Marturisirea crestina

7/31/2019 Marturisirea crestina

1/31


2/31

2

Pe dr. F.F. Bosworth muli l cunosc i el a fostprieten cu muli dintre voi. Slujba lui a nsemnatfoarte mult pentru mine pe cnd eram un predicatortnr. Cnd am nceput eu cu adunrile mele, am

fost mpreun cu fratele Bosworth. El a folosit oexpresie cam ciudat referindu-se la vindecareadivin: Vindecarea divin este o momeal ntr-uncrlig de undi. Unui pete nu i se arat crligul,ci i se arat momeala. Apoi el prinde momeala ideja este n crlig! Asta ncercm noi s facem.

inta noastr este s-i aducem pe oameni la Domnul Isus Hristos. El este

Acelai ieri, azi i n veci. Dac El a fost Vindector n trecut, atunci Eleste Vindector i astzi.William Branham Unul dintr-un million

n urm cu 50 de ani s-a cobortDuhul Sfnt n Anglia. Dupaceea s-a ridicat George Jeffries, F.F. Bosworth, Charles Price i SmithWigglesworth, aceti mari lupttori ai credinei. Anglia a primit oferta detrezire prin Duhul Sfnt. Dar ce au fcut ei?Au rs, s-au gndit c acetioameni i-au pierdut mintea i i-au aruncat n nchisoare. Bisericile i-auavertizat pe oameni s nu-i asculte, dar bolnavii se nsntoeau, draciierau scoi i se fceau lucrri mari.William Branham Este viaa ta vrednic de evanghelie?

Muli dintre voi poate c l-ai cunoscut: dr. F. F. Bosworth.Odat el a fost aici n Phoenix, cred, cu mine. Un suflet foarte nobil... El

era un btrn sfinit, dar avea simul umorului. i mi-a zis odat, cnd eutot vorbeam despre prtie:-Frate Branham, tii ce este prtia?-Pi, aa cred, frate Bosworth.- Sunt doi camarazi ntr-o barc.

i cam aa este: s-i mpari spaiul unul cu cellalt.Eu am vzut

pe muli dintre voi ridicndu-v minile, n semn c l-ai cunoscut pefratele Bosworth. Fiindc l-ai cunoscut, a dori s vorbesc puin despre


3/31

3

ultimele lui momente aici pe pmnt. Eu l-am cunoscut ceva vreme. Elpredica Evanghelia i se ruga pentru bolnavi nainte ca eu s fi fost nscut.Aa c, v putei da seama ce vrsta avea. Domnul l-a lsat s triasc,cred, cam optzecii cinci de ani, cam aa ceva i nc era un btrn viteaz

cnd a murit.Cnd era, cred, de aptezeci i cinci de ani, el i cu mine am fost,

cred c la Hotelul Edgemont din Miami. i luaserm cina i ne plimbamafar pe malul mrii, unde veneau valurile, cas privim cum rsare luna.

Atunci aveam cam patruzeci de ani, umerii mi se lsaser n jos, pe cnd elera ct se poate de drept. M-am uitat la el i l-am admirat. i i-am zis:-Frate Bosworth, vreau s te ntreb ceva.

- Spune, frate Branham.- Cndi-a fost ie cel mai bine?- Chiar acum.

Ei bine, eu m-am simit ruinat de mine nsumi. El a zis: Tu uii ceu sunt doar un puti, care triete ntr-o cas veche.

Acela era fratele Bosworth. Cnd am auzit c urma s mearg s-L ntlneascpe Domnul, aproape c mi-am ars cauciucurile de la main

cobornd spre Miami, ca s-l vad. i cnd soia mea i cu mine am ajunsacolo... (Noi am fost buni prieteni de familie cu familia Bosworth). i amintrat. Btrnul patriarh stteape o canapea, i-a ridicat capul su mic ichel, a ntins spre mine, aa, braele lui subiri i atunci lacrimile aunceput s-mi curg pe obraji, l-am prins n brae i am strigat: Printe!

Printe! Carele lui Israel i clrimea lor! Pentru c, dac a fostvreodat vreun btrn care a adus prestigiu n micarea penticostal,acela a fost fratele Bosworth. Cu siguran! El a fost o floare minunat.

i tii, primul lucru pe care a vrut s-l fac, a fost s-mi spun oglum. L-am ntrebat:

- Frate Bosworth, te vei face bine?-Nu, frate Branham. n primul rnd nu sunt bolnav. Doar c plec acas.-Pi, asta-i foarte bine!

Tocmai veniserm de pe cmpurile de misiune din Africa, el i cumine. El a spus: Sunt prea btrn ca s mai triesc. M duc acas.


4/31

4

L-am ntrebat: Frate Bosworth, ce m-ai sftui sa fac? El a zis: Rmicu Evanghelia. Mergi napoi pe cmpurile de misiune ct de repede poi.

Acesta ar fi sfatul meu.Eu am zis:

-Frate Bosworth, a dori s te mai ntreb un lucru.- Ce este, frate Branham?- Acum c ai petrecut cam aizeci de ani n slujb pentru Domnul, sau

poate mai mult, cnd a fost cel mai fericit timp din viaa ta?- Chiar acum!-Frate Bosworth, tii c eti pe moarte?-Eu nu pot sa mor. Eu am murit cu muli ani n urm. Frate Branham, eu l

atept pe El s deschid oricnd acea ui s vin s-mi dea tot ce amiubit i la care am inut n timpul celor peste aizeci de ani trecui.

M gndesc la acel Psalm al vieii:

Vieile oamenilor mari, toate ne amintescC putem s ne facem vieile sublime,

Cu despriri, s lsm n urma noastrUrme de pai pe nisipurile timpului.

i cu siguran, el a lsat urme de pai pentru mine. nainte ca els moar, sau s mearg n slav, cam cu o or sau poate mai mult, nainteca el s se duc Adormise de cteva ore i soia lui, fiii lui, cei dragi

stteau n jurul lui i btrnul se detept, privi mprejur, se ridic ialerg pe podea i ddu mna cu mama sa, care se dusese de muli ani, cutatl su. i timp de peste o or a dat mna cu oamenii, zicnd: Acestaeste fratele John. Da, tu ai venit la Hristos n adunarea mea din Joliet,

Illinois. Acesta este fratele... a dat mna cu convertiii si, care eraurposai de muli ani.William Branham Nunta Mielului

Ci l cunosc pe Fred Bosworth? Ridicai minile. Credei voi c

el este un om bun? Este! mi este la fel de apropiat ca i tatl meu []


5/31

5

Fratele Bosworth, a stat de partea mea, a predicat despre darul acesta,vorbete mereu despre el... [] m crede din toat inima lui... William Branham Darea de seama cu privire la cltoria din Africa

Frai i surori, noi nu v spunempoveti, ci mrturisim despre ceea ceface Dumnezeu n vremea noastr,ntr-un mod supranatural. A fost doar ontmplare faptul c Stlpul de Foc a

fost fotografiat n ianuarie 1950, dectre aceti doi critici, unul evreu iar

altul catolic? Domnul Ayers era catolic, iar Kipperman evreu. Poate c nue potrivit s-o spunem aici, dar acest dr. Best era cam mpietrit. Era ocontrovers cu fratele Bosworth, pe care l-am cunoscut personal. Acest dr.

