1MASONERIA

- ORGANIZAIE

RELIGIOAS

ANTICRETIN

Antologie i comentariiRadu Iacoboaie

PITETI2014

2CUPRINSINTRODUCERE...........................................................................................................................................7INTERVIU - Stpnii lumii - cu Acad. Anghel Rugin Rev. Art-emis, Smbt, 16 Iunie 2012..............8

NDEMNUL PRINTELUI IUSTIN PRVU DE A MRTURISI CU TOII ADEVRUL (despredatoria cretin de a apra ortodoxia).............................................................................................................15AVEM NEVOIE DE IMPLICAREA TUTUROR INTELECTUALILOR CRETINI N VIAAPUBLIC.....................................................................................................................................................18Printele SOFIAN BOGHIU (2002) despre APOCALIPS, MASONERIE, ANTIHRIST, NOUAORDINEMONDIAL (pe blogul saccsiv, 25 noiembrie 2013)....................................................................19

BISERICA ORTODOX ROMN A CONDAMNAT FRACMASONERIA! (fragmente din vol. luiMihail Gavril - ,,BISERICA, SINAGOGA, LOJA, Ed. , Sibiu, 2007)................20

POZIIA BISERICII ORTODOXE ROMNE FA DE MASONERIE..........................................26

IMPERIUL UE = MAMONA. De ce nu trebuie s votm la alegerile europarlamentare, s candidmsau s fim alesi? NE EXPLIC SFINII I MARII DUHOVNICI Ioan Gur de Aur, Justin Popovici,Nicolae Steinhardt, Stareul Antonie saccsiv 6 februarie 2014.....................................................................36

DEZVLUIRILE PRINTELUI GHEORGHE CALCIU-DUMITREASA (care confirm faptul cfrancmasoneria lupt de mult vreme mpotriva religiei cretine, fiind incompatibil cuaceasta)..........................................................................................................................................................55

CABALA I MAGIA (Francmasoneria contra religiei, Bisericii i preoimii cretine).............................64

DE CE COMUNISMUL CREAT DE MASONERIE URTE CRETINISMUL?..........................74DE LA PRIGOANA CRETINILOR DIN TIMPUL COMUNISMULUI LA CEA ACTUALDISIMULAT.............................................................................................................................................76

DECONSPIRAREA FRANCMASONERIEI - site pe internet................................................................78CINE SUNT CU ADEVRAT FMI I BANCAMONDIAL..............................................................79FMI i REVOLUIA ROMN din 1989 saccsiv 20 decembrie 2013 ..................................................82

List de masoni romni de la Wikipedia, enciclopedia liber ....................................................................86Lista neactualizat a masonilor din Romnia raport SRI. (din 2010).............................................89Lista celor mai importani venerabili din Bucureti cu tot cu Lojele de care aparin i afacerile saufunciile lor n instituii publice:.................................................................................................................92Articol din Evenimentul Zilei:Arhitecii, n toate instituiile...............................................................104Masonii din Biseric Site-ul MOARTE LUMII NOASTRE, 3.01.2012, deveghepatriei ........................109Lista lojilor masonice din Romnia de la Wikipedia, enciclopedia liber...............................................113

UN ISTORIC AL MASONERIEI............................................................................................................114

Ultima revoluie: NOUA ORDINE MONDIAL real mpotriva falsei Noi Ordini Mondialesaccsiv 12 august 2009.................................................................................................................................118

3Cornel Dan Niculae Armaghedonul Templului lui Solomon ...................................................132Bunul Dumnezeu, dup mare mila Lui, pedepsete aa cum trebuie Biserica Ortodox Romn! Ceavei de v agitai aa? 26 aprilie 2013 de deveghepatriei........................................................................134Cuvntul monahului Conon Cderea ierarhilor i arhitecii Noii Ornduiri Mondiale.................135Cele opt lovituri de stat confirmate de istoria Romaniei (viziune masonic asupra lor, sursa: site-ulziare.com).....................................................................................................................................................136

BisericaSecreta.WordPress.Com BISERICA SECRET...............................................................137OCANT: Rugciunea masonilor adresat satanei...............................................................................138

EVREII SIONITI (MASONI) AU IMPUS I LA NOI, PRIN ORDONANA 31/2002,PEDEPSIREA CELOR CARE NEAG N PUBLIC EXISTENA HOLOCAUSTULUI NROMNIA..................................................................................................................................................147

MANIPULARE I MASONERIE jurnalism.ro.......................................................................................160Guvernele masonice ale Romniei. Cezar Machidon, 1 septembrie 2009http://proortodoxia.wordpress.com (Foaie naional)..................................................................................163Masoneria conduce Romnia (I) Afaceritii i politicienii purttori de oruri, n frunteaArgeului, Dan Badea.................................................................................................................................166Candidaii masoni, scoi la lumin de EVZ.............................................................................................167

Masoneria, patriarhul i Catedrala Neamului........................................................................................173BISERICA AMENINAT DE SECULARIZARE...........................................................................175Lista RUINII: Ecumenitii din BOR care s-au rugat cu ereticii 18-25 ianuarie 2013.....................178DIN SCRIERILE I VIAA SFINILOR PRINI (REFERITOR LA EREZIE IECUMENISM)...........................................................................................................................................180Dumitru Stniloae: Ecumenismul este produsul masoneriei'' mari duhovnici romni despreecumenism'' video, analiza fenomenului saccsiv on ianuarie 21, 2009................................................193

Originea majoritar evreiasc a torionarilor din fenomenul Piteti.....................................................197

Romnia cretin, Romnia anti-masonic! Naiunea, 3 ianuarie 2014, Sorin Andrei..........................198

CAVALERII TEMPLIERI n ritual lor secret se lepdau de Hristos, batjocoreau crucea............199

REVISTA CAPITAL: Criza provocat de iudeo-masoni este o teorie a conspiraiei. DE CE ESTEIMPORTANT S NE INFORMM? Saccsiv, 26 septembrie 2011.......................................................201

MASONII, acceptai n cele mai nalte funcii ale instituiilorstatului romn."ncalc flagrantprincipiile DEMOCRAIEI".....................................................................................................................202

DOCUMENTARE CELEBRE: Viitorul alimentaiei, subtitrare n limba romn i o analiza a sa,un excelent film despre revoluia verde i controlul ELITELOR asupra hranei saccsiv on martie 20,2009..............................................................................................................................................................202

4Jerome Corsi: A fost JOHN F. KENNEDY prima victim a Noii Ordini Mondiale?.........................207Video: ANTONIE IORGOVAN A VORBIT PREA MULT MPOTRIVA MASONERIEI. i atuncil-au ucis saccsiv 8 iunie 2012 ................................................................................................................208Louis Thomas McFadden a platit cu viaa pentru lupta sa mpotriva FEDERAL RESERVE.........214Personalitati i organizaii: AARON RUSSO.........................................................................................214Scrii despre teoria conspiraiei? Riti s te sinucizi dup ce i-ai omort copiii ........................215Congressmanul Lawrence Patton McDonald LUPT MPOTRIVA NOII ORDINI MONDIALE.Sovieticii au doborat n 1983 zborul de pasageri KAL007 pentru a-l elimina?...................................216

