1

Facultatea de Arhitectur, Universitatea Spiru Haret, Bucureti Etic n arhitectur note de curs Sem. I, Anul de studiu V, An universitar 2013 2014 Lect.dr.arh. Andreea Matache Curs opional Luni, orele 14.00- 16.00 Numar de credite - 2 Scopul disciplinei: S identifice i s aplice adecvat fundamentele teoretice i istorice ale eticii n arhitectur; s identifice i s judece critic (prin analiz i evaluare logice) abordri, teorii, soluii i concluzii la problemele specifice eticii n arhitectur; s neleag importana studiilor de caz n judecata moral; s identifice, s interpreteze valorile altor culturi i s respecte opiniile, nevoile i sentimentele altor persoane; s dezvolte deprinderi de utilizare corect a instrumentelor gndirii morale n viaa de zi cu zi: putere de discernmnt, luare de decizii, susinerea competent a unui punct de vedere n problematica specific eticii n arhitectur.

Obiectivele disciplinei: S familiarizeze studenii cu principalele curente i abordri ale eticii aplicate la domeniul arhitecturii ; s dezvolte abilitatea de a aplica principii i metode de baz pentru rezolvarea unor situaii concrete, tipice; s dezvolte capacitatea studenilor de a elabora proiecte profesionale cu utilizarea unor principii i metode consacrate n domeniul eticii n arhitectur.

Subiecte propuse: 1. Less Aesthetics, More Ethics (partea 1); 2. Less Aesthetics, More Ethics (partea 2); 3. Principiile disciplinei eticii i practica de arhitectur; 4. Abordarea contractualist n etic; 5. Utilitarismul; 6. Deontologia profesiei de arhitect; 7. Etica profesional n arhitectur; 8. Dezvoltare comunitar. Politici de dezvoltare urban; 9. Etica oraelor (partea 1); 10. Etica oraelor (partea 2); 11. Dreptul la ora. Metodologia cursului: Organizarea unor sesiuni de discuii la sfritul fiecrui curs, pe baza tematicii expuse i a bibliografiei aferente cursului n derulare, pe care fiecare student o poate consulta naintea temei dezbtute. Toate tematicile i derularea cursului vor fi prezentate studenilor n prima zi de cursuri. Baz pentru aceste discuii va fi obligatorie i va fi notat. n fiecare sptmn, se va tras o anumit tematica unui grup de cinci studeni, care vor fi interlocutorii principali, responsabili de prezentare a materialului pentru sesiunea de curs. Profesorul va iniia discuia, punnd ntrebri n principal grupului responsabil pentru tematica desemnat. Moduri de evaluare: Elaborarea unui referat care s conin prezentarea unui studiu de caz analizat din punct de vedere etic, pe baza direciilor teoretice expuse la curs (70 % din nota final). Capacitatea de interaciune a studenilor n timpul cursului, n cadrul sesiunilor de discuii, precum i prezena lor vor constitui 30 % din nota final.

2

Bibliografie generala: Mircea Moldovan i Niculae Grama, Elemente de etic profesional n arhitectur i urbanism, Editura Universitar ,,Ion Mincu, Bucureti, 2006. Bogdan Ghiu, Inconstrucia. Pentru o arhitectur etic, Editura Fundaiei Arhitext, Bucureti, 2011. Jean Baudrillard, Societatea de consum. Mituri si structuri, Editura Comunicare@ro, Bucuresti, 2005. Zygmunt Bauman, Etica postmoderna, Editura Amarcord, Timisoara, 2000. Monica Heintz, Etica muncii la romanii de azi, Editura Curtea Veche, Bucuresti, 2005. Jean- Francois Lyotard, Conditia postmoderna, Editura Ideea Print & Design, Cluj, 2003. Immanuel Kant, Intemeierea metafizicii moravurilor, Editura Humanitas, Bucuresti, 2007. Jurgen Habermas, Sfera politica si transformarea ei structurala, Editura Comunicare@ro, Bucuresti, 2005. Max Weber, Etica protestanta si spiritul capitalismului, Editura Humanitas, Bucuresti, 2003. Nicolas Ray (ed.), Architecture and Its Dilemmas, Taylor and Francis Group, London, New York, 2005. Tom Spector, The Ethical Architect. The Dilemma of Contemporary Practice, Princeton Architectural Press, New York, 2001. Barry Wasserman, Patrick Sullivan, Gregory Palermo, Ethics and the Practice of Architecture, Jonn Wiley & Sons, Inc., New York, 2000. Kate Nesbitt (ed.), Theorizing a New Agenda for Architecture. An Anthology of Architectural Theory (1965-1995), Princeton Architectural Press, New York, 2006. Gregory Caicco (ed.), Architecture, Ethics and The Personhood of Place, University oh New England, 2007. Warwick Fox (ed.), Ethics and The Built Environment, Routledge, London, 2000. Eamonn Canniffe, Urban Ethics. Desing in the Contemporary City, Routledge, New York, 2006. Hagan Susannah, Taking Shape: A New Contract Between Architecture and Nature, Architetcural Press, London, 2001.

