7/25/2019 Interpretarea Si Cercetarea Simbolului Mitului

1/5

Interpretarea i cercetarea simbolului mituluiConform teoriei elaborate de Claude Lvi-Strauss

Robeci GabrielaIstoria Artei

Anul III

n vederea identificrii a ceea ce sunt miturile i a funciei pe care acestea o au se

poate pune !ntrebarea dac miturile repre"int o form de a !nele#e societatea din care provin

sau din societatea care le reproduce$ Constatrile aa cum menionea" Claude Lvi-Strauss

!n studiul su pot fi contradictorii$ Se poate la fel de bine pune !ntrebarea de ce apar mituri

asemntoare cu detalii sau caracteristici asemntoare !n re#iuni disparate fr ca "onele !n

cau" s aib vreo le#tur !ntre ele$ Se poate pune !ntrebarea dac !nele#erea miturilor este

un proces similar cu cel al !nele#erii evoluiei limba%ului$ &'n la urm mitul face parte din

limba%$ (in moment ce mitul se transmite prin vorbit limba este necesar procesului de creare

i de distribuire de mituri de la o #eneraie la alta$ )oate aceste puncte de intero#are cu privire

la mituri sunt aspecte tratate !n studiul reali"at de Lvi-StraussAntropoligia structural a

miturilor1. n acest eseu voi !ncerca pre"entarea modului de abordarea a !nele#erii miturilor

de ctre autor i ilustrarea unor opinii pro sau contra ale specialitilor !n domeniul interpretrii

miturilor !ncerc'nd a observa validitatea teoriilor oferite de Strauss$ &'n la urm eseul va

urmri e*plicarea utilitii studiului lui Lvi-Strauss pentru cercetarea !n domeniul miturilor$+n prim aspect tratat de Lvi-Strauss !n capitolul cu privire la mituri este plasarea

mitului !n r'ndul domeniului comunicrii !ns menion'nd diferena !ntre diferitele aspecte

ale comunicrii verbale sau scrise$ Saussure,menionea" c e*ist un aspect diferit !ntre !ntre

limb i vorbire, aspect preluat i de Lvi !n interpretarea sa$ Limba este acea parte e*primat

care se poate modifica pe c'nd vorbirea este partea e*primat vocal care nu se scimb !n

timp este ireversibil$ .itul la r'ndul su capt o valoarea temporal asemenea limbii ivorbirii !ns valoarea atribuit mitului este una atemporal evenimentele fiind plasate !ntr-un

cadru cronolo#ic de !nceput al crerii lumii un timp imemorial dar care are consecine i

aduce lecii de via pentru timpul contemporan vorbitorului respectiv pre"entatorului de mit$

1 Lvi-Strauss,Antropologia structural, Editura Politic, Bucureti, 1978, pp. 24! 279.

2 "erdi#a#d de Saussure, Course in General Linguistics,$ra#slated %& 'ade

Bas(i#, Edited %& Perr& )eisel a#d *au# Sauss&, +olu%ia #iversit& Press, e/0or(, 211.

7/25/2019 Interpretarea Si Cercetarea Simbolului Mitului

2/5

At't aceast valoarea atemporal atribuit mitului c't i valoarea de parte a comunicrii orale

sunt dou aspecte valide !n cercetarea miturilor puncte de referin pentru cercetrile

ulterioare aadar aspecte utilite ale teoriei cu privire la #ene"a i rolul miturilor elaborate de

antropolo#ul Lvi-Strauss$A%un#'ndu-se la constatarea c mitul este o parte a modului de e*primare al fiinelor

umane ce ine nu numai de ima#inaie i de creara de fante"ie dar i de e*primarea unui

mesa% idei sau unei valori culturale Lvi-Strauss a !ncercat diferenierea miturilor fa de alte

fapte lin#vistice specific'nd care sunt ori#inalitile miturilor$+n al doilea aspect se identific cu adaptabilitatea miturilor de la o cultur uman la

alta miturile put'nd fi traduse !n orice form de limba% scris vorbit sau ciar iero#lific pot

fi e*primate !n picto#rame ima#ini sau forme abstracti"ate$ Spre deosebire de poe"ie o form

a limba%ului de cele mai puine ori imposibil de adaptat dintr-o form de e*primare !n altamiturile au o valoare #lobal multi-etnic multi-cultural$ Autorul menionea" / []

valoarea mitului ca mit persist, orict de proast ar fi traducerea.3(ac de cele mai multe

ori creatorii de poveti naraiuni mituri sau poe"ii se preocup de stilul sau forma redrii

mesa%ului e*primat mitul poate face abstracie de stil sinta* sau modalitatea de e*primare

mesa%ul !n sine povestea spus este partea esenial a mitului$ Acest aspect al teoriei miturilor

este combtut de (r$ .ar0 (ou#las consider'nd comparaia !ntre !nele#erea miturilor i

!nele#erea comunicrii prin poe"ie nefavorabile1 !ns este aprobat de ctre 2dmund Leac3$+n al treilea aspect al teoriei elaborate este ori#inalitatea anali"ei miturilor a lui Lvi-

Strauss care nu vi"ea" identificarea mitului drept o form comple* de limba% ci vi"ea"

identificarea i definirea componentelor unui mit cre'nd un limba% speciali"at$ Se identific

miturile drept av'nd uniti constitutivesau miteme$ .odul de cercetare a miturilor este acela

de a evalua fiecare tip mitolo#ic prin re"umarea fiecrei secvene mitice printr-o fra" sau un

cuv'nt notate fiecare pe c'te o foaie i plasate !n ordinea cuvenit mitului$ 2valuarea ordinii

!n care se structurea" evenimentele ce compun un mit va stabili tipurile de relaii ce e*ist !n

cadrul miturilor dar nu e*plic valoarea temporal e*istent !n cadrul miturilor undeevenimentele se pot !ntreptrunde suprapune pot fi reversibile sau ireversibile$ Conclu"ia

unei astfel de cercetri a fost aceea c miturile au o valoare at't diacronic c't i sincronic$

Lvi-Strauss, op. cit., p. 232.