Best i-a bgat pumnul sub nasul fratelui Bosworth i a spus naintea a optmii de oameni: Facei acum o poz. La un moment dat, acest dr. Best arenunat pentru cfratele Bosworth a tiut cum s vorbeasc. El cunoteabine i Scripturile i l-a nvins pe dr. Best cu sfnta Scriptur.Ewald Frank Krefeld, 3.06.2007


6/31

6

Scurt biografie a lui F.F. Bosworth:

Fred Francis Bosworth, 1877 -1958 a fost una dintre pietrele de temelie

ale micrii penticostale moderne. Nscutdin nou n adolescen, s-a mbolnvit detuberculoz i urma s moar. A fostvindecat prin slujba unei evangheliste, penume Mattie Perry.

Din copilrie a nvat s cnte latrompet. Ani de zile mai trziu, el i

familia sa, s-au simit cluzii de Domnuls se mute n Zion, Illinois ca s se alturebisericii lui John Alexander Dowie. Lascurt vreme dup sosirea lor acolo,Dowie l-a angajat pe Bosworth ca i

dirijor de orchestr.n 1906, Charles Parham a venit n Zion i a slujit n mai multe

adunri din casa lui Bosworth i n alte locuri. Bosworth a fost umplut cuDuhul i a izbucnit s vorbeasc n limbi. La scurt timp a nceput sslujeasc ca i evanghelist intinerant. n 1909 el i soia sa s-au mutat nDallas, Texas i a ntemeiat biserica Prima Adunare a lui Dumnezeu. nurmtorii ani, foarte muli oameni au fost mntuii, vindecai i umplui cuDuhul n aceast biseric.

n august 1911, el a acceptat o invitaie de a veni s predice att

albilor ct i negrilor din Hearne, Texas. Le-a predicat n aer liber -platforma a fost ridicat i aezat ntre congregaia albilor i cea a negrilor,astfel nct i unii i ceilali s-l poat auzi. Dup una din adunri, un grupde brbai l-au nconjurat pe Bosworth i l-au btut crunt cu nite lai delemn, pentru c a ndrznit s predice negrilor i albilor, ca i cum acetiaar fi fost egali. Fr s ntmpine rezisten, fr s ncerce ct de puin sfug, dei era plin de snge, n mod miraculos nu s-a ales dect cuncheietura minii stngi, rupt. A fost obligat s prseasc Hearne pe jos,parcurgnd mai muli kilometri pn a ajuns n oraul urmtor.


7/31

7

Mai trziu a mrturisit c, n timp ce mergea pe ntuneric,ngrijindu-i rnile care sngerau, s-a bucurat i I-a mulumit lui Dumnezeupentru c, precum apostolii din vechime, a fost i el socotit vrednic ssufere pentru Numele lui Isus. El i-a iertat pe cei care l-au btut fr mil i

n-a fcut nicio plngere mpotriva lor.Bosworth, un om onest i convins de ceea ce credea, a prsit

denominaia Adunrile lui Dumnezeu. A predat actele prin care fuseseordinat, pentru c a nceput s nu mai cread c vorbirea n limbi erasingura dovad iniial a botezului n Duhul. i atunci, ca i astzi, o mare

piatr de poticnire sunt cretinii care vorbesc n limbi dar triesc o viafireasc.

De-a lungul anilor 1920-1930, nenumrai oameni au fost mntuii,umplui cu Duhul i vindecai n adunrile lui Bosworth, n timp ce acltorit prin SUA i Canada. n 1924 i-a publicat cartea HristosVindectorul, care a devenit binecunoscut.

n adunrile sale au fost vindecai muli oameni, mai ales surzi.David Du Plessis a povestit despre o adunare din 1928, n care au fost aduimuli studeni de la o coal de surzi. Fratele Du Plessis l-a urmrit pe

Bosworth cum s-a rugat pentru fiecare copil surd i s-a bucurat s constatec toi au fost vindecai i au nceput s aud perfect. Dup adunare,nemaiavnd studeni, coala a trebuit nchis.

n 1947 l-a ntlnit pe William Branham, care tocmai ncepuse sdevin cunoscut i Bosworth a devenit un consultant i mentor pentruBranham, T.L. Osborn, tnrul Oral Roberts i ali lucrtori. Bosworth s-arugat pentru bolnavi n multe din adunrile lui Branham. El a slujitmpreun cu Branham i alii, n Africa i n Japonia.

n 1958, Domnul i-a spus lui F. F. Bosworth c i-a sfritalergarea, i c va merge acas ca s fie n scurt vreme cu Domnul. El i-a anunat astfel, familia. Strnepoata sa relata c Bosworth a fost foartedezamgit cnd s-a trezit a doua zi de diminea i s-a vzut tot aici.Dei nu a fost diagnosticat cu vreo boal care s duc la moarte, el lespunea ntruna celor dragi i prietenilor si c va merge acas din clip nclip. Vestea s-a rspndit printre lucrtori i prieteni, care au nceput s-l

viziteze ca s-i ia la revedere.


8/31

8

T.L. Osborn povestete c a sosit acas la Bosworth i l-a auzitstrignd: Frate T.L.! Aceasta este cea mai important zi din viaa mea!Dumnezeu mi-a spus c trebuie s merg s fiu cu El, astzi! Aleluia!

n timp ce prieteni i familia s-au strns n jurul patului su, ochii

si au fost deschii s vad cerul. Cei din camer l-au ascultat cum salutafamilia i prietenii pe care-i vedea n cer, n timp ce descria gloria cereasc,acum vizibil pentru el. Apoi, la cteva ore dup aceea, a trecut dincolo,n vrst de 81 de ani, fr s fie bolnav. Pur i simplu a adormit nDomnul.

Ah... ce lecii avem de nvat din viaa lui Bosworth! Onoare.Cinste. Adeziune la Scriptur. Credin n Dumnezeu pentru toate

promisiunile Sale, inclusiv vindecare. Suferirea prigoanei i iertareadumanilor. Pstrarea unei mrturii cretine pn la final. Plecare n slavplin de roade.

Extras de pe http://brothermel.com/listofffbosworthrecordings.aspx

William Branham a spus c una din crile sale favorite i care a fost pentruel o mare binecuvntare, a fost Mrturisireacretin, de F. F. Bosworth.


9/31


10/31

10

n inima ta c Dumnezeu L-a nviat din mori vei fi mntuit. Cciprin credina din inim se capt neprihnirea i prin mrturisireacu gura se ajunge la mntuire (Rom. 10:8). Aici avem

Legtura ntre mrturisire i manifestare

Observai c mrturisirea - a spune acelai lucru pe care-lspune Dumnezeu - se face prin credin, adic s crezi i smrturiseti nainte de a experimenta rezultatul. Mai nti vinemrturisirea, apoi Isus, Marele nostru Preot, rspunde cu naterea dinnou. Nu este vorba de mntuire spre mrturisire, ci de mrturisire

spre mntuire - mrturisire naintea intrrii n posesie. Nu existmntuire fr mrturisire. Credinaacioneaz pe baza Cuvntului luiDumnezeu; i acest lucru l determin pe Dumnezeu, ntotdeauna, s-i mplineasc promisiunea.

Ce trebuie s mrturisim?

Puini cretini din ziua de astzi au recunoscut locul ocupatde mrturisire n planul lui Dumnezeu pentru nsuirea de ctre noi abinecuvntrilor Sale. Oridecte ori este folosit cuvntulmrturisire, muli se gndesc n mod instinctiv la mrturisireapcatului, a slbiciunii i eecului. Aceasta este numai parteanegativ a acestei ntrebri importante. Mrturisirea de ctre noi apcatului doar ne deschide calea pentru mrturisirea spre mntuire- a unei ntregi viei de credin cu inima i mrturisire cu gura a tot

ceea ce ne spune Dumnezeu n promisiunile Sale.S mrturisim spre mntuire n aspectul ei de nceput, apoi nfiecare din urmtoarele ei aspecte. Mai nti n aspectul naterii dinnou, apoi n aspectul fiecrei binecuvntri promise nou n Cuvntullui Dumnezeu. Cretinul trebuie s in seama de fiecare aspect almntuirii sale, de care tie. Trebuie s credem cu inima i smrturisim cu gura noastr, n msura Cuvntului credinei pecare l-a predicat Pavel. El a predicat tot planul lui Dumnezeu. El a


11/31

11

predicat bogiile neptrunse ale lui Hristos.El a spus c nu le-aascuns nimic din ce le era de folos.

