rolul esential.In acele 2 sec civilizatia greaca a cunoscut o considerabila dezvoltare intelectuala intr-un cadru politic minuscul si fragil. Desi societatea greaca era divizata in numeroase orase, care nu incetau nici un moment fara sa se confrunte fiind fara incetare ravasite in interior prin tulburari sociale.

VICTORIA GRECILOR in razbunarea impotriva persilor de la inceputul sec 5 I.H. victoria de la Salomino si Darton au dat un mare avant vietii politice, mai ales la Atena,unde apare un regim democratic. Fireste ca nu in toate polisurile functiona nici o guvernare democratica,nici la Atena. N-a existat un regim politic democratic apartinea aristocratica la acest regim fiind aproape continua.Dar in sec 5 I.H. statul democrat atenian sub conducerea lui Pericle s-a afirmat pe baza instoriei grecesti intr-un mod atat de pregnant incat modelul democratiei grecesti ramane modelul atenian sec 5 -epoca lui Pericle.

EPOCA CLASICA a civilizatiei si cult grecesti se situeaza cronologic intre momentul eroic al razboiului contra colosului persan si momentul lipsit de glorie a luptelor care au deschis drumul supunerii grecilor de catre macedonieni..Infragerea coalitiei oraselor grecesti 337 I.H. de macedonieni pune capat politici independente a polisurilor.

CIVILIZATIA GREACA era o civ urbana polisul grecesc nu era numai o simpla aglomerare de oameni uniti prin necesitati umane.Polisul avea complexe in cadrul careia avea i viata spirituala,forma un intreg indistructibil capabil de o permanenta dezvoltare.In desfasurarea ei acesasta dezvoltare urbana n-a atins statii similare nici peste tot si nici in aceea vreme.

LUME ANTICA nu a cunoscut decat 3 sisteme de organizare: tribul de tip continental, polisul de tip grecesc si monarhia absoluta de tip asiatic.

FORMA POLIS provine din organizatia tribala repr oarecum perfectionarea ei maxima pastrand particularismul propriu vechilor organizari tribale.La inceput orasele erau asezari cu caracter predominant militar. Se poate sustine ce grecii au lasat mostenire orasul.Orasul era in intregime un mic stat,impreuna cu suburbiile sale unde se practica uneori democratia directa,adica un guvernamant controlat de catre adunarea tuturor cetatenilor. Acesta democratie nu era egalitara caci ea excludea strainii,sclavii si femeile.Caracteristica sa esentiala in opozitie cu despotismul oriental era vointa dezvoltarii unei constitutii. Prima constitutie apartinand-i lui Solomon.

ORGANIZAREA POLITICA A GRECILOR in antichitate presupune la randul ei aparitia functiilor eligibile precum si o activa participare partiala sau totala a mebrilor comunitatilor orasenesti a cetatenilor la treburile publice.Era o organizare bazata pe principiile autonomiei si a libertatilor orasenesti ceea ce nu excludea vesnica tendinta spre unire fie si prin forta pt alcatuirea unor unitati politice superioare mai puternice de tip federativ,national,imperial.

RELIGIA GREACA era politeista practicata in intreaga Grecie intre diferitele polisuri,existeau numeroase culte care se manifestau fie prin sacrifici animale si devotiune religioasa in marile sanctiare la care mergeau

in pelerinaj totii grecii,fie prin mari jocuri sportive sau poetice,dintre care cele mai imp sunt jocurile olimpice din sec 8 I.H. pana la sf sec 4.Incepand din Renastere sec 14 I.H. divinitatile grecesti devin simboluri legendare si mitologice vor juca un rol considerabil in asta si literatura greaca. ARTA GRECILOR Prin grija lor fata de perfectiunea formei,prin cautarea unei masuri omenesti a tuturor lucrurilor,prin cutarea frumusetii,prin seninatatea pe care o exprima arta Greciei Antice devine una din sursele gustului artistic european. Colonadele templelor grecesti si mai ales partenonul Atenei.proportile minutios studiate ale acestor temple au fost intens copiate incepand cu Renasterea si continuand pana in prezent. Inainte de epoca clasica frumusetea feminina si cea masculina sunt mai putin distincte.Frumusetea modelului feminin si a celui masculin ating apogeul pt ca ele rep. zeii greci care nu sunt altceva decat imagini perfecte ale fiintei omenesti,ex celebre: Venus din Milor si Apolo din Belvedere. Trupuri cu proportii perfecte, aceste statui nu sunt portrete ci intruchipari ale frumusetii binelui si adevarului.Viata interioara va fi repr. plastic mai tarziu spre sf. sec IV-lea. Sculptura greaca a creat modele nepieritoare, chiar daca majoritatea s-au pierdut,inca din antichitate.Dupa ce romanii vor supune si cucerii Grecia,ei nu vor inceta sa-i admire si sa-i imite arta, fiindca dupa cum avea sa scrie Cicero,in Atena s-au nascut si de acolo sau raspandit in lume frumusetea, binele si adevarul.

