Omraam Mikhael Aivanhov - Izvor 205 - Forta Sexuala Sau Dragonul Innaripat

5/20/2018 Omraam Mikhael Aivanhov - Izvor 205 - Forta Sexuala Sau Dragonul Innaripat

1/33

OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

FORA SEXUAL sau DRAGONUL NNARIPAT


2/33

OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

FORA SEXUAL sau DRAGONUL NNARIPAT

colecia IZVOR Nr. 205

Cap I Dragonul nnaripat

n toate tradiiile populare, n poveti, mitoloii, !"im imainea arpelui "au a #alaurului$draonului%, a c!rui "im#oli"tic! e"te aproape identic! de la o cultur! la alta. Nenum!rate povetivor#e"c de un #alaur care a prin" o prine"! &rumoa"!, inocent! i pur!, pe care o ine pri'onier!ntr(un ca"tel. )!raca prine"!, pl*ne, 'ace n "u&erin! i roa! Cerul "!(i trimit! un "alvator.+ar, unii dup! alii, cavalerii care "e pre'int! pentru a o eli#era "unt devorai de #alaur, care punem*na pe #o!iile lor i le nr!m!dete n "u#teranele ca"telului. n &ine, ntr(o 'i, "o"ete uncavaler, un prin mai no#il, mai &rumo" i mai pur dec*t alii, c!ruia un maician i(a revelat"ecretul pentru a(l nvine pe #alaur care e "l!#iciunea "a, n ce moment i de ce manier! poate &ileat &edele "au poate &i r!nit... -i iat! c! ace"t prin privileiat, #ine nnarmat i in"truit o#inevictoria reuete "! eli#ere'e prine"a, i ce de "!rut!ri i dau /oate comorile care "unt acolo,nr!m!dite de "ecole n ca"tel vor &i ale cavalerului, ale ace"tui &rumo" prin care a ieit victorio"din lupt! raie cunotinelor i purit!ii "ale. poi, am*ndoi, urcai pe #alaur, condu" de prin, iiau '#orul n "paiu i "tr!#at lumea.

ce"te poveti pe care le credem, n eneral, de"tinate copiilor "unt n realitate povetiiniiatice, dar pentru a le putea interpreta tre#uie cuno"cut! tiina "im#olurilor. 1alaurul nu e"tealtceva dec*t &ora "eual!. Ca"telul e"te corpul omene"c. n ca"tel "u"pin! prine"a, adic!"u&letul, pe care &ora "eual!, r!u "t!p*nit!, l ine pri'onier. Cavalerul e 3ul, "piritul omului.rmele de care "e "ervete pentru a(l nvine pe #alaur repre'int! mi4loacele de care di"pune"piritul voina, tiina de a "t!p*ni acea"t! &or! i de a o utili'a. +eci, odat! "t!p*nit, #alauruldevine "ervitorul omului, i "ervete ca mi4loc pentru a c!l!tori n "paiu. entru c! #alaurul arearipi. +ei e repre'entat cu o coad! de arpe ( "im#olul &orelor "u#terane ( el po"ed! dea"emenea i aripi. 3i da, e clar, e "implu, e lim#a4ul etern al "im#olurilor.

6!"im o variant! a ace"tei poveti n i"toria lui /e'eu care, raie &irului pe care i l(a datriadna, a putut "! "e oriente'e traver"*nd la#irintul, omor*ndul pe 7inotaur i !"ind ieirea.7inotaurul e"te o alt! repre'entare a &orei "euale, taurul puternic i proli&ic, deci naturain&erioar! pe care tre#uie "! o n8!m!m pentru a lucra p!m*ntul ca un #ou. 9a#irintul are aceeai"emni&icaie ca i ca"telul e"te corpul &i'ic, i riadna repre'int! "u&letul "uperior care conduceomul "pre victorie.

n tradiiile evreieti i cretine #alaurul e a"imilat +iavolului, i +iavolul, cum "e "pune,miroa"e a "ul&. /oate ace"te produ"e in&lama#ile ca #en'ina, petrolul, pra&ul de puc!, ace"teame"tecuri de a'e care produc &l!c!ri i eplo'ii, toate ace"tea repre'int!, n natur!, 1alaurulcare "cuip! n &oc. ce"t #alaur, care ei"t! de a"emenea i n om, e compara#il cu uncom#u"ti#il. +ac! omul "e tie "ervi de ace"ta, el va &i propul"at "pre n!limi, dar dac! nu tie,pentru c! e inorant, neli4ent "au "la#, va &i ar", &!cut cenu! "au c!'ut n a#i".

C II DRAGOSTE I SEXUALITATE

ntre#are :7ae"tre, vrei "! ne "punei care e"te di&erena dintre drao"te i "eualitate icum putem utili'a "eualitatea n viaa "piritual!; trec*nd printr(un ventilator, ea devine micare. n acelai &el, ei"t! o &or! co"mic!oriinal! care ia acel "au acel a"pect urm*nd oranul omului prin intermediul c!ruia "e mani&e"t!.rin intermediul creierului, ea devine intelien!, raionament, prin intermediul pleului "olar "aucentrului ?ara, ea devine "en'aie i "entiment> c*nd trece prin "i"temul mu"cular, ea devine

micare> i c*nd trece, n &ine, prin oranele enitale, ea devine atracie pentru cel!lalt "e. +ar etot timpul aceeai enerie.

3neria "eual! vine, deci, de &oarte "u", dar trec*nd prin oranele enitale, ea provoac!"en'aii, o ecitaie, o dorin! de apropiere, i "e poate ca n ace"te mani&e"t!ri "! nu ei"te de locdrao"te. a e"te la animale. n anumite perioade ale anului "e acuplea'!, dar o &ac din drao"te;de"ea, ele "e "&*ie ntre ele i la unele in"ecte cum e"te c!lu!ria "au la anumii p!ian4eni,&emela m!n*nc! ma"culul. 3"te acea"ta drao"te; Nu, e"te "eualitate pur!. +rao"tea ncepec*nd acea"t! enerie atine n acelai timp i ali centri n om inima, creierul, "u&letul i "piritul.n acel moment, acea"t! atracie, acea"t! dorin! de a "e apropia de cineva e"te luminat! de

@


4/33

*nduri, "entimente, un u"t e"tetic> nu "e mai caut! o "ati"&acie pur eoi"t! n care nu "e maiine "eama de loc de partener.

+rao"tea, e "eualitatea, dac! vrei, dar l!rit!, iluminat!, tran"&ormat!. +rao"teapo"ed! at*tea nuane i mani&e"t!ri pe care nu putem nici m!car "! le enumer!m "au "! le cla"!m.)e nt*mpl!, de eemplu, c! un #!r#at iu#ete o &emeie t*n!r! i dr!u!, dar &!r! a &i cu adev!ratatra" &i'ic de ea el vrea mai mult "! o vad! &ericit!, "!n!toa"!, in"truit!, #oat!, #ine pla"at! n

"ocietate, etc... Cum "e eplic! acea"ta; Nu e numai "eualitate, ci drao"te> e"te, deci, o radaie"uperioar!. +ar tre#uie "! intre un pic de "eualitate n acea"t! drao"te, alt&el "(ar putea punentre#area de ce ace"t #!r#at nu "(a ataat de o alt! per"oan!, de o &emeie #!tr*n! i urt!, "au deun alt #!r#at; +a, dac! anali'!m, vom de"coperi cel puin un mic rad de "eualitate.

)eualitatea... drao"tea... nu e dec*t o c8e"tiune de nuane. +e vreme ce nu v! opriinumai a"upra unor "en'aii &i'ice ro"iere, ci "imii nuanele "uperioare ale ace"tei &ore co"micece v! nv!luie, acea"ta e"te drao"tea, i comunicai cu reiuni cele"te. +ar c*i oameni, o dat!dorina lor ndeplinit! "e p!r!"e"c "au ncep "! "e #at! Ceea ce contea'! pentru ei e"te numai "!"e de"carce, "! "e de#ara"e'e de o ten"iune, i dac! dup! un anumit timp acea"t! enerie "eacumulea'! din nou n ei, devin din nou "ur*'!tori i tandri, dar n "inurul "cop de a(i "ati"&acedin nou animalitatea. Ce drao"te e aici;

vem nevoi, dorine i e normal, mai ale" c*nd "untem tineri. Natura, care a prev!'uttotul, a !"it c! e nece"ar pentru propaarea "peciei. +ac! #!r#atul i &emeia ar &i r!ma" reci unul&a! de cel!lalt, dac! "(ar &i "c!pat de ace"te impul"uri i de ace"te in"tincte, ar &i &o"t "&*ritulumanit!ii. +eci natura e cea care mpine creaturile a "e apropia &i'ic, dar drao"tea, e"tealtceva.

utem "pune c! "eualitatea e o tendin! pur eocentric! care mpine &iina uman! ac!uta numai pl!cerea "a, i acea"ta o &ace "! &ie crud!, pentru c! nu "e *ndete de loc la altul, nucaut! dec*t "! "e "ati"&ac!. n timp ce drao"tea, adev!rata drao"te "e *ndete n primul r*nd la&ericirea altuia, e #a'at! pe "acri&iciu "acri&iciu de timp, de &ore, de #ani, pentru a a4uta pe altul,pentru a(i permite "! n&lorea"c! i "!(i de'volte toate po"i#ilit!ile. -i "piritualitatea ncepeacolo unde drao"tea ncepe "! domine "eualitatea, unde &iina uman! devine capa#il! "! "mul!

ceva din ea n"!i pentru #inele alteia. C*t timp nu "untem capa#ili de ori ce &el de "acri&icii, nue"te vor#a de drao"te. C*nd un #!r#at "e arunc! a"upra unei &ete, "e *ndete la r!ul pe care i l(ar putea &ace; Nu, i e ata "! o omoare pentru a(i "ati"&ace in"tinctele. entru c! acea"ta e"eualitatea, un in"tinct pur #e"tial.

Vei "pune :3 evident, nu e nimic divin n ea< 1a da, "eualitatea e"te de oriine divin!,dar c*t timp &iina uman! nu tie "! "e "t!p*nea"c!, mani&e"t!rile "ale nu "unt, evident, divine. Cee"te #un n "eualitate e"te c! ea are rol n perpetuarea "peciei, dar dac! nu o orient!m dec*t "prepl!cere, e o ri"ip!.

n 'ilele noa"tre, "(au inventatat lucruri de neconceput n ace"t domeniu. 3i"t! pilule,de"iur, dar "e v*nd de a"emenea un num!r de produ"e i o#iecte pe care nici nu vreau "! lenume"c. Nu mei e vor#a, aici, de perpetuarea "peciei, ci eclu"iv de pl!cere.

Nu m! voi opri a"upra ace"tei pro#leme pentru a di"cuta dac! ace"te lucruri tre#uie "!ei"te "au nu. n "tadiul actual al umanit!ii, c8iar i moralitii, c8iar i oameni reliioi au !"itnece"ar, inevita#il ca ele "! ei"te, pentru c! natura in&erioar!, natura animal! din om e"te aa deputernic! nc*t, dac! nu o l!"!m "! "e mani&e"te, ea va produce &enomene i mai ne&a"te. +eci, nuvreau "! di"cut de"pre ace"tea, "pun numai c! e p!cat c! nu "e in"truie"c oamenii a"upraavanta4elor de a controla acea"t! enerie i de a o utili'a ntr(un "cop divin, pentru munci"pirituale, n loc de a avea nevoie de tot &elul de produ"e pentru a "e m#ui#a de pl!ceri.

n mani&e"t!rile lor eterioare, nu ei"t! deloc di&eren! ntre drao"te i "eualitate "untaceleai e"turi, aceleai "!ruturi... +i&erena ei"t! n direcia pe care o iau eneriile. C*nd"untei mpin" numai de "en'ualitate, nu v! preocupai de loc de cealalt! per"oan!, n timp ce

A


5/33

dac! o iu#ii, nu v! *ndii dec*t de a o &ace &ericit!. )eualitatea i drao"tea nu "e deo"e#e"cdeci n planul &i'ic, ci numai n planul invi'i#il, p"i8ic, "piritual. -i cum; 3 eact ceea ce vreau "!v! revele'.

