7/31/2019 Proba e d Filosofie Var 09 Doc-7284

1/1

Ministerul Educaiei, Cercetrii, Tineretului i Sportului

Centrul Naional de Evaluare i Examinare

Prob scris la Filosofie Varianta 91

Examenul de bacalaureat 2011Proba E. d)

Proba scris la FilosofieVarianta 9

Profilul umanist din filiera teoretic i toate profilurile i specializrile din filiera vocaional, cu

excepia profilului militar

Toate subiectele sunt obligatorii. Se acord 10 puncte din oficiu. Timpul efectiv de lucru este de 3 ore.

SUBIECTUL I (30 de puncte)Rspundei la fiecare dintre urmtoarele cerine:1. Precizai semnificaia conceptului de drepturi negative ale omului. 4 puncte2. Menionai dou ntrebri specifice problematicii filosofice a sensului vieii. 6 puncte3. Explicai una dintre caracteristicile demersului teoretic al eticii aplicate, menionat explicit.

10 puncte4. Prezentai succint, din perspectiva tipologiei drepturilor omului, dreptul la educaie.

6 puncte

5. Formulai un enun filosofic afirmativ care s pun n relaie conceptele de filosofie i deanaliz a limbajului. 4 puncte

SUBIECTUL al II-lea (30 de puncte)Analizai succint, din perspectiv filosofic, problematica raportului existent ntre plcere imoralitatea unei aciuni, avnd n vedere urmtoarele repere:- numirea unui filosof care a abordat problematica raportului existent ntre plcere i

moralitatea unei aciuni 4 puncte- explicarea unei teze/perspective filosofice referitoare la raportul existent ntre plcere i

moralitatea unei aciuni 10 puncte- ilustrarea tezei/perspectivei filosofice pe care ai explicat-o, printr-un exemplu concret de

situaie din societatea contemporan 6 puncte- formularea unei obiecii la adresa tezei/perspectivei filosofice pe care ai explicat-o 6 puncte- precizarea modului n care este apreciat moralitatea actelor de binefacere, din perspectiva

unui reprezentant al eticii hedoniste 4 puncte

SUBIECTUL al III-lea (30 de puncte)A. Fie urmtorul text:

Mai nti, simurile noastre, venind n atingere cu anumite obiecte sensibile, introduc nminte diferite percepii, potrivit feluritelor ci pe care aceste obiecte lucreaz asupra simului[...]. Acest izvor al celor mai multe din ideile pe care le avem, care depinde n ntregime desimuri [], eu l numesc senzaie.

(J. Locke, Eseu asupra intelectului omenesc)Pornind de la textul dat:1. Precizai nelesul dat de J. Locke formei de cunoatere la care se face referire n text.

4 puncte2. Menionai o deosebire existent ntre concepia lui J. Locke i o alt concepie filosofic

despre cunoatere, a crei tez/idee de baz ai precizat-o explicit. 6 puncte3. Evideniai, n aproximativ o jumtate de pagin, o corelaie existent ntre termenii idee i

senzaie, utiliznd termenii menionai n sensul specific filosofiei lui J. Locke. 10 puncte

B. tiind c dreptatea a fost explicat fie din perspectiv juridic (n relaie cu normelejuridice), fie din perspectiv social (ca dreptate distributiv):1. Argumentai n favoarea uneia dintre cele dou perspective filosofice despre dreptate la

care se face referire n enun. 6 puncte2. Formulai un punct de vedere personal referitor la actualitatea uneia dintre cele dou

concepii filosofice despre dreptate la care se face referire n enun. 4 puncte