Q 1968, Flammarion, Paris

Q 1968, Flammarion, ParisToate drepturile asupra acestei versiuni snt rezervate editurii UNIVERSFIGURILE LIMBAJULUIPIERRE FONTANIERTraducere, prefa i note ANTONIA CONSTANTINESCUBucureti. 1977Editura UNIVERSX-Cuvnt nainte',/1.I >J r?,/n contextul preocuprilor actuale pentru retoric, volumul lui Fon-tanier capt multiple semnificaii. Raportat la tradiia retoric, el este un act de sintez i o replic sediioas. Situat n epoc, cu o circulaie redus la lumea didactic i academic n plin ofensiv antiretoric, el pare o clamare n pustiu. n fine, pentru micarea contemporan, neo-retoric, Fontanier este, cum spune Gerard Genette \ fondatorul retoricii moderne, al ideii moderne de retoric.Nscut n condiiile demosului antichitii greceti, retorica apare la Corax, n prima ei alctuire, ca o sintagmatic a desfurrii pledoariei judiciare. Gorgias va fi acela care i va anexa dimensiunea paradigmatic a figurilor. De la o practic, retorica atinge momentul ei filozofic prin Platon i Aristotel. Ea devine din acest moment contiina cea mai vie a limbajului ca privilegiu uman, devine un ideal formativ cetenesc i politic, o teorie a comunicrii, o organizare a argumentaiei, o tiin a persuasiunii i convingerii, o disciplin a omului ca fiin social. Platon implic n retoric responsabilitatea moral i finalitatea obligatorie a demonstrrii adevrului, n opoziie cu iluzia" sofist. El imagineaz o retoric ce se consum n dialogul maestru-discipol i n care progresia ctre un consens se face prin concesii reciproce. Scriind o Retoric i o Poetic, Aristotel clarific punctul de vedere al antichitii greceti asupra celor dou domenii. Prima are ca obiect structurarea discursului oratoric n etape succesive de organizare i instaurare urmrind demersul de la idee la idee. Cea de a doua are ca obiect evocarea imaginar i demersul de la imagine la imagine. n Retoric, ponderea cade pe demonstraie i argumentaie, pe raionamentul silogistic, lexisul (elocutio) ocupnd un loc modest. O semiotic a culturii de mase ar afla n Retorica lui Aristotel sugestii preioase prin legarea persuasiunii de opinia curent a asculttorilor, de psihologia masei i a oratorului.Prin Ovidiu i Horaiu (care apropie elocina de poezie), prin Cicero (la care elocutio primete un accent sporit n echilibrul prilor retoricii), prin Quintilian (care accentueaz pe bene dicendi) prin orientarea ateniei spre cuvntul scris, distana dintre poetic i retoric se micoreaz. Alexandrinismul antichitii trzii, cu stilul su exuberant pn la straniu, n care figurile joac un rol esenial i mai ales nflorirea pe care o cunosc acestea la Dionisos din Halicarnas contribuie la dezechilibrul compartimentelor retoricii, la predilecia pentru elocutio.Gerard Genette, La rhetorique reslreint, Communication, 16/1970.6/FI GURILE LIMBAJULUIDisciplin complex dar unitar i exclusiv a nvmntului antic, cuprinznd n starea ei canonic dialectica i logica iar in elocutio, partea destinat lexicului poetic, implicnd gramatica, de pe la mijlocul Evului Mediu retorica triete destinul unui imperiu ce se descompune. Direcia modificrilor pe care le suport este progresiva ei literaturizare. Cum s-a Tepetat adesea, fuziunea dintre retoric i poetic st la baza ideii moderne de literatur. Ponderea lui bene scribendi antreneaz transformarea retoricii :ntr-o teorie a prozei, aa cum poetica era a versificaiei. Dialectica, logica, gramatica vor cpta autonomie, se vor emancipa disputndu-i teritorii din retoric. De la o tehnic a argumentaiei i persuasiunii (zon acum a dialecticii i logicii), retorica ajunge o tehnic a discursului ca expresie literar scriitorul sec. 16 17 avea retorica n snge, aa cum un muzician trebuie s tie legile armoniei. Are loc un proces de reducie sinecdotic, retorica tinde s devin n esen numai un studiu al lexisului poetic, valorizare a limbajului ca form expresiv pn la instaurarea unui cult al expresiei n unele perioade ale diacroniei literare. Din acest impact al retoricii cu poetica, literatura capt o contiin teoretic i formal.Pe de-o parte retorica sufer toate aceste modificri tot attea operaii de adaptare i garanii de viabilitate iar pe de alt parte ea circul n variante, mai ales dup Aristotel i Ouintilian, sclerozndu-se n aceast furie a imitaiei; aproape toi autorii de retorici imit n vzul lumii manualul clasic, dar cred sincer c fac un act creator. Accentundu-se dimensiunea ei paradigmatic, discursul este atomizat n figuri i poate c osificarea retoricii a fost facilitat i de aceast neglijare a enunului n integritatea structurii sale, n care figurile nu mai erau nite articulaii subsumate ntregului. Aceast independen a figurii de context, ignorarea funciei de comunicare n profitul unor minuioase descrieri i taxinomii, prejudecata c figurile snt un stoc, un fel de depozit de unde snt luate i aplicate discursului ca nite flori i culori pe o estur, distaneaz retorica de practica literar, :!! De ce grand nom de roi le dangereux honneur ... jV>.V '.'!.: 1 ''')!/ , ?!> Oh! combien de vertus que la tombe devore ! ... ' : ;, *,.'(, La paix a dans son coeur etouffr son courroux ... ... ,. ,,.,Des plus vastes desseins Ies sombres profondeurs ... *Tous Ies cceurs sont caches: chaque homme est un abvme ... '-* '' '' ' Le merite modeste est souvent obscurei ... >. '',->'i . Je plains Vhomme accable du poids de son loisir ... i.NON-TROPII/277n proza cea mai elevat, spune Laharpe, nu se va spune niciodat la terreur du silence, pentru teroarea produs de tcere. Alturate cele dou cuvinte ar distona; chiar i n vers dac ar fi,Bientot vient augmenter la terreur du silence,apropierea ar fi neplcut; dar inversiunea vine n ajutorul poeziei, punnd,Bientot de ce silence augmente la terreur,aceste dou cuvinte astfel separate nu mai au nimic ocant,, snt de efect, pentru c ndrzneala expresiei nu anuleaz claritatea sensului".Dar o elips i mai ndrznea nc, considerat de Laharpe ca cea mai ndrznea din toate limbile, este cea din replica Hermionei ctre Pyrus, n Andromaca:Je t'aimais inconstant: qu'aurais-je fait, fidele?dlCare este sensul acestui vers ? Mi-ai fost drag, chiar dac i fost uuratei: ce n-a fi fcut, aa dar, adic, cit de drag mi-ai fi fost dac-mi erai fidel ? Construcia ar fi fost suficient ns i aa: Mi-ai fost drag uuratec: ce-a fi fcut fiindu-mi fidel sau dac-mi erai fidel ? Deci elipsa aparine n ntregime celui de al doilea emistih i cuvintele suprimate snt: dac mi-ai fi fost sau tu fiindu-mi pe care coerena gramatical le pretinde ntre fcut i fidel. Atunci de ce au fost ele eliminate de ctre poet? pentru c puteau fi cu uurin suplinite, pentru c fora i cldura discursului se bazeaz adesea pe concizie i mai ales pentru c aici poetul d glas. pasiunii, iar limbajul pasiunii trebuie s fie viu, nsufleit, avntat, impetuos ca i ea. Suplinii ceea ce att de inspirat a fost nlturat i spunei: Mi-ai fost drag uuratec : ct mi-ai fi fost de drag dac-mi erai fidel ? ce expresie lent i anemic n locul unei exprimri att de nfocate. Dar rceala ar ajunge de ghea dac s-ar face substituirea i n primul278/FIGURILE LIMBAJULUINON-TROPII/279emistih: Mi-ai fost drag chiar dac ai fost uuratec sau orict de uuratec ai fi fost.Tot de elips ine i acel tip de construcie numit ablativ absolut, iniial respins de francez, pe care, se poate spune, Racine a naturalizat-o; construcie, privit ca defectuoas de unii gramaticieni scrupuloi i care poate fi realmente un defect, cnd d natere unui sens amfibologie, de care ns poezia i chiar proza nalt avea cea mai mare nevoie, i care, atunci cnd nu duneaz claritii, d frazei o nsufleire i o precizie pe care zadarnic am atepta-o de la o construcie metodic. Iat acum dou exemple din Racine foarte admirate de Laharpe:Andromaca refuzndu-1 pe Pyrus:Captive, toujours triste, importune moi-meme, Pouvez-vous souhaiter qu'Andromaque vous aime?Hermiona plngndu-se de Pyrus:Muet mes soupirs, tranquille mes alarmes, Semblait-il seulement qu'il eut part mes larmes?Oricine nelege fr dificultate: eu fiind captiv, etc, el fiind mut, etc. Dar suplinii aceste elipse sau ntrebuinai o alt turnur i vei vedea ce diferen! Observai ns n al doilea exemplu i o alt elips, la fel de ndrznea i de frumoas. ntre mut la i suspinele mele nu este nimic de nlocuit, trebuie doar ca prin a (la) s nelegem pendant (n timpul): dar calm la i suferinele mele nu se pot lega n proz att de direct va trebui subneles la vederea, la zgomotul, la spectacolul suferinelor mele. Or, spune Laharpe, suprimarea n vers a elementelor de legtur apropie i opune mai direct i mai energic calmul i suferinele. Nu e vorba aici de o banal elips, ci de o creaie care d natere unui vers admirabil, o construcie de geniu care n-a fost egalat pn astzi. Ca s fi fost atins ar'fi trebuit s existe o adncimea sentimentului i a gustului egal cu cea care a motivat acest vers."Din aceste exemple i din aceste observaii rezult c elipsa este una dintre figurile care spun mai mult i ne fac s gndim mai mult. Ea se nate din activitatea impetuoas a spiritului care se vrea neles pe loc, comunicnd gndirea aproape tot att de repede pe ct de repede a elaborat-o. Dar cea mai mare parte a elipselor snt att de familiare nct nu le mai putem considera dect nite construcii fixe. Dealtfel, n cele mai ndrznee, claritatea nu trebuie niciodat sacrificat de dragul conciziei, cuvintele care lipsesc trebuie s se ofere spontan gndirii i nici un moment nu trebuie s ne ntrebm ce a vrut s spun autorul.SintezaSinteza const n a acorda cuvintele mai degrab cu gndirea, mai bine spus cu cuvintele subnelese pe care spiritul le completeaz cu uurin, dect cu cuvintele la care par s se raporteze. Este numit i sileps, nepotrivit ns, din moment ce prin aceast denumire se indic o figur din alt clas, specie de trop de semnificaie.Exist sintez n gen, n numr i simultan i n gen i n numr.I. Sinteza n gen. Les vieilles gens sont soupconneuxy spune Dicionarul Academiei. De ce soupconneux (suspicioi) i nu soupconneuse (suspicioase) ? nu este indicat gens * ca feminin prin adjectivul vieilles (btrne) care-1 precede? Poate deveni dintr-odat masculin datorit adjectivului care-1 urmeaz ? E o ciudenie nepotrivit cu legile gramaticii care n-ar trebui s se bazeze dect pe logic. S vedem ns dac* Gens cu nelesul de oameni are numai plural de genul masculin. Totui, adjectivul care-1 precede se folosete la feminin, pe cnd cel care-1 urmeaz are forma de masculin (cf. exemplului din text sau Mes amis etai-ent de vieilles bonnes gens pleins de saveur antique". Este deci vorba de o lege gramatical pe care Fontanier ine s-o speculeze retoric" (n.t.).L280/FIGURILE LIMBAJULUInsi raiunea nu justific acest uz; ca fapt de limb uzajul este mai puin dect s-ar crede n opoziie cu raiunea.ntre gens i hotnmes nu exist, fr ndoial, sinonimie perfect, dovad c nu ntotdeauna l putem folosi pe unul n locul celuilalt; dar dac ar exista aceast perfect sinonimie, nu s-ar putea oare, vorbind despre vieilles gens, s-i considerm hotnmes, i ca atare nu s-ar putea face n gnd acordul adjectivului souponneux cu honimes, astfel nct, n minte, fraza s aib forma: Les vieilles gens sont honimes souponneux? n fraza citat mai sus: Les vieilles gens sont souponneux este deci vorba de o elips de elipsa cuvntului honimes. Dar elipsa este nsoit n acest caz de o alt