Un Mare Marturisitor Crestin Preotul Constantin Sarbu

7/27/2019 Un Mare Marturisitor Crestin Preotul Constantin Sarbu

1/257

- Un mare mrturisitor cretin -

Preotul martir Constantin Srbu

Ediia a treia

Editura Bonifaciu

S NU UITM DE SFINII NOI MUCENICI MRTURISITORI AINCHISORILOR COMUNISTE ROMNE

Powered by ABBYY FineReader 11

Download link HTML: http://www.archive.org/details/UnMareMarturisitorCrestin-PreotulMartirConstantinSarbu

Download link PDF: http://www.archive.org/details/UnMareMarturisitorCrestin-PreotulMartirConstantinSarbu_521

Pagina 1


2/257

TABLE OF CONTENTS

1.

2.

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

3.

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.13.

14.

15.

16.

17.

18.

4.

Prefa 5

Scurte date biografice 9

Capitolul 1 - Mrturii despre Printele Constantin Srbu 12Scurt evocare 12

nceput de pstorire i lucrare la Biserica Sapienei 18

Liturghisitorul 40

nvtorul 55

Organizatorul 63

Propovduitorul 73

Printele sracilor 77

nzestrat cu toate darurile 81

Duhovnicul 99

Un ales al Domnului 109

Ultimele zile 115

Previziuni 122

Capitolul 2 - Meditaii n Sptmna Mare 126

Iisus i-a iubit pn la capt 128

Diavolul pusese n inima lui Iuda: gndul 130

tia c la Dumnezeu se duce 132

S-a dezbrcat de hainele Lui 134

Cu tergarul cu care era ncins 136

Doamne, Tu s-mi speli mie picioarele...?! 138

Ce fac Eu, tu nu pricepi acum 140

Dac nu te spl Eu... 141

Doamne, nu numai picioarele... 143

Voi suntei curai, dar nu toi 145

tia pe cel ce avea s-L vnd 147

nelegei voi ce v-am fcut Eu? 149Voi M numii bun i bine zicei! 150

i voi suntei datori! 152

Eu v-am dat o pild 154

Robul nu este mai mare dect Domnul 155

Dac tii - dac facei... 157

Cel ce mnnc pine cu Mine 159

Pagina 2


3/257

19.

20.

21.

22.

23.

24.25.

26.

27.

28.

29.

30.

31.

32.

33.

34.

35.

36.

37.

38.

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.9.

10.

11.

12.

13.

5.

Atunci cnd se vor ntmpla, s credei! 160

Pe acela pe care l trimit Eu 162

Unul din voi M va vinde! 164

Ucenicii se uitau unii la alii 166

Pe pieptul lui Iisus 167

Acela despre care vorbea Iisus! 169Doamne, cine este? 170

Fiul lui Simon Iscarioteanul 172

Ce vrei s faci, f repede! 174

Dar nimeni... n-a neles! 175

Unii credeau c Iisus i zisese... 177

Era noapte! 179

Dup ce a ieit Iuda 181

Dac Dumnezeu a fost proslvit n El 182

Mai sunt puin cu voi 184

O porunc nou: s v iubii! 185

ntru aceasta vor cunoate c suntei ucenicii Mei 187

Dar mai trziu veni veni! 188

De ce nu pot acum? 190

i vei da viaa! 192

Capitolul 3 - Cateheze 194

Lecia 1 - Ce nseamn cuvintele: cretin, ortodox, Iisus

Hristos i n ce crede un cretin 194Lecia 2 - Crile Canonice ale Vechiului Testament sunt 39 195

Lecia 3 - Crile Noului Testament sunt 27 197

Lecia 4 - Sfnta Tradiie 198

Lecia 5 - Cultul sfinilor i al ngerilor 199

Lecia 6 - Alte obiecii aduse de sectani mpotriva credineinoastre 201

Lecia 7 - Despre cinstirea Maicii Domnului 202

Lecia 8 - A avut Iisus frai? 204Lecia 9 - Dovezi biblice i istorice despre cinstirea SfintelorMoate 206

Lecia 10 - Despre cinstirea sfintelor icoane 209

Lecia 11 - Cteva obieciuni sectante cu privire la cinstireaSfintelor Icoane i rspunsul Ortodoxiei 211

Lecia 12 - Rugciunile pentru cei mori 214

Lecia 13 - Despre post 217

Pagina 3


4/257

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

1.

2.

3.

6.

1.

2.

3.

7.

Lecia 14 - Despre ierarhia bisericeasc, adic despreepiscopi, prei i diaconi, dup Sfnta Scriptur 220

Lecia 15 - Despre cinstirea Sfintei Cruci 222

Lecia 16 - Cruce material i Cruce spiritual 224

Lecia 17 - Ce este Biserica i ce se nelege prin ea 226

Lecia 18 - Biserica Lupttoare i Biserica Triumftoare 227

Lecia 19 - Obieciuni aduse mpotriva Bisericii 229

Lecia 20 - Sfnta biserica: loca al lui Dumnezeu 232

Lecia 21 - Participarea la slujbele din Biseric 234

Capitolul 4 - Cartea de aur a bisericii Sapienei 237

Biserica Sapienei (scurt rezumat istoric) 237

Rugciunile Printelui Constantin Srbu 241

Preotul Constantin Srbu 244

Capitolul 5 - Cuvinte la parastasele Printelui Constatin Srbu 248

Cuvnt la parastastul de 5 ani 248



Pagina 4


5/257

Prefa

Dac la Biserica Sapienei s-a putut nfptui o liturghisire n care toi

cretinii s fie contieni de importana fiecrui moment i al fiecrui cuvnt din

Sfnta Liturghie, dac s-a putut nfptui o comuniune att de strns ntre Preot i

credincioi, nct Liturghia s devin, n mod faptic, o lucrare a poporului, dac

printre noi am avut sau am cunoscut o personalitate ca Printele Constantin Srbu,

am considerat c nu avem voie s lsm uitat aceast oaz de trire cretin.

Realizarea misionar a Printelui Srbu reprezint un fenomen cretin

i romnesc unic, druit nou de Dumnezeu spre a ne fi exemplu, criteriu i

ndrumare de via i trire cretin. El a reuit s nchege o comunitate cretin, o

adevrat familie spiritual n care toi, slvind pe Dumnezeu, s devin contieni

de poziia i rolul ce le revin n Biseric i n lume.

Printele Constantin Srbu a mrit i a refcut capela bisericilor

Cretzulescu i Lahovari din strada Sapienei, paralel cu rezidirea spiritual a

credincioilor. El a ctitorit att locaul de nchinare, prin munca i ajutorul

credincioilor, ct i Biserica cea vie n care Mntuitorul nostru Iisus Hristos s Seslluiasc. Munca era folosit pentru a sfini att materia ct i pe om.

De aceea am inut s menionm - uneori n amnunt - felul n care a

participat comunitatea la construciile i mbuntirile aduse de-a lungul anilor.

Fiecare crmid aezat la zidirea pridvorului, fiecare metru de an spat sau de

alt lucrare, conine o frm de suflet a celui care a svrit-o.

Evoluia lucrrilor pe ambele planuri - material i spiritual - putem

spune c s-a desfurat n 3 etape, toate 3 n greaua perioad de stpnire iasuprire comunist.

1. Anii 1964 - 1967, perioada, poate, cea mai grea, cnd Printele

Constantin Srbu, abia ieit din nchisoare, dup o detenie de 10 ani, bolnav, fr

nici un sprijin material, s-a vzut naintea unei bisericue ruinate, la ale crei

slujbe anterioare participau doar 2-3 orbi din apropiere i civa credincioi. ns,

Pagina 5


6/257

Printele Constantin Srbu a avut marea putere a credinei. La rugciunea sa,

Dumnezeu i-a trimis ajutoare. i i le-a trimis n aa fel nct toi s putem

cunoate evidenta conlucrare divino-uman svrit atunci, s cunoatem ct de

mult i n ce fel Dumnezeu intervine n viaa noastr, cnd ea are la baz

preamrirea Lui i mntuirea oamenilor.

2. Perioada 1967 - 1969 reprezint etapa de munc, rugciune i via

dus n cadrul Bisericii. Odat cu ridicarea pridvorului, credincioii adunai unul

cte unul, timp de 3 ani, se unesc ntr-o munc susinut, comun, se cunosc ntre

ei, se ajut. Spre deosebire de alte biserici - mree sau modeste - nlate aproape

n exclusivitate de meseriai pltii, aici credincioii sunt cei care i ridic sau

refac singuri locaul de nchinare. Munca este folosit ca un mijloc pentru

creterea n duh.Credincioii sap singuri anuri pentru a introduce nclzire central,

muncesc la zidurile bisericii npdite de igrasie (umezeal), asfalteaz alei n jurul

bisericii i multe altele. Se cunosc ntre ei lucrnd n schimburi, mncnd zi de zi

mpreun, devinFamilie ce se ncheag prin iubirea Printelui, care este nencetat

prezent n mijlocul lor sftuind, observnd pe fiecare, corectnd, unindu-se cu toi

n rugciunea comun.

n elanul muncii, fiecare i regsete tot mai mult linitea interioar,

pacea n Hristos, miracolul de a tri iubirea de Dumnezeu i de aproapele, de

druire de sine pentru a se regsi n cellalt. Aceast perioad culmineaz cu

sfinirea pridvorului din 8 septembrie 1969.

3. Anii 1970 - 1975 reprezint, n special, ntrirea comunitii n

spiritualitate, nfptuirea sobornicitii n care toi s fie pentru unu i unu pentru

toi n Hristos. Am avut i avem pn n zilele noastre, mari duhovnici i Pstori

ai Bisericii. ns, Printele Constantin Srbu a fost nu numai litirghisitorul, nunumai Printele duhovnicesc, ci a fost concomitent tritorul n Hristos, nvtorul

i educatorul de zi cu zi al celor ce i s-au ncredinat lui.

Astfel, avnd la baz o mare credin i mult iubire de Dumnezeu i

de oameni, a reuit s nchege comunitatea ce amintea Biserica primelor veacuri

cretine. El scrie unei credincioase pe nume Ana Cristea:Formm cu toii o

comunitate de iubire i de credin... Ca preot al acestei bisericue, sunt fericit c

Pagina 6


7/257

s-au strns la snul ei suflete bune i credincioase, care se topesc n rugciune i

lacrim la picioarele Mntuitorului nostru iubit(Scrisoare din 6 august 1971).

Ultimul cuvnt rostit de Printele Constantin, i repetat cu putere

de testament, credincioilor, nainte de moartea sa pe care a prevzut-o, a fost: S

nu prsii bisericua aceasta, cu tot ce ai cunoscut n ea! tii cum am gsit-o ivedei cum este acum. De asemenea, a dorit s-i rmn mormntul n curtea

bisericii, pentru a ntri c el este nencetat prezent n mijlocul fiilor lui

duhovniceti precum i a celor ce, intrnd n acest sfnt loca, respect spiritul i

ndrumrile instituite de el.

Dup 25 de ani de la trecerea Printelui Constantin Srbu n viaa de

dincolo, muli l-au urmat pe calea veniciei, alii s-au risipit, determinai de

mprejurri. Totui, prin cei care au respectat testamentul lui, am ncercat aceastmic reconstituire, pentru a face cunoscut ceva din lucrarea, din nvtura lui

precum i din marea lui personalitate.

Fiecare dintre credincioii Bisericii a cunoscut o experien personal

alturi de Printele Srbu i sub epitrahilil lui. Fiecare i amintete de un alt

aspect al nvturilor sale. Unul singur ar fi putut greu s-i redea portretul i

lucrarea n ansamblul ei. De aceea, am adunat mrturii, crmpeie de amintiri de la

civa fii duhovniceti, aduse n semn de omagiu i recunotin pentru cel ce a

fost un att de mare Pstor.

