Aristotel - Politica„ Din toate acestea se vede ca statul este o institutie naturala si ca omul este din natura o fiinta sociala,

pe cand antisocialul din natura, nu din imprejurari ocazionale, ori un supraom ori o fiara. Totodata este clar de ce omul este o ființă mai sociabilă decât orice albină și orice ființă gregară , căci

natura nu creează nimic fără scop . Însă grai are numai omul dintre toate vietățile. Vocea nearticulată este doar semnul plăcerii și al durerii, și există și la celelalte vietăți, căci natura lor se ridică numai până acolo, pe când limba servește a exprima ceea ce este folositor și ceea ce este vătămător, precum și ceea ce este drept și nedrept.

Și acestă insușire este caracteristică omului, spre deosebire de toate vietățile, așa că singur el are simtirea binelui și al răului, a dreptului și al nedreptului și al tuturor celorlalte stări morale. Comunitatea unor ființe cu asemenea insușiri creează familia și statul.Și este clar că din natură statul este anterior familiei și fiecăruia din noi, căci corpul trebuie să existe mai înainte de organe . (…) Este clar că statul este din natură anterior individului, căci întrucât individului nu-și este suficient, el este față de stat ca mădularele unui corp față de aceasta.Așadar , din natură există în toți instinctul pentru o asemenea comunitate, si cel dintâi care a orânduit-o a fost autorul celor mai mari bunuri. Căci după cum în perfecțiunea sa este cea mai nobilă dintre ființe , tot astfel lipsit de lege și de dreptate, este cea mai rea dintre toate: căci cel mai graznic lucru este nedreptatea înzestrată cu arme, însă omul se naște având ca arme firești inteligența și voința fermă. ”

Aristotel - Politica„ Din toate acestea se vede ca statul este o institutie naturala si ca omul este din natura o fiinta sociala,

pe cand antisocialul din natura, nu din imprejurari ocazionale, ori un supraom ori o fiara. Totodata este clar de ce omul este o ființă mai sociabilă decât orice albină și orice ființă gregară , căci

natura nu creează nimic fără scop . Însă grai are numai omul dintre toate vietățile. Vocea nearticulată este doar semnul plăcerii și al durerii, și există și la celelalte vietăți, căci natura lor se ridică numai până acolo, pe când limba servește a exprima ceea ce este folositor și ceea ce este vătămător, precum și ceea ce este drept și nedrept.

Și acestă insușire este caracteristică omului, spre deosebire de toate vietățile, așa că singur el are simtirea binelui și al răului, a dreptului și al nedreptului și al tuturor celorlalte stări morale. Comunitatea unor ființe cu asemenea insușiri creează familia și statul.Și este clar că din natură statul este anterior familiei și fiecăruia din noi, căci corpul trebuie să existe mai înainte de organe . (…) Este clar că statul este din natură anterior individului, căci întrucât individului nu-și este suficient, el este față de stat ca mădularele unui corp față de aceasta.Așadar , din natură există în toți instinctul pentru o asemenea comunitate, si cel dintâi care a orânduit-o a fost autorul celor mai mari bunuri. Căci după cum în perfecțiunea sa este cea mai nobilă dintre ființe , tot astfel lipsit de lege și de dreptate, este cea mai rea dintre toate: căci cel mai graznic lucru este nedreptatea înzestrată cu arme, însă omul se naște având ca arme firești inteligența și voința fermă. ”

Aristotel - Politica„ Din toate acestea se vede ca statul este o institutie naturala si ca omul este din natura o fiinta sociala,

pe cand antisocialul din natura, nu din imprejurari ocazionale, ori un supraom ori o fiara. Totodata este clar de ce omul este o ființă mai sociabilă decât orice albină și orice ființă gregară , căci

natura nu creează nimic fără scop . Însă grai are numai omul dintre toate vietățile. Vocea nearticulată este doar semnul plăcerii și al durerii, și există și la celelalte vietăți, căci natura lor se ridică numai până acolo, pe când limba servește a exprima ceea ce este folositor și ceea ce este vătămător, precum și ceea ce este drept și nedrept.

Și acestă insușire este caracteristică omului, spre deosebire de toate vietățile, așa că singur el are simtirea binelui și al răului, a dreptului și al nedreptului și al tuturor celorlalte stări morale. Comunitatea unor ființe cu asemenea insușiri creează familia și statul.Și este clar că din natură statul este anterior familiei și fiecăruia din noi, căci corpul trebuie să existe mai înainte de organe . (…) Este clar că statul este din natură anterior individului, căci întrucât individului nu-și este suficient, el este față de stat ca mădularele unui corp față de aceasta.Așadar , din natură există în toți instinctul pentru o asemenea comunitate, si cel dintâi care a orânduit-o a fost autorul celor mai mari bunuri. Căci după cum în perfecțiunea sa este cea mai nobilă dintre ființe , tot astfel lipsit de lege și de dreptate, este cea mai rea dintre toate: căci cel mai graznic lucru este nedreptatea înzestrată cu arme, însă omul se naște având ca arme firești inteligența și voința fermă. ”