Nietzsche - Nasterea Tragediei

5/20/2018 Nietzsche - Nasterea Tragediei

1/135

de la apollo la faustDialog ntre civilizaii, dialog ntre generaiiToate drepturileasupra prezentei ediii In limba romn snt rezervate Editurii Meridiane

Antologie,

Cuvnt naintei note introdutive deVICTOR ERNEST MAEKTraduere de!CIAN "A#AION DO"RO#EAN!$#%EREAION %ERDANEDIT!RA MERIDIANE "!C!RETI, &'()

Fiecare s fie, n felul su, un grec,dar s fie!". GOETHE

Pe coperta I:Cap de miel nvingtor Bronz. Sfirjitul sec. al V-le !.e.n. Muzeul luyru, Pari

C!V&NT *NAINTE

!N DIAO# A CASICISMEORAntologia de fa i roune s eideniee un du#lu i asionant dialog. $nul n adnci%e, co#o&rlnd%ilenii e erticala istoriei, i altul la surafa, e oriontala e'tensiunii i %aturirii unei culturi.

(ac n ri% lan se a desfura er%anent dialogul dintre clasicis%ul sau ro%antis%ul ger%an icultura i ciiliaia clasic a Greciei antice, cel urtat n fundal, adesea n contradictoriu i cu odeose#it er ole%ic, ntre rereentanii aceleiai culturi, ni se are la fel de interesant deur%rit. (in aceast ncruciare i suraunere de relici ser% s o#ine% o i%agine %ai ie i%ai regnant a unui %o%ent deose#it de i%ortant entru ntreaga eoluie ulterioar a culturii

ger%ane i euroene din secolele )*+++ i )+) ontatul dintre ele dou lasi!isme"-i s&a rutasionant s ur%ri% %odul n care siritualitatea ger%an a eocii care l&a dat e essing,/inc0el%ann, Goet1e sau 2c1iller a recetat i asi%ilat, la distan de %ilenii, sugestiile artei i

gndirii eline, recu% i eoluia sectaculoas a acestei recetri n eoca ro%antis%uluinietsc1ean.

Feno%enul acesta, e care l&a% utea nu%i, referindu&ne la siritul celor dou culturi, 3dialoguldintre Aollo i Faust4, nu este nici nt%l&tor i nici rodusul sontan al unui cariciu cultural saual unui interes de strict secialitate, ci e'resia unui 3don, adnc resi%it de acest gruetnic 3nordic4, %istuit de nostalgia sudului, 3suferind# cu% sunea -oalis# de a nu fi aut rini greci inelndu&se e sine, dorind s i%ite sau s osede entru sine acele o#iecte&%rturii ale unui trecut consideratca ideal4.2u# se%nul unei atari +dealiri si ad%iraii fr reere a antic1itii eline s&a desfurat acea 3%ic

5enatere ger%an, e sea%a ei4 6T. *ianu7, inaugurat de /inc0el%ann rin lucrarea de re&strns ntinderedar %are rsunet n care nfia conte%oranilor e'e%lul unei lu%i de ar%onie, nlat su#li% deasuracontrastelor i sfierilor reentului. ndeose#i arta i literatura ger%an, ane%iate nc du ndelungatacri a r#oiului de 89 de ani, or do#ndi, n ur%a acestui ri% contact cu antic1itatea greac, un nou

coninut u%anist i o nou di%ensiune interioar. :untea #oltit de /inc0el%ann deasura declinului generalfcea legtura ntre clasicitatea greac 6cu influena ei asura 5enaterii i +lu%inis%ului7 iclasicis%ului ger%an, ntre siritul aolinic i cel faustic, a crui cristaliare include n sine recetarea

ri%ului. 5elica ger%an, n cadrul acestui dialog, e'ri%a un #n#ucurtor elan rogresist, desiritualiare i %otiare e lanul artei, i de reendicare a li#ertii olitice i resingere a a#solutis%ului, elan social 6refle' al ad%iraiei faa de statutul de%ocraiei ateniene7. 2&a identificat uneori aceast orientaresre Grecia, rorie culturii ger%ane din secolul al )*Hl&lea, ca o fug de reent i o refugiere n trecut.(ar nostalgia resi%it de essing, /inc0el%ann sau Goet1e, i %ai triu de -ietsc1e i H#;lderlin,entru aceast lu%e a sudului, nostalgie care i&a fcut s rein adesea e %alurile


2/135

%are arte salutar, e care a aut&o asura siritelor conte%orane.n dialogul e care&l ur%ri%, Grecia i susese cuntul, dar nelesul lui era esto%at de distana %ilenardintre interlocutori, de unde i osi#ilitatea unor interretri i ca atare a unor rsunsuri i relici att dediferite.=ei care au dat ri%a relic# /inc0el%ann i essing# au interretat oerele de art ale antic1itii dret

rodusul unei u%aniti aroiate de natur 6n sens rousseau&ist7, trind ntr&o anic i fericit co%uniune cu

ea. 2e inaugira astfel %itul 3senintii cal%e i ar%onioase4 a culturii greceti, %it ce aea s&i unecetea, ti% de aroae un secol, asura %odalitii de reflectare literar istoric sau filosofic a sirituali&tii eline n cultura ger%an. n aceast i%agine idilic, iaa grecilor se desfura su# un cer #lnd i li%ede.

Fru%useea fiic, cultiat i cele#rat n ntreceri sortie, era arat de degradare rin cu%tare iec1ili#ru n iaa ilnic. >olile nu&i fcuser nc si%it reena, legile erau #lnde i drete. 2ensi#ilitatea

i rafina%entul grecilor nu se co%lcea n sngeroasele lute de gladiatori, ce aeau s desfete %ai triu5o%a. -ecunoscnd inidia, ura, %esc1inria, sufletul grec tria ntr&o fericit %care cu sine. -u este de%irare, ne sune /inc0el%ann, c lundu&i ca %odel o ase%enea u%anitate ar%onioas i fericit, arta greaca rodus oere ce ot rereenta idealul estetic al tuturor ti%urilor. 3-o#ila si%litate i %reia linitit4caracteristice acestei arte or tre#ui s nsufleeasc i elanul creator al conte%oranilor, genernd acea artneou%anist e care /inc0el%ann i essing o uneau la #aa %ult doritei refor%e %orale.

A fost un nde%n cu larg rsunet n eoc. urc01ardt, /ila%o&Dit&urc01ardt ntreaga sa conceieasura culturii eline. +%aginea rous de el i care a influena uternic noile relici e care le or


3/135

da, n dialogul greco&ger%an, -ietsc1e1Cf" 6" 4enturi #+storia criticii de art, 7uureti, 8 Ed" .nivers, 189:, p" 1;


4/135

Aadar sc1i%#area de otic i%us de >urc0&1ardt, e de o arte, i influena, recunoscut, aesi%is%ului sc1oen1auerian e de alta, conlucrea sre a cristalia n tnrul -ietsc1e# carelucra n aceast erioad la studiul r%as neter%inat 2ilosof ia n epoa tragi a greilor ()ie0+ilosop+ie im tragis+en &eitalter der 'rienen # concetul unui esi%is% grecesc resocraticI. niiunea nietsc1ean, arta greac i resecti tragedia rereint, rin structura lor ar%onioas, oco%ensaie a acelui fond sufletesc ndurerat, se%&1 @" 7ur3+ardt, O. cit., *tuttgart, 18:, voi" II, p" 9!;" C+arles Andler,e essi%is%e est1ttiJue de -ietsc1e, 181, p" ;9"1nalat i de%onstrat rin nu%eroase %rturii, ri%a oar, de >urc01ardt.

-u este nt%ltor fatul c, n centrul ateniei rincialilor rereentani ai noii iiuni asuraGreciei 6-ietsc1e, /ila%oDit, 5o1de7 a trece acu% literatura i resecti tragedia i c referirea laartele lastice#recu%nitoare n caul lui /inc0el%ann i essing# a disare aroae cutotul. (e in nu este nu%ai secialiarea lor n ro#le%e de filologie clasic, ci, n %ult %ai %are%sur, co%onenta si1ic a literaturii, rin studierea creia li se deluie ceea ce cal%ele ioar#ele figuri ale fru%oaselor gruuri statuare, nu lsau s r#at la surafa curentele su#terane,tu%ultoase ale siritualitii eline, n tragedie ei descoereau un saiu %etafiic creat ca refugiu alidealurilor i isurilor resinse de realitate, o di%ensiune n care o%ul se roiecta ca o#iect al

roriei sale insatisfacii. :rin fereastra ntunecat a dionisiacului din sufletul su, grecul intuia toatgroia i iraionalitatea e'istenei. 2u# resiunea acestui reent ostil, grecii au fost silii, entru autea tri, s&i creee eii# a sune -ietsc1e. Oli%ul era astfel un is aternut ase%eni unuicoor strlucitor sre a ascunde 1urile adinei, line de %ontrii a#surditii i desndedii.

:esi%is%ul rofund al grecilor i silea s isee ca s oat tri. Oli%ul i resecti reflectarea luin %itologia i literatura Greciei antice nu este refle'ul sontan al unor stri de sirit sufletetilu%inoase# cu% a creut /inc0el%ann, #andu&se doar e oglindirea sa n %ar%or# ci o3reacie ital, o teraie si1ic aroae, racticat incontient de nite oa%eni c1inuii de sfineiiieii, nditori la toate rsn&tiile4 cu% scrie, consectndu&l e -ietsc1e, . >laga. -u o% discutaaici desre ndretirea tiinific a unei ase%enea iiuni si1ologiste asura alorilor unei culturi,care ar utea fi cu greu susinut ai n lu%ina cercetrilor de filo&sofia istoriei i sociologia culturii.

(ealtfel, la unele din erorile i li%itele iiunii lui -ietsc1e 1? o% reeni %ai n a%nuni%e curileul consi&dcraiilor introductie la5aterea tragediei" =eea ce a% rut s accentu% este doar uternica sc1i%#are deotic rodus +n cursul acestui sinuos roces de relectare a clasicis%ului grec n cultura ger%an, recu% i%utarea accentului de e arta lastic e literatur.

Aunge% astfel i la deluirea criteriilor ce ne&au cluit n selectarea toc%ai a acestor agini# resecti aacestor relici# din dialogul ntre cele dou culturi, eident %ult %ai a%lu dect cel reentat de noi 6i ne

gndi% la ndretirea cu care a% fi utut transcrie aici, contri#uia lui urc01ardt sau /ila%oDit7# n riina autorilor antologai, ne&a% orit la acele ersonaliti care att dat, n dialogul ur%rit de noi, orelic esenial i original fie rin aceea c au inaugurat i ali%entat nsi interesul i reocuarea entru&cultura i ciiliaia elin# caul lui /inc0el%ann i essing# in&fluennd 1otrtor sensi#ilitatea uneintregi eoci, fie rin aceea c au adus la lu%ina, rintr&o contri#uie rofund ersonal, asecte noi,

funda%entale, ale uniersului analiat # caul lui -iet&sc1e i 5o1de. (ei, cu% a% sus, li se %ai uteau

altura i alii, fiecare n arte este rin e'celen rereentati entru eoca i iiunea e care o %arc1ea.# $n alt criteriu aut n edere a fost acela ca lectura aginilor antologate s er%it cititorilor nu nu%aiur%rirea %odului de a#sor#ie a alorilor culturii greceti de ctre siritualitatea ger%an a secolului al

)*l++&lea i al )l)&lea, ci i cunoaterea, rin inter%ediul unor %iestre descrieri i rofunde analie, a nsuiuniersului elin. n acest sens cercetarea celor dou realiri de cul%e ale artei eline # arta lastic6rin essing i /inc0el%ann7 i tragedia 6rin -ie&tsc1e i 5o1de7#er%ite conturarea unui rofilunitar al uniersului grec. Ele%entele e'terioare, coordonatele ar%oniei fiice i erfeciunii for%ale#conse%nate n arta lastic#se %#in fericit, cu latura interioar, intui#il doar, cu rofuni%ea i #ogia

siritual a acestei culturi, 1Bconse%nate n %rturiile literare. :ersectia ar1eologic i lastic se sriin, n cadrul acestei iiuni deansa%#lu, e care a% oit&o cit %ai ec1ili#rat, e otica i %inuia filologului i filosofului artei.# n ce riete onderea acordat unuia sau altuia dintre autori, a% dat rioritate n ri%ul rnd acelorlucrri de filosofie a culturii sau de istoria artei,prezentate prima oara u aest prile cititorilor ro%Kni.