Prin voia lui Dumnezeu, doamna Maria Mrculescu a pstrat i ne-a

lsat Meditaiile din Sptmna Mare. Ele sunt de o mare profunzime spiritual,

unice n felul lor, prin care-l putem cunoate pe Printele Srbu mai presus de

orice descriere, aa cum era el, cu poziia lui fa de Dumnezeu i cu categorismul

pe care-l avea fa de tragedia omului czut n pcat.

ntr-o vreme n care Biserica era ngrdit, trebuind s-i limiteze

activitatea la svrirea Sfintei LIturghii i la unele Taine, ntr-o vreme n care nuse fcea religia n coli, orice catehizare fiind interzis, Printele Srbu nu inea

seama de nici o ngrdire impus de stpnire, dorind s urmeze doar Legea lui

Hristos. Ca urmare, el fcea catehizare cu copii i aduli dnd nvturi cretine i

lmurir mpotriva sectanilor. ntruct am gsit la credincioi 21 din aceste lecii,

le-am tiprit ca mrturie i poate i spre lmurire pentru cei care nc nu le cunosc

(Capitolul 3).

Pagina 7


8/257

Prin bunvoina Printelui Marin Cojoc, parohul bisericii Sapienei,

am primit spre tiprire 2 documente scrise de nsui Printele Constantin Srbu i

pstrate n arhiva bisericii:Nota istoric iDarea de seam de la sfinirea

ridvorului din 1969 (Capitolul 4), pentru care i mulumim.

Aducem mulumirile noastre doamnelor Irina Popescu i Ana Maria

Cotoar, pentru c ne-au dat dreptul de publicare a Meditaiilori a Catehezelor

inute de tatl lor, Printele Constantin Srbu.

ntruct aceast lucrare n-ar fi putut aprea fr suportul material al

unui binevoitor, care ne-a acordat sprijinul necesar, s ne rugm ca Dumnezeu s-l

aib n paza Sa, ca i pe toi cei ce au contribuit la ntocmirea ei.

Considerm paginile acestei cri ca o chemare adresat tuturor celor

care l-au cunoscut pe Printele Constantin Srbu de-a lungul vieii: din tineree, de

la biserica Bariera Vergului, din detenie, de la biserica Sapienei sau care deinpredici de-ale lui. i rugm s le aduc, s ia legtura cu noi pentru a cunoate ct

mai mult din viaa, lucrarea, nvtura acestui mare Preot i mrturisitor cretin.

inem s menionm c fiind aceast lucrare n stare de proiect,

intervenind unele greuti, neavnd certitudinea c va putea fi realizat, neavnd

parc ncuviinarea Printelui Constantin c putem ndrzni de a scrie i vorbi n

numele lui, am hotrt 40 de zile de rugciuni nlate Maicii Domnului prin

Paraclisul Ei, pentru a primi un semn de Sus n urma cruia s ndjduim la

ncuviinarea Printelui i la binecuvntarea Maicii lui Dumnezeu.

n a 40-a zi, am primit articolul Printelui Gheorghe Calciu din

America. l rugasem cu un an nainte s ne scrie cteva rnduri privind amintirile

personale legate de Printele Srbu. Am revenit cu aceeai rugminte dup cteva

luni, dar probabil nu i s-a dat nici Cucerniciei Sale dezlegarea de a o face. Numai

n a 40-a zi, nici cu o zi mai devreme sau mai trziu, am primit articolul cerut. El

reprezint pentru noi nu numai importana amintirilor respective dar i semnul

ateptat c Maica Domnului binecuvnteaz lucrarea pe care Printele Srbu oncuviineaz.

Contieni de neputina i slbiciunea noastr, cu teama de a nu putea

reda cum se cuvine mreia unei asemenea pstoriri, rugm pe de o parte pe

cititori, iar pe de alt parte pe Printele Constantin Srbu s ne ierte pentru tot

ceea ce am omis sau greit.

Pagina 8


9/257

ncheiem aceast lucrare n ziua n care Biserica prznuiete Denia

Acatistului Bunei Vestiri. Maica Domnului, care este ocrotitoarea acestei Biserici,

s priveasc cu ngduin mica noastr strduin de a face cunoscut lucrarea Sa.

S ne ierte greelile i s ne ajute ca micul nucleu nfptuit de Printele Srbu la

Biserica Sapienei s fie un exemplu pentru o mare familie cretin a neamului

nostru, care n adncul su se dorete i este chemat a fi cu adevrat cretin.

Editura.

Scurte date biografice

Relatare: Maria Dumitrescu

Nscut la 10 ianuarie 1905 ntr-un sat de lng Galai, Printele

Constantin Srbu a rmas de mic copil orfan de ambii prini. Este crescut de

bunica sa, Ioana, femeie foarte srac, singur, care lucreaz cu ziua ca s-l poat

ine la coal. Astfel, el cunoate de mic srcia, greutile vieii, foamea i

munca. Dar bunica este totodat foarte credincioas; trezete n el dragostea de

Dumnezeu, i deschide calea credinei i i imprim de mic gndul preoiei.

Dup absolvirea claselor primare, urmeaz Seminarul Teologic la

Galai i Facultatea de Teologie din Bucureti. Se apropie de Printele TomaChiricu - care devine un mentor pentru el - i conduce n timpul facultii corul

de la biserica Zltari.

Dup terminarea studiilor, rmne timp de doi ani cntre la biserica

Lucaci.

Se cstorete cu domnioara Maria Constantinescu i se mut la

Hui, ca director al colii de cntrei de pe lng Episcopia Hui. n 1934 este

Pagina 9


10/257

hirotonisit preot pentru Catedrala Episcopal Hui. Concomitent cu slujirea la

Sfntul Altar, din dragoste de Dumnezeu i grij de oameni, depune un mare efort

i construiete un azil de btrni pe Dealul Schitului de la marginea oraului, pe

care-l nzestreaz cu toate cele necesare.

Izbindu-se de anumite realiti contrare structurii sale de om corect,

care dorete s mplineasc doar voia lui Dumnezeu, se mut la Bucureti, unde

obine - prin concurs - parohia Parcul Clrai din Bariera Vergului. Era un cartier

muncitoresc, srac i lipsit de biseric.

Fr s se descurajeze, Printele i ncepe lucrarea prin a-i cunoate

enoriaii, cu grijile i nevoile lor. Primete ajutorul doctorului Victor Gomoiu,

care i uureaz obinerea unei camere la subsolul Aezmntului-Spital Regina

Elena din Bariera Vergului, pe care o transform n paraclis.

tiina i dragostea de om a Profesorului Doctor Victor Gomoiu s-ambinat cu arztoarea cldur a rugciunii tnrului preot Constantin Srbu.

n cldirea de la poarta Spitalului, bolnavul cobora mai nti cele

cteva trepte ce duceau n micul paraclis de la subsol unde, ngenunchind la Altar,

primea binecuvntarea Printelui Constantin i cu ndejdea n suflet intra apoi la

vestitul chirurg Victor Gomoiu.

La sunetul clopotului din Bariera Vergului, micul lca de rugciune

se umplea de credincioi. De aici a pornit dorina de a se ridica monumentala

biseric Sfinii mprai Constantin i Elena. Terenul pentru marea biseric a

fost obinut cu aprobarea Marealului Ion Antonescu. S-a spat la nceput adnc,

foarte adnc, planul mre al tnrului preot Constantin Srbu fiind de a avea i la

subsol o biseric cu ase coloane masive, nalte, care s susin biserica de desupra

i care s devin apoi i sal de conferine i concerte religioase. Subsolul i

planeul parterului au fost terminate n decurs de un an. Douzeci i apte de

trepte monumentale din dreapta i alte 27 din stnga coborau spre adnc unde, n

faa altarului, n jurul celor ase coloane masive, erau niruite - ca ntr-o sal deconcerte - strane i rnduri nenumrate de scaune frumoase.

n luminata catacomb se oficia slujba Sfintei Liturghii, iar

duminica dup-amiaz, corul tinerilor studeni, funcionari i muncitori de la

Malaxa, care ntrunea pn la o sut de persoane, condus de eminentul Victor

Giuleanu, tnrul profesor al Conservatorului Ciprian Porumbescu, ddea

Pagina 10


11/257

concerte care electrizau mulimea credincioilor. Corul Bisericii Vergu a colindat

de Crciun i la Palatul Regal i la Radio.

Printele Constantin invita preoi-confereniari duminic de

duminic, iar corul ncnta mulimea credincioilor cu minunate cntri

bisericeti. Mult regretata Olga Greceanu, profesoar i pictori, ne-a fermecat cu

cuvntul su cald i vastele sale cunotine n domeniul credinei cretine, dar

mai ales prin vizionarea filmului Giulgiul Mntuitorului, pe marea pnz alb

din faa altarului.

Astfel, prin rugciunile i ndemnul Printelui Srbu, prin aportul

Casei Regale, prin sprijinul moral i material al doctorului Gomoiu, precum i

prin banii strni la aceste concerte s-au nlat zidurile bisericii Sfinii mprai

Constantin i Elena, ridicat n cea mai mare parte prin munca credincioilor

venii de pretutindeni.Printele Srbu a ntocmit i o bibliotec, de unde enoriaii puteau

mprumuta cri folositoare de suflet.

La nceputul lucrrilor, Printele Srbu a suferit ns i cea mai mare

durere, pierznd tot ce avea mai scump n aceast lume, pe soia sa. Dup

mrturisirea sa ulterioar, a fost, parc, jertfa depus la temelia acestei biserici. A

rmas cu dou fetie mici, crora le-a fost i tat i mam.

Construcia bisericii nceput n 1942 a fost terminat n 1949, fiind trnosit

(sfinit, inaugurat) la 17 aprilie, pereii fiind doar tencuii.

Micarea religios-cultural, njghebat n jurul bisericii Bariera

Vergului, era prea mare pentru ca autoritile comuniste s o poat accepta. Mai

mult, la un moment dat a aprut pe unul din geamurile bisericii imaginea Maicii

Domnului cu Pruncul n brae. Minunea a adunat puhoi de lume i a alarmat pe

antihriti.

Ca urmare, n 1954 Printele Constantin Srbu a fost arestat, pentru a

se desfiina acel nucleu cretin att de activ. Pretexte se gseau oricnd. A urmat odetenie grea, cu scopul de a nu iei viu din nchisoare. Totui, prin mila

Domnului, dup 8 ani de temni i doi ani de domiciliu obligatoriu n Brgan, a

fost eliberat i primind cea mai srac capel din Bucureti, a ridicat din ea

Biserica Sapienei, care formeaz obiectul acestui volum.

Pagina 11


12/257

Capitolul 1

Mrturii despre Printele Constantin Srbu

Scurt evocare

Relatare: Preot Gheorghe Calciu

n mai 1963 am fost eliberat din nchisoarea Aiud, dup 15 ani de

detenie i adus direct la Viioara, lng comuna Mrculeti - Slobozia, un sat de

exilai bneni, cu casele zidite din lut, cu curi frumoase, pomi roditori n

grdini i strzi largi, bine ngrijite, dei cnd ploua, pmntul se nmuia i se

fcea o mocirl care ajungea pn la genunchi.

Acolo fusese un cmp de mazre, un cmp imens de Brgan.

Bnenii arestai i deertai pe acel cmp s-au vzut sub cerul liber, fr nici un

adpost, cu copii, cu btrni, cu bolnavi i fr nici un fel de posibilitate de a

supravieui. Erau pzii de ostai, ca nu cumva s intre n pdurea din apropiere i

s dispar. O situaie de nenchipuit, fr acoperi, fr closete, fr nimic altceva

dect ceea ce putuser s ia din cas n momentul cnd mainile Securitii i-au

ridicat i i-au dus n Brgan.i-au spat bordeie n pmnt, pe care nu au avut cu ce s le acopere.

ntindeau saci deasupra, cearafuri, fiecare ce avea, fixnd colurile cu bolovani de

pmnt. Au venit ploile mari, s-au umplut gropile cu ap, unii btrni i chiar

copii au murit necai. Atunci li s-a dat voie s mearg n pdure, s adune crengi

pentru foc i chiar s taie lemne pentru a-i acoperi bordeiele. Au fost obligai s

Pagina 12


13/257

mearg la o gospodrie de stat s lucreze la canalele de irigaie, la vii, la

construcia de grajduri etc., ceea ce a fost o mare binecuvntare, pentru c

inginerul-ef le ddea n schimbul muncii cte un car de paie de orez ca s-i

acopere mai bine bordeiele. Anul urmtor au nceput s-i construiasc din pmnt

casele, le acopereau cu paie de orez care luceau n btaia soarelui i aa a aprut un

sat de exilai, cu un aer rustic i tradiional, amintind parc de satele romneti din

preajma nvlirilor barbare. n 1963, cnd am fost eliberat, deja o parte din

bneni primiser dreptul de a se ntoarce n satele lor i casele lor din Viioara

rmseser pustii.