Tot ceea ce a fcut Isus n lucrarea Sa de nlocuire, esteproprietatea celui pentru care El a fcut-o. Astfel, de-a lungul vieii

noastre cretine, Dumnezeu dorete s credem cu inima i s spunemcu gura noastr tot ce spune El c suntem noi n Hristos. Nu trebuies ignorm sau s neglijm poziia noastr legal n Hristos, pentruc aceasta este baza pentru faptele credinei care-l determin peDumnezeu s-i mplineasc Cuvntul pentru noi. Trebuie smrturisim sau s optim inimii noastre: n El sunt desvrit.Cnd tim ce spune Dumnezeu n Cuvntul Su, Eu sunt Domnulcare te vindec,trebuie s-o credem i s-o mrturisim cu guranoastr, apoi Hristos va aciona ca Marele nostru Preot i o vamplini.

Trebuie s mrturisim c Golgota a fost Proclamaia noastrde Eliberare de tot ceea ce este n afara voii lui Dumnezeu i sacionm n consecin. Trebuie s mrturisim c bolile noastre aufost puse peste Hristos i c suntem rscumprai de sub blestemulbolii. Cel slab s spun Sunt tare.

Mrturisirea noastr cuprinde: ntregul adevr al Scripturii;tot ceea ce a furnizat jertfa lui Hristos; tot ceea ce acoper MareaPreoie a lui Hristos; ntreaga voie descoperit a lui Dumnezeu.Trebuie s mrturisim c rscumprarea noastr este complet.Stpnirea Satanei s-a ncheiat, cci Golgota ne-a eliberat. Ca isclavii, trebuie s credem c suntem liberi pe baza Proclamaieipentru Eliberarea noastr, niciodat pe baza a ceea ce simim.

Iertarea este eliminarea a tot ceea ce este n legtr cu viaa

veche. Noi suntem o nou creaie. Lucrurile vechi s-au dus itoate lucrurile s-au fcut noi. Sigur c nu trebuie s spunem altora cvindecarea noastr este manifestat, nainte ca aceasta s se ntmple.Dumnezeu nu spune aceasta. Dar le poi spune celor care te ntreab:Eu m bazez pe Cuvntul lui Dumnezeu.


12/31

12

Mrturisire greit

Niciodat nu ne ridicm deasupra mrturisirii noastre. Omrturisire negativ ne va cobor la nivelul ei. Ceea ce ne conduce,

n realitate, este ceea ce mrturisim cu buzele noastre. Mrturisireanoastr nentemnieaz dac este negativ i ne elibereaz dac estepozitiv. Muli vorbesc despre eecurile lor i despre lipsa lor decredin. Nencetat ei coboar la nivelul mrturisirii lor. A mrturisidespre lipsa credinei nu face dect s creasc ndoiala. De fiecaredat cnd mrturisii despre ndoieli i team, v mrturisii credinan Satana i tgduii capacitatea i harul lui Dumnezeu. Cnd

mrturisii ndoiala, suntei ntemniai de propriile voastrecuvinte: eti prins de cuvintele gurii tale (Prov. 6:2). Cnd nendoim de Cuvntul lui Dumnezeu, o facem pentru c noi credemceva contrar acelui Cuvnt. Mrturisirea greit l scoate afar peTatl i permite accesul Satanei. Trebuie s nu mai avem nimic de-aface cu mrturisirea greit. Cnd ne dm seama c niciodat nu nevom ridica deasupra mrturisirii noastre, ajungem la punctul n careDumnezeu ne poate folosi.

Boala ctig teren cnd tu mrturiseti ce-i spun simurile.Simurile n-au ce cuta pe trmul credinei. A mrturisi boala esteca i cum semnezi documentul de primire a unui colet. Atunci Satanaare dovada c tu ai acceptat-o. Nu acceptai nimic din ce aduceSatan. Nu dai prilej diavolului. Dac vorbete cineva, svorbeasc cuvintele lui Dumnezeu (1 Petru 4:11). n Efeseni 4:29,ni se poruncete s vorbim numai un cuvnt ... bun, pentru zidire, ...ca s dea har celor ce-l aud. Noi nu trebuie s mrturisim pentruvrjma. Trebuie s acionm prin credin, s vorbim credina i sgndim prin credin. O lege spiritualpe care doar puini o recunosceste c mrturisirea noastr ne conduce. Fiina noastr interioar estestpnit de ceea ce mrturisim cu gura noastr. Nu mai permiteigurii s strice eficacitatea Cuvntului lui Dumnezeu n ceea ce vprivete. Unii mrturisesc cu gura, dar neag cu inima. Ei spun: Da,Cuvntul este adevrat, dar n inima lor spun: Nu este adevrat n


13/31

13

cazul meu. Mrturisirea gurii tale n-are nicio valoare ct timp inimata o respinge.

Atitudinea corect a minii

n Filip. 4:8, Duhul Sfnt spune: ncolo, fraii mei, tot ceeste adevrat, tot ce este vrednic de cinste, tot ce este drept, tot ceeste curat, tot ce este vrednic de iubit, tot ce este vrednic de primit,orice fapt bun i orice laud, aceea s v nsufleeasc.Duhul Sfnt spune n Proverbe: aa cum gndete n inima lui, aaeste el (23:7). n 2 Cor. 10:4-5, Duhul Sfnt spune: Cci armele cu

care ne luptm... sunt puternice... orice gnd l facem rob ascultriide Hristos.Noi trebuie s rsturnm raionamentele miniii sdm Cuvntului lui Dumnezeu locul cuvenit, n minile i pe buzelenoastre.Noi trebuie s avem gndul lui Hristos.

Isus i amintete c a purtat bolile noastre, iar Duhul Sfntporuncete: El i iart toate frdelegile tale, El i vindec toatebolile tale. Transformrile spirituale i trupeti, din partea luiDumnezeu, trebuie s vin la noi prin nnoirea minii noastre...aducndu-ne trupurile noastre [casa celor cinci simuri] ca pe ojertf vie... s v transformai, prin nnoirea minii voastre, ca sputei deosebi bine voia lui Dumnezeu: cea bun, plcut idesvrit.(Romani 12: 1).

Rsturnnd raionamentele

n 2 Cor. 10:3-5, Duhul Sfnt ne spune c nu ne luptmcluzii de firea pmnteasc(sau de simuri). Cci armele cu carene luptm noi... sunt puternice, ntrite de Dumnezeu ca s surpentriturile. Ce sunt ntriturile? Noi rsturnm raionamentele(imaginaiile) minii i orice se ridic mpotriva cunotinei luiDumnezeu (sau a Cuvntului lui Dumnezeu); i orice gnd l facemrob ascultrii de Hristos. Credina nu se bazeaz pe raionamentcondus de simuri, nici pe un lucru pe care oamenii l pot vedea, dac

acest lucru nu este Cuvntul lui Dumnezeu. Credina se ocup deadevruri. Cuvntul lui Dumnezeu nu este o teorie, ci declar


14/31

14

adevruri. Cuvntul este un Glas din ceruri, viu n prezent. Putemaciona pe baza lui exact aa cum am proceda dac L-am auzi peDumnezeu vorbindu-ne. Cuvntul este vorbirea Tatlui - este o partedin El. Raiunea condus de simuri este o fortrea pe care trebuie

s-o doborm dac vrem s fim brbai i femei ai credinei. Luptacredinei este cu raionamentele conduse de simuri, ale miniinennoite. Cunotina venit prin simuri este cel mai de temutduman al credinei, pentru c aceasta nu va acorda Cuvntului luiDumnezeu primul loc. Aceasta admir Cuvntul lui Dumnezeu, darnu-l practic. Este o lupt i nc una grea, aceea de a da al doilea loccunotinei cptat prin simuri, iar Cuvntului lui Dumnezeuprimul loc. n lupta credinei se folosete o singur arm, sabiaDuhului- Cuvntul lui Dumnezeu. Raionamentul trebuie s fac locCuvntului. Credina ne conduce acolo unde raiunea condus desimuri nu poate umbla.