figur care este aici principal i care merit s fie distins n mod special. Aceast figur este ceea ce numim sintez, cea care face ca acordul cuvintelor s se fac cu gndirea mai degrab dect cu enunarea. Aceast sintez este o sintez de gen pentru c ea unete gramatical un adjectiv masculin cu un substantiv dat ca feminin.II. Sinteza n numr. Academia spune: Le senat, fut par-tage : la plupart voulaient que... la plupart furent d'avis que... (Senatul fu mprit: majoritatea voiau ca ... erau de prere c ...) Dar de ce verbul este la plural din moment ce la plupart (majoritatea) este la singular? Se va spune c e vorba de un fel de cuvnt colectiv care prezint ideea unei pluraliti i c verbul se acord mai ales cu aceast idee dect cu cuvntul luat ca atare. Aceast judecat ar putea s ne fac s vedem aici o sintez ; dar este aproape nul sau fals i dac totui exist o sintez, ea se fundamenteaz pe altceva. Imediat ce un substantiv este colectiv sau exprim o pluralitate urmeaz de aici c predicatul su poate fi pus la plural cnd el nsui este la singular? mulimea, poporul, senatul snt desigur astfel de substantive; totui putem oare spune mulimea se nghesuiau s-l vad, poporul i-au pronunat exilul, senatul voiau n zadar s-l absolve ? Nu, niciodat nu se poate spune aa; n toate aceste cazuri trebuie ca verbul s fie, ca i substantivul, la singular. Mai mult, acest acord cu singularul se menine chiar i atunci cnd* substantivul urmeaz dup laNON-TROPII/281plupart (majoritatea). Deci nu pentru c la plupart este colectiv se pune dup el, cnd este folosit absolut, un verb la plural. De ce atunci avem aici acest acord? S suplinim o elips i acest de ce va primi poate un rspuns. Din ce se compune un senat? din senatori, sau, dac vrei, din membri. Or, dac presupunem c dup la plupart se afl un presupus des senateurs, sau des membres i dac am avea: la plupart des senateurs, sau la plupart des membres sau, n fine, la plupart de ceux dont le senat se compose (majoritatea senatorilor, sau majoritatea membrilor, sau n fine, majoritatea celor din care se compune senatul) ? Elipsa fiind astfel suplinit, pluralitatea se afl marcat prin expresia ntreag a subiectului, i, logica, ca i gramatica vor ca verbul, supunndu-se legii acordului, s primeasc desinena de plural. Este adevrat c des senateurs este aici un genitiv, de fapt singurul subiect adevrat al frazei. Nu este ns dect o fals aparen; la plupart face cu aceast adjoncie n genitiv o unic expresie care ar fi cam aceasta: Les senateurs potir la plupart voulaient que ... furent d'avis que, etc. (senatorii n majoritatea lor voiau ca ... erau de acord ca ... etc).Ca i n primul exemplu, n acest al doilea exemplu, acordul dintre cuvinte se face numai n gnd i avem de-a face tot cu o sintez. Dar, dac prima era de gen, aceasta din urm este de numr, deoarece vedem aici un verb la plural legat gramatical de un substantiv la singular.III. Sinteza simultan n numr i gen. n Arta poetic, Boileau contureaz caracterul btrneii personificat i luat n sensul totalitii btrnilor, n genere:La Yeillesse chagrine incessamment amasse, Garde, non pas pour soi, les tresors qu'elle entasse, Marche en tous ses desseins d'un pas lent et glace, Toujours plaint le present, et vante le passe; Inhabile aux plaisirs dont la Jeunesse atmse, Blme en eux les douceurs que l'ge lui refuse.La cine se refer acest eux din ultimul vers, la plaisirs sau la Jeunesse? Din mai multe motive mi se pare c pronumele nu se raporteaz la plaisirs. 1. Pentru c ar fi trebuit mai282/FIGURILE LIMBAJULUINON-TROPII/283degrab s foloseasc pronumele y i nu eux, acesta din urm neputnd fi uzitat niciodat n locul unor abstraciuni, n afar de cazul n care ele snt personificate. 2. Pentru c btrnii condamnnd plcerile, i condamn mai ales pe cei care se pot bucura sau abuzeaz de ele. 3. Pentru c Ies douceurs (desftrile) par a avea aici mai ales sensul de jouissances (bucuriile), iar acestea din urm nu pot fi atribuite plcerilor care le genereaz dar nu le i gust. 4. Pentru c raportnd desftrile la plceri ar nsemna s ni-i imaginm pe btrni geloi pe plceri i parc mhnii de a vedea desftri pe care vrsta lor li le refuz. 5. Pentru c Boileau ar fi zugrvit foarte ters caracterul argos i dojenitor al btrnilpr dac s-ar fi limitat s-i fac s condamne i s cenzureze nite fiine pur abstracte. 6. Pentru c Boileau n-a avut n vedere, evident, dect sensul din Horaiu, modelul su, care spune despre btrn c i dsclete i-i mustr fr ncetare pe cei care snt mai tineri dect'el: 'censor castigatorque minorum. n fine, oricare ar fi fost intenia real a lui Boileau, snt mai multe motive pentru care se poate raporta pronumele eux mai degrab la Jeunesse dect la plaisirs. Dar Jeunesse este un singular feminin. De ce atunci en eux (n ei) i nu en elle (n ea)? Dac nu pentru vers, cel puin pentru construcia gramatical se putea pune en elle i atunci acordul ntre cuvinte ar fi fost perfect gramatical. Dar poate c, fr o nclcare real a legilor gramaticale, en eux poate fi folosit prin acord logic. n ce sens este luat Jeunesse n versul:Inhabile aux plaisirs dont la Jeunesse abuse?n sensul de vrst tnr sau de cei care au aceast vrst, n sensul de tineri? Incontestabil c n acest ultim sens. Or, poetul fcnd aceste versuri nu putea avea n gnd, ca i noi care-1 citim dealtfel, ideea pe care o exprim cuvntul tineri? Nu putea acorda n gnd, ca i noi, aceast idee cu pronumele care o nlocuiete ? Dar tineri este un plural masculin. Deci pronumele a putut fi pus la acest gen i numr. Aadar este vorba numai de un aparent dezacord, iar acordul mental este corect gramatical, dac dup pronume se supli-nete elipsa tineri, aa nct s avem: Blme en eux (dans Ies jeunes gens) Ies douceurs que l'ge lui refuse. n felul acesta nu avem oare de-a face cu o sintez i nu e vorba de o sintez dubl, o sintez n acelai timp n gen i n numr ?Poate c pentru dubla sintez exemplul din Boileau nu va prea suficient. Ei bine! iat acum unul din Fenelon, Te'le-maque, cartea a XII-a. Vom vedea c ceux-l (aceia) se raporteaz la la jeune noblesse (tnra nobilime) iar n gnd la aux jeunes nobles (tinerii nobili), sau mai degrab la citoyens sau la sujets :II faut, dit Mentor, avoir soin, pendant la paix, de multiplier le peuple; niais, de peur que toute la nation ne s'amolisse et ne tombe dans l'ignorance de la guerre, ii faut envoyer dans Ies guerres etrangeres la jeune noblesse. Ceux-l suffisent pour entretenir toute la nation dans une emulation de gloire, dans l'amour des armes, dans le mepris des fatigues et de la mort meme, enfin dans l'experience de l'art militaire".A fost adesea remarcat sinteza din aceste versuri ale lui Racine din A talia :Entre le pauvre et vous, vous prendez Dieu pour juge, Vous souvenant, mon fils, que, cache sous ce lin, Comme eux, vous futes pauvre, et comme eux, orphelin.Eux se raporteaz la le pauvre (sracul), din enun care este la singular, dar n gnd la plural: le pauvre pentru Ies pauvres. Dar e numai o sintez de numr i nu o dubl sintez ca n exemplele precedente.ZeugmaZeugma const n suprimarea ntr-o parte a propoziiei, a unor cuvinte care vor fi exprimate n alt parte aci fcnd, n consecin, prima parte dependent de a doua, att pentru ntregirea sensului ct i pentru ntregirea expresiei. Se deosebete de elipsa propriu-zis pentru c 1. n cazul elipsei, cuvintele suprimate nu se afl exprimate nicieri n alt parte; 2. elipsa nu stabilete nici o dependen ntre propoziii sau complemente.284/FIGURILE LIMBAJULUIZeugma se mparte n protozeugm, mezo zeugm i hiper-zeugm, dup cum partea discursului de care depind celelalte pri se afl la nceput, la mijloc sau la sfrit. Se mparte de asemenea n simpl sau compus dup cum cuvintele exprimate se suplinesc n aceeai; form sau sub o form puin diferit. Nu vedem la ce ar folosi toate aceste mpriri, de aceea nu vom ine seama de ele.Pelisson * spune La douceur, la boni du gr and Henri a ete celebree de miile louanges." (Blndeea i buntatea marelui Henric a fost cntat n mii de laude). Toate cuvintele care urmeaz dup buntate snt subnelese i dup blndee. N-ar fi fost la fel dac autorul ar fi folosit pluralul au fost cntate ; de ce? pentru c aceste cuvinte s-ar fi raportat n acelai timp i la blndee i la buntate care n-ar mai fi fost date izolat ci formnd un grup mpreun.Nu vom avea astfel nici o zeugm n aceste versuri ale lui Voltaire din Poeme de la lot naturelle:Le marchand, l'ouvrier, le pretre, le soldat, Sont tous egalement Ies membres de l'Etat.Dimpotriv, exist o zeugm n aceste versuri ale aceluiai poet, asupra fericirii din Discours sur l'egalite des condi-tions :Le simple, l'ignorant, pourvu d'un instinct sage, En est tout aussi pre au fond de sonvillage, Que le fat important qui pense le tenir, Et le triste savant qui croit le definir.O zeugm foarte ndrznea i foarte interesant n acest pasaj din Racine, Fedra, actul al II-lea:Quelles sauvages moeurs, quelle haine endurcie, Pourrait, en vous voyant, n'etre point adoueie?* Paul Pelisson (1624- 1693) scriitor francez (n.t.).NON-TROPII/285Dac n-ar fi urmat dup quelle haine endurcie (ce ur mpietrit) ntreg versul al doilea trebuia pus la plural dup quelles sauvages moeurs (ce moravuri slbatice).La fel, n al doilea vers, dup vos noms (numele voastre) totul trebuie suplinit cu pluralul, n acest exemplu din J.-B. Rousseau, Od; Qu'aux accens de ma voix, etc,Un sepulcre funebre ou vos noms, oii vous-memes Dans l'eternelle nuit serez ensevelis.Dar suplinirea trebuie s se fac prin schimbarea lui serez (vei fi) cu seront (vor fi), astfel net aceast zeugm, fiind compus, este mai ndrznea dect precedenta.Alt zeugm compus este cea pe care Voltaire i-o atribuie bietului Irus, n Premier discours philosophique :Que Cresus est heureux! II a tout, et moi rien.Adic, et moi je nai rien (i eu nu am nimic). Citim n Henriada, cntul I:Ses peuples, sous son regne, out oublie leurs pertes; De leurs troupeaux feconds leurs plaines sont couvertes, Les guerets de leurs bles, Ies mers de leurs vaisseaux;i aproape fr s ne gndim suplinim sont couverts (snt acoperii) dup les guerets *, i sont couvertes (snt acoperite) dup les mers (mrile).Vei citi primul, al doilea i al treilea capitol cel mult". Capitol este pus la singular dup al treilea pentru c este subneles de asemenea la singular i dup primul i dup al doilea.AnacolutulIat o figur a crei existen Beauzee nu o neag dar gsete inutil s o disting printr-o denumire special. Totui este o specie absolut particular de elips i care nu are n* Gueret, substantiv masculin n francez, toate echivalentele lui romneti (arin, ogor, etc) snt feminine sau neutre (n.t.).286/FIGURILE LIMBAJULUIcomun cu celelalte specii dect faptul c aparin aceluiai gen. Ea const n a subnelege, ntotdeauna conform uzului sau n orice caz fr nclcarea lui, corelativul, nsoitorul unui cuvnt exprimat; ea const, spun, n a suprima corelativul unui cuvnt; acest nsoitor care lipsete numai este nsoitor, el este ceea ce n greac se numete anacolut.S-ar putea crede c limba francez are puini anacolui ; totui nu e dificil s-i gsim. Iat pentru nceput unul n versul lui Voltaire:Oii l'imprudent perit, les habiles prosperent.nainte de ou (unde) subnelegem un la (acolo) care ar fi putut fi plasat i nainte de Ies habiles (dibacii).La trebuie din nou suplinit nainte de al doilea oii n aceste versuri din Boileau, Satira a Vi-a:Sans songer oii je vais, je me sauve oii je puis;Cci je me sauve ou je puis (m salvez unde pot) este pentru je me sauve la ou je puis (m salvez acolo unde pot). Dar nu trebuie suplinit nainte de primul ou care are aici sensul de en quel endroit (n ce loc), i care ar dispare cu totul daclege imediat motivul. Ai pute i vei putea rspunde: m salvez acolo. Dar vei putea fi ntrebat de asemenea unde v gndii ? dar nu vei mai putea rspunde: m gndesc acolo.J.