Am ajuns acolo noaptea trziu. Jandarmul m-a ntrebat dac mai tiu

pe cineva, un prieten, la care s pot dormi cteva nopi, pn mi voi cura casa

pe care mi-o va repartiza. Nu cunoteam pe nimeni. Jandarmul m-a dus la preotul

satului, Constantin Srbu. Nu pentru c m-ar fi cunoscut sau pentru c l-a ficunoscut, ci pentru c, am neles atunci, el primea pe oricine. Avea o csu din

lut cu o tind i o camer. Pereii erau acoperii cu icoane i cnd a deschis ua s

m primeasc, aerul mirosea a tmie. Am neles c se rugase, c aceast cas era

locuit de ngeri. Mi-a dat s mnnc ceva i dup o scurt rugciune m-am culcat.

Am stat cu Printele cteva zile, pn ce mi s-a repartizat o cas.

Erau multe pustiite, dup plecarea exilailor. Ca printr-o tristee a firii, la scurt

vreme dup ce ocupantul casei pleca, se decojeau pereii, iarba cretea pe poteca ce

ducea de la strad la ua casei, o singurtate copleitoare respira ntreaga locuin.

Chiar dac nu tiai nimic, nelegeai c este o cas prsit. Aa arta casa mea

cnd, dup cteva zile n care am trit cu Printele, rnile mele ncepeau s se

vindece. Ciudat, el nu-mi inea predici, nu m ndemna s m rog, nu se arta n

nici un fel a fi bigot (obsedat de reguli, strict), dar inima mea era n srbtoare cu

el.

Printele a mers cu mine s vedem casa i a observat tristeea care m

copleea vznd tristeea casei. Mi-a pus mna pe umr - am simit dintr-o dat csunt mai tare.

- Nu te teme, mi-a spus, casa se va nveseli de ndat ce te vei muta n

ea!

Mi s-a prut c a folosit o figur de stil, o personificare sau o

metafor i m-am uitat la el cu un zmbet, ca i cum i-a fi artat c-i apreciam

Pagina 13


14/257

observaia poetic. Dar Printele nu zmbea. Avea o fa luminat, privea parc

prin mine i aceast senzaie m-a fcut s nu m simt nici singur, nici trist.

Printele Srbu a rostit o rugciune de binecuvntare, mi-a spus ce-mi trebuie,

unde s gsesc mtur i lucruri cu care s m nvelesc - nu aveam absolut nimic

dect ce era pe mine i o manta rupt. Oamenii din sat m-au ajutat. Cred c i fr

prezena Printelui m-ar fi ajutat, dar atunci am simit c proiecia lui mi-a adus

un plus de simpatie din partea lor. Unii au lucrat cu mine frmntnd lutul cu care

s lipesc casa acolo unde czuse lutul i varul, alii mi-au adus un pat de la cineva

plecat de curnd; de la un vecin am primit paiele, peste care am pus un ol druit

ca s nu dorm pe scndur. ntr-o zi aveam tot ce-mi trebuia n cas: pat, gleata

de ap, can, o farfurie, o lingur, o furculi, lamp cu gaz i o icoan de la

Printele Constantin. De 15 ani nu fusesem aa de bogat i de liber. De la casele

unde erau familii, mi-a venit mncare. A doua zi, m-au luat la ferma de stat smuncesc, pentru a obine paiele cu care s-mi dreg acoperiul. M-am simit stpn

pe cas, pe mine, pe tot ceea ce era n casa mea i toate lucrurile erau

binecuvntate de Printele Constantin: nimic nu era blestemat ca la nchisoare, nici

patul, nici lingura, nici gleata de ap. Peste toate plutea binecuvntarea lui

Dumnezeu, cobort prin semnul crucii fcut de mna Printelui Srbu.

- S vii Duminic la biseric! mi-a spus Printele, desprindu-se de

mine.

Nu era nevoie s m invite. O biseric adevrat, cu icoane, cu miros

de tmie i cu un preot n odjdii (mbrcminte liturgic), slujind liber, nu n

tain i cu fric, aa cum erau slujbele n nchisoare, era tot ce dorea sufletul meu.

Vzusem biserica. Era o cldire de lut, ca oricare alt cas din sat, dar cu o mic

turl i cu un clopot. Duminic dimineaa, glasul subire al clopotului a rsunat

peste sat. Era luna mai, pomii erau n floare, aerul era rcoros i pur, iar clopotul

suna vesel i ptrundea liber n urechi, fr a mai trece printre zbrelele celulei i

prin obloanele de lemn. Acum era un clopot liber, un sunet liber i o ureche libercare l recepta.

Interiorul bisericii era srac i foarte sever, aproape o biseric de

catacombe. O lumin aurie intra pe fereastra dinspre miaz-zi i Printele slujea

luminat de aceast aur. Se mica ncet, hieratic (solemn), cu vocea lui mic i

domoal, asemenea unui sfnt printe din secolul patristic. M-am aezat la stran,

Pagina 14


15/257

alturi de cntre i de ceilali credincioi care cntau. Cntasem i eu n corul

bisericii din sat i ca elev de liceu.

La sfrit, Printele a vorbit. Era o oarecare pruden n ceea ce

spunea, tiam c orice micare a noastr era nregistrat de poliia local, c eram

urmrii pas cu pas, dar glasul lui cald ptrundea n inimi. Vorbea cu o dragoste i

o convingere interioar att de puternic, nct fr s vrei te simeai prins ntr-un

fel de zbor spiritual i de o iubire pentru tot. Plecai din biseric, de fiecare dat,

cu o iubire mai mare pentru semeni, cu un sentiment de solidaritate pentru

aproapele tu i cu o binecuvntare care te nsoea toat sptmna dac, din cauza

muncii istovitoare de la ferm, nu mai aveai timp s-l ntlneti pe Printele

Constantin, sau el, prins de grija pentru toi, nu mai ajungea n cursul sptmnii

s te ntlneasc. n felul acesta, zilele noastre de exil n satul Viioara cptau un

sens purificator, o justificare mpotriva absurdului n care triam de aproape 20 deani.

La scurt vreme dup venirea mea, au nceput plecrile din sat. Mai

nti bnenii, care fuseser adui acolo fr alt vin dect pentru faptul c erau

aproape de grania cu Iugoslavia i puteau fi bnuii de relaii cu srbii titoiti;

apoi au prins s plece cei eliberai din nchisori, fr nici un criteriu; nu n funcie

de timpul eliberrii, nu dup presupusa lor importan, ca i cum securitatea lucra

haotic. Curnd, Printele Srbu a plecat i el. Apoi, dup decretul general de

amnistie (act al puterii de stat prin care se nltur rspunderea penal pentru o

infraciune svrit), se pleca masiv. n luna august, cu ultimul lot, am plecat i

eu.

M-am dus n Dobrogea, n satul meu. Nu era nici o posibilitate de

trit acolo. Dobrogea era total colectivizat i nicieri nu era loc pentru mine. Am

plecat la Bucureti, spre a ncerca s reintru la Medicin. Nu era posibil. Am tot

ntrebat de Printele Srbu i nimeni nu tia nimic. M rentorsesem la biserica din

Popa Tatu, biserica la care mergeam n perioda primei mele studenii.Cred c trecuser vreo doi ani de la eliberare cnd, pe bulevardul

Schitu Mgureanu, l-am vzut pe Printele Srbu urcnd ncet. Veneam din

spatele lui i l-am recunoscut dupa mersul domol, dup anumite micri de

neuitat. L-am ajuns din urm, i-am srutat mna cu bucurie. ntr-un sens, el era

acela care m pusese pe picioare duhovnicete dup ieirea din nchisoare, cnd

Pagina 15


16/257

eram aruncat dezorientat ntr-o lume pe care o rvnisem, dar care acum mi se

prea strin i ursuza.

Cu bonomia (blndee i simplitate) lui mngietoare, a discutat cu

mine de parc ne desprisem ieri i toate cte-i spuneam despre mine le primea de

parc le-ar fi tiut sau intrau n ordinea normala a lucrurilor. Am neles c se

desprinsese aproape total de grijile lumii, c era dedicat numai misiunii sale

preoeti i c toate cele ale lumii acesteia intrau n ordinea banalitii. M-a chemat

la Biserica Sapienei:

- O s ntlneti acolo muli dintre cei cu care ai suferit, mi-a spus.

I-am fgduit, dar, spre ruinea mea, a mai durat cteva luni pn am

fost n stare s-l vizitez. Probabil c era in perioada examenelor, nu-mi mai aduc

aminte. n orice caz, am ajuns la Biserica Sapienei, despre care tiam numai din

auzite. Am gsit o biseric plin, majoritatea fiind oameni in vrst, foti colegide nchisoare, persoane necunoscute, dar i destul de muli tineri. Nu era o

atmosfer formal, ca la celelalte biserici, ci plutea n aer o pace i o preocupare

de rugciune mai puin obinuit dect n alte pri. nelegeam ca aceasta era

aciunea spiritual a Printelui Srbu, pe care o impunea nu prin cuvinte

imperioase, nici prin mustrri frecvente, ci prin felul lui domol i cald de a fi,

prin suflul de credin i dragoste care rzbtea din ntreaga lui fiin.

Credincioii m-au primit fr ostentaie i fr suspiciune, fr s tie

cine sunt. Ospitalitatea duhovniceasc a Printelui se transmisese tuturor. Era un

fel de zumzet duhovnicesc neauzit, o fervoare pe care numai sufletul o putea

prinde, o grij pentru mntuire i pentru gospodrirea locaului la fiecare

credincios n parte.

La miruit, Printele mi-a vorbit cu cldur, fr mirare i fr repro,

ca i cum smbt mi-ar fi spus s trec pe la biseric, iar eu duminic am i venit.

Avea un dar de a desfiina timpul i de a anula jena celui cu care vorbea, punnd

totul pe planul comunicrii reale i al unei nelegeri care nu mai cere explicaii.Am mai mers apoi din cnd n cnd pe la Sapienei, la cteva luni o

dat i n total neafiare. Biserica arta tot mai frumoas, curtea i cldirile din

ur artau c o mn de gospodar se ocup de ele. Apoi am ntrerupt. Terminasem

facultatea, eram profesor ntr-un cartier ndeprtat i aproape am ntrerupt venirea

la Biserica Sapienei. Auzisem c Printele ar fi bolnav, dar nu am dat importan,

Pagina 16


17/257

ca i cum lui nu i se putea ntmpla nimic.

Apoi am aflat c Printele a murit. Cred c m-a anunat Printele

Voicescu. Am fost numai la priveghi. Am vzut credincioi rugndu-se, muli

plngeau ca dup o persoan din familie, feele erau palide i ngrijorate, ca ale

unor copii orfani care nu tiau ce se poate ntmpla cu ei. Pentru mine, murea un

Printe spiritual, un preot care marcase, cu blndeea i dragostea lui, nceputul

vieii mele de om liber, un fel de nger care sttuse mereu, cu rbdare i

perseveren, netiut de mine, lng inima mea i despre care aflasem abia acum,

cnd nu mai era.

Nu am putut merge la nmormntarea Printelui; aveam or la coal.

De atunci pn acum, m-a fulgerat cteodat gndul la Printele, mai cu seam

dup ce am intrat a doua oar n nchisoare i aveam nevoie de ajutorul celor pe

care i iubisem, m ajutaser i puteam s-i chem acum n ajutor. De multe ori,revznd n duh pe toi aceti oameni care m puteau ntri n suferina mea, l

ntlneam pe Printele Constantin Srbu, cu zmbetul lui permanent, cu o anumit

timiditate, vedeam lumina care iradia de pe faa lui, cteodat discutam cu el, aa

cum discutam cu mama i cu tata - mutai de mult la cele venice - i m simeam

ntrit. Apoi evenimentele s-au precipitat peste mine, ndeprtarea de ar mi-a

rsturnat cursul vieii, dar tot mi-au rmas civa stlpi morali i de referin

orientativ i, printre ei, nu a lipsit nici Printele Srbu.