Video ROTHSCHILD: Moneda unic internaional n 5 ani saccsiv on noiembrie 7, 2013...........216Noi dezvluiri n asasinarea lui Kennedy: glonul nu semna cu cele fcute n SUA i a disprut frurm Ziare.com, 12 octombrie 2013...........................................................................................................219

Video MASONUL de culoare Jesse Jackson ctre suedezi: SUEDIA ESTE SORTIT S DEVINMULTIRASIAL i MULTICULTURAL, aceasta este NOUA ORDINE MONDIALsaccsiv on noiembrie 12, 2013.....................................................................................................................219

Prima gal a premiilor MASONERIEI i ACADEMIEI ROMNE De ce au ieit zidarii cuorulete n lumina reflectoarelor? saccsiv 22 iunie 2011.......................................................................221NOUTI de la ntrunirea din Grecia a grupului BILDERBERG saccsiv 15 mai 2009....................223COUNCIL ON FOREIGN RELATIONS, istoric i lista membrilor (A-D).........................................230

Organizaia NOUA ACROPOL (New Acropolis NA) infecteaz planeta cu doctrina teozofic amaleficei HP BLAVATSKY, cea care a pus bazele NEW AGE i care i ndemna discipolii s senchine lui LUCIFER. Foarte activi n Romnia ...............................................................................230

PARLAMENTUL i GUVERNUL Romniei, marionete ale PPUARILOR planetari .................233

PREOTUL STILIST Florian BICHIR elogiaz MASONERIA Saccsiv, 24 ianuarie 2010........247FLORIAN BICHIR (ludtorul PATRIARHULUI DANIEL) l atac pe PS VARSANUFIE.Patriarhia s-ar prea c-l apra pe ierarh. S-o credem? saccsiv on noiembrie 17, 2009.....................250La Naul (B1TV), MASONII se laud c PATRIARHUL ECUMENIC ATHENAGORAS (cel ce aridicat anatema de la 1054) a avut GRADUL 33 (adic se nchin lui LUCIFER)...........................256

ANALIZA Mesajul de pe GEORGIA GUIDESTONES (Pietrele ndrumtoare din Georgia):maxim de 500 milioane de locuitori pe planeta i doctrina NOII ORDINI MONDIALE saccsiv 20noiembrie 2010............................................................................................................................................261

CUM TE JUDEC UN JUDECTOR MASON? Cum te trateaz un medic mason? Dac etiortodox naionalist saccsiv 22 iunie 2013.............................................................................................266

CIA face i desface GUVERNE n toate colurile lumii. Cele 7 cazuri recunoscute OFICIALREALITATEA.NET, EXTERN, 23 August 2013.......................................................................................269

CSM a decis c MAGISTRAII POT FI MASONI deoarece: Francmasoneria este un sistem demoral special care cere membrilor si inut moral i bun reputaie, prin moral nelegndu-sebuntate, onestitate, sinceritate, loialitate, justee. saccsiv 23 august 2013...........................................270

Analiza interviului din Forum masonic prilejuit de mplinirea a 200 de ani ai Supremului ConsiliuMam al Lumii de la Washington saccsiv 1 iulie 2009...........................................................................272

5VIDEO: Care este motivul pentru care PAVEL CORU, vrfurile masoneriei, yoghinii sau adepiinew age, NEAG EXISTENA DRACILOR i c IISUS HRISTOS ESTE FIUL LUI DUMNEZEU?saccsiv 3 februarie 2010...............................................................................................................................276

La invitaia lui Bsescu, Marele Maestru al Ordinului de Malta viziteaz Romnia n perioada 7 12iunie 2011....................................................................................................................................................298Avocai de renume mpotriva judectorilor i procurorilor masoni... saccsiv 27 august 2013............302

STATELE UNITE ALE EUROPEI un ideal al MASONERIEI din secolul XIX............................302

Etienne Davignon (preedintele BILDERBERG) se va ntlni cu Patriarhul Daniel?.......................303

Scrii despre teoria conspiraiei? Riti s te sinucizi dup ce i-ai omort copiii ........................304

Ilie erbnescu reamintete de ce a venit FMI-ul i c Romnia nu mai are prghii i instrumente simplementeze strategii... saccsiv 31 mai 2010..........................................................................................310Analiza zilei Ilie erbnescu: Programul cu FMI chiar nu poate permite altceva dect DRUMULSPRE CATASTROF...............................................................................................................................313Ilie erbnescu: Pentru capitalul strin lucrurile sunt clare i simple. Statutul forei de munc dinRomnia trebuie s fie acelai cu statutul deja existent de ar bananier al Romniei ................316

IPS LAURENIU STREZA i MASONERIA: Mitropolitul Ardealului l felicit, l i ncurajeaz peautorul volumului Scriitori diplomai romani-francmasoni din secolul al XIX-lea n TEMPLULASTRA saccsiv 22 noiembrie 2013..........................................................................................................317IPS LAURENIU STREZA i acord lui EMIL HUREZEANU Crucea agunian... .................325MASONERIA primete un teren gratis pentru 49 de ani de la Guvern, lng Romexpo..................329Video: IPS Andrei l-a decorat pe Victor Ponta cu Crucea Transilvan. Se pare c s-a cntatVREDNIC ESTE. Protestatarii de afar au considerat ns c este cu totul NEVREDNIC..........331TUDOR GHEORGHE ADRIAN PUNESCU: Od masonilor? De ce o cas de discuriILLUMINATI CREATIO? saccsiv 23 decembrie 2013 ..........................................................................336

Video: SUNETE SINISTRE se aud dinspre uriaa One World Trade Center, ridicat n loculturnurilor gemene drmate pe 11.09.2001. Cldirea este o afacere evreiasc...................................339

NVTURA ERPEASC a reprezentanilor BNR ctre liceeni: NU CONTEAZ C DISPARBANII CASH, deoarece oricum nu au acoperire n aur........................................................................340

Biserica Anglican: FEMEILE VOR DEVENI EPISCOPI. S ne amintim c PATRIARHIIMASONI Meletie al IV-lea Metaxakis i Miron Cristea AU RECUNOSCUT VALIDITATEAHIROTONIILOR ANGLICANE .......................................................................................................342MAREA BRITANIE: Masoneria, interlopii i poliia Saccsiv, 14 ianuarie 2014 .................................345Satanitii americani vor o statuie a diavolului n cel mai cretin stat din SUAMrturisim.ro ...........346

FRANA: S obinuim colarii cu satanismul saccsiv 7 ianuarie 2014 ................................................347

Masonul FLORIAN PITTI SIMBOLURI saccsiv 29 decembrie 2013.........................................349

Ne jucm de-a Dumnezeu. S-au nscut primii 30 de copii modificai geneticMrturisim.ro .............360

6De ce s-au pus masonii n fruntea celor ce-au nfptuit Unirea de la 24 ianuarie 1859?....................361UNIREA de la 24 ianuarie 1859 i MASONERIA saccsiv 24 ianuarie 2011.........................................362Florin Stuparu: REVOLUIA MASONIC de la 1848 n Principatele Romne..............................369Florin Stuparu: ALEXANDRU IOAN CUZA unealt a masoneriei, lupttor mpotriva ortodoxiei,strictor de neam, cel ce s-a strduit s pun bazele unui stat antihristic saccsiv 25 ianuarie 2012...380

STATELE UNITE ALE EUROPEI un ideal al MASONERIEI din secolul XIX............................388