LITERATURA Grecia a inventat poemul epic,epopeea prin Homer.A inventat tragedia din piesele scrise de Eschil,Sofocle si Euripide,comedia a Aristodan critica si explicativa -Tuciclide,elocventa -Demostene marcheaza profund intreaga cultura si civilizatie europeana.Inventarea odei Pindarc(printul poetilor) poezia lirica prin Anadereon si Saflo. Tragedia s-a nascut la Atena pastrand initial caracterul de imn fundebru pt celebrarea unui erou provenind dintr-o familie aristocratica. Originile comediei sunt legate de procesiuni organizate de culesul viilor,in cinstea zeului vegetatiei care era Dionisos.Muzele care patronau literatura erau: Melpomene,Thalia(muza comediei),Clis(muza istoriei),Euterphe(muza poeziei lirice),Terprichori(muza dansului),Eraton(muza poeziei erotice),Caliope(muza poeziei epice),Polymnia(muza retoricii),Unenia(muza astronomiei)

FILOZOFIA Mai ales prin filozofie(iubitor de intelepciune) si mai ales datorita celebrilor filozofi.grecia a insemnat mult pt civilizatiile europeane.Modul nostru de a trai de a crea de a crede si de a se indoi este intr-o mare masura tributar lor ceea ce s-a intamplat in Grecia Antica. Geniul filozofilor antici a fost sa organizeze prima data printr-un efort logic cunostintele empirice ale popoarelor care i-au precedat de ex. Pitagora din ceea ce la egipteni nu era decat un ansamblu de formule fixate in Scopul utilizarii.Pitagora a stiut pt prima data sa redea elem stiintei demonstrative. Fizis(greaca -natura) asa zisi fizicienii s-au straduit sa descopere in mod rational pricipiile naturii.Filozofia dedistinctanduse initial de stiinta.Inaintea grecilor,orientalii concepusera asanumitele cosmobonii,adica sisteme explicative a aparitiei lumii.Toate aceste cosmobonii plecau da le un element primordial care se indentifica cu o zeitate. Meritele zeilor antici a fost sa se ridice asupra acestei explicatii religioase si sa o inlocuiasca printr-un demers strict rational chiar daca initial era vorba de un rationament nesigur,astfel ales cauta principiul esential al lucrurilor in apa.Aneximede -in aer,Heradic in foc,iar Anakimandru intr-o materie nedeterminata pe care a numit-o infinit. Heradic care a trait intre 540-475 I.H> seria scria urm: "Aceasta lume,aceasi pt toti n-a facut-o nici vreunul din zei si nici vreunul din oameni,ea a fost dintotdeauna,este si va fi un foc vesnic,viu care dupa masura se aprinde si dupa masura se stinge"Heradic introduce astfel in ecplicatia genezei lumii ideea de devenire si de lupta a contrarilor.Fiecare element,fiecare lucru explica ce se converteste in contrariul sau: caldul devine rece,ziua devine nopaste,viata devine moarte. Un alt filozof grec Enpedocle din Agricen (Sicilia) ii datoram faptul de a fi intuit notiunile de evolutie si selectie naturala pe care le vor redescoperii ulterior marii naturalisti europeni ai sec 19 lea, Charles Darwin (originea specilor).Potrivit lui Empedocle lumea are 4 principii adica elemente materiale necreate si indestructibile: focul,aerul,apa si pamantul,iar miscarea i-a nastere din actiunea atractiei si a repersiei.El va faca sinteza intre tezele lui Heradit si ale lui Permenide afirmand pe de-o parte ca aceste elem sunt imorale si pe de alta parte ca toate combinatiile dintre ele sunt in permanenta trasformari.Cu Socrate si discipoli sai Platon si Aristotel, omul devine obiectul exclusiv al gandirii folozofice si acesti 3 mari filozofi transmit europei fundamentele gandirii moderne. Daca cunosterea omului, stiinta despre om cunoaste prin acestia un progres, in ciuda progreselor din domeniul astronomiei, matematicii, geografiei avantului stiintific nu cunoaste aceeasi dezvoltare.

