POS DRU /19/1.3/G/16140 „Dezvoltarea oportunităţilor de formare continuă pentru cadrele didactice prin utilizarea de resurse digitale în sistem blended learning”
Proiect cofinanţat din Fondul Social European prin Programul Operaţional Sectorial pentru Dezvoltarea Resurselor Umane 2007 – 2013
Cursul: Profesor – elevi – părinţi – comunitate
Sarcina individuală nr. 1: Realizaţi o sinteză privind importanţa familiei pentru
dezvoltarea individuală, utilizând informaţiile din suportul de curs sau alte referinţe
bibliografice.
In realizarea acestei sinteze optez pentru o introducere ex-abrupto, prezentand
familia atat pe bazele informatiilor din suportul de curs ,cat mai ales integrandu-o in
contextul socio-religios adecvat.Astfel ,nu intamplator ,la Religie (materie pe care o
predau ) ,sunt incluse in programa scolara lectii ce au ca subiect familia ;si spun
aceasta pentru a intelege rolul central pe care religia il acorda acestei institutii sociale.
Potrivit crestinismului , familia a fost prima institutie sociala din lume ,
instituita chiar de Dumnezeu in Rai. In decursul timpului putem observa o evolutie
reala a relatiilor interfamiliare ,functie de mediul socio-cultural existent , mergand de
la patriarhatul radical caracteristic primelor societati umane si pana la familia
contemporana , asa cum apare ea astazi.
Ceea ce putini stiu ,este evolutia pe care crestinismul o aduce conceptului de
familie. Sincer , citind suportul de curs am avut senzatia unui deja-vu , deoarece mare
parte din materialul prezentatimi era cunoscut.Odata cu zorii crestinismului primar ,
se circumscriu noi configuratii fundamentale privind relatiile interfamiliare.
Practic Iisus Hristos ridica nunta la rangul de Sfanta Taina, insistand in mod
deosebit in cuvantarile sale asupra importantei rolului familiei.Interesant este faptul ca
inca din perioada apostolica , ierarhii si sfintii parinti nu au mers pe linia clasica
cvasiautoritara a patriarhatului pagan contemporan , ci au adoptat aceasta ideologie
hristica , mult mai deschisa privind familia.
Se insista astfel pe egalitatea dintre sexe , pe constientizarea rolului pe care
parintii il au in dezvoltarea si educarea copiilor, se pune accentul pe intrajutorarea
dintre soti in pofida situatiei clasic pagane unde barbatul avea drept de proprietate
asupra sotiei si copiilor si nu in ultimul rand sunt accentuate fundamentele moral-
religioase ale educatiei. De asemenea ,citind viata si opera unor sfinti parinti vedem
UNIUNEA EUROPEANĂ GUVERNUL ROMÂNIEIMINISTERUL MUNCII, FAMILIEI
ŞI PROTECŢIEI SOCIALEAMPOSDRU
Fondul Social EuropeanPOSDRU 2007-2013
Instrumente Structurale2007-2013
OIPOSDRU CASA CORPULUI DIDACTIC
,,SIMION MEHEDINŢI”FOCŞANI
modul in care institutia ecleziala a actionat in solutionarea unor situatii de criza a
familiei.
Este de ajuns sa amintim de celebra activitate filantropica desfasurata de Sf.
Vasile cel Mare in sec. al IV-lea cunoscuta sub numele generic de Vasiliada.Practic
noutatea pe care suportul de curs il aduce este sistematizarea diferitelor aspecte ale
institutiei familiei , aceasta sistematizare nefiind de domeniul bisericii , desi exista
studii de morala crestina ce se ocupa de aceste lucruri .Nu este de mirare senzatia de
deja-vu pe care am avut-o cand citeam despre cele 12 grupe de nevoi , asa cum sunt
ele promovate de Dunst , Trivette,Deal . Cu aceste tipuri de nevoi economice ,fizice si
de mediu , de hrana si imbracaminte ,vocationale, de ingrijire a copilului,,emotionale ,
etc. eram familiarizat inca din perioada masteratului , din morala crestina.
Exista , bineinteles, si noutati. Astfel este spre exemplu relatia
bidimensionala si bidimensionala dintreindivid si mediu , presupusa de modelul
ecological lui Bronferbrenner.Practic prezentarea mediului ambiental in mod extins ,
ca o serie ordonata de structuri concentrice, incluse una in alta ce cauzeaza reactii in
lant atunci cand una dintre structuri intra in criza , influentand negativ familia si
individul este o astfel de noutate.
Astfel desi socio-psihologia si morala crestina fac parte din sfere diferite de
cercetare , fiecare avand metode si principii specifice , asistam la o complementaritate
a lor , fiecare imbogatind universul propriu al celeilalte.As recomanda astfel tratatul
lui John Breck : Darul sacru al vietii pentru a intelege mai bine aceasta
interconexiune.Fireste ca nici suportul pe care familia il ofera dezvoltarii individului
nu putea fi trecut cu vederea,Atat morala crestina cat si socio-psihologia moderna
insistand asupra acestora.
Citind despre Repertoriul UNESCO din 1995 despre cerintele educationale
speciale(dizabilitati de invatare , mintale , de limbaj etc) sau despre altele adiacente
precum delicventa juvenila , copii strazii, apartenenta la grupuri etnice si religioase
minoritare, exploatarea , maltratarea sau abuzurile ,imi exprim totala adeziune
lasolutiile pe care societatea contemporana le adopta pentru promovarea unui climat
familiar adecvat . Iata ca pe langa situatiile negative pe care modernismul le-a adus
(familii homosexuale ,promovarea modelului nonfamiliar ca alternativa si care in
opinia mea dauneaza sau influenteaza negativ dezvoltarea individului ), remarcam si
UNIUNEA EUROPEANĂ GUVERNUL ROMÂNIEIMINISTERUL MUNCII, FAMILIEI
ŞI PROTECŢIEI SOCIALEAMPOSDRU
Fondul Social EuropeanPOSDRU 2007-2013
Instrumente Structurale2007-2013
OIPOSDRU CASA CORPULUI DIDACTIC
,,SIMION MEHEDINŢI”FOCŞANI
preocupari de optimizare a relatiilor interfamiliare la societatea contemporana , ceea
ce nu poate decat sa ne bucure.
UNIUNEA EUROPEANĂ GUVERNUL ROMÂNIEIMINISTERUL MUNCII, FAMILIEI
ŞI PROTECŢIEI SOCIALEAMPOSDRU
Fondul Social EuropeanPOSDRU 2007-2013
Instrumente Structurale2007-2013
OIPOSDRU CASA CORPULUI DIDACTIC
,,SIMION MEHEDINŢI”FOCŞANI
UNIUNEA EUROPEANĂ GUVERNUL ROMÂNIEIMINISTERUL MUNCII, FAMILIEI
ŞI PROTECŢIEI SOCIALEAMPOSDRU
Fondul Social EuropeanPOSDRU 2007-2013
Instrumente Structurale2007-2013
OIPOSDRU CASA CORPULUI DIDACTIC
,,SIMION MEHEDINŢI”FOCŞANI