CURSUL I - Less Aesthetics, More Ethics (partea 1) Scop: iniiere n problematica domeniului eticii n arhitectura pornind de la tematica Bienalei de

Arhitectur de la Veneia din anul 2000 i corelnd principii i noiuni din domeniul eticii cu situaii i problematici arhitecturale ale sec. XX.

Obiective: - crearea corpusului teoretic al cursului;

- punctarea problematicilor importante din domeniul arhitecturii i urbanismului care atrag consecine etice;

- iniierea unui sistem de judecata prin formarea instrumentelor necesare elaborrii unui sistem critic;

- exemplificarea unor studii de caz propuse de participanii la bienala i a modului lor de justificare.

Descriere: Alegerea subiectului introductiv n cursul de Etic n arhitectur a avut ca scop iniierea

studenilor n problemeticile contemporane ale profesiei de arhitect, odat cu un moment de reconsiderare a statutului profesional n fata societii. Tematica Bienalei din anul 2000 propus de arhitectul i teoreticianul Massimiliano Fuksas, Mai mult etic, mai puin estetic pune n discuie pentru prima dat n mod legitim, statutul arhitectului n faa unor probleme de ordin etic: mediul nconjurtor, societatea i tehnologia i propune o metod interdisciplinar de a rezolva aceste subiecte imperative. Structura bienalei a fost gndit ca un laborator, ca un spaiu interactiv n derulare i ntr-o continu reversibilitate, n care specialitii din domenii conexe arhitecturii s poat interaciona unii cu alii, avnd n vedere c arhitectura i-a pierdul statutul de autonomie suprem i c ea nu mai poate soluiona punctele nevralgice ale marilor metropole ale sec. XX. Trgnd nite semne de

3

alarm, atunci cnd se refer n mod special la consecinele extinderilor urbane specifice megalopolisurilor (n special a celor din America Central i America de Sud), Fuksas afirma c bienala este un prilej pentru a crea un laborator pentru analizarea noii dimensiuni planetare sub aspectele transformrilor i comportamentelor urbane. El propune astfel centrarea pe trei obiective: mediul nconjurtor (vzut ca obiect dar i ca subiect de reflecie), societatea (atent i sensibil influenat de schimbrile mediului urban) i tehnologia (comunicare, aflux de informaii i virtualizare duse la extrem de dragul tehnologiei). Toate aceste indicii transform oraele ntr-un statut de globalizare, megalopolisurile fiind magme globale unde stereotipurile culturale, fluxurile turistice i economice triesc mpreun n aceleai situaii urbane, care sunt adesea ignorate sau subestimate. Printro revizuire etic a acestor circumstane, tema bienalei a pus accent pe metodele de investigare a problematicilor urbane curente i pe o conlucrare disciplinar care s permit gsirea unor soluii adecvate. Ca orice demers conceptualizat, arhitectura trebuie s ofere naintea rezolvrilor estetice, pur decorativiste, rspunsuri adecvate nevoilor sociale ale comunitii, grupului su indivizilor pentru care i ofer serviciile, c o necesitate de atenuare a posibilelor consecine pe termen lung.

Bibliografie: http://www.ortlos.com/space_engineering/projects/ortlos-la-biennale-venice/ http://www.labiennale.org/en/architecture/history/7.html?back=true http://digilander.libero.it/marta_moccia/logo%20e%20dominio.html http://ci.columbia.edu/ci/frame.html http://032c.com/2008/greg-lynn-curve-your-enthusiasm/ http://www.dailyicon.net/2008/12/kunsthaus-graz-austria-by-peter-cook-and-colin-fournier/ http://www.arcspace.com/features/spacelab-cook-fournier/kunsthaus-graz/ http://glform.com/buildings/h2-house/ http://architecture.rmit.edu.au/Projects/Venice_Biennale_2000.php http://venicebiennale.britishcouncil.org/timeline/2000 http://cav.org.ve/cms/index.php?option=com_flexicontent&view=items&cid=181:arquitectos&id=1685:arquitectura-para-los-que-no-pueden-pagar&Itemid=72 http://www.wallpaper.com/architecture/galerie-jousse-entreprise-recreates-jean-manevals-bubble-house-concept/6132 http://architettura.it/eventi/19990516.htm Peter Singer, Practical Ethics, Cambridge University Press, 1982 Sussanah Hagan, Taking shape, A new contact between architecture and nature, Architectural Press, Oxford, 2001 K. Michael Hays (editor), Architecture/ Theory/ Since 1968, Columbia Books of Architecture, 1998 Massimiliano Fuksas, Less Aesthetics, More Ethics, Catalogul celei de-a VII Bienale de Arhitectura de la Venetia, 2000 CURSUL II. Less Aesthetics, More Ethics (partea 2) Scopul: realizarea unor aplicaii practice pe spaiul arhitectural al Bucuretiului consacrat dup anii

90 prin prezentarea unor studii de caz i corelarea lor cu tematicile Bienalei de la Veneia din anul 2000.

Obiective: - dezvoltarea capacitii interactive a studenilor de a emite judecai de valoare i totodat

de a observ disfunciile arhitecturale i urbanistice din sfera oraului; - familiarizarea cu principiile eticii profesionale i cu statutul profesiei de arhitect;

4

- corelarea studiilor de caz cu noiunile generale de etic i ncercarea de a puncta elementele importante ale demersului propus.