-B. Rousseau, vorbind despre oamenii ri, spune n Oda a Vil-a:Ils ne partagent point nos fleaux douloureaux; Ils marchent sur Ies fleurs, ils nagent dans la joie; Le sort n'ose changer pour eux.i imediat adaug:Voil donc d'oit leur vient cette audace intrepide Qui n'a jamais connu craintes ni repentirs.NON-TROPII/287Dar dac vei fi ntrebat: de unde le vine aceast ndrzneal ? nu vei putea rspunde: ea le vine de acolo, ci, de la ceea ce poetul indic drept surs, principiu, cauz. Dup voil, trebuie deci subneles sursa, principiul, cauza, sau ceva asemntor, care s fie corelativul, sau, dac vrei, nsoitorul suprimat al lui oii.Racine n Les Plaideurs (mpricinaii):Ma foi, sur l'avenir bien fou qui se fiera: Tel qui rit vendredi dimanche pleurera.Bien fou celui qui se fiera; tel homme qui rit vendredi... (nebun de legat cel care se va nfumura; acest om care rde vineri ...) iat c se subnelege spontan celui dup fou i homme dup tel. Tot homme este corelativul suprimat al lui premier, din aceste versuri din Merope, n care mravul Polyphonte pretinde s-i justifice gestul de uzurpare a tronului lui Cresphonte:Le premier qui fut roi fut un soldat heureux.Delille, traducerea Georgicelor :Que dis-je? Tout predit la chute des orages; Nul, sans etre averti n'eprouva leurs ravages ... Plusieurs, pendant l'hiver, pre d'un foyer antique, Veillent la lueur d'une lampe rustique.Simim c dup nul i plusieurs trebuie suplinit ceva; ce? cuvntul cultivateur (agricultor), nti la singular i apoi la plural: de fapt leciile poetului se adreseaz agricultorilor.Dar ce trebuie s nelegem prin d'autres (alii), cnd acelai poet spune:Mais d'autres chanteront les tresors des jardins; Le temps fuit, je revole aux travaux des essaims.288/FIGURILE LIMBAJULUIDesigur, trebuie s nelegem d'autres poetes (ali poei) cci poeii snt numii figurat cntrei, aa cum poemele lor snt numite cntece.Ce poate fi mai adevrat dect aceste versuri de Voltaire;Le temps est assez long pour quiconque en profite! Qui travaille et qui pense en etend la limite.Nu trebuie subneles nimic nainte de quiconque care este un fel de pronume absolut; dar qui nu este dect un relativ i el presupune naintea lui fie pe celui fie pe homme care este suprimat numai pentru elegana sau msura versului.Boileau, n Satira a IX-a, dup ce artase c oricine poate s rd sau s-i bat joc nepedepsit de un autor ridicol, scrie:Et je serai le seul qui ne pourrai rien dire?Le seul (singurul), adic, le seul individa, le seul homme (singurul individ, singurul om).Acelai poet, Arta poetic, cntul nti:Heureux qui dans ses vers sait d'une voix legere, Passer du grave au doux, du plaisant au severe!Heureux qui (fericit care) pentru heureux celui qui (fericit cel care), sau heureux l'auteur, le poete qui, etc. (fericit autorul, poetul care, etc).i vorbind despre Regnier*, Arta poetica, cntul al II-lea:Heureux, si ses ecrits craints du chaste lecteur, Ne se sentaient des lieux ou frequentait l'auteur!Aici, dup heureux (ferice) se subnelege el, Regnier. Dar ce se subnelege n aceast splendid i nduiotoare apostrof, din Henriada, prin care Voltaire se adreseaz lui d'Ailly* Mathurin Regnier (15731613), celebru poet satiric francez. Sati- | rele lui snt pline de verv, dar prea licenioase (n.t.).NON-TROPII/289tatl i lui d'Ailly fiul n momentul n care cei doi se ndreapt unul mpotriva celuilalt fr s se cunoasc:Malheureux, suspendez vos coups precipites!Este sau Vom (voi) nainte de malheureux, sau guerriers (rzboinici) dup.Dar ce trebuie suplinit nainte de qui, n acest exemplu din J.-B. Rousseau, a doua od sacr;Mais sans tes clarte's sacrees, Qui peut connatre, Seigneur, Les faiblesses egarees Dans les replis de son coeur ?Nimic, pentru c aici qui nu este pronume relativ ci pronume interogativ: este folosit pentru quel homme, quelle personne i va dispare complet dac vom exprima cuvintele pe care le nlocuiete.Nu tii pe cine s te bazezi, n cine s crezi, nu ofer, ca i n exemplul precedent, nici un anacolut, iar cei care au crezut c vd aici unul au fost nelai de o simpl aparen. Pe cine i n cine nseamn pe ce persoan, n ce persoan, i nici unul nici cellalt nu admit un pronume sau un substantiv care s-i precead. Dar spunei:Malheur qui des dieux n'a plus aucune crainte...; Appuyez-vous sur qui puisse vous secourir.vei avea adevrai anacolui pentru c cei doi qui snt cu adevrat pronume relativa i pentru c primul presupune ca antecedent pe celui iar al doilea pe quelqu'un sau une personne.Nu prin anacolut va fi uneori adjectivul folosit substantival? sracul, bogatul, neleptul, imprudentul, etc, nu nlocuiesc n fond pe omul srac, omul bgat, omul nelept, omul imprudent, etc. ? n cazul acesta ci anacolui exist chiar n limba francez!19 _ Figurile limbajului c. 3205290/FIGURILE LIMBAJULUIN0N-TROPII/29ID. DESPRE O NOU FIGUR DE CONSTRUCIEn cadrul figurilor de construcie prin exces am deosebit numai dou figuri principale: apoziia i pleonasmul. Se pare c ar mai exista i o a treia care, fr a fi la fel cu vreuna din ele, are totui cu fiecare o important legtur. O voi numi inciden, pornind de la denumirea unei propoziii sub forma creia apare adesea.IncidenaIncidena este o propoziie secundar, n relaie cu o propoziie principal ; ea nu face ns parte integrant din principal i nici nu-i modific sensul ci numai accentueaz ceea ce afirm principala sau exprim ntr-un fel o cauz sau o motivaie a ei. Se deosebete de parantez 1. prin faptul c nu este, ca paranteza, n mod necesar inclus n nsui corpul propoziiei principale 2. i mai ales prin faptul c nu este, ca paranteza, o meditaie sau o specificare a sentimentului prilejuit de gndirea care face obiectul frazei principale.La Fontaine, fabula La Cigale et la Fourmi (Greierele i furnica):Je vous parai, lui dit-elle, Avnt l'Aout, foi d'animal, Interet et principal.Foi d'animal (pe cuvnt de animal) este aici desigur o propoziie eliptic, care nseamn: J'en jure ma foi a"animal (m jur pe cuvntul meu de animal). Or, putem s-o detam din fraza principal fr ca aceasta s sufere vreo modificare a gndirii pe care o exprim; dar aseriunea va fi mai puin sigur, mai puin cert, se va baza pe o fundamentare mai puin trainic.Fabula Le Bouc et le Renard (apul i vulpea):Par ma barbe ! dit l'autre, ii est bon, et je loue Les gens bien senses comme toi; Je n'aurais jamais, quand moi, Trouve ce secret, je l'avoue.Oricine va recunoate o inciden n Je l'avoue (recunosc); ca i cum ar fi: Quant moi, j'avoue que je n'aurais jamais trouve ce secret (n ceea ce m privete recunosc c n-a fi gsit niciodat acest secret). Dar, par ma barbe (pe barba mea), nu e o alt inciden ? e vorba aici ca i n primul exemplu, de o propoziie eliptic: par ma barbe, adic j'en jure par ma barbe (jur pe barba mea). Incidena este explicit i non eliptic, n urmtorul exemplu, pe care-1 ofer fabula Le Fermier, le Chien et le Renard (Fermierul, cinele i vulpea), cartea, a Xl-a:Pourquoi sire Jupin m'a-t-il donc appeleAu metier de renard? J'en jure les puissancesDe l'Olympe et du Styx, ii en sera parle.Fabula Le Faucon et le Chapon (oimul i claponul):Ce nVtait pas un sot, non, non et croyez-m'en, Que le chien de Jean de Nivelle.Non, non i croyez-m'en (crede-m n aceast privin) se raporteaz numai la aseriunea Ce n'etait pas un sot (sta nu era un prost) i poate fi detaat din fraz. Deci, nu putem vedea aici dect o inciden. Dar aceast inciden nu este cumva dubl? Croyez-m'en, formeaz una singur, cum se vede foarte limpede primul non nu formeaz o alt inciden repetat de al doilea non ? Analizai acest cuvnt i vei regsi propoziia ce n'etait pas un sot.Alta este de grce n aceste versuri de Boileau:Ah! de grce, un moment, souffrez que je respire.De grce (iertare) pentru Je vous demande en grce, par maniere de grce. (V cer iertare).La fel toate acele expresii care pot fi considerate fixe: dup mine, dup prerea mea, dup gustul meu, ntr-adevr, de bun credin, pe cuvnt de onoare, pentru numele lui Dumnezeu, mulumesc lui Dumnezeu, etc, atunci cnd ele nu se adaug propoziiei principale cu funcia de complemente ci, dimpotriv, pot fi detaate de ea i din punct de vedere al292/FIGURILE LIMBAJULUINON-TROPII/293construciei i din acela al sensului, astfel nct pot fi reduse la propoziii complet independene, aceste expresii snt adevrate incidente.Ce s credem despre ne vous deplaise (nu v suprai), in fabula La Cigale et la Fourmi :Nuit et jour tout venant, Je chantais, ne vous deplaise.Ne vous deplaise, ca i diversele expresii pe care le-am citat ca incidente, nu modific sensul principalei i nici nu are. vreo legtur esenial cu ea trebuie s-o considerm, deci, de asemenea, o inciden.Aceeai inciden o regsim n aceste versuri ale lui Boileau, din Satira a IV-a:Mais, sans errer en vain dans ces vagues propos,Et pour rimer ici ma pensee en deux mots,N'en deplaise ces fous nommes sages de Grhce, - En ce monde ii n'est point de parfaite sagesse.Propoziiile Sans errer en vain, etc, (fr a rtci n zadar, etc.) i Pour rimer en deux mots, etc, (pentru a rima n dou cuvinte, etc.) din primele dou versuri ar putea fi, la rigoare, socotite ca nc dou incidente. ntr-adevr, cele dou propoziii nu in de principal, cea din ultimul vers, mai mult dect propoziia a treia i le-am putea eiimina fr ca sensul ei s fie ctui de puin deformat.Capitolul II DESPRE FIGURILE DE ELOCUTIECuvntul elocuie din latinescul eloqui * nseamn, la propriu i riguros, ceea ce ine de discurs, ceea ce aparine discursului, constituind caracteristica sa; n acest sens, afirm* Lat. eloquor nseamn a vorbi, a spune. De unde i elocutio parte a vechii retorici care se ocupS. de lexicul poetic (n.t.).Enciclopedia, nu se folosete niciodat dect n legtur cu conversaia, cuvintele stil i diciune * fiind consacrate lucrrilor spiritului i discursurilor oratorice. Dar aici, cuvntul elocuie este luat ntr-un sens mai restrns, n acela de diciune manevrat cu art i gust, pentru a exprima o anume idee sau un anume sentiment, astfel nct s aib maximum de efect asupra spiritului sau inimii.Dar cum poate deveni diciunea aa cum spuneam mai sus, adic, cum poate cuceri atta for i putere magic? Prin alegerea, potrivirea i combinarea elementelor sale componente, adic a cuvintelor; aa apar i diversele figuri.Vrem s extindem, s ornm sau chiar s reliefm o idee principal? Vom recurge la idei ajuttoare pe care i le vom aduga, sau n care o vom nvlui: figuri prin extensiune sau ornament.Vrem s facem mai vie, mai luminoas o idee principal n faa creia inima se oprete emoionat? Dac considerm c n-am exprimat-o n toat fora ei, o vom deduce chiar din ea fie reproducnd-o n aceeai form fie n forme diferite; figuri prin deducie.Vom putea prezenta de asemenea ideile ntr-un mod mai special i mai deosebit, mai brusc sau mai concentrat dect cum ar presupune-o, n mod obinuit, o analiz rece i meticuloas. De aici, figurile prin relaie.n fine, din alegerea, potrivirea i combinarea cuvintelor poate rezulta o anumit conformitate de sunete sau de idei, o anumit consonan capabil s uimeasc n acelai timp auzul i spiritul: figuri prin consonan.E posibil ca printre aceste patru mari genuri s existe unele nc neidentificate. Vom analiza aceast problem ntr-un paragraf suplimentar.