revista Calea Crestina nr.3

8/13/2019 revista Calea Crestina nr.3

1/8

CALEA CRETINNr. 3; Anul: 4, Martie - 2013

Moto-ul rei!tei:

Dar fiindc unii rmneau ncpnai inecredincioi i vorbeau de ru Calea nainteamulimii, Pavel s-a ndeprtat de ei, lundu-i cuel i pe ucenici. i n fiecare i purta discuii nsala de prele!eri a lui "iranus# Fapte 19:9,

Noua Traducere romneasc 2007.

$n %ntio&ia ucenicii au fost numii pentruprima oar cretini# Fapte 11:26, NouaTraducere romneasc 2007.

C"#RIN$:

Ce %n&'inare a&&e(t) *u+neeu Tr)irea %n aulter, &e !) /a&i

*rao!tea !e e(une C)l)uirea lui *u+neeu na) re(tatea Cn ure&'ile tre5uie e!&'i!e (rin

!u/erin) +()r)ia lui *u+neeu C)utai +ai %nti %+()r)ia 6i re(tatea

lui *u+neeu Ce au&e or5irea ta +(linirea ti+(ului

Ce %n&'inare a&&e(t) *u+neeu

Bibia ne spune c !umne"eu este du# $%oan &:2&', c( este s)nt $*e+. 11:1&', ade+r $p. 6:10', umin$1%oan 1:-'. nc#intori ade+ra/i se +or nc#ina *ui ndu# i ade+r $%oan &:2,2&'. 3u ct o persoan senc#in 4iuui !umne"eu, e este trans)ormat dupc#ipu ui !umne"eu, i de+ine pe "i ce trece: s)nt,curat, nepri#nit $23orinteni :15 *uca :21,22'. persoan care nu este un nc#intor ade+rat, toat+ia/a se +a nc#ina, dar +ia/a ui nu +a )i trans)ormat

dup c#ipu ui !umne"eu8 ( +a )i o persoanreiioas;, dar nu s)nt8 ( nu +a tri n ade+r, enu +a a+ea ade+ru8 ( nu +a umba n umin, ndreptate8 %nima ui nu +a )i sc#imbat, e +a a+ea doaro )orm e1- Fapte &:2&', important cainima noastr, untru nostru s participe a ruciune,ca ea s nu )ie )orma, doar cu bu"ee $%saia 29:1%eremia 12:2 29:1 ("ec#ie :1 Datei 1-:5'.!e mute ori ne rum din obinuin/, spunem cu+inte

pe care e>am mai spus, i nu permitem ca ruciuneas +in din str)undu> )iin/ei noastre8 Ne mu/umimcu un u+oi de supra)a/, nu spm n adncimea)iin/ei noastre ca s prindem i"+oru di+in8

Econtinuarea articouui pe paina 2.

Ce %n&'inare a&&e(t) *u+neeu

1


2/8

Econtinuarea articouui de pe paina 1

)atu este ca a nc#inare s nu ne rbim, sunt ate du#uri ae ceui ru care +or s ne inspire s ne rumucruri mici, super)iciae, s nu a=unem cu nc#inarea n du#u nostru $a i"+oru adnc', ci s rmn a ni+ede minte, a un ni+e e9'. Nimeni nu pot )ace cereri dup+oia ui !umne"eu $3ooseni 1:9>11', dac mintea aceei persoane este n ntuneric $()eseni &:17,15'. condi/ie ca ruciunie s )ie ascutat este ca acestea s )ie dup +oia ui !umne"eu $1%oan -:1&'. Frcu"irea di+in, noi nu putem )ace cereri dup +oin/a 3reatoruui8 !oar prin cu"irea ui !umne"eu ne

putem umpe de cunoaterea +oin/ei *ui i apoi s )acem cereri n armonie cu aceasta i binen/ees ac/iuni narmonie cu +oia 3eui )nt8Ce n toate acestea, trebuie s ne rum cu credin/, )r s ne ndoim ca s )im ascuta/i $%aco+ 1:->7',credin/a noastr +a onora pe !umne"eu.Du/i se roa, cer un ucru, i apoi nc o dat i cer aceai ucru i nc o dat. 3e re)ect aceast practicG

N(3A(!%N@I8 !omnu %sus a spus ca atunci cnd cerem s nu )acem repetri )r rost ca pnii $Datei 6:7'.Noi trebuie s credem c am i primit ucru cerut atunci cnd >am cerut $Darcu 11:2&'.!ac dorim ca ruciunie noastre s )ie ascutate, trebuie s ncepem s trim o +ia/ cu !umne"eu8 %ar dacumbm cu !umne"eu s continum acest ucru, crescnd spre 3e care este 3apu: %sus 3ristos8

Tr)ierea %n aulter, &e !) /a&i

i din nou, n cas, ucenicii '-au ntrebat despre aceasta. i (l )le-a spus* +ricine i va lsa soia i se vacstori cu alta, comite adulter fa de ea. i dac o femeie i va lsa soul i se va cstori cu altul, comiteadulter#> Darcu 10:10>12.