Scriu aceste rnduri cu pietate, cu dragoste i pace. Am o vrst la

care drumul spre dincolo este mereu deschis i anii, experiena, obinuina cu

moartea attora din jurul meu m fac s privesc spre lumea Printelui Constantin

Srbu cu un ochi nenspimntat i cu o credin fireasc. Acolo ne vom ntlni i,

eliberai de condiiile omeneti, vom putea fi mpreun fr opreliti. i tiu c

buntatea lui, caldul lui suflet va fi pentru mine un bun venit, aa cum a fost

atunci, la Viioara.

Preot Gheorghe Calciu

Pagina 17


18/257

nceput de pstorire i lucrare la Biserica Sapienei

Relatare: Matilda Mircea

Pe data de 1 iunie 1964, Printele Constantin Srbu a ajuns cu greu n

strada Sapienei nr. 5 i a intrat n curtea plin cu blrii, aezndu-se pe o

buturug pentru a se odihni i pentru a privi locaul de nchinare ce i-a fost

ncredinat.

Primul om care i-a ieit n cale, care a intrat dup el pe poarta acestui

aezmnt, a fost doamna Matilda (Cocua) Mircea. Ea a fost aleas i trimis de

Dumnezeu Printelui Constantin, n urma rugciunilor Sfiniei Sale, pentru a-i fi

ajutor indispensabil n cel mai greu moment - nceputul. Dumnezeu a druit

lungime de zile i a ocrotit sntatea doamnei Matilda poate i pentru a ne

mrturisi lucrarea ce s-a nfptuit atunci acolo. Ea ne-a rugat s nu pomenim

nimic de viaa ei de ascez pe care a dus-o i pe care continu s o duc, dar ne-a

relatat, cu mult bunvoin, amintirile ei din anii de strns colaborare avut cuPrintele Constantin Srbu, pe care n primii trei ani l-a ajutat zi de zi, rmnnd

n continuare un mare sprijin al bisericii. Discuiile avute de civa colaboratori ai

prezentei lucrri cu dnsa le-am nregistrat i le reproducem cu fidelitate,

modificnd uneori doar succesiunea amintirilor, pentru a le putea ncadra mai cu

folos n desfurarea lucrrii.

ntrebare: Ai putea s ne spui, pentru nceput, cum dedumneata, care locuieti de 63 de ani n Bucuretii Noi, ai ajuns de aici tocmai

lng Podul Izvor, la Biserica Sapienei, i chiar n prima zi sau n primele zile

cnd Printele Constantin Srbu se afla acolo ?

Rspuns: Am s v spun. Din cauza tulburrilor de la biserica din

cartierul nostru din Bucuretii Noi, toat lumea s-a mprtiat. Eu am nceput s

Pagina 18


19/257

m rog zilnic, s citesc Paraclisul Maicii Domnului, cu rugmintea s-mi arate

unde s m duc, ntruct aveam nevoie de hran pentru suflet. Intr-o noapte am

visat un tnr mbrcat ntr-o cma lung, alb, care m-a ntrebat: Vrei s fii

mai tare sufletete? Scoal-te i vino s mergi cu mine!. Am plecat i - n vis -

am luat tramvaiul 20, care atunci ajungea la Podul Izvor. De acolo, ne-am dus pe

os pn la Biserica Sapienei. Cnd am ajuns n poarta bisericii, tnrul m-a lsat

singur i eu m-am trezit.

Dimineaa, imediat ce m-am sculat, am pornit pe acelai drum, avnd

sentimentul c tnrul din vis m nsoete. Cnd am ajuns n poarta bisericii, acest

sentiment a disprut. n curtea nentreinut, prsit a bisericii, am vzut pe

Printele Constantin Srbu stnd pe o buturug. Cum m-a vzut, a venit n calea

mea i mi-a zis:

- Bine ai venit, Matilda Cocua! Eu m-am rugat lui Dumnezeus-mi trimit un brbat ca ajutor. Ce-ai s poi face tu, o firimitur de femeie? Dar

poate ai s m ajui i tu. Vino, stai lng mine pe buturug!

Eu m-am mirat n sinea mea. Nu m cunotea, nu tia cine sunt. De

unde a tiut cum m cheam? Dar n-am zis nimic, m-am aezat lng el pe

buturug. Atunci Printele a nceput s-mi spun c a venit din nchisoare, c n

urma cererii sale de a fi rencadrat i s-a ncredinat Biserica Sapienei i c de

acum nainte mpreun ne vom ruga aici lui Dumnezeu. Deocamdat ns nu are

nici unde dormi, nu are nici cheile de la biseric i nici de la casa parohial.

Doarme printre drmturile de la biserica Domnia Blaa, pe un pre lucrat din

crpe, ca acelea ce se pun n casele de la ar.

Printele povestea i plngea. mi mai spunea c i este foame. Am

plecat atunci s caut de mncare. Peste drum de poarta bisericii era o cas mare,

frumoas i jos era un garaj. Ua era deschis i o doamn aranja nite senviuri.

M-am dus la ea i i-am spus:

- Doamn, uite, a venit un preot din pucrie, i este foame. D-miceva de mncare i nite ap pentru el!

- Las-m n pace! a fost rspunsul.

I-am mai spus o dat i dac am vzut c nu vrea, am luat i eu ce am

putut, cnd ea s-a ntors cu spatele i am plecat. Apoi ns m-am ntors i i-am

spus c s fie de poman pentru cine vrea ea.

Pagina 19


20/257

Dup ce Printele a mncat, ne-am uitat n jurul bisericii. n fa,

pn la poart erau blrii. n spate era ruin: un cote de gini, urme de obolani,

picioare de pui, mizerie mare.

- Oare, Cocuo, facem noi ceva aici? m-a ntrebat Printele.

- Dac te-a adus Dumnezeu aici, facem! l-am ncurajat eu.

- Pi, de unde oameni?

- V aduc eu din Bucuretii Noi. Dar s v rugai. Eu sunt

pctoas. Dac v rugai, facem!

A rs i el un pic, apoi mi-a zis: Acum s mergem la cimitir, la

nevasta mea!

El ns mergea greu, avea nevoie de baston. Am gsit unul aruncat n

grdina de alturi, de care s-a servit la nceput.

Pe drum mi-a povestit din cele pe care le-a suferit n pucrie, cum ibtea. Le spunea c i scot la aer. De fapt, pe cnd mergeau n cerc, unul cte

unul, doi gardieni, unul de o parte, altul de cealalt parte, de cte ori treceau pe

lng ei, i loveau dup ceaf sau unde nimereau cu bastoanele lor. Printele

mergea greu, avea nite bocanci grei, mari, aproape fr talp i nite haine

nvechite cu care ieise din nchisoare.

La cimitirul Belu, unde am ajuns, banca de la mormnt avea piciorul

rupt. L-am pus eu cum am putut i Printele s-a aezat. Apoi mi-a spus din nou c

i este foame. Cred c ntr-adevr i era foame, dar poate mi-a zis aa ca s rmn

el singur la mormntul soiei. Era smbt, se fceau parastase. Eu am plecat la

poarta cimitirului s iau poman de la lume. O doamn mi-a dat i un pahar n

care s-i duc ap. Dar cnd m-am ntors la mormnt, am vzut c Printele era

culcat pe mormnt cu faa n jos i bastonul alturi. M-am speriat.

Ce-am pit pn l-am ridicat! L-am aezat pe banc. Curgeau

lacrimile pe bocancii lui, povestindu-mi cum a cunoscut-o pe soia lui, ce om

deosebit a fost, ct de mult l-a ajutat i cum a murit lsndu-l cu dou fetie pecare le-a crescut pn la arestarea lui. Au rmas n grija femeii de la lumnri, de

la Biserica Vergului. Nu tia unde sunt i nici nu voia s-l vad n starea n care se

afla.

Dup ce ne-am rentors la biseric, Printele voind s se duc s se

culce la Domnia Blaa, eu i-am zis:

Pagina 20


21/257

- Hai s facem o cmru ca s ai unde s stai, s nu mai stai

printre drmturi la Domnia Blaa!

- Cu ce s facem?

- Eu cunosc pe stareul de la Cernica!

Printele mi-a dat atunci o scrisoare n care a spus cum a ieit din

nchisoare, n ce stare se afl, cum a primit s slujeasc la Biserica Sapienei i

cum are nevoie de ajutorul lui. Pe atunci, stare era Printele Roman Ialomieanul.

Ziua urmtoare m-am dus la Cernica. Printele stare ne-a promis

ajutor. ntr-adevr, peste o zi sau dou a venit maina de la Cernica cu trestie,

scule, var, nisip, ipsos i doi clugri pentru lucru.

Am luat i eu pe Ion al lui Chiva i nc unul din Bucuretii Noi. n

tramvai ne-am ntlnit cu un alt cunoscut din Dmroaia. I-am spns unde mergem

i a venit i el cu noi. Nu v pot spune cum ne-a ajutat Dumnezeu. ntr-o singurzi am fcut scheletul i l-am lipit i cu pmnt. Pn am terminat cmrua, pn

s-a mai uscat, Printele s-a mutat n pivni, unde acum este cazanul de calorifer.

Pe atunci acolo era numai gunoi, care ajungea pn la geam. Am scos gunoiul, am

fcut curat, n msura n care am putut i Printele a dormit acolo vreo sptmn.

ntrebare: n ce fel a primit Printele Constantin primeleajutoare pentru a putea ncepe lucrarea sa?

Rspuns: Am s dau un exemplu. nc pe cnd lucram ca s ridicm

cmrua din spatele bisericii, m-a trimis Printele la pot s expediez o scrisoare,

cred c pentru strintate. Acolo este zidul acela nalt (zidul ghieului), n spatele

cruia lucreaz fetele de la pot. Printre ele era o doamn care plngea, plngea

ntr-una. Eu am ntrebat-o:

- De ce plngi? De ce?- Las-m n pace! mi-a rspuns ea.

- Nu te las deloc! Spune-mi, c eu tiu un preot bun. Dac te duci

la el i i spui necazul, o s-i ajute. Ia scrisoarea asta i apoi hai cu mine, c te duc

eu acolo!

N-am lsat-o pn n-a venit cu mine. Printele a vorbit cu ea, i-a

fcut o rugciune, a nvat-o ce s fac i a ncurajat-o c n dou-trei zile nu va

Pagina 21


22/257

mai avea pricin de plns. Cred c i plecase brbatul de acas. ntr-adevr, peste

cteva zile doamna a venit i n semn de mulumire i bucurie a adus o canapea cu

rezemtoare, o mas, un scaun i a mobilat cmrua cea mic. A adus i haine i

ghete, nct Printele mi-a dat mie, spre amintire, bocancii i pantalonii cu care a

venit din nchisoare, pe care i pstrez pn acum.

De asemenea, doamna de peste drum de biseric, aceea care la nceput

n-a vrut s-mi dea sandviurile, vznd c a nceput s se fac o lucrare i probabil

stnd de vorb i cu Printele, a dat bani cu care am cumprat material i am fcut

acoperiul la cmru.

Cheile de la biseric i de la casa parohial le-a primit Printele dup

cteva zile de la venirea lui, dar nu se putea muta n casa parohial ntruct era

ruinat, acoperiul era stricat, iar zidul dinspre grdin deteriorat. Pn n

primvara sau vara anului urmtor, 1965, Printele a locuit n cmrua ridicat denoi n curte.

Cnd am intrat n biseric, am vzut c i ea era deteriorat. Prin

perei se vedea afar, ploua n biseric. nuntru erau ngrmdite statui fr

mini, pe jos lespezi de piatr unele nclinate, altele lips, pienjeni pe perei. Am

scos statuile i am fcut curat. Printele s-a rugat mult, n genunchi i cu lacrimi

pentru lucrarea sa. La un moment dat mi-a spus, mi-a descoperit n tain o mare

bucurie a sa. Pe cnd se ruga, a vzut aievea, n faa ochilor, la altar, Cina cea de

tain i a auzit spunndu-i-se: Stai pe picioarele tale i lucreaz!.

- Dumnezeu ne va ajuta! spunea el.

Tot atunci Printele mi-a zis:

- Eu nu m pot nelege bine cu tine!

Eu nu prea puteam vorbi. Am fost operat de glanda tiroid. La

operaie mi-au fost atinse coardele vocale i vorbeam mai mult din gt. Printele

putea greu s m neleag. Atunci mi-a zis:- Tu stai afar, c eu m duc n biseric s m rog ca s-i dea

Dumnezeu grai, c nu m pot nelege cu tine aa!

