15. Titu Maiorescu

15.1. Titu Maiorescu Direcia nou n poezia i proza romn

n acest articol Titu Maiorescu ne d trsturile direciei Junimii:

a) Prioritatea criteriului estetic asupra criteriului istoric n aprecierea operei literare, ca soluie de eliminare a falselor valori, a tendinelor de a falsifica cultura i literatura, fiindc cu o cultur fals nu poate tri un popor (n contra direciei de astzi n cultura romn). El d ca exemple de urmat pe Vasile Alecsandri, Mihail Eminescu, Samson Bodnrescu, Matilda Cugler Poni i critic cu exemple edificatoare modele de maculatur literar. El combate prioritatea criteriului istoric, promovat de Dacia literar, care a dus la apariia unei maculaturi literare.b) Deschidere ctre ideile i culturile europene pentru a combate lipsa de orizont a literaturii patruzecioptiste: Noua direcie n deosebire de cea veche i czut se caracterizeaz prin simmnt natural, prin adevr, prin nelegerea ideilor, ce omenirea ntreag le datorete civilizaiei apusene i totodat prin pstrarea i chiar accentuarea elementului naional. D exemplu cultura european a lui Eminescu. Maiorescu l continu pe Ion Heliade Rdulescu, care promovase aceast deschidere la Curierul romnesc.c) Cultivarea unei literaturi de specific naional, aa cum o reprezenta atunci Vasile Alecsandri. Sub acest aspect, el continu direcia Daciei literare.d) Pentru o critic literar obiectiv: Critica, fie i amar, numai sfie dreapt, este un element neaprat al susinerii i propirii noastre. Acelai lucru l susinea i Mihail Koglniceanu n Introducie din primul numr al Daciei literare.

e) Pentru o limb literar de valoare estetic, ca semn al valorii scriitorului: Cel mult mai putem constata c pentru epoca de acum autorii cei mai buni i mai rspndii ai romnilor sunt Alecsandri, Bolintineanu i Odobescu i c multe forme ale vorbirii adoptate de ei au dintre toate cea mai mare probabilitate de a rmnea, tocmai fiindc Alecsandri, Bolintineanu i Odobescu sunt scriitori estetici.... n acest sens el combate latinismul, care falsifica limba i cultura, recomandnd contemporanilor s atepte venirea marilor scriitori, care s fixeze limba: Datoria noastr este dar de a ne mpotrivi n contra orcrii monotonizri a limbei sub jugul vreunei filologii i a atepta venirea acelei poezii i proze clasice care s fixeze limba.15.2. Titu Maiorescu O cercetare critic asupra poeziei romne

Articolul a fost scris pentru o antologie a poeziei romne de pn atunci, realizat ca obiectiv al activitii societii Junimea. Articolul are dou pri. n prima parte, avnd ca subtitlu Condiiunea material a poeziei, Titu Maiorescu arat c, spre deosebire de pictur, sculptur, muzic, poezia nu are n cuvnt condiia sa material, ci trebuie s-o creeze prin imagini artistice. n acest scop, poetul utilizeaz o serie de procedee: simbolul, epitetul, personificarea i metafora. Maiorescu nu are noiunea de simbol, dar o intuiete, denumind-o alegerea cuvntului celui mai puin abstract, dnd exemple corecte din Andrei Mureanu: N-ajunge iataganul barbarei semilune, din Shakespeare: Orce te-ar deprta de la cercul de aur. Epitetele sunt luate din Homer: Minerva cu ochiul albastru, din Vasile Alecsandri: Galben ca fclia de galben cear. Personificrile le ilustreaz cu exemple din Grigore Alexandrescu: Rul napoi se trage, munii vrful i cltesc, din Homer, Horaiu i Shakespeare. Exemplele de metafore i comparaii le ia din Goethe, Heine, Dimitrie Bolintineanu: Mihai mndru vine iar / Falnic ca un stlp de par, din Vasile Alecsandri. Condiiunea ideal a poeziei este subtitlul prii a doua a articolului. Mesajul poeziei este, dup opinia autorului, un simmnt sau o pasiune i niciodat o cugetare exclusiv intelectual. Pentru a transmite mesajul su afectiv, poetul utilizeaz mai multe procedee: O mai mare repejune a micrii ideilor, O exagerare sau cel puin o mrire i o nou privire a obiectelor sub impresiunea simmntului i a pasiunii, O dezvoltare grabnic i crescnd spre o culminare final sau spre o catastrof. El d exemple din Heine, Alecsandri, Lessing, Goethe, poezia popular, Horaiu. Rolul criticii este s arate modelele bune cte au mai rmas i s le disting de cele rele.15.3. Titu Maiorescu Comediile dlui I.L.Caragiale