/oi cei care au "tudiat pro#lema "eualit!ii, p"i8oloii, p"i8iatri, "eoloii, nu aude"coperit ceea ce "e petrece n domeniul "u#til, eteric, &luidic n timpul actului "eual. 3i tiau c!"e produc ecitaii, ten"iuni, emi"ii, i le(au cla"at. +ar ceea ce nu tiu, e"te c! , atunci c*nd e

vor#a de "eualitate pur &i'ic, #ioloic, eoi"t, "e produc n planurile "u#tile tot &elul de erupiivulcanice care "e mani&e"t! prin &orme ro"iere, emanaii &oarte nroate cu culori ter"e, ar"e,unde predomin! roul, dar un rou ur*t... -i toate ace"te emanaii "e "cu&und! n p!m*nt undecreaturi tene#roa"e ateapt! "! "e o"p!te'e cu ace"te enerii vitale. ce"tea "unt creaturi puinevoluate care "e 8r!ne"c ade"ea dup! ndr!o"tii. )untei mirai, dar ace"ta e adev!rulndr!o"tiii dau adev!rate &e"tinuri lumii invi'i#ile.

n trecut, cu oca'ia unei nateri, unei c!"!torii "au unei victorii, reii i prinii d!deau&e"tinuri pu#lice care durau mai multe 'ile. tunci, toi , , de'moteniii veneau "! "eo"p!te'e pentru c! "e d!dea de m*ncare la toat! lumea. -i vedei, e acelai &enomen care "erepet!, dar "u# o &orm! pe care tiina nu a de"coperit(o nc!. C*nd un #!r#at i o &emeie "e atra,"e iu#e"c i "e une"c, ei dau de a"emenea un &e"tin, care e o&erit pu#lic n &aa a multor altor

creaturi. C8iar dac! unirea lor r!m*ne "ecret!, ei prime"c vi'ite din lumea invi'i#il!, i din p!cateacetia "unt larve, elementali care vin "! "e o"p!te'e pe c8eltuiala lor i "! a#"oar#! tot, pentru c!n ace"te e&u'ii nu au dec*t &oarte puine elemente pentru "u&let, pentru "pirit, pentru parteadivin!.

Iat! pentru ce "c8im#urile pe care le &ac ndr!o"tiii le aduc rar mari #ene&icii> din contr!,c8iar "!r!ce"c n privirea lor, n culoarea &eei lor, n mic!rile lor i n tot &elul lor de a &i apareceva care nu mai e aa de viu i lumino". cea"ta e din cau'! c! drao"tea lor, nc! in&erioar!, aatra" creaturi tene#roa"e. +e ce nu au putut invita "pirite ale naturii "au c8iar neri i "piriteluminoa"e care au de a"emenea nevoia de a "e 8r!ni;

C*nd un ma vrea "! &ac! un ritual, el ncepe prin a tra"a un cerc n 4urul "!u pentru a "eprote4a, iar "piritele r!u&!c!toare care "unt acolo, n 4urul "!u, l amenin!, vor "! "e 8r!nea"c! cu

el, vor "!(l &ulere, dar nu pot intra, pentru c! n ace"t cerc maul "t! ca ntr(un ad!po"t, ca ntr(o&ort!rea!. +ar #!r#aii i &emeile nu au &o"t nv!ai cum "! "e prote4e'e de entit!ile tene#roa"e,i acea"ta m(a determinat "! "pun ntr(o 'i ceva &oarte ndr!'ne c! la oriinea tuturornenorocirilor umanit!ii "e a&l! drao"tea in&erioar! a #!r#ailor i &emeilor. +in cau'a aceloracare &ac drao"te ca animalele, ntr(un &el "tupid, de'u"tant, in&ernal, "e produc r!'#oaiele iepidemiile, pentru c! dau a"t&el materiale tuturor "piritelor doritoare "! &ac! r!u umanit!ii, le8r!ne"c, le nt!re"c. +ac! #!r#aii i &emeile ar ti a"ta, ar &i cu adev!rat triti i nec!4ii i le(ar &iruine de ce au &!cut, i ar ncerca "! nvee cum "! iu#ea"c!.

)pirituali'area drao"tei e"te condiia venirii mp!r!iei lui +umne'eu. +eci, cei care i(au dat "eama, cei care au un nalt ideal de drao"te, tiu c! pot "ervi mp!r!ia lui +umne'eu cuacea"t! enerie care e"te &ora "eual!> c*nd "e iu#e"c, c*nd "e m#r!iea'! o &ac cu ideea de a

co"acra acea"t! drao"te la reali'area a ceva divin. n acel moment, ei produc emanaii de oa"ememenea &rumu"ee c! nerii nii "unt mirai, uimii i vin "! le aduc! cadouri.

+eci, repet, oricare ar &i natura drao"tei voa"tre, e"turile pe care le &acei "unt aceleaiva tre#ui "! v! apropiai de &iina pe care o iu#ii, "! o m#r!iai, "! o m*n*iai> nimic nu "e va"c8im#a> di&erena e"te n ceea ce punei n ace"te e"turi, i acea"ta contea'!. Cineva "pune:8 m v!'ut un #!iat m#r!i*nd o &at!< i i condamn!. Cerul nu cede lucrurile aa, elprivete ceea ce au pu" n "!rut!rile lor dac! i dau ceva &rumo", pur, Cerul i recompen"ea'!. ep!m*nt ei pot &i condamnai de c!tre inorani, dar n nalt, ei "unt recompen"ai.

+ac! punei n drao"tea voa"tr! viaa etern!, imortalitatea, puritatea, lumina, i dac! acelpe care l iu#ii crete, avan"ea'! i n&lorete raie vou!, atunci e drao"te adev!rat!, pentru c!

5


6/33

drao"tea adev!rat! ameliorea'! totul. +ar dac! iu#ii pe cineva i per"oana n cau'! ncepe "! "epericlite'e, tre#uie "! v! punei ntre#!ri a"upra calit!ii "entimentelor voa"tre i "! v! "punei:m aprin" acea"t! &iin!. nainte era "lendid! i acum, e o ruin!.< Nu avei deci de ce "! &iim*ndru, i tre#uie "! ncercai "! reparai erorile ce le(ai &!cut.

+rao"tea voa"tr! tre#uie "! &ac! "! crea"c! o &iin!. -i acea"ta "e nt*mpl! numai c*nd ovedei n&lorind raie drao"tei voa"tre i atunci putei &i &ericit i m*ndru, i "! mulumii

Cerului c! ai reuit "! o a4utai i "! o prote4ai. +ar n eneral nu "e preocup! de ace"te lucruri,i a"t&el vin i mi "pun :O iu#e"c, o iu#e"c... ( +a, r!"pund eu, tiu c! o iu#ii, dar ca o !in! pecare o punei n crati! pentru a o m*nca o iu#ii, o devorai, i "(a terminat.< Nu, drao"tea nutre#uie niciodat! "! devore'e, "! aprind! &iinele... Vedei, drao"tea pe care o nele eu e &oartedi&erit! de tot ceea ce mulimea "au tinereea, care nu "unt nc! luminate, pot "!(i imaine'e.

Oamenii nu tiu "! iu#ea"c!, i apoi, pentru a "e 4u"ti&ica, mi "pun :7ae"tre, nucunoatei natura uman!, ea e teri#il!< 8 #ine, eu nu cuno"c natura uman!... +ar le r!"pund c!pe c*t au &!cut ca acea"t! natur! uman! "! &ie reu de m#l*n'it, la &el pot "! o cuminea"c!, "! onno#ile'e. 3i nu au &!cut e&orturi n trecut, i acum, #inenele", au motenit o natur! &oartedi&icil!. Iat! cum "e eplic! acea"ta> e reeala lor, nu are ro"t "! "e 4u"ti&ice. 7uli decid "! numai &ac! e&orturi pentru c!, pa"!mite, e impo"i#il de "e "c8im#a. 1a da, e po"i#il. -i de acum

nainte, c8iar dac! vei nt*lni mari o#"tacole, va tre#ui "! v! punei :7ae"trul ne(a vor#it deacea"t! drao"te i vreau "! a4un "! o cuno"c.< +e ce o#iectai tot timpul c! realitatea e"tedi&erit! de ceea ce v! pre'int; Iat!, realitatea, cum poate ace"t cuv*nt "cu'a totul +ar ei"t!realit!i i realit!i.

3u nu ne c! "eualitatea e o realitate, dar de ce "! ne oprim la acea"t! realitate at*t dero"ier!, in&erioar!; 3i"t! o alt! nuan! a realit!ii care e de a"emenea real!, dar mai "u#til!.=nele &iine au a4un" "! "e"i'e'e i "! tr!ia"c! acea"t! realitate, i acum, pentru nimic n lume nuputei "! le convinei "! o a#andone'e pentru a "e rentoarce, ele nu o vor. +ar ceilali, dinp!cate, pentru nimic n lume nu putei "!(i convinei "! ncerce "! "e l!rea"c!, "! ridice raduliu#irii lor> ei neli4ea'! toate ace"te adev!ruri care ar putea "!(i "alve'e, continu! "! co#oare "preanimalitate, i a"t&el, evident, ei vor &i de'aai, "&*iai. 3 normal, drao"tea lor nu putea &i

minunat! dec*t pentru c*teva minute> apoi, doar "crum i cenu!. )e "pune : &o"t at*t de&rumo"...< +a, a &o"t dar nu mai e"te i aurul a devenit plum#. n timp ce drao"tea cerea"c!r!m*ne venic de aur, nimic nu o poate oida.

Omul are o ereditate mpotriva c!reia tre#uie "! lupte> de mii de ani "pecia omenea"c! i(a&!cut de"pre drao"te o anumit! p!rere care "(a nrei"trat n celulele noa"tre i pe care e reu "!o teri. +ar nu n"eamn! c!, pentru c! nu o putei &ace de pe o 'i pe alta, nu tre#uie "! credei ce"pun marii 7aetri. +ac! nu v! reuete acea"t! "c8im#are n"eamn! doar c! "untei de&ormat "au"la#, nu c! ai &o"t nelat de Iniiai.

C*t! vreme avei tendine in&erioare, "untei o#liat "! le "ati"&acei, dar acea"ta nu tre#uie"! v! mpiedice "! credei c! e po"i#il! o m#un!t!ire. -i n 'iua n care vei reui "! v!de'voltai alte tendine, "u#lime, divine, vei nnota n oceanul Iu#irii co"mice, pe c*nd nainte nu

v! 8r!neai dec*t cu c*teva pic!turi mpr!tiate pe ici, pe colo $i ace"tea !"ite dup! o via! dedecepii i nenorociri%. cum, c! "untei "cu&undat n ace"t ocean co"mic, putei "! #ei, nu maiavei nevoie "! merei "! &urai c*teva pic!turi de iu#ire de la ceilali.

-tiu c! ceea ce "pun va &i de nenele" pentru unii. +ar "! &ac! ce pot, cu "perana c!, nc*teva ncarn!ri, ei vor a4une "!(i tran"&orme drao"tea. Nu tre#uie "! "e "inucid! entru ceicare au lucrat de4a n alte ncarn!ri, e mai uor "! a4un! "! "e mulumea"c! cu &oarte puin nplanul &i'ic, i dup! aceea c8iar "! "e eli#ere'e complet i "! u"te drao"tea n nalt, n planul"piritual.

3vident, &iinele care "unt capa#ile de acea"ta "unt &oarte rare. C*i oameni reliioi au&!cut le!m*nt de ca"titate &!r! "! tie #ine n ce "e ana4ea'! 3rau &oarte tineri, nu "e cunoteau,

B


7/33

nu cunoteau deloc natura uman! i ntr(o 'i, c*nd in"tinctele i pa"iunile li "(au revelat, au &o"tcopleii. Ce traedie +a, ce de traedii n m!n!"tiri pentru #!r#ai i &emei r &i &o"t mai #ine"! "e c!"!torea"c! i "! ai#! copii, dec*t "! "e &r!m*nte, acolo, ntr(o m!n!"tire &iind, aa 'i"!,loodnica lui Ii"u", nencet*nd "! &ac! n imainaia lor adultere cu toi ceilali. n ace"t ca', e mai#ine "! ia"! din m!n!"tiri. +omnul e mult mai n!duitor, 3l nu a cerut nim!nui "! "e con"acrea#"olut 9ui dac! tre#uie "! tr!ia"c! torturi pentru acea"ta. 3l pre&er! mai #ine "! avem o "oie (

"au un "o ( i copii, dec*t "! tr!im o via! de'aat!, de'ordonat! i "! tul#ur!m atmo"&era printoate ace"te dorine nendeplinite.

C8iar "&inii i "&intele au &o"t &r!m*ntate toat! viaa lor de &ora "eual!, i e deea#adac!, la "&*rit, n(au !"it pacea. )&*nta /ere'a dvila a &o"t &oarte pa"ional!. -i c8iar de"pre)&*nta /ere'a a Copilului(Ii"u" nu "e tie cum a tr!it, nici ce tentaii a avut de traver"at. 3a nu eracum a &o"t pre'entat!, o &at! mic!, cu o &a! tandr! i delicat!. Nu, natura "a era tare i puternic!.3u, o admir &oarte mult, o iu#e"c mult, dar nu "unt de acord cu maniera ineact! n care epre'entat! "u# pretetul de a "alva "ituaia.

