APARIIA SOCIOLOGIEI. OBIECTUL SI PROBLEMATICA SOCIOLOGIEI.

August Comte este creditat drept inventatorul termenului de sociologie, el folosind pentru prima oar acest termen n 1838, n cea de-a 47-a lecie din volumul IV. Iniial, el folosise termenul de fizic social pentru noua tiinEtimologia termenului este hibrid, provenind de la cuvntul latinesc socio (social) i de la cel grec logos (tiin), sociologia fiind definit de ctre cea mai mare parte a cercettorilor drept studiul tiinific al vieii sociale a oamenilor.n cadrul sociologiei au existat i exist o multitudine de orientri teoretice i doctrinare determinate de complexitatea societii, obiectul ei de studiu.n ceea ce privete perioada constituirii sociologiei ca tiin, exist mai multe opinii. Astfel, unii cercettori consider c sociologia i gsete originile n scrierile filosofice ale lui Platon i Aristotel. De asemeni s-a considerat c sociologia a aprut ca tiin n cea de-a doua jumtate a secolului al XIX-lea, ntemeietorii si fiind considerai Auguste Comte, Emile Durkheim, Gustave Tarde i H.Spencer. O alt orientare consider sociologia drept rezultat al puseului empirist din tiinele sociale americane n perioada postbelic, n timp ce, n fine, un alt punct de vedere propune o sociologie nc neconstituit ca tiin de sine stttoare.Cea mai mare parte a istoricilor acestei discipline au czut de acord asupra celui de-al doilea punct de vedere, conform cruia sociologia s-a nscut n a doua jumtate a ecolului al XIX-lea, ca o necesitate impus de dezvoltarea societii industriale moderne i de problemele socio-umane induse de aceasta.

Aparitia sociologiei. Condiii socio-structurale i epistemologice.

Sociologia a aprut n contextul dezvoltrii impetuoase a gndirii umane i totodat a studiilor sociale impuse de revoluia industrial i de afirmarea societii capitaliste n secolul al XIX-lea. Modificarea relaiilor sociale i economice, necesitatea elaborrii unor teorii privind folosirea resurselor umane n economia capitalist pentru obinerea unui maxim de randament au condus la apariia sociologiei ca tiin ce avea drept obiective majore organizarea pe baze raionale a vieii sociale i soluionarea disfuncionalitilor sociale.Dezvoltarea spectaculoas a tiinelor naturii n aceeai perioad a creat i condiiile epistemologice ale apariiei sociologiei ca tiin de sine stttoare. nainte de acest moment n filosofia social au mai fost efectuate studii asupra societii, dar ntr-o modalitate deductiv speculativ, care propunea modele de indivizi, fenomene sociale i societate n ansamblu, modele bazate pe anumite norme deduse a priori, speculativ, din raiune.Noul model tiinific propus aducea o perspectiv nou, constatativ, descriptiv i explicativ cu privire la om i societate. Obiectivul noii tiine erau definirea a ceea ce sunt omul i societatea i nu a ceea ce trebuie s fie. Conform acestei noi orientri, fenomenele i procesele sociale trebuie tratate ca fapte, adic descrise, consemnate i explicate cauzal. Sociologia a aplicat astfel n studiul socialului metodele propuse de tiinele naturii, programul lui August Comte stabilind drept sarcina fundamental a sociologiei studiul pozitiv al faptelor sociale i evidenierea pe aceast cale a legilor fundamentale proprii vieii sociale. Emile Durkheim va fi n schimb cel care va formula regulile i principiile metodologice ale sociologiei, realiznd n acelai timp i cercetri efective n care a aplicat metoda elaborat.