!ac un om, )ie brbat sau )emeie, a di+or/at i s>a recstorit )r ca primu so/ s>i )i murit, con)ormn+/turii !omnuui, aceea persoan triete n aduter8 3e este de )cutGtt brbatu ct i )emeia trebuie s se (o&)ia!&)8 Hi apoi s triasc separat ca dou persoane necstorite8ce 3erti)icat de cstorie; este satanic8 (i trebuie s i de>a seama c ei nu sunt uni/i n )a/a ui !umne"eu8

2


3/8

!umne"eu i +ede ca )iind ntr>o rea/ie aduter dup cum este scris: Pentru c femeia mritat este le!atprin le!e de soul ei ct timp triete el dar, dac soul ar muri, este dele!at de le!ea soului. %stfel deci,ct timp triete soul, ea se va numi adulter, dac va fi a altui brbat#. > Aomani 7:1>&.Faptu c ei sunt cstori/i; de autorit/ie umii, nu sc#imb acest ade+r8utorit/ie sunt rnduite de !umne"eu, dar dac ee ucrea" )rdeeea, n ace moment e i pierdautoritatea di+in cu care au )ost n"estrate. (e sunt autori"ate de !umne"eu doar n msura n care eere)ect dreptatea di+in. n momentu cnd ee )ac +oia ui satan, ee i pierd autori"area di+in8 (e suntepdate ca reee au din %srae, care )iind uns de !umne"eu ca ree, uterior i>a pierdut aprobarea di+in8

st)e orice primar sau un at )unc/ionar, care cunun persoane care din punct de +edere di+in nu au acest drept,ias de sub autoritatea i mandatu di+in i de+in una cu satan8 cee cununii sunt instituite de o autoritate carei>a pierdut aprobarea di+in8 Hi prin urmare sunt nue8Faptu c aa numitee: biserici; i pstori; au unit doi printr>o su=b reiioas, dar care nu a+eau acest dreptdin punct de +edere bibic, nu doar c aceea cununie reiiuoas; este o scrb n )a/a ui !umne"eu, dar prinaceasta, toate aceste rupri reiioase i ucrtorii or sunt demasca/i ca )iind de a ce ru8 (i nu sunt cretinidac nu respect n+/tura ui 3ristos8rice etur cu acetia, nsemn o etur cu un %sus )as, de )apt cu satan8

Nimeni nu are autoritate s uneasc un brbat i o )emeie ntr>o etur aduter, nici autorit/ie aice, nici ceereiioase, orice unire de acest )e, nu are aprobarea di+in i prin urmare este o ucrare a )rdeeii8!e aceea, cstoria nu este ce+a care s o tratm uuratic8 ?cenicii au reac/ionat a n+/tura !omnuui despredespr/ire i recstorire, ast)e: cenicii /ii 0-au spus* Dac astfel este situaia omului cu soia lui, nueste de folos s se cstoreasc1. i (l le-a spus* 2u toi pot primi cuvntul acesta, ci aceia crora le estedat#> Datei 19:10,11.!oar cei aei de !umne"eu, doar cei din ade+r pot ascuta asu !omnuui, ceia/i +or rstmci 3u+ntu!omnuui i +or mere a pier"are. 4or crea ci pcute or, n+/turi care #di urec#ie, cruci; mai uoare83i mai ate8 Cor/i mai ari8 !ar acestea +or duce a c#inu +enic nu a +ia/a +enic cu !omnu %sus8 !oar ceice respect 3u+ntuui sunt din (, i +or )i cu ( n +enicie83ei care accept autorit/ie stanice care )ac uniri adutere, +or petrece +enicia cu dia+ou n )oc i n

pucioas8

*rao!tea !e e(une

dra!ostea3suport toate, crede toate, sper toate, rabd toate# 13orinteni 1:&,7.