II

7uli "&ini i "&inte au &o"t &oarte ardeni p*n! n ultimul minut, i nu a &o"t r!u, ci dincontr!. Cei care tiu "! utili'e'e &ora "eual! "unt cei mai #oai i mai priveleiai, pentru c!acea"t! &or! e o #inecuv*ntare. 7uli oameni, &oarte credincioi, au vrut "! "e "inucid! pentru c!"imeau acea"t! ardoare n ei i "e credeau #le"temai. Nu au nele" nimic, i din p!cate 1i"ericanu eplic! nimic de"pre ace"t "u#iect. n Iniiere, "e pre'int! lucrurile alt&el. Dora "eual! e undar al lui +umne'eu, tre#uie numai "! tim "! o utili'!m. E!rile care au mult c!r#une i petrol n"u#"ol devin ar8imiliardare pentru c! tiu "! utili'e'e ace"te #o!ii. Iar cei care nu tiu "! leutili'e'e pe ace"tea "e ard. 9a &el, &ora "eual! e o enerie pe care omul tre#uie "! nvee "! outili'e'e pentru a lumina, a nc!l'i i a &ace ca totul "! &uncione'e n interiorul "!u.

+ar oamenii "unt at*t de departe de adev!r c!, atunci c*nd v!d o t*n!r! &at! "au un #!iatt*n!r care po"ed! mult din acea"t! &or!, "unt ata "! le(o reproe'e. Ca i cum aceti tineri ar

tre#ui "! nu "imt! nimic Ca i cum ar &i tre#uit "! &ie mori... Iat! ideile adulilor, i n loc "! ia4ute, ei vor "!(i "trice i "! le #are'e drumul, nimeni nu le va "pune :1ravo, #!iatul meu 3tiprivileiat "! ai acea"t! #o!ie... /re#uie numai "! tii c!, dac! nu eti intelient, c8iar acea"t!#o!ie va &i cau'a tuturor nenorocirilor.< Iat! ce tre#uie "!(i "punem, dar n loc de acea"ta, lpl*nem, l critic!m> i c*nd vedem un #!iat rece, ne #ucur!m, +ar ce va &ace el cu r!ceala;Nimic 3u, de a"emenea, am &o"t educat a"t&el, i c8iar mai r!u ca voi. +ac! ai ti cum erameducai n 1ularia la nceputul "ecolului +e aceea mulume"c Cerului de a &i avut luminaace"tui nv!!m*nt.

-i acum, dac! "unt tinere &ete i tineri #!iei care au venit a"t!'i "! m! a"culte pentruprima dat!, mi permit "! mai adau nc! c*teva cuvinte pentru a(i a4uta. Credei, poate c!pove"te"c prea multe lucruri "ca#roa"e... O8, la, la, dar acea"ta(i nimic +ac! ai ti ceea ce tinerii

"unt pe cale "! a"culte i "! nvee, de ce vor#e"c ei, de ce "e ocup!, ai &i "tupe&ai. C8iar imicuii de doi"pre'ece "au tre"pre'ece ani i pove"te"c tot &elul de i"torii Ce v! "pun eu, e nimicpe l*n! ace"tea...

ntr(o 'i am primit vi'ita unei tinere &ete, era dr!u!, "impatic! i dup! manierele "ale "evedea c! e"te #ine educat!. +ar iat! c! mi(a m!rturi"it c! era &oarte ne&ericit! &iindc! era o#"edat!de o imaine n tot ce privea, &lorile, &ructele, o#iectele i c8iar tavanul, nu vedea dec*t "eulma"culin. -i cum era credincioa"!, catolic!, "e "imea realmente vinovat!, re"pin"! de Cer ic!'ut! n p!cat.

C*nd am au'it(o, am nceput "! r*d. 3a m(a privit puin mirat! i i(am r!"pun":"cultai(m!, nu e nimic rav, nu e"te nimic r!u n tot ce mi(ai relatat. 3"te natural, e"te

F


8/33

normal, "unt lucruri care "e nt*mpl! tuturor, mai mult "au mai puin, #inenele", dar nu avei dece "! di"perai. Natura "e ocup! de propaarea "peciei i ea creea'! ace"te repre'ent!ri i la&emeie pentru ca enul uman "! nu "e "tin!. +ar tre#uie tiut cum "! acion!m, cum "! utili'!mace"te imaini, dac! nu, vedei n ce "tare v(au adu"...

Iat! deci ce tre#uie "! &acei de aici nainte. C*nd vi "e nt*mpl! "! vedei acea"t! imaine,n locul unui &ruct "au a unui o#iect, n loc "! v! m*8nii, privii linitit!... +ar nu v! oprii prea

mult timp pentru c! "e pot tre'i anumite dorine i pentru a v! con"ola "e recure la e"turi i aamai departe.... +eci pentru ca ace"tea "! nu "e produc!, devenii puin &ilo'o&, adic! ncepei "! v!*ndii la Inteliena care a "uprave8eat &ormarea ace"tor orane. Re&lectai, meditai, "unteiimpre"ionat! de Inteliena care a creat lucruri per&ecte, i ai uitat tentaia care v(o puteau aduce.n timp ce, dac! v! cu&undai n acea"t! o#"e"ie, nu vei mai iei. 9uai acea"t! imaine ca pe unpunct de plecare, capa#il! "! v! propul"e'e p*n! la "ur"!. +ac! nu avei ace"t punct de plecare,cum vei a4une la prede"tinarea voa"tr!, n nalt; +ar inei #ine minte, nu le luai dec*t ca penite puncte de plecare, alt&el vei a4une "! v! "cu&undai i v! vei pierde. /re#uie numai "! leutili'ai. dar ei nii nu tiaudirecia, tre#uia "! &ie un c!pitan, acolo "u", "! "e ocupe de direcie i "! dea ordine> dar el "inurnu avea mi4loacele nece"are pentru a &ace "! avan"e'e vaporul. Iat! nc! o imaine a omuluiemoiile, "entimentele, in"tinctele "unt com#u"ti#ilul care tre#uie pu" n ca'ane pentru ca vaporul"! poat! avan"a. +ar dac! nu e cineva raional i lucid "u" pentru a "e orienta, vaporul "e va"pare n #uc!i...

n timpul unei croa'iere n Oceanul rctic o doamn! a ntre#at c!pitanul :Ce "e vant*mpla dac! vaporul va nt*lni un ice#er; ( O, r!"pu"e c!pitanul, ice#erul i va continuadrumul, doamn!.< -i vaporul; 3l n(a "pu" nimic de vapor, pentru c! era evident -i omul, la &el,dac! :vaporul< "!u lovete un ice#er, "! nu mai vor#im. 3 "im#olic, de"iur :c!pitanul< e"teaici n cap, :7ainitii< "unt pe"te tot n corp p*ntecul, "tomacul, "eul... tunci eu "puntinerilor dac! v! luai numai dup! modul vo"tru de a *ndi, dup! nclinaiile, predilecile voa"tre,e "iur c! v! vei "pare capul, pentru c! ace"te impul"iuni "unt oar#e.

7ai nainte, la televi'or, am au'it o &at! dr!u! declar*nd :mi "ati"&ac toate dorinele&!r! complee.< Iat!, ea "(a de#ara"at de :compleele< ei, adic! de nelepciune, "t!p*nire de"ine, di"cern!m*nt... +a, pentru c! ace"tea p!reau c! "unt complee, i compleele nu "unt #une,tre#uie "! ne de#ara"!m de ele entru a mere unde; entru a !"i ce; entru a &ace ce; Nu

contea'! ce3u a pune o ntre#are tuturor ace"tor #!iei i &ete care cred c! tiu aa #ine ce tre#uie "!

&ac! :C*nd "untei la "ervici, ntr(o u'in!, n &aa unui aparat, c*nd conducei o main!, nu v!controlai maina; Nu o "t!p*nii; -i de ce n toate domeniile, c*nd &acei #uc!t!rie, c*nd &aceiceai "au ca&ea, de ce do'ai c!ldura, 'a8!rul i toate inredientele;< 3i #ine, nv!ai c!, n voi, cumotoarele voa"tre, aparatele voa"tre, e"te acelai lucru. +ac! nu "untei ateni, dac! nu ledominai, vei vedea ce o "! vi "e nt*mple

e moment, tineretul nu are dec*t o "inur! idee cum "! "ar! toate #arierele morale pecare Iniiaii trecutului le(au pla"at pentru a mpedica oamenii "! tr!ia"c! n pa"iuni i de'ordine.C*te civili'ai "tr!lucitoare au di"p!rut, r!v!ite de maladii morale i &i'ice, pentru c! erau dedatela "au la culte leate de orii 6eneraia actual! vrea "! "e eli#ere'e de toate ace"te ta#u(uri,

"! "e "cutea"c! de toate reulile pentru a u"ta cea mai mare pl!cere po"i#il!, i acea"t! micare aluat o aa amploare c! lumea "e ntrea#! ce ar putea opri(o.

n realitate, numai lumina unui nv!!m*nt iniiatic poate reine oamenii din acea"t!c!dere vertiinoa"!. cea"t! lumin! le va ar!ta c! ded*ndu("e numai la pl!ceri i "acri&ic!eneriile cele mai preioa"e. entru c!, pentru a alimenta ace"t &oc care l po"ed!, ei "unt o#liai"!(i dea toate re"ur"ele, toate mo#ilele ca"ei, p*n! la me"e i "caune ( "im#olic vor#ind> pl!cerea"eual! e un 4!ratec pe care ei "unt o#liai "!(l ntrein! cu c8iar "u#"tana &iinei lor, impo"i#il"!(l ntreii cu a&acerile vecinului "au cu lemnul p!durii el "e 8r!nete cu propriile lor re'erve, cupropriul lor com#u"ti#il... entru a "e menine n &iecare 'i aa cum o &ac n e&erve"cen! i erupiivulcanice, ei "unt o#liai "!(i ard! c8inte"ena. +e &iecare dat!, &!r! "! o tie, i pierd o parte

@


14/33

din &rumu"eea lor, inteliena lor, puterea lor, i la "&*rit, c*nd au c8eltuit tot, "e re!"e"c ur*ii,a#ruti'ai i #olnavi.

+ac! ar ei"ta o #alan! n care omul "! poat! "! pun! pe un taler ceea ce c*ti! u"t*ndpl!cerile "en'uale, i pe cel!lalt ceea ce pierde a#andon*ndu("e lor, va con"tata c! pierde aproapetot i nu c*ti! aproape nimic, deci acea"ta nu merit! "!(i dai o"teneala. +ar cum el nu "e*ndete niciodat! c! "en'aiile "e ter "au "e uit! $ceea ce am m*ncat ieri nu contea'! pentru

a"t!'i%, el i pre!tete o ei"ten! de "!r!cie. n timp ce dac! &ace un e&ort de a re&u'a, "u&er! unmoment, dar i pre!tete un viitor mani&ic. +eci, pierde c*teva "en'aii, dar i c*ti! viitorul"!u. Cei care nu *nde"c ar "pune :3u "unt mulumit, m! "imt #ine< 3 adev!rat, dar nu mai auviitor. )! lu!m eemplul #eivului, care re'um! o ntrea! &ilo'o&ie i caut! pl!cerea n vin, l#ea i e mulumit. +a, dar dup!, dac! continu!, cum vor reaciona e&ul "!u, &amilia, prietenii;...-i "e pre!tete "! cad! n r*u. +eci, "en'aia e area#il! dar nu durea'!, viitorul e r*ul.

Cunoatei pove"tirea din 1i#lie unde 3"au cedea'! dreptul "!u de nt*i n!"cut &ratelui "!uIaco# pentru o &ar&urie de linte;... entru o "en'aie, o pl!cere el a "acri&icat dreptul "!u de nt*in!"cut i Iaco# a pro&itat. Iat! o pove"te a"upra c!reia nu prea ne(am oprit pentru a o interpreta.7area ma4oritate a oamenilor "unt ai n a "e priva de ceea ce e mai preio" n "c8im#ul uneipl!ceri> aa, da, tiu "! o &ac!, e &ormida#il Cnd vom nelee nece"itatea de a ne priva de unele

pl!ceri pentru a o#ine alte ac8i'iii in&init mai preioa"e;Nu "e mai re"pect! morala pentru c! nu "e tie c! la oriine, ea e &ondat! pe o tiin!

verita#il!. D!r! a vedea, "tupid, vrem "! d!m o ieire tuturor capricilor, &!r! a ti c! &uim "preruin!, pentru c! di"tru*nd #ara4ele i diurile totul e inundat, deva"tat, e inevita#il. Iat! de ce"pun tineretului luminii i core"pundeinteliena, *ndul i nelepciunea. +ar la &el cum omul poate produce lumin! n plan &i'ic, el opoate de a"emenea &ace "! "tr!lucea"c! n el n"ui, prin acte, eerciii, produce o c!ldur!, ncepe"! ncerce "entimente> i dac! nu "e oprete aici, dac! tie "! mear! mai departe poate a4une n&ine la lumin!, adic! la neleere.