- i eu ce s fac?

- Tu f metanii i roag-te ce i cum tii tu!

Dup un timp, m-a strigat din biseric:

- Cocuo!

Pagina 22


23/257

- Da, Printe! am rspuns eu tare, ca s m aud.

i mi-a dat drumul la grai i de atunci am vorbit aa cum vorbesc

acum.

ntrebare: Cnd a nceput Printele s slujeasc? Cum a fostprima Sfnt Liturghie la care ai participat?

Rspuns: Pe la nceput, ntr-o duminic, mi-a spus:

- Ce facem, Cocuo? Trebuie s ne rugm ca Dumnezeu s coboare

asupra noastr mila i ajutorul Lui. De unde mai aducem cretini cu care s slujim

Sfnta Liturghie?

n apropiere era o ntreprindere de ortopedie. Fiind duminic

dimineaa, salariaii de acolo aveau edin. nainte de ora 10, m-am dus la poart.

Pe cnd ieeau ei, eu tot le ziceam s vin pentru zece minute, c a venit Printele

de la nchisoare i s nu fac Sfnta Liturghie singur. Vreo ase brbai, cam cu

rezerv, au zis: Hai s mergem!. Au venit i dou cucoane.

Printele a nceput prin a le povesti cte ceva din viaa lui, a vorbit

apoi despre nchisoarea lui, nct plngea lumea ascultndu-l. Tot atunci a vorbit

i despre inteniile lui cu privire la refacerea bisericii. Apoi a nceput Sfnta

Liturghie, nainte de a citi Sfnta Evanghelie, Printele m-a trimis s aduccovorul din cas (preul pe care dormea el la Domnia Blaa), ca s-l pun n

biseric, s poat doamnele ngenunchea.

- Pi sta-i covor? au ntrebat ele.

- Da, acesta-i, altul n-am! Poate cu ajutorul lui Dumnezeu vom

primi i noi vreunul!

i doamnele au ngenuncheat pe el.

La predic, in minte c Printele a spus:- Dac avem un vas plin cu ap i vrem s mai turnm ceva bun, nu

mai ncape. Tot aa i inima noastr, fiind plin de fapte rele, Bunul Dumnezeu,

dac ar vrea s ne dea puin har, nu mai are unde s mai pun, cci inima noastr

este plin cu cele rele. Mntuitorul vine la noi cu lumin, smerenie, blndee i

rbdare, dar dac nu gsete loc pentru a sdi n noi aceste nespuse daruri, pleac,

ntruct inima noastr este plin de toate putregaiurile: de ur, minciun, de

Pagina 23


24/257

poftele trupului, de lcomia pntecelui i multe altele. n acest fel, sraca inim

abia mai respir, fiindc bietul om tot timpul se strduiete ca s intre n iad, cci

nu-i place nimic din ceea ce este bun pentru suflet. Nu se strduiete pentru hrana

sufletului, care este nctuat de mii i mii de pcate.

Ce vom face la nfricoata Judecat? Abia atunci ne vom da seama ce

am lucrat pe pmnt! Trebuie ca acum, ct trim pe pmnt, s ne curim, s ne

splm de pcate, cci Prea Milostivul Dumnezeu este aa de bun i ndurat i ne

va ierta, dar numai dac noi ne cim de ceea ce am fcut, dac ne pare ru din

suflet c am suprat pe Dumnezeu i pe aproapele nostru.

i chiar dac iari cdem n vreun pcat, nu avem voie s

dezndjduim, ci s avem credin puternic i s cerem mila lui Dumnezeu, s ne

ridicm din nou i s pornim la drum spre lupta cu pcatul. S nu ne descurajm,

s nu zicem: Acum tot am pctuit, nu mai am ce face, merg aa nainte, cciDumnezeu nu m mai iart!. Nu, nu trebuie s gndim aa, ci s ne sculm, s ne

trezim i s punem nceput bun, cu ndejdea n ajutorul lui Dumnezeu. Dac i

pianjenul ndjduiete i i urzete mereu pnza, vrnd s urce sus i pnza se

rupe i el iari o reface, o ese, i aa de mii de ori el tot face pnza, cade i iari

se ridic i nu se las pn nu-i face casa sus, tot aa i noi s nu ne lsm dui de

satana, ci s ne strduim ca pianjenul s ne facem o locuin sus n cer, zidit cu

fapte bune, cu milostenie, cu buntate, cu rbdare n rugciune. Cu lacrimile

noastre s splm totodat puina inim care miroase att de urt, scond

dinuntrul nostru puterea satanei.

Dac-i intr un ho n cas, oare l lai s-i jefuiasc tot? Oare nu te

lupi s-l scoi afar din cas?! Atunci, cu satana de ce nu te lupi ca s-l scoi

afar din inima ta i s nu-i dai voie s-i fac cuib n ea? nfrneaz-te de la ru

i biruiete pe satana prin post, rugciune i milostenie. Acestea trei sunt armele

cele mai puternice ale cretinului, prin care poate moteni mpria Cerurilor.

Sfnta Liturghie i-a impresionat pe oameni. Cei care au venit atunciau spus altora i de atunci a nceput lumea s mai vin. Uneori Printele telefona

la ntmplare, poftind lumea la biseric. Totui, numrul lor era nc mic. Unii

voiau s dea bani Printelui, dar el nu primea, zicea s-i pun pe geamul din

spatele altarului. Acolo gsea plicuri cu bani, cci lumea era atras de blndeea,

de harul lui i avea ncredere n rugciunile sale.

Pagina 24


25/257

Tot atunci m-a trimis odat Printele s cumpr pine. Eu nu prea

cunoteam cartierul. Urcnd spre Arhivele Statului, cum era pe atunci, am ntlnit

un domn pe care l-am ntrebat unde-i un centru de pine. El mi-a artat.

- Uite, acolo-i!

- S v spun i eu ceva! i-am zis.

i i-am povestit de Printele, cum a venit de la nchisoare, cum n-are

oameni, dar totui vrea s repare biserica.

- Am s trec i eu pe acolo! mi-a rspuns.

Era domnul Bartolomeu, contabil la Arhivele Statului. El s-a dus,

ntr-adevr, pe la Printele Srbu i a rmas un foarte bun colaborator al lui,

credincios al bisericii, care l-a ajutat pe Printele n multe lucrri.

Aa l ajuta Dumnezeu pe Printele Srbu, prin oameni venii din

toate prile. i Printele se ruga pentru toi.

ntrebare: Am vzut c ai unele nsemnri din predicilePrintelui. i-a spus el s le scrii?

Rspuns: nc de la primele slujbe ne-a spus s notm fiecare tot

ceea ce spune el. De asemenea, de la nceput ne-a fcut semn unde s stea fiecare

n biseric:- Aici este locul tu, aici locul tu!

i aa la fiecare, unul mai n fa, altul mai n spate.

- Cum ai intrat n biseric, zicea, nu v mai plimbai de colo-colo!

Fiecare s rmn la locul lui, concentrat n rugciune.

Printele spunea c simte i inima noastr cum bate. La Sfnta

Liturghie ne atrgea atenia:

- Uite, se apropie ceasul, coboar i ngerii din cer. Voi tii csfinii de pe perei coboar printre voi? Vopseaua rmne pe perei, dar sfinii sunt

printre voi. Noi nu-i vedem cu ochii trupeti, dar ei ne vd pe noi i trebuie s

stm linitii. n cer este ordine i aa trebuie s fie i la noi. Nu v gndii ce ai

fcut acas sau pe drum, nu v gndii la nimic dect la rugciunea care se face.

Concentrai-v, cci atunci v umplei de har, credin i sntate. Ai auzit? S

stai cumini!

Pagina 25


26/257

mi amintesc c a venit odat o doamn n vrst, care avea o geant

pe care o tot nchidea i o deschidea. i de fiecare dat cnd nchidea sau

deschidea geanta, se auzea clam-clam. l enerva pe Printe. El a ieit din altar, a

venit la ea i i-a spus:

- Doamn (i-a zis pe nume), d-mi i mie geanta s-o duc n altar, s

ai spor la bani!

Doamna, foarte bucuroas, i-a dat geanta i s-a fcut linite n

biseric.

Aa proceda Printele Srbu. tia cum s se adreseze fiecruia dup

felul lui, ca s-i ndrepte i s-i ctige pe toi pentru Hristos.

ntrebare: Te duceai n fiecare zi la Printele?Rspuns: Da, n fiecare zi. Plecam de cu noapte, s nu m vad

vecinii i veneam tot noaptea. Aveam discuii acas cu Mircea, soul meu i cu

Stelua, fiica adoptiv. Aveam i pe soacra mea la noi. Le fceam noaptea mncare

i ziua continuam s merg la biseric.

mi amintesc, n prima iarn, era duminic sau srbtoare, czuse

mult zpad i tramvaiul nu mai venea. Stteam la ndoial dac s pornesc sau

nu, pe jos, prin nmei. Pn la urm am pornit. Cnd am ajuns, obosit, l-amgsit pe Printe lucrnd la zpad. I-am luat lopata din mn i am fcut prtiile.

Apoi m-am dus i am dat pomelnicul pentru Sfnta Liturghie. Printele mi-a

mulumit i mi-a dat un caiet i un creion, spunndu-mi din nou s notez tot ce

aud de la el, ca s-mi rmn. La sfritul slujbei, ne-a numrat; eram

aptesprezece i ne-a ntrebat pe fiecare de unde suntem. Toi eram din alte

cartiere. i ncepnd s vorbeasc, ne-a zis:

- S tii c nu cu puterea voastr suntei aici, ci cu puterea luiDumnezeu, Care v-a trimis. De aceea, deschidei bine i urechile duhovniceti, ca

s auzii i deschidei i inimile voastre, ca s intre n ele cuvntul lui Dumnezeu,

c aceasta este hrana pe care o cutai. Ai venit de departe, nu trebuie s plecai

aa cum ai venit i osteneala s v fie zadarnic. Adpai-v cu ap vie, c pentru

aceasta v-a trimis Iisus aici. Splai paharul pe dinuntru...

i multe altele ne-a mai zis. Ne spunea s fim ordonai, s nu trim

Pagina 26


27/257

cu mintea mprtiat, nici s pierdem vremea, cci timpul este scurt. Dimineaa,

cnd ne trezim din somn, s facem semnul sfintei cruci i s zicem: i

mulumesc, Doamne, c am vzut lumina zilei, ajut-m, lumineaz-m ca s fac

numai voia Ta!. Apoi te scoli, fr s dai voie trupului s se ntind alene i cum

ai pus picioarele pe duumea, s i ndoi genunchii pentru metanie, s faci trei

metanii zicnd: Mulumesc ie, Doamne, c am pus picioarele mele pe aternutul

picioarelor Tale! Ajut-m s umblu astzi cu ele i s fac voia Ta!. Zici un

Tatl nostru, te mbraci, te speli i dup aceea te rogi cu rugciunile de

diminea. Apoi te aezi la mas i faci pe hrtie planul problemelor pe care le ai

de rezolvat n ziua aceea.

i ne-a mai spus Printele c dac cineva ne roag ceva, sau ne dm

ntlnire cu cineva, sau promitem s dm un telefon la ora cutare, apoi s ne inem

de cuvnt, s fim punctuali i s nu lsm s ne atepte oamenii n zadar, cci dacavem mintea mprtiat i uitm ce am promis, nu mai putem s ne dm numele

de cretin. Deci cnd zicem da, apoi da s fie, iar cnd zicem nu, s fie nu

i mai mult de att s nu spunem. S nu ne jurm, cci este pcat de moarte.

Era Printele att de hotrt, att de insistent n problemele pe care le

rezolva, nct nu se lsa niciodat nfrnt i lupta pn la capt. Dac-i punea n

gnd s fac ceva, pleca de acas chiar pe vnt, pe ploaie, pe orice vreme; l

vedeai lundu-i bastonul i pornea la drum pentru interesele Bisericii.

ntrebare: Ce ntmplri i mai aduci aminte din primii ani?

Rspuns: n prima iarn mergeam acolo i pentru a ndeprta zpada,

cci Printele nu mai putea iei altfel din cmrua lui. n anul urmtor, dup ce a

acoperit cu tabl biserica i casa parohial, in minte c l-am adus pe Nicolae

Munteanu, zugravul de la noi, care a venit cu soia i a zugrvit casa parohial.Tot el a lucrat i la repararea zidurilor bisericii.