5eroducerea lor integrala, ca n caul5aterii Tragediei, a iat n ri%ul rnd ctigul cultural realiat rinunerea la n&de%na u#licului larg a unei oere de referin, a%lu discutat n conte'tul culturiiro%Kneti i uniersale, dar transus a#ia acu% ntia dat n li%#a ro%Kn, rin insirata tl%cire a lui


5/135

+onel (. G1erea i +on Herdan. n caul lui 5o1de ne&a atras %ai ales ineditul acestui saant cu suflet deoet, rea reede i e nedret uitat de istoricii %oderni ai filologiei i aroae co%let necunoscut la noi nar. 2er% ns ca uinele agini reroduse aici s treeasc interesul reunui editor, entru traducereaintegral i u#licarea /omanului gre, oer ce&i %erit cu risosin un loc n rafturile #i#liotecilor noastre,alturi de >urc01ardt sau =urtius, dea tradui.

Acolo unde saiul acordat cu recdere unor ase%enea te'te, inedite n cultura ro%Kneasc, ne&a o#ligat s fi%

%ai grcii cu altele, selecia a resectat nu att logica intern a lucrrilor resectie# uneori cu altfinalitate dect cea ur%rit de reenta antologie# cit osi#ilitatea de a ntregi, cu autorul lor, iiunea deansa%#lu e care a% rut s&o eidenie%, sau de a su#linia reena unui ti%#ru ersonal n dialogulur%rit.# $n criteriu 1otrtor l&a constituit desigur i aloarea stilistic indu#ita#il a tuturor te'telor selectate,ceea ce transfor% arcurgerea lor n recetarea, ser% lin de satisfacii, a unor e'celente oere literare.

:ornind de la autorii de fa se uteau alctuidesigur i alte antologii, ind alte criterii i er&1< sectie, dintre care, cele ale elenitilor, de ild,

sau ale filologilor si istoricilor de art, ar fi e delin ustificate de rofuni%ea i #ogia de coninut aoerelor n caua. 5%ne astfel desc1is osi#ilitatea oricrei alte iniiatie editoriale, care relund i adncind

selecia si studiul te'telor de fa, s ne ofere ediii critice riguroase i lucrri de referin co%lete, oricnd#ineenite. +n ceea ce ne riete, %o#ilul care ne&a condus a fost %ai uin unul tiinific, cit unul estetic. A%

ut n u#licarea acestor te'te o i%licit ledoarie entru afir%area acelor see %ereu roasete alefru%osului, recu% si%litatea sinceritii, cal%ul ar%oniei i claritatea e'resiei, descoerite ri%a oar,rin inter%ediul lui es&sing i /inc0el%ann, n oerele de %sur i %linire ale ciiliaiei eline. +ncntareaaceea adolescentin fa de inegala#ilele roade ale unei arte de care ne desart %ilenii, ser% s&otriasc, rin lectura acestor agini =Laloare de g1id, i cititorii antologiei de faa. Ele renie entru noi

r%urile nsorite ale ltorie 19 In 2rana, In timpul anilor de studenie la @ena(19B1 # 19B,avea s ompleteze unotinele doblndite din ri" 0erioada urmtoare, lnd funioneaz a seretar tiinifi i bibliotearal ontelui 7iinau (19B? #19


6/135

german al seolului al F4III!Iea"Considerat n mod unanim Dntemeietorul istoriei artelor plastie, Hin3elmann avea s inaugureze # metodologi vorbind# o opti u totul nou de interpretare a artei epoilor treute" n omparaie u Dvieile artitilor, u g+idurile oraelor imonumentelor sau desrierile de ltorie # singurele ategorii de lurri u arater istori e se oupau de epoi ipersonaliti treute # Hin3elmann renuna la anedoti, iar studierea operei de art in sine, se fae nu atlt prinintermediul mrturiilor srise t prin efortul de a nelege limbaul speifi al operei de art" Istoria artei antie nu mai esteeretat din ung+iul de vedere al raportului dintre aeasta i diferitele evenimente 1;19Istorie ale epoii, i, In primul rlnd, dintr&o ersecti secific estetic, aeea a influenei artei asupra sensibilitii umane"DCarateristia general i prinipal a apodoperelor greeti e o nobil simplitate i o alm mreie, atlt In gesturi t i ineJpresie va srie Hin3elmann" 2rumuseea artei greeti este raportat aadar la o anumit stare sufleteas a artitilorgrei, i nu att la +estiuni de te+ni artisti"neputul l fae prin eseul reprodus de noi In prezenta antologie$ =onsideraii asura i%itrii oerelor greceti in ictur iin scultur. 6Gedan0en ii#er die -ac1a1%ung der griec1isc1en /er0e in der ild1auer0unst7,publiat n 19


7/135

suprem, are se deosebete de materie prin unitatea i indivizibilitatea sa" Aest onept al frumuseii este asemeni unuispirit eliberat din nveliul su material u autorul foului, spirit e aut s dea natere unei reaturi, dup +ipul iasemnarea primei reaturi raionale, onturat de Inteletul divin "Toate aeste onsideraii despre semnifiaia oneptuluide frumusee (itate din ealalt lurare fundamental a luiHin3elmann, +storia artei antice, dar are au onstituitI platforma esteti impliit, de pe are au fost reeptate i

eJpliate operele de art greeti i lnlurrile sale de tineree vdes, um am mai spus, o puterni influen platoniian"n mod feriit ns tomai ea este aeea are 11 aut pe Hin3elmann s evite # ontrar elor afirmate de 6ionello 4enturi# Dvulgarizrile naturalismului eJesiv " 0entru Hin3elmann n!a rezut niiodat # um afirm ritiul italian # greii ar fi reat opere perfete pentru au avut posibilitatea s ontemple n trupurile atleilor # u adevrat frumoase #aele trsturi e eJprimau generalul i esenialul (n sensul apropierii de perfeiune speiei lor" )eoaree frumuseeauman este DeJpresia umanitii nobile n personaliti arateristie, i tomai de aeea, Hin3elmann reomanda artitilors!i zugrveas modelul Du asemnaie, dar, Pn aelai timp, mai frumos" Cnd aest luru le reuete, um este azulartitilor grei # ei reeazfru%useea ideal. Artistul are nzuia s ating un asemenea ideal, n +ipul Afroditei sau n elal Atenei, folosea t mai multe modele reale, prin ontemplarea rora alegea de la fieare trsturile ele mai frumoase(profilul, altuirea feei, mldierea oldurilor" El sintetiza diversele trsturi individuale eJprimndu!le ntio imagine unitari armonioas" n aest sens, idealul apare a generalizare, a frumos universal, tinznd s se apropie de aea Dimagineoriginar, de aea Didee de sorginte platoniian" Aadar, n e sens mergea ndemnul su Dnaturalist, de imitare arealului Cnd este vorba de detalii, atuni natura, i numai ea, onstituie riteriul suprem, n onstruirea ntregului ns, nstrutura co%oiiei de ansa%#lu, instana are dita era numai ideea!prototip, eJistent n mintea artistului,

raiunea generalizatoare avnd dei ultimul uvnt" Aeast nelegere a mimesis!ului reprezint o important premizteoreti pentru eea e estetia i teoria artei aveau s dezvolte mai trziu sub formula Drealism tn art "0entru a perepe frumuseea pur se ere o faultate deosebit, e nu aparine simurilor, i raiunii, aadar un Dfin siminterior liber de toate Dtentaiile i pasiunile instintului i plerii" 6urul e de neles de vreme e frumuseea trebuie sfie, um sun o alt formulare Qin3el!mannian$ Da apa lar, soas din adinul fntnii i are u it are mai puin gust, uatt e onsiderat mai sntoas, fiind epurifiat de toate ingredientele strine " 0utem reunoate u uurin aiigermenele teoriei Dfrumuseii fr sop , pe are o va dezvolta mai trziu # nu fr a reunoate filiaia Qin3elmannian a ideii # =ant" -i pentru vorbim de influene"e timpul s amintim surtul eseuprin are Hin3elmann aduea In atenia ontemporanilor si arta elin i are uprinde Dn nue ideile estetie reluate idezvoltate n mai toate operele sale ulterioare, a eJeritat n epo o influen asupra unor spirite dintre ele mai ilustre"6essing, are a polemizat nu odat u Hin3elmann, li este tributar totui, n speial pentru preluarea oneptului deDfrumusee ideal , preum i n e privete depreierea valorii estetie a ulorii i supraliitareafor%ei, a eJpresie pur afrumosului" )ar despre 6essing vom mai avea prileul s vorbim n onsideraiile introdutive, e!1 prives diret"'oet+e i Gegel 11 onsiderau i ei pe Hin3elmann asemeni unui mit" Ei au adoptat fr rezerve teza Qin3elmannian,dup are, dominant pentru ntreaga art grea era ideea de frumusee i ideea perfeiunii unie, a unei perioade unie aartei greeti, i a unei arte unie # sulptura"Ei au apreiat ndeosebi noutatea metodologi pe are Hin3elmann o aduea n studierea produiei artistie a uneiperioade ndeprtate, strdania sa de a o nelege i eJplia din interior, potrivit propriilor norme i idealuri rora lerspundea" Gegel, dealtfel, sria$ Dpe Hin3elmann, nelegerea idealului lasi, 1!a autat s onfere o nou semnifiaiestudiilor asupra artei pe are a sustras!o apreierilor banale i preudeii limitative" El a subliniat u toat vigoareaneesitatea de a se uta adevrata semnifiaie a artei n istoria ei i n propriile sale apodopere " )esigur, nu toi glnditoriiau preluat fr rezerve ideile lui Hin3elmann" Mal aproape de nelegerea modern a artei, a instaurare a unei lumi proprii,i a eJpresie a personalitii artistului, *+elling se opune onepiei lui Hin3elmann privitoare la imitarea unei naturiideale, substituit naturii reale" Artistul nu imit natura, ne spune el, i Drivalizeaz u ea, n efortul su reator " El li repro!eaz lui Hin3elmann , prin ndemnul adresat artitilor de a!i imita pe grei, i!a ndeprtat de la problemele epoii lor"D>bietul imitaiei a fost s+imbat dup Hin3elmann # srie *+elling # dar imitaia a rmas" 5atura a fost nlouit prinfrumoasele opere ale anti+itii, de la are imitatorii au nerat s ia doar forma eJterioar, nu Ins i spiritul are lensufleete " /eproul era ndreptit, nu ns i lnd era ndreptat mpotriva lui Hin3elmann,al rui mod subtil, nuanat, de nelegere a oneptului de imitare, l!am subliniat mai sus, i atuni ind viza artitii

mediorii are luaser ndemnul lui Hin3elmann nad Httera% , simindu!se dispensai de orie efort de iniiativ personali gndire reatoare"5u putem intra aii n disutarea i analizprea amnunit a ideilor estetie ale lui Hin3elmann i nii nu este aesta sopulrtndurilor de fa" Ele au vrut doar s irumsrie loul paginilor pe are le reproduem n antologia de fa, n onteJtuloperei i epoii sale, preum i influena pe are a eJeritat!o n onstituirea i dezvoltarea unei noi disipline # istoria artei"Hiri3elmann a reat premizele pentru lasifiarea i periodizarea istoriei artei i tot el a formulat oneptul de Dstil"Tributar ideilor idealiste ale epoii sale (ntre are, de pild, ultul personalitilor, a furitoare ale istoriei, el a neles ieJprimat totodat idei eJtrem de naintate" Mai mult det oriare din predeesorii si, el a neles Dseretul interaiunilorneesare dintre viaa soial i art$ operele de art aut, fr a fi ns Ddoumente ilustrative, la eJpliarea ntregii epoiistorie, n vreme e unoaterea i eretarea istori este, la rndul ei, indispensabil eJplirii i nelegerii operelor de artindividuale" Este un prinipiu frutuos i atual, e 1!a luzit n altuirea unosutei sale+storii a artei antice, laa reinou ediie lura, dealtfel, n 19%;, nd o min riminal i!a urmat brutal firul vieii, ntr!o amer de +otel din Triest"Astfel sa n+eiat, la numai B1 ani, o arier tiinifi n plin elan reator" Multe din ele srise de Hin3elmann slnt astziperimate, o serie de idei sint depite, iar altele respinse integral" )ar ideile de baz ale lurai ii sale i In speial idealul

esteti i uman pe are!1 pun u strluire In eviden i paginile are urmeaz, ne fa s ne simim aproape de neobositular+eolog, istori i estetiianL aproape, um se va fi simit poate i el, de spiritul i genialitatea artistului gre u are i!adesoperit, emoionat, atltea trainie asemnri i onfluene, nlt avea s srie, u prileul vizitrii 4ilei Albani, la /oma$


8/135

Ateptam dintr!un moment n altul s!l vd aprlnd pe unul dintre aeti artiti minunai, u mtinile n albe de pulbereamarmurei, i s m ia prietenete de bra a s relnnodm o onversaie abia ntrerupt par "4ICT>/ E/5E*T MA-E=