* Lat. dictio, onis nseamn spunere ; Cicero, Quintilianus discurs, cuvnt, expresie (n.t.).294/FIGURILE LIMBAJULUIA. FIGURI DE ELOCUIE PRIN EXTENSIUNENu vom deosebi n cadrul acestui gen dect dou figuri: epitetul i, ceea ce-mi voi permite s numesc, pronominaia. Vom vedea dealtfel dac nu vom putea descoperi i altele.EpitetulEpitetul este un adjectiv oarecare, fie simplu, fie un participiu care se adaug unui substantiv, nu att pentru a preciza sau a completa ideea principal ct pentru a-i da o caracteristic particular, pentru a o face mai expresiv, mai sensibil, mai energic.Dar prin ce difer epitetul de adjectivul propriu-zis? i epitetul i adjectivul snt anexate substantivului spre a modifica ideea principal prin idei secundare. Dar adjectivul este necesar, indispensabil pentru chiar determinarea i completarea sensului, neputndu-se afirma niciodat c este n plus. Epitetul, dimpotriv, nu este dect rareori util, servind numai la agrementarea i dinamizarea discursului, cel mai adesea poate fi considerat n plus i redundant. Eliminai un adjectiv dintr-o propoziie, ea va deveni astfel incomplet sau va cpta un alt sens. Eliminai un epitet, propoziia va rmne complet dar va fi poate mai lipsit de farmec, mai anemic.Aceasta ar fi dup Roubaud, regula general pentru a deosebi epitetul de adjectiv i o vom aplica, mpreun cu el, la acest exemplu: sufletul trist mohorte ntr-un fel lucrurile cele mai vesele". Palida moarte la fel bate la poarta sracului i la cea a regilor". Dac suprimai n prima fraz, cuvntul trist, ea nu va mai avea nici un sens. Suprimai, n a doua, cuvntul palida, sensul rmne acelai, dar imaginea i pierde culoarea. Trist este numai adjectiv, cuvntul palida este. epitet.Cnd epitetele snt vagi, srace, redundante sau acumulate fr msur, reprezint, fr ndoial, un defect foarte mare care nu reuete altceva dect s fac discursul dezlnat, istovit, searbd. De asemenea, un discurs fr epitete e secNON-TROP1I/295i anemic, lipsit de culoare i de via; dar acolo unde ele snt bine alese, bine potrivite i, ca s spunem aa, bogate i noi, ce elegan i ce energie ne ofer i n ce msur contribuie ele la transformarea expresiei n imagine!Care este sursa de frumusee a primului emistih din acest vers, att de apreciat, pe care Racine i-1 atribuie lui Agamem-non?Libre du joug superbe ou je sui attache?Este epitetul superbe, nu mai puin reuit i n versurile din Atalia unde mai putem remarca i epitetele inflexible itriste :Autant que de Joad Vinflexible rudesse, De leur superbe oreille offensait la mollesse, Autant je Ies charmais par ma dexterite, Derobant leurs yeux la triste verite.Calmul mrii ar putea fi mai pitoresc exprimat dect o face acelai poet, n aceeai pies?II fallut s'arreter, et la rame inutile Fatigua vainement une mer immobile ?Scoatei epitetele inutile i imobile i nu vei mai avea imaginea unei mri plane, de marmur sau de cristal jucndu-se ntr-un fel cu toate eforturile vslailor.Ce ar fi fost aceste versuri de Boileau fr epitetele ennu-yeux (plictisitor), volontaire (nesilit), lche (la) penible (grea):Mais je ne trouve point de fatigue plus rude Que Yennuyeux loisir d'un mortel sans etude, Qui, jamais ne sortant de sa stupidite, Soutient dans Ies langueurs de son oisivite D'une lche indolence esclave volontaire, Le penible iardeau de n'avoir rien faire?Sau aceste versuri, ale aceluiai poet, alese la ntmplare, printre attea altele tot att de demne de a fi citate,, ce ar fies,296/FIGURILE LIMBAJULUIele fr epitetele poetique, triomphante, souponneux, noble ?Quel plaisir de te suivre aux rives de Scamandre; D'y trouver d'Illion pa poetique cendre? ... Chanter de peuple hebreu la fuite triomphante ... D'un tyran souponneux ples adulaters ... Qui jamais ne se lasse, et qui dans la carriere, S'est couvert miile fois d'une noble poussiere ...Laharpe citeaz aceste versuri din Henriada pentru frumuseea epitetelor inexplicable i irrevocable, care fac parte din descrierea palatului destinului:Sur un autel de fer, un livre inexplicable Contient de l'avenir l'histoire irrevocable.M ntreb, spune celebrul critic, dac aceste dou epitete nu snt aici ncrcate n cel mai nalt grad cu sens. Al doilea aparine n aa msur locului unde se afl nct oriunde altundeva ar prea ridicol. De ce are ns aici un asemenea efect? A spune c trecutul e irevocabil, nimic mai banal; dar nu se spune despre nici o istorie c este irevocabil, pentru c ideea ar fi prosteasc, iar expresia n-ar fi deloc exact; cci o istorie nu e nici revocabil nici irevocabil. Pentru ca fraza s aib un sens, trebuie deci ca istoria respectiv s fie a viitorului, dictat numai de acela de care depinde viitorul".PronominaiaPronominaia const n a indica un obiect prin enunarea unui atribut, a unei caliti, a unei aciuni mai capabile de a revela ideea, dect nsui numele destinat n limb acestei idei. Ea se deosebete de perifraz, prin faptul c se refer numai la o singur idee i substituie numai un singur cuvnt, n timp ce perifraz se raporteaz la o gndire i substituie o fraz, n acelai timp mai scurt, mai direct i mai simpl. Dac nu vrem s-o numim pronominaie, nume care dealtfel mi se pare foarte potrivit, nu vd alt denumire n afarNON-TROPII/297de circumlocuiune. Dar cuvntul circumlocuiune, dac nu ntotdeauna, cum pretind Beauzee i Crevier, cel puin adesea, are un sens pe j ora tiv indicnd mai degrab un viciu dect o calitate a discursului. Mi se pare deci c n-ar fi o denumire fericit pentru o figur. Vei gsi foarte adesea la oratori sau la poei: Regele zeilor i al oamenilor sau stpnul Olimpului, zeul tunetului, pentru Jupiter; fiul Maiei sau zeul din Cyllene, pentru Mercur; fiul lui Latone sau zeul din Delos pentru Apolo; fondatorul Romei pentru Romulus; nvingtorul lui Darius pentru Alexandru; nimicitorul Cartaginei i a Numan-cei pentru Scipio Africanul; cntreul Traciei pentru Orfeu; cntreul lui Achile i al lui Eneas, etc, pentru Homer, Vergilius, etc.; Pasrea Junonei pentru pun; pasrea Atenei, pentru bufni; arborele drag lui Apolo, pentru laur; arborele drag Minervei, pentru mslin; sucul viei de vie pentru vin; darurile lui Ceres, pentru gru, etc: snt tot attea prono-minaii. Dar s analizm cteva mai particulare.Vrnd s-1 fac pe marele preot Joad s spun c ncrederea n Dumnezeu te apr de dumani i pentru a uni n aceeai expresie i maxima i dovada, Racine substituie numele lui Dumnezeu cu unul din marile miracole ale atotputerniciei sale. n loc de construcia simpl:Dieu saura des mechants arreter Ies complots,folosete o construcie plin de for i energie:Celui qui met un frein a la fureur des flots, Sait aussi des mechants arreter Ies complots.Boileau folosete cuvntul diavol n Arta poetic unde spune ironizndu-1 pe Tasso:Et quel objet enfin pre'senter aux yeux, Que le diable toujours hurlant contre Ies cieux?Totui se pare c acest cuvnt nu se potrivete cu demnitatea tragediei i Corneille, n loc s-1 lase pe Ndarque s-1 pronune, l face s spun:Ainsi du genre humain l'ennemi vous abuse.298/FI GURILE LIMBAJULUIObservai, spune Voltaire, c aceast perifraz, dumanul genului omenesc, este nobil n timp ce numele propriu ar fi fost ridicol: omul comun i imagineaz diavolul cu coarne i cu coada lung; dumanul genului omenesc sugereaz ideea unei fiine teribile care lupt mpotriva lui Dumnezeunsui."Voltaire spune perifraz ; dar este foarte evident c nu-i dect o simpl pronominaie, pentru c expresia dumanul genului omenesc ine numai locul unui singur cuvnt, al diavolului, i pentru c, departe de a alctui o propoziie, ea nu exprim dect subiectul unei propoziii.Exist cuvinte aproape dezgusttoare, cum snt porc, scroaf prin care desemnm pe cele mai murdare dintre animale. Astfel, Dellile le evit spunnd:Et d'une horrible toux Ies acces violens Etouifent l'animal qui s'engraisse de glands.Asta nu nseamn totui c astfel de denumiri, i altele, la fel de lipsite de noblee, nu pot fi totui nimerit folosite, uneori chiar n stilul nalt. Exist ceva pe care un poet, un scriitor de geniu s nu tie s-1 speculeze ? Cuvntul cine este oare, lipsit de demnitate n aceste versuri din Atalia?Mais je n'ai plus trouve qu'un horrible melange D'os et de chairs meurtris, et tranes dans la fange, Des lambeaux pleins de sang et des membres affreux Que des chiens devorans se disputaient entre eux.Dar s revenim la pronominaie. Cele dou versuri ale lui Dellile ofer o propoziie n qui s'engraisse de glands (care se ndoap cu ghinde) iar cele dou versuri n primul exemplu din Racine ofer i ele una celui qui met un frein la fureur des flots (cel care pune fru furiei valurilor). Ambele snt incidente, prima fiind un atribut iar cea de a doua subiectul propoziiei principale. Lund n consideraie termenul substituit de aceste propoziii, nu le putem socoti dect ca pe nite echivalente ale unor termeni simpli, expresii ale unor simple idei, deci pronominaii. Acelai tip de ntorstur deNON-TROPII/299fraz, ceva mai lung, este folosit de Mme Deshouilieres *, n celebra sa idil alegoric, n care definete orientul i occidentul :Et que mes chansons En miile faons, Porteront sa gloireDu rivage heureuxOu, vif et pompeux,L'astre qui mesure L'orient { Les nuits et Ies jours,Commencant son cours,Rend la natureToute sa parure,Jusqu'en ces climatsOu, sans doute lasD'eclairer le monde, L'occident \ II va chez Thetis,Rallumer dans l'ondeSes feux amortis.Da, aceast ntorstur att de bogat i att de minunat, nu e dect un simplu element accesoriu n fraz, nereprezen-tnd aici dect o circumstan a aciunii principale. Pentru a ne convinge de aceasta nu avem dect s substituim termenii simpli i s spunem direct, din orient pn-n occident sau, ceea ce revine la acelai lucru, de la rsrit pn la apus. Aceste cuvinte vor forma astfel ceea ce se numete un complement circumstanial, care poate fi plasat indiferent unde, nainte sau dup porteront sa gloire (i vor purta gloria).B. FIGURI DE ELOCUIE PRIN DEDUCIETrei: repetiia, cu toate speciile; metabola sau sinonimia igradaia.