Peste ctva timp, m-a chemat odat Printele i mi-a zis:

- Cocuo, trebuie s ncepem lucrarea. Ne trebuie douzeci de saci

de ciment. Am fcut o cerere i o s-i artm unde s te duci s obii aprobarea.

Eu eram ntr-o rochie n care cram moloz, fceam curenie, dar

le-am lsat pe toate i am plecat cu Printele i cu domnul Bartolomeu. Ne-am dus

Pagina 27


28/257

la un Minister unde se ddeau astfel de aprobri. n fa era un parc. Printele cu

domnul Bartolomeu s-au aezat pe o banc i mi-au explicat cum s urc scrile i

unde este ua la care trebuie s bat. Domnul Bartolomeu tia, cci, dup cum am

aflat mai trziu, el a mai ncercat s obin aprobarea, dar n-a reuit. Eu ns pe

atunci nu tiam c nu se dau astfel de aprobri. Am urcat scrile, am intrat. La

birou era un domn cruia i-am pus nainte cererea mea.

- Ce-i asta? Douzeci de saci? Dumneata te joci?

i mi-a fcut semn cu mna s plec.

- Dar ce este? am zis. Nou att ne trebuie, chiar mai mult!

El nu mi-a mai rspuns i a plecat. Eu ns am rmas i Dumnezeu

i-a fcut lucrarea Sa; Dumnezeu ne-a ajutat. Stnd eu acolo, a intrat o cucoan.

S-a dus la haina domnului, care era agat n cui, i-a cutat n buzunare, i-a luat

din buzunar o hrtie, a ascuns-o sub vesta ei i a plecat. Eu am vzut c e o hoiei am rmas n continuare. Cnd a intrat din nou domnul n birou, s-a cam rstit la

mine:

- De ce n-ai plecat? i-am spus s pleci!

- N-am plecat, dar s tii c a venit o doamn i i-a luat din hain,

din buzunarul acela, o hrtie.

Cum a auzit, s-a speriat. A luat repede tampila, a pus-o de dou-trei

ori pe cererea mea, a isclit i mi-a dat hrtia zicnd:

- Du-te sntoas!

Apoi a plecat fuga pe trepte n jos, ca s-o prind pe doamna care-i

luase hrtia. Cnd am ajuns i eu jos, Printele m-a ntrebat:

- Ce-ai fcut, Cocuo?

- Cu rugciunile Sfiniei voastre, ne-a ajutat Dumnezeu!

Altdat era nevoie de nisip pentru repararea bisericii.

A aranjat Printele (prin domnul Cornel) maini care s mearg la ocarier de nisip. Dar trebuiau oameni pentru ncrcatul mainilor. n acele zile mie

mi era ru, m durea stomacul de nu mai puteam. Soul meu mi zicea:

- Du-te la Printele, c acolo te-ai mbolnvit!

i eu m-am dus la Printele. A ieit Printele pe scar:

- Ce faci, Cocuo?

- Am venit s-mi dai vreo bulin, c m doare ru stomacul, mi-e

Pagina 28


29/257

ru. Soul mi-a zis c aici m-am mbolnvit!

- tiu, Cocuo, c i este ru. Dar ia tu o lopat din lopeile care

sunt atrnate lng u; i aici, pe hrtiua asta, i-am scris adresa unde este nisipul

i unde ne trebuie oameni s ncarce la main. Trebuie unul de o parte i altul de

partea cealalt. N-avem oameni!

Nu mi-a dat nici o bulin. Am luat lopata aa, de coad i tr-tr

am plecat, cu adresa ntr-o mn i cu lopata n cealalt. Eram suprat. S nu-mi

dea nici o pastil!

Cnd am ajuns acolo, era domnul Cornel. Nu era nici o femeie.

Domnul Cornel a vzut c merg greu i mi-a zis:

- Mai stai niel, poate-i mai trece pn vine alt main!

i a venit alta, dar fr oameni, pentru a o rencrca.

Atunci am luat lopata i am zis: Maica Domnului, ajut-m, c mi-eru!. i cnd am zis aa i am nceput s arunc nisipul n main, am simit ca o

putere n mine. Dup aceea nu m mai puteam opri. l ajutam i pe cel din partea

cealalt.

Cnd a ajuns domnul Cornel cu un rnd de nisip la biseric, Printele

l-a ntrebat:

- Ce face Cocua?

- l ajut i pe cel de pe partea cealalt!

ntrebare: Acolo a nceput un mic antier ?

Rspuns: antier mai mare a fost cnd s-a zidit pridvorul. nti

Printele a fcut principalele reparaii ale bisericii i apoi s-a apucat de pridvor. n

1965 nc nu avea suficieni oameni i suficieni bani pentru a se apuca de

pridvorul bisericii. Atunci ns, cu banii pe care i-a putut aduna, a acoperit cutabl biserica i casa parohial, pentru a nu mai ploua n biseric i pentru a se

putea muta i el n cas. Totui, cnd au nceput s fie mai muli oameni la lucru,

a trebuit s le dm de mncare i nu aveam ce ne trebuie. Atunci doamna Viorica,

soia domnului Cornel, a adus un aragaz mai vechi de acas i aduceam fiecare ce

puteam, cartofi, morcovi, ou i gteam pe rnd. Se punea masa afar. Printele

fcea rugciunea Tatl nostru i apoi zicea: Doamne Iisuse Hristoase, vino la

Pagina 29


30/257

noi i binecuvinteaz casa, masa i bucatele acestea, c de la tine vin toate,

Printele luminilor. Odat a vzut c un brbat nu-i face semnul crucii. L-a

chemat deoparte, i-a dat nite bani i i-a spus s mearg la restaurant s mnnce

dac nu-i face cruce, ntruct aici noi toi ne facem cruce.

Mai in minte c se apropia Patele i am rmas cteva zile acas sfac curat, s pregtesc i eu cte ceva. Fr mine lotul era mort. Mi-a spus i

Mircea, soul meu:

- Trei-patru zile stai i tu, nu te mai duce, s pui casa la punct. Va

mai fi cine s se duc acolo!

i eu nu m-am mai dus. Dar dimineaa, la ase i jumtate, Mircea

m strig:

- Cocuo, a venit Printele dup tine, du-te i spune-i c etibolnav!

Printele Constantin era pe banc n curte. Se uita spre geam i btea

cu bastonul n pmnt. Eu am ieit afar i am minit:

- Printe, nu v suprai, dar mi-e ru!

- Bine, Cocuo!

i a plecat. Dar de cum a ieit pe poart, am simit nite cuite de

credeam c mor.

- Mircea, ce m fac? M-am luat dup tine, am minit i acum mi-e

ru de nu mai pot!

- Du-te dup Printele, c-i trece! Hai, du-te!

i cum mi-am pus n gnd s m duc, nu m-a mai durut. M-am dus

dup Printele. El tia c vin n urma lui, dar nu s-a ntors. Cnd l-am ajuns mi-a

zis:

- Ce-ai fcut, Cocuo? Nu te mai doare burta?

I-am spus aa, aa... i am plecat la biseric.

Altdat m-am dus la Printele cu un om de pe la noi din cartier. Era

frizer, un om slab i btrn. Nevasta lui murise i el tot o visa c-i spune: Du-te,

mi Costic, i te spovedete c, dac mori, te duci n iad i tu tii ce-i acolo?.

Omul venea adeseori pe la noi i tot mi zicea:

Pagina 30


31/257

- Coan Cocuo, du-m i pe mine s m spovedesc!

ntr-o zi i-am spus:

- Nea Costic, mine vino mai de diminea i merg cu dumneata!

Cum am ajuns diminea la biseric, Printele mi zice:

- Ce vrea, Cocuo, omul sta?

- Printe, vrea s se spovedeasc i vine mereu la mine, s-l duc la

spovedit!

- Du-te la alt preot, c eu sunt btrn! a fost hotrrea Printelelui.

Dar eu m-am suprat. Dup ce a plecat omul, am zis:

- Printe, de cnd se ine de capul meu! De ce l-ai refuzat?

- Mi Cocuo, eu sunt btrn. Acesta nu s-a spovedit niciodat. Eu

trebuie s fac metanii. Tu nu tii canonul pe care-l avem noi pentru tia btrni!

Pot s mai fac eu metanii? Dar el? Poate s fac? S se duc la un preot tnr, cacela tie ce s fac!

- Printe, oricum ar fi, eu m-am suprat, eu plec!

- Du-te, Cocuo!

M-am dus n pivni, mi-am luat rochia, toate cele ce le mai aveam

pe acolo, le-am pus n traist i am venit acas. Noaptea, ce credei c visez? Pe

strada aceea spre Arhivele Statului era o alee i lume mult, mult, doi cte doi,

pn la biseric. Erau cei care au muncit acolo. i era o mn mare de femeie care

i lua pe toi i i bga n curtea bisericii. Eu ziceam n sinea mea: Nu m duc

acolo, c sunt suprat. i nu tiam cum s m retrag ca s nu m bage i pe

mine. Eram rea, ncpnat. Dar femeia a ntins o mn aa de lung nct a

ajuns pn la mine, m-a luat de ciuf i m-a bgat n biseric, n curte. Atunci i-am

zis:

- Sunt suprat pe Printele!

- Dar de ce eti suprat?

- Uite, am venit cu un om btrn i nu l-a spovedit!- Nu trebuie s te superi, pentru c Printele, din cauza suferinelor,

a devenit nervos i bolnav.

- Dar dumneata cine eti de m lmureti?

- Vrei s tii cine sunt?

i acea mn a luat parc un nor de pe cer, l inea n palm i n nor

Pagina 31


32/257

a aprut Maica Domnului cu Pruncul n brae i mi-a zis:

- Eu sunt Maica Domnului. Eu te-am fcut bine la operaie, eu

te-am ajutat i eu te-am adus aici, prin trimisul Fiului Meu. Trebuie s-l ajui pe

Printele pn se termin lucrarea. De aceea i-am dat toate acestea, ca s-l ajui!

A doua zi m-am dus la biseric. Printele tia, atepta la poart.

- Hai mai repede, de ce mergi aa ncet? mi-a zis.

- C mi-e ruine!

- Ia spune, ce-ai visat tu?

I-am spus n amnunt visul.

- Las, nu mai fii suprat!

M-a luat de dup gt cu bunvoin i am nceput s-mi reiau lucrul.

Uneori m ducea Printele cu el la parastase. Odat ne-am dus la nite

oameni foarte bogai, de unde ar fi primit bani muli. Cnd am intrat, era o sal

lung, luxoas, gtit cu tot felul de farfurii, cu phrele. Cnd a venit o doamn,

Printele a artat cu bastonul phrelele i a ntrebat:

- Astea ce sunt?

- Phrele pentru uic!

- Hai, Cocuo, s mergem, c aici se face nunt, nu se face parastas!

Oamenii au insistat, au venit dup noi, dar Printele a justificat:- Parastasele nu se fac cu uic. Unde se face cu uic, nu este

primit. Diavolii i rstoarn masa. Voi nu credei, nu vedei cu ochii votri. Eu

sunt mai btrn i nu pot s fac slujbele pe care vrei voi s le facei. Chemai alt

preot!

i am plecat.

n drum spre cas, aproape de biseric, am stat sub un geam i amauzit nite tineri care se certau.

- Cocuo, hai s mergem la tia, c se ceart! Hai s gonim pe

diavolul din cas!

- Cum, Printe, dac nu ne cheam, cum s ne ducem acolo?

- Hai, hai s mergem!

Pagina 32


33/257

M-am uitat eu pe unde-i ua, i am intrat:

- Bun ziua!

- Bun ziua!

M ntrebam cum va deschide Printele discuia. Dar el a nceput

direct:

- De ce v certai? Hai s dm afar pe diavol! Care este ru dintre

voi? Unde i-e brbatul cu care te certai?

- Ah, Printe...

- Ad-l ncoace!

Cnd a venit brbatul, s-a uitat i la unul i la altul, cci el cunotea

cu duhul, i a zis femeii:

- Dumneata eti de vin! Evo, tu eti de vin! Nu-l mai sci la

cap! De ce l plictiseti i-l cercetezi n toate? Hai s facem o slujb! tii s tenchini?