+O%ANN +OAC%IM -INCKEMANNCONSIDERATI!NI AS!.RA IMIT/RII O.EREOR #RECETI *N .ICT!R/ lSC!.T!R//M!RIRI AS!.RA 0CONSIDERA1I!NIOR DES.RE IMITAREA O.EREOR#RECETI2 SI R/S.!NS SCRISORII DESC%ISE

sCONSIDERATI!NI AS!.RA IMIT/RII O.EREOR #RECETI IN .ICT!R/ lSC!.T!R/TE3A7unul gust, are se rspndete tot mai mult n lume, s!a nsut sub erul 'reiei" Toat inventivitatea

popoarelor strine s!a aumulat ntr!o smn generi n 'reia, s+imbndu!i natura i aspetul n

ara pe are, aa um spune legenda, Minerva o alesese pentru blndeea anotimpurilor sale spre a fipatrie elinilor, tiind dintre ei vor rsri mini luminate"'ustul pe are aeast naiune 1!a onferit operelor sale a rmas un bun al eiL nstrinndu!se, nu!irmnea mai niiodat egal siei, iar la mari deprtri nu a fost unosut det trziu" *ub erulnordului nu auzise nimeni despre el ntr!un timp nd ele dou arte, ai ror mari dasli fusesergreii, nu trezeau nii un interesL n vremea aeea, ele mai frumoase pnze ale lui Correggio eraufolosite spre a astupa ferestrele gradurilor regale din *to3+olm"

5u trebuie uitat faptul artele au fost introduse n *aJonia sub domnia feriit a lui August el Mare,asemenea unei olonizri strine, iar abia sub motenitorul aestuia, un adevrat Titus al 'ermaniei,ele s!au netenit n ar, ontribuind la eJtinderea gustului artisti"

5enumratele omori i apodopere ale piturii italiene i ale altor ri, pe are aest suveran le!a futunosute n lumea ntreag, edund bunul gust, onstituie o dovad nepieritoare a mreiei sale"&elul pe are!1 punea n sluba imortalizrii %artei nu a netat pn nd nu a oferit artitilor spre imitare apodoperele autentie ale elor mai deseam artiti grei"Au fost date la iveal ele mai pure izvoare ale arteiL feriit el e le afl i se buur de ele" Cutarealor due la Atena, iar, pentru artiti, )resda este aum Atena" *ingura ale spre mreie, spre artainimitabil, este aeea a imitrii maetrilor antiiL despre operele lor, ndeosebi ale elinilor, se poateafirma eea e s!a spus despre Gomer, anume ine a nvat sa!1 neleag, a nvat s!l i admire"Trebuie s te familiarizezi u ele, s le devii prieten pentru a desoperi aocoon este tot att deinimitabil a i Gomer" Atuni vom udea ntomai a 5i!oma+, are, ntr!o zi, spuse unui ignorantgata s ritie statuiaElenei de &euJis$ D)e ai privi!o u o+ii mei, ai vedea!o zei"Cu o+ii aetia au privit Mi+elangelo, /a!fael i 0oussin operele antie" Ei au sorbit din izvorul

bunului gust, iar /afael 1!a desoperit +iar n 'reia" *e tie el trimitea tineri n Elada spre adesena pentru el vestigiile anti+itii, ntre o oloan roman i modelul ei elin eJist aeeaideosebire a ntre )idona, zugrvit de 4ergiliu u ortegiul ei de >reade (printre are se afl i)iana i 5ausiaa, personaul +omeri pe are poetul latin a utat s!l imite"Artitii /omei antie vedeau naocoon eea e vedem i noi$ anoanele lui 0olilet, anoaneledesvrite ale artei"Este inutil s amintes pn i ele mai vestite opere ale greilor se fa vinovate de tevaneglieneL iat dou eJemple$ delfinul de lng *enera


9/135

mult det natura nsi$ aea frumusee ideal altuit # aa um ne nva un eJeget anti al lui0laton # din imagini furite de raiune"4R!M!SE1EA COR.ORA/ A VEC%IOR #RECITrupul el mai frumos astzi seamn, poate, tot att de puin u el mai desvrit orp elin, tseamn Ifile u fratele su Gerule" Cerul senin i urat avea o mare nrurire asupra primei eduaiia greilor, iar eJeriiile fizie timpurii ddeau trupului nobleea formelor" * ne n+ipuim pe un tnrspartan nsut dintr!un erou i o eroin, are nu a fost nfat niiodat n sutee, are, de la vrsta deapte ani, obinuia s doarm pe pmntul gol i, de mi opil, a nvat lupta i notul" *!l omparmaum u un tnr sibarit din vremea noastr, i apoi s ne ntrebm pe are din ei doi l!ar alege unartist drept model pentru statuia tnrului Tezeu, a lui A+ile, sau +iar a lui 7a+us" n primul az sta!tuia ar nfia pe un Tezeu +rnit u arne, iar n al doilea az pe aelai erou +rnit u trandafiri, dupum se eJprim un pitor gre, privitor la dou interpretri diferite ale aeluiai persona"Imboldul la eJeriiile fizie le era dat tuturor tinerilor grei de marile ouri" Conform legii, ei se

pregteau pentru ourile olimpie timp de zee luni, +iar la Elis, adi n oraul unde aveau lo"0remiile ele mai mari nu erau aordate ntotdeauna brbailor" )e ele mai multe ori, aa um vedemdin Odele lui 0indar, ele erau onferite unor tineri" Ambiia ea mai arz ;toare a tineretului era s fie asemenea divinului

)iagoras1

"0rivii!1 pe indianul iute de piior urmrind un erb$ umorile i se subiaz, nervii i mu+ii devinmldioi, au reaii rapide, tot s+eletul i pierde din greutate" Astfel i nfieaz Go!mer pe eroii sai,iar pe A+ile l araterizeaz prin agilitatea piioarelor sale"EJeriiile ddeau trupului aele ontururi masive i virile ale statuilor maetrilor elini, fr nii unelement de prisos" )in zee n zee zile, tinerii spartani trebuiau s apar goi n faa eforilor, are leimpuneau un regim mai sever aelora e nepeau s se ngrae" C+iar printre legile lui 0itagora, eJistauna are pleda pentru evitarea ngrrii" 0oate datorit aestui fapt, n perioada ar+ai, tinerilor greiare se pregteau pentru ntreerile de lupte nu le era ngduit, n timpul antrenamentului, det oalimentaie latat">rie neauns fizi era evitat u gri i toi tinerii atenieni urmau pilda dat de Aldbiade, arerefuzase, n tineree, s nvee s nte din flaut, pentru aeast ndeletniire deforma obrazul"

0e de alt parte, mbrmintea greilor era oneput astfel nt s nu lezeze armonia natural atrupului" )ezvoltarea formelor orporale, ndeosebi a gtului, oldurilor i oapselor, nu era strns iomprimat a n zilele noastre" 5ii mar seJul frumos nu asulta u team de vreun imperativ almodei$ tinerele spartane se mbr!au u veminte att de uoare i surte nt erau supranumiteD2etele e!i arat oldurile"*e tie, dealtfel, ta gri aveau greii s zmisleas opii frumoi" n LalliediaIsa, Ruillet nii nuindi toate miloaele pe are le foloseau n aest sop" Ei mergeau att de departe, nt nerau dino+i albatri s fa o+i negri" Conursuri de frumusee e nuraau aeast pornire1 Eroul unei ode de 0indar" Carte despre eduaia frumuseii fizie la antiii8 elini"

aveau lo la ElisL premiile onstau din arme pstrate n templul Minervei" )e udetori isusii invai nu se duea lips, i, aa um ne spune Aristotel, greii le ddeau opiilor leii de desen,nredinai aeast art i fea mai api s apreieze frumuseea trupului"2rumuseea originar a btinailor din ele mai multe insule greeti, (are, dealtfel, desind dinnruiri de rase diferite i, nainte de toate, farmeul femeilor, ndeosebi la C+ios, ne permit s nen+ipuim, fr teama de a grei, frumuseea strmoilor lor de ambele seJe, are, n negura timpurilor,se fleau a fi mai ve+i det luna" Mai eJist i azi popoare la are perfeiunea fizi nu este un meritdeosebit, deoaree toi indivizii snt frumoi" Cltorii o spun n unanimitate despre georgieni i

poporul a!bardin stabilit printre ttarii Crimeii"7olile are distrug attea frumusei i altereaz formele ele mai nobile le erau n neunosutegreilor" n operele mediilor elini nu gsim menionat variola i nii un gre nu prezenta vreun semndistintiv e ar fi amintit de urmele lsate de vrsat, dei desrierile lui Gomer, de pild, nu neglieaz

nii el mai mrunt amnunt" 5ii bolile venerie, nii ra+itismul nu ataau n frumuseea greoilor")ealtfel, tot eea e era dat de natur i art pentru a furi aeast frumusee, de la natere pn la


10/135

desvrirea dezvoltrii fizie, era pstrat i mpodobit spre folosul perfeiunii trupeti, iar noisntem ndreptii s afirmm , n aeast privin, elinii ne!o 3iau u mult nainte")ar ntr!o ar are i!a premers 'reiei a patrie a tiinei i a artelor, ura este Egiptul, unde naturaera frnat de legi severe, +iar i ele mai desvrite fpturi nu ar fi putut fi desoperite de artitidet n parte"n Elada ns, unde oamenii se dediau plerii i buuriei n din adolesen i unde o anumit

bunstare # um am spune astzi # burg+ez, nuraa n mare msura libertatea mora! ?:vurilor, frumuseea plasti li se dezvluia artitilor spre marele folos al artei"ST!DI! NAT!RII A ARTITII EINI-oala artitilor erau gimnaziile, unde, orotii de un sentiment de pudoare general, tinerii se antrenaugoi" Aolo se dueau i neleptul i artistul$ *orate i nva pe C+armide, pe AutolSus sau 6Ssis, iar2idias i mbogea arta u aeste fpturi frumoase" Artitii observau mirile mu+ilor, torsiuneatrupului, studiau ontururile orpului sau urma lsat n nisip de tinerii lupttori"Admirabila nuditate a trupului se arta n felurite atitudini fireti pline de noblee, pe are modelele

pltite, u are artitii lureaz n aademiile de pitur din zilele noastre, nu snt n stare s le imite".n simmnt luntri reaz araterul adevrului$ desenatorul are vrea s imprime operelor sale

peetea adevrului nu va putea s o fa nii n parte, da nu gsete n sinea sa eea e sufletul

indiferent i ree al modelului nu triete sau nu este n stare s eJprime printr!un gest are eresensibilitate sau patim"Multe(ialoguriplatoniiene s!au nsut n deorul unui gimnaziu din Atena, eea e ne ngduie sne onvingem de nobleea sufleteas a tineretuluiL deduem de aii i eJeriiile i atitudinile eraunsufleite de aelai sim al frumosului"Timerii ei mai +ipei dansau goa pe sen, i *ofole, marele *ofole, a fost primul are, n tinereeasa, a oferit onetenilor si aest spetaol" 6a misterele din Eleusis, 0+rSne se slda n vzultuturorL ieind din ap, se nfia artitilor a model nentreut al *enerei Anado%ene. *e tie , ntr!o anume zi de srbtoare, fetele din *parta uau goale n faa bieilor" Aeste ?1 mpreurri ne vor

prea mai lesne de neles dane gndim primii retini brbai i femei erau botezai goi n aeeai ap"2ieare srbtoare oferea dei artitilor elini prileul de a se familiariza u frumuseea trupeas"

In epoa de nflorire a libertii, greii, dotai u simul umanitii, refuzar s introdu spetaolesngeroase, iar da, a"a um red unii, aestea erau obinuite n Asia ioni, ele fuseser oprite demult" /egele *iriei Antio+us Epifanes +em gladiatori din /oma,fi greii avur astfel prileul sasiste la aeste sene nspimnt!toareL u timpul, ns, simul umanitii se pierdu i aestespetaole devenir i ele o oal a artitilor" Aolo s!a inspirat Ctesilas pentru agonia gladiatoruluisu, pe +ipul ruia Dse putea vedea t i mai rmnea din suflet"4R!MOS! IDEA DE./IREA NAT!RAISM!!I>binuii s studieze natura, artitii grei fur ispitii s fa un pas nainte$ ei nepur s!i formezeanumite onepii generale despre frumuseea unor pri ale orpului t i a unor raporturi de

proporii, onepii menite s depeas naturaL modelul lor era o noiune pur spiritual a naturii, oimagine furit de raiune"Tot astfel s!a nsut i Galateea lui /afael" ntr!o srisoare tre ontele 7aldassare Casti!glione,

pitorul sria$ D2rumuseea ivindu!se att de rar printre femei, lurez dup un model imaginar" &eii ioamenii erau furii de grei onform unor ar+etipuri superioare formelor materiale obinuite" 6a zei izeie, fruntea i nasul formau aproape o linie dreapt" Toate femeile elebre au aelai profil pemonedele greeti, dei n aest az, nu se mai impunea un model ideal" *!ar putea presupune aeatrstur fizi era tot att de fireas la grei a i nasul plat la almi i o+ii mii la +inezi" >+iimari ai a!