* Antoinette du Ligier de la Garde. Mme Deshouilidres (1637-1694), scriitoare francez, autoare de poezii pastorale (n.t.).300/FIGUR1LE LIMBAJULUIRepetiiaRepetiia const n a folosi de mai multe ori acelai termen sau aceeai ntorstur de fraz, fie ca simplu ornament al discursului, fie pentru a exprima cu mai mult for i energie pasiunea. Cum ea poate aprea n mai multe feluri, prezen-tndu-se sub aspecte diferite, s-a crezut c trebuie subdivizata n tot attea specii indicate prin tot attea denumiri diferite. Dar nu este profitabil s te pierzi n amnuntele acestor subdiviziuni, pe ct de inutile, pe att de plictisitoare fr ndoial. Va fi destul s remarcm, n trecere, cteva, pe msur ce vor apare n exemplele care se reier la repetiie, Joad i vorbete lui Josabeth, n Atalia, despre credina sa n Dumnezeu:Et comptez-vous pour rien Dieu qui combat pour vous?Dieu, qui de l'orphelin protege l'innocence,Et fait dans la faiblesse eclater sa puissance ?Dieu, qui hait Ies tyrans, et qui, dans Jezrael,Jura, d'exterminer Achab et Jezabel?Dieu, qui frappant Joram, le mari de leur fille,A jusque sur son fils poursuivi sa familie?Dieu, dont le bras vengeur, pour un temps suspendu,Sur cette race impie est toujours etendu ?Ce energie i ce demnitate d acestei lungi fraze cuvntul Dumnezeu repetat de patru ori! Aceast repetiie este din categoria numit anafor sau pur i simplu repetiie.Dac mai multe pri ale discursului se vor termina n acelai fel, vom avea de-a face cu ceea ce altdat se numea epistrof sau epifor, adic, revenire dup sau la sfrit i ceea ce acum se numete conversie. Iat acest exemplu din Massillon, predica de Rusalii:La marque la plus sure qu'on est encore au monde, c'est lorsqu'on le craint plus que la ve'rite'; lorsqu'on le menage aux depens de la verit6; qu'on veut lui plaire malgre la ve'rite; et qu'on lui sacrifie sans cesse la ve'rite'."NON-TROPII/301Acelai autor unete o anafor i o epifor ntr-un pasaj din predica asupra respectului uman:Ce monde ennemi de Jesus-Crist, ce monde qui ne connait pas Dieu; ce monde qui appelle le bien un mal, et le mal un bien; ce monde, tout monde qu'il est, respecte encore la la vertu ; envie quelquefois le bonheurde la vertu; cherche souvent un asile et une consolation aupres dessectateurs de la vertu ; rend meaic Ies honneurs publics la vertu."Alteori, n aceeai parte a frazei snt reduplicate unele cuvinte de un interes mai accentuat sau pe care pasiunea se sprijin mai tare:Combien de temps, Seigneur, combien de temps encore, Verrons-nous contre toi Ies mechans s'elever? ... Le Ciel, le juste Ciel, par le crime honore\ Du sang de l'innocence est-il donc altere? ...n asemenea cazuri, repetiia se numete reduplicare i este propriu-zis o reduplicare. Ea s-ar numi anadiploz dac un grup de cuvinte din finalul unei uniti de fraz ar fi imediat reluat la nceputul unitii urmtoare:II apercoit de loin le jeune Teligny, Teligny, doat l'amotir a merita sa fille ...VoltaireDe ce anadiploz revine asupra a ceea ce a fost deja spus? E foarte uor de observat: pentru a accentua i a reliefa o idee care nu se putea ncadra n prima fraz sau era acolo prea puin conturat. Prin ce se deosebete ea de reduplicare P att prin form ct i prin motivaie: prin form, pentru c ea se extinde asupra a dou uniti, n timp ce simpla reduplicare se produce numai ntr-o singur unitate; n ce privete cauza, ea este generat de gndire iar simpla reduplicare nu este produs dect de sentiment. Una este o expresie patetic care emoioneaz, cealalt este o expresie energic, ce lumineaz spiritul.Dar dac repetiia nu se limiteaz la a relua ceva din prima unitate de fraz pentru a-1 plasa la nceputul celei de a doua,302/FIGURILE LIMBAJULUIdac se reia ceva i din a doua pentru a o ncepe pe a treia, i dac continu aceast nlnuire, la toate unitile frazei, pn la cea din urm, vom avea, ceea ce Beauzee a numit, cred, primul, concatenaie. Concatenaia va fi direct sau invers, dup cum se va desfura ntr-o ordine direct sau invers.Qu'est-ce que la jeunesse des personnes d'un certain rang, Cest une conjoncture fatale... oii le plaisir est autorise par Vusage; Vusage soutenu par des exemples qui tiennent lieu de loi; Ies exemples facilites par la puissance : et la puissance, mise en ceuvre par Ies emportements de l'ge, par toute la vivacite du coeur".Massillon n Elogiul su ctre M. de Villeroi, arhiepiscop de Lyon.Iat o concatenaie direct, i acum iat una invers n discursul funerar pentru Ludovic cel Mare, al aceluiai autor:' A quel point de perfection Ies sciences et Ies arts: ne furent-ils pas portes ? Vous en serez Ies monuments eternels, ecoles fameuses rassemblees autour du trone, et qui en assurez plus l'eclat et la majeste Ies soixaute vaillauts qui euvironnaieut que le trone de Salomon! L'emulation y forma le gout: Ies recompenses augmenterent l'emulation ; le merite qui se multi-pliait, multiplia Ies recompenses". '" O repetiie de un caracter mai particular, care nu mai este inspirat propriu-zis de pasiune, care vorbete numai spiritului i pare a aparine numai stilului familiar sau amuzant, nefiind prin aceasta mai puin expresiv, n fine, prin care lucrul despre care se vorbete este prezentat ca fr limite i fr msur, este cea din care Voltaire ne ofer un exemplu n aceast ascuit satir mpotriva unui scriitor al crui nume l trecem sub tcere:*Certain abbe pour lors avait la rage D'etre Paris un petit personnage; A peu d'esprit que le bonhomme avait, L'esprit d'autrui par supplement servait; II entassait adage sur adage, II compilait, cotnpilait, compilait; On le voyait sans cesse icrire, ecrire Ce qu'il avait jadis entendu dire.NON-TROPII/303MetabolaMetabola este figura numit, att de banal, sinonimie. Nu o prezentm aici sub aceast ultim denumire, pentru c aa cum foarte bine a observat Beauzee, ea este deja consacrat, prin natura sa, s exprime identitatea de semnificaie ntre mai multe cuvinte ale aceleiai limbi i pentru c este preferabil s i se pstreze aceast semnificaie. Dealtfel, denumirea de metabola a fost aplicat acestei figuri si de Cassiodor *, n comentariul su asupra psalmilor. Dar n ce const aceast figur? n a acumula mai multe expresii sinonime pentru a zugrvi cu mai mult for aceeai idee, acelai lucru.La mort finit toute la gloire de l'homme qui a oublie Dieu pendant sa vie: elle lui ravit tout, elle le depouille de tout ... Elle le laisse seul sans {orce, sans appui, sans ressource, entre Ies mains d'un Dieu terrible."(Massillon)Boileau, Lutrin, cntul al IV-lea:Muse, prete ma bouche une voix plus sauvage Pour chanter le depit, la colire, la rage, Que le chantre sentit allumer dans son sang, A l'aspect du pupitre eleve sur son banc.n Cidul, Don Diego, dup ce-i recapt rsuflarea, strig: 0 furie ! o disperare ! iar cel care respinge o acuzaie, cel care-i clameaz nevinovia spune: V asigur, dovedesc, probez, jur c faptul este fals, c n-am nimic comun cu el.Iat tot attea metabole uor de remarcat, dintre care dou, mai deosebite, se afl n exemplul din Massillon. Dar ceea ce trebuie observat la aceste metabole este mai puin variaia sonor a cuvintelor care impresioneaz auzul, ct nuanele care impresioneaz spiritul, aceast mbogire a fiecrui nou sinonim fa de cel precedent i acest efect n cretere de la unul la altul pn la ultimul. Dar am mai putea oare numi* Cassiodor (480 576), om politic i scriitor latin, a condus un fel de academie monastic n vremea lui Teodoric. (n.t.).304/FIGUR1LE LIMBAJULUImetabol acumularea fr noi idei a cuvintelor, succesiunea n care ultimile cuvinte nu adaug nimic fa de primele, i, n consecin, slbesc sau stric efectul celor dinti? Metabol presupune prezena simultan a gradaiei, de care vom vorbi imediat.GradaiaGradaia const n a prezenta o suit de idei sau de sentimente ntr-o asemenea ordine nct ceea ce urmeaz s spun totdeauna ceva mai mult sau ceva mai puin dect ceea ce precede, - dup cum progresia este ascendent sau descendent.Tu ne peux rien faire, rien tramer, rien imaginer, que non-seulement je ne l'entende, mais meme que je ne le voie, que je ne le penetre fond, que je ne le sente."(Cicero, Ctre Catilina)Iat n aceeai fraz dou gradaii consecutive, una descendent i cealalt ascendent. Cum foarte bine observ Beauzee, n prima, oratorul epuizeaz gradat ideea pe care o prezint: faire (a face) i pare prea palpabil, tramer (a urzi) mai puin, imaginer (a imagina) reduce aproape totul la nimic. n a doua gradaie, dimpotriv, el ntrete contururile: nu e de ajuns s aud, el vrea s vad; fiind nc prea puin, el ajunge pn la a ptrunde (penetre), sau, cum se spune mai bine n latin, pn la a simi. Gradaia descendent pare construit nadins astfel nct s dea mai mult energie gradaiei ascendente care urmeaz.A fost adesea citat aceast gradaie ascendent din fabula Le Charlatan (arlatanul) de La Fontaine:(Ce charlatan) se vantait d'etreEn eloquence un si grand matre,Qu'il rendrait disert un badaud,Un manant, un rustre, un lourdaud ;Oui, messieurs, un lourdaud, un animal, un ne;Que l'on m'amene un ne, un ne renford,je le rendrai matre passe\Et veux qu'il porte la soutane.NON-TROPII/305Ce poate fi ntr-adevr mai fermector dect aceast gradaie ! Ct este de vie i de dinamic i cum ajunge dintr-o dat la culminaie! Dar probabil c nu toat lumea remarc felul n care fiecare termen adaug noi nuane precedentului. Le badaud (hahaler) este cel care se oprete surprins i din curiozitate n faa tuturor lucrurilor pe care le vede; privete prostete orice obiect cu ochii holbai i gura cscat; este, cum spune Roubaud, un prostnac. Le manant (oprlan) este cel care niciodat nu i-a prsit trgul sau satul i care, n consecin, n-a vzut nimic, nu tie nimic, lipsindu-i chiar acel grad de cultur i de educaie pe care-1 poate avea o hahaler. Le rustre (mrlan) este un oprlan violent, grosolan,, ignorant, care nu numai c n-a tiut niciodat ce nseamn s trieti la ora dar care nici nu e bun dect s triasc pe cmpuri i n pduri, cu animalele. Le lourdaud (ntru) poate valora mai mult n privina calitilor morale dect ultimii doi; dar ct de puin n privina calitilor intelectuale ! Nu numai c spiritul lui este mrginit i greoi, dar este att de limitat i confuz nct nu pricepe nimic, nu poate evolua deloc, nu poate face nici un progres: prostia este caracteristica sa. Dar cum este prostia i ignorana ntrului n comparaie cu cea a animalului? Mgarul, la rndul su, nu este, dup prerea tuturor, cel mai prost dintre animale? Iar un mgar ndrtnic nu este oare mgarul mgarilor, cel mai mgar dintre toi mgarii ?Iat nite gradaii din Boileau ceva mai serioase dect cea din La Fontaine; Epistola a Xl-a :Reconnais doric, Antoine, et conclus avec moi Que la Pauvrete mole, active et vigilante, Est parmi Ies travaux moins lasse et plus contente Que la Richesse oisive au sein des voluptes.Epistola a V-a :Qu'importe qu'en ces lieux ou me trite d'infme, Dit ce fourbe sans foi, sans honneur, et sans me ?Lutrin, cntul al III-lea:Mais deja la iureur dans vos yeux etincelle; Marchez, courez, volez ou 1'honneur vous appelle.20 Figurile limbajului c. 3205306/FIGURILE LIMBAJULUIFiecare dintre aceste gradaii e reuit n felul ei. Este evident c aici progresia se face de la mai mult la mai puin, fr abateri sau salturi, pn la gradul ultim. S vedem dac e la fel n aceste exemple din acelai poet. Satira a XII-a:J'entends deja d'ici Ies docteurs frenetiques Hautement me compter au rang des heretiques; M'appeler scelerat, tratre, fourbe, imposteur Froid plaisant, faux bouffon, vrai calomniateur, De Pascal, de Wendrock, copiste miserable, Et, por tout dire enfin, janseniste execrable.Satira a V-a:Je ne vois rien en vous qu'un lche, un imposteur, Un tratre, un scelerat, un perfide, un menteur, Un fou dont Ies acces vont jusqu' la furie, Et d'un tronc fort illustre une branche pourrie.Dac vom urmri puin nuanele i vom analiza dozajul lor, aceste dou exemple nu pot scpa de unele observaii critice. Pentru nceput nu trebuie dect s le comparm pentru a remarca faptul c snt aproape opuse ntre ele i pentru a sesiza c progresia nu este bine condus de la unul la cellalt. Gradaia pare mai defectuoas, mai ales n ultimul exemplu : perfide (perfid) i menteur (mincinos) snt complet lipsite de for dup imposteur, (impostor), tratre (trdtor), scelerat (scelerat). Dar nici primul exemplu nu