Dac Avraam ar fi ascultat-o, raiunea ar fi biruit. Dar el L-acrezut pe Dumnezeu, n ciuda tuturor dovezilor cunotinei prinsimuri. ntreaga noastr lupt n viaa de credin const n a luaCuvntul lui Dumnezeu n locul cuvntului omului i a aciona pe

baza acestuia, indiferent de orice dovad vizibil ochiului sauaudibil urechii, sau pe care trupul poate s-o simt. Teama ta de aaciona pe baza Cuvntului d ctig necredinei. Cnd credina ialocul raiunii, Satana este nvins. Avraam nu s-ar fi putut uita latrupul su mbtrnit fr ca aceasta s-i fi slbit credina (Rom.4:19). Raiunea trebuie s fac loc Cuvntului.Noi trebuie s gndimgndurile lui Dumnezeu n locul celor omeneti, astfel vom fiinspirai de Cuvntul lui Dumnezeu i nu de al omului.

Efeseni 6:4-18 ne arat o imagine a luptei noastre spirituale.Armatura credinei este adevrul - neprihnirea - pacea - credina iCuvntul. Nu putei vedea sau simi sau auzi sau mirosi sau pipineprihnirea sau oricare dintre lucrurile din armatura noastr.Mrturisirea cretin n-are niciun lucru fizic n sine.

n Gal. 5:16-18 Dumnezeu spune: Zic dar: umblai crmuiide Duhul i nu mplinii poftele firii pmnteti. Cci firea


15/31

15

pmnteasc poftete mpotriva Duhului i Duhul mpotriva firiipmnteti: sunt lucruri potrivnice unele altora.

Rmnei tari n mrturisirea voastr

Evrei 4.14: Avnd deci un Mare Preot nsemnat, care astrbtut cerurile, pe Isus, Fiul lui Dumnezeu, s inem cu trie

Mie mi se spune s in cu trie mrturisirea absoluteiintegriti a Bibliei. Mi se spune s in cu triemrturisirea lucrrii

lui Hristos n toate fazele ei. Mi se spunes in cu triemrturisireac Dumnezeu este tria vieii mele. Mi se spune s in cu triemrturisirea c El a purtat bolile mele i c prin rnile Lui suntvindecat.

mrturisirea noastr.Aceasta este mrturisirea credinei noastre nlucrarea de rscumprare pe care a fcut-o Dumnezeu n Hristos.

Dumnezeu spune aceasta, iar noi trebuie s credem i sspunem aceleai lucruri. Trebuie s tim care sunt drepturile noastreaa cum ne sunt descoprite n Cuvnt, apoi s inem cu trie nmrturisirea acestor drepturi.

Cnd tii c Hristos a luat asupra Lui neputinele noastre ia purtat bolile noastreine cu triede mrturisirea acestui adevr.

Cnd citeti c Acela care este n voi este mai mare dect celce este n lumeine cu triede mrturisirea aceasta.

Noi trebuies inem cu triemrturisirea noastr despre ceeace a fcut Hristos pentru noi, pentru ca aceasta s se poat mplini nnoi.

Noi trebuie s inem cu trie mrturisirea noastr desprerscumprarea noastr de sub stpnirea Satanei.

Noi trebuie s inem cu trie mrturisirea noastr n ciudatuturor dovezilor contrare.

Dumnezeu spune c prin rnile Lui suntem vindecai. Eutrebuie s mrturisesc ceea ce spune Dumnezeu despre boala mea is rmn tare n aceast mrturisire. Eu trebuie s recunosc adevrulabsolut al acestor cuvinte nainte de a vedea orice schimbare vizibil.

Trebuie s acionez pe baza acestor cuvinte i s-I mulumesc pentru


16/31


17/31

17

Reuita ne este asigurat

Pentru c Isus este Marele Preot al mrturisirii noastre,reuita ne este asigurat. Cnd mrturiseti c prin rnile Lui, eusunt vindecat i rmi tare n mrturisirea ta, nicio boal nu poates-i reziste. Pur i simplu mulumete Tatlui i laud-L oridecteori te confruni cu vreo nevoie care este cuprins n rscumprareiaceasta i aparine. Credina i mulumete lui Dumnezeu din inimpentru vindecarea care nc n-a fost manifestat. Noi suntem aa desiguri de aceasta ca i cum s-ar fi manifestat.

Mrturisirea buzelor tale care a crescut din credina din inima

ta, l va nfrnge n mod absolut pe vrjma n fiecare conflict.Cuvintele lui Hristos au zdrobit puterea demonilor i au vindecatbolnavii. Acestea fac acelai lucru astzi, cnd noi credem i lemrturisim. Cuvntul te va vindeca dac tu l vei mrturisi nencetat.Dumnezeu va face ca trupul tu s asculte de mrturisirea CuvntuluiSu; cci niciun Cuvnt de la Dumnezeu nu este lipsit de putere(Luca 1.37).

Dac eu ndrznesc s spun c Psalmul 34.10 este adevrat,dar cei care-L caut pe Domnul nu duc lips de niciun bine,i-mi susin mrturisirea, Dumnezeu va mplini tot ce am mrturisit.Nimic nu-i va zidi credina la fel de repede precum mrturisirea:

Mrturisete mai nti n inima ta. Mrturisete cu glas tare n camera ta. Spune-o iari i iari.

Spune-o pn cnd duhul tu i cuvintele tale sunt nconcordan. Spune-o pn cnd ntreaga ta fiin ajunge n

armonie cu Cuvntul lui Dumnezeu.

Cuvintele lui Hristos sunt pline de El, iar cnd acionmconform acestora, ne umplu i pe noi cu Hristos. Noi trebuie sascultm Cuvntul aa cum L-am asculta pe Hristos, dac El ar sta

vizibil n faa noastr.


18/31

18

A-L mrturisi pe Hristos ca Domn

Atunci cnd venim la Dumnezeu pentru mntuire n aspectulde nceput al acesteia, apoi n fiecare aspect de dup aceea, estenecesar un lucru. Se cere ca noi s mrturisim despre domnia(stpnirea) lui Hristos i s ne predm acesteia. Duhul Sfnt spunen Col. 2.6: Astfel dar, dup cum ai primit pe Hristos Isus, Domnul,aa s i umblai n El. Romani 14.9: Cci Hristos pentru aceastaa muriti a nviat, ca s fieDomni peste cei morii peste cei vii.Credina corespunztoare pentru mplinirea oricrei promisiuni

presupune ca noi s ne predm domniei

Ne vindece;(stpnirii) Lui. Atunci cndnoi i suntem predai Lui ca Domn peste vieile noastre, El este gata

s:

Ne boteze cu Duhul; Ne druiasczoe propria via a lui Dumnezeu, din

belug; Fie n noi un izvor care nete n viaa venic; Fac din poziia noastr legal, experiena noastr; i manifeste Persoana n chipul fiecrei binecuvntri

promise; Fie El nsui tria noastr, partea noastr, totul; Ne druiasc folosirea nelimitat a Numelui Su; Ne mputerniceasc s scoatem demoni n Numele

Su;

Ne ung pentru predicare; Ne mputerniceasc s ne punem minile pestebolnavi pentru vindecarea acestora.