petelor gravate pe monezi i pietre greeti vin in autorul aestei ipoteze"Cnd greii gravau pe monezi apetele mp!rteselor romane rmneau redinioi aeluiai ideal$

profilul 6iviei sau Agripinei nu se deosebete prin nimi de aela al Artemisei sau Cleopatrei" Cu toateaestea legea impus de tebani$ D)e nu vei imita natura ou stritee, vei fi pedepsit, era respetat ide ali artiti din 'reia" Atuni nd blindul profil elin ar ti mpiediat un portret sa semene umodelul, ei se n+inau adevrului natural, dup um ne arat, de piid, iru!mosul portret al Iuliei, fiiampratului Titus, eJeutat de Evodus"6egea suprem, ns, a fost ntotdeauna aea Dde a!i zugrvi pe oameni totodat asemntori i mai


11/135

frumoi det snt, ea presupune neaprat din partea marilor artiti intenia de a reda o natur maifrumoas, +iar desvrita" 0olSgnot nu s!a ndeprtat de aeast lege niiodat"C+iar atuni nd, aa um se povestete, unii artiti l imitau pe 0raJitele, ruia ibovnia sa Cratina i!a servit drept model pentru *enera din nidos, sau pe aei pitori are, zugrvind 'raiile dup +ipul6aisei, nu ontraveneau legilor fundamentale ale artei" 2rumuseea sensibil ii era dat artistului denatur, ea ideal de nobleea trsturilorL de la prima el mprumuta omenesul, iar de la a douadivinul"Cine tie s ptrund n nsi inima artei, omparnd onstruia figurilor eline u operele de azi, maiu seam atuni nd artistul s!a lsat ndrumat de natur mai mult det de gustul anti, va desoperifrumusei nebnuite"Carnaia personaelor zugrvite de maetrii moderni, ndeosebi a aelor pri ale orpului on!strnsede veminte, prezint nreituri prea vizibileL la grei ns, unde utele apar uniform pe trupurisustrase orirei onstrngeri, fieare ut se nate mldios dintr!alta, altuind un tot de o rarnoblee" Aele apodopere ne nfieaz o piele are, fr a fi perfet ntins, aoper ?? numaifoarte deliat un esut sntos e o mpli!nete evitnd formarea unor ngrori evidente, orie miare a prilor mai pline imprim un avntarmonios truplui ntreg" 5iiodat # aa um se poate vedea pe orpul nostru # pielea nu fae aele

ute mrunte, e par desprinse de arne"Tot astfel se deosebes operele mai noi de ele greeti printr!o mulime de amnunte nensemnate i oproliferare de gropie eJeutate ntr!o manier prea senzualL atuni nd aestea apar la o statuieanti, ele snt distribuite u parimonie, abia s+iate, i devin vizibile numai pentru un o+i eJersat,i se integreaz tuturor volumelor unui orp perfet")up toate probabilitile, trupurile greilor, a i operele maetrilor lor, prezentau o armoniedesvrit, u mai nobile raporturi ntre pri i proporii mai generoase det ale noastreL la grei

pielea nu se norda pe trupuri slabe umbrite de nenumrate adnituri"5u putem merge det pn la limitele probabilitilor, dar aeast ipotez merit s fie studiat maindeaproape de tre artiti i unostori ai artei, u att mai mult u r se uvine a veneraiamonumentelor eline s nu mai fie nsoit de o preudeat$ muli red, ntr!adevr, patina timpuluiaunge pentru a fae din imitaie un merit"

n aeast privin, prerile artitilor se deosebes, i +estiunea ar trebui dezbtut mai pe larg det naeste pagini"IMITA+IA #RECIOR D!CE A O MAI 4IDEA IMITA+IE A NAT!RII*e tie marele 7ernini se numr printre artitii are nutreau ambiia de a rivaliza u greii petrmul frumuseii, att naturale t i ideale" 0e de alt parte, el redea natura onfer tuturorelementelor ei o frumusee proprie, i misiunea artei onst n a o desoperi" El se luda de a se fieliberat de o preudeat prin ontemplarea *enerei


12/135

0rin imitarea aestor apodopere, inteligena se asute mai repede i, n parimul proedeu, gsimonentrat tot e este rspndit n natur, iar n al doilea ne dam seama n e msur frumosul naturalse depete pe sine nsui u o ndrzneal stpnit de nelepiune" Imitaia ne va12avoritul mpratului Gadrian, renumit pentru fru!?< museea sa"nva s +ibzuim i s redem fr gre, pentru n faa o+ilor notri se ntind +otarele supreme aleunui frumos totodat omenes i divin"

Artistul, are, bizuindu!se pe aeste prinipii, i las mna i simurile onduse de legile frumosuluielin, va ti u siguran s imite natura" Coneptul de totalitate, de perfeiune, prezent n naturaanti+itii, va larifia, spre a o nfia mai plasti, noiunea de fragmentar, arateristi naturiinoastre$ desoperind splendorile naturii, artistul le va lega de frumosul desvrit i, orientndu!se dupnobleea formelor e!i stau mereu n fa, i va stabili legi proprii"Abia atuni va putea el # i mai ales pitorul # s imite natura n voie, ori de te ori arta i ngduies prseas marmura (pentru a reda veminte, de pild i s!i aorde, a i 0oussin, mai multlibertate" Mi+elangelo spunea$ DCel e mereu merge pe urmele altora nu va fi niiodat printre primii,iar el e nu este n stare s reeze o oper personal, nu va ti mar s foloseas operele altora"Cei rora natura le!a zmbit, sufleteleU rora Titan le!a plsmuit inimile u mdemnare i din!tr!un

pmnt mai bun (@uvenal au dei prileul s devin, la rndul lor, autorii unor opere originale"

n spiritul aesta se uvine s nelegem o observaie fut de 0iles despre /afael, are, tomai nperioada nd a fost surprins de moarte, se +otrte s nu mai lureze n marmur, i s se supuntotal naturii"'ustul rafinat al anti+itii pare s!l fi ndrumat pe pitor pn i n peregrinrile lui prin natura eamai umil, i, n virtutea unei subtile al+imii, toate observaiile fute de pitor n aest sens s!autransformat n nsi esena sa sufleteas"Ar fi putut poate s le onfere tablourilor sale mai mult varietate, un olorit mai viu, un o maideliat de umbre i lumini, ostume mai impozanteL personaele sale, ns, nu ar fi atins prin ?%aeasta niiodat valoarea ontururilor nobile i a sublimului sufletes motenite de la grei"*uperioritatea imitrii anti+itii fa de ea a naturii ar fi mai evident da am ompara doitineri artiti la fel de nzestrai, dintre are unul ar studia arta anti, pe nd al doilea ar eretadoar natura" Aesta din urm ar reda!o aa um o vede$ de!ar fi italian, ar zugrvi personae

asemntoare +ipurilor lui CaravaggioL olandez (i talentat ar pita n stilul lui @aob@ordaensL franez, l!ar imita pe *tella" 0rimul tnr, ns, ar rerea natura aa um i!ar dori!oea nsi i personaele le!ar pita aa um fea /afael"VAOAREA DESEN!!I CONT!R!RIE*impla imitare a naturii l nva pe artist totul, Vn afara artei de a desena ontururi orete$ pe aesttrm, singurii dasli snt greii" Contururi de o rar noblee unes sau irumsriu toate prilestatuilor lor, nfind natura desvrit i frumuseea idealL mai bine zis, datorit aestor ontururiau atins arta suprem" Eufranor, devenit elebru dup moartea lui &euJis, tree drept primulartist are a onferit ontururilor mreia stilului"

5enumrai artiti mai apropiai de noi n timp au nerat # de ele mai multe ori n zadar # simite ontururile eline" Marele /ubens se afl, n aeast privin, foarte departe de proporiilegreeti, mai ales n pnzele pitate naintea ltoriei sale la /oma, unde avea s!i studieze pe

antii"Aea linie are desparte robusteea naturii de prisosul ei este eJtrem de finL ei mai mari maetri aiartei noi au fut abstraie de aeast grani n ambele direii" Cei e fugeau de on!turuiridesrnate umflau orpurile fegraios, iar ei e voiau s evite opulena eJagerat zugra!?9 veaufiguri famelie"*ingurul despre are s!ar putea afirma atinge virtuozitatea artitilor antii este Mi+elangelo # siaeasta numai nd furete trupuri masive i musuloase din timpuri eroieL orpurile tinere ideliate nu!a reues la fel, iar ele feminine se transform la el n amazoane"'reii, n s+imb, par a s+ia ontururi fine a firul de pr, pn i n pietrele lor tiate u atta minuiei gingie" Aunge s privim statuile lui )iosoride, )iomede i 0erseu sau pe Gerale sulptat deTeuer, pentru a fi silii s mrturisim greii snt inimitabili"Arta suprem n trasarea ontururilor i se atribuie ns lui 0arr+asias"C+iar i sub vemintele lor, statuile eline las s se g+ieas ontururi de o rar miestrie, a i ndartistul ar fi vrut s arate prin transparena marmurei admirabila ar+itetur a trupului" EJemple


13/135

gritoare n aeast direie snt statuile elor trei 4estale i a Agripinei din Cabinetul regal deanti+iti din )iresda" *tilul lor este nobil" )up um se presupune, Agripina nu ar fi mama lui

5ero, i soia lui 'ermanious, deoaree seamn foarte bine u statuia n piioare a aesteia din urm,pstrat n galeria 7iblioteii *an Maro, la 4eneia" n azul nostru este vorba de statuia, mai maredet n natur, a unei femei eznd e!i spriin apul n mna dreapt" C+ipul ei frumosdezvluie un suflet att de preoupat i ngriorat net pare absent la toate evenimentele din afar"

5e este ngduit s presupunem artistul a reprezentat!o pe eroin n lipa nd i se anunasurg+iunul pe insula 0andataria"Celor trei 4estale le aduem o dubl veneraie" *nt primele desoperiri importante fute la Ger!ulanumL dar eea e le fae i mai preioase este maniera inegalabil n are le snt tratate vemintele,n aeast privin, ele pot sta alturi # mai ales ea are depete mrimea natural # deFlora

Farnese i de alte opere eline de prim ordin" Celelalte dou (n mrime natural se aseamn att demult, net par a aparine aeluiai sulptorL ele nu se deosebes det prin apetele lor, are nu ?;

lau aeeai valoare artisti" Capul el mai reuit are prul re desprit n uvie pornind de la frunte ilegate n spate" 6a ealalt statuie, prul este netezit spre spate, iar rlionii din fa snt prini u opangli" Capul statuii pare a fi fost sulptat de o mn dibae i substituit ulterior originalului"5ii una din ele dou statui nu are apul aoperit u un vlL totui putem identifia n ele douvestale, i mai eJist i alte portrete de preo!tese ale 4estei fr vl" Mai probabil s!ar puteaon+ide amplele falduri pe are ro+ia le fae napoia gtului ar india, dup um se vede i la4estala ea rnai mare, vlul, are fae parte din vemnt, s!a lsat n spate"Trebuie tiut aeste trei eJemplare divine au onstituit puntul de pleare al desoperirii omorilorde la GeJulanum"

Ele s!au ivit ntr!un timp nd amintirea oraului era n nvluit n uitare, aa um oraul nsui seafla aoperit de enuL atastrofa a rei vitim fusese etatea nu mai era unosut det din mr!turiile lui 0liniu el tnar despre sfritul vrului sauL el nsui era, dealtfel, menit s dispar n ruinele

brasului distrus"Aeste apodopere ale artei eline erau de mult admirate sub erul 'ermaniei, nd 5eapole nii nu

poseda vreuna din statuile gsite la Gerula!num"Ele fuseser dezgropate n 19:%, la 0oriei, .ng 5eapole, sub o bolta prbuit, u prileul spturilorefetuate pentru zidirea temeliilor vilei prinului dWElbeufL urnd dup aeea, aduse la 4iena, intrar,mpreun u alte statui de marmur i bronz, n posesia prinului Eugen")orind s le eJpun ntr!un lo demn de ele, aest mare unostor al artei ldii o D*ala terrenaanume pentru ele trei 4estale i alte teva opere" Cnd se rspndi zvonul a statuile vor fi vndute,toi artitii i toat Aademia din 4iena fur uprini de indignare, iar nd aestea luar drumul 8)resdei, toi le urmrir ou larimi n o+i"

4estitul Matielli, ruia 0olSlet i mprumutase simul proporiilor i 2idias dalta, eJeut, naintea statuile s prseas 4iena, opii fidele de lut dup ele trei 4estale, pentru a se mngia de

plearea lor" )up iva ani, le urm i el i mbogi )resda u apodopere nepieritoare"Aolo, el ontinu s studieze, pe ele trei statui, arta draprii, art n are a eJelat pn la adni

batrnee, iar vrsta pare a fi ontribuit la frumuseea lurrilor sale"DRA.AREAAest termen uprinde toate regulile despre arta de a mbra nuditatea statuilor i de a dispunevemintele n falduri" )up frumosul natural i nobleea ontururilor, tiina aeasta onstituie a treiavirtute a operelor antie"