Comediile dlui I.L. Caragiale au strnit multe discuii n epoc. Pentru a-l apra de unele atacuri, care-l acuzau c sunt imorale, triviale, c aduce situaii scabroase, c amorul este nelegiuit, Maiorescu scrie acest articol. El reproduce fragmente dintr-un articol, n care I.L. Caragiale era acuzat dur: O stupiditate murdar, culeas din locurile unde se arunc gunoiul. Femei de strad de cea mai joas spe, brbieri i ipistai, n gura crora se pun cuvinte insulttoare pentru micri ca cea de la 11 fevruarie, pentru libertate i egalitate, cari sunt baza organizaiilor noastre politice.Micarea de la 11 februarie este lovitura de stat, prin care este nlturat Alexandru Ioan Cuza. Ea nu avea la baz democraia, adic voina poporului, ci instaurarea dictaturii dinastiei de Hohenzollern. Pentru a-l apra pe Caragiale, Titu Maiorescu face un demers teoretic, n care susine ideile de mimesis i catharsis din Poetica lui Aristotel. Scopul artei fiind o combatere indirect a rului, i astfel o nlare moral i, n acelai timp, s ne poat emoiona prin o ficiune a realitii. El vrea s susin ideea c arta nu este nici moral, nici imoral, ci amoral, adic deasupra oricrei morale. Articolul a strnit o polemic i Constantin Dobrogeanu-Gherea i va replica n articolul Personalitatea i morala n art. Ctre dnul Maiorescu n Contemporanul (1886, nr.1).

15.4. Titu Maiorescu Eminescu i poeziile lui

Articolul a fost scris pentru a sluji ca prefa la volumele de poezii ale lui Mihail Eminescu, care ncep s fie publicate cu anul 1889. Spunem Mihail, i nu Mihai Eminescu, fiindc n certificatul de natere este Mihail, n registrul Junimii scriitorul se isclete cu Mihail Eminescu, fiindc Titu Maiorescu i spune Mihail, pentru c sora sa i spune Mihail, n scrisoarea reprodus de Titu Maiorescu i fiindc toate ediiile publicate n timpul vieii poetului sunt isclite cu Mihail. Maiorescu stabilete locul i data naterii, potrivit cu certificatul de natere. Numele unei persoane este cel din certificatul de natere, care nu poate fi contestat de nimeni i nici schimbat, fiindc devine, din punct de vedere juridic, un fals n acte publice. Numele de botez Mihail s-a dat prin Taina Sfntului Botez i nu-l poate schimba nimeni. n numele dat la botez st destinul omului. Cei ce fac aceast blasfemie se duc n iad cu dumanii lui Dumnezeu, fiindc sunt ucenicii minciunii i demonilor. Destinul poetului naional este angelic i nu demonic, cum vor s sugereze ateii. Particula Il sau el, n ebraic, nseamn Dumnezeu.

Articolul are dou pri. n prima parte el prezint personalitatea poetului, iar n a doua felul n care aceast personalitate a emanat opera. Eminescu avea o covritoare inteligen, o memorie excepional, tria n lumea ideilor generale, rangurile sociale i erau indiferente, nu-l interesau valorile materiale, premiile, decoraiile: Rege el nsui al cugetrii omeneti, care alt rege ar fi putut s-l disting?. Era silitor, muncitor, citea, scria, medita, nct munca de la ziar nu era pentru el o povar. Cauza alienrii este ereditar, susine Maiorescu, spre deosebire de Constantin Dobrogeanu-Gherea, care susinea c efortul supraomenesc al muncii de la ziar i mizeria material l-au adus pe poet n aceast situaie. Maiorescu se bazeaz, n aceast afirmaie, pe cazurile de alienare din familia Eminovici (erban moare alienat, Nicolae i Iorgu se sinucid).

Eminescu, dup alte teorii, (vezi Dr. Ion Nica Eminescu structura somatopsihic) ar fi fost bolnav (lues), ar fi fcut exerciii de tip yoga (vezi Iacob Negruzzi Amintiri de la Junimea), care dau, fcute fr un ndrumtor (guru), alienri sau s-a pus la cale uciderea lui, ca reacie la articolele sale politice i antisioniste. Se afirm c ar fi fost otrvit ca Grigore Alexandrescu i Al. Davila, dar fiindc nu s-a reuit aa, a fost ucis cu o piatr aruncat n cap, de un fals nebun. Eminescu se considera organul accidental prin care nsi poezia se manifest. De aceea el tria n lumea cugetrii i a poeziei i nu vedea n femeia iubit dect copia imperfect a unui prototip irealizabil.n partea a doua a studiului su, Maiorescu arat c: Eminescu este un om al timpului modern, cultura lui individual st la nivelul culturei europene de astzi. Poetul asimileaz organic modelele gndirii europene prin filosofia greac i german, modelele filosofiei indiene, modelele poetice populare sau culte, pe care le mbrac ntr-o form stilistic unic. El remarc modelele de prozodie preluate de Eminescu din poezia popular ca n Ce te legeni, codrule?, modelele preluate din textele vechi ca n Scrisoarea III, rimele rare cu nume proprii i cuvinte compuse, realizarea poeziilor cu form fix. Concluzia lui c literatura poetic romn va ncepe secolul al XX-lea sub auspiciile geniului lui, ca i concluzia sa c forma limbei naionale, pe care au elaborat-o marii scriitori clasici, va deveni punctul de plecare pentru toat dezvoltarea viitoare a vemntului cugetrii romneti, s-a mplinit.15.5. Titu Maiorescu spiritus rector