Reuita voastr i utilitatea voastr n lume va fi msuratdup mrturisirea voastr i dup perseverena cu care voi rmneitari n acea mrturisiren toate mprejurrile. Dumnezeu nu poate fimai mare n voi, dect mrturisii voi c este. n faa oricrei nevoi,mrturisii c Domnul este Pstorul vostru i c nu ducei lips de

nimic.


19/31

19

Alte observaii

Cel mai mare secret spre a tri mplinirea promisiunilor luiDumnezeu este s mrturiseti - s spui ceea ce ne spune Dumnezeun fiecare din promisiunile Sale. Cnd Isus era ispitit, El l-a nvins peSatana spunnd: Este scris, apoi a repetat cuvintele Tatlui Su. itu l poi nvinge pe Satanan acelai fel. Cnd mrturiseti Satanei,n mod repetat, Cuvntul lui Dumnezeu aa cum a procedat Isus,Satana trebuie s plece (Mat. 4:3-10). Satana st complet neajutoratnaintea Cuvntul lui Dumnezeu cnd acesta este n inima noastri pe buzele noastre, pentru c atunci Dumnezeu vegheaz

ntotdeauna asupra Cuvntului Su ca s-l mplineasc (Ier. 1:12).Cnd Satana constat c am descoperit secretul folosiriiCuvntului lui Dumnezeu mpotriva lui, nfrngerea lui este sigur iel o tie. Cu toate acestea, el nu vrea ca noi s cunoatem acestsecret.

Rom 10:8-10 ne arat c promisiunea lui Dumnezeu -Cuvntul credinei - trebuie s fie n gura noastr i n inimanoastr nainte ca promisiunea s fie mplinit pentru noi. Atunci

Hristos, Marele Preot al mrturisirii noastre, i descopercredincioia Sa mplinind promisiunea. Mrturisirea noastr este opromisiune a lui Dumnezeu n inima i n gura noastr.

MRTURISIREA (adic a spune ceea ce zice Dumnezeu nfiecare dintre promisiunile Sale) se face SPRE mntuire- mntuiresub forma fiecrei binecuvntri pentru care avem Cuvntulcredinei. Atunci cnd suntem nc bolnavi sau n suferin, trebuie

s primim Cuvntul credinei (Eu sunt Domnul care te vindecsau prin rnile Sale sunt vindecat, etc.) n gura noastr i ninima noastr. Modalitatea de a scpa de pcat, boal i durere esteca mai nti s lum Cuvntul credinei(sau ceea ce spuneDumnezeu) n inima noastr i pe buzele noastre. Aceasta estecredini mrturisire. Trebuie s continum s credem i s spunemPrin rnile Sale sunt vindecat, att timp ct credem c Isus esteMarele Preot credincios al MRTURISIRII noastre. A spune ceea ce

spune Dumnezeu despre trupul tu, nu este o minciun. De exemplu,


20/31


21/31

21

Cuvntul devine ntotdeauna puterea lui Dumnezeu pentrumntuirea [sub forma oricrei promisiuni mplinite] ORICUI crede.Atunci El vegheaz ntotdeauna asupra Cuvntului Su ca s-lmplineasc (Ier. 1:12). Cuvntul lui Dumnezeu n gura noastr i n

inima noastr este echivalent cu Glasul Lui i ndepteaz toatemotivele de ndoial. Atunci este pus smna n pmnt bun undeNTOTDEAUNA rodete. Niciodat nu poate exista eec, dacajungem n felul acesta n armonie cu Cuvntul lui Dumnezeu. nfelul acesta experimentm cuvintele lui Hristos a fi duh i via, cumspune El c sunt. Eu sunt Domnul, care te vindec, n gura ta in inima ta va ndeprta boala.

Cnd Maria a spus ngerului Gavril fac-mi-se dupcuvntul Tu, acela a fost cuvntul credinei n inima i n gura eiia transformat cuvintele ngerului ntr-o putere creatoare i a dat lumiiun Mntuitor. Toate binecuvntrile tale au fost rezultatul credinein inima ta.

Cuvntul lui Dumnezeu n inima noastr i pe buzele noastreare acelai rezultat ca atunci cnd Dumnezeu a spus: S fie lumini ca atunci cnd lumea a fost fcut prin Cuvntul lui Dumnezeu.

Maria a spus fac-mi-se dup cuvntul Tu cu credin, n faaimposibilului din punct de vedere omenesc. Aceasta a fost a chemalucrurile care nu sunt, ca i cum ar fi, cum a fcut Avraam.

Dumnezeu ne vorbete prin fiecare promisiune, deci n loc sle neglijm, haidei s spunem ca Maria, fac-mi-se dup cuvntulTu. n felul acesta vom experimenta faptul c niciun cuvnt al luiDumnezeu nu este lipsit de putere.

Atitudinea corect

Atitudinea corect fa de fiecare promisiune a lui Dumnezeuva determina ntotdeauna mplinirea ei. Tot ceea ce a trebuit s facMoise a fost s-i aduc pe israeliii muribunzi ntr-o atitudine corectfa de Cuvntul lui Dumnezeu adresat lor. Rezultatul a fost ovindecare n mas (Num. 21:9). Atitudinea corect a adus vindecare

tuturor bolnavilor adui pe strzile Ierusalimului (Fapte 5:15-16).


22/31

22

Atitudinea corect fa de Numele de rscumprare, IEHOVAHRAFA a adus vindecare n mas tuturor bolnavilor din ntreaganaiune a lui Israel (Psalm 105:37). Atitudinea corect a vindecatsufletele celor 3.000 de pctoi n ziua Cincizecimii pe toi

deodat (Fapte 2:41).Poziia corect fa de Cuvntul lui Dumnezeu poate mntui

sau vindeca un milion de oameni - pe toi deodat.Vindecarea n mas pentru suflet i trup este ceea ce a dat Dumnezeui ceea ce a mplinit Duhul Sfnt printr-o biseric iluminat iumplut cu Duhul.

Atitudinea incorect a fcut imposibil ca Isus s fac vreominune n Nazaret (Marcu 6:5). Atitudinea corect fa de oricepromisiune a lui Dumnezeu nseamn s ai Cuvntul credinei ngura i n inima ta (Rom. 10:8). Atitudinea corect te conecteaz lacurentul divin din centrala lui Dumnezeu, care funcioneazntotdeauna. Orice radio este mut, dac nu este conectat la curent.

O promisiune a lui Dumnezeu n inima noastr i pe buzelenoastre devine ntotdeauna puterea lui Dumnezeu pentru mntuire,sub forma fiecrei promisiuni mplinite.

Fiecare binecuvntare promis n Biblie este inclus nmntuirea noastr. Cretinismul este o serie de promisiuni divinemplinite. Noi toi putem avea parte de mplinirea tuturor celorlaltepromisiuni ale lui Dumnezeu n acelai fel cum am avut parte i deprima.