)raparea 4estalelor demonstreaz stilul el mai nalt, utele mrunte se nas din derea deliat aprilor mai bogate, pentru a se pierde din nou u o libertate plin de noblee i o deliat armonie ndesvrirea ntregului, fr a asunde ontururile nuditii" 0rea puini snt maetrii moderni are, n


14/135

aest domeniu al artei, nu au nii un usur"*a faem ns dreptate unor mari artiti # ndeosebi anumitor pitori # mai reeni are, ur!mnddrumul des+is de grei, i!au mbrat personaele a i ei, fr a ontraveni naturii sau adevrului"'reii i drapau modelele n veminte subiri i ude are, dup um tiu toi artitii, se lipeau de trup,lsnd s se g+ieas nuditatea" 0este elelalte veminte, femeile purtau unul foarte subire numitDpeplon, adi vl"Antiii nu au zugrvit ntotdeauna veminte u falduri mrunte, um, dealtfel, putem vedea dupteva lurri renumite, mai ales dup ve+ile pituri i busturi" 2rumosul bust al lui Cara!alla, aflat laMuzeul de anti+iti din )resda, este ea mai bun dovad pentru aeasta"n timpurile mai noi, s!au purtat veminte mai ompliate, teodat +iar din stofe grele, mbr! B:ate unul peste altul, aa nt nu puteau forma falduri att de deliate i de suple a la grei" 2aptulaesta le!a oferit maetrilor prileul s trateze prile mai greoaie ale ostumului ntr!un stil nou arenu ere mai puin miestrie det maniera greilor"Cari Maratta i 2ranz *olimena pot fi onsiderai drept ei mai mari n aeast art" -oala veneianmai nou, nernd s fa un pas nainte, a zut n eJagerareL utnd sa prezinte numai prideosebit de bogate, a pitat veminte rigide i greoaie"S!4ET!, E5.RESIA !MAN!!I NO"IA SIM.ITATE

Carateristia prinipal a apodoperelor eline este, n ultima analiz, simplitatea nobil i mreiaalm a atitudinii i a eJpresiei" )up um adnimileX mrii snt veni potolite, orit de furtunoasear fi valurile de la suprafaa ei, tot astfel nu poate patima s tulbure linitea sublim a sufletului i aeJpresiei"n iuda +inurilor umplite, sufletul aesta apare pe faa # i nu numai pe faa lui 6aooon" )urereatrdat de toi mu+ii, de toate tendoanele trupului, durerea pe are, privind numai partea inferioar aorpului ontratat de suferin, ni se pare o resimim +iar noi, aea durere nu se manifest totui

printr!o eJpresie sau atitudine de mnie" >mul aesta nu soate strigtul nspi!mnttor de arepomenete 4ergiliu, vorbind despre 6aooon" 2elul um des+ide gura nu!i permite s strigeL auzimai mai urnd ael oftat sugrumat i nfrioat evoat de *adolet" C+inurile ndurate de trup i mreiasufletului par a apsa u aeeai putere pe toate prile orpului" 6aooon sufer, desigur, dar el sufera i 2ilo!tet al lui *ofole$ durerea lui ne otropete sufletul, dar i noi ne!am dori s suportm

+inul a aest B1 brbat sublim"A da eJpresie unui asemenea suflet nseamn a depi u mult arta de a reprodue frumosul plasti$artistul era nzestrat u aeeai trie spiritual u are a nsufleit marmura" Artitii grei erau inelepi, i Metrodor nu era det unul dintre ei" nelepiunea nfrit u arta le insufla statuilor ospiritualitate ieit din omun")a artistul l!ar fi mbrat pe 6aooon u vemntul preotului, emoia, provoata n noi de +inurile

personaului nu ar fi fost nii pe umtate att de sensibil" 7ernini afirma +iar nepenirea uneioapse a +ui 6aooon arat veninul arpelui nepuse s!i fa efetul"Toate statuile eline ale ror atitudini nu poart peetea nelepiunii, i dau dovad de patimslbati, ad n ael pat pe are artitii antii l numeauarent1rsis.Cu t trupul adopt o atitudine mai sobr, u att mai mult devine el eJpresia adevrat a sufletuluiL ntoate atitudinile are nu snt ale linitii i ale senintii, sufletul se afl ntr!o stare nefireas, forat"

Tulburat de patimi nerutoare, aesta prezint arateristii eJtrem de plastieL dar abiamparea i senintatea i onfer mreie i noblee" )a grupul aocoon nu ne!ar nfiadet durere, am vorbi de parent+SrsisL de aeea, dorni de a ontopi nobleea u araterul speifial eroului, artistul a nsoit o atitudine t mai apropiat de senintate n iuda suferinei" )eisenin, sufletul se ere araterizat prin trsturi are!i snt proprii i pe are nu Ie mai are nii un altsuflet, pentru numai astfel artistul l poate rea n aelai timp mpat i rsolitor, stpnit, fr afi nepstor sau apati" 0olul opus aestor onepii este gustul vulgar al artitilor din zilele noastre,ndeosebi al neptorilor" Ei nu se pot entuziasma det pentru opere n are eJtravaganaatitudinilor i a temelor este nsufleit de o patim suprtoare pe are ei o numes fran+e idu+" n o+ii lor, ulmea artei onst n a stabili e+ilibrul ritmi1EJpresie artisti retori" 0atetismeJagerat"42

al prilor oordonate, n are vd esena nsi a unei autentie apodopere" 0ersonaelor se strduies


15/135

s le dea un suflet aidoma unei omete eliberate de legile traietorieiL n fieare persona, ei var sWregseas un AiaJ sau un Capaneus"Ca i oamenii, artele frumoase au o tinereeL neputul lor se aseamn u primele nerri aleartitilor$ se ompla numai n grandiloven i eJtravagan" Astfel era muza tragi a lui Es+il,are l aoper pe Agamemnon u attea +iperbole nt eroul devine mai greu de neles det srierilelui Geralit" 0utem presupune primii pitori grei pitau la fel um a sris primul lor bun poettragi"4iolena tretoare este ea are des+ide toate aiunile omenetiL stabilitatea, esena lururilor sedezvluie mai trziu" 0entru a o putea admira, ns, este nevoie de timpL doar marii artiti au sufletulnvluit n aea senintate esenial" 0atimile violente ns snt preferate +iar de disipolii aestora"XArtitii nelepi tiute piedii asund subietele e par uor deY!irrntat$+ncit fiecare ser entru

sine acelai Ptucru, s se osteneasc %ai %ult, dar s nu %unceasc n adar.Marele desenator 6a 2age nu i!a putut aunge pe antii" n operele lui nu eJist det miare" )e le

privimU sntem distrai, par soliitai din toate prile, Za i nd ne!am afla ntr!o soietate unde toivorbes deodat"*implitatea nobil i mreia alm a statuilor eline araterizeaz i srierile greeti din epoa de aur,

srierile e poart peetea olii lui *orate" /afael a auns la aeeai mreie datorit imitaieiartitilor antii"5umai un artist nzestrat u frumuseea sa fizi i spiritual era n msur s neleag, dup atteaseole, adevratul arater al anti+itii, i aeasta # suprem feriire # la o vrst nd sufletelevulgare sau neaunse la maturitate rmn insensibile la adevrata mreie">perele sale se uvine s le privim u o+i e B? au nvat s se buure de asemenea splendori iu gustul motenit de la antii" Atuni, vom nelege semnifiaia i grandoarea e o iradiaz seni!ntatea taini a personaelor prinipale din tabloul suAttila. Episopul /omei, are!1 onvinge peregele +unilor sa renune la distrugerea etii, nu fae gesturile, nu are mimia unui orator, i apare aun om respetabil, are, prin simpla sa prezen, potolete spiriteleL asemeni eroului desris de4ergiliiu$Atunci cnd riesc un #r#at att de resecta#il rin ietate i %erite, tac i stan de fa cuurec1ile ciulite, el l nfrunt pe tiran u o fa luminat de nredere n )umnezeu" Cei doi apostoli nu

plutes n vzdu+ a doi ngeri ai rzbunrii, i # da ne este ngduit s asemuim sarul u profanul# a @upiter, personaul lui Gomer are, u o singur lipire, zguduie >limpul"Algardi, are a mpodobit un altar din bazilia *fntul 0etru din /oma u aeeai tem ntr!o versiune

proprie, nu s!a nlat ndeauns i n!a tiut s onfere elor doi apostoli impresionanta mreie e le!odruise marele su nainta"Aostolii lui /afael snt solii regelui legiunilor eretiL n tabloul luiAlgardi, ei apar a nite rzboinii muritori purtnd arme furite de oameni"> superb pnz a lui 'uido /eni, 2fntul


16/135

frese ar fi sufiiente spre a ne ngdui s ne formam o udeat temeini despre pitura anti, am findreptii, bazndu!ne pe aeste vestigii, sa ontestm pn i arta desenului i a eJpresivitii laaeti artiti"0ereii teatrului lui Gerule mpodobii u frese, reprezentnd personae n mrime natural, fa, dupum se spune, o impresie defavorabil" )up mrturia unui artist, desenul este ori medioru, ori +iardefetuos, i el iteaz teva eJemple$ Tezeu, nvingtorul Minotaurului, nonurat de tineri Atenieniare i srut minile i i uprind genun+iiL 2lora, nsoit de Gerule i de un faunL pretinsa udeata deemvirului Ap!pius Claudius" Celor mai multe apete le lipsete, pare!se, orie eJpresivitate, iarAppius Claudius este lipsit pn i de arater"Aeasta, ns, este tomai dovada piturileamintite snt opera unor artiti medioriL arta[ proporiilor frumoase, a ontururilor l a eJ!

presivitii, pe are o posedau sulptorii elini, va fi fost, fr ndoial, unosut i de pitori"Elementele artei are li se oned pitorilor antii nu epuizeaz domeniul n are artitii moderni i

pot arta miestria"Aetia din urm snt inontestabil superiori naintailor n arta perspetiveiL ori te argumentesavante am adue n favoarea elor dinti, faptul aesta rmne n piioare" 6egile ompoziiei i ale

orndulrii le erau unosute antiilor numai parial i imperfet, aa um dovedes basoreliefuriledatnd din epoa nd arta grea era n floare la /oma"-i n privina oloritului att mrturiile srise t i vestigiile piturilor antie par a pleda n favoareaartitilor moderni"n pitur, mai miulte genuri au atins de asemenea ulmile perfeiunii n epoa modern" Animalieriii peisagitii notri i!au depit pe ei antii" *peiile de animale deosebit de frumoase are triau subalte eruri nu par a le fi fost unosute, da udem dup eJemple izolate, um ar fi azul lui MarAureiu, ei doi ai din Monte Cavallo, ba +iar aii # atribuii lui 6isipp # e se afl deasupra

portalului biseriii *an Maro la 4eneia, 7oul 2arnese i elelalte animale ale aestui grup"n treat fie spus, antiii nu au observat la ai miarea diametral a piioarelor, aa um apareaeasta la aii din 4eneia i pe monedele ve+i" Civa artiti moderni le!au urmat eJemplul dinnetiin, i i!au gsit +iar i adepi"

0eisagitii notri, ndeosebi pitorii olandezi, datoreaz frumuseea tablourilor lor mai ales piturii nulei$ oloritul lor a dobndit astfel mai mult for, buurie i noblee, iar natura nsi, manifestndu!isplendoarea sub un er mai noros i umed, a ontribuit mult la evoluia aestui gen"Caraterele amintite # i altele treute u vederea # are i situeaz pe pitorii moderni mai presusde naintaii lor, meritau s fie puse n relief mai temeini det pn aum" B%#INDIREA A"STRACTA IN ARTA AE#ORIA0entru a eJtinde sfera artei, este neesar un pas important" Artistul are se pregtete s prseas #sau a i prsit # drumurile bttorite, se numet s!l faL piiorul su, ns, rmnnd lipit demarginea prpastiei, el se simte neputinios")e teva seole noae, pitorii nu au tratat aproape det subiete religioase, fabule i metamorfoze"6e!au tratat n attea feluri, mbog!indu!le u attea nsoiri, nt unostorii i amatorii de artsnt uprini de plitis, ba +iar de repulsie privindu!le"

Artistul dotat u o minte are a nvat s gndeas i unoate ugetul lurnd la o )afne sau la unApollo, la te o5ire a :roserinei sau aEuroei""" El aut s se manifeste a poet, reprezentndfiguri prin miloirea imaginilor, adi prin alegorii"0itura i eJtinde domeniul i asupra unor obiete e sap simurilorL aeste obiete altuies sopulei suprem, iar greii, dup um ne spun teJtele antieL s!au strduit s!l ating" 0arr!+asios, un pitorare, a i Aristide, ddea eJpresie sufletului, a fost, zie!se, n stare s tlmeas pn i araterulunui popor ntreg" El i nfia pe atenieni aa um erau$ totodat buni i Cruzi, uuratei i dri, viteii lai" )a reprezentarea unei abstraiuni este posibil, atuni singura ale este aeea a alegoriei, aimaginilor e dau form oneptelor universale"Artistul "se afl aii ntr!un deert" 6imba indienilor slbatii, att de lipsit de asemenea onepte i deorie termen are ar putea desemna u!nuaterea, spaiul, timpul et, este la fel de sra n privinaaestor semne a i pitura din zilele noastre" 0itorul are nzuiete la depirea posibilitilor uneisimple palete se strduiete s!i onstituie o ultur vast n are ar putea gsi semne, pline de nelesi aesibile simurilor noastre, pentru desemnarea obietelor imperepti!