Paris: JOS EVREIMEAMASONIC Natiunea, 5 februarie 2014 ....................................................398

Ce nu tiai despre Rotary, Lions, masonerie i eugenia prin vaccinare Bucovina Profund..............399

VIDEO (i transcriptul): Discursul preedintelui JOHN F. KENNEDY din 1961 mpotrivaSOCIETILOR SECRETE saccsiv 19 august 2013.............................................................................405

Despre BAPHOMET. De ce se nchin masonii diavolului? saccsiv 18 iulie 2011...............................409

PROTOCOALELE NELEPILOR SIONULUI saccsiv 11 august 2011.........................................424

Radu Iacoboaie: REEDUCAREA ACTUAL PREGTETE OMENIREA PENTRUACCEPTAREA DICTATURII GLOBALE saccsiv 18 august 2013.....................................................467

Radu Iacoboaie: TIMPUL MRTURISIRII ADEVRULUI! Saccsiv, 20 august 2013.....................471

Radu Iacoboaie: SUNTEM NOI ORTODOCI CU ADEVRAT? PITETI, 2014, pe blogul saccsiv19 ianuarie 2014...........................................................................................................................................478

7CUVNT NAINTEDespre masonerie, oricine ar putea s scrie cu uurin, atunci cnd i d doar cu prerea ca s se

afle n treab, sau se scrie foarte greu, deoarece nu exist multe date concrete (avnd n vedere nsicaracterul ocult al acesteia) iar subiectul supus analizei este deosebit de complex, atingnd practic toatedomeniile de activitate ale omului. Exist cercetri n aceast direcie, ntreprinse de teologi i scriitori.

n ceea ce m privete, cercetarea comunismului sub toate aspectele sale, a istoriei i teologiei m-aucondus n mod inevitabil i spre aprofundarea acestui domeniu, pe care l consider foarte important pentrucontientizarea capcanelor diabolice ale masoneriei ntinse omului contemporan, pentru descifrarearealitii i evoluiei societii noastre. Iar n lucrarea de fa mi-am propus s alctuiesc o sistematizare aproblematicii vaste, pe care o reprezint analizarea masoneriei. Am folosit aproape n totalitate surse de peinternet credibile i informaii eseniale pentru ca s putem nelege n primul rnd ce se ntmpl nRomnia, dar i n ntreaga lume, prezentndu-le publicului larg ntr-o manier accesibil.

Scopul acesteia nu este altul, dect acela de a ajuta frailor ortodoci, creterii duhovniceti,ncurajnd aprarea i mrturisirea credinei dreptmritoare, care este ORTODOXIA. n zilelenoastre i n lumea n care trim, aa cum spun muli prini, este necesar mrturisirea Adevrului. Este odatorie cretin imperativ (de contiin), dar nu o porunc. Cu alte cuvinte, nu dorim nicidecumdescurajarea i ntristarea frailor notri, ci ,,nelinitea cea bun, cea care d roade n plan spiritual.

Acest volum a preluat Anexele crii recente ,,Suntem noi ortodoci cu adevrat? i a modificatprin revizuiri i adugiri importante antologia ,,Materiale alese de pe internet despre masonerie. Multemateriale sunt preluate de pe diverse site-uri ortodoxe. Am ncercat s grupez subiectele i o prezentaremai bun, pentru a nlesni lectura. Am exclus ceea ce era total irelevant iar sublinierile i notele decomentarii explicative aparin autorului. Nu am folosit un limbaj academic, ci un stil simplu (nu simplist).

Apreciez n mod deosebit strdaniile fratelui Vasile, care pe blogul su saccsiv, a creat un adevratforum cretin i util, n contrast cu alte reele de socializare, gen Facebook. i in s-i mulumesc peaceast cale. Apreciez i multe dintre lurile de poziie curajoase ale frailor ortodoci, motiv pentru carele-am i inclus n acest volum. Nu cred c ,,internauii notri sunt analfabei, dup cum i considera cineva(vei afla despre cine este vorba citind primul extras). i nu cred c lectura lor se rezum la internet.

Am ncercat s prezint mai cu seam esena doctrinei i ereziei francmasonice, precum iopoziia total dintre ortodoxie i aceast organizaie (n fond religioas), care i ascunde scopurilemalefice sub paravanul operelor caritabile i progresului. Pentru c, observm tot mai mult, cumaciunile masoneriei sunt dirijate cu precdere mpotriva cretinilor i valorilor cretine (,,lumiivechi) pentru a edifica Noua Ordine Mondial, prin rsturnarea i desfiinarea civilizaiei cretine.

S facem o precizare. Masonii (care cuprind pe evreii sioniti, radicali sau extremiti) nu sunt dectadepii Sinagogii lui satan i slugile antihristului, cei care ursc de moarte pe cretini i urmresc sdesfiineze Biserica lui Hristos, statele lumii, familia i toate valorile insuflate de cretinism. Francmasoniisunt i ei masoni, ns sunt de alt etnie dect cea evreiasc. Ei sunt ,,uneltele sionismului mondial.

n limbajul uzual, masonii i francmasonii reprezint ns acelai lucru. Numai c evreii acetiaradicali sau ultranaionaliti (cei 13 ,,nelepi ai Sionului i o parte din Comitetul celor 300) suntcei care au conceput anume lojile francmasonice i internaionalismul, pentru a-i aservi mult mailesne popoarele lumii pe care trebuie s le domine, n virtutea unor concepii ale VechiuluiTestament. Ei adopt nc teza poporului ales de Dumnezeu i se conduc dup Talmud, o compilaie detexte anticretine care s-au adugat pe parcursul secolelor crii sfinte Tora. Ei sunt chiar urmai ai acelorrabini (farisei i crturari) care au cerut guvernatorului Pillat rstignirea Mntuitorului nostru Iisus Hristos,Fiul lui Dumnezeu i cei care ateapt nc venirea lui Mesia. Ei sunt i cei care l vor primi de la nceputpe antihristul care va veni curnd, profeit de Sf. Apostol i Evanghelist Ioan n Cartea Apocalipsei.

Bineneles c Dumnezeu ar putea oricnd s-i ntoarc i pe acetia din drumul lor spre pierzanie,dar n iubirea Lui nemrginit fa de Creaia Sa, omul, creat de Sfnta Treime (Tatl, Fiul i Duhul Sfnt),dup chipul i ntru asemnarea Lui, le respect liberul arbitru, adic voina.

Dumnezeu s ne ajute, s ne lumineze i s ne ntreasc n credin. Doamne ajut! Amin.autorul, 3 martie 2014 (prima zi din Postul Mare)

8INTERVIU - Stpnii lumii - cu Acad. Anghel RuginRev. Art-emis academy, Smbt, 16 Iunie 2012

Fie ca vreti, fie c nu, vom avea un guvern mondial. Singura chestiune este dac va fi acceptatsau impus" (James P. Wartburg, bancher american i consilier financiar al Preedintelui Franklin D.Roosevelt).

Ca s tim... Ca s nelegem... (...) La civa ani de la evenimentele din decembrie 1989, piaa decarte din Romnia era dat peste cap", de romanele unui personaj controversat: Pavel Coru. Povestirilesale mpletesc, dup cum el nsui mrturisete, realitatea cu fantezia, autorul lsnd la latitudineacititorului s stabileasc unde sfrete una i unde ncepe cealalt.