este lipsit de defecte. Imposteur (impostor) l mbogete pe fourbe (viclean) dar imposteur i fourbe aduc ceva n plus fa de tratre i scelerat? Sau eu m nel, sau acumularea fourbe (viclean), imposteur (impostor), tratre (trdtor), scelerat (scelerat) este mai bine gradat dect acumularea scelerat, tratre, fourbe, imposteur. n ceea ce privete ceilali termeni adugai acestora: froid plaisant (cinic libertin), faux bouffon (fals bufon} etc, formeaz ntre ei o nou gradaie, nu numai fc exact pn la sfrit, dar i foarte fericit ncheiat prin aceast calificare de jansenist i anume de jansenist execrabil, cel mai odios dintre toi n opinia presupusei partide care-1 atac pe poet. Nu mai este nevoie s atragem atenia c gradaia n versuri citat la metabol este perfect: nu existNON-TROPII/307nimeni care s nu tie sau s nu simt c la colere (mnia), este mai accentuat fa de ledepit (ciuda), iar la rage (furia), fa de la colere (mnia). Observm ns c dac metabol este condiionat de gradaie, gradaia nu presupune cu necesitate o metabol, putndu-se dispensa de ea. Putem observa acest lucru la toate gradaiile pe care le-am citat i nc n altele dou, dealtfel remarcabile, prin progresia lor descendent: una este din Racine:Vous voulez qu'un roi meure, et pour son chtiraent, Vous ne donnez qu'un jour, qu'une heure, qu'un moment !cealalt din La Fontaine, fabula Le Lievre et Ies Grenouilles (Iepurele i broatele):Un souffle, une ombre, un rien, tout lui donnait la fievre.C.'FIGURI DE ELOCUIE PRIN RELAIEPatru, dintre care ultima, dei foarte cunoscut, nu are nc o denumire proprie: adjoncia, conjuncia, disjuncia,abrupia.AdjonciaAdjoncia const n a raporta mai muli termeni sau mai multe pri ale discursului la un termen comun care este exprimat numai o singura dat. La prima vedere ar prea o zeugma. ntr-adevr, nici nu putem face uneori deosebirea dintre ele. Exist totui ntre aceste dou forme de discurs destule diferene pentru a nu le confunda. Astfel, n cazul zeugmei^ prile sau membrii discursului nu snt legai astfel nct s alctuiasc o unitate cum se ntmpl cu adjoncia; trebuie totdeauna s suplinim, cel puin n gnd, cuvintele subnelese, n timp ce n cazul adjonciei, nu trebuie s suplinim nimic i nimic nu este subneles.308/FIGURILE LIMBAJULUIAdjonca poate aprea n mai multe feluri, i ne va fi imposibil sa dm exemple din fiecare. Vom oferi totui Tinele:1. Acelai subiect primete mai multe atribute, ca n acest exemplu din Henriada, cntul al Vl-lea n care S. Louis .spune eroului poemei:Je sui cet heureux roi que la France revere,Le pere des Bourbons, ton protecteur, ton pire,Ce Louis qui jadis combattit comme toi,Ce Louis dont ton cceur a Neglige la foi,Ce Louis qui te plaint, qui t'admire, et qui faime:2. Mai multe verbe care se succed aynd toate acelai subiect Boileau, Satira a VIII-a:Son esprit au hassard aime eVite, poursuit, Defait, refait, augmente, dte, eleve, ddtruit.3. Mai multe verbe au acelai complement, ca n ultimele "versuri ale discursului inut de Politica Discordiei, Henriada, cntul al IV-lea:Sur la terre, rnon gre1, tna voix soufflait Ies guerres; De haut du Vatican je lanaLs Ies tonnerres;Je tenais dans mes mans la vie et le trepas;Je donnais, \'enlevais, je rendais Ies Etats.4. Mai multe complemente pentru un singur verb; Boileau, Satira a VIII-a:Quiconque est riche est tout: sans sagesse ii est sage; II a, sans savoir, la science en partage; II a Vesprit, le Coeur, le merite, le rang, La vertu, la valeur, la dignite, le sang.5. Mai multe verbe depind de unul singur; Boileau, Satira a IX-a:Irai-je dans une ode, en phrases de Malherbe, Troubler dans ses roseaux le Danube superbe?Delivrer de Sion le peuple gemissant ? Faire trembler Memphis, et plir le croissant ? Et, passant du Jourdain Ies ondes alarmees, Cueilir, mal--propos, Ies palmes idume'es? ...6. Mai multe propoziii incidente care depind de acelai verb, sau care se ataaz aceluiai antecedent, ca n exemplul n care acelai poet spune despre Titus, Epistola I:Tel fut cet empereur sous qui Rome adoree Vit renatre Ies jours de Saturne et de Rh^e; Qui rendit de son joug l'umvers amoufeux, Qu'on n'alla jamais voir sans revenir heureux; Qui soupirait le soir si sa main fortune'e N'avait par ses bienfaits signale1 la journe'e.7. E posibil s existe cte o propoziie dup fiecare element al adjonciei cu scopul de a justifica cele afirmate de acest element.Beauzee, cruia i datorm mult pentru aceast parte dintre figurile non-tropi, ca i pentru altele, ne d ca exemplu acest frumos pasaj din Massillon:Le juste ne depend ni de ses matres, parce qu'il ne Ies sert que pour Dieu; ni de ses amis, parce qu'il ne Ies aime que dans l'ordre de la charite et de la justice; ni de ses inferieurs, parce qu'il n'en exige aucune complai-sance injuste; ni des jugements des hommes, parce qu'il ne craint que ceux de Dieu ni des e've'nements, parce qu'il Ies regarde tous dans l'ordre de la Providence; ni de ses passions meme, parce que la charite qui est en lui en est la regie et la mesure."Nu cumva ns aici avem de-a face cu o zeugm ? Nu pentru c aceti diveri membri, mpreun cu propoziiile care-i nsoesc, alctuiesc mpreun aceeai propoziie complex ; pentru c nici unul dintre ei luat izolat, nu e mai complet dect cellalt,: i pentru c ei se leag la fel i n acelai mod de termenul ne depend (nu depinde) fr a fi nevoie vreodat s-1 suplinim pn la sfritul fragmentului. Exemplul care urmeaz, din acelai autor, predica despre tentaiile celor mari, este ns diferit:L'ambitieux ne jouit de rien: ni de sa gloire, ii la trouve obscure; ni de ses places, ii veut moriter plus haut; ni de sa prosperite\ ii seche et310/FIGURILE LIMBAJULUIdeperit au milieu de son abondance; ni des hommages qu'on lui rend, ils sont empoisonnes par ceux qu'il est oblige de rendre lui meme; ni de sa faveur, elle devient amere, des qu'il faut la partager avec ses concurrens; ni de son repos, ii est malheureux mesure qu'il est oblige d'etre plus tranquille."Aici, nainte de primul ni (nici), se observ, evident, o propoziie complet: L'ambitieux ne jouit de rien (ambiiosul nu se bucur de nimic); i pentru tot ce urmeaz e necesar s suplinim ii ne jouit (el nu se bucur); ca i cum am avea: L'ambitieux ne jouit de rien ; ii ne jouit ni de sa gloire, etc. (ambiiosul nu se bucur de nimic; nu se bucur nici de gloria sa, etc). Probabil c trebuie s-1 presupunem n faa fiecrui ni (nici). Astfel, toate prile discursului care ncep prin aceast particul, ar trebui privite ca tot attea propoziii eliptice.ConjunciaConjuncia (n greac polisindeton), const n a folosi pentru fiecare din membrii propoziiei reunii sub un acelai punct de vedere, o conjuncie care nu se folosete de obicei dect pentru un singur membru, sau pentru toi odat; sau este, dac vrei, legtura dintre diveri membrii realizatprin aceeai conjuncie repetata. Aceast figur multiplic ntr-un fel obiectele, insistnd asupra fiecreia dintre ele n mod special, fcndu-le mai prezente, mai distincte, dect dac ar aprea n grup, ca o unitate. Ea marcheaz, de asemenea, msura n care este preocupat de fiecare cel care vorbete, imprimnd aceeai impresie n sufletul celui care citete sau ascult.Unii retoricieni au fcut greeala s restrng aceast figur numai la conjuncia et (i). O conjuncie care prea s fie nepotrivit cu aceast figur este conjuncia mais (dar). S vedem ct de bine se potrivete ea totui n acest fragment din Massillon:On lui dressera des monumeris superbes pour inimortaliser ses conquetes; mais Ies cendres encore fumantes de tant de villes autrefois florissantes; mais la ddsolation de tant de campagnes depouillees de leur ancienne beaute; mais Ies ruines de tant de murs, sous lesquelles des cito-N0N-TR0PII/311yens paisibles ont ete ensevelis, mais tant de lalamites qui subsisteront apres lui, seront des monumens lugubres qui immortaliseront sa vanit6 et ses folies."Conjuncia ni (nici):Je n'ai plus ni bien, ni retrit, ni pere, ni mere, ni patrie assure'e." (Te'le'maque)Conjuncia et (i )este ns cea care ofer cele mai multe exemple. M voi limita la dou. Mme de Sevigne descrie astfel durerea Doamnei de Longueville la vestea c fiul ei a fost ucis n lupt.Ah! mon Dieu! quel sacrifice! et l-dessus, elle tombe sur mon lit; et tout ce que la plus vive douleur peut faire, et par des convulsions, et par des evanouissemens, et par un silence mortel, et par des cris etouffes, et par des larmes ameres, et par des elans vers le ciel, et par des plaintes ten-dres et pitoyables, elle a tout eprouve."DisjunciaDisjuncia (n greac asinteton) const n a suprima conjunciile copulative, legnd prile asemntoare ale discursului numai prin alturarea lor imediat. Citim n aproape toi retoricienii c aceast figur desparte i separa, ntr-un cuvnt c este exact contrariul conjunciei; i, dac n-am judeca-o dect dup nume i dup form, considernd-o, spun, numai la modul concret s-ar putea crede c aa i este. Dar cnd o apreciem n spiritul ei, cnd urmrim efectul ei, vom vedea c leag ceea ce pare c izoleaz i separ, chiar mai mult dect conjuncia. Oricum ar fi, iat exemplele:Oreste ctre Hermiona, n Andromaca;Si je vous aime! 6 Dieux! mes sermens, mes parjures, Ma fuite, mon retour, mes respects, mes injures, Mon desespoir, mes yeux toujours de ple.urs noyes,Quels temoins croirez-vous, si vous ne Ies croyez? ...-312/FIGURILE LIMBAJULUINON-TROPII/313Hermiona n furia ei mpotriva lui Oreste dup asasinarea lui Pirus:Adieu: tu peux partir: je demeure en Epire: Je renonce la Grce, la Sparte, son Empire, A toute tna familie : et c'est assez puor moi, Tratre, qu'elle ait produit un monstre tel que toi.Cele dou exemple ofer fiecare o enumerare destul de lung fr nici o conjuncie, nici chiar naintea ultimului termen ;n aceasta const disjoncia. Pentru a o face s dispar nu avei nevoie dect s punei n primul exemplu: Mon desespoir et mes yeux toujours de pleurs noyes (Disperarea mea i ochii mei mereu scldai n lacrimi) iar n al doilea A son empire et toute ma familie (la imperiul su i la ntreaga mea familie).Care este efectul acestei figuri? e uor de sesizat: acela de a da elocuiei vioiciune, agerime, aripi, cum spune Beauze"e. Suplinind n toate aceste exemple conjunciile care lipsesc se va rspndi n discurs, cum spune el mai departe, o plictisitoare apsare i moleeal: nu va mai fi limbajul pasiunii.AbrupiaAbrupia este o figur foarte apropiat de disjoncie, ea fiind indicat chiar sub aceast ultim denumire n Enciclopedia metodic, atribuindu-se numele de asindeton figurii pe care noi am denumit-o disjuncie. Dar de ce folosim aici denumirea de abrupie, denumire complet nou i pe care nimeni n-a avansat-o nc pn acum? De ce? pentru c disjoncia este n posesia numelui ei de foarte mult timp i pentru c uzajul, mai puternic dect Enciclopedia, pare c l menine n continuare. Apoi, numele de abrupie se potrivete, desigur, figurii pe care o avem n vedere, mai bine dect toate celelalte. Aceast denumire exprim destul de bine, dac nu m nel, ceea ce putem nelege prin trecere brusc, neprevzut, prin trecere ex abrupto. Or, mai precis, este vorba de a defini o figur prin care se omit elementele intermediare, de tranziie, obinuite ntre prile unui dialog,sau nainte de un discurs direct, n scopul de a face expunerea mai animat i mai captivant.Boileau ne ofer un frumos exemplu n Satira a VlII-a, punnd Omul i Avariia n scen i fcndu-i s vorbeasc pe rnd:Le sommeil sur ses yeux commence s'epancher:De"bout, dit l'Avarice, ii est temps de marcher. He'! laissez-moi. Debout'! Un moment. Tu repliques ! A peine le soleil fait ouvrir Ies boutiques. N'importe, leve-toi. Pourquoi faire apres cout ? Pour courir l'Ocean de l'un l'autre bout,Chercher jusqu'au Japon la porcelaine et l'ambre,Rapporter de Goa le poivre et le gingembre.Mais j'ai des biens en foule, et je puis m'en passer.On n'en peut trop avoir, et, pour en amasser,II ne faut epargner ni crime ni parjure,II faut souffrir la faim, et coucher sur la dure ...N-ai impresia c auzi nsei personajele? Enunai elementele de tranziie. Omul rspunde, Avariia reia, etc, nu va mai fi o scen ci doar o povestire, i ce rceal va nlocui tot acest interes dramatic!Fabulele lui La Fontaine ne furnizeaz o mulime de exemple, toate att de ncnttoare, c nu te poi hotr asupra celor mai frumoase. Iat un exemplu din cele mai scurte; fabula Le Loup et le Chasseur (Lupul i vntorul) ;Hte-toi mon ami; tu n'as pas tant vivre;Je te rebats ce mot, car ii vaut tout un livre.Jouis. Je le ferai, Mais -quand donc? Des demain. Eh! mon ami, la mort peut te prendre en chemin.Pentru discursul direct s citm acest pasaj al teribilului episod din Henriada, n care, de foame, o mam i sacrific fiul:A l'envi l'un de l'autre els entrent en fureur;Ils enfoncent la porte; 6 surprise ! 