Vom "tudia acum ace"t proce" n domeniul drao"tei. Ce &ac oamenii n drao"tea &i'ic!;)im#olic, putem "pune c! "e &reac! ca i cele dou! #uc!i de lemn, pentru a produce c!ldur!,

A


15/33

adic! o "en'aie de pl!cere. 3 &oarte #ine, dar de ce "e opre"c aici; +e ce lumina nu apare; +e cenu "unt iluminai; r tre#ui ca drao"tea "! le aduc! lumin!, ar tre#ui "! nelea! toate mi"terelecreaiei, "! devin! luci'i i clarv!'!tori 3i nu, ei mai mult "e a#ruti'ea'!.

7icarea i c!ldura, iat! ce nele oamenii, pentru moment, din drao"te, a"ta e tot> ei "eopre"c la 4um!tatea drumului, nu mer p*n! la lumin!. entru a produce lumin!, nu tre#uie "!c!ut!m numai pl!cerea, pentru c! pl!cerea a#"oar#e toate eneriile i mpiedic! lumina "!

"tr!lucea"c!. +eci, e "implu, e clar nu tre#uie "! te opreti pe drum, tre#uie "! meri p*n! peculme, p*n! la lumin!. 3vident, vor &i pe drum multe lucruri de v!'ut, lucruri "educ!toare, da,olinda cioc*rliilor... dar dac! te opreti acolo, nu vei atine "copul. +e aceea eu "punndr!o"tiilor ai declanat micarea i acea"t! micare produce c!ldura, e #ine, dar tre#uie acum"! merei p*n! la lumin!, pentru c! lumina e"te &inalul, "copul ntreii activit!i.

proape toi de opre"c la mi4locul drumului pentru c! aici totul e"te atr!!tor,"tr!lucitor... +ar tot aici vei nt*lni "irene i vei &i "&*iai. mintii(v! leenda lui =li"e> el tiac! va nt*lni "irene care vor ncerca "!(l atra! prin c*ntul lor pentru a(l devora. +e aceea i(a luatm!"uri de precauie a a"tupat urec8ile tovar!ilor "!i cu cear! pentru a nu au'i vocea "irenelor,alt&el nu ar &i putut re'i"ta &armecului lor... e c*nd el, nu i(a a"tupat urec8ile pentru c! voia "! lea"culte, dar a "pu" tovar!ilor "!i :9eai(m! de catar, i dac! v! &ac "emn "! m! de'leai,

"tr*nei le!turile i mai tare< Vaporul "(a apropiat de in"ula "irenelor i au'ind la"ul lor =li"ei(a pierdut capul, voia "! mear! "! li "e al!ture i a "triat :+e'leai(m! 3li#erai(m!< 3l iamenina tovar!ii c!(i omoar! dac! nu(l a"cult!. +ar ei, &ideli con"emnului, l(au l!"at leat...Vedei, "irenele "emni&ic! 4um!tatea drumului, i la 4um!tatea drumului nu tre#uie "! ne oprim.+e"iur, tot &armecul i toate "educiile "unt aici, dar nu tre#uie "! ne oprim .

Cunoatei :ar"i&al


16/33

-i apoi, c*nd "e dau recepii mari de care v(am vor#it, ade"ea 8oi i e"croci "e "trecoar!printre invitai i pro&it! de pre'ena mulimii pentru a &ura #ani, #i4uterii, o#iecte de art!. celailucru "e produce la ndr!o"tii. n timpul &e"tinului lor 8oii intr! n ei, dar 8oi de cea mai 4oa"!"pecie, pentru c! ei nu &ur! o#iecte ci tot ceea ce e"te n inima i n capul "t!p*nilor ca"ei. 3i le&ur! in"piraia, le &ur! ideile, elanurile, proiectele> i odat! ce "unt depo"edai, cei doi ne&ericii numai au acelai entu'ia"m, aceeai dorin! de a cunoate "ecretele univer"ului... Nu, ei au acum

alte dorine mult mai pro'aice. 3i da, tre#uie "tudiat, tre#uie o#"ervat i prin leea analoiei "!tim interpreta tot ceea ce "e nt*mpl! n ei"ten!.

+raii mei &rai i "urori, v(am ndrumat "pre adev!rurile pe care Inteliena co"mic! mile(a revelat. m "tudiat i am o#"ervat oamenii, i am v!'ut c! ceea ce v! "pun aici e adev!rula#"olut. C*nd ei "unt numai "u# in&luena dorinei, pl!cerii, #!r#atul i &emeia introduc 8oi n ei./re#uie "! ai#! un "cop mai elevat pentru a &ace "! "tr!lucea"c! lumina. 9umina poate "!(i"&!tuia"c! a"upra acelorai o"p!uri, acelorai invitaii, dar n loc "! atra! toi nedoriii planuluia"tral, ei vor invita neri i divinit!i "! "e #ucure cu ei. -i c*nd ace"te entit!i cele"te vor mp!rice au, ele le vor l!"a cadouri> a"t&el, ei vor primi de o "ut! de ori mai mult dec*t nu le(au dat ei.colo, nu vor mai &i pierderi, din contr!, vor &i revelaii, entu'ia"m, elanuri... i ei vor ntineri,vor renvia.

Nu arunc*ndu("e n pl!cere vor !"i oamenii "oluia pro#lemei "euale. entru c! pl!cereanu e"te dec*t 4um!tatea drumului i, dac! vor r!m*ne acolo, puin c*te puin ei "e vor "imi leai,i vor pierde li#ertatea. C*nd a c!'ut prea mult! umiditate pe aripile unui &luture, el nu mai poate'#ura. tunci iat!, acea"ta e pl!cerea prea mult! umiditate C*nd v!d un om a c!rui aripi nu maipot "!(l poarte $"im#olic vor#ind% nu am nevoie "!(l ntre# unde "(a #!at, tiu c! i(a epu"aripile la umiditate. =miditatea, e &oarte clar pentru mine, mpiedic! '#orul.-i pentru a le u"ca lalumin!, tre#uie mult timp. +e aceea, atenie, nu v! l!"ai nelai de pl!cerea care v! va opri dindrum... 7erei p*n! la lumin!

+ar neleei(m! #ine eu n(am "pu" c! #!r#aii i &emeile nu tre#uie "!(i d!ruie mult!drao"te. 3i tre#uie "!(i d!ruie mult! drao"te, dar o drao"te mai elevat!, mai luminoa"!. dic!n loc "! "e mulumea"c! de "c8im#urile din planul &i'ic, a "e ecita, a "e "ati"&ace i apoi a "&or!i,

ei tre#uie "! &ie contieni de importana i c8iar de valoarea "acr! a actului "eual. +ar nu, toi"unt r!#ii, r!#ii "! "e a&unde n mlatini, nu mai au timp de a re&lecta.

rivii cum "e petrece acea"ta n mod o#inuit ace"te e"turi at*t de "acadate i &e#rile,ace"te priviri ntunecate de "en'ualitate... 1!r#atul vrea "! , "! m!n*nce, "! "e d!"tr!#!le'e, in ace"t moment, &emeia, care e"te at*t de proa"t!, "e "imte &ericit! v!'*nd n privirea #!r#atuluidorina de a o devora 3a ar tre#ui mai reped! "! &ie "periat! de ce o ateapt!, pentru c! acea"t!privire arat! c! #!r#atul e"te ata "! o deva"te'e, de a(i lua tot> dar ei i place a"ta, ea nu ceredec*t acea"ta. -i c8iar, dac! o privete cu re"pect i minunare, cu o mare lumin! i o marepuritate, ea nu e at*t de mulumit! :+e la ace"ta, *ndete ea, nu te poi atepta la nimic


17/33

"e de'l!nuie n el toate tur#ioanele i erupiile vulcanice, "!(i p!"tre'e luciditatea pentru acanali'a aceti cureni i a(i diri4a, cu "copul de a tre'i noi &acult!i care vor &ace din el un eniu,un Iniiat, o divinitate. Iat! cum tran"&orm! c!ldura n lumin! nlocuind pl!cerea prin munc!, idin ace"t moment adev!rata pl!cere va ncepe "!(l nv!luie o pl!cere care nu deprecia'!, ci dedata acea"ta, ridic! i nno#ilea'!.

+e"iur, muli pretind c! luciditatea omoar! pl!cerea. Nu, n realitate *ndirea a &o"t dat!

omului pentru a tr!i mai #ine adev!rata drao"te> &!r! ea, partea animalic!, primitiv! i vantinde a"upra lui ntreaa putere. 6*ndirea, inteliena prin intermediul *ndirii tre#uie "!controle'e, oriente'e, "u#lime'e eneriile. +ac! n drao"te p!"trai *ndirea lucid!, dac! ea etrea'! i "uprave8ea'!, controlea'!, diri4ea'! &orele, evident c! nu vei "imi acea pl!cere pecare muli oameni o ateapt!, adic! animalic!, ro"ier!, lip"it! de no#lee, de "piritualitate i dealt&el necontrola#il!, dar raie *ndurilor voa"tre, putei &ace o munc! "piritual!, i n loc "! "etran"&orme n plum#, acea"t! pl!cere "e va tran"&orma n aur pur, n nc*ntare, n eta'.

l!cerea e"te con"ecina unui act care e mai mult "au mai puin n armonie cu alte"u#"tane, alte pre'ene. +eci, dac! un act e n armonie per&ect! cu lumea divin!, pl!cerea caredecure e"te l!rit! i multiplicat! p*n! la in&init. entru moment, "imii o anumit! pl!cere, darea e at*t de ro"ier!, in&erioar!, i tre#uie "! pl!tii aa de "cump nc*t nu merit! e&ortul. /re#uie

tr!it! pl!cerea, da, dar o pl!cere at*t de l!rit! i "u#til! nc*t v! revelea'! tot univer"ul, care v!&ace luminoi, &rumoi. epre"ivi, puternici i utili... O a"t&el de pl!cere, da, merit! o"teneala, inatura nu v! va priva de re"tul.

Iat!, draii mei &rai i "urori, nu tre#uie "! v! oprii pe drum, tre#uie "! dep!ii limitapl!cerii, "! ncetai "! "tanai la ace"t nivel prea de 4o" tre#uie "! urcai, "! r!'#atei prin norip*n! la "oare, la lumin!. Nu r!m*nei "u# nori punei n toate aciunile voa"tre un "cop lumino".Orice ai &ace, &ie c! m*ncai, v! plim#ai "au m#r!iai pe cineva, "! avei ca "cop lumina. Nu&acei nimc doar pentru pl!cerea voa"tr!. Omenirea e n derinolad! c8iar pentru c! "e la"!8idat! de pl!cere. mi vei "pune :+ar dac! nu vom mai avea pl!cerea de a &ace diver"e lucruri,aceata nu mai are nici un "en"< 1a da, pentru c! toate mer mpreun! dac! lumina i c!ldura"unt acolo, adic! inteliena i drao"tea, pl!cerea va &i o#liatoriu i ea. Numai calitatea pl!cerii

"e "c8im#!, natura "a, inten"itatea "a. +eci, meditai, re&lectai i nu uitai niciodat! c! drao"teavoa"tr! tre#uie "! v! aduc! p*n! la lumin!.

Cap V $ERI#OLELE TANTRISMULUI

3i"t! o tiin! a "u#lim!rii &orei "euale care "e numete, n India i /i#et, /antra(Loa.3a cuprinde tot &elul de metode i eu v(am vor#it de una din ele pentru a v! &ace o idee a"upraace"tei tiine. n timpul anilor, Mo8inul "tudia'! ce e"te drao"tea, meditea'!, ine po"t, &aceeerciii de re"piraie. C*nd e #ine pre!tit, i "e !"ete o t*n!r! &emeie, i ea in"truit! n ace"tepractici, i ncepe "! locuia"c! timp de patru luni n aceeai camer! cu ea el "e pune complet ladi"po'iia ei, divini'*nd(o, cre'*nd c! ea e o mani&e"tare a 7amei +ivine> dar nu o atine. 7ai

departe, ei ncep "! doarm! n acelai pat timp de patru luni &emeia "e aea'! n partea dreapt! a#!r#atului, apoi patru luni n partea lui "t*n!, i nici acum nu "e atin. n &ine, c*nd au o#inutcea mai mare "t!p*nire de "ine, ncep "! "e m#r!ie'e i c8iar "! &u'ione'e, dar ntr(o aapuritate c! acea"t! &u'ionare poate dura ore &!r! cea mai mic! emi"ie din partea #!r#atului.