Pavel Coru, fost ef adjunct al Serviciului de Contraspionaj Militar, (C.I.), din vremea luiCeauescu, este o persoan care tie multe. Spre deosebire de alii, domnia sa nu tace. Domnia sa scrie!Mai d i cte un interviu, dar nu este prea apreciat c interlocutor de ctre moderatori, ntruct are un stilde conversaie foarte militros". n schimb aflat n faa foii de hrtie este capabil s dea din plin probatalentului su. n discuiile despre el am aflat c ar fi un nostalgic sau un beneficiar al vechiului regim, ntimp ce alte persoane sunt convinse c este un provocator, dar cei mai muli se vd constrni de faptelesale de arme" scriitoriceti, s-i recunoasc buna credin i patriotismul. Eroii romanelor sale sunt nprincipal ageni ai serviciului de contraspionaj romnesc, aflai ntr-o lupt inegal, pe via i pemoarte, cu slujitorii bine pltii ai Bubulilor", stpnii din umbr ai lumii! Pe lng lunga list deromane de spionaj (pro i contra), cu aciuni normale, anormale i mai ales paranormale, ale cror eroi suntct se poate de romni i de patrioi, a scris i o foarte interesant i util serie de cri destinate succesuluin via, n afaceri i mai ales destinate tinerilor. Tematica abordat este foarte complex, plecnd de lalupta mpotriva drogurilor, alcoolului i tutunului i pn la formarea gndirii pozitive i gsirea propriuluidrum n via...

Pe la nceputul anilor 2000, exista un talk-show pe Antena 1, care se numea: Marius Tuc Show".Acest excelent ziarist invita n emisiunile sale, cele mai reprezentative personaliti ale momentului, de lapreedintele statului, primul ministru i membri ai guvernului, pn la sportivi, oameni de cultur sau detiin... pe scurt, invita n fiecare sear, Omul zilei"! ...Era unul dintre programele cele mai ateptate imai urmrite, ntruct realizatorul nu-i ierta" pentru nimic n lume invitatul, supunndu-l unui continuutir de ntrebri, care de care mai provocatoare i mai indiscrete referitoare la activitatea profesional sauaciunile publice ale acestuia. Totul cu bun sim, totul cu maxim profesionalism, beneficiind de o echipredacional de elit!

ntr-o sear de acum circa zece ani, l-a avut ca invitat pe marele nostru economist i academicianAnghel Rugin, profesor universitar de anvergur mondial, care din pcate s-a stins din via...Emisiunea de pe Antena 1 din acea sear avea s devin, pentru toi cei care am urmrit-o, absolutmemorabil.

Sub Ceauescu, Anghel Rugin a fugit din ar, trecnd Dunrea not la srbi. A fost rnit la piciorde un grnicer romn, dar a reuit n cele din urm s ajung n Statele Unite, unde a devenit membrucorespondent al Academiei Statelor Unite, ef de comisii economice i consilier n diferite guverneamericane. Pentru cine vrea s se edifice mai pe larg despre personalitatea acestui romn de excepierecomand lectura de pe Wikipedia i din alte surse on-line.

La un moment dat, cu toat experiena sa, Marius Tuc a scpat invitatul de sub control.Personajul de mare calibru" din acea sear, a pus treptat stpnire pe emisiune, toat pregtireaacesteia ducndu-se pe apa Smbetei", deoarece rspunsurile sale la ntrebrile moderatoruluidepeau cu mult tiparul emisiunii, prin amplitudine, prin modul n care erau documentate i maiales prin consecinele lor!... Erau rspunsuri care impuneau de la sine alte ntrebri i tot aa... Caun bulgre de zpad lsat s se rostogoleasc pe o pant proaspt nins!...

Dar s vedem ce s-a ntmplat, concret! Domnul Rugin a afirmat la un moment dat, c a fostinvitat acas la George Bush! La Casa Alb", bineneles. Fiica domniei sale era prieten i coleg de

9facultate cu gemenele preedintelui american, iar acesta a vrut s l cunoasc personal, aa c l-a invitat lao cin n cel mai bine pzit obiectiv al planetei. i cnd Marius Tuc l-a ntrebat cum e de fapt preedinteleamerican n privat", au nceput dezvluirile:

Anghel Rugin (A.R.): George Bush este un texan simpatic, cinstit i foarte de treab, dar nu facece vrea el!..."

Marius Tuc (M.T.): Cum, adic, nu face ce vrea el? Pi nu este el cel mai puternic om de peplanet? Nu conduce el guvernul celui mai puternic stat din lume?" A ntrebat, Tuc.

A.R.: Pi, nu prea... Se vede treaba c trebuie s fac unele precizri, a mai ca s se tie i ca sputei nelege mai bine"!...

Dragii mei, lumea asta este condus de un fel de guvern mondial, format dintr-un grup de circa250-300 de persoane, super-bogate, super-puternice i super-bine-informate, care triesc ca n snullui Avram"! Oamenii tia dein puterea absolut pe planet. n afar de accesul imediat la toateresursele economice i la cele mai recente descoperiri tehnico-tiinifice, multe inute n secret, au ladispoziie, n toate rile lumii, institute de cercetri psiho-sociologice, cu ajutorul crora in sub controltoate popoarele planetei. Acestea le indic personajele politice cele mai potrivite" pentru a ctigaalegerile", n mod democratic" n cele mai importante state ale lumii; importante nu numai ca numrde locuitori, dar mai ales prin resursele lor naturale, prin puterea economic, militar sau prin poziialor strategic. Practic toi conductorii statelor importante ale planetei sunt alei" cubinecuvntarea acestui Grup", i toi cei alei nu fac altceva dect s pun n practic directivele"trasate de acesta..."

Telespectator (T.S.): Domnule Anghel Rugin, face i Romnia parte dintre rile vizate de Grup"?A.R.: Da. i ca dovad v aduc faptul c, nainte cu dou luni de alegerile din 2000, persoana

care a ctigat alegerile prezideniale, a fost n vizit privat" n Statele Unite, iar la dou sptmni dela ctigarea alegerilor, primul ministru proaspt numit a fcut acelai lucru. Au fost amndoi s-i iafoaia de drum"...

T.S.: Adic dumneavoastr vrei s spunei c pe preedintele nostru ni l-au ales americanii?A.R. : Nu o spun eu. Aa este. Numai c nu americanii, ci Grupulcare conduce. n America a avut

loc doar acceptarea i instruirea personajelor."T.S.: S v fie ruine domnule, Rugin... S v fie ruine c ai ajuns la vrsta pe care o avei, cu

capul plin de pr alb, ca i mine i c ne minii n halul sta... Nu tiu ce interes avei s o facei, dar vreaus v spun c pe preedintele nostru l-am ales noi, cu toii, prin votul nostru, c aa am vrut noi! S v fieclar: aa am vrut noi! i apoi cum s ni-l aleag alii cnd este o comisie de votare care verific vot cu vot,de la toate partidele... Suntei un mincinos! Domnule Marius Tuc, nu mai chemai, domnule, din tia...Bun seara!...