6 terreur !Pre d'un corps tout sanglant a leurs yeux se presetiteUne femme egaree, et de sang degouttante:Oui, c'est monpropre fils; oui, monstres inhumains,C'est vous qui dans son sang avez trempe mes mains.314/FIGURILE LIMBAJULUIQue la mere et le fils vous servent de pture. Craignez-vous plus que moi d'outrager la nature? Quelle horreur mes yeux semble vous glacef tous? Tigres! de tels festins sont prepares pour vous.Ce face aici poetul? ntrerupe naraiunea i i atribuie femeii disperate, ivit brusc, aceast sngeroas apostrof. Ea este vzut i ascultat, ca s spunem aa, n sine, cu surpriz i plcere. n loc de aceast ntorstur abrupt i vie, punei, care le spune cu furie, care le adreseaz aceste teribile cuvinte, etc, nu vei mai avea acest efect fermector.ns un exemplu care nu le este inferior celorlalte chiar dac nu le depete n frumusee, este cel pe care l ofer Vergiliu n cartea a VlII-a a Eneidei, i care este perfect echivalat n traducerea lui Delille. E vorba de omagiile care i se aduc lui Apolo i poetul uit de-o dat povestirea sa pentru a-i uni vocea cu aceea a tinerilor i a btrnilor care cnt laude celebrului semi-zeu:On allume des feux, on commence Ies chants; Deux choeurs de Saliens, partages en deux rangs, D'un cote Ies vieillards, de l'autre la jeunesse, Ceints du rameau de Dieu, pleins d'une sainte ivresse, Chantaient, chantaient Hercule au loin victorieux, Sa precoce valeur, son berceau glorieux, Les serpens e'touffes, essais de son enfance, Les superbes cites qu'immola sa vengeance; Comment d'un fier tyran bravant les dures lois, II fatigua Junon de ses nombreux exploits:Terrible Dieu! c'est toi qui domptas le Centaure;Cest par toi que perit l'infame Minotaure.Que servit au lion son fier rigissement,Ses longs crins herisse's, son gosier ecumant?En vain l'hydre vers toi redressa ses cent tetes;L'enfer meme, l'enfer fremit de tes conquetes;Et Cerbere, couche dans son antre sanglant,Par ta puissante main fut trane tout sanglant.Tu bravas, tu domptas le monstreux, Typhe'e,Et son armure immense honora ton trophee.Salut, honneur du ciel, enfant du roi des Dieux!Salut, recois nos dons, notre encens et nos voeux,NON-TROPII/315Nu trebuie s credem totui c abrupia are ntotdeauna un efect la fel de fericit ca n exemplele date. Laharpe, care vorbete ocazional de ea, spune c trebuie rezervat pentru cazurile n care trecerea brusc de la povestire la discurs este potrivit; altfel ea d un aer ciudat stilului [fcndu-1 s par incoerent.D. FIGURI DE ELOCUIE PRIN CONSONANFigurile de elocuie prin consonan, pe care Enciclopedia le socotete figuri de diciune, snt destul de numeroase i de obinuite n latin. Ele erau foarte dragi anticilor, care preuiau att de mult numrul i armonia. Cicero era departe de a le deprecia n cartea sa Orator, unde, fr s le numeasc, vorbete destul de clar despre ele. Dar ne ndoim c n francez ar avea tot atta importan. E drept, ele nu snt aici total necunoscute; dar cu excepia a dou sau trei dintre care una este rima, apar destul de rar. Le putem reduce la urmtoarele: aliteraia, paronomasa, antanaclasa, asonanta, derivaia, poliptota.Ceea ce face, dealtfel, ca aceste figuri s aparin mai mult elocuiei dect diciunii, este faptul c se instituie o relaie ntre cuvinte, nu numai n ceea ce privete sunetele, ci chiar i n privina ideilor i asta chiar n cazul acelor figuri care par a ine mai mult de sonoritate; consonanei sonore i se adaug consonana de idei; sau, ideile snt mai mult sau mai puin modificate de analogia sonor.AliteraiaAliteraia, numit cndva parachrez, este un fel de onomatopee n mai multe cuvinte, produs de jocul anumitor litere sau silabe.316/FIGURILE LIMBAJULUINON-TROPII/317Marii notri poei ne pot furniza numeroase exemple1. Pronunai urmtoarele versuri de Racine i de Boileau; ele fac s uiere erpii, s i se ridice prul n cap, s-i nghee sngele i limba:Fait siffler ses serpens, s'excite la vengarice ....BoileauPour qui sont ces serpens qui sifflent sur vos tetes? ...RacineIar n aceste versuri traduse de Delille din Georgice se aude zgomotul ascuit i sfietor al rapelului:J'entend crier le dent de la Hme mordante?2Stilul greoi i bolovnos al lui Chapelain putea fi oare altfel sugerat de ctre Boileau, dect spunnd:1 Dar cu mult mai multe ne ofer poeii latini. S ne limitm la Vergiliu. Vrea s zugrveasc eforturile vntului i ale furtunii luptnd mpotriva temniei lor ? el presar cu t un vers compus din spondei:Luctantes ventos tempestatesque sonoras.Prin ce savant combinaie de s i / zugrvete el calul care freamt de nelinite i-i roade frul:Stat sonipes, ac froena ferox spumantia mandit.Sau, prin r care mpiedic vorbirea la fiecare articulaie, exprim minunat duritatea i groaza:Immo ego Sardois videar tibi amarior herbis,Horridior rusco, project viliof alga.Aici, prin multiplicarea lui a care ine gura mereu deschis, sugereaz cele cincizeci de guri cscate ale ngrozitoarei hidre care pzete intrarea n infern:Quinquaginta atris immanis hiatibus hydra.2 i sntem recunosctori lui Delille pentru aceste versuri; s nu le uitm ns pe cele ale lui Vergiliu:Turn ferri rigor atque argutae lamina serroe.Maudit soit l'auteur dur, dont l'pre et rude verve, Son cerveau tenaillant, rima malgre Minerve, Et de son lourd marteau martelant le bon sens, A fait de mechans vers douze fois douze cents.El v face aproape s auzii o farfurie care se rostogolete n al doilea emistih al versului al doilea:L'autre esquive le coup. et l'assiette volant S'en va frapper le mur, et revient en roulant.Din toate aceste exemple se poate constata c aliteraia, ntrebuinat cu gust, poate contribui infinit la imitarea fizic a obiectelor, la ceea ce obinuit se numete armonie imitativ, i pe care o numim ntr-un cuvnt armonism; ca ea poate servi la a accentua caracterul gndirii la a o contura i a o reliefa mai bine. Dar exagerat, folosit cu afectare produce un neplcut efect de stil. Nu trebuie s uitm niciodat c duritatea rnete auzul, cum spune Marmontel, iar auzul este rnit de fiecare dat cnd articulaia opune o prea mare dificultate organelor care o execut. Marmontel dezaprob, n consecin, acest vers de Boileau, pe care-l gsete demn numai de Chapelain:Droite et roide est la cdte, et le sentier etroit.Acest vers, spune el, seamn destul cu ceea ce exprim; dar pronunarea lui este un chin i organele snt puse n dificultate. n asemenea cazuri, trebuie s zugrveti prin micare i nu prin stlcirea silabelor". n acelai sens citeaz i nceputul fabulei lui La Fontaine: Le Coche et la Mouche (Trsura i musca):Dans un chemin montant, sablonneux, malaise, etc. ParonomazaParonomaza care se mai numete i paronomasie sau proso-nomasie, reunete n aceeai fraz cuvinte a cror sonoritate este aproape aceeai, dar sensul lor este complet diferit.318/FIGURILE LIMBAJULUIAm putea spune n francez, prin paronomaz: // a compromis son bonheur, mais non pas son honneur. (i-a compromis fericirea dar nu i onoarea).Editorul Enciclopediei metodice d acest exemplu din Mon-taigne: Je m'instruis mieux pur fuite que par suite (nv mai mult ndeprtndu-m dect persevernd), i pe acestea din Pasquier *: Harrasser et terrasser l'autorite; avoir el loisir; au lieu de re'former, difformer (a zmulge i a dobor autoritatea; a avea lege i vreme; n loc de a reforma a deforma).Dar trebuie s recunoatem c aceste combinaii verbale, aceste jocuri de cuvinte au n general mai puin graie n francez dect n latin l. Limba francez pare a le repudia ca lipsite de demnitate i puin mai rmne ca, n rigoarea ei, s nu ajung pn la a le expulza cu totul. Nu gsim pentru ele aproape nici un exemplu n scriitorii notri buni. Nu se tie prin ce ntmplare Massillon i-a permis acestea dou: Ils donnent a la vanite, ce que nous donnons la verile; Qu'il est difficile de se tenir dans Ies bornes de la verite qttand on n'est pas dans celles de la charite ! (Ei dau vanitii ceea ce^ noi dm adevrului: e greu s te pstrezi n limitele adevrului cnd nu eti n cele ale milosteniei). Probabil pentru c s-au oferit de la sine, sau, cum spune Beauzee, nsui materialul limbii i le-a pus la dispoziie.AntanaclazaAntanaclaza se deosebete de paronomaz numai prin aceea c forma i sunetele snt identice n cuvinte cu semnificaii diferite, alturate ntre ele n discurs. Putem deci s-o definim:* Etienne Pasquier (15291615), magistrat francez. A scris Recherches < France (n.t.). Xe putem aprecia n aceste exemple:a. Lectum et letho, n aceast maxim moral: Quiim lectum petis, de letho cogita.b. Cafmine i crimen n aceste versuri din Ovidiu: Inque meo nullum carmine crimen erit.c. Amentium i amantium, n acest pasaj din Tereniu: Inceptio est amentium haud amantium.NON-TROPii/319Repetarea aceluiai cuvnt luat n sens diferit, propriu sau considerat ca atare; sau apropierea a dou cuvinte omonime i univoce cu semnificaii complet diferite.Quintilian d un exemplu care rmne la fel i n francez: verbul attendre (a atepta) are la nceput un sens care indic dorina, graba sau chiar un fel de nerbdare iar apoi sensul mai simplu de a rmne linitit pn ce se ntmpl lucrul respectiv, de a se conforma timpului care se scurge fr a precipita evenimentul:Proculeius reproa fiului su c i atepta moartea, iar acesta i rspunse c nu o atepta deloc; ei, bine! relu el, te rog s o atepi."Colletet dup ce a primit de la cardinalul de Richelieu ase sute de lire pentru ase versuri proaste, i mulumete prin aceste dou versuri ingenioase i simple:Armnd, qui pour six vers m'as donne six cents livres, Que ne puis-je ce prix te vendre tous mes livres ?Iar aceste versuri amintesc pe cele atribuite de Boileau unui tat mai iubitor de argini dect de literatur:Prends-moi le bon parti, laisse-l tous Ies livres.Cent francs au dernier cinq, combien font-ils? Vingt livresVoltaire n Merope :Egiste, ecrivait-il, merite un meilleur sort,II est digne de vous, et des Dieux dont ii sort.i Destouches... Ecoute, mon cher comte,Si