17/135

bile senzorial" > astfel de oper, nu a fost n realizatL nerrile e s!au fut nu snt destul deremarabile i nu i!au atins mreul sop " "" Astfel se eJpli de e pna i ei mai mari pitori i!auales numai modele unosute" n lo s reprezinte, n galeria 2arnese, prin simboluri universale iimagini plastie, faptele ilustre ale dinastiei 2arnese, Annibale Carrai i!a artat toat mreia nreprezentarea unor istorioare bineunosute"'aleria regal din )resda posed, fr ndoial, omori altuite din operele elor mai vestii maetri,fiind poate ea mai bogat galerie din lume" Maiestatea *a, fin unostor, luzindu!se dup elemai severe riterii, a ales lurrile ele mai desvrite din fieare genL dar t de puine opere istorieuprinde aea galerie regalP Iar \tablourile alegorie i poetie snt i mai rare")intre toi pitorii emineni, marele /ubens s!a numetat primul s peas pe drumul el nouL fiind

poet avntat, el a pitat pnze mree" )atorit isusinei unor gravori, tablourile e mpodobes galeriapalatului 6uJembourg snt unosute n lumea ntreag" n urma lui /ubens, nu a fost realizat, naelai gen, o oper mai nltoare det upola 7iblioteii Imperiale din 4iena, pitat de )aniel'ran, dup are *edel!maSer a eJeutat gravuri n avaforte" 2a de opera nobil i savant aartistului german,Aoteoa lui Hercule de 6e Moine, (aluzie la ardinalul Gerule de 2leurS, pe areo vedem la 4ersailles i u are 2rana se mndrete de par ar fi ea mai grozav ompoziie dinlume, se nfieaz a o alegorie vulgar i ieftinL ea este doar un ditiramb ale rui intenii

ambioase se refer la un nume din alendar" Aii ar fi fost loul unei opere grandioase i sntemndreptii s ne mirm de e nu a fost eJeutat" )ar nelegem totodat auza aestui ee, deitavanul el mai frumos al astelului regal era menit s nfieze apoteoza unui ministru"Artistul are nevoie de o oper la are au ontribuit toate miturile, ei mai naripai poei an!tii i moderni, nelepiunea oult a multor popoare, monumentele anti+itii reprezentnd pe pietre,medalii i unelte, aele imagini i figuri plastie, datorit rora oneptele universale au fost realizatentr!o form poeti".n material att de bogat s!ar putea rndui pe ategorii omode pentru a fi interpretat i apliat laazuri speifie, spre instruirea artitilor"Astfel s!ar des+ide larg alea imitrii anti+itii, iar operele noastre ar avea nobleea +arului arearateriza arta elin"4itruviu se plngea amarni, n pe vremea sa, de viierea bunului gustL n ornamentaia atual,

dederea gustului este i mai izbitoare" *tudiul temeini al alegoriei i!ar reda puritatea, respetndtotodat adevrul i raiunea"&orzoanele i ornamentele n +ip de soi, nelipsite n deoraia atual, snt la fel de departe denatur a i andelabrele lui 4itruviu, mpodobite u palate i astele minusule" Alegoria ne!ar puteanva sa potrivim pn i ele mai nensemnate ornamente loului unde ele se afl$ Ntiind sa&i dea

fiecruia ceea ce i este roriu (Goraiu")e ele mai multe ori, piturile plafonului i ele de deasupra uilor iau simpla menire de a umple ungol, de a aoperi o suprafa are nu poate fi aurit peste msur" )eparte de a fi n armonie u situaia

proprietarului, adesea ele l dezavantaeaz" X)e teama spaiilor goale, pereii snt nraiL iar tablourile golite de orie substan au rolul de a sesubstitui golului"Iat de e un artist, lsat s lureze n voie, alege de multe ori, din lips de imagini alegorie, modeleare, n lo de a!1 onora pe el ruia i n+in arta, l satirizeazL i da i se ere pitorului seJeute tablouri lipsite de neles, este rpoate dintr!o msur de preauie")ar i tablouri de aest gen snt greu de realizatL n sfrit$se s%uiesc i%agini a%gitoare, ca n

so%nul #olnailor (Goraiu"Astfel i se rpes piturii miloaele ei ele mai efiiente, anume posibilitatea de a nfia obietenevzute, treute i viitoare"Aele pituri, ns, are, aezate la un lo potrivit, i!ar putea pune n valoare ntreaga semnifiaie, nu

produ nii un efet din priina greitei lor aezri" 0roprietarul unei ase noi va nununa poate uilenalte ale nperilor u mii pituri e ontravin att puntului de fug t i legilor perspetivei" Mrefer la piturile are fa parte din ornamentele fiJe, iar nu la ele orn!duite simetri ntr!o oleie"Alegerea deoraiunilor n ar+itetur este, te!odat, tot att de puin feriitL armele i trofeele are

mpodobes te un pavilion de vntoare par tot att de nepotrivite a i Gani%ede i *ulturul sauuiter fi eda aezai sub basoreliefurile uilor de bronz ale baziliii *fntul 0etru din /oma"SCO.! 4INA A ARTEI


18/135

Toate artele urmres un dublu sop$ s ne fa plere i totodat s ne instruiasL de aeea numeroipeisagiti vestii au rezut i!ar ndeplini misiunea numai pe umtate da n!ar aduga peisaelor ipersonae")espre pensula pitorului se poate spune eea e s!a spus de stilul lui Aristotel, anume, trebuie sfie muiat n raiune" Ea trebuie s dea de gndit mai mult det aratL pitorul i va atinge sopul abiaatuni nd va fi nvat s!i mbrae # iar nu s!i asund # ideile n alegorii" Alegnd un model

poeti sau unul are ar putea fi tratat poeti, pitorul va dea prad entuziasmului, i arta va aprinden sufletul su foul pe are 0rometeu 1!a rpit zeilor" Cunostorul va avea de gndit, iar simplulamator va nva s gndeas"/M!RIRI AS!.RA 0CONSIDERATI!NIOR DES.RE IMITAREAO.EREOR #RECETI2 SI R/S.!NS SCRISORII DESC%ISE

5u a fi rezut modesta mea lurare va atrage atenia asupra sa, dnd natere la omentarii" Ea a fostsris pentru iva amatori de art, de aeea mi s!a prut de prisos s!i dau un arater eruditadugndu!i o bibliografie" Artitii neleg totul din dou!trei uvinte nd este vorba de art, iar eimai muli dintre ei snt de prere # prin fora lururilor # Deste absurd s onsari mai mult timpleturii det munii aa um spunea un orator de altdat" 5eputndu!i nva nimi nou, am vrut sle fiu pe pla prin oni!ziuneL frumosul n art ntemeindu!se mai mult pe fineea intuiiei i puritatea

gustului det pe meditaii profunde, eu red vorba lui 5eoptolemus$ D)a vrei s filosofezi, fii tmai onisP trebuie respetat ndeosebi n srieri de aest fel")e a fi ] avut rgaz, m!a fi eJtins mai mult asupra neglienelor e apar n operele artitilor elini"0rerea greilor despre:otrn01ea lui 0ro!togenes Wne arat ei unoteau neglienele nsuteXdinerudiie, dar noi tim totodat 0roto!genes i!a distrus opera"uiter al lui 2idias, ns, fuseseeJeutat onform elor mai nobile onepii despre zeul atotputerniL el aduea u aea Eris desrisde Gomer are, stnd pe pmnt, aungea u apul pn n erL imaginea zeului fusese oneput duplegile elei mai sublime arte plastie$


19/135

>amenii are tries sub un er att de armonios, datorit e+ilibrului perfet dintre ldur ifrig, snt supui unei influene duble, eeale i neprtinitoare" Toate frutele aiung la desvr!italor maturitateL pn i speiile lor slbatie ss nnobileazL tot astfel i animalele, are se dezvoltmai bine i se nmules mai des" Cerul aesta, pretinde Giporat, d natere elor maifrumoase reaturi, elor mai armonioase trupuri, iar nlinaiile aestor oameni snt pe msura sta!turii lor falnie" 'eorgia, ara oamenilor frumoi, st Omrturie pentru ele spuse de Giporat$ ea sentinde lupun er imaulat si zmb3or, iar rodniia pmntului este proverbial" *e pare fiziulnostru depinde att de mult de alitatea apei, nt indienii pretind nu pot eJista frumusei n riunde apa nu este bunL pn i oraolul atribuia apelor Aretusei alitatea de a furi oameni frumoi"1Este vorba de franezul )ubos"NAT!RA IM"A 4R!M!SE1EA)up mine, nsi limba vorbit de grei ne ngduie s ne faem o prere despre fiziul lor" 6a fieare

popor, nrurirea erului se eJerit i asupra elementelor limbiiL eJist, aadar, rase are, a troglodiii,fluier mai mult det vorbes i altele n stare s vorbeas fr a mia buzele" 0+asianii din 'reiaaveau, dup um se spune azi despre englezi, un glas rguit".n er aspru genereaz sunete dure, iar organele menite s le produ nu pot fi dintre ele maideliate"Este inontestabil superioritatea limbii eline asupra tuturor elorlalte limbi unosuteL nu mrefer aum la bogia, i la armonia ei" Toate limbile nordie, fiind nrate u onsoane, produ oimpresie rebarbativ" n limba elin, dimpotriv, voalele alterneaz att de feriit u onsoanele, ntfieare onsoan este nsoit de te o voalL o singur onsoan este rareori urmat sau preedat dedou voaleL aeasta spre a evita ontopirea lor" 7lndeea limbii nu ngduie vreunei silabe saibe drept terminaie ele trei litere aspre (:>FL literele fiind furite de aelai instrument devorbire, una se putea substitui alteia da, prin aeasta, se oreta asprimea sunetului" Anumiteuvinte a ror pronunare ni se pare dur nu infirm teoria mea, deoaree noi nu unoatem adevrata

pronunare a limbii eline sau a latinei" Toate aeste nsuiri ddeau limbii araterul ei armonios iurgtor, iar uvintelor varietatea lor sonor, nlesnind totodat inimitabila lor altuire" Mai amintes, pn i n limbaul familiar, se putea da fierei silabe adevrata ei msur # eea e este denen+ipuit n limbile oidentale" Armonia limbii eline ne permite s deduem din ea natura organelor

de vorbire" )e aeea sntem ndreptii s redem , pentru Gomer, greaa era limba zeilor, iarfrigiana ea a muritorilor" Tomai eJesul de voale i onferea limbii eline, mai uirnd det altorlimbi, alitatea de tlmai, prin armonia i suesiunea uvintelor, forma i


20/135

deosebea n mai toate privinele de elelalte onstituii eline" D*partanii, zie 0erile, se strduies dintineree s!i fortifie trupul prin eJeriii violente" 5oi, dimpotriv, trim alene, i totui nenumetm s nfruntm periole tot att de mariL lundu!ne de piept u periolul, fr a plnuiamnunit aiunile noastre, i din propria iniiativ mai mult det n virtutea legilor, nu ne temem deeea e ne ateaptL iar nd npasta vine peste noi, nu o ndurm u mai puin brbie det aeiare, printr!o nenetat lire, se pregtes s o nfrunte" 5e plae gingia, da nu ntree o anumitmsur, i nelepiunea fr moliiune" *uperioritatea noastr onsta n aeea sntem furii pentrua nfptui lururi mree"

5u pot i nu vreau s afirm toi greii au fost la fel de frumoiL printre greii adunai n faa Troieise afla un singur T+ersites" 2apt iudat, oamenii ei mai +ipei au fost zmislii tomai n rile undenfloreau artele" 6ouitorii Te!bei, etate aezat sub un er noros, erau grai i masiviL Giporat faeaeeai observaie despre oamenii are tries n regiuni mltinoase i umede" )in anti+itatea se tie, u eJepia lui 0in!dar, aea etate a dat tot att de puini poei i nvai a i *parta, are nu se

putea mndri det u Almen" Attia, dimpotriv, se ntindea sub un er pur i blnd are asueasimurile (atenienii erau, dup um se tie, eJtrem de rafinai, mode!lnd dei trupuri admirabil

proporionate" Atena era apitala artelor" *e poate fae aeeai afirmare despre *iSon, Corint, /+odos,Efes et, adevrate oli pentru artiti, i are nu dueau lips de modele frumoase" 0asaul lui