!raostea nu caut )oosu su, prin urmare ea nu este eoist, nu caut doar binee propriei personae, ea sesacri)ic, ea se e


4/8

3u"irea ui !umne"eu are mai mute ni+ee, una este cu"irea pentru cei din ume, ata pentru copiii *ui,iar atee pentru pro)e/i.!umne"eu cu"ete, ndrum c#iar pe cei din ume spre nepri#nire, spre a>i p"i de ru, spre apropierea de( sau de (+an#eie. (ste o cu"ire oca"iona i de mute ori incontient, adic oamenii sunt cu"i/i s)ac anumite ucruri, )r ca ei s tie c ceea ce )ac este +oia ui !umne"eu8?nii oameni din ume, au a+ut parte de e15.4isee sunt date de !umne"eu, ca omu s n+e/e, s> ntin/e"e de pericoe, s> ntoarc de pe caea pcatuui.rice om a a+ut parte de +ise de a !umne"eu, ( +orbete )iecruia dup ni+eu ui de n/eeere. !ar uneoriomu nu este +e#etor, atent, i>a n derdere +isee, aten/inrie, a+ertismentee8amenii din ume mai pot )i cu"i/i prin apari/ii nereti $Fapte 10:1>-', prin oamenii ui !umne"eu $Fapte5:0>&0 10:7>&&', prin 3u+ntu ui !umne"eu $!anie 9:2 2Tim. :16,17', prin nduri $Aomani 2:1&,1-',

prin opreiti, pur i simpu omu +rea s )ac ce+a, s mear unde+a i i se pune o barier, inter+ine ce+a i nu

mai poate s>i duc a ndepinire panu.3u"irea copiior ui !umne"eu nu este oca"iona ci, este permanent, iar pro)un"imea ei depinde de ni+eu)iecrui copi a ui !umne"eu. n timp ce cu"irea di+in pentru cei din ume este n enera: e1-'. st)e uneori cretinu are un sentiment, sau un mesa= car ce

pre+estete ce urmea" n +ia/a ui, sau unee e+enimente +iitoare.!u#u i d i puterea de a mpini +oia ui !umne"eu, cea bun, pcut i des+rit $Aomani 5:1 12:1,2'.3u"irea pro)e/ior ui !umne"eu:Cro)e/ii sunt oameni cu o c#emare specia din partea ui !umne"eu, ei sunt pui a doiea dup apostoi nistee cu ser+icii din adunarea cretin, artnd ast)e importan/a or n poporu ui !umne"eu $13orinteni1&:25 ()eseni &:11'.ensu Cro)etuui n imba ebraic i reac:#R78ET ce c#emat s +orbeasc n numee ui !umne"eu $nabi' %eremia 1:7,1-,19.9T7R pentru acest termen n imba ebraic a+em dou e


5/8

n concu"ie, )iecare om este cu"it de !umne"eu, cu ct se apropie de (8 3redinciosu dac estecretin cu ade+rat, are !u#u )nt care poate cu"i $1%oan 2:20,27'. !e asemenea, e nu trebuie s semu/umeasc cu o cu"ire de enu: Doamne dac nu-i voia ta s merg n cutare loc, oprete-m, pune-Mi obarier!Nu, cretinu trebuie s umbe n !u#u )nt, s stea n prtie cu !umne"eu ca s se umpe cucunotin/a depin a +oin/ei ui !umne"eu $3ooseni 1:9>11', nu doar cu o cunotin/ teooic;, doctrina;,ci cu cunotin/a +oin/ei di+ine pentru e i casa ui8

na) re(tatea=

/ufletul meu "e dorete noaptea, i du&ul meu "e caut nluntrul meu. Cci, cnd se mplinescudecile "ale pe pmnt, locuitorii lumii nva dreptatea#> %saia 26:9.

amenii ui !umne"eu ascut de !umne"eu, ei caut "i i noapte. ?nii ns nu ascut de !umne"eu, sebi"uie pe n/eepciunea or, pe puterea or, pe nduin/a de pn acum ce i s>a artat.(i nu +or s se sc#imbe, ei nu +or des+rirea, creterea, maturi"area, umbarea n !u#u. (i se mu/umesc cu)irimituri, cu copirii, cu nduin/e, cre"nd c ucrurie nceptoare, c permisiunie +or )i a nes)rit.!ar !umne"eu spune: gata cu copilria, cine nu +rea s se maturi"e"e +a cdea. amenii care nu +or de

bun+oie s creasc spiritua, s )ie ca !omnu, n asemnarea Fiuui ui !umne"eu nu +or mai sta mut pe

pmnt8(i +or n+/a dreptatea cu nuiaua, ccicnd se mplinesc udecile "ale pe pmnt, locuitorii lumii nvadreptatea#, dar cei des+ri/i cunosc nepri#nirea din umbarea or cu !omnu, ei s>au deprins prin ea cumprat, )iind nea/i de unetirea rtcirii $comp. ()eseni &:1&,1-, cu 2Cetru 2:1,2'.