Increderea pe care grecii antici au avut-o in natiune si pretentia lor de a sti totul nu era totusi pe masura relatarilor lor stiintifice astafel incat grecii au recurs la imaginar, mituri. Mitologia greaca a reprezentat o sursa de inspiratie nu atat pt cunoastere cat pt arta europeana. Ei au contribuit si la progresul medicinei. Hipocrate din Cos a pus prin lucrarile sale bazele medicinei elene. INFLUENTA LUI HIPOCRATE a fost considerabila.Socrate n-a scris nimic desi reprezinta cea mai mare figura a gandirii antice, din gandirea sa vor deriva ulterior direct sau prin intermediari curentele majore ale filozofiei. Tot ce stim din gandirea lui Socrate o stim din relatarile adesea divergente ale lui Platon si Xenofon. Gandirea lui Socrate nu poate fi disociata de gandirea idealista a lui Platon dovedindu-se imbatabil in argumentele cu care isi sustinea ideile, el a devenit personajul principal al operei lui Platon, redactata sub forma unor dialoguri . Una din cele mai importante scrieri "REPUBLICA" cu sensul de stat. Se demonstra ca este extrem de dificil sa fi un filozof si om politic daca aceasta este solutia cea mai buna pt a guverna un stat onest, cupatat si curajos, omul politic in care trebuia sa se regaseasca si iubirea de intelepciune trebuia sa le spuna cetatenilor ce e bine si ce e rau. Buna guvernare era menita sa asigure fericirea tuturor cetatenilor. ARISTOTEL a scris o serie de lucrari in care trateaza principiile unui guvernamant rational. Platon a trecut in preajma lui Socrate pana la moartea acestuia. In 387 la Atena a fondat cel mai important centru de cultura si invatatura, cunoscut sub numele de ACADEMIA->529 eara noastra fiind considerata o institutie pagana, a fost desfiintata de Iustinian. In cadrul academiei sale, Platon si-a desfasurat activ timp de 30 de ani. Opera pastrata cuprinde 34 scrieri redactate sub forma unor dialoguri, fiecare fiind axat pe o anmita problema si 13 scrisori. Platon a asimilat nobile esente lucrurilor si a a considerat ca ideile exista intr-o lume transcendenta careia oamenii nu-i pot sesiza aparentele. El identifica DIVINITATEA cu binele suprem, opera sa e plina de metafore, POETICA. Aristotel a rationalizat opera maestrului sau identificand divinitatea cu inteligenta pura. Sustinea in politica ca statul cel mai bine alcatuit este cel mai fericit si prosper.Statul ca si omul nu reuseste decat cu condotia sa aibe virtute. El concepe functionarea statului si civilizatiei in termeni morali. Aceste idei nobile ii priveau doar pe cetatenii cu drepturi. Democratia era sistemul in care traiau cetatenii si nicidecum sclavii. STATUTUL SCLAVILOR-teoria fiind marxista era aceea ca societatile antice sunt societati sclavagiste. Vechii atenieni gandeau democratia si libertatea in sensul ca libertatea

inseamna pt ei dreptul de a participa la viata cetatii=a fi pregatit sa conduci dar si sa fi pregatit sa te supui. Cand unul dintre cetateni devenea foarte popular devenea ostracizat, indepartat de cetate pt ca atenienii nu vroiau sa cada prada capriciilor unui om devenit popular. Sclavul nu exista pe paln politic. Ei earu anexati gospodariilor stapanilor sai, Aristotel considerandu-i doar niste unelte vorbitoare. Pozitia sociala in gospodaria familiilor era suportabila, comparabila cu pozitia servitorilor in societatile moderne.Dreptul cetatenilor de a lua parte la procesul de decizie era garantat. Cetateanul care avea de suferit in urma unor decizii luate in numele bunului mers al statului putea sa le conteste invocand valorile traditiri sau ale familiei sale. Din punct de vedere a lui Aristotel statul inseamna toti cetatenii. Ei sunt barbati majori nascucti din mama si tata atenieni cu 3 drepturi: 1.Dreptul de a avea pamant; 2.Deptul de a avea loc de casa; 3.Dreptul de a participa la decizia politica ca membru al adunarii poporului. 4.Dreptul de a participa la apararea cetatii. Femeia nu facea parte din acest sistem. Ea nu exista corpului cetatenesc. Nejucand nici un rol n viata politica si sa se confeseze modelelor de comportament strict precise cetateanului, femeile vor fi reprezentate in tragediile antice ca o persoana cu o indiirect cu o persoana puternica si drept complexa. Femininul nu a ramas neexprimat in civiliztia greciei antice. In BANCHETUL pers discuta despre iubire in genere dar si despre iubirea homosexuala. In ce priveste perspectiva grecilor asupra acestui fenomen exista numeroase ocazii in care homosexualitatea acceptata, fie cea feminina sau masculina, poate avea chiar rezultate fenomenale. Exemplul cel mai clar este faimosul batalion cu 300 spartani care era o grupare homosexuala. Istoricii antici explica ca aceasta prietenie a dragostei ii facea pe cei 300 sa reziste in primejdii unii pt ceilalti. Acest batalion a ramas neinfrant pana la 337 cand Filip a spulberat armata greceasca. Filip a zis:"Prapadeasca-se ca banuiesc ca cesti oameni au suferit un lucru urat". Grecii antici aveau sa daruiasca lumii un canon al frumusetii exprimat in sculptura. Preocuparea lor pt armonia, simtul armoniei ar fi principalul caracter al acestei civilizatii.