Descriere: n contextul Bienalei de la Veneia se vor analiza criticile utopiilor specifice anilor 60,

experimentrile tehnologice ale anilor 70 i consecinele politico-ideologice determinate odat cu cderea Zidului Berlinului n 1989. Toate aceste evenimente repun ntr-un nou context ideea de modernitate, creia arhitecii sunt dispui s rspund doar din perspectiva ideologic i mai puin din cea a mediului, societii, economiei, oraelor, angajamentelor politicilor de dezvoltare pe termen lung i a exercitrii controlului. n tot acest context se poziioneaz i starea arhitecturii romneti, aflat ntr-un proces ndelungat de tranziie, care devine un instrument subordonat mizei imobiliare i mai puin mizei sociale sau etice. Dac n statele mai dezvoltate din punct de vedere al procesului arhitectural, problema se pune la nivelul reducerii tehnologiei invazive, a dezindustrializrii care afecteaz procesul natural de dezvoltare urban, n Romnia se cauta modele care s corespund ateptrilor imediate n alctuirea unui specific urban adecvat mentalitii populaiei urbane i culturii oraelor. Istoria a grefat multe experimente n imaginea oraelor i n determinarea unor practici de locuire urban, n acest sens arhitectura poate fi att o evaluare critic a trecutului ct i o expresie a viitoarei viziuni. Spaiul oraelor romneti i n special al Bucuretiului atrage numeroase polemici care rmn izolate, individuale, fr a avea capacitatea de coagulare a unui demers concertat care s (co)implice socieatea civil, la nivelul certificrii nevoilor ei actuale. Corpusurile profesionale din Romnia nu au avut capacitatea iniierii unor politici a statutului i a instituirii unor reglementri la nivelul meseriei de arhitect.

Bibliografie: Mircea Moldovan i Niculae Grama, Elemente de etic profesional n arhitectur i urbanism, Editura Universitar ,,Ion Mincu, Bucureti, 2006. Bogdan Ghiu, Inconstrucia. Pentru o arhitectur etic, Editura Fundaiei Arhitext, Bucureti, 2011. Jean Baudrillard, Societatea de consum. Mituri si structuri, Editura Comunicare@ro, Bucuresti, 2005. Zygmunt Bauman, Etica postmoderna, Editura Amarcord, Timisoara, 2000. Monica Heintz, Etica muncii la romanii de azi, Editura Curtea Veche, Bucuresti, 2005. Jean- Francois Lyotard, Conditia postmoderna, Editura Ideea Print & Design, Cluj, 2003. OAR, Codul deontologic al profesiei de arhitect CURSUL III. Principiile disciplinei eticii i practica de arhitectur Scopul: trecere prin principalele teorii etice, din Antichitate pn n perioada modern i corelarea lor

cu schimbrile importante din perioadele istorice ale arhitecturii.

Obiective: - rolul eticii, respectarea i aplicarea principiilor ei;

- de la principii morale la principii etice; - despre etica virtuii; - abordrile filosofice ale eticii i transpunerea lor n domeniul arhitecturii; - abordarea diacronic a perioadelor arhitecturale i nelegerea lor n contextul principiilor eticii.

5

Descriere: accentuarea principalelor teorii etice: Antichitate (poziia sofitilor teoria formelor i teoria guvernaii a lui Platon cu accentuarea virtutiilor civice din Republic; dreptul natural dezbtut de Aristotel n Etica Nicomahica; poziia stoicilor problematica determinismului natural i cosmologic), n Evul Mediu i Renatere (poziia scolastic despre gndirea practic i gndirea corect), n epocile premoderne i moderne (transferul filosofiei moralei i obiectului eticii de la problema individual la cea public). Exemplificarea epocilor istorice ale arhitecturii i corelarea lor cu principiile eticii, nelegerea reprezentrii spaiului construit prin prisma semnificaiilor culturale ale acestor epoci i stilurilor lor aferente. Corelarea sensurilor termenului de loc cu acele caliti umane, generatoare de sens etic, moral i virtute. n stabilirea sistemului cultural al unei societi, arhitectura transmite o serie dintre elementele sale de reprezentare. Interpretarea acestui sistem de semnificaii i simboluri determin nelegerea comportamentului social n cadrul cruia se interpreteaz semnificaia moral a societii i culturii respective. Identificarea modelelor generatoare de stiluri i curente n arhitectur nu trebuiesc detaate de emanaiile culturale ale epocii respective, de imaginarul colectiv al societii care i reprezint i simbolizeaz un spaiu, arhitectura fiind un ansamblu de artefacte. Trecerea de la perioadele istorice la epoca modern, sub toate aspectele sistemului cultural, trebuie nelese prin prisma ndeprtrii graduale de principiile tradiionale n contextul emanaiilor unei societi n plin transformare. Interpretarea termenului de valoare.