Iniiatorii sociologiei ca tiin

Emile Durkheim (1858 1917)Nscut la Epinal, i face studiile la Paris, dup care activeaz ca profesor la Bordeaux i la Sorbona. n 1894 public Les regles de la methode sociologique, iar n 1897, Le suicide. Din punctul su de vedere, sociologia trebuie s ndeplineasc dou condiii pentru a se constitui ca tiin: s i defineasc obiectul propriu de cercetare: faptele sociale deosebite de obiectul altor tiine. faptele sociale trebuie observate i explicate cu aceeai rigurozitate metodologic.Cea dinti problem care se pune sociologului este de a defini faptul social, n acest sens trebuind s aib dou caracteristici: s fie exterior individului i s se impun individului cu o for coercitiv.Este fapt social orice fel de a face, fixat sau nu, capabil s exercite asupra individului o constrngere exterioar, sau care este general pentru o ntreag societate dat, avnd totui o existenproprie, independent de manifestrile sale individuale. (Durkheim). Astfel, faptul social se delimiteaz n mod clar de faptul biologic, fiind reprezentare sau aciune i de faptul psihic, fiind exterior individului, impunndu-I-se cu o for de constrngere. Faptele sociale sunt se difereniaz i n fapte normale i fapte patologice, aceast clasificare avnd la baz tot criterii statistice. Faptele normale sunt caracteristice majoritii indivizilor n timp ce faptele patologice sau anomice apar la un numr relativ restrns de indivizi i au o condiionare spaio-temporal. Astfel, anumite fenomene considerate patologice, precum crima sau suicidul, devin normale din punctul de vedere al lui Durkheim, o societate fr crime sau sinucideri fiind imposibil, iar aceste fapte trecnd n rndul normalitii.Dup definire i clasificare, faptele sociale trebuie supuse metodei de cercetare, prima regul fiind aceea de a considera faptele drept lucruri, pentru a deveni obiectivi n studiu, eliminnd subiectivismul caracteristic gndirii speculative, psihologismului i ideologismului. De asemeni, explicaia faptului social trebuie s fie de ordin cauzal, aceast cauz fiind tot din mediul social i nu din cel psihologic sau biologic, air funcia pe care o ndeplinete trebuie s fie tot din mediul vieii sociale. O alt necesitate pe care metoda o impune este cercetarea din punct de vedere statistic a faptelor sociale, precum i stabilirea de corelaii ntre diversele tipuri de fapte sociale. El va aplica aceste reguli n celebrul studiu asupra suicidului, Le Suicide.

Max Weber (1864 1920)Nscut la Erfurt, face studii de drept, economie, istorie i filosofie, dup care activeaz ca profesor la Freiburg, Heidelberg i Munchen. n lucrrile sale abordeaz trei teme majore: natura dominaiei caracteristicile raionalitii raporturile dintre idei i interesele materiale (ideile religioase i activitatea economic).n definirea sociologiei, Weber va pleca de la distincia dintre judecile de valoare i judecile de raportare la valori. Primele nu intr n corpul tiinei, n timp ce celelalte servesc la selecia i ierarhizarea faptelor sociale devenite subiect al tiinei. A doua etap a metodei propuse de Weber const n explicaia cauzal a faptelor sociale, care trebuie s fie universal valabil. La acest nivel, cercettorul trebuie s se supun principiului neutralitii axiologice, trebuind s dea dovad de obiectivitate, verificabilitate independen i consisten logic.n viziunea lui Weber, sociologia este o tiin care i propune s neleag prin interpretare activitatea social i prin aceasta s explice cauzal desfurarea i efectele activitii sociale. Astfel, sociologia este o tiin comprehensiv i explicativ a faptelor sociale. Ea are obligaia nelegerii acestor fapte i apoi a explicrii lor prin interpretare. Sarcina sociologiei este de a reduce formele cooperrii umane la o activitate comprehensibil.

Talcott Parsons (1902 1979)Nscut n Colorado Springs, urmeaz cursurile unor prestigiose universiti americane i europene, dup care va activa ca profesor la Universitatea Harvard. Este principalul reprezentant al structuralismului funcionalist din sociologia american, n viziunea sa, sistemul social constnd dintr-o pluritate de actori individuali inclui ntr-un proces de interaciune i motivai de obinerea unor satisfacii optime. El a introdus i conceptele de rol i status social, statusul reprezentnd poziia individului n cadrul sistemului social, n timp ce rolul definete latura dinamic a acestuia, activarea sa n viaa social. Astfel, aciunea uman este modelat de norme, valori i simboluri sociale care delimiteaz comportamentul adecvat i permis al actorilor implicai n viaa social.Conform lui Parsons, sistemul social se confrunt cu nevoia de integrare social a indivizilor i meninerea echilibrului funcional, n acest scop reliefnd patru funcii: funcia de intergrare, de adaptare, de atingere a scopului i de pstrare a structurilor sociale i atenuare a tensiunilor. Echilibrul funcional poate fi pstrat prin socializarea valorilor i prin controlul social asupra indivizilor.