INFLUENTA ROMANA. Ca si grecii ei se defineau printr-o cultura comuna. Teritoriul lor era cel din jurul Marii Mediterane, ea aflandu-se la intersectia a 3 continente. Mediterana devine un loc roman incepand din sec 2 dp Hristos cand este cucerita toata zona in imp roman, regiunile europene care faceau parte din imperiu reprezentau o regiune periferica. In partea locuita de barbari. Daca grecii au imprumutat europa si sens grecesc imparatii romani cresti sunt primii care au transformat europa intr-o natiune politica=3 evenimente au precedat aceasta schimbare de sens: 1)separarea imperiului in 2 parti(de apus si de rasarit). 2)cucerirea romei de catre barbari in 436 cand dispare R.D.A =>separarea romei fata de barbari. 3)aparitia islamului->in fata acestei amanintari pt prima data un cronicar spaniol Isidor cel Tanar vb de armata europenilor care stavileste in 732 la Potiers in sudul Frantei expansiunea arabilor musulmani. Civilizatia romana in perioada de maxima inflorire a statului a fost una de tip urban. Nascuta din transformarea oraselor grecesti din bazinul mediteranei sau create de romani in apusul Europei. Reteaua de orase romane prezinta trasaturi comune: a)plan in forma de tabla de sah dezvoltat in jurul unor axe perpendiculare. b)existenta forumului. c)existenta numeroaselor monumente, bazilici, temple. d)aprovizionarea cu apa cu ajutorul apeductelor. e)orasele din provinciile romane incercau sa imite Roma. Avand o pop de 1 mil de loc roma va promova un urbanism in jurul forumelor existente.Imparatii, aristrocatia,notabilitatea provinciala in calitate de mecenate au favorizat viata culturara si intelectuala care va prinde un contur distinct in mediul roman. Textele sunt marcate de influenta greceasca chiar daca gasesc elemente specifice de origine italica. Filisofia, istoria romana ajung cu greu sa se emancipeze de influenta elenica. Desi au cucerit Grecia, ei au fost sedusi de cultura greaca. Cicero(106-46) apare ca principalmoderator al gandirii grecesti la Roma. Incepand cu Octavian Augustus incepe si sistemul imperial in societatea romana. Pune bazele capitalului=o forma a monarhiei imperiale romane. Epoca lui care ii poarta si numele cunoaste o inflorire atat a literaturii latine prin Virgilius Horatiu si Ovidiu cat si a studiilor istorice prin Titus, Suetonii si Protah cat si gandirii filosofice prin Seneco. Un gen specific latin este cel satiric. Clasele instarite incep sa se deprinda cu luxul. Religia traditionala cunoaste si descendente iar cultul civic inchinat marilor zei din care multi au fost inspirati din relatia cu grecii. Se manifesta un interes crescand pt zeitati orientale-Isis sau Mitra(Persia) care pareau raspandite mai bine anfoaselor spirituale ale romanilor care continua sa se impuna in ciuda masurilor luate. Daca

imperiul roma spre deosebire de greci a dat filozofi multumindu-se sa transmita mostenirea greaca, raspandind valori si civilizatii grecesti au jucat un rol major in materie juridica lasand mostenire dreptul roman, in politica, in administratie si in domeniul militar.

INVENTAREA POLITICIIinfluenta durabila a antichitatii greco-romane asupra civilizatiei europene. Alegerile, campaniile electorale, dezbaterile publice, partidele politice- propaganda, incercarea de a capta bunavointa si increderea unui electorat au existat in orasele Greciei cat si in statul Roman. Daca politica este stiinta puterii si in practica actiunea care duce la cucerirea puterii este la fel de veche ca si comunitatea urbana in care se manifesta pt prima data. Imp roman ne-a lasat ca mostenire 3 institutii permanente: armata, administratia, impozitele. Studiind sicietatea si statul roman, se instrueste armata pt cucerirea si apararea unui teritoriu urias reprezentat de imp roman. Imp roman a fost o monarhie militara. E a functionat pe sistemul unei armate de catateni care s-au transformat intr-o armata de profesionisti in epoca lui Caesar, legiunea romana s-a transformat intr-o unitate permanenta. Serviciul militar ducxe pana la 16 ani iar in unele situatii duce si mai mult pana la 25-30 de ani. Neputandu-se casatorii in timpil acela isi lua concubine care sfarseau prin a avea un statut special. Soldatii primeau o solda care varia dupa unitatea de care apartinea. Ca pensie primea pamant, decoratii, distinctii. Strainul sau peregunii care serveau ca soldati sfarseau prin a devenii catateni romani. Instructia era dura. In timp de pace, ei construiau tabere, drumuri, poduri, temple secau mlastini ei find aceea care au facut din lumea romana o retea de drumuri .ARMATA=legiuni impartite in 10 horte=>legiunilor li se adaugau trupe auxiliare, unitati de cavalerie precum si unitai formate din aliati ai imperiului. L inceputul sec 2 cand imp a atins maximul in ceea ce priveste indinderea sa o pop de 80 mil, armate 0,5 mil, insuficient pt apararea frontierelor=>depalsari numeroase dificile si periculoase. Pt a evita aceste deplasari se regurgea la o recrutare locala=>armata regionala=ansamblu din ce in ce mai diferit fata de unitatea romana. Aceasta armata era bine ierarhizata si imp avea in jurul sau un important sta major=COMITES. dupa prabusire=COMTE. Armata simboliza civilizatia romana.4.Armata romana nu era destinata pt distrugere,ea trebuia sa mentina asa numitul limes(frontiera fortificata a imperiului).Erau 900 km de aparat pe Rin,2700 km,Limesul Dunarean 2000 km pt limesul oriental si 2500 km limesul african.