Aristofan, itat n srisoarea des+is drept dovad a unei laune n firea atenienilor, l neleg a atare"'luma poetului se ntemeiaz pe o fabul despre Tezeu" /otunimimodeste n aea parte u are 3sade i a, edea enic nefericul Teeu4 (4ergiliu, onstituiau ofrumusee ati" *e spune , fiind slobozit de tre Gerule din aptivitatea sa la t+esprotieni, Tezeui!a pierdut aele pri de are amintes versurile de mai sus, i aeast trstur a rmas ereditarn neamul su" Cine avea orpul astfel modelat, se putea mndri de a fi urma diret al lui Tezeu, totaa um o aluni n form de suli i deosebea pe desendenii spartiailor" *ulptorii grei au imitatn aeast privin zgrenia u are natura proedase u trupul lor"n 'reia nsi tria din totdeauna aea ramur a naiunii n are natura se manifesta u o drniieferit de eJes" Coloniile eline aveau aproape aeeai soart u elovena grea atuni nd ea treea+otarele patriei mume" D)in lipa in are elovena a prsit portul atenian, spune Ciero, i!a nsiuitmoravuri strine, n toate insulele pe are le!a atins, i n toat Asia, pe are a utreerat!o, pierzndu!i

tot araterul ati i vigoarea" Ionienii, pe are, dup rentoarerea Ge!ralizilor, 5ileus i dusese nAsia, devenir i mai voluptoi sub un er mai fierbinte" EJesul de voale din fieare uvnt ddealimbilor un arater i mai uu" n insulele nveinate aezate sub aelai er, moravurile nu sedeosebeau de ele Wionie" > singur moned din 6esbos st mrturi pentru afirmarea mea"Conformaia trupurilor ilor se va fi deprtat oareum de ea a strmoilor lor"> modifiare i mai nsemnat s!a produs probabil n oloniile greeti mai ndeprtate" 'reii are sestabilsenGm Afria, prin prile 0itiu!sei, au neput s se n+ine, a si indigenii, maimuelor i sa ledea opiilor numele aestui animal"Atualii louitori ai 'reiei snt altuii din!tr!un alia are, n iuda diferitelor metale ontopite, i

pstreaz masa prinipal" 7arbaria a nimiit orie urma de tiin, i o ignoran total opleetentregul inut" Curaul, bunele mora!


21/135

frumuseii tinerilor elini" *!ar putea rede efortul la are erau supui nervii i mu+ii ddeauontururilor deliate ale trupurilor fragede linii anguloase i dure n loul unei graioase mldieri"/spunsul la aeast obieie este dat n parte de nsui araterul naiunii" 'reii gndeau i seomportau n +ip natural i liber" Dn tot e fa, spunea 0erile, aflm o urm de nepsareL mai multe

(ialoguriplatoniiene ne ngduie s ne n+ipuim eJploziile de buurie i ag e nsoeau eJeriiiledin gimnaziiL de aeea, n lurarea sa5eu#lica, 0laton i eJprim dorina a btrnii s vizitezegimnaziile pentru a!i reaminti greutile propriei lor tinerei"58

@ourile nepeau de obiei la rsritul soarelui i *orate se duea adesea sa le priveas foartedevreme" 2useser alese primele ore ale dimineii pentru a puterile tinerilor atlei s nu se topeasdin priina ldurii" )e ndat e deau vemintele, trupul era uns u ulei, u ael minunat ulei ati,spre a!1 feri de roarea dimineii (a i, n timpul iernii, de mutura frigului i pentru a!i diminuandueala, i nu trebuia s dispar det grsimea de prisos" .leiului i se atribuia alitatea de a da

putere" )up eJeriii, toi tinerii se dueau mpreun la baie unde se ungeau din nou" nsui Gomerspune despre el e iese dintr!o asemenea baie pare mai nalt, mai puterni i seamn u zeiinemuritori".n vas are a aparinut lui =arl 0atin i n are, dup prerea aestuia, fusese pstrat enua unuivestit lupttor, ne permite s ne reprezentm foarte plasti feluritele moduri i grade de lupt dinanti+itate")a greii ar fi umblat mereu desuli, aa um ei i reprezentau pe naintaii lor, sau doar u o talplegat de piior, aa um se rede ndeobte, piioarele lor ar fi suferit runte deformri" 0utem nsdove7i aordau mbrmintei i nlmintei mal mult gri det noi" 6imba grea posed zeedenumiri diferite pentru nlminte" X4emntul ae aoperea oldurile n timpul ourilor zuse nainte a artele s nfloreas n 'reia #i lZaest fapt a avut onseine favorabile pentru artiti" Evond +rana lupttorilor are luau partelaYnarile ouri, n vremurile ele mai ndeprtate, am preferat s vorbes de feluri uoare pregtite ulapte det s preizez era vorba de brnz moale"Mi s!a reproat de a fi afirmat fr temei primii retini erau botezai goiL vei gsi dovada mai os"

5u pot strui asupra detaliilor seundare" Am afirmat ve+ii grei ne erau probabil u mult superiori

prin frumuseea lorL nu tiu da are nu demonstreaz aeasta artitii grei respetau u rigurozitate natura%:S!.ERIORITATEA ARTEI EINE0untele doi i trei ale srisorii mele au fost tratate de numeroi autoriL eu mi propusesem doar sdovedes, n teva rnduri, superioritatea operelor de art greeti i modul n are ele trebuieimitate" 4remurile noastre er multe dovezi de aest fel i, pentru a fi ireuzabile, aestea presupuneretri preliminare" )ea3fel muli sriitori au udeat arta anti u aeeai uurin u are au

udeat i teJtele din anti+itate" )ar putem oare s ne ateptm la preri udiioase n materie de artagreaa om partea unui autor are, dorni s srie despre belle!arte, unoate izvoarele aestora att depuin nt alifi stilul lui Tuidide # pe are Ciero nsui l onsidera greu aesibil


22/135

datorit nobilei lui oniziuni # drept naiv" C+iar tradus, un teJt al lui T+uidi!des nu putea spar naiv" .n alt sriitor, )iodor din *iilia, i este att de puin unosut nt l ia drept un istoriamator de gingii stilistie" Alii admir la antii amnunte are nu merit nii o atenie" Astfel,un ltoaX noteaz$ Cunostorilor li se pare frng+ia "u are )ire este legat de taur, onstituiedetaliul el mai frumos din marele grup vestit sub denumirea XX Toro Far&nese (Taurul 2arnese"A1,nefericitul, cruia i&a utreit #unul si% din caua unei %ini neolnice.*e unos meritele artitilor moderni are, n 2crisoarea desc1is, le sntl opui antiilorL dar tiu totatt de bine ei au devenit eea e snt datorit imitrii premergtorilor lorL ar fi interesant de dovedit, atuni and au negliat imitarea modelelor antie, aetia attYzut n patul elor mai mulimoderni, al aelora tmpotriva rora mi!am ndreptat eJlusiv srierea mea".EDOARIE .ENTR! ST!DI! CONT!R!RIOR NO"IECt privete onturul trupului, studierea naturii,reia 7ernini i s!a dediat la maturitate, pare%1 a!1 fi ndeprtat pe aest mare artist de frumu!

setea formelor" =aritatea, sulptata de el pentru mormntul 0apei .rban al 4lII!lea, este onsideratmult prea arnalL aelai arater a fost alifiat drept urt la mormntul lui AleJandru al 4G!lea" Cert

este nu s!a putut eJpune statuia evestr a regelui 6udovi al Fl4!lea la are 7ernini a lurat timpde inisprezee ani i are a ostat o sum enorm" Artistul l nfia pe rege dnd asaltul, dar attatitudinea personaului t i ea a alului eJprimau o violen eJageratL atuni aeeai statuie a fosttransformat$ reprezentndu!1 pe Curtius pe nd se arun ntr!o bltoa, ea se afl azi n grdinaTuileries" *tudierea ea mai minuioas a naturii nu aunge pentru a unoate frumosul desvrit, totastfel um anatomia singur este neputinioas s dezvluie ele mai frumoase proporii ale trupului"6airesse mrturisete aestea i!au fost revelate de s+eletul vestitului 7idloo" )ei, n o+ii multora,6airesse a fost un maestru al artei lui, multe din personaele sale prezint defete" -oala roman, ns,nu gretete mai niiodat n aeast privin"

5u putem nega 4enera nfiat de /a!fael la un osp al zeilor este prea greoaieL nu m!anumeta s!l ustifi pe marele artist # aa um fae autorul unei srieri puin unosut, despre

pitur # nd prives o ucidere a runcilorpitat de el i gravat de Marantonio" 0ersonaele

feminine au pieptul prea opulent, iar uigaii par sleii de puteri" )up um se rede, dorina artistuluide a e+ilibra toate prile pnzei sale 1!a fut s!i reprezinte pe uigai sub aspetul el mai +idos u

putin" 5u trebuie s admirm tot$ soarele nsui are pete"n perioada sa ea mai desvrit, /afael nu are nevoie de aprtoriL nu trebuie s apelm la0arr+asius i la &euJis, pe are i iteaz 2crisoarea desc1is n aest sop i, mai u seam, pentru a!isuza pe pitorii olandezi"" "%Ct privete personaele feminine ale lui &euJis, aesta le!a fut masive pentru a rmne rediniosdesrierilor lui GomerL dar nu ne este ngduit s deduem de aii, aa um pretinde 2crisoareadesc1is, sulptorul a proedat a i /ubens, fandu!le eJagerat de arnale" *ntem ndreptii sredem , bmrit eduaiei sale, femeia spartan aduea u un efebL totui, n toat anti+itatea, eatreea drept ea mai frumoas femeie din 'reia" 0entru a ne!o putea n+ipui pe Elena # o spartan

# sa!1 reitim pe Teorit"+!STI4ICAREA .OEMICII C! NAT!RAISM!Ma ndoies, aadar, vreun pitor gre s!ar putea asemui u @a3ob @ordaens, pe are 2crisoarea des&c1isa l apr ptima" M!a numeta orind s!mi spun prerea despre aest mare olorist" Autorulaa!zisului eJtras din viaa pitorilor a u!3s u mult zel tot e s!a sris despre elL1aeste preri, ns,nu dau dovad de mult nelegere a artei, iar foarte multe dintre ele snt att de onfuze init par a se

potrivi nu numai unui singur artist, i mai multora" ZMaiestatea sa regele 0oloniei i!a des+is galeria tuturor artitilor i amatorilor de artL astfel netimpresiile obinuteXdiret puteau fi mai instrutive i mai onvingtoare det udeata unui sriitoraLm refer ala:reentarea in Te%lu i la:ortretul lui (iogene de aelai artist" -i aeasta opiniea lui @prdaens ere s fie lmurit, el puin n privina Yrolului adevrului" Coneptul universal aladevrului ar trebui s fie valabil i n arta, orie udeat devenind altfel un fel de enigm"*ingurul siMtneles ar putea fi urmtorul$ datorit neseatei sale Teunditi, /ubens pita aa umGomer plsmuiaL bogia sa era aproape risip" El era, a i Gomer, n utarea straniului, att n linii


23/135

generale, a orie pi!10olemia este ndreptat mpotriva lui dWArgenville, autorul eJtrasului, adept al lui /ubens"tor!poet dorni s ptrund legile universului, t i n fieare amnunt al ompoziiei, al umbrelor i alluminii" 5imeni, naintea lui, nu a distribuit lumina a elL ea se onentreaz asupra personaelor

prinipale u o strluire neunosut naturii nsi, nsufleind pnzele u o via stranie" @ordaensfea parte din familia spiritelor mai omune i, t priete nobleea pitural, nu poate fi asemuit

u maestrul su, /ubensL el nu a atins niiodat aeleai ulmi, nedepind limitele naturii" Aadara urmat!o pe aeasta pas u pasL daa se poate astfel dobndi mai mult adevr, arta lui @ordaens are unarater de adevr mai pronunat det ea a lui /ubens, i primul a pitat natura aa um i senfia")aa artitii nu se mai luzes dup legile frumosului anti, nu vor putea observa nii oalt regula" .nul i!ar onferi 4enerei aspetul unei franuzoaie, dup um a fut unelebru pitor modernL altul i!ar da un nas avilin, i, onform unor preri, *enera fa frumoas poate spla, dar ne va fermea i mai mult da o eJpresie meditativ i onfer gravitate" Astfel


24/135

pare a fi udeat anti+itatea$ toate apetele lui Antinous au aeast eJpresieL nd efebul estereprezentat u bule pe frunte, ea dispare" *e ntmpl adesea a eea e neYa plut la primavedere s nu ne pla mai trziuL impresia uleas dintr!o privire rapid este tears de uneJamen mai atent, i fardul dispare" 5umai +ibzuiala i atenia neobosit pot asigura durata unuifarmeL dorim atuni s ptrundem mai adn n frumuseile asunse" 5u ne sturam niiodat de: frumusee plin de gravitate, i n ea desoperim mereu te un farme nebnuitL aestui ideal1 se supun frumuseile pitate de /afael i de eilali maetri de altdat$ ele nu snt nii vesele, niiduioase, i admirabil modelate, iar frumuseea lor este autenti i natural" 2aima Cleopa!trei aauns pn la noi, datorit unui astfel de farme" Trsturile ei nu provoau stupoareaL firea ei, ns,rmnea de neuitat pentru oriine o privea, i regina ieea nvingtoare orind voia, fr antmpina vreo rezisten" 0rivindu!se n olgind, unei 4enere franeze i se putea ntmpl eea es!a spus despre