A.R.: Drag domnule, te felicit!... Te felicit c ai ajuns la vrsta la care ai capul plin de pr alb ic ai trit pn acum cu impresia c ai putere! C votul tu conteaz! Poi s mori fericit n cazul sta!Eu nu am vorbit pentru cei care au vrsta i convingerile dumitale. Eu am vorbit pentru cine are urechis aud i minte s neleag!... n ceea ce privete votul, nu uitai vorbele lui Stalin, care zicea c nuconteaz cine i ce voteaz, conteaz doar cine numr voturile! Astzi cu voturile centralizateelectronic treaba asta a devenit un simplu joc pentru un informatician: cu un program detept, printr-osimpl atingere a unei anumite taste, voturile plus ale unui candidat se adun discret la cel care trebuies ias... mi spui c nu tii ce interes am... Am interesul ca POPORUL MEU S AFLE... S afle i sneleag! S neleag c la nivel global crile sunt fcute"! Oamenii tia sunt prea detepi i preaputernici!..."

T.S.: (chiar dac se trateaz de ctre un alt telespectator lsm iniialele cu titlu generic, pentrucursivitatea mesajului): Dar cine sunt oamenii tia? Este vorba de Francmasonerie?

A.R.: Sunt i masoni n grup", dar nu sunt majoritari!T.S.: Atunci, despre cine este vorba? E sultanul Bruneiului? Bill Gates? Sau cine altcineva?A.R.: Mai, biei... Pe oamenii tia nu-i cunoate nimeni... Adic nimeni dintre muritorii de

rnd"! Ce, sultan? Ce, Bill Gates? tia sunt mici copii, pe lng cei din "GRUP"! Trebuie s

10

nelegei c adevraii bogai ai lumii nu apar n nici un top, al niciunei reviste... Se bucur deanonimat pentru ca astfel s aib libertate deplin de micare. Doar un numr limitat de persoane,alese pe sprncean, cunoate identitatea unora dintre ei, alte persoane alese", cunosc pe altele, i totaa. Nimeni nu poate pune toate piesele acestui puzzle mpreun... Nici mcar preedinii marilor stateale lumii. Directivele ajung la ei prin interpui. V-am spus c este vorba despre oameni deosebit deinteligeni i despre o organizare perfect!...

T.S.: Atunci sunt evreii?A.R.: Sunt i evrei dar nu sunt majoritari!T.S.: Arabii? Sunt i arabi? C tia au petrol...A.R.: Dragii mei, sunt reprezentani de peste tot, ntr-o proporie echilibrat. n asta i const

succesul Grupului", deciziile n interiorul lui se iau ntr-un mod absolut democratic, iar locul n acestGrup" se motenete, pe principii monarhice, cei ce urmeaz s intre fiind foarte bine testai ipregtii n acest sens...

T.S.: Bun, i cam de cnd se ntmpl chestiile astea?"A.R.: Se zice c acest Grup" a luat fiin cam pe la nceputul anilor 1800, cu scopul declarat de

a prelua conducerea lumii. Prima micare cu relevan la nivel planetar ar fi fost iniierea valului derevoluii din Europa anilor 1848. Apoi Grupul" a ncercat preluarea puterii pe tot globul prinintermediul ideologiei comuniste."

T.S.: Cum adic, s preia puterea n lume cu ajutorul comunismului? Pi comunismul nu zice ctotul este al tuturor? Nu neleg. Putei s ne explicai?"

A.R.: O.K. S raionm un pic... Deci ideologia comunist spune c totul este al tuturor, esteadevrat, dar i c nimeni nu poate dezlipi nici un strop din bunurile n comun pentru folosul supersonal. Deci totul este al tuturor i n particular al nimnui. i chiar dac nu sunt ale nimnui, dupvictoria planetar a comunismului, aceste bunuri trebuiesc totui "administrate" de cineva. i de ceacel cineva n-ar putea fi un Grup" de administratori la nivel mondial de, s zicem... 250-300 depersoane!... " ...Toat lumea... mut. Inclusiv Marius Tuc...

i domnul profesor a continuat: "Toate micrile de rezonan mondial de dup 1848, s-ar fiprodus cu acceptul acestui Grup". Totul bine studiat. Totul cu un scop precis. Bineneles c au apruti evenimente neprevzute. La un moment dat, liderii comuniti, supui unei propagande denate cuscopul crerii cultului personalitii, pe criterii de marketing politic, au nceput ei nii s cread nceea ce propovduiau i s se cread nite ZEI n via, aa c au scpat de sub control. i atunci a fostnevoie de crearea unei ideologii care s contrabalanseze comunismul i anume fascismul. i aa apornit cel de-al doilea rzboi mondial... i cnd i fascismul a nceput s aib derapaje i s-a opus ocoaliie mondial, i pentru c nu fusese nfrnt comunismul "independent", a fost nevoie de un"rzboi rece", care s-a ncheiat aa cum tim cu toii, cu victoria "GRUPULUI", asupra copilului rebel- comunismul!

Acum suntem n faza n care Grupul" se concentreaz asupra unei noi strategii de putere ianume "GLOBALIZAREA". Au fost create organisme la nivel global n sprijinul acestui concept:NATO, G8, G20, FMI, Banca Mondial, BERD, Comunitatea European, etc...

Trebuie s recunoatem c acest Grup" a avut un rol foarte important n meninerea unuiechilibru strategic la nivel mondial. n perioada dominaiei acestuia, nivelul de trai al populaiei acrescut n mod constant, nu peste tot e drept dar nc se mai lucreaz la acest lucru prin intermediulorganismelor mondiale controlate de Grup". De asemenea nivelul tehnologic a cunoscut un progresuria care nu ar fi fost posibil fr direcionarea resurselor necesare n acest sens. "Drepturileomului"sunt impuse permanent pe ordinea de zi a tuturor reuniunilor la nivel mondial, sau regional,acolo unde acestea nu sunt la nlimea momentului. n general se impune o nou ordine mondial,care ncearc s nlture haosul, anarhia i pericolele poteniale la nivel planetar...V-am spus c estevorba despre persoane deosebit de inteligente.

E drept, uneori sunt mai ri cinii, c stpnii, dar sunt sigur c la momentul oportun, stpniii vor pune cinii cu botul pe labe!..."

11

Marius Tuc (M.T.): Domnule Anghel Rugin, m-ai uimit! De unde tii toate astea?A.R.: n cercurile academice americane se dezbat destul de des subiecte de genul sta!"M.T.: i nu v este fric s dezvluii aceste lucruri?A.R.: n primul rnd, am o vrst: mi-am trit traiul, mi-am mncat mlaiul", i apoi sunt

lucruri, repet, deja cunoscute, iar scopul pentru care am fcut-o este de a limpezi cumva apele i de apotoli spiritele nfierbntate din Romnia, care nc mai cred c tot ceea ce zboar se mnnc!...

T.S.: i noi ce trebuie s facem?"A.R.: Aici am vrut s ajungem cu discuia noastr!... Pentru noi, important este s ne facem

viaa frumoas n jurul nostru. S lsm gndurile mari, la scara internaional, c acolo jocurile suntfcute i echilibrele nu trebuiesc rupte! Nu avem nici informaiile, nici competena, nici resursele i nicimijloacele necesare s acionm la un nivel att de nalt. Putem n schimb s ne comportm civilizat, sne educm bine copiii, s ne conservm i s ne protejm mediul n care trim, s ne respectm i s neajutm, pe scurt: s ne trim viaa linitii..."

Au trecut zece ani de la aceast emisiune. E greu s uii aa ceva. n acest rstimp am ncercats deschid ochii i s neleg ce se ntmpl n jurul meu.