Cn ure&'ile tre5uie e!&'i!e (rin !u/erin)=

i le desc&ide urec&ea spre disciplin i le poruncete s se ntoarc de la nele!iuire#> %o+ 6:10.

i (l le-a smerit inima prin suferin...#> Csamu 107:12.

!umne"eu +orbete omuui cnd ntr>un )e cnd n atu, uneori i a+erti"ea" prin prorocii *ui, prin su=itorii*ui, dar mu/i nu i>au seama8 Crosperitatea ceor ri i duce n rtcire8 binuin/a cu un sti de +ia/ nduit

pn atunci de !umne"eu i rtcete8 ?neori dumanu bineui este semi>binee;888!umne"eu e>a +orbit o dat, de dou ori, e>a +orbit n draoste, cu asprime, prin mustrare, printr>un mesa= a#aruui, ( e>a spus ascuta/i de Dine i +e/i tri...dar ei nu au ascutat, nu i>au desc#is urec#ea nici a pid$Cs. &9:&', nici a +orbirea pe )a/ $comp. cu %oan 16:29', nici a +orbirea bnd, nici a cea apri...ei aunesocotit s)atu !omnuui, au bat=ocorit pe mesaerii ui83e a +a )ace stpnuG Ce unii i +a nimici, cci nici cnd au su)erit nu au n+/at dreptatea8%ar pe a/ii e +a desc#ide urec#ea prin su)erin/84or su)erii i +or n+/a, dac nu +or n+/a +or )i epda/i8

+()r)ia lui *u+neeu

-


6/8

Cci $mpria lui Dumneeu nu este mncare i butur,ci nepri&nire, pace i bucurie n Du&ul /fnt# Aomani 1&:17.

Ce este mpria lui Dumnezeu

Du/i cretini cnd i se pune aceast ntrebare, buie un rspuns, unii spun este ceru, a/ii un paradispmntesc;, case, mncare i butur, etc.!ar ce este n reaitate mpr/ia ui !umne"euG

mpr/ia ui !umne"eu este ocu, teritoriu unde domnete !umne"eu8!omnete 3ristos n +ia/a taG !ac da, atunci tu )aci parte din mpr/ia ui !umne"eu8 !omnete !omnu n)amiia ta, n casa ta, atunci acoo este mpr/ia ui !umne"eu8mpr/ia ui !umne"eu dup cum decar nsui !umne"eu prin Ca+e, nu const din mncare i butur, cieste o stare de dreptate, pace i bucurie datorit conducerii ui %sus peste acee su)ete8n +eacu de acum, mpr/ia ui !umne"eu este spiritua, de aceea Ca+e prin inspira/ie a scris: 6inecuvntats fie Dumneeu, "atl Domnului nostru 0sus 7ristos, care ne-a binecuvntat cu tot felul de binecuvntridu&ovniceti, n locurile cereti, n 7ristos# ()eseni 1:.!ar ea +a )i n +iitor i una materia dup cum este scris: Dar noi, dup f!duina 'ui, ateptm ceruri noii un pmnt nou, n care va locui nepri&nirea# 2Cetru :1.%ubite cititor, ai n+iat tu mpreun cu 3ristos n ocurie cereti $()eseni 2:6'G 3au/i tu ucrurie de sus, unde3ristos domnete a dreapta ui !umne"eu $3ooseni :1>'G3e indic ndurie tae, )rmntrie tae, pasiunie taeG unt ee ndreptate spre mpr/ia ui !umne"eu sauspre ucruri pmntetiG

C)utai %+()r)ia 6i re(tatea lui *u+neeu

Cutai mai nti $mpria lui Dumneeu i nepri&nirea 'ui, i toate aceste lucruri vi se vor da pedeasupra# Datei 6:.