Bibliografie: Aristotel, Etica Nicomahica, Ed. Antet, Bucuresti, 2012 Platon, Republica, Ed. Antet, Bucuresti, 2005 Toma din Aquino, Summa Theologica, Ed. Polirom, Bucuresti, 2009 Thomas Hobbes, Elementele dreptului natural si politic, Ed. Humanitas, Bucuresti, 2005 Gregory Caicco (ed.), Architecture, Ethics and The Personhood of Place, University oh New England, 2007. Nicolas Ray (ed.), Architecture and Its Dilemmas, Taylor and Francis Group, London, New York, 2005. Nicolai Hartmann, Vechea si noua ontologie si alte scrieri filosofice, Ed. Paideia, Bucuresti, 1997 Manfredo Tafuri, Teoria e storia dell'architettura. Bari, Laterza, 1968 Bernd Evers (editor), Architectural Theory: From Rennaisance to the Present, Tachen, 2003 CURSUL IV. Abordarea contractualist n etic Scopul: explicarea modului prin care o aciune comun poate fi acceptat dup acelai standard moral,

principiu, convenie. Ce este o convenie? Ce implic un act de negociere? Obiective: - despre contractul social;

- legitimare/ legitimitatea actului arhitectural ca proces de negociere; - procesul arhitectural ntre cunoaterea emic i cunoaterea etic.

Descriere: Pornind de la principiile lui Immanuel Kant care pune n discuie raiunea uman ca fiind

generatoare de moral, repunem n discuie poziia arhitectului n procesul su de creaie, ca fiind un act de legitimitate moral fa de societate. Morala impune datorii absolute care trebuiesc respectate indiferent de circumstane, spunea Kant, ceea ce duce la libertatea deciziilor i aciunilor argumentate raional. Din raiune deriv obligaiile morale pe care un individ le manifest n societate, raiunea genereaz liberul arbitru i demnitatea uman, naintea impunerii unor convenii impuse prin legi sau dogme religioase. Prin cunoaterea

6

a-priori a unui fenomen putem avea acces direct i experien, datorit capacitii noastre cognitive, ca realitate empiric fr experimente personale prealabile. Cunoaterea a-priori la Kant ne determina capacitatea de a aciona prin voina liber, n mod automat i nu sub cauzalitatea convenional a lumi care a-posteriori poate legitim aciunea noastre bazat pe liber arbitru i auto-determinare. Astfel, contractul social ca form de acceptare, recunoatere i identificare cu aceleai principii morale, n cadrul unui grup, comuniti, societi, reprezint o obligaie de natur convenional. Aceste obligaii protejeaz interesele umane fundamentale n msura n care prile implicate n procesul contractual interacioneaz din poziii egale. Contractul este o negociere a unor convenii acceptate reciproc. Drepturile prilor decurg din constrngeri necesare asigurrii cooperrii reciproce. (Hobbes morala va avantaj reciproc). Valoarea moral a unei negocieri nu const, spunea Kant, n rezultatul aciunii ci n principiul ei, ca determinare a propriei aciuni i voine, ca principiul voinei. Procesul de creaie arhitectural nu poate avea loc n afara acestei negocieri permanente, ntre creator i utilizator, ca un act de voina colectiv, bazat pe cooperare i coparticipare.

Bibliografie: Immanuel Kant, Bazele metafizicii moravurilor, Ed. Antet, Bucuresti, 1994 Immanuel Kant, Intemeierea metafizicii moravurilor, Editura Humanitas, Bucuresti, 2007. Max Weber, Etica protestanta si spiritul capitalismului, Editura Humanitas, Bucuresti, 2003 Nicolas Ray (ed.), Architecture and Its Dilemmas, Taylor and Francis Group, London, New York, 2005. J.J. Rouseau, Despre contractul social, Ed. Nemira, Bucuresti, 2008 Andrei Plesu, Minima Moralia. Elemente pentru o etica a intervalului, Ed. Humanitas, Bucuresti, 1994 CURSUL V. Utilitarismul Scopul: prezentarea uneia dintre cele mai influente teorii ale eticii moderne, centrat pe conceptul de

bine i al utilitii consecinelor aciunilor prin care se produce binele. Obiective: - n ce mod putem transpune conceptul de bine n arhitectur, de la binele individual la

binele colectiv; exist o arhitectur a binelui? - despre binele colectiv (Jeremy Bentham);

- teoria motivaiei morale (John Stuart Mill).

Descriere: promotorul ideii moderne a utilitarismului, Jeremy Bentham (sf. sec. XVII- XIX), a pus pentru prima dat problema binelui colectiv, obinut prin aciuni comune i similare, pornind de la acele valene care produc plcerea, c generatoare de bine (binele = fericire = plcere = utilitate). n viziunea sa totalitatea unitilor de plcere ar trebui s determine cadrul obiectiv, coerent i raional, n care s se poat explica aciunile de bine, c aciuni utile, individuale sau colective, pe care s se poat fundamenta politicile sociale i juridice. Ulterior, un alt adept al doctrinei utilitariste, John Stuart Mill (sec. XIX) propune o evaluare empiric a aciunilor morale bazate pe bun sim, o caracteristic deprins de oameni nc din copilrie, care le determin capacitatea de a aciona n cunotin de cauz. Efectele pozitive sau negative ale acestor aciuni sunt teoretizate n teoria motivaiei morale. Oamenii pot dezvolta o motivaie interioar de a aciona moral, n afara oricror constrngeri exterioare, devenind fiine autonome i genernd aciuni utile (cunoatere,