3vident, &oarte puini oameni pot avea o idee de"pre ceea ce repre'int! acea"ta, pentru c!n eneral, de ndat! ce dorina "eual! "e tre'ete ei "e r!#e"c "!(i dea cur". +up! tiinatantric!, iro"irea ace"tei c8inte"ene e"te moartea, n timp ce "u#limarea ei e"te viaa etern!."t&el unii iniiai au o#inut nemurirea> ei da, ace"tea nu "unt cuvinte, ei au devenit nemuritori.

entru a putea &!r! pericol a "e "cu&unda n amorul &i'ic i a n&runta in"tinctele, pa"iunile,"eualitatea, oceanul pl!cerilor tre#uie "! &ii &oarte tare, &oarte pur. Cei care "unt capa#ili "cot din

F


18/33

ace"te ad*ncimi perle preioa"e, ca i pe"carii care plon4ea'! n ocean pentru a aduce "coiciperliere &!r! a r!m*ne pri'onierii alelor i &!r! a &i m*ncai de rec8ini. +ar ace"te eperiene nu"unt recomandate pentru toi. /re#uie "! &ii "t!p*nul ace"tei &ore &ormida#ile pentru a ndr!'ni "!o n&runi, i eu nu v! "&!tuie"c "! ncepei "! practicai ace"t &el de Moa, v(am epu" numaic*teva a"pecte.

Numai dac! ai mer" &oarte "u", n "upercontiin!, u"t*nd acea drao"te care e"te

c8inte"ena lui +umne'eu n"ui, vi "e permite totul &!r! pericol> n acel moment, nimic nu v!poate v!t!ma "au murd!ri, nu putei comite nici un p!cat. +ar dac! nu ai a4un" p*n! acolo, "tailinitii Nu ei"t! dec*t &oarte puine &iine pe p!m*nt care i pot permite "! co#oare npro&un'imile naturii lor pentru a tran"&orma totul, a "u#lima totul, a &ace totul lumino" i &rumo".-i acea"ta e"te ceea ce numim :a al!tura cele dou! etreme< adic! "u" i 4o", "uperior i in&erior.+ar dac!, &!r! a &i a4un" p*n! la lumea "uperioar! ntreprindei acea"t! co#or*re, lumea in&erioar!v! va nimici, pentru c! nu "untei nici prote4at, nici narmat i nu po"edai nici un aparat pentru atran"&orma materialele In&ernului n perle, n aur "au n pietre preioa"e.

Iat! mi"terul r!ului i a In&ernului. Numai c*nd a4unem pe culme putem nelee "en"ulr!ului. *n! acolo, r!ul e inde"ci&ra#il, incompre"i#il. Nu putem re'olva pro#lema r!ului prinraionament, prin "tudii, lecturi> pro#lema r!ului e"te dea"upra neleerii umane. n realitate, r!ul

nu ei"t!. R!ul e"te r!u numai pentru cei "la#i. entru cei care nu "unt pre!tii, care nu tiu "! "e"ervea"c! de el, r!ul ei"t!, e o realitate &oarte puternic!. +ar pentru &iii lui +umne'eu, pentrumarii 7aetri, r!ul, de"pre care reliia cretin! a vor#it at*t de mult &!r! "!(l nelea!, e omaterie preioa"!, #oat! pe care ei o eploatea'! i de care "e "erve"c pentru munca lor.

C*nd eram n India, am nt*lnit anumii Mo8ini ce "e c8emau "idd8a". cetia "unt &iinepentru care nimic nu e murdar "au impur> ei "e 8r!nea"c cu deeuri, cu orane de animale,ecremente de orice &el, pentru c! au avut voina "! tran"&orme totul pentru a o#ine puteri maice&ormida#ile> i c8iar le o#in cu adev!rat, am veri&icat. Numai c!, dup! p!rerea mea, nu e nece"ar"! utili'e'i metode at*t de #ar#are i ine"tetice.

+eci, n ceea ce privete te8nicile tantrice, eu nu "unt c8iar de acord cu ele, mai ale" c*nd

ele tre#uie "! &ie practicate de Occidentali. entru a "u#lima &ora "eual! nv!!m*ntulDraternit!ii l#e =niver"ale d! alte metode, i c*nd le vei cunoate, vei vedea c! ace"tnv!!m*nt dep!ete de departe toate tradiiile cretine de puritate i de ca"titate aa('i"e, care"&*re"c prin a &ace din om un &el de eunuc, cum dep!ete acele doctrine care, "u# pretetultantri"mului, antrenea'! oamenii n tot &elul de ece"e "euale. n "ecolul trecut, a ei"tat nnlia un oculti"t lei"ter CroleM, care, vr*nd "! &ac! eperiene a"em!n!toare cu cele a/i#etanilor, "(a a&undat n maia near! i a "&*rit prin a aduce la ne#unie pe anumite &emei cucare i &!cea eperienele. 3l avea puteri, de"iur, dar la ce pre le(a o#inut

+e aceea nu v! "&!tuie"c "! v! aventurai n ace"te eperiene, pentru c! v! vei l!"apenele i &ulii. entru a practica tantri"mul, tre#uie "! &ii &oarte eer"at, &oarte "t!p*n de "ine, ic8iar i atunci e"te etrem de ri"cant. +ac! "untei cu adev!rat decii "! v! "u#limai &ora

"eual!, cea mai #un! "oluie e"te de a menine o anumit! di"tan! i de a nu lua drao"tea dec*tn do'e 8omeopatice, adic! a a4une n relaiile voa"tre cu #!r#aii i &emeile "! v! mulumii cu oprivire, cu un "ur*", cu c*teva cuvinte, cu o "tr*nere de m*n!. +ac! dorii "! "curtai di"tana, "!v! apropiai, "! &u'ionai, e i mai di&icil odat! c!'ui n &oc, nu vei mai putea "! v! controlai,nu vei mai &i "t!p*ni pe eneriile voa"tre, i e inutil din acel moment "! mai vor#im de tantri"m

Cap VI IU-II F!R! A ATE$TA S! FII IU-II

V.am "pu", cuno"c metodele /antra(Moa, dar am mer" mai departe. 3u nu !"e"c nece"arpentru a "u#lima &ora "eual! i a o#ine o per&ect! "t!p*nire de "ine, de a &ace toate ace"te

G


19/33

eperiene de"cri"e n operele tantri"mului 8indu" "au ti#etan. 3i"t! o alt! /antra(Moa care ledep!ete i c!reia i "unt parti'an.

=na din metodele ace"tui tantri"m e"te de a nv!a "! iu#eti &!r! "! atepi "! &ii iu#it,pentru c! atunci, "untei li#eri i putei &ace multe cu acea"t! li#ertate. +in ne&ericire oamenii nuin deloc la li#ertate, ei nu o caut!> din contr!, ei caut! "! "e nl!nuie, li#ertatea i apa"!, inec!4ete, nu tiu ce "! &ac! cu ea. n timp ce cu con"tr*nerea, loviturile c8iar, acolo cel puin

ei"t! de ce "! te ocupi... +a, "u&erind, pl*n*nd... Numai marii 7aetri au re'olvat pro#lema einu "e preocup! "! tie dac! "unt iu#ii "au nu, ei &ac ca i "oarele care trimite &!r! ncetaredrao"tea "a tuturor creaturilor. e acetia nu(i intere"ea'! "! tie pe cine va c!dea acea"t!drao"te ( pe nimeni "au pe toat! lumea. Ceea ce(i intere"ea'!, e"te c! acea"t! enerie divin!trece prin intermediul lor i c! "e "imt dilatai, &ermecai, in"pirai, i numai acea"ta contea'!.

7uli au venit "!(mi pre'inte acea"t! pro#lem! ei iu#e"c un #!r#at "au o &emeie care,ntr(un &el "au altul, "(a dep!rtat de drumul #un tre#uie "! continue "! iu#ea"c! acea"t! per"oan!;+e"iur, drao"tea pe care o avem pentru o &iin! produce tot timpul a"upra lui anumite e&ecte#ene&ice n reiunile "u#tile, i a o iu#i e"te deci un &el de a o a4uta. +ar pe de alt! parte, epre&era#il "! nu con"acri prea mult timp i prea multe enerii cuiva care nu merit!. )inurul lucruimportant e"te de a iu#i, i dac! nu pe acel #!r#at "au acea &emeie, atunci alte per"oane, lumea

ntrea!, pentru c! "ur"a continu! "! cur!. )pre cine cure ea, nu e important> ea nu tre#uie "! "eoprea"c! din curere, a"ta e tot, dac! nu, nou! nine ne &acem r!u nu mai "untem in"pirai, avemaripile t!iate. entru a iu#i din nou nu tre#uie "! atept!m de a c!dea a"upra unei alte mutrieatr!!toare, dac! nu, acea"ta e"te nceputul "&*ritului

+ar pentru a nelee ce am "pu" tre#uie tiut c! adev!rata drao"te e"te dea"upra atraciei"euale i c8iar dea"upra "entimentului. dev!rata drao"te e"te o "tare de contiin!. tracia eun &enomen care nu "e poate produce relativ la toate creaturile, pentru c! e o c8e"tiune delunime de und!, de vi#raii, de &luide, ea depinde de elemente pur &i'ice.

)entimentul e"te de4a "uperior atraciei, pentru c! poate &i in"pirat de &actori de ordinmoral, intelectual, "piritual. +ar "entimentul e"te de a"emenea varia#il o 'i iu#im, urm!toarea 'inu mai iu#im. 7erei i vedei dac! "entimentele oamenilor relativ la "oul lor, "oia lor, copiii

lor, amanii lor, amantele lor "au amicilor lor "unt "ta#ile n timp ce drao"tea tr!it! ca o "tare decontiin! e"te dea"upra circum"tanelor i per"oanelor. 3"te "tarea unei &iine care "(a puri&icatntr(at*t, care i(a de'voltat ntr(at*t voina c! a reuit "! "e ridice p*n! la reiunile "u#lime aledrao"tei divine, i atunci orice ar &ace, m!n*nc!, "e plim#!, muncete, "e nt*lnete cu alioameni, "imte acea"t! drao"te n el i di"pune de ea pentru a a4uta toate creaturile.

entru a a4une la aceat! "tare de contiin! tre#uie "! nv!ai "! v! "t!p*nii, pentru canimic "! nu "e poate &ace n a&ara deci'iei voa"tre, voinei voa"tre. Vrei "! m#r!iai o &at!... ei#ine da, putei "! o &acei, dar numai c*nd voi niv! v! decidei, i nu avei dreptul de a v! decidenainte de a v! &i puri&icat n timpul a muli ani pentru a nu l!"a nici o urm! pe ea, dac! nu, lumeainvi'i#il! v! va 4udeca i v! va condamna. Nu avei dreptul "! m#r!iai pe cineva, de a avea"c8im#uri &i'ice cu el $ea% dec*t dac! ai a4un" la ace"t rad de elevare la care nu i l!"ai dec*t

via!, lumin!, elemente care tre#uie "! continue "! acione'e a"upra lui pentru #inele "!u.n 'iua c*nd vei a4une "! "imii drao"tea ca o "tare de contiin!, drao"tea voa"tr! va

&i de ne"c8im#at. +ar e o idee nc! at*t de departe de voi =manitatea ntrea! e nc! varia#il!iu#ete, apoi nu mai iu#ete> i e vala#il nu numai pentru creaturi, ci i pentru o#iecte, ocupaii.)ta#ilitatea nu e calitatea cea mai r!"p*ndit! printre oameni.

-i c8iar voi, care venii de eemplu la r!"!ritul "oarelui primele 'ile "untei ealtai,minunai, dar dup! c*tva timp totul devine automatic, v(ai pierdut prima drao"te. entru a evitaca acea"ta "! "e produc!, tre#uie "! v! o#inuii "! &acei totul aa cum le(ai &ace pentru primadat! "! merei n &iecare diminea! la nt*lnirea cu "oarele ca i cum ar &i prima oar!... "! v!vedei n &iecare 'i "oul "au "oia ca i cum ar &i prima oar!, i c8iar dup! cinci'eci de ani "! v!