Bineneles c dialogurile de mai sus sunt reproduse din memorie, ntruct nu am gsit arhivatemisiunea, pe internet, i trebuiesc tratate cu rezerva necesar n acest caz. Memoria poate juca feste oricui.La un moment dat m ntrebam dac aceast emisiune chiar a avut loc n realitate sau doar n imaginaiamea. Subiectul este bineneles foarte incitant, i existena unui Grup" de persoane iniiate carestpnesc" lumea,a fost unul dintre primele lucruri care m-au frapat n romanele lui Pavel Coru. El i-anumit n aceste romane Bubuli" Anghel Rugin l-a numit Grup".

Pavel Coru i-a menionat pe Bubuli" sub rezerva mpletirii fanteziei cu realitatea. Anghel Rugina prut ceva mai concret. Ambii ns ne recomand s ne trim viaa linitii. Sunt dou personajeimportante ale Romniei i ne putem mndri c suntem contemporani cu ei, chiar dac domnul AnghelRugin ntre timp a trecut n nefiin. i dac ne mndrim cu ei, s ncercm s le i dm ascultare!

Concluzia final: S ne facem viaa frumoas n jurul nostru, i s o trim n armonie.P.S.1: Zilele trecute am vizionat pe video seria de filme Prison Brake", care mi-a amintit brusc de

interviul lui Anghel Rugina...P.S.2: Si tot zilele trecute, intrnd ntr-o librarie, privirile mi-au fost atrase magnetic de o carte cu

acelai nume: Stpnii lumii", cu subtitlul - O istorie a conspiraiilor", autor Juan Carlos Castilln,Editura Nemira, Colectia Porta Magica". Romanul confirm i dezvolt teoria unei conspiraii mondiale.

NOTA AUTORULUI:Tindeam s cred n sinceritatea d-lui Anghel Rugin i s afirm c nu era mason. Totui, din multe

afirmaii de mai sus, reiese destul de clar c a fost mason i a fost sprijinit de masoni (ceea ce rezult maiales din urmtorul articol, al lui Aurel Brum), dar un mason care la sfritul vieii a hotrt c este bine sdivulge unele lucruri despre cei care conduc lumea i sunt deasupra francmasoneriei, refuznd astfel s maiexecute directivele masonice, n primul rnd ,,legea tcerii. Ne sugera ns, n final, s nesupunem ,,stpnilor lumii din umbr, pentru c sunt foarte bogai, foarte puternici i foarte inteligeni.

Recomandarea sa final ar suna cam aa: Stai linitii oameni buni! Nu v mai agitai att scutai adevrul! Trii-v cu intensitate viaa! Are grij masoneria de voi, s-o ducei bine fiecare!Numai s nu-i stai n cale! Altfel..., mi pare ru, vei fi obligai cu fora! (innd cont desigur i deafirmaia de la nceput a bancherului american James P. Wartburg, consilierul financiar al preedinteluimason Franklin D. Roosevelt)

Iar Grupul la care fcea referire n interviu, este Comitetul celor 300 (masoneria invizibil), n carepoate c ntr-adevr evreii nu sunt majoritari. Dar deasupra acestuia se afl ns, cei 13 nelepi ai Sionului(care sunt fr ndoial evrei sioniti, rabini talmuditi, adic anticretini).

De asemenea, cum a putea s fiu de acord cu comentariul fcut de redacie sau autorul anonim alrevistei, n ceea ce-l privete pe Pavel Coru (mason sau yoghin, anti-cretin declarat la o emisiune de pefostul canal OTV)?

12

Dar iat cum ncearc s repare ,,greeala teribil a con-fratelui lor mason unii:

Cazul Rugin: ntre adevr i inutilele falsuri promovate pe InternetNatiunea, 14 decembrie 2011, Aurel Brum

La sfrit de mandat, actualul legislativ a emis i o iniiativ de bun augur oblignd televiziunilegeneraliste s difuzeze, sptmnal, cel puin 120 de minute de emisiuni sau tiri cu coninut cultural saueducativ, iar televiziunile de tiri 30 de minute . Un nceput timid totui n btlia ce trebuie orchestratpe un orizont larg mpotriva manelismului cultural, a analfabetismului ridicat la rang de normsocial prin producia denat de vipuri de Ferentari, Balta Alb sau alte zone cu producieridicat de trufandale pseudo-artistice, ghicitoare i prezictoare de noi i noi apoteoze ale prostiei.n bairamurile televiziste de zi cu zi disprea ideea c n Romnia ar mai exista i valori reale, netrucate,necosmestizate conform cutumelor impuse de emisiunile copiate n marea lor majoritate de la televiziunistrine sau construite n castelele cu ct mai multe turnulee/tuiuri. Mai puin pine i mai mult circ camn aceti parametri se nscriu la concuren de guri n cacaval majoritatea emisiunilor scurse nintimitatea noastr prin canalele neepurate ndeajuns. Dar acesta este un subiect asupra cruia trebuie s neaplecm cu mult, foarte mult asumare n anul 2012.

Din nefericire Internetul ofer la o dimensiune, cred, amplificat nenumrate probe desuficien, de copilrii ntrziate, aici mama protilor fiind cam mereu gravid. Citeti articole cupretenii tiinifice de te cutremur rsul, dizertaii n care inexactitatea, jumtile de adevrfojgie ilariant i, culmea, tocmai din acest zcmnt cultural cancerizat de prostie muli dintrecopiii grbii s alerge unde au de alergat i culeg datele, paragrafele pentru strlucitele iobligatoriile lucrri impuse de programa colar. Tehnica spicului lucreaz la parametri groteti, oinepie fiind reluat, altoit cu alte inepii i asumat ca adevr fundamentat oficial, academismulInternetului nefiind pus cam de nimeni la ndoial. Dar cum pe aici autorii sunt copii ceva mai srguincioii limitai la rndul lor de aceeai grab a lecturilor din avion, absolvirile de vinovii sunt posibile. Grav,enorm de grav este un alt domeniu, o alt dimensiune a trucajelor, cele aparintoare unor indivizicu ceva pospai intelectual i care, pentru a-i atinge scopurile de omulei mruni n cenuiul lor,manipuleaz informaii injectate cu aparena veridicitii, transfernd pe un fond de sensibilitigeneralizate, inepii, gongorisme. Mai grav este faptul c, pentru a-i adjudeca ansa difuziei ct maimari a produsului mediatic, elucubraiile sunt asezonate cu apeluri la personaliti, mai ales celecare nu mai pot riposta din motiv de neantizare sau pur i simplu fiindc nu le intereseaz universulaparent sofisticat al internetului. Ciudat este faptul c impostorii, hakerii pe viaa i valoarea cuiva saualtcuiva beneficiaz de ansa anonimatului, presupuii autori, poate chiar cei de fapt, dnd din umeri orichiar ripostnd cu o violen bine timbrat ca surplus de mediatizare. C imaginea proprie i omoar!