4 "rdric ec(, 5+6apter 7. $6e liits o classicatio# +laude Lvi-Strauss a#d)ar& :ou;las

7/25/2019 Interpretarea Si Cercetarea Simbolului Mitului

3/5

(iacronic pentru c mesa%ul mitului nu poate fi !neles dec't percep'nd fiecare eveniment

component al mitului sub forma unei povestiri totale ca un !ntre#$ Sincronic pentru ca

valoare mitului nu poate fi perceput doar din !ntre#ul povestirii ci i din anali"area fiecrui

eveniment fiecrei scene ilustrate$.odul acesta de abordare poate fi aplicat la diferite basme pentru o mai bun

!nele#ere$ &entru a !nele#e !ntre#ul basm este necesar a evolua evoluia persona%elor

dinspre scenele iniiale spre cele finale fiecare scen constituind un punct de trecere i de

metamorfo" a persona%elor i a relaiilor de"btute !ntre persona%e$ Aa cum am su#erat

e*emplu basmelor Lvi-Strauss a su#erat e*emplul partiturilor mu"icale menion'nd c

acestea pot fi !nelese diacronic !n !ntrea#a armonie creat de melodia per ansamblu i

sincronic prin !nele#erea fiecrei linii de partitur care crea" o anumit tonalitate$ 2dmund

Leac4 aprob aceast e*plicare a miturilor i menionea" faptul c definirea valoriidiacronice i sincronice a miturilor !nc st la ba"a cercetrii miturilor contribuia adus de

antropolo# !n domeniul cercetrii miturilor fiind evident$Cu toate acestea anumii antropolo#i sau cercettori ridic semne de !ntrebare cu

privire la modul de !nele#ere a miturilor din perspectiva unei tenici de comparare a

miturilor atunci c'nd e*emplele oferinte de !nsui Lvi-Strauss fiind doar din sfera miturilor

totemice din America de Sud$ Ciar dac sunt trasate paralele !ntre miturile amerindinilor i

miturile elene aceste comparaii rm'n !n sfera interpretrii crerii lumii sub aspectul totemic

amanic s-ar putea spune al culturilor din America de Sud$ Ciar dac acest aspect este

criticat5 din cadrul cercetrii miturilor la antropolo# tenica de !nele#ere a !nelesului

miturilor nu doar !n individualitatea lor dar prin compararea diferitelor mituri din diferite

culturi din diferite arii #eo#rafice rm'ne o tenic valid cu perspective de re"ultate

po"itive !n cercetarea miturilor$

n conclu"ie cercetarea i !nele#erea miturilor a putut fi teoreti"at de Lvi-Strauss

!ntr-un mod benefic i !ntr-un mod premer#tor pentru cercetrile ulterioare$ Ciar dac modulde abordarea a interpretrii miturilor a fost i este criticat de unii cercettori antropolo#i

ba"ele fundamentrii tiinei de studiere a miturilor au putut fi puse de ctre antropolo#ul

Lvi-Strauss$ nsuind lacunele acestei tenici de cercetare contienti"'ndu-le i !ndrept'ndu-

le cercetarea miturilor umane poate a%un#e la re"ultate de ordin a e*plica modul de #'ndire a

oamenilor modul !n care transmiterea mesa%elor pe cale verbal s-a putut reali"a p'n !n "ilele

Edu#d Leac6, op. cit.

7 "bidem.

7/25/2019 Interpretarea Si Cercetarea Simbolului Mitului

4/5

noastre$ 6 astfel de cercetare nu ar avea doar rolul de a elucida modul !n care concepia

uman a fost capabil a transmite mesa%e i a e*prima naraiuni dar ar avea i rolul de a

elucida modul !n care contientul i incontientul uman compune i descopune sursele

evenimentelor !mbin'nd realul cu ima#inarul un re"ultat de cercetare care !n mod cert l-ar fi

interesat pe !nsui Si#mund 7reud$ Identificarea mitului ca fiind un aspect al comunicrii

identificarea funciei de diacronism i sincronism a miturilor dar i elaborarea tenicii de

comparare a miturilor !n vederea !nele#erii lor simbolice sunt fundamentele cercetrii mitice

puse la punct i teorei"ate de Claude Lvi-Strauss$

8iblio#rafie

ec(, "rdric, 5+6apter 7. $6e liits o classicatio# +laude Lvi-

Strauss a#d )ar& :ou;las

7/25/2019 Interpretarea Si Cercetarea Simbolului Mitului

5/5

Saussure, de "erdi#a#d, Course in General Linguistics,$ra#slated %&

'ade Bas(i#, Edited %& Perr& )eisel a#d *au# Sauss&, +olu%ia

#iversit& Press, e/ 0or(, 211.

Strauss, Lvi, Antropologia structural, Editura Politic, Bucureti,

1978.