H


20/33

"imii minunai ca i n prima 'i. Vei "pune c! nu e"te po"i#il. 1a da, e"te po"i#il, dac! a4unei"! tr!ii drao"tea ca "tare de contiin!, e po"i#il, cu condiia "! nu "imii drao"tea ca un"entiment "au o atracie, ci de a o tr!i ca o "tare de contiin!.

7uli artiti au c!utat voluntar "!(i multiplice eperienele amoroa"e pentru c! i(au dat"eama c! drao"tea le ntreinea in"piraia. +in p!cate acea drao"te "en'ual!, eoi"t!,capricioa"!, care era "ur"a c*torva in"piraii, e adev!rat, era de a"emenea cau'a celor mai mari

de'ordini. +rao"tea, e ca i vinul v! ameete, dar #eia pe care merei "! o c!utai n reiunilein&erioare antrenea'! aceeai dec!dere &i'ic! i moral! ca a#u'ul de alcool. )! tii "! iu#eti e"tecea mai mare victorie, pentru c! drao"tea adev!rat! nu v! poate niciodat! di"true, ci din contr!.

neleei de acum nainte c! "inurul remediu pentru pro#lemele de drao"te e"te c8iardrao"tea. 7uli au venit la mine pentru a "e pl*ne de anumite indi"po'iii, de anumitede'ec8ili#re, i le(am "pu" :+e ce v(ai oprit "! iu#ii; ce"te nepl!ceri "unt din cau'! c! aicomprimat drao"tea n voi> atunci ea "(a re&ulat i a deva"tat totul. +rao"tea e un torent&ormida#il, dar voi nu o tiai, nu ai &o"t luminai i a"ta v(a adu" toate #arierele. +ac! vrei "! v!"alvai de ace"te "u&erine tre#uie "! iu#ii, "! iu#ii 'i i noapte, "! iu#ii toate creaturile... nu v!va mai r!m*ne timp pentru a "u&eri, vei &i at*t de ocupai n timp ce acum, cu c*t v! nc8ideimai mult, cu c*t "untei mai avar de drao"te, cu at*t lucrurile "e complic!. Dii eneroi i vei &i

"alvai> dai drao"tea voa"tr! tuturor creaturilor. 3u a"ta &ac, am !"it "ecretul. 3vident, eu trecdrept un naiv i toat! lumea "pune :O8, "!racul, cu inima lui...< +ar tocmai, cu inima mea am!"it "ecretul pe care voi, cu intelectul vo"tru &ormida#il de'voltat, nc! nu l(ai !"it. vei &i o#liai "! &acei cu ei "c8im#uri ro"iere vei &i o#liai "! v! 8r!nii ca oomid! n loc "! v! 8r!nii ca un &luture. +a, privii lecia pe care ne(o d! natura prin metamor&o'a

omi'ii n &luture.Omida e"te ur*t!, um&lat!, "e depla"ea'! cu reu i nimeni nu dorete "! o vad!. Ca

&iecare creatur!, #inenele", ea are nevoie de 8ran!, i iat! c! are un mare apetit pentru &run'e 3inu(i plac nici &lorile nici &ructele, ci &run'ele care "unt indi"pen"a#ile ar#orelui, pentru c! eletran"&orm! lumina "oarelui. +eci, m*nc*nd &run'ele, omida aduce pre4udicii ar#orelui care numai poate produce nici &lori nici &ructe, i de aceea oamenii &ac totul pentru a o di"true, pec*mpuri i n r!dini. Iat!, deci, viaa unei omide...

+ar ntr(o 'i, nu "e tie de ce, omida ncepe "!(i dea "eama c! acea"t! via! nu e at*t dero'av!. 3a vede trec*nd pe cer &luturi at*t de &rumoi, colorai, uori, &a! de care ea "e "imteur*t! i de'u"t!toare> ea nelee de a"emenea c! e d!un!toare i c! ace"ta e motivul pentru careoamenii vor "! o di"tru!. tunci, "e decide "! "e "c8im#e, "! devin! ceva #un i intr! n

meditaie... 3a ncepe "!(i pre!tea"c! un ad!po"t, pentru c! are nevoie "! &ie linitit!, i pentruacea"ta ea "ecret! un lic8id care, "olidi&ic*ndu("e, devine un &ir re'i"tent... i iat! m!ta"ea7!ta"ea e un produ" al omidei, i dac! e"te aa preioa"!, e"te pentru c! a &o"t pre!tit! ntr(o"tare meditativ! i "piritual!... n tot ca'ul, vemintele de m!ta"e "unt o #un! protecie mpotriva&luidelor rele, ca i vemintele de in.

+eci, omida intr! ntr(o meditaie pro&und!... at*t de pro&und! c! adoarme. -i iat! c! n"u#contientul ei ( pentru c! ea are de a"emenea un "u#contient ( toate &orele i eneriile ncep"! lucre'e a"upra ace"tei imaini care a impre"ionat(o at*t de mult, imainea &luturelui. entru c!adev!ratele tran"&orm!ri nu "unt niciodat! reali'ate de *ndire, n contient, ci prin &orele"u#contientului> de aceea c*nd vrei "! o#inei reali'area unei dorine tre#uie "! tii cum "!co#or*i n "u#contientul vo"tru pentru a depune imainea pe care dorii "! o reali'ai, dac! nu,

nu "e tie c*t timp va tre#ui pentru acea"t! reali'are. Numai &orele "u#contientului au o &oartemare putere a"upra materiei.

Iat! c! dup! c*tva timp, din coconul unde "(a nc8i" omida ie"e un &luture /re#uie "!de"ci&r!m tocmai ace"t &enomen pentru a nelee ce ne nva! Inteliena co"mic! prin acea"t!metamor&o'! din omid! n &luture. *n! la o anumit! v*r"t!, i acea"ta poate "! dure'e "ute dencarn!ri, omul e"te ca o omid! care are nevoie "! m!n*nce &run'e i "ati"&ace apetitul nde&avoarea altora, i murd!rete, i "&*ie. +ar n 'iua n care, de'u"tat de el n"ui, decide "! "e"c8im#e pentru a deveni mai #un, ncepe "! "e concentre'e, "! medite'e i mai ale" "!(ipre!tea"c! un cocon pentru a "e prote4a... i ace"t cocon e"te aura. +i"cipolul carecontienti'ea'! puterea aurei i lucrea'! a"upra ei "e tran"&orm! n &luture, adic! n Iniiat. 3l

2@


24/33

ncetea'! "! mai :m!n*nce< &iine, aa cum omida ncetea'! "! mai m!n*nce &run'e, i ncepe "!"e 8r!nea"c! cu nectar i polen, adic! cu emanaiile lor "u#tile. Vedei, "! &ii un om o#inuit "auun Iniiat core"punde la un &el di&erit de a "e 8r!ni.

3vident, pentru multe :omi'i


25/33

entru cei ce tiu "! citea"c!, acea"t! evoluie e"te n"cri"! ntr(o pain! a marii c!ri anaturii vii n pove"tea omi'ii i &luturelui. -i nu e"te "inurul eemplu. )tudiai i viaa al#inelor.)(a "cri" mult de"pre al#ine, de"pre orani'area "ociet!ii lor, de"pre moravurile lor, dar de"pre cerepre'int! din punct de vedere "im#olic, nu "e cunoate mare lucru. l#inele cule nectarul ipolenul &lorilor din care ele prepar! o 8ran! delecta#il!, mierea. )im#olic, acea"t! munc! e"te ceaa Iniiailor "au a di"cipolilor avan"ai care iau de la &iinele umane pe care le &recventea'!

elementele cele mai pure, mai "u#tile pentru a &ace o miere care va 8r!ni nerii. 9a &el cumal#ina nu m!n*nc! &lori, Iniiatul, n loc "! m!n*nce oameni, cum &ac ma4oritatea oamenilor, nu iade la ei dec*t ce e"te mai "piritual. 6raie cunotinelor "ale alc8imice, el prepar! n inima "a, n"u&letul "!u, o c8inte"en!, o 8ran!, un par&um delicio" pe care nerii vin "! le culea!.

Iat! ce repre'int! al#ina un Iniiat. n &iecare "u&let uman, c8iar i n cele criminale,Iniiatul !"ete elemente divine, i din toate ace"te c8inte"ene produce mierea "piritual!. O&iin! care tie "! tran"&orme, "! "u#lime'e, "! ilumine'e totul, prepar! mierea. 3 o al#in!, "tupule n el, el &ace mierea din elementele cele mai pure, cele mai "u#tile care "e dea4! din elemanaiile "ale.

/oate &iinele umane "unt c8emate "! etra! acea"t! c8inte"en! pentru a o tran"&orma ninteriorul lor. /re#uie "! nvee "! o &ac!, i pentru acea"ta tre#uie "! lucre'e cu intelectul, inima

i voina, pentru c! cu ace"te trei elemente putem reali'a orice n alam#icul interior. Iat!adev!rata alc8imie. 7arii Iniiai, care "unt adev!rai alc8imiti, nu nv!au dec*t acea"ta cum "!devii ca o al#in!, cum "! etrai ceea ceea ce e mai #un din tot ce "e !"ete n natur! i mai ale"n &iinele umane> ei i prive"c, ei le vor#e"c, &iecare &iin! uman! e"te o &loare pentru ei. +a, eminunat, i acea"t! &ilo'o&ie e"te "cri"! n natur!. colo au de"coperit(o Iniiaii.

1ucuria, adev!rata #ucurie nu "e !"ete n relaiile &i'ice. rivii, de eemplu, doindr!o"tii la nceput ei nu "(au m#r!iat nc!, dar ce #ucurie, ce in"piraie tr!ie"c 3i "e "coal!i "e culc! numai cu *ndul c! cel!lalt ei"t!, c! l va nt*lni, c! i va vor#i, ei devin poei. 3i i"criu un pic, i dau petale de tranda&iri care "unt ca nite tali"mane pentru ei... +ar c*nd ncep "!"e m#r!ie'e, "! "e culce mpreun!, "(a terminat cu toate ace"te "u#tilit!i, nu "e mai #ucur! aaca nainte, nu "e mai *nde"c unul la altul ca nainte, i iat! c! apar di&icult!ile, rel!rile de

conturi. nainte, erau n paradi". tunci de ce nu au prelunit acea"t! &ericire mai mult;3u tiu ce mi vei "pune c! nu putem la ne"&*rit "! ne 8r!nim n do'e 8omeopatice cu

"ur*"uri, cu cuvinte, c! avem nevoie de ceva mai "u#"tanial. 1un, dar mai departe "! nu &ii"up!rai i "! nu &acei reprouri nim!nui m*ncai cior#a pe care v(ai preparat(o, a"ta e tot. +evreme ce nu vrei "! tr!ii n lumin! i poe'ie, de vreme ce v! tre#uie ceva mai "u#"tanial, eu nu"unt contra, dar v! averti'e' de ce v! ateapt!.

3u nu &ore' pe nimeni, m! mulume"c "! eplic. nv!!tura mea e ca o ma"! pe care ampu" tot ce ei"t! ca &ructe, leume, pete, #r*n'!... /oate alimentele p!m*ntului "unt aici, daracea"ta nu n"eamn! c! &iecare tre#uie "! m!n*nce din toate. +a, "unt o#liat "! v! pre'int toateadev!rurile, toate metodele, toate "oluiile, dar &iecare tre#uie "! alea! ce i convine "tomacului"!u.

Cap IP UN TRANSFORMATOR AL ENERGIEI SEXUALE/ IDEALUL .NALT

m &o"t de" ntre#at de" dac! e pre&era#il "! tr!ieti n ca"titate "au, din contr!, de a avearelaii "euale. n realitate, nu aa tre#uia pu"! ntre#area> e impo"i#il de a "pune ntr(un &eleneral ce e"te #un i ce e"te r!u... /otul depinde de per"oan!. tr!i n ca"titate, n a#"tinen!,poate "! dea re'ultate &oarte proa"te, dar de a"emenea re'ultate &oarte #une. #"tinena poate "!(i&ac! pe unii i"terici, nervoi, #olnavi i pe alii puternici, ec8ili#rai, i "! le pria"c!. da &r*uli#er in"tinctului "eual le poate &ace #ine la unii i le poate &ace r!u la alii. Nu tre#uie "! cla"!m

25


26/33

lucrurile "pun*nd :ce"ta e #un... ace"ta e r!u.< 1inele i r!ul depind de un alt &actor cumutili'!m &orele, cum le diri4!m. Nimic nu e"te nici #un nici r!u, dar devine #un "au r!u.

ro#lema e"te de a ti de la nceput care e idealul vo"tru, ce vrei "! devenii. +ac! vrei "!&acei mari de"coperiri n lumea "piritual!, evident, "untei o#liai "! micorai num!rul anumitorpl!ceri "au c8iar de a renuna complet nv!*nd "! v! "u#limai &ora "eual!. +ar dac! nu aveiace"t nalt ideal, e o pro"tie a te reine, a &i ca"t, a &i virin, i c8iar putei "! v! m#oln!vii pentru

c! e&orturile voa"tre nu "erve"c la nimic. Nu e nelept ca n ace"t domeniu "! dai aceleai "&aturii aceleai reuli la toi.