Cum i poi iniia vindecarea acum

Nu dup, ci nainte de a ncepe vindecarea sufletului sautrupului tu, pentru a aduce rezultat n cazul tu, Cuvntulcredineitrebuie s fie n gura i n inima ta. Dumnezeu ncepei continu mntuirea noastr, din momentul naterii din nou i pnsuntem crescui pe deplin, rspunznd la Cuvntul credinei pecare-l gsete n inima noastr i pe buzele noastre. Psalmistul spunec toat lucrarea Lui este fcut cu credincioie (fa de promisiunileSale). Calea sigur ca Dumnezeu s lucreze este s crezi i s spui ce


23/31

23

i spune El n Cuvntul Su. De vreme ce Isus a gusat moarteapentru fiecare, prin Numele de rscumprare IEHOVAH RAFA, carese traduce Eu sunt Domnul care te vindec, Dumnezeu i vorbetepersonal. De aceea respectul i politeea ta pentru El, ncrederea ta n

El, presupune ca tu s-i rspunzi: Da, Doamne; Tu m vindeci acumpe mine. Ai privilegiul i datoria s crezi i s spui ceea ce tii c-ispune Dumnezeu prin promisiunile Sale.

Dumnezeu este ntotdeauna IEHOVAH RAFA. Adic, El esteVindectorul tot timpul, zi i noapte. n clipa aceasta El vindec peoricine are Cuvntul Su n inima i pe buzele sale. Tu l poidetermina s lucreze i n cazul tu, creznd ntr-un mod simplu iafrimnd cu buzele tale ceea ce-i spune El ie n Cuvntul Su.

Dumnezeu se ocup de fiecare problem pentru care exist opromisiune divin, de ndat ce-I este ncredinat. Isus a spus: pecel ce vine la Mine (pentru orice binecuvntare promis) nu-l voiizgoni afar. Promisiunile lui Dumnezeu se mplinesc ntotdeaunan cazul nostru, cnd le credem i le mrturisim cu fermitate, cubuzele noastre. i ACUM este ntotdeauna timpul potrivit - timpulprimit de Dumnezeu.

Accept prezentul lui Dumnezeu

Cnd Dumnezeu ne vorbete prin Cuvntul Su la timpulprezent, n-avem niciun drept s schimbm afirmaia Sa la viitor.S vii la El astzi pentru vindecarea sufletului sau a trupului, frste atepi ca vindecarea s nceap acum, nu cndva n viitor,

nseamn s te faci vinovat de pcatul necredinei. nseamn sschimbi declaraia lui Dumnezeu, de la prezent la viitor.

Astfel, vei lega minile lui Dumnezeu i i vei ntrziavindecarea punnd ndejdea n locul credinei. Ndejdea este laviitor, credina este acum. Declaraiile la prezent ale lui Dumnezeu,nu sunt spre ndejde ci spre credin. Promisiunile Sale sunt numiteCuvntul credinei; ele toate sunt prescrise pentru inima i buzelenoastre de ndat ce tim ce sunt acestea.Noi nu suntem nscui dinnou sau vindecai prin ndejde, ci prin credin, care ntotdeauna este


24/31

24

ACUM. Este greit s amnm pe viitor ceea ce trebuie s facemazi.

Dumnezeu ateapt s primeti cu bucurie Cuvntul ca pe unadevr prezent n cazul tu, la fel cum ai fcut n privina iertrii.

Nimic altceva nu nseamn a-L crede pe Dumnezeu, n sens biblic.Toi bolnavii dintr-un popor, lund atitudinea corect, au fcut dindeclaraia lui Dumnezeu: Eu sunt Domnul care te vindec unadevr prezent. A scos pe poporul Su cu argint i auri niciunul n-a fost fr vlag, dintre seminiile Lui. (Psalm 105:37).

Cuvntul credinei n inima ta i pe buzele tale, este smnasemnat n pmnt bun, unde aduce rod ntotdeauna.

Prin Numele Sale de rscumprare, Dumnezeu ne vorbete ncontinuu; de aceea, pn cnd vindecarea ta este complet, continus afirmi: Tu m vindeci acum. Isus a pus condiia:dac rmnn voi cuvintele Mele. Cuvintele Lui de aici sunt echivalenteporuncii din Evr. 4:1-14, ine cu trie la mrturisire. Duhul Sfnt,de asemenea, n Proverbe 4:21-22, le spune acelora care au nevoie devindecare: S nu se deprteze cuvintele acestea de ochii ti,pstreaz-le n adncul inimii tale! Cci ele sunt via pentru cei ce

le gsesc i sntate pentru tot trupul lor. Dup ce i-ai ncredinatlui Dumnezeu ntr-un mod hotrt problema vindecrii tale, nutrebuie s mai accepi niciun gnd sau s mai pronuni vreun cuvntcontrar afirmaiei tale despre ceea ce Dumnezeu i spune prinNumele Su de rscumprare, IEHOVAH RAFA. Dumnezeuateapt ca aceasta s fie atitudinea ta fa de El ca Vindector al tu .

S ai propria ta via de credin

Pctosul, care este mort spiritual, trebuie s cread spreneprihnire - vindecarea sufletului - naterea din nou - cel mai maremiracol. Cretinii se ateapt de la pctoi ca acetia din urm scread ei nii pentru acest miracol. Atunci de ce cretinii, care suntvii spiritual prin credina lor, depind de altcineva care s cread nlocul lor pentru un miracol mai mic vindecarea trupului? De ce s

nu aib cretinii, care sunt vii spiritual, la fel de mult credin pentru


25/31

25

vindecarea trupului lor, cum trebuie s aib pctoii pentruvindecarea sufletului lor?

Moise a cerut fiecrei persoane s priveasc personal lasimbolul Golgotei. Fie priveai, fie mureai. Dumnezeu vrea ca noi s

ne nsuim fiecare aspect al mntuirii noastre n acelai fel n care nil-am nsuit i pe primul. Dup ce am primit mplinirea primeipromisiuni, care ne-a dat viaa lui Dumnezeu, de ce s nu fie i maiuor, dup ce am fost nviai spiritual, s primim mplinirea celorlaltepromisiuni ale lui Dumnezeu? Dac, spre a scpa de pcat,pctoiitrebuie s cread i s spun ceea ce a spus Dumnezeu, de ce n-artrebui ca i cretinii s cread i s spun ceea ce spune Dumnezeu,spre a scpa de boal?

Niciun cretin n-ar trebui s fie dependent de credina altora.n Evrei 6:11-12 ni se spune c FIECARE trebuie s clcai peurmele celor ce, prin credin i rbdare (statornicie), motenescfgduinele.

n Romani 4:12, Duhul Sfnt spune c cretinii sunt aceiacare calc pe urmele credinei aceleia pe care o avea tatl nostruAvraam. Toi cretinii ar trebui s nvee s trateze promisiunile

fcute lor de ctre Dumnezeu, n acelai fel n care a tratat Avraampromisiunile lui Dumnezeu date lui. Iar n Evrei 6:15 ni se spune cAvraam a dobndit promisiunea printr-o credin statornic.

Duhul Sfnt numete fgduinele lui Dumnezeu, nespus demari i scumpe. i acestea au fost date pentru inima i buzele tale, lafel ca i pentru aceia crora le ceri s se roage pentru tine. InspirndScripturile, Duhul Sfnt a dat glas afirmaiilor tale pentru tine. Anva cum s foloseti promisiunile lui Dumnezeu este o

binecuvntare mai mare dect vindecarea ta. A tri i a umbla nlumina Cuvntului este cea mai frumoas i mai senzaional trirecunoscut. i nimic nu este imposibil atunci cnd i dm Cuvntuluiacelai loc pe care I L-am da lui Hristos dac El ar fi prezent fiziclng noi.

n marea trimitere, (Mat. 28:19-20), Isus a spus:...nvndu-i [pe toi cei convertii]s pzeasc tot ce v-am

poruncit. Scopul lui Dumnezeu este ca fiecare prunc n Hristos screasc pn la maturitatea spiritual.