tu fais tant le fier, ce n'est pas Ik mon compte.Dar toate aceste exemple din poeii francezi, trebuie s-o mrturisim, nu snt exact n conformitate cu cel pe care l-am dat din Quintilian. n acest ultim caz este vorba de acelai cuvnt nu numai perfect identic cu el nsui i ca pronunare320/FIGUR1LE LIMBAJULUIi ca ortografie, dar derivat din acelai cuvnt sau format din aceleai elemente. n celelalte cazuri, cuvintele nu se aseamn dect formal i nu au aceeai origine: livre, n versurile lui Boileau i Colletet, este odat masculin i derivat din liber, libri; altdat feminin i derivat din libra librae; me-pris, n versul lui Crebillon, o dat este participiul masculin al verbului reflexiv se meprendre ( a se nela) iar alt dat, substantivul abstract prin care se exprim sentimentul raportat la verbul Mepriser (a dispreui, a desconsidera); comte, n versul lui Destouches, corespunde latinescului comes co-mitis (tovar) i compte, cu p, este derivat din computare a socoti, contragere de la computer; sort, n versurile lxii Voltaire, corespunde odat substantivului latin sors i este altdat persoana a treia singular, indicativ prezent a verbului sortir (a iei), care nu deriv de la sortir, ci mai degrab, dup toate aparenele de la foris sau de la foras, afar, vechiul fors n care / s-a transformat n s.Oricum ar fi, antanaclaza nu e folosit n toate aceste exemple dect ca rim, ca glum sau ca un fel de licen poetic i ne vom feri s-o socotim o frumusee de stil. Limba francez, o repetm din nou, este esenial ostil oricrei afectri, oricror jocuri de cuvinte puerile. Or, prin aceasta se caracterizeaz cel mai adesea antanaclaza, iar folosirea ei trebuie s se limiteze la limbile cu un gust mai puin sever.Exist totui o specie de antanaclaza destul de nobil i care n-ar prea deplasat n stilul cel mai serios; de exemplu: un tat e totdeauna tat; maimua e totdeauna maimu; mai Neron dect nsui Neron; mai Marte dect nsui Marte al Traciei. Dar atunci, cuvntul repetat prezint, alturi de sensul propriu, un sens tropologic i figurat. Este mai mult dect o simpl antanaclaza ; este o antanaclaza din genul acelor tropi despre care am vorbit sub numele de sileps n Manualul asupra tropilor, capitolul al IV-lea, partea a Ii-a.NON-TROPII/321AsonantaCeea ce constituie asonanta este aceeai terminaie sau aceeai tietur a diverselor pri ale unei fraze sau ale unei perioade. Aceeai terminaie se numete n greac homoio-teleuton, i aceeai tietur, homoioploton.Homoioplotonul nu se potrivete limbii franceze care nu cunoate flexiunea cazual. Homoioteleutonul, care se reduce aproape la rim,. este indispensabil poeziei. El nu este ns tolerat de proz, cu excepia unor fraze populare i a unor proverbe, ca de exemplu: A bon chat, bon rat; Quand ii fait beau, prends ton manteau; quand ii pleut, prends-le si tu veux ; Ilflatte en presence, ii trahit en absence; a tous oiseaux, leurs nids sont beaux, i altele asemntoare. La nevoie el poate intra ntr-o fraz de tip sentin, i mai mult, poate avea n acest caz, dup Beauzee, acelai efect ca n latin, cu condiia s fac sensibil paralelismul ideilor, s contureze simetria diferitelor pri ale discursului, ca n exemplele din Massillon citate deja la paronomaz; Qu'il est difficile de se tenir dans Ies bornes de la verite quand on n'est pas dans celles de la charite I ills donnent a lavanite ce que nous donnons la verite! Totui a nclina s cred c nu-i poi permite folosirea lui n stilul naltei elocine i a ndrzni aproape s-1 condamn pe Massillon pentru aceste exemple dac nu l-a gsi scuzabil pentru motivul pe care l-am dat deja la prima lor citare.De ce specia de asonant de care vorbim, i anume rima, este att de sever proscris n proza noastr ? Din acelai motiv cum observ Dumarsais i Beauze"e, pentru care latinilor nu le plcea s gseasc n proza lor jumti de versuri. Rima fiind esenial versificaiei noastre, reprezen-tnd caracteristica ei, nu ne place s o ntlnim dect acolo i ne deranjeaz s-o gsim acolo unde nu poate aprea dect prin confuzia a dou genuri de scriere foarte distincte i foarte diferite. Iat de ce, chiar n versificaie, cnd apare altundeva dect la sfritul versului, unicul i singurul loc pe care i-1 permite legea armoniei, ea este condamnabil.ii _ Figurile limbajului c. 1205322/FIGURILE LIMBAJULUIDerivaiaDerivaia const n a folosi n cadrul aceleiai fraze sau perioade, mai multe cuvinte care au aceeai origine.Derivaia este cea care face n cea mai mare parte frumuseea acestor versuri aparinnd mai multor poei:Et le combat cessa faute de combattans ... Vambition sou'/eat perdit Vambitieux ...Cel cruia i se cere s-i retrag cuvintele i care refuz cu ndrtnicie acest lucru, ar putea s-i sublinieze mai bine ncpnarea dect prin aceste variaii ale verbului dire (a spune) ? Oui, je l'ai dit, je le dis encofe, et je le dirai toujours, je ne cesserai de le dire qui voudra l'entendre."Iat acum un exemplu :... Je fuis des yeux distraitsQui, me voyant toujours, ne me voyaient jamais ... N'aspirent qu' troubler le repos ou nous sommes, Et detestes partout detestent tous Ies homraes ...Poliptota 'Poliptota seamn foarte bine cu derivaia i pentru a nu le confunda trebuie s ne amintim n ce const diferena dintre ele. Poliptota se bazeaz pe folosirea diferitelor forme ale aceluiai cuvnt; derivaia const n ntrebuinarea unor cuvinte diferite dar care au acelai etimon. n cazul polip-totei e vorba ntotdeauna de aceeai idee sub diferite aspecte sau cu diferite determinri; n cazul derivaiei este vorba de idei absolut deosebite, uneori chiar opuse ntre ele, chiar dac au aceeai origine sau dac una este, generat de cealalt. ::.'.-.:.: ; .'.:.:.:NON-TROPII/323E. DESPRE DEOSEBIREA UNEI NOI FIGURI DE ELOCUIEn cadrul figurilor de elocuie prin extensiune se prezint dup epitet i ca o urmare a sa, o alt figur foarte real i chiar destul de important. Ea are multe puncte comune cu epitetul; nu este dect un epitet compus sau un.fel de epitet n circonlocuie. Nu putem s-i dm ns numele de epitet, pentru c prin acest cuvnt nu s-a neles niciodat, pe ct mi se pare, dect un singur cuvnt, care, luat concret, se reduce la un adjectiv sau la un participiu. Ce denumire s-i dm deci? pentru c este absolut necesar s-i gsim una. Cea de epitetism pare destul de potrivit, pentru c ea semnific ce este aceast figur, o imitaie a epitetului sau o specie particular a lui.EpitetismulL gt la sombre Envie l'osil timide et louche, Versant sur des lauriers Ies poisons de sa bouche.Henriaa, cntul al Vll-leaCare snt, n aceste versuri, elementele care zugrvesc invidia i o fac s triasc sub ochii notri? cred c snt aceste cuvinte: l'ceil timide et louche (cu ochiul cucernic i saiu). Dac le suprimm, sensul principal va rmne acelai, claritatea i corectitudinea frazei nu va avea nimic de suferit; dar va dispare caracterul de imagine sau imaginea va fi privat de ceea ce-i d via. Chiar dac aceste cuvinte alctuiesc un sens epitetic i produc efectul celui mai frumos epitet nu reprezint totui un epitet propriu-zis; ele nu se leag adjectival de invidie. Mai mult, cucernic i saiu care par totui epitete n raport cu ochi, nu snt de fapt epitete; nu snt la drept vorbind dect adjective, deoarece cuvntul ochi nu poate exista singur, n acest caz trebuie neaprat s fie determinat de ceva. Care este deci adevrata denumire a acestor cuvinte cu ochi cucernic i saiu? Ar putea fi n-tmpltor o apoziie ? S-ar putea crede aa dac locul apoziiei n-ar fi lng substantiv, legat adjectival de ele i mprind cu acesta aceeai funcie de subiect sau de complement di-324/FIGURILE LIMBAJULUIrect sau indirect; cu ochiul cucernic i saiu, departe de a fi alturat adjectival de invidie i de a fi mpreun cu substantivul, subiect al propoziiei, nu se raporteaz la el dect indirect, prin intermediul unei prepoziii. Este deci o figur diferit de apoziie i de epitet, chiar dac are multe asemnri cu fiecare dintre ele. S revenim i s-o numim epitetism, pentru c se apropie mai mult de epitet i prin scopul i prin efectul ei; spunem c epitetismul este o figur care modific termenul unei idei principale prin termenul unei idei secundare surprinztoare, legndu-se de termenul ideii principale nu adjectival i prin legea concordanei ci indirect prin simpla dependen; sau, ceea ce va prea mai puin abstract, este o figur care se leag de un substantiv printr-o prepoziie, exprimat sau subneleas, fiind expresia a ceva expresiv i pitoresc, care devine ca o marc distinctiv a substantivuluirespectiv.S dm cteva exemple analoage celui pe care l-am analizat mai sus; aceste figuri snt destul de frecvente la poeii notri i se gsesc n numr destul de mare i la oratori,Dar cuvintele pas tardifs {cu pai ncei), din aceste versuri de Boileau, att de des citate ca exemplu de armonie imitativ trebuie considerate un epitetism ?N'attendait pas qu'un beuf presse de l'aiguillon, Tract a pas tardifs un penible sillon.Fr ndoial c da, pentru c aceste cuvinte pas tardifs {cu pai ncei), nu influeneaz asupra aciunii de a trasa, nici nu exprim o circumstan necesar a acestei aciuni, neaflndu-se aici, evident, dect pentru a alctui tabloul, nfind animalul cu mersul su greoi i apsat care i este specific i reprezint una din caracteristicile lui distinctive. Boul poate trasa brazde i astfel dect cu pai ncei, orict ar fi de mpuns cu epua. i apoi, ce importan are aici dac brazdele fuseser trasate cu pai ncei sau cu pai repezi? Tot ce import este ca ele s fi fost trasate. Dar, credincios artei sale, poetul voia s picteze. Dac ar fi vrut s trag brazdele nu cu boul ci cu calul, n-ar fi pus, probabil,NON-TROPII/325nici cu pai ncei, nici cu pai repezi, pentru c n-ar fi avut nici un rost.Foarte bine, se va spune, dar epitetismul nu poate aprea dect cu prepoziia (cu, etc.) ? Ar prea c aceast prepoziie este o caracteristic a sa; figura poate fi ns construit i cu alte prepoziii, ca n aceste exemple:Et la comete en feu vient effrayer le monde.DelilleCometa nu este en feu (n flcri) ca s ngrozeasc lumea ci ngrozete lumea pentru c este n flcri', asta este trstura constant i distinctiv a cometei. En feu (n flcri) are n acest vers funcia de epitet i element pictural; nu ine esenial de sensul principal ca n aceste versuri din Henriada, cntul al II-lea:Et de Paris en feu Ies ruines fatales Etaient de ces heros Ies pompes triomphales.Tragedia nu este n lacrimi (en pleurs) pentru a da glas durerilor lui Oedip nsngerat; dar cnd le d glas, ar putea s nu fie n lacrimi, ea care este mereu aa? putem apropia deci de versurile lui Delille acestea dou ale lui Boileau:Ainsi, pour nous charmer, la Tragedie en pleurs, D'Oedipe tout sanglant fit parler Ies douleurs ...S vedem i:Quatre beufs attel^s, d'un pas Iranquille et lent , Promenaient dans Paris le monarque indolent.D'un pas tranquille et lent (cu un pas calm i ncet) urmresc acelai efect ca i pas tardifs (cu pai ncei) dar prepoziia folosit este deUn jour, sur Ies longs pieds, allait je ne sais ou, Le heron au long bec emmanche d'un long cou.Cel de al doilea vers ofer n cuvintele Au long bec emtnan-ch d'un long cou (cu ciocul lung nurubat ntr-un gt lung)326/FIGURILE LIMBAJULUIun epitetism uor de recunoscut. Dar i primul vers ofer unul n cuvintele sur ses longs pieds (pe picioarele lui lungi). Aceste cuvinte nu au aici nici o legtur cu aciunea 'de a merge a btlanului,