Pretutindeni cu exceptia Cariaginei si a pop evreu care dat numeroaselor rascoale impotriva stapanirii romane a fost dispersat din locul sau de bastina,peste tot sitatia ara calma,romanii s-au aratat toleranti fata de pop din teritoriile cucerite respectand identitatea si religia diversilor pop pe care le-au inglobat.Imperiul Roman era un sistem urban in care orasele isi pastrau libertatile.Existau o mare varietate de regimuri si de magistraturi urbane.Pierderea acestor libertati atunci cand se va accentua criza politica si militara a imperiului roman(sec 14-15) va duce la ruina numeroaselor orase.In teritoriile cucerite si administrate de romani existau adunari provinciale care puteau trimite imparatului plangeri impotriva guvernatorului respectivei provincii. Analizand vocabularul polic contemporan gasim numerosi termeni proveniti din administratia romana: municipiu,guvernator,prefect,Senat,cenzura,tribun,magistratura.SISTEMUL FISCALStatul roman repr o enorma piata financiara unde se concentrau numeroase resurse financiare.Provinciile au fost exploatate sistematic de catre guvernantii romani.Statul roman bazandu-se pe o armata de profesionisti care trebuia platita cu regulabilitate pe o pop care trebuia intretinuta,avea nevoie de o administratie fiscala foarte buna. Impozitele erau directe si indirecte.Exista impozitul personal in care erau supusi toti cetatenii cunoscuti sub numele de capitatie si era de asemenea impozitul pe proprietate,impozit fonciar.Exista un impozit pe mostenire a 20-a parte din impozitelor in timpul lui Octavian Augustus,romanii au org primul recensamant al populatiei din imperiu. IMPOZITELE INDIRECTE: vama impozitul asupra tranzactiilor comerciale.In principal exista 2 casierii principale: Fiscus(casieria imperiala) care treptat va ingloba toate resursele imperiului si alte alimentara de impozitele din Italia si provinciile senatoriale cunoscuta sub numele de AERORIUM.In fiecare provincie procurorul financiar se ocupa de incasarea impozitelor asistat de numerosi asistenti. Romanii au avut legislatori remarcabili si mai ales aveau resentimentul dreptului considerand dreptul un ansamblu coerent rational creat in scopul intemeierii unei societati in care cetateanul sa se bucure din plin de bunurile sale cu conditia da a fi barbat familiar si om liber. Primele legi romane dateaza din sec 5 I.H .Calitatile esentiale ale dreptului roman erau exactitatea legilor care urmareau sa elimine arbitrariul judecatorului,precizia sa si fermitatea sa.

Legile romane garantau libertatea restransa,Principalele coduri de legi care au ramas din timpul romanilor sunt: codul de legi al imp Teodosiu al V-lea (438) si codul imp Iustinian(529). Precizia prevederilor a stipularilor curpinse in aceste coduri de legi au asigurat prestigiul si durabilitatea dreptului roman in Europa. CIVILIZATIA BIZANTINA Centrul acestei civilizatii ne repr orasul Constantinopolis a carei constructii incepe in noiembrie 324 era noastra,pe locul vechii colonii grecesti aflata pe malul european al Bosforului cunoscuta sub numele de Byzantion.Inaugurarea solemna sub a Noii Rome numele sub care a fost cunoscuta aceasta asezare in timpul imp Constantin(306-337) 11 mai 330,ramane capitala a Imp Roman de Rasarit si apoi al Imp Bizantin timp de 1123 ani cu o intrerupere intre 1204-1265 dupa cucerirea de catre cruciatii catolici in timpul cruciadei a4-a care pun bazele unui imp latin de Rasarit si este cucerit definitiv de romani la 29 mai 1553.Constantinopolul a avut faima unei capitale de necucerit.Numele de Constantinopolis il capata dupa moartea imp Constantin.Mutarea capitalei la Constantinopol s-a datorat unei necesitati stringene simtita de imp Roman.Pt apararea imp aportul provinciilor sale orientale Siria,Palestina,Egipt ca si a celor Sud-Est europene aflate in peninsula Balcanica devenise hotarator.Centrul de greutate al conducerii imperiului se deplasa spre regiunile a caror pondere era mai mare in sec ce priveste supravietuirea imp Noua Roma(Constantinopol) era locul de intalnire a cailor maritime dintre Marea Mediterana si Marea Neagra si dintre cailor de unscat Asia si Europa.Imperiul Bizantin este considerat continuatorul fara intrerupere al imperiului Roman,continuitatea in timp ce teritoriu dar si in ceea ce priveste conceptul de stat,imperiu considerat ca o entitate politica teritoriala,institutionala existentiala ca atare indiferent de pers suveranului. In regatele barbare,intemeiate de migratori incepand din sec 5 in centrul si vestul Europei,teritoriu era considerat prop pers a suveranului si se impartea intre mostenitorii sai la deschiderea succesiunii. In a doua jumatate a mil 1 dupa Hr,imp Bizantin este singurul stat centralizat cu institutie corespunzatoare pe o durata lunga de timp,in timp ce regatele intemeiate in restul Europei s-au dovedit efemere dispunand de o administratie extrem de rudimentara. Sute de ani,imp Bizantin repr singura arie europeana cu o civilizatie materiala si spirituala superioara in raport cu alte parti ale continentului european,manifestata in dezv urbana a constructilor in aparitia unor opere lit istorice,filozofice remarcabile.Aceasta creatie bizantina a det o arie de