Vine cineva "! m! vad! i mi "pune :7ae"tre, nu cred c! e #ine pentru mine "! m!c!"!tore"c i "! am copii pentru c! vreau "! mer pe calea "piritualit!ii.< -i c*nd m! uit lacon"tituia "a, "tructura "a, i r!"pund :Nu, e mai #ine pentru d(voa"tr! "! v! c!"!torii, alt&el va&i n"p!im*nt!tor, vei &i ne&ericit i toi ceilali vor &i indi"pui.< -i altul care vrea "! "ec!"!torea"c!, "e nt*mpl! c*teodat! "!(i "pun :C!"!torii(v! dac! vrei, dar tre#uie "! tii c! nu"untei con"truit pentru c!"!torie i c! vei "u&eri.< 7uli #!iei i &ete nu "e cuno"c i nu tiu cetre#uie "! &ac!. Diecare vine pe p!m*nt cu un proram de ndeplinit. Nu e"te el cel care poate "!decid! a"upra tendinelor i in"tinctelor "ale.

3plicai, de eemplu, unei pi"ici c! tre#uie "! devin! veetarian! i c! nu mai tre#uie "!

mai prind! oareci, ea v! va a"culta i va &ace :7iau< adic! de acord, am nele", e opromi"iune. +ar n timp ce i predicai, iat! c! aude un mic 'omot e un oarece care c8i!ie...Imediat pi"ic! v! p!r!"ete, dar &!r! nici o remucare, pentru a "e arunca a"upra oarecelui. oatev(a a"cultat atenionarea, poate v(a &!cut o promi"iune... cum, revine, lin*ndu("e pe #ot, i mai"pune :7iau atunci, da(i(i o &inalitate, c!"!torii(v!, &aceicopii. +ar dac! avei ace"t nalt ideal, ar &i p!cat "! a#andonai Cerul pentru a "ati"&ace un "o "auo "oie pe care, de alt&el, nu o vei "ati"&ace niciodat!, orice vei &ace. +in contr!, merit! "! &aceie&ortul de a lucra pentru un ideal nalt, pentru c! ace"te enerii l vor alimenta, l vor 8r!ni i lvor nt!ri. +a, dac! la un moment dat vei "imi un impul" "eual v! vei concentra a"upra ace"tuiideal, iar acea"t! enerie va urca p*n! la creier pentru a(l alimenta i, c*teva minute mai t*r'iu

vei &i li#er, vei avea victoria.+e c*te ori v(am vor#it de importana &aptului de a avea un nalt ideal 3i #ine, iat! a"t!'i

nc! o aplicaie neateptat! n domeniul "eual. Dacei "! convear! toate eneriile "pre o idee"u#lim! i nu numai "pre pl!cere ele v! vor "ervi i vor contri#ui la reali'area ace"tei idei. +ec*nd v! vor#e"c de naltul ideal nu ai nele" ce puternic tran"&ormator de enerii repre'int!.Numai c!, pro#lema e"te de a ti cum putem avea un nalt ideal, cum l putem &ace "! "e na"c! icum "!(l aliment!m.

n realitate, e "implu. Vrei "! v! ameliorai, "! &ii mai nelept, mai "tr!lucitor, mai pur,mai puternic;... /re#uie "! v! con"acrai timp pentru a dori i a vi'uali'a ace"te calit!i. V!imainai c! "untei ncon4urai de lumin!, c! emanai drao"te pentru lumea ntrea!. uin c*te

2B


27/33

puin imainile ace"tor calit!i pe care le &ormai devin vii, ele acionea'! a"upra voa"tr!, ele v!tran"&orm! pentru c! ele lucrea'! "! atra! din univer" elementele potrivite pentru a vi le in&u'a.+e"iur, e nece"ar! mult! munc! i mult timp pentru a a4une la un re'ultat, dar c*nd ai o#inutace"t re'ultat, nu v! mai putei nela "imii dea"upra voa"tr! o entitate vie care v! prote4ea'!, v!in"truiete, v! puri&ic!, v! luminea'! i care, n momentele di&icile v! aduce elementele de careavei nevoie. /re#uie mai nt*i "! &orme'i acea"t! per&eciune, mai nt*i n lumea mental!, i apoi,

mai departe, ea va co#or pentru a "e concreti'a n materie.neleei(m! #ine nu "unt aa de limitat "au de &anatic cum poate credei. )unt lar,

&oarte lar. Numai c!, datorit! "arcinii mele de in"tructor, am &a! de voi datoria de a v! ar!ta cee"te mai #un. :+a, dar nu putem "! v! urm!rim< Nu(i nimic, vei reui ntr(o ncarnare viitoare>nu tre#uie "! v! "inucidei "u# pretet c! nu o#inei re'ultatele pe care le dorii. 3u tre#uie "! v!ar!t noile po"i#ilit!i, noile drumuri, "! v! "pun cum "! v! ana4ai pe ele> dar dac! pentrumoment nu putei, nu o "! v! iau de *t pentru acea"ta. )arcina mea e"te "! v! dau eplicaii, maideparte &iecare tre#uie "! alea!, dup! natura i temperamentul "!u, dup! radul "!u de evoluie.

+ac! Cerul mi(a dat acea"t! "arcin! cu voi, e pentru c! tie c! "unt lar i c! nu v! voiduce n eroare. cum, dac! cineva nu e capa#il, nu e dotat, nu e vina mea, e pentru c! nu a lucratn ncarn!rile precedente, i acum are mari di&icult!i. +ar celor care "unt pre!tii tre#uie "! le

dau mi4loace de a mere mai departe. +ac! nu vi le dau eu, cine altcineva le va da ;+rao"tea e"te preioa"!, e"enial!, dar pentru a o nt!ri, a o prote4a, a o &ace dura#il!

tre#uie "! diminai mani&e"t!rile &i'ice. Numai c!, tre#uie "! tii c! e &oarte periculo" "! renunaila o #ucurie &!r! a o nlocui cu o alt! #ucurie, pentru c! acea"ta "e re&lect! durero" a"upra"i"temului nervo". entru a nu "u&eri reacii neative, tre#uie nlocuit! o pl!cere printr(o alt!pl!cere, mai "piritual!.

n -tiina iniiatic! "e "pune c! o renunare nu e o privare ci o nlocuire, o tran"punerentr(o alt! lume. ceeai activitate continu! dar cu materiale mai pure, mai luminoa"e. C*nd "e"pune c! tre#uie "! renun!m, "! &acem "acri&icii, nu e dec*t un &el de a vor#i. n realitate, nutre#uie "! ne priv!m, nu tre#uie "! renun!m, ci numai "! ne depla"!m, adic! "! &acem "u" ceea ce&!ceam 4o" n loc "! #em ap! dintr(o mocirl! cu micro#i, tre#uie "! #em ap! dintr(o "ur"! pur!,

cri"talin!. nu #ea, e moartea. =n adev!rat 7ae"tru nu "e privea'! de nimic el m!n*nc!, #ea,re"pir!, iu#ete, dar n reiuni, n "t!ri de contiin! necuno"cute pentru omul ordinar.

7etoda pe care oamenii o practic! n eneral pentru a "e de#ara"a de dorina de a &uma, a#ea "au de a mere cu &emei $a "uprima un o#icei &!r! a(l nlocui cu altul% e"te etrem depericuloa"! ea i de'aea'! i i arunc! n vid. 9or le tre#uie o compen"aie, tre#uie nlocuit! odorin! in&erioar! printr(o dorin! "uperioar!. +e aceea *ndii(v! #ine de &iecare dat! c*nd vrei"! renunai la o nevoie care e puternic! n voi, pentru c! e o deci'ie &oarte rav!. /re#uienlocuit! acea"t! nevoie. "t&el, pentru a &i "ati"&!cut vei continua "! m*ncai, "! #ei, "! iu#ii"au "! tr!ii, dar ntr(o "tare care nu v! epune acelorai pericole. +ac! nu nlocuii nevoilevoa"tre, vei "ucom#a.

+ac! un Iniiat nu va !"i #ucuria, pl!cerea "u&icient de "u", n meditaiile "ale,

contemplaiile "ale, &elul "!u de a tr!i, drao"tea "a pentru oameni, nu va putea nvine niciodat!pentru c! Iniiaii "unt con"truii ca toat! lumea. Numai raie drao"tei lor &ormida#ile pentru unnalt ideal pot "u#lima eneriile lor.

Nu luptai niciodat! mpotriva in"tinctului "eual numai prin voina voa"tr!. entru anvine, tre#uie "! apelai la &orele cele"te, adic! la un nalt ideal, o drao"te &ormida#il! pentruper&eciune, pentru puritate, pentru &rumu"ee. +ac! nu avei ace"t nalt ideal, dac! nu iu#ii viaadivin!, viaa per&ect!, nu luptai contra &orei "euale vei &i n&r*nt. Re&ularea nu e o "oluie npro#lema "eualit!ii, pentru c! re&ularea nu e altceva dec*t re&u'ul de a da &orei "euale o ieirenormal!, &!r! a avea n cap o idee, un ideal care lucrea'! n planurile "uperioare pentru a "u#limaacea"t! &or!.

2F


28/33

utei avea ncredere n mine, eu cuno"c pro#lema. Nu v(am "pu" nimic ce nu amveri&icat mai nt*i, i pentru c! am veri&icat toate ace"te mari lei am dreptul "! v! vor#e"c. +emai mult de patru'eci de ani v! dau puncte de vedere care, dac! le vei nelee cum tre#uie, nuv! vor aduce pau#e. /oat! viaa mea n(am &!cut dec*t eperiene a"upra mea pentru a "tudia i a!"i cele mai #une metode, i raie ace"tor eperiene pot "! v! &iu acum etrem de util. +ardac! nu avei ncredere n mine, dac! v! e &ric! c! vei &i ne&ericit aplic*nd ace"te metode, nu le

aplicai> eu n(am nimic mpotriv!, dar cei care vor "u&eri vei &i voi. ntr(o 'i v! vei da "eama ctai &o"t de "tupi'i de a aciona cu uurin!, pentru c! nu ai v!'ut unde era intere"ul vo"truverita#il.

Cap P A DES#HIDE DRAGOSTEI UN DRUM S$RE .NALT

Iniiaii ne nva! c! la nceputul lumii ei"ta numai #"olutul, pe care tradiiaa##ali"tic! l numea in )op8 ur, adic! 9umina &!r! de "&*rit. 3ntitate incono"ci#il!, deneconceput, putem "pune numai c! 3l era Diina i Ne&iina ( numai linitea ar &i putut "! oeprime. Coninea atotputernicia, i c*nd a vrut "! )e mani&e"te, a emanat o parte din 3l n"ui.+ar pentru ca acea"t! mani&e"tare "! &ie po"i#il!, 3l a tre#uit "! "e polari'e'e n po'itiv i neativ,

ma"culin i &eminin, pentru c! &!r! polari'are, nu "e poate mani&e"ta. +eci prin polari'are auap!rut cele dou! principii, i cu ace"te dou! principii +umne'eu a creat totul. r &i prea lun "!eplic acea"t! pro#lem!, dar n c*teva cuvinte "(ar putea "pune c! lumea "u#til!, orani'at! iluminoa"!, emanat! din #"olut e"te lumea :creaiei i la r*ndul "!u acea"t!lume a creaiei "(a conden"at, concreti'at n etape "ucce"ive pentru a da lumea :&orm!rii n Qa##ala "e numete )8eina.+a, )oia lui +umne'eu e"te Natura> i )piritul co"mic i Natura au copiii. n toate reliiile !"imacea"t! /rinitate n India, cu 1ra8ma, rariti i ru"8a> n reliia eiptean!, cu O"iri", I"i" i?oru". Numai reliia cretin! &ace ecepie. +e ce; entru c!, dup! o opinie eronat! care er!"p*ndit!, tot ceea ce e"te ma"culin e"te per&ect i tot ce e"te &eminin nu e"te. de"ea, n trecut,taii erau &urioi dac! li "e n!tea o &at!. -i de a"emenea, pentru muli cretini, &emeia e o creaie adiavolului pentru c! ea l(a "edu" pe dam. ici, de a"emenea, nu "(a nele" ce "crie n 1i#lie, iacea"t! eroare tre#uie ndreptat!. +umne'eu are o )oie, alt&el nu am &i &o"t creai dup! c8ipul i

a"em!narea "a. D!r! principiul &eminin, nu ar &i &o"t creaie, pentru c! nimic n natur! nu poatetr!i i n&lori &!r! participarea celor dou! principii. +eoarece "untem creai dup! c8ipul lui+umne'eu tre#uie "!(i red!m locul "!u principiului &eminin, care e"te, la &el, "plendoare iper&eciune.