26/31

26

Isus a spus: cine crede n Mine, va face i el lucrrile pecare le fac Eu. El a spus, de asemenea c, credincioii vor puteascoate draci i-i vor pune minile peste bolnavi spre a fi vindecai.

Practicnd importantul adevr tratat n aceast brour, te vei

regsi naintnd n planul glorios al lui Dumnezeu pentru viaa ta.Fii de ajutor i altora, oferindu-le o copie.

(Cele mai multe gnduri exprimate n aceast brour le-amstrns laolalt, cu permisiunea celui care a fost reverend E. W.Kenyon. El a fost autorul lucrrii Tatl i familia Sa, MinunatulNume al lui Isus, Dou feluri de via, Isus Vindectorul, nprezena Lui, Dou feluri de iubire, Dou feluri de credin,Dou feluri de neprihnire i Poeziile vii ale lui Kenyon).

******

***

*

n anii dintre trezirea din 1906 de pe strada Azusa i trezirile n care

au avut loc vindecri (1947 1959) au trit muli predicatori renumii, printrecare Charles S. Price, F.F. Bosworth i John G. Lake. n studiul careurmeaz l vom prezenta pe F.F. Bosworth.

Bosworth, ca evanghelist vindector, a fost unic prin faptul crareori a trebuit s-i pun minile peste bolnavi spre a-i vedea vindecai. Elpredica pur i simplu Cuvntul lui Dumnezeu i oamenii erau vindecai ntimp ce ascultau, pe scaunele lor! Oamenii au fost, de asemenea, vindecain acest fel, prin slujba sa de la radio.nvtura simpl a lui Bosworth, dartotui direct, din Cuvntul lui Dumnezeu, a inspirat n asculttorii sicredina de a-i primi miracolul. Oarecum necunoscut credincioilor dinacest timp, fratele Bosworth a fost un sftuitor al multora dintre mariipredicatori ai vindecrii, ntre care William Branham, Oral Roberts i T.L.Osborn.

Despre copilria lui Bosworth se tiu puine lucruri. n tinereea lui,familia sa s-a mutat n oraul Zion, pe cnd el era dirijor de orchestr la

biserica lui John Alexander Dowie. Att F.F. Bosworth ct i fratele lui, B.B.Bosworth au devenit oameni ai lui Dumnezeu influeni n timpul lor.


27/31

27

Vreme de civa ani fratele Bosworth a lucrat cu John AlexanderDowie, cu muli ani nainte de a-i avea propria slujb de vindecare. FrateleBosworth i John G. Lake, din Zion l-au cunoscut bine pe Dowie i iniial aunvat de la acest mare apostol despre vindecarea divin.

Cnd a izbucnit trezirea de pe Azusa, fratele Bosworth a adoptatpenticostalismul, n timp ce participa la adunri inute de Charles Parham nChicago, n septembrie 1906. Undeva ntre 1906 i 1909, Bosworth a vizitatMisiunea de pe strada Azusa, n Los Angeles mpreun cu John G. Lake -aproximativ n vremea cnd a izbucnit marea trezire penticostal.

Este interesant de observat, de asemenea, c n timpul acesta, (din1906-1909) se crede c Bosworth l-a ntlnit n Chicago pe marele nvtori evanghelist vindector, dr. E.W. Kenyon, cu care s-a i mprietenit.Bosworth a fost bun prieten cu E.W. Kenyon i a constatat c este deaceleai preri cu Kenyon n nvturile sale despre Biblie i vindecaredivin. Scrierile lui Kenyon sunt temelia micrii Cuvntul credinei, care apredominat n anii 1980 prin slujbele lui Kenneth Hagin i KennethCopeland.

Fratele Bosworth s-a bucurat ntotdeauna de o bun reputaie. Deasemenea, nu se tie s fi fost bolnav vreo zi n ntreaga sa via. Nu este

surprinztor faptul c el s-a bucurat att de mult de nvturile lui E.W.Kenyon despre ceea ce unii numesc mrturisire pozitiv, nct a inclusmult din materialul lui Kenyon ntr-un capitol intitulat Mrturisirea noastr ncartea sa, Hristos Vindectorul. La finalul capitolului, Bosworth chiar arecomandat crile lui Kenyon i enumer numele acestora.

Fratele Bosworth a condus multe campanii de vindecare la nceputulanilor 1920. Faima i-a crescut repede. La finalul anilor 1920, trezireaBosworth entuziasmase multe orae din SUA i Canada i lucrarea acestui

om avea deja un impact remarcabil asupra unei ntregi generaii deamericani i canadieni. ntr-una din campaniile Bosworth din 1924, circa12.000 L-au cutat pe Domnul pentru a fi mntuii.

F.F Bosworth a ajuns un pionier al radio-evanghelismului, cnd anfiinat The National Radio Revival Missionary Crusaders sub form desocietate nonprofit i a nceput s transmit regulat n Chicago. n civa ani,slujba lui de la radio a primit peste un sfert de milion de scrisori!

Vznd dezbinrile care aveau loc n trezirea penticostal,Bosworth (ca i Wigglesworth, Kenyon i Lake) a nceput s se distaneze


28/31

28

de sectele i organizaiile care s-au format din acea trezire. Bosworth a pututs vad foarte clar, laolalt cu Wigglesworth, Lake i Kenyon, c atitudineasectar a multora dintre aceste organizaii, ucideau trezirea i au nceput sle evite. Din acest motiv, mai trziu el a devenit o figur controversat printre

penticostalii tradiionali datorit retragerii sale tcute din Adunrile luiDumnezeu, n 1918.

Bosworth a neles extrem de bine trezirea penticostal i scopulvorbirii n limbi. Vznd trezirea penticostal doar ca pe o reaezare adarurilor Duhului, Bosworth nu a pus accent numai pe darul vorbirii n limbi,ci pe toate darurile Duhului, ca fiind disponibile pentru cel devenit credincios.El a vorbit mpotriva credinei devenite att de popular printre penticostaliifundamentaliti i anume c, spre a fi mntuit trebuie s vorbeti n limbi. ncartea sa, Hristos Vindectorul publicat mai nti n 1924, Bosworthdeclar c mntuirea se bazeaz n exclusivitate pe lucrarea ncheiat a luiHristos. Bosworth nsui a primit botezul Duhului sub slujba lui Parham.Bosworth a crezut c vorbirea n limbi era numai un dar i o manifestare aDuhului, la fel ca vindecarea, deosebirea i profeia.

Slujba lui Bosworth a cunoscut un declin n timpul crizei economice,iar n 1947 el s-a mutat n Florida i s-a retras. Bosworth a scris i a publicat

numai dou cri n decursul vieii sale. n 1924, a fost publicat prima ediiea crii sale, Hristos Vindectorul (astzi, dup 70 de ani, cartea a fostretiprit de peste 25 de ori, depind 150.000 de exemplare). Fiecarecapitol al crii a fost, mai nti, o predic a lui Bosworth, astfel c aceastcarte ne ajut s nelegem foarte bine nvturile sale despre vindecareadivin. A doua carte a lui Bosworth, este o brour intitulat, Mrturisireacretin. William Branham a spus c aceast brour a lui Bosworth despremrturisirea cretin a fost una dintre favoritele sale i a constituit o mare

binecuvntare pentru el.n 1948, F.F. Bosworth l-a ntlnit pe tnrul William Branham n

Miami Florida, care ncepuse s entuziasmeze lumea prin semne i minuniextraordinare din partea Domnului. F.F. Bosworth i William Branham audevenit repede prieteni buni i, fr s ezite, F.F. Bosworth s-a alturatrepede echipei de campanie a lui Branham. De cnd s-au ntlnit, lanceputurile trezirii de vindecare din 1947, pn la finalul acelei treziri i

pn la moartea lui Bosworth n 1958, F.F. Bosworth a rmas un puternic


29/31

29

susintor al slujbei i lucrrii lui Branham. William Branham a fost alturi deel la timpul morii sale, ca un prieten devotat i tovar osta al crucii.