cultura si civilizatie cu trasaturi proprii atat in peninsula Balcanica cat si la nord de Dunare.Componentele acestei sinteze bizantine sunt urm:romanitatea,cultura greco-catolica,crestinismul,considerate esentiale si influente orientale.Continuator al Romei,imp Bizantin se considera ca singurul imperiu legitim caruia ii revenea de drept toate teritoriile care au apartinut candva Romei chiar daca realitatile existente infirmau o asemenea pozitie de principii. Statele crestine formate de barbari in diferitele parti ale Europei se situal in conceptia bizantina pe o pozitie net inferioara acestui teritoriu.Conform ideologiei politice bizantine,in fruntea ierarhiei statelor existente in acel Imp in Europa se afla imparatul care se intitula semnificativ BASILEOS TOM ROMAION (imparat al romanilor).Considerandu-se continuator al Romei imp bizantin considerau ca frontierele imperiului lor marcheaza cel putin in principiu marginile lumii civilizate crestine.Credinta caracteristic romana in universitatea imoeriului s-a pastrat mult timp la imparatii bizantini,desi realitatile evoluau in Europa intr-o directie contrara. Intr-o scrisoare adresata carte cneazul Moscovei,patriarhul de la Constantinopol ii preciza conducatorului rus ca Imp de la Comstamtinopol nu este ca suveranii altor tari,ci el este consacrat cu bazilos si autocrator al tururor crestinilor.Constantinopolul era considerat de bizantini ca a2-a Roma. O atare succesiune Roma-Constantinopol in timp si teritoriala este treptat inlocuita prin conceptul de restaurare a imperiului in sensul ca bizantul este o noua Roma menita a o inlocui pe cea veche din Italia,concept ce ajunge la afirmarea sa deplina in sec 9-12 D.H.Dupa 1543 isi face loc ideea de deplasare a imperiului "tranati-o imperi a bizantului dupa bizant" adica trecerea de autoritatiile legitime imperiale spre Moscova care se considera ca fiind a 3-a Roma.Pe cetatea romana a rezistat in imperiul cunoscut sub numele de imperiu bizantin pana la inceputul sec 7 D.H.Incepand din jurul anului 700,treptat se cristalizeaza o noua alcatuire eco-sociala-militara,administrativa,etnica care repr si definesc propriu-zis bizantul si il deosebesc de Imp Roman de Rasarit intr-un imperiu grecesc crestin si ortodox.Imp Bizantin a avut in componenta sa teritoriu care desi s-au gasit sute de ani sub stapanire romana n-au fost asimilate culturii latine ci au ramas fidele valorilor greco-elenistice. Teoria elenistica a monarhiei de drept sivin adoptata imperiului roman a fost transmisa celui bizantin neinterpretat potrivit principiilor de baza ale religiei crestine indeosebi prin scrierile marelui criitor bizantin EUSEBIU de CEZAREA.Tot de inspiratie elenistica este si ideea ca imperiul pamantean este o reflectare a aceluia din Ceruri Divine si arata atotputernicia lui D-

zeu.Bazileul era investit ca o suveranitate deplina corelata cu notiunea elenistica de Kalokagattre considerata ca o calitate suprema a monarhului.limba si cultura greaca s-au impus in Bizant din sec 7 odata cu imparatul Heraclos si-au ramas ca atare pana la caderea Constantinopolului.Latina va fi complet inlaturata,ea mentionandu-se ca lb oficiala a bisericii catolice din vestul si centrul Europei. Traditia afirma ca bizantul a fost intemeiat de crestini si pt crestini decisiva ramananad in acest sens domnia lui Constantin cel Mare.El va acorda crestinilor(decretul de la Milano) libertatea deplina de manifestare a credintei lor in imperiu si egaliate crestinismului cu celelalte culte practicate in imperiu.In 321 este introdusa dumnica ca si oficial consacrata divinitatii.In 391 in timpul impr Teodose toate religiile considerate pagane sunt interzise iar crestinismul este declarat religia unica. De acum incep persecutiile impotriva paganilor(satenii).Sunt interzise luptele de gladiatori se pune capat focurilor olimpice,se inchid marile temple ale religiilor precrestine,paganii fiind obligati sa taca sau sa moara.Cetatean al imp este considerat cel ce primeste si propavaduieste adevarata credinta. In concluzie covilizatia bizantina s-a constituit ca o sinteza a tuturor elem politice,religioase,intelectuale ale lumii antice in declin: traditia latina,crestinism si cultura orientala.Imperiul bizantin si-a creat o monarhie absoluta si-o administratie puternic centralizata in jurul bazinului a conservat traditiile clasice carora le-a integrat elem orientale si si-a extins actiunea civilizatorie in trazile Europei ale SE si rasaritene reperzentand o componenta importanta a civ europene medievale in totalitatea ei si singurul stat civ din Europa Evului Timpuriu.

5.CIVILIZATIA EUROPEANA IN EPOCA MODERNA: Primii care au transformat Europa dintr-o denumire geografica incerta intr-o natiune politica au fost imparatii crestini(imparatii bizantini din sec.VII-XV). TREI EVENIMENTE au precedat aceasta schimbare:1.Separarea Imperiului Roman(in 395) in Imp.Roman de Rasarit si Imp.Roman de Apus.2.Cucerirea Romei de catre barbari,de catre neamurile germanice in anul 476,ceea ce a facut fara sens separarea Romei fata de barbari.Imperiul Roman deus e desfiintat si pe ruinele sale sunt intemeiate regatele barbare.