Aa cum se cuvine, pregteam un articol despre marele economist romn Anghel N Rugin, 14decembrie fiind ziua ultim din existena sa terestr. Grupam i regrupam idei, adevruri, premoniii binefundamentate tiinific n 1993 asupra adncirii crizei mondiale, asupra neputinei clasei politice dinRomnia de a-i asuma responsabilitile prin strategii coerente, aplicate, benefice strii de mai bine a celorcare le asigur surplusul financiar ntr-o absurd i totui real democraie bugetar. Junimist inveterat,savantul era ferm convins c Romnia post-revoluionar poate s redevin o ar puternic prinsine nsi, utiliznd propriile resurse umane i materiale ntr-o strategie creia i definea clar, concis,neechivoc etapele nc din 1990. Dar Ora 25 avea s fie amnat, speranele savantului spulberndu-sen jocurile de interese ale grupurilor de putere, n sperana administrativ c societatea, economia se vortasa de la sine, uor dar determinant ajutat de privatizrile pe un dolar, mai apoi de traducerile dupureche ale documentelor venite de la Bruxelles sau de chirurgiile de moment pe corpul deja invalid alsocietii romne. nlocuind, timp de 20 de ani, ctile de augmentare a sunetului cu dopurile anti-fonice,demnitarii nu aveau cum s asculte vocea marelui economist patriot Anghel Rugin care le spunea rspicat:

n 1997: Dup cderea regimului comunist n 1989 i intrarea n perioada de tranziie, ara ineamul romnesc s-au gsit n faa aceluiai argument ca cel de la 1864: s se introduc valori i instituiidin Occident, respectiv din societatea i economia de piee capitaliste sau s se evalueze n spirit critic

13

romnesc, motenit din coala lsat de Maiorescu i ceilali membri de la Junimea, ce era bun ifolositor i ce era ru i pgubitor din economia i industria existent la 1990. Partea ultim evident cputea s fie mbuntait prin contactul cu idei noi, mai bune, din Apus. Din nefericire, n 1990, guvernulromn a apucat pe o cale greit, respectiv calea imitrii Apusului, cu politica monetar i fiscal la nivelmacro i grab la credite i mprumuturi din strintate care, dup unele estimri, se ridic la mai mult de6 miliarde de dolari (1997). Asta nseamn o povar grea pentru o refacere economic de viitor.

Anghel N. Rugin, 1998: M-am gndit ns c oamenii care ajung n poziii nalte n guvernareapolitic a unei ri se mpart n dou categorii:

(1) unii care i fac datoria din toat inima i din tot sufletul n slujba celor muli, care ateaptdreptate i de aici se simt mai umili, mai precaui din cauza rspunderii morale ce apas pe umerii lor acetia ntr-adevr sunt oameni mari n istorie iar alii

(2) care consider poziia oficial nalt ca i cum ar fi dreptul lor de proprietate personal,motenit sau achiziionat ca s fie utilizat aa, dup bunul plac acetia sunt oameni mici n istorie iaruneori, dac mprejurrile ngduie, pot deveni dictatori cruzi, neierttori, figuri antiumane n istorie. nrealitate mai exist i o a treia categorie, a celor care se strecoar n istorie fr a produce nici ru preamare dar nici prea mult bine pentru umanitate, i asta merge de la preedintele rii respective i pn laprimarul din ultimul sat. (Memoriale, p.67)

Anghel N. Rugin, 2000: Toate ajutoarele primite din strintate i toate mprumuturile fcutedin afar de la 1990 ncoace nu au rezolvat absolut nici o problem ci din contr au complicat problemele,au prelungit i intensificat cancerul economic i financiar, aa c s-a ngreunat orice posibilitate derelansare n viitor. (Memoriale,p.148)

Nu s-a procedat de urgen la o reform administrativ a aparatului de stat care n timp deaproape 50 de ani fusese construit i consolidat ca s serveasc un stat i o economie totalitar. Oeconomie de pia funcional, n afar de o monet stabil cere o descentralizare a aparatului de stat, ianume stabilirea de responsabiliti specifice i sursa de venituri pentru fiecare nivel de guvernare:naional, judeean i comunal. n aceast direcie nu s-a fcut nimic, iar o armat ntreag defuncionari neproductivi a rmas s terorizeze populaia i agenii economici cu tot felul de aprobri icontroale absolut inu-tile ntr-o economie de pia i care nu numai c nu ajut la nimic productiv dar maivrtos ncurajeaz i perpetueaz corupia i trangularea economiei naionale. Fr o asemeneareform administrativ integral fcut cu nelep-ciune, nici o economie de pia nu poate funcionanormal n Romnia . ( Memoriale 1, p.304)

Multe din propunerile marelui economist devin actuale cu o ntrziere de 20 de ani (spre exemplu:Din nefericire n perioada de tranziie 1990-1993 nu s-a produs nici o reform administrativ raionalcare s simplifice aparatul de stat i s diminueze reeaua vast de birocraie (probabil la 1/3) care s fieproductive din punct de vedere social. Aceast reform administrativ nu s-a fcut fiindc nu a existat unprogram coerent care s alinieze structurile statului la o economie de pia funcional. (p.280) iasistm n aceast perioad la multiple secionri ale aparatului administrativ dar cu o ntrziere carevictimizeaz destine fr a oferi certitudinea rezolvrii de fond a crizei. Concomitent avantajele celor dinvrful nenumratelor piramide (ministere, societi comerciale de stat, agenii de tot soiul) nu numai c nuintr n reducie ci pe ici pe colo i mresc disponibilitile (fiindc se raporteaz la eficienadisponibilizrilor).

Hoitarii. A fost primul gnd, prima replica pe care am ipat-o la primirea aproapeconcomitent, de la mai muli expeditori internaui, a materialului Stpnii lumii. Verificnd ialte surse am neles c respectivul material are o circulaie de best-sealer electronic, majoritateacovritoare a lectorilor provenind din zona intelectualitii nemulumite de cursul vieii social-politice. Succesul de circulaie al aa-zisului articol pare a fi asigurat de alturarea unor nume deprestigiu : Acad. Dinu C. Giurescu, Acad. Anghel N. Rugin, publicistul Marius Tuc i, concluziv,ca receptacol unificator, dei n declin vizibil, Pavel Coru, autorul a nu mai puin de 125 de cri.Este propus ca autor al articolului istoricul Dinu C. Giurescu, propunere hilar, absurd, ntr-o inapetentotal cu academismul recunoscut al scriiturii savantului. De unde i pn unde ar putea acesta s

14

prseasc rigorile tiinifice ale scriiturii i s devin un stenograf al discuiei dintre Anghel N. Rugin iMarius Tuc?! Ba, n final, s se i mndreasc a fi contemporan cu Anghel Rugin i mai ales cu PavelCoru (i nc m bntuie copleitor prezena minii aceleia suplimentare din Cina cea de tain,cuitul!)! Dar acest prim semn pare a fi insuficient, exorcitii tcerii continund s caute vinovai ivinovii exogene propriei lor nelucrri. Apoi i foarte sigur, fapt confirmat i de sora economistului,doamna Maria Cristea, n 2005, la ultima sa prezen n ar, Anghel N. Rugin nu a avut nici o searmemorabil de dialog cu Tuc. Ca atare, ab initio, clar ca ntunericul nopii c dialogul la Omul zilei nua existat, c Dinu C. Giurescu este total absolvit de implicare n trucaj i c scenariul are ca rezultantrevenirea n actualitate a prozatorului de care s-a amintit plus, ca apendice, o carte cu acelai titlu ca cel alnsilturii: Stpnii lumii, de Juan Carlos Castilln, Editura Nemira.