I. Trsturile spiritului maiorescian

a) spiritul director realizeaz o critic de direcie. El d, n articolul Direcia nou n poezia i proza romn, trsturile direciei Junimii:

prioritatea criteriului estetic asupra criteriului istoric n aprecierea operei literare.

deschidere ctre ideile i culturile europene.

pentru promovarea unei literaturi originale i de specific naional.

pentru o critic literar obiectiv i orientativ.

pentru o limb literar de valoare estetic.

b) spiritul filosofic folosete concepte i principii ca cele de mimesis i catharsis, din Poetica lui Aristotel, sau principiile lui Platon: Binele, Frumosul, Adevrul, Legea, Armonia. Spiritul filosofic se exprim i prin teoretizarea realitilor. El d trsturile direciei Junimea, dup ce ea se constituise.

c) spiritul oratoric articolele lui sunt un model de retoric. ine preleciuni populare (conferine) i scrie articolul Oratori, retori sau limbui.

d) spiritul critic el critic formele fr fond, adic instituiile fr rol social real n contra direciei de azi n cultura romneasc.

e) spiritul dialectic cere respectul tradiiei, dar atac tradiia; neag patruzecioptismul, dar l continu; cere poeilor formaie filosofic, dar s nu fac versificri de idei.

f) spiritul iluminist se exprim prin caracterul multilateral al activitii sale.

II. Dimensiunea clasicist a esteticii lui Titu Maiorescu

a) preuirea literaturii clasice d exemple n Direcia nou n poezia i proza romn.

b) anistorismul clasicist arta s exprime ceea ce este etern, un raport nou dintre om i univers: O cercetare critic asupra poeziei romne la 1867.c) raionalismul l apreciaz pe Mihail Eminescu, fiindc triete n sfera ideilor generale Eminescu i poeziile lui.

d) folosirea conceptelor filosofiei antice: de la Aristotel, Platon, pe care le asociaz cu cele din filosofia clasic german: Kant, Schopenhauer.

e) cultivarea formei remarc la Eminescu limba corect, nalt, elegant, farmecul limbajului, semnul celor alei Eminescu i poeziile lui.III. Dimensiunea romantic a esteticii lui Titu Maiorescu

a) Eugen Lovinescu: Peste structura clasic a lui Maiorescu s-a altoit i romantismul nu n ceea ce avea el sumbru, tumultos i iraional, ci n elementul lui etnic, folcloric, istoric i de pur ordonan retoric.b) interesul pentru folclor l gsim n articolul Asupra poeziei noastre populare.c) specificul naional l susine n articolul Direcia nou n poezia i proza romn.d) valoarea textului este dat de sentimente: ideea sau obiectul exprimat prin poezie este totdeauna un simimnt sau o pasiune O cercetare critic asupra poeziei romne la 1867.

e) transfigurarea realitii exprim intensitatea sentimentului, care a generat-o: O exagerare sau cel puin o mrire i o nou privire... O cercetare critic...

f) sentimentul naturii ca trstur a poeziei promovate de Junimea: simmnt natural, inspirare adevrat... Direcia nou n poezia i proza romn.IV. Elemente realiste n estetica lui Titu Maiorescu

a) spiritul critic n articolele: Beia de cuvinte, Oratori, retori sau limbui.

b) atitudinea obiectiv afirmat prin promovarea unei critici literare obiective, realiste Direcia nou n poezia i proza romn.c) pentru o proz realist i o poezie romantic promoveaz teza realismului poporal, adic romanele s reflecte viaa poporului realitatea social, aprecierea prozei, care aduce aspecte realiste Direcia nou n poezia i proza romn.V. Titu Maiorescu spirit iluminist

a) continuator al ideilor colii Ardelenecreeaz coli, militant cultural.

b) ndrumtor al culturii teoria formelor fr fond cere transformarea instituiilor culturale: coli, academie, universiti n sens calitativ prin crearea de cadre, manuale, coli n contra direciei de astzi n cultura romneasc.

c) preocupri de limb Despre scrierea limbii romne, Neologismele.

d) spirit multilateral, enciclopedic: senator, ministru, director, rector, avocat, scriitor,deputat, lingvist, folclorist, critic literar.