Fcea i brbatul o cruce, cam strmb. I-a artat Printele cum s-o

fac. Aveau i doi bieei. Dup slujb i-a binecuvntat, i-a miruit. Apoi le-a zis:

- S nu v mai certai! Voi nu vedei, dar eu am vzut ci diavoli

erau n cas la voi. Cnd v certai, vin ndat diavolii. S fie pace! N-avei

icoan. Vd c bani avei, fiindc avei lucruri bune, dar icoan de ce nu avei n

cas?

Printele a rmas acolo i m-a trimis la biseric:

- Du-te, Cocuo, i ia din pod o icoan, care vrei tu, s-o dm la

oamenii tia! Eu te atept aici.

M-am dus n pod i am luat o icoan. Printele le-a dat-o i le-a spus:

- S v nchinai lui Dumnezeu! Dimineaa, cnd v sculai, ieii

afar n pragul uii, uitai-v la cer i zicei: Doamne, Tu eti acolo, eu sunt aici.

n ziua de azi, Tu ajut-m! Eu nu tiu s m descurc, sunt om slab. Ai Tu grij n

ziua de azi pentru mntuirea mea!. Aa s zicei i s v rugai!Eu m-am mirat, dar am neles. Nu le-a dat o carte de rugciuni, pe

care ei n-ar fi putut-o pricepe. Le-a spus pentru nceput dup puterea lor. i s-au

fcut aceia nite credincioi!... Au fugit dup noi, s le spunem de la ce biseric

suntem, ca s vin i ei. A intrat duhul lui Dumnezeu ntr-nii. i s tii c foarte

mult ne-au ajutat oamenii aceia.

Pagina 33


34/257

mi mai amintesc o ntmplare de Pati. Pe vremea aceea erau grupuri

de scandalagii care mergeau din biseric n biseric, n noaptea nvierii, parc

anume s tulbure Sfnta Liturghie. Ca s nu se ntmple aa ceva i la noi,

Printele punea credincioi de straj la poart, cci n timpul slujbelor vroia linite

deplin att n biseric ct i n curte. Odat, n noaptea nvierii, n timpul slujbei,a auzit discuii la poart. A ieit imediat din biseric s vad ce se ntmpl. Doi

oameni bei voiau s intre i credincioii de straj nu-i lsau. Printele i-a luat,

le-a deschis calea i i-a lsat s intre:

- Ce faci, Printe, c sunt bei?! spuneau cretinii notri.

Dar Printele le-a zis celor doi:

- Stai aici, c este nvierea, i v mprtii!

- Nu putem, am mncat! au zis ei.- Nu-i nimic, acum toate se iart, pn la al noulea neam.

mprtii-v, dar s stai cumini, s nu umblai prin biseric. La noi fiecare st

la locul lui, nimeni nu umbl de colo-colo!

i oamenii aceia au stat cumini, aa bei cum erau, i se rugau i

plngeau i i ddeau palme c ce pctoi sunt. Printele i-a cunoscut cu duhul i

a vrut s arate c de Pati, fie c eti mncat sau nemncat, poi fi iertat, ca

tlharul de pe cruce. Apoi beivii aceia au venit la treab i au muncit mult pentru

biseric. i i aduceau i Printelui mncare la geam, fiindc tiau c n-are cine

s-i gteasc. i i-a ctigat pentru Biseric.

mi mai amintesc c a venit odat o doamn care fusese operat la

ochi, dar operaia nu reuise. Femeia a orbit. O adusese cineva la Biserica

Sapienei. Tinda nu era nc fcut. Era prohodul Adormirii Maicii Domnului. Ea

a rugat pe cineva s-o duc acolo unde srut lumea Sfntul Epitaf al Maicii

Domnului. n faa mesei a ngenuncheat i a plns mult, mult, nct se fcuse balt

din lacrimile ei. Printele a vzut-o, s-a apropiat de ea, i-a pus minile pe cap i a

ntrebat-o:

- Ce-i cu dumneata?

Ea i-a ridicat capul i a strigat:

- Te vd, Printe, vd, vd!

Pagina 34


35/257

Maica Domnului i-a druit vederea.

ntrebare: Dumneata erai acolo cnd s-a ntmplat asta?

Rspuns: Sigur, eram prezent, eram sus n cor. Scriam acolopredicile. Am vzut i eu minunea.

ntrebare: S-au mai ntmplat i alte cazuri de acestea?

Rspuns: Eu atta tiu. Dar Printele cunotea gndurile noastre i

uneori cele ce vor fi. Odat m-am dus cu fiica mea, Stelua, i cu nc trei fete de

pe strada noastr. Printele era n curte i o ntreab:- Ce-i cu tine, Steluo?

- Vrem s intrm i noi la liceu i am venit s dm nite acatiste s

reuim!

Printele a stat puin, s-a uitat spre cer, a pus degetul la tmpl

concentrndu-se, apoi s-a uitat la ele i a zis:

- Tu reueti, tu reueti, dar tu nu reueti!

La plecare, cea creia i dduse Printele vestea proast a zis:- De unde tie Printele acesta? Eu sunt deteapt i sunt pregtit

ca s intru!

Totui, n-a reuit, aa cum a zis Printele.

Cristinei, fata de la lumnri, i spunea:

- De ce nu te rogi acas?

Ea rspundea:- M rog aici!

- Dar de-acas de la tine pn aici poate s dea o main peste tine.

Tu tii c moartea nprasnic nu e bun. tii? Roag-te pn pleci de-acas!

- Printe, de unde tii?

- Nu te intereseaz pe tine, eu tiu!

ntr-adevr, le tia pe toate.

Pagina 35


36/257

Rugciunea minii o spunea mereu. Era afiat i la intrare. Ne zicea:

- Copii, noi nu suntem la mnstire, s stm ntotdeauna cu nasul n

rugciune i n slujbe. Noi suntem mireni. Dac vrei s v mntuii, s zicei

rugciunea minii. Ai vzut clugrii cu mrgelele cum zic. Noi nu suntemclugri, ca s umblm cu ele, dar trebuie s le bgm n minte i s zicem aa:

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu i al Maicii Domnului, miluete-m

pe mine, pctosul!. Dar cu mintea n inim. C noi avem pcate, suntem plini de

pcate. Se face un ghemuor mic: clevetirea. Dac zicem mereu, mereu, satana

iese afar i se topete. Dar dac tu ntrerupi rugciunea, el se umfl i prinde

via, aa cum la pir, dac nu scoi rdcina, ia via. Dac zici rugciunea minii

mereu, de cum iei pe strad, atunci el se topete. Eu acum vorbesc, dar inima

mea se roag, cci eu m-am obinuit s-o zic mereu.

ntrebare: Cnd a nceput s se construiasc pridvorul?

Rspuns: Dup ce s-au fcut principalele reparaii ale bisericii. A

vorbit Printele cu cineva i au venit dou tractoare cu crmizi. i erau

crmizile de curnd scoase din cuptor, fierbini. La descrcatul lor a venit atta

lume, nct oamenii stteau unul lng altul i le ddeau din mn n mn.

Fiecare avea minile cu mnui sau legate cu crpe, ca s nu se frig. Printele

zicea:

- Rugai-v, rugai-v, nu vorbii unul cu altul nici un cuvnt!

Rugai-v! S mulumim lui Dumnezeu i s nlm slav Lui!

Oamenii cu tractoarele trebuiau s plece repede, s nu se afle c au

venit cu crmida asta. Ea era pltit, dar fr aprobare superioar. Era un timp

cnd nu se ddeau materiale de construcie pentru biserici.Printele ne-a spus apoi s ne rugm s gsim i oameni pentru a

ncepe zidirea. i au venit, ntr-adevr, nite brboi. Nu erau clugri. Printele i

ntreba:

- Fumezi?

Dac omul rspundea Nu fumez aici, Printele i zicea:

Pagina 36


37/257

- Nu, nu se poate. Dac te lai de tot, da, altfel nu se poate s

lucrezi aici. Aici este biseric, aici nu este nici cas, nici hotel!

Cu toat lipsa de zidari, nu primea la lucru pe nimeni care fuma.

Odat cu pridvorul a nceput s se construiasc i buctria i s-a

aranjat i slia de la casa parohial, unde se puneau hainele. Casa parohial era

format numai din camera unde erau biroul i dormitorul. A venit o comisie, a

fcut o schi, a vzut cum a fost, iar domnul Bartolomeu a fotografiat. Printele

Srbu a adugat buctria. Dar pe locul unde este acum buctria, era atunci un

pom mare, un oetar gros. N-am s-l uit niciodat. Eu am pus joagrul (ferstru

cu 2 mnere acionat de 2 persoane), cu domnul Constantinescu. Ne-am luptat

mult s tiem pomul; totui, pn la urm, eu l-am dobort. Noaptea am visat c

din miezul acela al tulpinii a ieit un cap lung, cu urechi mari, btrn, o cpn

de om care mi-a zis: Am 115 ani i nimeni nu mi-a luat viaa. Acum tu mi-ailuat-o!. i a intrat iari n ciotul pomului rmas. O, dar ce btrn a fost! M

rugasem de toi ca s-l taie i pn la urm tot eu l-am tiat.

Cnd au nceput construciile, m sculam de diminea, m duceam

pe la casele oamenilor i le lsam scris adresa bisericii, i oamenii veneau. Un

mare ajutor a avut Printele n Mo Gheorghi: era detept, muncitor i priceput.

A fost o greutate i cu geamurile de la biseric. Cercevelele ( lemnul

din mijlocul geamului, n form de cruce) erau stricate, putrezite. Nu puteai bate

un cui, nu edea cuiul n ele. Trebuia s facem rame noi. Printele voia neaprat

s fie din stejar, din lemn rezistent. A trimis oameni peste tot la depozite, dar nu

se gsea nicieri scndur de stejar. Atunci a zis:

- S-i spunem Cocuei. Ea face ce face i gsete!

i a venit la mine, n Bucuretii Noi, i mi-a spus ca n ziua

urmtoare s nu m mai duc la biseric, ci s m duc s caut scndur. Lng

mine, n Bucuretii Noi, se afla un depozit de scnduri. M-am dus acolo, darrspunsul a fost acelai, c nu au aa ceva de vnzare. Plecnd eu, am vzut un

copil cruia i czuse ceasul de la mn i el plngea cutndu-l. M-am aplecat i

eu s-l caut i am vzut jos scnduri de stejar. Dup ce am gsit ceasul copilului,

m-am ntors, l-am cinstit pe paznic, dar el mi-a spus c scndurile de stejar,

ntruct nu putrezesc, sunt puse numai ca un pod peste care s se aeze scndurile

de brad i nu poate da stiva la o parte.

Pagina 37


38/257

Am telefonat Printelui Constantin i a venit cu oameni de la biseric.

S-a nvoit cu omul s cumpere ct aveam nevoie, apoi au dat la o parte scndurile

de brad, au luat pe cele de stejar i au pus stiva la loc. Ce bucurie pe Printele!

Plngea de bucurie!

Dup ce s-au fcu cercevelele, in minte c ntr-o zi le vopseam, eupe dinafar i un om pe dinuntru. i nu tiu cum am fcut de am vrsat bidonul

de vopsea. Era o cutie mare i pe atunci nu se prea gsea. Eu m-am speriat, mi-a

fost fric ce-o s-mi fac Printele. Dar omul care vopsea cu mine mi-a zis:

- Spune c am vrsat-o eu!

Nu dup mult, trece Printele:

- Ce-ai fcut, Cocuo?

Eu, pctoasa de mine, am minit, c n-am vrsat-o eu, dar Printelezice:

- De ce ai nvat-o, mi omule, s mint? Ea a vrsat-o!

Pe toate le tia Printele.

Duminicile sau n zilele de srbtoare eu mergeam dup-amiaza pe la

spitale. Odat, nu mai tiu de ce, m-am dus la biseric. L-am vzut de departe pe

Printele Srbu trgnd dup el un cru mic cu roate pe care l avea. De obiceipunea n el de toate. Eu nu m-am artat, m-am ascuns. Printele se ferea, avea

pachete n el. S-a dus la o curte de pe lng biseric, a deschis poarta i a pus toate

pachetele acolo. Apoi a nchis poarta i a plecat. Asta fcea el n fiecare duminic

dup-amiaza.