F.F Bosworth a fost att de impresionat de slujba incredibil a luiWilliam Branham, nct a scris cteva articole despre el.

Bosworth a afirmat despre el: n timpul ultimilor ani, am plnsadesea de bucurie datorit darului de vindecare al iubitului nostru frateWilliam Branham, recent dat Bisericii. Acesta este un caz n care Dumnezeua fcut nespus mai mult dect cerem sau gndim noi(Efes. 3:20), pentruc niciodat nu am vzut sau nu am citit despre ceva care s egaleze slujbade vindecare a lui William Branham. Aceasta nu era prerea unui netiutor.Bosworth nsui a fost un mare predicator al evangheliei, cu o ungereputernic i care conlucrase cu cei mai mari brbai ai lui Dumnezeu din sec.XX, oameni ai lui Dumnezeu ca John Dowie, John Lake i Charles Parham.Bosworth cltorise la Azusa ca s-l ntlneasc pe William Seymour ntimpul trezirii de acolo; l ntlnise pe E.W. Kenyon, Smith Wigglesworth ichiar a slujit mpreun cu Maria Woodworth Etter. Bosworth ntlnise celemai puternice slujbe pe care le-a cunoscut sec. al XX-lea.

El mai spune despre Branham [el] are mai mult dect un dar devindecare; este i un vztor, aa cum au fost profeii din Vechiul

Testament. Despre exactitatea lui Branham n ceea ce privete profeia,Bosworth a afirmat: Cnd William Branham primete o viziune, poate sspun cu absolut siguran AA VORBETE DOMNUL i NUGREETE NICIODAT. Reuita acestei faze a slujbei sale este de 100% ... Cnd darul este la lucru, fratele Branham este cea mai sensibilpersoan din TOATE CELE PE CARE LE-AM CUNOSCUT VREODAT, laprezena i lucrarea Duhului Sfnt i la realitile spirituale.

Observai cu atenie c aceste afirmaii ale lui F.F. Bosworth n-au

fost fcute dup ce s-a ncheiat trezirea i nici nu i-au aparinut lui WilliamBranham. Bosworth n-a fost un linguitor. Cu peste 40 de ani de experienn vindecarea divin i n Scripturi, Bosworth vzuse deja apogeulfanatismului din trezirea penticostal i, de asemenea, cderea unor marioameni ai lui Dumnezeu, cum ar fi Dowie i Seymour. El a tiut foarte bines verifice totul cu Scripturile. Dup ce a trecut prin toate acestea, el adeclarat c William Branham a fost un profet biblic autentic, trimis de

Dumnezeu i i-a dedicat restul vieii sale ca s ajute slujba acestuia.


30/31

30

n 1950, F.F. Bosworth i William Branham au participat la odezbatere n aprarea vindecrii divine, mpotriva unui predicator care nuera de acord cu aceasta, reverend Best, la Amfiteatrul Sam Houston, dinTexas. Smerit fiind, fratele Branham a refuzat, iniial, provocarea. Dar fratele

Bosworth, precum Caleb din vechime, i-a cerut fratelui Branham s-i deamuntele acesta i a dezbtut mrturia semnelor i a minunilor din punct devedere scriptural. La aceast dezbatere a fost fcut cea mai renumitfotografie a lui William Brahnam, n care a fost surprins o manifestare defoc deasupra capului su, a crei autenticitate a fost garantat de ctreexperi n fotografie.

n 1958, F.F. Bosworth a plecat la Domnul. El a murit la vrsta de 81de ani, sntos! Dorina lui F.F. Bosworth a fost ca William Branham sconduc funeraliile. William Branham a fost la cptiul lui F.F. Bosworthcnd acesta a trecut din timp n venicie!

Despre bunul su prieten de mult vreme, William Branham a spus:n seara aceasta m gndesc la un btrn care n ultimele sale ceasuri devia m-a sunat s-mi spun c dorete s predic la funeraliile sale. Estevorba de bunul meu prieten F. F. Bosworth, un sfnt evlavios care a mers

s-i ntlneasc Creatorul. i el a spus: Acesta este cel mai fericit timp dinviaa mea, frate Branham. Sunt att de bucuros cnd tiu c-L voi ntlni;de-abia mai pot dormi noaptea. Eu am auzit de d-na Aimee McPherson, pecare n-o desconsider - a fost o femeie minunat;ns am vzut i lucrurinepotrivite. Din acestea au mai fost i n cazul lui Smith Wigglesworth i ncazul lui Doctor Price i la muli dintre acei brbai mari, ns n-am auzitvreodat pe cineva s spun ceva negativ despre F. F. Bosworth.Dumnezeule, ngduie ca sfritul meu s fie ca al lui: o amintire a harului

Domnului Isus Hristos.

Cteva relatri din timpul lucrrii lui F.F. Bosworth mpreun cu W.Branham:

n timpul unei adunri la Fort Wayne, n rndul de rugciune a venito doamn cu un copil care se nscuse cu un picior strmb i pe care-l avean gips. Cnd fratele Branham i-a vzut, fr s se opreasc pentru a seruga pentru vindecarea copilului, el i-a spus doamnei: O, da, vei face ceea


31/31

ce i spun eu? Doamna a rspuns: Voi face. Atunci el i-a spus: Mergiacas i scoate gipsul i cnd vei veni mine sear, adu copilul i va aveaun picior perfect sntos. Microfonul a fcut ca aceste cuvinte s fie auzitede toi cei din adunare. n seara aceea a durat peste o or ca ei s scoat

gipsul. Cnd doamna a adus copilul, seara urmtoare, acesta avea un piciornormal, era nclat cu o pereche nou de pantofi albi i pea. I s-a fcutradiografie la picior i s-a constatat c era perfect. (Un profet viziteaz Africade sud, pag. 41/42)

O tnr doamn care se nscuse cu strabism i care fcea coalaBiblic din Fort Wayne n timpul adunrii, i-a spus d-nei Bosworth, care eran spate, la raftul de cri: Nu tiu cum voi ajunge vreodat n rndul derugciune, pentru csunt prea muli. D-na Bosworth i-a spus: Nu trebuies ajungi, ezi doar acolo i roag-L pe Dumnezeu s-i ridice credina pnla nivelul vindecrii i vei atrage putere din darul vindecrii. Ea a fcut acestlucru i n timpul adunrii fratele Branham s-a oprit i a artat n direcia eispunnd: O tnr doamn din spate tocmai a fost vindecat de strabism.Ochii ei s-au vindecat. (Un profet viziteaz Africa de sud, pag. 43)

Dup ce s-a rugat pentru un orb, fratele Branham i-a spus: Mergi laamvon i pune degetul pe nasul acelui predicator. El a mers direct lapredicatorul respectiv i l-a tras de nas, fcnd adunarea s rd. (Un profetviziteaz Africa de sud, pag. 45)

i lucrul cel mai important, n felul acesta pctoii sunt dovedii depcat i doresc s fie mntuii. Am vzut treizeci de mii ntr-o singur ziridicndu-se n picioare plngnd, ca s-i predea inimile lui Dumnezeu. (Un

profet viziteaz Africa de sud, pag. 46)

http://www.3curtains.com/blog/brother-fred-francis-bosworth-6506.html

Marturisirea crestina

Documents

Transcript of Marturisirea crestina