25/135

)emostene$ elementul veni esenial" %;IN A./RAREA TEORIEI DES.RE AE#ORIE0untul patru trateaz ndeosebi alegoria" n pitur, nd se vorbete despre fabul, se folosetendeobte termenul DalegorieL a i pitura, poezia are drept sop imitareaL fr fabul, ns, nu se

poate srie nii un poemL iar un tablou istori e se mulumete s imite nu va fi det o oper frinteres, lipsit de alegorie, a i aa!zisia epopee Gondi#ert de )avenant, n are autorul s!a ferit snsoeas fie i el mai nensemnat amnunt"n pitur, oloritul i desenul au aeeai nsemntate a metrul i adevrul sau naraiunea ntr!un

poem" 5i se nfieaz un itarup fr suflet" Imaginaia, suflet al poeziei, dup um spunea Aristotel,i!a fost insuflat prima oar aesteia de tre GomerL tot ea este menit a nsuflei pnza pitorului"0rintr!un studiu ndelungat, artistul va dobndi arta desenului i a olorituluiL perspetiva i ompoziia

# aeasta din urm neleas n aepiunea literar a termenului # se ntemeiaz pe reguli binestabiliteL prin urmare, aestea snt meanie, iar, da!mi este ngduit s m eJprim astfel, trebuie sse iveas doar suflete meanie pentru a reunoate i admira operele furite de o asemenea art".ICT!RA .OETICAToate desftrile # u eJepia elor are le rpes oamenilor, omoara lor ea mai de pre, timpul #i dobndes nemurirea i ne apr de sila i de plitis n msura n are se adreseaz raiunii" Emoiile

pur senzoriale rmn superfiiale, eJeritnd o nensemnat nrurire asupra raiunii" *petaolul peare ni!1 ofer peisaele, naturile moarte, tablourile u flori ne druies pl!%8 eri de aest fel$privindu!le, unostorul nu sevede nevoit s refleteze mai mult det nsui pitorul, iar amatorul sau profanul nii att".n tablou u subiet istori, nfaind personaele i evenimentele aa um snt sau um s!au petreut,se deosebete de un peisa numai prin eJ!presia pasiunilor de are snt nsufleite personaeleL iar dasnt eJeutate onform aestui prinipiu, tablourile ambelor genuri rmn i ntr!un az i n ellalt osimpl imitaie"

5u este nii o ontradiie n faptul pitura domnete peste un domeniu tot att de vast a i poeziaLa atare, pitorul este n msur s mearg, aidoma muziianului, pe urmele poetului" Istoria este elmai nobil model e i#1 poate alege un pitorL simpla imitare nu va putea nla pitura la nivelultragediei sau al epopeii, are snt ulmile artei poetie" Ciero spunea Gomer fuse din oameni zeiL

u alte uvinte, Gomer nu s!a mulumit s nale adevrul, i, pentru a aunge la sublim, n loulverosimilului a ales imposibilul are pare plauzibil" n aeasta onst, dup prerea lui Aristotel, nsiesena arteiL aelai filozof relateaz operele lui &euJis ddeau dovad tomai de aest arater" )eunde reiese probabilitatea i adevrul pe aVre 6ongin le erea piturii, ernd n aelai timp

poeziei neverosimilul, pot oeJista foarte bine".n pitor de subiete istorie nu va putea onferi operelor sale o asemenea mreie da se mul!umete numai s nnobileze patima, s dea distinie naturii obinuiteL unui subtil portretist i se ere iuna i alta, pentru el este n stare s ating aest dublu sop fr a!i trda modelul" Att primul

pitor t i ellalt nu depes +otarele imitriiL maniera portretistului, ns, este ea a ptrunderiisubtile" 0n i imitarea prea fidel a naturii n portretele lui 4an )S3 li s!a prut unora a fi o miimperfeiuneL ntr!un ta!bolu u subiet istori, ea ar fi +iar un usur">rit ar fi el de interesant, adevrul plae mai mult i fae o impresie mai puterni atuni nd 9:

este nvemntat n fabulaie$ alegoria reprezint pentru oamenii maturi eea e fabula (n nelesulstrit al uvntului reprezint n o+ii opiilor" Astfel mpodobit, adevrul a fost privit u mai mult

plere +iar n timpurile barbareL dealtfel, se spune de mult poezia s!a nsut naintea prozei, faptonfirmat prin eea e se tie despre felurite popoare din treutul el mai ndeprtat"E5TRAORDINAR!/aiunea noastr mai are neuviina de aYnu aorda atenie det obietelor are i se refuz la primavedere, trend u nepsare pe lng eea e este lar a lumina zileiL tablouri aparinnd aestui dinurm gen las adesea n memorie urma tretoare pe are o las orabia n apele mri6 5oiuniledobndite n opilrie dinuie mult vreme pentru tot e ne ntmpina n aea vreme ni se preaeJtraordinar" 5atura ne arat aadar nu poate fi impresionat de lururile obinuite" DArta estemenit s imite aeast nsuire a naturii ne nva autorul anonim al unor Tratate de arta oratoricRea trebuie s nsoeas eea e natura ere"> idee este mai puterni da este nsoit de o alta sau de mai multe prin omparaieL ea devine uatt mai izbitoare u t termenii de omparaie snt mai ndeprtai unul de altulL i atuni nd


26/135

imaginea se ivete de la sine (de pild Do piele alba a zpada aeasta nu nate uimire" 6a polul opusse afl eea e noi numim Ddu+, iar Aristotel Donepte neateptate (indispensabile, dup prerea sa,artei oratorie" Cu t un tablou este mai bogat n amnunte nebnuite, u att ne mi mai adnL

bogia aeasta i!o va da alegoriaL ea seamn u un frut asuns sub frunze i ramuri, are pare u attmai gustos u t ne ateptm mai puin s!l ulegemL tabloul el mai mrunt poate deveni oapodoper 91 da eJprim o idee sublim"#ENERA$!N&VERSA!

5eesitatea i!a fut pe artiti s desopere alegoria" 6a neput, ei se mulumeau, desigur, snfieze obiete izolate aparinnd aeleiai ategoriiL u timpul, ns, s!au strduit s reprezinte unarater omun mai multor indivizi, adi ge!neral!universalul" 2ieare nsuire a unui individ luat n

parte, poate da natere unui asemenea araterL dar numai o imagine l poate nfia plasti, dup e1!a izolat de eea e l uprindeL la rndul ei, imaginea, dei uni, ntru+ipeaz nu un araterindividual, i unul omun multora"CONTRI"!1IE A ISTORIA AE#ORIEIEgiptenii au fost primii are au nsoit astfel de imagini, iar ieroglifele lor in de alegorie" Toatezeitile antie (ndeosebi ele eline, ba +iar i numele lor se trgeau din EgiptL istoria zeilor estealegorie purL dealtfel, ele mai multe alegorii ale noastre se inspir din ea"

Egiptenii au dat multor lururi, dar mai ales zeilor, semne pe are greii le!au preluat n parte i alror neles a fost adesea nvluit n mister de tre autorii teJtelor are au auns pn la noiL aetiaonsiderau tlmirea simbolului este un sarilegiu, dup um dovedete ntmpla!rea, petreut la*amos, u rodia din mna @u!nonei" A vorbi de misterele eleusine era o rim mai umplit det a

efui un templu"/elaia dintre semn i eea e desemneaz el se ntemeia n parte pe nsuiri neunosute saunedovedite ale semnelor" Astfel, la egipteni, sarabeul ntru+ipa soarele, pe t vreme soarele eranarnarea insetei, pentru se redea sarabeul aparinea unei speii fr femele are tria aseluni n pmnt i ase luni la suprafaa lui" 0isia era ntru+iparea zeiei Isis sau a lunii, i ea aveaatia pui ite zile snt ntr!un ilu lunar" 9'reii, dotai u mai mult umor i, desigur, u o sensibilitate mai aut, nu au preluat det semneleare aveau o real relaie u elementele semnifiate, mai ales ele figurative$ zeilor le ddur +ipul

uman" 6a egipteni, aripile simbolizau pe servitorii rapizi i efiieni" Imaginea orespunde naturii" 6agrei, simbolul a rmas nes+imbat, dar atenienii nu au dotat!o pe 4itoria lor u obinuitele aripi,pentru astfel voiau s arate, laul ei veni se afla n etatea lor" 'sa era la egipteni simbolulunui suveran prudentL de aeea se ddea prorei navelor nfiarea aestei psri" 'reii pstrasersimbolul, iar vrful vaselor antie se termin ntr!un gt de gs"*finJul este singurul simbol preluat de la egipteni de tre grei, fr a semnifiaia lui s fielimpede" n 'reia, sfinJul avea aproape aeeai semnifiaie u el de la portalul templelor egiptene"'reii i!au adugat aripi, nlturnd, de ele mai multe ori, stola e!i aoperea apulL pe o monedatenian, ns, sfinJul este nfiat ai stol"> trstur speifi elin onsta n a onferi operelor de art un arater luminos i senin" Muzelor nule pla montriiL nsui Gomer, atuni nd le atribuie zeilor alegorii egiptene, are gri sa adaoge$ D*espune """ Mai mult$ nd, naintea lui Gomer, poetul 0amfos l desrie pe @u!piter nvelit n blegar

de al, imaginea pare a fi egipteanL n realitate ns, ea se apropie de sublima idee a poetului englez$3As full, as erfect in a 1air as 1eart, As full, as erfect in ile


27/135

Tuturor zeitilor eline i romane 1 se n+inaser altareL moartea l avea pe al ei numai pe rmurileele mai ndeprtate, la aptul lumii unosute"n epoa de nflorire, romanii mprteau rezul greilorL mprumutndu!i simbolurile de la o naiunestrin, ei au rmas redinioi prinipiilor naintailor i daslilor lor" Elefantul, erbul, struul iooul nu apar pe monumentele ele mai ve+i din EgiptL mai trziu, ns, elefantul i fu apariia

printre simbolurile mistie egiptene, ntru+ipnd, printre altele, veniiaL datorit longevitii sale, elsimbolizeaz eternitatea pe diferite monezi romane, dintre are una, din timpul mpratului Antoniu,

purtnd insripia DMunifi!entia, este o aluzie la marile ouri la are partiipau i elefani"5u!mi propun s eretez originea alegoriilor eline i romane, sau s ompun un tratat despre alegorie"A vrea doar s!mi ustifi srierea despre aest subiet, subliniind un fapt$ n lo de a!i alege dreptmodel simbolurile altor popoare sau oneptele greite ale unor naii moderne, artitii ar trebui sstudieze simbolurile n are greii i romanii i!au nvemntat ideile".nele simboluri snt demne de a ilustra maniera marilor artiti grei i romaniL ele ne vor arta n emod pot fi reprezentate plasti onepte de sine stttoare" Multe simboluri e apar pe monezi, pietrei monumente au o semnifiaie preis i unosutL altele, din e n e mai interesante, al rorneles rmne n nedesluit, merita s dobndeas n sfrit un sens"74

A"STRAC1I!NIE DEVIN SIM"O!RI .ASTICEAlegoriile anti+itii pot fi uprinse n dou ategorii (superioar i inferioar, pe are le regsim n

pitur" Imaginile din prima ategorie snt aele n are se afl un neles asuns al fabulei sau alnelepiunii antieL le!am putea aduga unele preluate de la anumite obieiuri, puin unosute sauineJpliabile, ale anti+itii")in grupul al doilea fa parte simboluri mai lesne de tlmit, personifiri de virtui i viii et"Imaginile aparinnd elei dinti ategorii dau operelor de art adevrata mreie epiL aeasta le poatefi onferit i de un singur personaL u t uprind mai multe elemente, u att snt mai maiestoaseL ut ne dau mai mult de gndit, u att mai adn este urma pe are ne!o las n minte, devenindtotodat mai plastie"IMA#INIE .ASTICEN! .OT *NOC!I AE#ORIIEn sfrit, tirebuie s eJpli un tablou n ane 0arr!+asios a nfiat tendinele ontraditorii ale po!

porului atenian" Cu aest prile, voi ndrepta o greeal are s!a streurat n srierea mea$ n loul lui0arr+asios, l!am itat pe Aristide, porelit Dpitorul sufletelor" Autorul 2crisorii desc1ise a tlmit

pitura a

Nietzsche - Nasterea Tragediei

Documents

Transcript of Nietzsche - Nasterea Tragediei