Du/i pretind c sunt cretini8 Du/i sunt impica/i n tot )eu de acti+it/i, ucrri;, su=iri;8 (


7/8

nscut din Dumneeu nu practic pcatul, pentru c smna 'ui rmne n el i nu poate pctui, pentruc este nscut din Dumneeu. $n aceasta sunt artai copiii lui Dumneeu i copiii diavolului. +ricine nupractic dreptatea nu este din Dumneeu, nici cine nu-l iubete pe fratele su.#Du/i se amesc c sunt socoto/i drep/i prin 3ristos, dar uit c 3u+ntu ade+ruui decar direct: $naceasta sunt artai copiii lui Dumneeu i copiii diavolului. +ricine nu practic dreptatea nu este dinDumneeu#83um po/i s tii c cau/i mpr/ia ui !umne"euGn primu rnd, c cau/i pe !umne"eu, apoi dup ce ( s>a sat sit de tine, stai a s)at cu (, eti n+/at de

(, i apoi cau/i domnia *ui ascutnd de (.3u ct +ei a+ea prtie cu Tat i Fiu, +ei e 13orinteni 1&:6.

tunci cnd +orbeti tu, +orbeti tu inspirat de !u#u ui !umne"euG?n om poate +orbi de a !u#u 3e )nt sau de a ate du#uri8 Kndirea ui, ndeetnicirea ui, preocuprie ui,sunt transpuse n +orbire8 Nu po/i tri n )rdeee i s +orbeti de a !u#u )nt8 +orbire de a !u#u )nt +a aduce )oos, "idire, ea aduce: descoperire, cunotin/, pro)e/ie, n+/tur.!e mute ori +orbim cu oameni i ei nu ne aduc nimic ca )oos, +orbirea or este oa, )r putere, )rinsu)area !u#uui, ei nu au descoperire, ei nu au etur cu !umne"eu8amenii care au etur cu !umne"eu, !umne"eu +orbete prin ei, +orbirea or este dreas cu sare, ei dau #ar,ei mustr, ei pro)e/esc, ei descoper, ei aduc n+/turi noi $Cro+erbe 16:2', n permanen/ n +orbirea or,

pentru c ei sunt eaa/i de i"+or, de !umne"eu8!ac i ntrebi, mu/i spun c sunt bine cu !umne"eu, dar nsui +orbirea or i d de o $comp. 3u Darcu1&:70', c ei sunt oi spirituai, orbi i +rednici de pns8!ar i satan imit ucrarea ui !umne"eu, ast)e mu/i cred c primesc descoperiri pentru c ei )ac nite eturide +ersete, sau cci despic )iru n patru, sau dau tot )eu de interpretri )antasmaorice, i cu ct sunt mai)anstatice interpretrie, cu att cred ei c sunt mai autentice. 3u ct ei sesc nite eturi de +ersete care nreaitate nu e


8/8

+(linirea ti+(ului

dar cnd a venit mplinirea timpului, Dumneeu '-a trimis pe 8iul /u,

venit din femeie, venit sub le!e#> Ka. &:&.

(ar )i bi"uit pe sine i nu mai pe Tat uminior8

!ra cititorue, pe cine te bi"uieti tu cnd )aci )apte buneG Ce mandatu di+inG au pe ini/iati+a taGNu este su)icient c ei anumite pasa=e din criptur i e apici a persoana ta, ca i cum ai )i trimis de!omnu;, dar n reaitate nu eti888 Tu trebuie s au"i un as din ura *ui, s primeti autoritatea dea ac/iona8 Fr aceast autori"are tu eti )iresc i )aci deser+icii mpr/iei !omnuui8n mpr/ia ui !umne"eu subordona/ii nu ac/ionea" de capu or8 3i a porunc8 rice ac/iuneomeneasc este sanc/ionat de Aee ca )iind un a)ront a n/eepciunea *ui8 rice osta care o i>anainte nu mai este sodatu armatei reeui, ci sodatu armatei ui proprii sau a ui satan8

Nu ) nimic nainte de +reme ca s nu )i sit ne+rednic de ucrarea Aeeui %sus, care nu a )cut nimicde a ( nsui, ci numai ceea ce a +"ut a Tat, aceea a )cut i Fiu ntocmai8

Ae+ista se poate primi unar, )ie n)ormat eectronic, prin (>mai, )ie n

)ormat tiprit prin pot.

#utei !) &onta&tai, rea&ia: C%'(% C:("02;,#er!oan) e &onta&t:

%)a in, te. 07&-&16505

(>mai: caeacrestinamai.com#ttp:OOPPP.caea>crestina.bospot.roO

5
mailto:[email protected]://www.calea-crestina.blogspot.ro/mailto:[email protected]://www.calea-crestina.blogspot.ro/

revista Calea Crestina nr.3

Documents

Transcript of revista Calea Crestina nr.3