POS DRU /19/1.3/G/16140 „Dezvoltarea oportunităţilor de formare continuă pentru cadrele didactice prin utilizarea de resurse digitale în sistem blended learning”

Proiect cofinanţat din Fondul Social European prin Programul Operaţional Sectorial pentru Dezvoltarea Resurselor Umane 2007 – 2013

Cursul: Profesor – elevi – părinţi – comunitate

Sarcina individuală nr. 1: Realizaţi o sinteză privind importanţa familiei pentru

dezvoltarea individuală, utilizând informaţiile din suportul de curs sau alte referinţe

bibliografice.

In realizarea acestei sinteze optez pentru o introducere ex-abrupto, prezentand

familia atat pe bazele informatiilor din suportul de curs ,cat mai ales integrandu-o in

contextul socio-religios adecvat.Astfel ,nu intamplator ,la Religie (materie pe care o

predau ) ,sunt incluse in programa scolara lectii ce au ca subiect familia ;si spun

aceasta pentru a intelege rolul central pe care religia il acorda acestei institutii sociale.

Potrivit crestinismului , familia a fost prima institutie sociala din lume ,

instituita chiar de Dumnezeu in Rai. In decursul timpului putem observa o evolutie

reala a relatiilor interfamiliare ,functie de mediul socio-cultural existent , mergand de

la patriarhatul radical caracteristic primelor societati umane si pana la familia

contemporana , asa cum apare ea astazi.

Ceea ce putini stiu ,este evolutia pe care crestinismul o aduce conceptului de

familie. Sincer , citind suportul de curs am avut senzatia unui deja-vu , deoarece mare

parte din materialul prezentatimi era cunoscut.Odata cu zorii crestinismului primar ,

se circumscriu noi configuratii fundamentale privind relatiile interfamiliare.

Practic Iisus Hristos ridica nunta la rangul de Sfanta Taina, insistand in mod

deosebit in cuvantarile sale asupra importantei rolului familiei.Interesant este faptul ca

inca din perioada apostolica , ierarhii si sfintii parinti nu au mers pe linia clasica

cvasiautoritara a patriarhatului pagan contemporan , ci au adoptat aceasta ideologie

hristica , mult mai deschisa privind familia.

Se insista astfel pe egalitatea dintre sexe , pe constientizarea rolului pe care

parintii il au in dezvoltarea si educarea copiilor, se pune accentul pe intrajutorarea

dintre soti in pofida situatiei clasic pagane unde barbatul avea drept de proprietate

asupra sotiei si copiilor si nu in ultimul rand sunt accentuate fundamentele moral-

religioase ale educatiei. De asemenea ,citind viata si opera unor sfinti parinti vedem

UNIUNEA EUROPEANĂ GUVERNUL ROMÂNIEIMINISTERUL MUNCII, FAMILIEI

ŞI PROTECŢIEI SOCIALEAMPOSDRU

Fondul Social EuropeanPOSDRU 2007-2013

Instrumente Structurale2007-2013

OIPOSDRU CASA CORPULUI DIDACTIC

,,SIMION MEHEDINŢI”FOCŞANI

modul in care institutia ecleziala a actionat in solutionarea unor situatii de criza a

familiei.

Este de ajuns sa amintim de celebra activitate filantropica desfasurata de Sf.

Vasile cel Mare in sec. al IV-lea cunoscuta sub numele generic de Vasiliada.Practic

noutatea pe care suportul de curs il aduce este sistematizarea diferitelor aspecte ale

institutiei familiei , aceasta sistematizare nefiind de domeniul bisericii , desi exista

studii de morala crestina ce se ocupa de aceste lucruri .Nu este de mirare senzatia de

deja-vu pe care am avut-o cand citeam despre cele 12 grupe de nevoi , asa cum sunt

ele promovate de Dunst , Trivette,Deal . Cu aceste tipuri de nevoi economice ,fizice si

de mediu , de hrana si imbracaminte ,vocationale, de ingrijire a copilului,,emotionale ,

etc. eram familiarizat inca din perioada masteratului , din morala crestina.

Exista , bineinteles, si noutati. Astfel este spre exemplu relatia

bidimensionala si bidimensionala dintreindivid si mediu , presupusa de modelul

ecological lui Bronferbrenner.Practic prezentarea mediului ambiental in mod extins ,

ca o serie ordonata de structuri concentrice, incluse una in alta ce cauzeaza reactii in

lant atunci cand una dintre structuri intra in criza , influentand negativ familia si

individul este o astfel de noutate.

Astfel desi socio-psihologia si morala crestina fac parte din sfere diferite de

cercetare , fiecare avand metode si principii specifice , asistam la o complementaritate

a lor , fiecare imbogatind universul propriu al celeilalte.As recomanda astfel tratatul

lui John Breck : Darul sacru al vietii pentru a intelege mai bine aceasta

interconexiune.Fireste ca nici suportul pe care familia il ofera dezvoltarii individului

nu putea fi trecut cu vederea,Atat morala crestina cat si socio-psihologia moderna

insistand asupra acestora.

Citind despre Repertoriul UNESCO din 1995 despre cerintele educationale

speciale(dizabilitati de invatare , mintale , de limbaj etc) sau despre altele adiacente

precum delicventa juvenila , copii strazii, apartenenta la grupuri etnice si religioase

minoritare, exploatarea , maltratarea sau abuzurile ,imi exprim totala adeziune

lasolutiile pe care societatea contemporana le adopta pentru promovarea unui climat

familiar adecvat . Iata ca pe langa situatiile negative pe care modernismul le-a adus

(familii homosexuale ,promovarea modelului nonfamiliar ca alternativa si care in

opinia mea dauneaza sau influenteaza negativ dezvoltarea individului ), remarcam si

UNIUNEA EUROPEANĂ GUVERNUL ROMÂNIEIMINISTERUL MUNCII, FAMILIEI

ŞI PROTECŢIEI SOCIALEAMPOSDRU

Fondul Social EuropeanPOSDRU 2007-2013

Instrumente Structurale2007-2013

OIPOSDRU CASA CORPULUI DIDACTIC

,,SIMION MEHEDINŢI”FOCŞANI

preocupari de optimizare a relatiilor interfamiliare la societatea contemporana , ceea

ce nu poate decat sa ne bucure.

UNIUNEA EUROPEANĂ GUVERNUL ROMÂNIEIMINISTERUL MUNCII, FAMILIEI

ŞI PROTECŢIEI SOCIALEAMPOSDRU

Fondul Social EuropeanPOSDRU 2007-2013

Instrumente Structurale2007-2013

OIPOSDRU CASA CORPULUI DIDACTIC

,,SIMION MEHEDINŢI”FOCŞANI

UNIUNEA EUROPEANĂ GUVERNUL ROMÂNIEIMINISTERUL MUNCII, FAMILIEI

ŞI PROTECŢIEI SOCIALEAMPOSDRU

Fondul Social EuropeanPOSDRU 2007-2013

Instrumente Structurale2007-2013

OIPOSDRU CASA CORPULUI DIDACTIC

,,SIMION MEHEDINŢI”FOCŞANI