7

libertate individual, bunstare). La polul opus, unul dintre discipolii teoriei utilitariste s-a situat Frederic Nietzche care a susinut c forele psihologice i ndeamn pe oameni s practive anumite aciuni i viziuni, cum ar fi: lupta pentru dominaie, invidia i resentimentele i nu un proces al binelui, provenit din aciuni raionale i de contiin individual. Transpunnd aceste leme n termenii contiinei profesionale, tema va dezbate modul n care arhitectul acioneaz n consecin de cauz atunci cnd realizeaz proiecte utile i benefice celor crora li se adreseaz n demersul su.

Bibliografie: John Stuard Mill, Utilitarism, Editura Hackett Publishing Company Inc., 2001 Jeremy Bentham, A fragment of guvernment, Cambridge University Press, 1988 Kate Nesbitt (ed.), Theorizing a New Agenda for Architecture. An Anthology of Architectural Theory (1965-1995), Princeton Architectural Press, New York, 2006. Gregory Caicco (ed.), Architecture, Ethics and The Personhood of Place, University oh New England, 2007 CURSUL VI. Deontologia profesiei de arhitect Scop: introducere n principiile care legifereaz profesia de arhitect n Romnia i n alte ri sau

organizaii mondiale i modul n care aceste principii se aplic n cteva studii de caz prezentate.

Obiective: - prezentarea principiilor i a modului n care ele reglementeaz normele de conduit

profesional: - definirea termenilor de onorabilitate i asumare, limite i permisiviti n exercitarea

profesiei; - capacitatea de comunicare arhitect- beneficiar; - relaia n cadrul breslei profesionale; - protejarea interesului public.

Descriere: Pornind de la cele dou atribute, deon (gr.) = datorie i teleologie/ telos (gr) = scop

vom explica modul n care ele se aplic c deziderate n profesia de arhitect. Etica teleologic, una dintre cele mai vechi direcii disciplinare i are originea n concepia socratic despre ideea de bine, ca scop moral, de generare a corectitudinii definit prin bine. Aceast doctrin a fundamentat mai trziu teoria utilitarismului. Etic deontologic respinge ideea corectitudinii definit prin bine, susinnd c prin evitarea faptelor greite, binele se poate realiza prin recunoaterea propriilor greeli sau a situaiilor care pot altera sensul binelui. Teoriile dreptii vor descinde din aceast viziune. Se va discuta n continuare despre conceptul de datorie, n acord deplin cu exigenele morale. Hugo Grotius (sec. XVII), primul teoretician al conceptului, mprea datoria n trei categorii: datoria religioas, datoria fa de propria persoan, datoria fa de ceilali (familie, societate, lege). Referitor la exercitarea profesiei de arhitect vom analiza pe exemple provenite din practica profesional, n ce msur se regsesc categoriile amintite, urmrind n special realizarea datoriei fa de ceilali, fa de societate i fa de reglementrile legii. n ce msur contiina profesional are rolul de normare sau de atenuare a unor posibile efecte negative asupra vieii oraului? Onorabilitatea i asumarea unui act de creaie materializat n practic i legitimat n timp poate conduce la ideea de patrimoniu cultural?

8

Care sunt mijloacele prin care creaia de arhitectur poate deveni n timp o creaie patrimonial?

Bibliografie: Ewa Kurylowicz, Moral conflict as a basic fact of morality in the architectural practice, revista Architectus, 2011, nr.2(30), pag. 39 42; Helen Tatla, Morality and architecture: evaluation of contemporary architectural practice within the scope of the ontological hermeneutics of Hans-Georg Gadamer, Art, Emotion and Value. 5th Mediterranean Congress of Aesthetics, 2011, pag. 345-355; Kerstin Sailer, Changing the Architectural Profession Evidence-Based Design, the New Role of the User and a Process-Based Approach, conference Ethics and the Professional Culture OAR, Cod deontologic al profesiei de arhitect, 21.08.2011 OAR, Politica pentru arhitectura in Romania, 2010-2015. Cultura mediului construit si calitatea vietii Ananta Kumar Giri & Philip Qarles Van Ufford, A Moral Critique of Development: Ethics, Aesthetics and Responsibility, Research Center on Development and International Relations (DIR) Aalborg University Denmark Development Research Series Working Paper No. 128, 2004 CURSUL VII. Etica profesional n arhitectur Scopul: prezentarea culturii organizaiei profesionale i a elementelor de etic profesional impuse n

practicarea meseriei de arhitect. Obiective: - ideologia breslei de arhitect;

- scurta istorie a profesiei din punct de vedere organizaional; - responsabilitile profesiei de arhitect i imaginea profesional n fata societii.