3.Aparitia Islamului in sec.VII,iar la inceputul sec VIII arabii islamizati patrund in Europa.In fata amenintarii Islamului se pune problema afirmarii unei identitati europene. Aceasta identitate apare in documente in 732,cand in fata expansiunii arabe este mentionata armata europenilor(in timpul bataliei de la POITIERES din 732).De Craciunul anului 800 la Roma,Carol cel Mare este incoronat ca imparat al Occidentului,iar contemporanii il numesc noul suveran al Europei. CAROL CEL MARE a fost pana atunci regele francilor,neam germanic care ocupase vechea provincie romana Galia.Francii devenisera crestini in anul 426 sub regele Clavis.Carol cel Mare este urmasul lui Carol Martel,cel care facuse parte din armata europenilor care a pus capat expansiunii maure in Occident. NOUA EUROPA,EUROPA CRESTINA,EUROPA CATOLICA,spre deosebire de cea a grecilor si romanilor,se muta spre centrul si nordul continentului,Imperiul lui Carol cel Mare si Imperiul Occidentului incluzand teritorii ce astazi apartin Germaniei , Frantei, Belgiei, Olandei, Luxemburgului, Spaniei si Austriei. Daca grecii si romanii aveau drept centre Marea Mediterana,Europa Catolica are drept ax Valea Rinului, stimuland ulterior o pluralitate de centre de interes. Marea Mediterana devine dupa expansiunea araba,un spatiu de dispute intre musulmani,bizantini si catolici.Proiectul politic al lui Carol cel Mare este acela al refacerii unitatii fostului Imp. Roman.Proiectul caroligian era noul unificator dupa modelul Imp.Roman. Noua capitala a spatiului imperial,care era pE Rin,la AACHEN(purta si numele de AIX-LA-CHAPELLE) instituia un important ax care in zilele noastre s-ar putea echivala cu intelegerea franco-germana care sta la baza U.E. de astazi. PROECTUL POLITIC CAROLIGIAN reprezenta de fapt o sinteza a 4 valori cu adevarat europene: gandirea greaca, ordinea(dreptul roman),credinta crestina si libertatea cultivata de germani.Acest proiect politic are 2 trasaturi majore.In primul rand,urmarind refacerea vechiului Imp.Roman,acest proiect va fii deschis spre capacitatea de asimilare a noi popoare si culturi.In al 2-lea rand,diversitatea etnica si lingvistica care exista in Imp.Caroligian va aduce la existenta unor diviziuni politice care va provoca dezmembrarea rapida a Imperiului dupa moartea intemeietorului sau,unitatea Omperiului fiind bazata pe administratie unica imperiala si pe crestinism.

Carol cel Mare organizeaza imperiul sau impunand aceleas norme de drept tuturor supusilor sai,dar respectand oboceiurile locale,sprijinindu-se pe guvernarea locala,sefii diferitelor regiuni ale Imperiului,reunindu-se annual in ADUNAREA GENERALA care se tinea la AACHEN. La aceasta unificare identitara contribuie si renasterea culturala animata de teologul ALCUIN care traieste intre 735-804,care copiaza manuscrisele latine existente in Italia si in fostele provincii ale Imp.Roman de Apus si le foloseste pentru intemeierea a 2 noi institutii: Cancelaria Imperiala si asa-numitele scoli palatirale care functionau in cadrul manastirii. Aceasta valorificare a culturii antice va da nastere ulterior la aparitia unei tensiuni intre cele 2 culturi(pagana si crestina),insa fara reforma culturala, Europa Moderna ar fi ramas deconectata,desprinsa de antichtate. In paralel cu Imp.Occidental,pe teritoriul EUropei de astazi se dezvoltau si alte entitati culturale: in Rasarit-Imp.Bizantin, In Spania-Califatul arab de Cordoba, Imp. Bulgar si Imp. Romano-bulgar(imp.Asarestilor) in regiunea Dunarii de Jos si Imp. KHAZAR in sudul Rusiei si stalele slave. Dupa MOARTEA LUI CAROL, imperilu sau se destrama in 3 parti(anul 843),prin asa-zisa INTELEGERE de la VERDUN:-in partea occidentala-statele care azi formeaza Beneluxul si Germania-in partea orientala-stateleromei(Italia) Secolele IX-X aduc noi invazii in Eoropa:invazia vikingilor,invazia maghiarilor(huni).Germania se imarte in mici entitati politice,ca si Italia. Dupa incetarea acestor invazii are losc o renastere urbana ,o dezvoltare a oraselor in centrul si vestul Eoropei.Relativ economice,dinamice si prospere,orasele care se vordezvolta in sec XII-XIV vor fi focarele dezvoltarii capitalismului european. Ideologic,clasa nobililor profita de aceasta ameliorare economica datorata raspindirii oraselor libere,acreditand ideea concentrarii puterii din nou in mainile nimanui ,absolut lui D-zeu.Puterea centralizata dupa disparitia Imp. Lui Carol cel Mare fusese faramitata si dispersata intre marii feudali. Pt. a concentra din nou puterea, nobilii sprijiniti de biserica, opuleaza ideea transcendentei statului, fata de indivizii care il servesc. Conform acestei teze,statele,care urmau sa fie reprezentate de regi monarhi sunt entitati durabile exterioare persoanelor guvernate.Puterea monarhilor(regilor) urma sa fie astfel legitimata prin considerarea ei ca fiind de esenta divina. Religia catolica s-a impus ca o aspiratie universala,ca o credinta ce urma sa fie impartasita de toti oamenii.Dincolo de diviziunile administrative si de diversitatea culturala,Biserica Catolica promova unitatea spirituala.