Pe noi ne nva s nu mncm mult, s fim cumptai, s tiem din

mncarea noastr i s o dm altora. Dac saturi pe altul, te satur Dumnezeupentru c l-ai sturat pe acela. Ne nva, ne nva mereu.

Cnd se mnca de dulce, cu carne, eu nu stteam la mas, m duceam

n beci i acolo mncam ce aveam, c nu mncam carne. Printele a observat, a

cobort la mine i a vzut c mncam pine:

Pagina 38


39/257

- Cocua, tu de ce nu vii la mas?

I-am spus c nu mnnc carne.

- De ce nu mnnci carne?

- Ei, acum trebuie s v spun toate? Nu mnnc i nu mnnc! Las

c v spun la spovedit!

- Bine, dar s mnnci!

- Cum s mnnc dac nu mnnc?

Apoi a vorbit cu fetele s-mi fac mncare de post. Cnd m-am

spovedit, i-am spus iar el mi-a zis:

- Du-te la un clugr la Cernica, la Printele Pimen, am auzit c

este duhovnic bun.

- De ce m trimitei la altul, dumneavoastr nu suntei preot?

- Du-te la altul, c tu mie nu vrei s-mi spui. S te nvee el ce sfaci! Poate totui n-ai mncat atunci, dar acum s mnnci!

i m-am dus la Cernica. i dup ce am vorbit cu Printele Pimen, el

mi-a zis:

- Dac n-ai mncat i dac nu vrei s mnnci n continuare, rmi

aa!

i n-am mai mncat.

i au mai fost multe, dar nu e bine, poate nici nu este voie s le spui

pe toate, sunt tainele Domnului.

Matilda Mircea

Pagina 39


40/257

Liturghisitorul

Relatare: Constantin Burlcioiu

Domnul Constantin Burlcioiu ne relateaz:

Am trecut prima dat prin faa Bisericii Sapienei n primvara anului

1966. Aspectul cldirii i al spaiului nconjurtor era, ns, att de dezolant, nct

nu mi-a trezit niciodat interesul de a intra. Nici n-am putut bnui ce ar putea fi

acolo. Gardul mprejmuitor era din scnduri putrezite de vreme i avea cea mai

mare parte din ipci smulse din cuie. Dou scnduri erau, trei nu mai erau, dup

cum oamenii le rupseser, sau dup cum vntul le nclinase. Grdina cu aleile de

acum nu exista, era un spaiu plin de buruieni sau de pmnt. Existau doar vreo

dou crrui cu crmid presat, roie.

n contrast cu aceast realitate, cldirea de peste drum, care acum s-a

demolat, era foarte frumoas, ngrijit, renovat, cu o arhitectur deosebit i o

intrare monumental. Grdina era plin de trandafiri i de alte flori, iar n fa se

afla un trotuar ngrijit. n aceast cldire i avea sediul Casa de Asigurri Sociale

din Bucureti, precum i Asociaia Invalizilor de rzboi. Contrastul dintre cele

dou aezminte fiind att de izbitor, scotea i mai mult n eviden paraginacondamnabil n care se afla, pe atunci, Biserica Sapienei.

Dup un an, n vara anului 1967, am remarcat c la poarta bisericii se

adusese crmid roie i un ir de oameni o descrcau. Atunci am neles c se

ntmpl ceva, c acolo se face o lucrare. Avnd un prieten care se ducea pe acolo

l-am ntrebat:

- Ce-o fi aici?

- Este o bisericu, ctitoria familiilor Brncoveanu-Cretzulescu iSltineanu, ajuns capel a boierilor Lahovari. Cu crmida urmeaz s se fac un

pridvor, ca s nu se mai intre de afar direct n biseric!

Totodat prietenul mi-a trezit un interes deosebit, spunndu-mi c

niciodat n-a auzit un om s vorbeasc n felul n care vorbete preotul de acolo i

c face mereu apel, chemnd oamenii s dea sprijin pentru construirea pridvorului.

Cei care munceau la descrcatul crmizilor erau n special oameni n vrst. Ei o

Pagina 40


41/257

transportau din mn n mn de la poart, pentru a o stivui n curte. Dup un

timp foarte scurt a i nceput s se toarne temelia i s se ridice construcia.

ntrebare: n ce fel ai luat legtura cu Printele Constantin

Srbu ?

Rspuns: M-am dus, mai nti, s ajut la descrcatul crmizilor,

apoi la spat anul pentru turnarea fundaiei pridvorului. De cte ori aprea

cineva n acest mic colectiv, Printele se interesa de aceast persoan:

- Cine eti mata? Cu ce te ocupi? i place la noi? Ai mai fost? Ai

ceva de reproat pentru ceea ce facem noi aici?

Nimeni nu era niciodat lsat izolat sau retras. Din primul moment te

simeai bine, perfect integrat n comunitate.

Pe atunci, n 1967, lumea era relativ puin, nu mai mult de 20-30 de

persoane, majoritatea din Bucuretii Noi. Printele folosea o metod foarte

delicat. Mergea acas la oamenii care veneau de departe, din Bucuretii Noi i le

sugera s vorbeasc cu vecinii, s ncerce s-i atrag, s-i invite la biseric. n

vremurile acelea nu era voie s se fac apostolat cretin, dup cum nu era voie s

spui nici despre viaa pe care ai dus-o la nchisoare. Printele Srbu nu inea

seama nici de prima, nici de a doua interdicie. El avea libertatea interioar i petoate cile i ducea apostolatul cretin. El considera c cea mai important

misiune i datorie a preotului era s aduc pe oameni la picioarele Mntuitorului;

i o fcea cu tact, cu nelepciune i cu iubire. tia cum s atrag i s apropie pe

fiecare de Biseric, folosind pentru fiecare metoda corespunztoare nivelului su.

Avea o blndee i o senintate deosebit. Totdeauna, fie c i vorbea, fie c te

dojenea, avea un zmbet prin care simeai iubirea lui.

n legtur mai strns, mai deosebit cu Printele am intrat cndlucrrile din interiorul i din exteriorul bisericii au luat amploare, pe la nceputul

anului 1968. Atunci, dup ce s-a executat pridvorul, s-au fcut reparaii interioare

n biseric. S-a scos totul afar din naos i din altar i s-a fcut izolarea interioar

a pereilor. n pridvor s-a turnat mozaic foarte bine lucrat. O problem au fost

ferestrele. Toate cercevelele erau putrezite. Vntul sufla printre ele i era o

hodorogeal cnd btea vntul! Vitraliile erau, dar exista permanent riscul ca

Pagina 41


42/257

la o furtun s fie izbite de vnt i s se sparg. Printele voia neaprat ca ramele

noi s fie din stejar, lemn rezistent. A trimis oameni peste tot la depozite, dar nu

se gsea nicieri scndur de stejar. Pn la urm s-a obinut de la Bucuretii Noi

prin doamna Matilda Mircea.

Oamenii s-au nmulit cu cei ce cutau linitea. Printele ConstantinSrbu spunea:

- Doresc ca aceast biseric s fie a linitii, a tcerii, a reculegerii!

Mai mult, spunea de la nceput un lucru pe care astzi nu-l mai

auzim:

- Eu nu am nevoie de lume mult n biseric. Am nevoie doar de

cteva persoane, dar cei care vin la biseric s fie cu adevrat tritori ai Bisericii.

De asemenea, spunea:- Nu am nevoie s cumprai lumnri. Aproape toi preoii caut

s fac vnzare de lumnri pentru a obine bani de pe urma lumnrilor, a

pomelnicelor sau a prescurilor. Eu nu doresc s cumprai lumnri. Nu-i aa c

este curios ce v spun? S tii c lumnarea nu se roag! Este numai un simbol.

Desigur, nu trebuie s renunm la nite practici ale sfintei noastre Biserici. Noi nu

stricm Tradiia. Dar a intrat n obinuina unora s vin, s cumpere un mnunchi

de lumnri, s-l aprind i s plece s-i vad de treburile lor, cu contiina

mpcat c i-au fcut datoria de cretini. Asta este o concepie i o practic

greit. Aceasta i face pe unii s cread c la att se reduce Biserica. Eu v repet,

lumnarea este simbolul jertfei, al luminii, dar ea nu se roag. Noi nu trebuie s

ne bizuim pe lumnare. Dumneavoastr trebuie s nvai ceva nou. Dac pe mine

m-a preocupat ceva n via, aceasta a fost formarea omului nou n Biseric.

Auzii c se mai vorbete astzi de omul nou. S tii c omul nou nu se poate

forma dect n Biseric. De aceea, v rog pe cei ce vrei s rmnei n biseric la

rugciune, s v rugai mpreun cu mine. Eu simt pulsul fiecruia. tiu daccineva este numai figurant sau dac se i roag. Simt acest lucru. Nu-i aa c e

curios? Eu simt dac cineva este numai figurant. Dac unii vin s aprind numai

lumnri, este treaba lor. S vin, s le aprind i dup aceea s plece, s ne lase

pe noi, care avem nevoie de rugciune!

Printele Constantin Srbu fcea permanent acest apel. i curios acest

paradox. Cu ct spunea mai mult c nu are nevoie de figurani i c aceia pot

Pagina 42


43/257

pleca, cu att mai mult aceia se ncorporau, se nregimentau att de frumos n

Biseric, nct se aduna tot mai mult lume. Cu toii participam att la slujbe ct i

la lucrrile de reconstrucie a bisericii.

De asemenea, oamenii veneau uneori cu obiceiul de a uoti i a vorbi

n biseric n timpul sfintelor slujbe. Printele se oprea - chiar i din Sfnta

Liturghie - i spunea zmbind:

- S m iertai c v spun! S m iertai c m-am oprit n acest

punct al Sfintei Liturghii. Cine nu are nevoie de Sfnta Liturghie sau cine nu o

pricepe, s ias afar i s stea de vorb i poate s vin dup aceea. Acum

urmeaz un moment (pe care l numea) foarte important prin coninutul lui!

i ddea totdeauna explicaia respectiv.

Pomelnicele pentru Sfnta Liturghie se ddeau numai pn dup

citirea Sfintei Evanghelii. Atunci, la momentul cnd ncepea Liturghia numit acredincioilor, se punea un cordon ntre pridvor i naos. Sora Dumitria, foarte

credincioas i contiincioas, avea misiunea s pun acel cordon. i atunci nimeni

nu se mai mica n biseric. Nimeni nu mai putea nainta, nu numai pn la ua

altarului pentru a da pomelnice, dar nu mai putea intra nici n incinta propriu-zis

a bisericii. Toi rmneam neclintii pe locurile noastre, pentru a ne putea adnci

n rugciune i a putea svri mpreun cu Printele Sfnta Liturghie. Printele

ne solicita participarea prin concentrarea n rugciune i dac nu ne simea una cu

el, ne atrgea imediat atenia. n acest fel, fiecare duminic era pentru noi cea mai

minunat coal de cretere duhovniceasc. Primeam putere i har, dup cum

spunea Printele, simeam o pace luntric i o bucurie care ne lumina viaa i ne

ddea puterea de a nfrunta greutile ei.

Un lucru de care a suferit foarte mult Printele, chiar nainte de a

veni la biserica Sapienei, a fost lipsa de cntre la stran. Acesta ori nu era

priceput, bine pregtit, ori avea alte defecte. Celui de la Sapienei i plcea buturai Printele i spunea: Te pltesc, numai s rmi acas. Era impertinent, plin de

sine i ru-voitor; l sfida pe Printele. Atunci cnd toat lumea din biseric

ngenunchea, el singur rmnea, sfidtor, n picioare. De multe ori Printele i

fcea observaie zicnd:

- Chiar i personalul de la stran trebuie s ngenuncheze, nimeni

nu este scutit naintea lui Dumnezeu!

Pagina 43


44/257

Atitudinea acestui cntre a izbucnit cu cinism cnd a auzit c

Printele a murit. n timp ce toi plngeau, el a spus:

- i ce dac a murit? Credea c o s triasc venic?

Probabil c era lsat anume de Securitate, cu misiuni precise.

Dar pe msur ce Printele i-a strns n jur nit

Un Mare Marturisitor Crestin Preotul Constantin Sarbu

Documents

Transcript of Un Mare Marturisitor Crestin Preotul Constantin Sarbu