Descriere: Arhitectur, ca profesie liberal, nu ar trebui s aib ca rezultat simpl contemplare a produsului su final, relevator al miestriei talentului de arhitect sau al abilitii de a folosii materiale i tehnologie de ultim or. O conversaie de spre etic n cadrul profesiei de arhitect este mai mult dect o evaluare a esteticului ci mai degrab o evaluare a metodologiei de a rspunde unor desiderate ale societii actuale i viitoare. Codurile etice propuse de organizaii profesionale de prestigiu (Institutul American al Arhitecilor AIA) i Institutul Regal al Arhitecilor Britanici (RIBA) se axeaz pe cteva principii etice, c o reevaluare a ultimului secol, propunnd valori n care ar trebui s gndim, s ne educm i s le pracam n demersul nostru profesional. Conduit profesional se refer la onestitate, onorabilitatea angajamentelor, obinerea i meninerea lor printr-un nivel ridicat de competitivitate, performare i respect profesional. Impactul fizic produs de practic de arhitectur este o alt categorie, tradus prin sntate i sigurana spaiilor proiectate i de gradul de utilizare i buna lor funcionalitate. Impactul psihologic este un nou principiu etic care responsabilizeaz arhitecii n ridicarea calitii vieii, prin crearea spaiilor cu un confort ridicat. Impactul cultural presupune crearea spaiilor cu rezonan simbolic, care s determina n timp marca teritorial i identitate n esutul creat, prin care comunitile s se poat identifica i legitim. Impactul fizic asupra mediului orienteaz profesia ctre un demers sustenabil, durabil, care s prezerve valorile naturale. Proiectarea competent, de performan este ultima dintre aceste perspective etice ale meseriei, prin care se impune conexiunea i adaptabilitatea soluiilor de proiectare la contextul natural, social i

9

edificabil, printr-un tip de arhitectur contextualist i n acelai timp deschis interveniilor ulterioare.

Bibliografie: Ewa Kurylowicz, Moral conflict as a basic fact of morality in the architectural practice, revista Architectus, 2011, nr.2(30), pag. 39 42; Helen Tatla, Morality and architecture: evaluation of contemporary architectural practice within the scope of the ontological hermeneutics of Hans-Georg Gadamer, Art, Emotion and Value. 5th Mediterranean Congress of Aesthetics, 2011, pag. 345-355; Kerstin Sailer, Changing the Architectural Profession Evidence-Based Design, the New Role of the User and a Process-Based Approach, conference Ethics and the Professional Culture OAR, Cod deontologic al profesiei de arhitect, 21.08.2011 OAR, Politica pentru arhitectura in Romania, 2010-2015. Cultura mediului construit si calitatea vietii Ananta Kumar Giri & Philip Qarles Van Ufford, A Moral Critique of Development: Ethics, Aesthetics and Responsibility, Research Center on Development and International Relations (DIR) Aalborg University Denmark Development Research Series Working Paper No. 128, 2004 CURSUL VIII. Dezvoltare comunitar. Politici de dezvoltare urban

Scop: identificarea, pe studii de caz, a exemplelor de participationism comunitar, de la formarea comunitilor la identificarea cu o anumit tipologie spaial;

Obiective: - n ce msur regulile de etic au rol de normare ntr-o comunitate, cum participa la

structurarea ei i organizarea spaiului comuitar; - rolul arhitectului, ca formator de opinii, n organizarea spaiului comunitar; - paradigma good citizenship i responsabilitile sociale ale arhitectului; - comportamentul comunitar n cadrul unui spaiu organizat; - n ce msur politicile de dezvoltare comunitar comunica i folosesc dorinele i

idealurile unei comuniti, exitente sau n formare. Descriere: modelele urbanistice ale sec. XX necesit o nou readaptare la cerinele societii

contemporane, att din punct de vedere funcional ct i conceptual sau simbolic. Se observ, n special n cazul oraelor Est Europene, o stare de tranziie ctre un model urbanistic n plin transformare, odat cu schimbarea structural a societii, de la modelul urbanistic progresist la un urbanism liberal, ieit din sfera politicilor urbane i angrenat mai degrab de politici imobiliare. Oraele extinse n afar geometriei sale administrative propun tipologii de organizare spaial atipice modelelor existente, tradiionale. n acest caz este interesant de evaluat n ce msur rolul arhitectului reprezint un instrument de mediere ntre presiunea dezvoltatorilor imobiliari i voina civic, care se detaeaz de formele opresive ale urbanismului totalitar din perioada comunist i i dorete o alternativ a oraului. Vom analiza dou studii de caz, care n esen nu sunt comparabile deoarece se refer la modele urbanistice i metodologii de practic arhitectural-urbanistic. Cazul oraului Lille i cazul oraului Bucureti. Pe baza lor vom ncerca s punctm acele elemente ale aceluiai demers, de restructurare urban, primul fiind un demers participativ, de implicare permanent a vocii comuitare iar al doilea, ignornd total aceast voce. n ce msur metoda i practicile urbane propuse de specialiti fac recurs la principiile deontologiei profesionale?