+ar "! revenim la cele trei per"oane ale )&intei /reimi repre'entat! n reliia cretin! de/at!, Diu i +u8 )&*nt. rimul principiu repre'int! puterea, )ur"a ntreii viei. l doileaprincipiu, Cri"to", repre'int! lumina, inteliena. -i al treilea principiu, )&*ntul +u8 e"te &oculdrao"tei.

+ac! "e "pune n )cripturi c! toate p!catele "unt iertate cu ecepia celor mpotriva)&*ntului +u8 e"te pentru c! p!catul mpotriva +u8ului )&*nt e"te p!catul mpotriva drao"tei.

2G


29/33

Cretini"mul n(a tiut "! eplice ce e"te cu acea"t! crim! mpotriva )&*ntului +u8 i de ce nu eiertat!, dar a"t!'i vreau "! v! lumine' n acea"t! pro#lem! i mi a"um re"pon"a#ilitatea.

n via!, toat! lumea "pune c! dac! ne lip"ete inteliena "au voina nu vom avea dec*teecuri i de'ilu'ii. +ar lumea i imainea'! c!, dac! n domeniul drao"tei nu avem mani&e"t!ri4u"te, nici convena#ile, nu e prea rav, nu putem "u&eri eecuri, nu comitem nici o crim!. 3i da,tocmai. )! &ii pro"t, e rav, "! &ii "la#, de a"emenea, dar "! &aci drao"te ca un animal, acea"ta nu

e prea rav;... 3i #ine, iat! un raionament "tupid. /ocmai acea"t! reeal! nu e iertat!, pentru c!con"ecinele ei "unt deplora#ile> pentru ea nu avem "cu'!, "untem pedep"ii i tre#uie "! pl!tim.Vei "pune :)! pl!tim; +ar n ce &el;< +in moment ce tr!ii anumite "en'aii, din moment ce v!permitei anumite pl!ceri, acea"ta "emni&ic! c! v! ardei materiale, i deci c! "untei pe cale de apl!ti.

/oat! mani&e"tarea &i'ioloic! e o com#u"tie. +e4a, c8iar *ndind, vor#ind, ardemmateriale... 3 i mai adev!rat pentru emoii c*nd avei #ru"c o mare #ucurie "au un mare neca'"unt materiale care ard i care produc deeuri, i va tre#ui "! treac! mult timp pentru a lerecupera. Diecare mani&e"tare, &iecare emoie, &iecare "en'aie e o c8eltuial! de materiale i deenerie. tunci, cum putem "! ne imain!m c! n e&erve"cena drao"tei nu c8eltuim nimic, nupierdem nimic; /ocmai aici c8eltuielile "unt cele mai mari i e cel mai di&icil "! le recuper!m,

pentru c! am ar" n &ocare toate c8inte"enele cele mai utile ale vieii i "!n!t!ii.cea"ta nu n"eamn! c! tre#uie "! "uprim!m totul i "! tr!im &!r! drao"te, nu. ro#lema

e"te de a tr!i o via! cu #un "im, intelient!, ec8ili#rat!, e"tetic!. +ar c*nd vedem cum "ecomplac unii n pl!cerile &i'ice &!r! a ncerca "! adaue un alt element mai "piritual, ai de ce "! &iimirat "au c8iar ocat, pentru c! acea"ta e o pierdere, o mare pierdere n toate domeniile. +ar ei nu"e *nde"c c! pierd ceva, i de alt&el, v! "pun :ce"te orane nu "e u'ea'!< +e"iur, ace"teorane nu "e u'ea'!, dar n creier ei"t! o materie care "e u'ea'! &oarte repede, tre#uie "! o tii.

-i acum, cretinii "! nu &ie ocai de ce v! voi "pune. +up! tiina "im#olurilor, /at!lCere"c e leat de creier. Cri"to" e leat de pleul "olar care e adev!rata inim!. C*t de"pre )&*ntul+u8, e"te leat oranelor enitale. entru prima oar! v! releve' ace"t mi"ter )&*ntul +u8 e"teleat drao"tei i oranelor "euale. +eci, pentru a nu comite reeli i a &i pedep"ii, tre#uie "!

nv!ai atitudinea #un! pe care tre#uie "! o avei privind ace"te orane pe care +umne'eu ni le(adat. 3u cred c! nu ei"t! ceva mai minunat, mai intelient, mai pro&und dec*t oranele "eualeale #!r#atului i &emeii. /re#uie "! le "tim!m, "! le apreciem, i c8iar "! le con"acr!m divinit!ii.

C8iar dac! &ora "eual! "e mani&e"t! n oranele "euale ntr(un &el imper&ect, -tiinainiiatic! ne nva! c! n realitate acea"t! &or! vine din Cer. 3u nu "unt de acord cu cei care "u"inc! :drao"tea nu e"te dec*t o &recare a dou! epiderme ei nu "e *nde"c dec*t cum "! "e de#ara"e'e c*t mai repedepentru c! "imt o ten"iune teri#il! i c! "unt :mpini< cum "(ar "pune... +ar de ce "! nu neleemc! acea"t! ten"iune e"te cea mai mare #o!ie;

/re#uie "! con"ider!m &iina uman! ca o cl!dire de cinci'eci o "ut! "au c8iar mii de eta4e,i vom nelee c! o mare ten"iune, o mare pre"iune e nece"ar! pentru ca apa "! poat! a4une lalocuitorii ultimului eta4. 1!r#aii i &emeile ar tre#ui "! tie ce e"te acea"t! ten"iune pe care o "imtpentru a o utili'a, ei vor reui a"t&el "!(i irie i "!(i 8r!nea"c! celulele creierului lor, pentru c!acea"t! enerie poate urca p*n! la creier prin canalele pe care Inteliena co"mic! le(a amena4at"pecial. +in cau'! c! tiina nc! nu le(a de"coperit cu aparatele "ale, ea nu ar tre#ui "! neeei"tena lor.

2H


30/33

C*nd #!r#atul i &emeia ri"ipe"c aceat! enerie "acr!, &!r! re"pect, &!r! drao"teadev!rat!, &!r! voina de a reali'a lucruri "u#lime, ei comit p!catul mpotriva +u8ului )&*nt. -i n'ilele noa"tre, e p!catul cel mai r!"p*ndit. Care "unt #!r#aii i &emeile care con"ider! nc!drao"tea ca o &or! care poate "! le permit! a "e re"ta#ili, a "e recrea, a re!"i drumul "pre Cer ide a deveni cu adev!rat divinit!i; rin drao"te umanitatea "e va rentoarce n aradi", i dinp!cate, prin drao"tea de a'i ea "e ndep!rtea'! din ce n ce mai mult.

+ar "! v! &ie clar cel puin pentru voi, odat! pentru totdeauna. +up! comportamentul pecare l adoptai &a! de drao"te i &a! de oranele enitale intrai "au nu intrai n armonie cu cuacea"t! Diin! )u#lim! care e"te )&*ntul +u8 co"mic, i vei re!"i din nou mp!r!ia lui+umne'eu n voi niv!, "au, dimpotriv! vei c!lca leile "ale. utei deci trae o conclu'ieaceleai orane "unt capap#ile "! v! &ac! "! co#or*i p*n! n In&ern "au pot "! v! &ac! "! urcaip*n! la Cer, acea"ta depinde de cum v! orientai eneriile.

3 "cri" n /a#la de )marald :3a urc! de la p!m*nt i co#oar! din cer i i primete &orade la lucrurile "uperioare i cele in&erioare... 3 &ora tare a tuturor &orelor...< Iat! tra"eul normalal ace"tei &ore de la cer la p!m*nt, i de la p!m*nt la cer.

+eci, pro#lema nu e"te de a "uprima drao"tea, de a o comprima, a o re&ula, ci de a !"imetode, mi4loace pentru a o mani&e"ta corect. +rao"tea e o enerie care vine de &oarte "u", care

e de aceeai e"en! cu "oarele, i omul are "arcina de a primi acea"t! enerie i de a o &ace "!circule n el, pentru a o retrimite apoi "pre Cer, de unde a venit.

tunci c*nd +umne'eu a creat #!r#atul i &emeia 3l i(a ec8ipat cu un "i"tem etraordinarde canale prin intermediul c!rora &ora "eual! poate, dac! tim "! o diri4!m, "! !"ea"c! drumul"pre nalt. /oate ace"te in"talaii "unt aici, &iecare le po"ed!, numai c! oamenii le(au cam neli4ati ele "unt ruinite, a"tupate, de#ranate. 7ai mult, cum canalele "unt de natur! &luidic!, deci imai &ine dec*t cele ale "i"temului nervo", numai clarv!'!torii le pot vedea i di"cerne tra"eul pecare l urm!re"c ace"te enerii care, venind de &oarte 4o", "e ndreapt! n "u" pentru a alimenta"i"temul nervo".

neleei(m! #ine, Iniiaii nu mpiedic! acea"t! enerie "! co#oare, ei nu ncearc!acea"ta. Cei ce o &ac "unt un rup de puritani care lupt! i "unt mereu do#or*i la p!m*nt, "trivii,

pentru c! lupt! contra unui principiu divin, contra &orei "olare, contra ace"tui &luviu care curecare e"te Cri"to" n"ui, pentru c! a "pu" :3u "unt calea, adev!rul i viaa


31/33

plum#ul i cenua n aur, n pietre preioa"e, n diamante. ce"te tran"&orm!ri "e vor &ace prin&ora drao"tei, nu prin alte mi4loace. C!utai deci, de acum nainte atitudinea, *ndurile,"entimentele, proiectele pe care tre#uie "! le avei pentru ca acea"t! enerie divin! "! poat! &icontrolat! i orientat!.

venit momentul de a nelee mi"terele drao"tei n lumin!, pace, ec8ili#ru, #ucurie,minunare i nu n mari erupii vulcanice. re!tii(v! "! &acei o munc! divin! pentru ntreaa

umanitate> acea"ta ateapt! Cerul de la voi "! muncii. Ce &acei cu drao"tea voa"tr!;... Nu op!"trai dec*t pentru pl!cerea voa"tr!, de aceea eneriile ei devin otr!vuri. 6*ndii(v! de acumnainte "! o &acei "! revin! "pre "ur"! i "punei :+oamne +umne'eule, d!rui ace"te eneriipentru loria lui +umne'eu i venirea mp!r!iei /ale... de aceeatre#uie "! ne ntoarcem la unitate.

)untem n multiplicitate, "untem la peri&erie, i c*nd vor#im de ntoarcerea la unitate,acea"ta n"eamn! c! tre#uie "! ne ntoarcem la +umne'eu, "pre acea"t! drao"te care e"te . C*nd

@


32/33

v! "puneam c! tre#uie "! retrimitem drao"tea "pre Cer, era pentru c! drao"tea tre#uia "! "entoarc! la "ur"!. oate n(ai nele" c! +umne'eu e"te drao"te, cum poate nu ai nele" cuv*ntul:unitate< i c! tre#uie "! ne ntoarcem "pre unitate. +ar pentru mine e at*t de clar =nitatea, e+umne'eu, +umne'eu e"te drao"te, tre#uie "! ne ntoarcem "pre acea"t! drao"te.

C=RIN)

I +raonul nnaripat.......................................................................................... II +rao"te i "eualitate.................................................................................... III Dora "eual!, condiia vieii pe p!m*nt.......................................................... IV +e"pre pl!cere

I Nu c!utai pl!cerea, v! va "!r!ci.............................................................II nv!ai "! nlocuii pl!cerea prin munc!................................................

V ericolele tantri"mului................................................................................... VI Iu#ii &!r! "! &ii iu#ii....................................................................................VII +rao"tea r!"p*ndit! n tot univer"ul............................................................VIII +rao"tea "piritual!, un mod "uperior de a ne 8r!ni.....................................

IP =n tran"&ormator de enerie "eual! un nalt ideal...................................... P )! de"c8idem drao"tei un drum "pre nalt..................................................

@2


33/33

@@

Omraam Mikhael Aivanhov - Izvor 205 - Forta Sexuala Sau Dragonul Innaripat

Documents

Transcript of Omraam Mikhael Aivanhov - Izvor 205 - Forta Sexuala Sau Dragonul Innaripat