Aceasta noua forma de integrare ,cea spirituala,se exprima in 3 forme de unitate:-unitatea credintei si identitatea institutiilor ecleziastice-unitatea organizarii sociale si interdependenta celor 3 categorii care formau societatea crestinea(clericii=cei care se roaga,cavalerii=cei care se lupta,populatia de rand=cei care muncesc)-unitatea scrierii si a limbii latine,folosita atat in biserica,cat si in educatie,administratie si cultura profana. In intentia Bisericii Catolice de a face unitate europeana,Europa ar fi avut drept capitala spirituala orasul ROMA, care s-ar fi aflat in centrul unei retele de episcopii, orase episcopale,inzestrat fiecare cu o catedrala,scoli , biblioteci si de asemenea o retea numeroasa de parohii,care ar fi reprezentat sediul unor scoli primare. Biserica Catolica urmarea intemeierea unor republici crestine, in care ar fi fost inclusa Europa. Aceasta unificare spirituala era insa doar relativa, caci se limita la elita care era capabila sa scrie si sa citeasca. Din aceasta unificare s-au nascut 3 CULTURI DISTINCTE CU VOCATIE EUROPEANA alaturi de cultura taraneasca, folclorica, care era etnocentrica, periferica si locala:-Cultura scolastica era promovata de clerici ,transmisa prin institutiile de invatamant,aflate sub patronajul Bisericii,prin cele 4 discipline clasice cunoscute sub numele de CVADRIUM:teologia,filosofia,dreptul si medicina.Aceasta cultura a propus personalitati ilustre ca THOMAS D’AQUINO,DUNS SCOTT.-Cultura cavalereasca-era partial laica, avand ritualurile sale: ucenicia, initierea, juramantul,turnirurile,codurile de onoare, aceasta cultura fiind promovarea unor modele de comportament fondate pe valorile si virtutiile feudale:fidelitatea fata de suveran si suzeran, loialitatea, camaradenia, onoarea, apararea celor defavorizati, curtoazia si curtarea femeilor, curajul, interesul pt literatura epica si poezia trubadurilor(de dragoste).-Cultura burgheza(oraseneasca) s-a dezvoltat indeosebi in orase si era in mare parte laicizata.Este cultura orasenimii bogate ,indeosebi din orasele italiene,din orasele Flandrei, orasele de pe valea Rinului, asa-numitele orase hauseatice(Hamburg, Bremen, Dantz,Brugges). Institutia de baza era scoala unde se invata scrisul ,cititul, aritmetica, limbile rationale, contabilitate, geografie, aceste scoli dezvoltand si neincurajand interesul pt istoria locala si patriotismul local.Aceste 3 culturi se intrepatrund, exemplu tipic fiind Italia. Cele 3 culturi au coexistat si au asigurat armonia crestinatatii pana cand,in urma reformei religioase promovate in sec Xvi de Martin Luther si Jean

Calvin,apar conflicte intre papi si monarhi,intre clerici si burghezi,intre nobili si tarani. Dupa INCHEIEREA MARILOR INVAZII ,la sfarsitul sec X, in Europa s-a creat si a functionat o tesatura culturala si sociala intensa (care a functionat pana in epoca noastra).Pot fi mentionate urmatoarele tipuri de retele active care au favorizat unitatea Europei:-CRUCIADELE: au difuzat idealul cavaleresc si valorile medievale.In timpul cruciadelor au aparut o serie de ordine militare,cu institutii care le erau subordonate castele,spitale, stabilimente pt saraci,pt orfani,biblioteci.Dintre cele mai imprtante ordine amintim: Ordinul Sf.Ioan Al Cavalerilor din Malta,Ordinul Cavalerilor Templieri(1119), ordinul teutonic fondat in anul 1198,deosebit de activ in Prusia,Polonia,Tarile Baltice.-CALUGARII CISTERCIENI(fondat in 1098): erau calugari constructori care au extins stilul gotic in toata Europa,au realizat mari defrisari de terenuri, au intemeiat sute de abatii din Portugalia pana in Lituania.-PELERINAJELE intreprinse de credinciosi la locurile considerata sfinte.Unul din acestea e drumul Romei,iar al 2-lea e pelerinajul la Santiago de Compostella(Spania) la care participau crestini din toata Europa.-MARILE TARGURI EUROPENE care dezvoltau rutele comerciale ale Europei, uneau negustorii si comerciantii europeni, gazduiau asociatii de negustori(care se grupau in ligi: Liga Saxonilor,etc)-RETEAUA UNIVERSITATILOR: primele univ au fost infiintate la Bologna(sec XII),Oxford, Paris ca institutii multiculturale.Univ. reuneau studenti dint toate tarile Europei,grupati pe “nationes”.Curriculum-ul era centrat pe teologie,drept si medicina iar studentii di profesorii erau itinerati(se mutau de la o facultate la alta).Dupa inventarea tiparului la mij sec XV de catre JohanGutenberg,circulatia cartilor se intensifica, sunt incurajate limbile nationale iar cunoasterea depaseste cu mult frontierele teritoriale.Toate aceste retele formeaza cea de-a 3-a unificare europeana. Renasterea italiana si iluminismul sunt momentele de varf ale acestei evolutii. Apar institutii transnationale noi: Academiile de Stiinte, Saloanele Literare,opera.