10

Bibliografie: Jean Baudrillard, Societatea de consum. Mituri si structuri, Editura Comunicare@ro, Bucuresti, 2005. Zygmunt Bauman, Etica postmoderna, Editura Amarcord, Timisoara, 2000. Warwick Fox (ed.), Ethics and The Built Environment, Routledge, London, 2000. Eamonn Canniffe, Urban Ethics. Desing in the Contemporary City, Routledge, New York, 2006. Oliver Dlabac, Assessing Democratic Urban Govern. Towards a Comparative Framework, in Urban Affairs Association, 43rd. Conference, San Francisco CA, April 3-6, 2013 Peter Hall, Cities of tomorrow, Oxford, Blackwell,1988 Haus M., & Heinelt, H., How to Achieve Governability at the Local Level? Theoretical and Conceptual Considerations on a Complementarity of Urban Leadership and Community Involvement, in Michael Haus, Hubert Heinelt, Murray Stewart, Eds. Urban Governance and Democracy Leadership and Community Involvement, London. Routledge, 2005 Klok P.-J, & Denters, B., Urban Leadership and Community Involvement An Institutional Analysis, in Michael Haus, Hubert Heinelt, Murray Stewart, Eds. Urban Governance and Democracy Leadership and Community Involvement, London, Routledge, 2005 CURSUL IX. Etica oraelor (partea 1) Scop: pornind de la teoriile socio-antropologice ale teoreticienilor colii de la Chicago din anii 30 i

ajungnd la teoriile contemporane propuse de Noul Urbanism, cursul problematizeaz viaa oraelor contemporane din perspective etic.

Obiective: - cetatea ideal i naterea utopiilor;

- despre intenionalitatea sociopolisurilor; - Robert Park i Louis Wirth - urbanismul c mod de via; - principiile Noului Urbanism c reabordare a vieii urbane.

Descriere: Problemele contemporane de etic n arhitectura se centreaz pe urmtoarea problematica:

dac suntem de acord cu valorile n care ar trebui s trim astfel nct produsul arhitectural ar putea corespunde acestora i care ar fi instrumentele prin care ar rspunde sau ar crea noi valori. Dac etic n perioadele istorice propunea o viziune antropocentric, bazat pe respectul i obligaiile fa de oameni sau pe raionamentul care ntemeia formale de etic filosofic c guverna perioada sec. XVIII pn n modernitate, imediat dup anii 70, etic se ndreapt spre noi direcii cum ar fi sistemele ecologice, ca etica a mediului. Din acest punct de vedere se constat i se analizeaz consecinele pe care mediul construit, antropic, l are asupra mediului natural i asupra calitii vieii. Primele demersuri s-au fcut n anii 30, prin promovarea ecologiei urbane (Robert Park) i a urbanismului c mod de via (Louis Wirth). Prima orientare este inspirat din tiinele naturale, care studiaz adaptarea organismelor plantelor i animalelor la mediul nconjurtor i distribuirea lor sistematic n teritoriul natural, astfel nct s se menin un echilibru ntre diferitele specii. n comparaie cu acest fenomen i la baza nfiinrii marilor aezri urbane, au funcionat aceleai principii de organizare, care justifica att poziia cartierelor n ora ct i gruparea unitilor funcionale n cartiere. Oraele nu se dezvolt ntmpltor ci ca rspuns la trsturile avantajoase ale mediului nconjurtor. Dac Park a adoptat modelul biologic al evoluiei darwiniste, Wirth adopta modelul interacionist, prin care urbanismul influeneaz att form de existena social a individului ct i natura sistemului su social. Urbanismul este privit ca form de existena social, el exprim i influeneaz natura sistemului social.

11

Bibliografie: A. Barnard, J. Spencer, Encyclopedia of Social and Cultural Anthropology, Routledge, 1996 L. Benevolo, Orasul in istoria Europei, Polirom, 2003 P. Merlin, F. Choy, Dictionnaire de lUrbanisme et de lAmenagement, Press Universitaires de France, 1988 Isaac Joseph & Yves Grafmeyer, LEcole de Chicago. Naissance de lecologie urbaine, Champs essais, 2011 CURSUL X Etica oraelor (partea 2) Scop: - discuii pe baza principiilior etice de dezvoltare a oraelor contemporane prin prisma Noului

Urbanism. Obiective: - semiotica formelor arhitecturale; civism arhitectural/ mesaje subliminale. Descriere: Fenomenele urbane ale oraului contemporan ar putea fi nelese printr-o lectur

semnificativ nou impus de mituri noi. Mitul ecologic, legat de locuirea n apropierea naturii, nc nepervertit de transformrile umane, i mitul ruralitii redescoperite cu referire la locuirea influenat de structurile rurale ale localitilor din vecintatea oraului, sunt cteva dintre miturile contemporane. Prin acelai mod de lecturare, spaiul urban trebuie analizat i sub dialectica tradiionalului i modernului. n timp ce tradiionalul i pierde puterea simbolic devenind suportul narativ al decorrii, modernul relev aspectul progresiv la care o societate a ajuns la un moment dat, prin vocaiile i stilul su de via. n contextul tuturor interogrilor la care se supun actualele disfuncii ale oraelor, o serie dintre rspunsuri i de soluii eficiente se vor constitui n viziunile micrii Noului Urbanism (New Urbanism). Aprut ntr-un context mai larg, al problematizrii vieii contemporane a oraelor, i cumulnd o serie de idei filosofice specifice perioadei post-moderne, scenariile propuse de adepii Noului Urbanism debuteaz n anul 1980. Din observaiile mediului urban, n care populaia tinde s-i creeze noi spaii rezideniale, sustrgndu-se problemelor pe care oraul le ridic n acel moment, se constat c exodul spre periferie, n suburbii, se concretizeaz prin amplasamente locuite i desenate fizic ca deconstrucii sociale, prin deteritorializarea treptat a oraului, ca rezultat al pierderii aspectului comunitar local i al accenturii individualismului. Izolarea fizic a gruprilor rezideniale nu determin dect alturarea impersonal a populaiei, fiecare individ sau familie fiind izolat n cadrul comunitii sale. Acest nou demers urmrete n primul rnd participarea locuitorilor oraelor i a instituiilor sale decizionale (actorii urbani) la ameliorarea cadrului de via i la instaurarea dreptului la ora prin prezervarea habitatului social, integrarea n orae a tuturor amenajrilor rezideniale i participarea efectiv a cetenilor la aciunile ce vizeaz condiiile urbane ale vieii cotidiene. Unul dintre scopurile principale ale Noului Urbanism este de revenire la sensurile oraului tradiional, nu n sens paseist ci n sens de recuperare a memoriei urbane pe care centrul tradiional l conserv, meninnd concomitent sensul comunitii i sensul urbanitii.

Bibliografie: Amos Rapoport - Spatial organization and the built environment, Companion Encyclopedia of Anthropology: Humanity, Culture and Social Life, Ed. Tim Ingold, Routledge 1994 Robert Ezra Park - Human Communities: The City and Human Ecology, Ed. Free Press, Chicago, 1952 Amos H Hawley - Human Ecology a Theory of Community Structure, The Ronald Press Company, New York, 1950 Kvin Lynch - LImage de la Cit, Ed. Dunod, Paris, 1976

12

Robert H Nelson - Private Neighborhoods and the Transformation of Local Government, The Urban Institute Press, 2005 Kenneth B. Hall & Gerald A Porterfield - Community by Design, New Urbanism for Suburbs and Small Communities, Ed. The McGraw-Hill Companies Inc, Nwe York, 2001 Jane Jacobs - The Death and Life of Great American Cities, The Modern Library, 1993 CURSUL XI. Dreptul la ora Scop: dreptul la ora reprezint unul dintre paradigmele actuale care implic i consideraii etice n

msura n care nu este vorba de accesibilitatea fizic n spaiul urban ci despre ncurajarea industriilor active care anuma i transform viaa unui ora.

Obiective: - percepii i interpretri asupra unor proiecte celebre i a modului n care ele au fost

implementate i acceptate n viaa urban; - spaiul construit ntre judecata de valoare i paradigme morale; - arhitectura de autor i arhitectura de obiect; - valentele spaiului arhitectural (cognitiv, cultural, social, etic i moral).

Descriere: Dreptul la ora presupune implicarea controlului colectiv n procesul de urbanizare, fiind

adus pentru prima dat n discuie de Henry Lefebre la nceputul anilor 60, c exerciiu esenial de practic urbana, de nelegere a mediului supus transformrilor i anticiprii efectelor acestor transformri i de implicare civic. Dreptul la ora i al oraului se construiete prin contientizarea necesitii de implicare a societii, pornind de la iniiative private care s determie iniiativele publice i mai apoi politicile urbane. Detaarea de marile cutume urbanistice, care au generat modelele oraelor c spaii reglementate, reorienteaz decizia spre comunitile locale, mult mai active i mai implicate n viaa cotidian a oraelor, n sensul binelui comun i reciproc. Prin acest tip de participationism ntre profesioniti i societatea civil, orice iniiativ de dezvoltare urban este n mod anticipat probata de voina public i mai apoi materializata. Exerciiul civic n urbanism este soluia cea mai pertinent n dezvoltarea oraelor durabile, n care responsabilitatea deciziilor fundamentale se mparte n mod etic. Spaiul urban romnesc este viciat de lipsa implicrii comunitilor locale, prin lipsa de mediatizare a marilor proiecte de transformare urban i prin forme de abuz legiferate de interese particulare, n dezacord cu voin public. David Harvey susinea c marile proiecte de restructurare urban s-au implementat prin destructurare creativ, anulnd dorinele i idealurile societii civile, prin ignorare i impunere.

Bibliografie: Lefebvre, Henri: Right to the City n Writings on City, Blackwell Publishers, 1996. David Harvey, Le capitalisme contre le droit a la ville. Neoliberalisme, urbanisation, resistances, Ed. Amsterdam, Paris, 2011 Pierre Merlin, Des grands ensembles aux cites. Lavenir dune utopie, Ed. Ellipses, Paris, 2012 Max Weber, Etica protestanta si spiritul capitalismului, Editura Humanitas, Bucuresti, 2003. Warwick Fox (ed.), Ethics and The Built Environment, Routledge, London, 2000. Eamonn Canniffe, Urban Ethics. Desing in the Contemporary City, Routledge, New York, 2006. Hagan Susannah, Taking Shape: A New Contract Between Architecture and Nature, Architetcural Press, London, 2001.