Pentru cei interesai pn la capt de mizeriile pe care le regurgiteaz autorul scripto-noveleiStpnii lumii, n deplin cunotin de situaie, ca redactor-editor al memorialelor savantului AnghelRugin am obligaia unor precizri (uor de descifrat chiar din lectura biografiei savantului, lectur sprecare lectorul este invitat cu o sagace nesimire de chiar autorul lucrturii):

- Anghel N. Rugin nu a fost nevoit s fug din ar, n perioada ceauist, trecnd Dunrea ctresrbi cu un glon n trup ci dimpotriv, ca cetean American i consilier expert al preedintelui SUA s-antlnit cu dictatorul Ceauescu cruia i-a nmnat un Program de stabilizare valutar-financiar, ca semnalal sprijinului pentru o eventuual ieire a rii de sub tutela Moscovei i a rublei; Savantul a fost ntr-adevrrnit dar n al doilea rzboi mondial, undeva, la Cotul Donului.

- Familia Anghel i Aurelia Rugin nu a avut copii, fiica i fiul fiind o fantasmagorie acompilatorului de nchipuiri;

- Presupusa definire a existenei unui Grup de Stpni ai lumii este contrar modului deanaliz a geo-politicii de ctre savant, acesta vorbind despre Marea transformare pe care oimpune globalizarea cu toate avatarurile ei.Mai mult, consecvent apartenenei sale romneti, Anghel N.Rugin prevede eecul unei astfel de politici, acordnd fiecrei naiuni ansa dezvoltrii armonice prin sinensi, ca parte constitutiv a umanitii ntr-o alt secven istoric, golit, suprasaturat negativ att deexperienele comuniste ct i de cele capitaliste. Eroare, trebuie spus de trei ori eroare! n cursul verii deanul trecut am fost n Grecia pentru al doilea Congres Mondial al Societii ISINI. Acolo economitii grecimi-au spus c economia lor sufer de inflaie, omaj i deficit n bugetul public i balana de pli, ca snu mai vorbim de inechiti sociale, adic aceleai probleme de care sufer economia romaneascGrecia este totui un membru asociat la comunitatea european nc din 1981. Lecia de tras: Aderarea laComunitatea European nu nseamn per se rezolvarea problemelor social economice din Romania. Iardac ara respectiv se afl n dezechilibru cum este Romnia sau Grecia atunci aceste dezechilibre secontinu mai departe, pe cnd finanele rii vor fi controlate de bnci strine. S nu fiu neles greit! Eunu sunt mpotriva aderrii la comunitatea european, dar am recomandat ca mai nainte de intrareeonomia romneasc s fie redresat i pus n condiii de echilibru general stabil, aa nct finaneles nu mai poat fi controlate de bnci strine, iar nivelul de impozite i circulaia monetar s nu poatfi determinate de tehnocraii de la Bruxelles, care nu cunosc condiiile istorice n care s-a dezvoltateconomia romneasc i nici dorinele i aspiraiile intime ale poporului romn. Experii vor consideranumai statisticile globale sau la nivel macro i pe baza acestora vor face decizii. Statisticile macro suntcifre moarte care nu arat cozi lungi la aprovizionare, nici ct timp i ia ca s cumperi un litru de lapteateptnd la coad; nici cum se simte poporul luptndu-se zi de zi ca s rezolve decalajul dintre preuri ivenituri reale.

De altfel, ntre sursele serioase de documentare pentru cei interesai se nscrie i cartea scris deprof.dr. Petre Iosub, prof. Lidia Zrnescu i prof. Vasilica Grigora: Anghel N. Rugin, omul i savantul(Vaslui,2011). Doctor n filosofie, prof. Petrea Iosub este iniiatorul punerii Colegiului economic dinVaslui sub patronajul marelui economist romno-american. Citez dintr-o scrisoare primit de lasavant(coresponden foarte intens): Aici, departe de ar geograficete dar n spirit mai aproape caoricnd m simt ca un doctor chirurg care a deascoperit leacul la cancer de care sufer attea fiineomeneti n lume n cazul nostru un cancer economic, monetar i financiar dar ceilali medici din

15

profesie se simt ameninai de aceasta descoperire care le taie veniturile grase i de aici pe toate cileposibile i imposibile, legitime i nelegitime ncearc s opreasc cunotina leacului nou i unde se poatei aplicarea lui.

Tot aa n cartea numit am artat n detaliu i pe nelesul tuturor care este leacul cel adevratpentru a scpa de cancerul economic, monetar i financiar care produce omaj, inflaie, blocare financiardeficite bugetare i n balaa internaional de pli, nedrepti sociale de tot felul i regina tuturor relelorsociale: CORUPIA care nu este un fenomen rezervat la caractere de indivizi cu nclinaie s fac ru cimai degrab un sistem social politic n derut, confuz, n dezechilibru care nlesnete i ntr-un fel invitcorupia la o aciune foarte bnoas.

,,Eu tiu c ntr-o zi ,, miracolul economic se va mplini atta vreme ct va exista libertate i ocontiin de Romn. Dar a fi dorit s se ntmple n cursul vieii mele. Dac nu se poate atunci a dorica printre arhitecii planului i inginerii economiti executori s fie i un fost absolvent sau absolvent dela liceul dumneavostr.(Op.cit.p.16)

Spre deosebire de ali economiti importani ai lumii Anghel N. Rugin a dorit i a creat o BiblieEconomic, o oper n care varii domenii ale cunoaterii sunt restaurate original ntr-o filozofie socio-economic cu dimensiuni nc insuficient asimilate. Revenind la iniiativa parlamentar privindobligativitatea dozelor de respiraie cultural prin masmedia, m-a fi bucurat, fiindc se impune, s se fidecis ca mcar jumtate de or din totalul programelor dintr-o lun s fie dedicate operei mareluisavant Anghel Rugin. i asta fiindc trebuie s renvm s fim romni, s fim pragmatici, savem orgoliul identitar i s avem convingerea c n faa personalitilor statuare trebuie s-idescoperi capul. i mintea.

NDEMNUL PRINTELUI IUSTIN PRVU DE AMRTURISICU TOII ADEVRUL (despre datoria cretin de a apra ortodoxia)

ntr-un interviu publicat n revista Atitudini, Nr.11/2010, printelui Iustin Prvu de la MnstireaPetru Vod, i-a fost adresat ntrebarea:Mrturisirea credinei, care este o datorie evanghelic, cum ar trebuifcut astfel nct s nu cdem n extreme, ajungnd n felul acesta la schisme grabnice i nentemeiate?

Printele Iustin a rspuns astfel: ,,Dragii mei, mrturisirea trebuie fcut fr echivoc, frascunziuri. Adevrul trebuie scos la lumin, dar numai adevrul, pentru c lumea nu mai tie de unde vine incotro merge. Din pcate manualele teologice prezint realitatea Bisericii trunchiat i copiii notri nu voravea acces la o nvtur autentic a istoriei bisericeti. Sistemul politic a urcat i pn la vrful ierarhieibisericeti, ca peste tot, de altfel. Dar asta nu e nicio noutate. Cum a fost Biserica sub comunism, aa e iacum. i tot aa va i supravieui - prin jertf i mrturisire. (...) Un apologet nelept i un adevrat apostolal vremurilor noastre are discernmntul mrturisirii i nu mrturisete cu patim, fr socoteal, ci ties se fac tuturor toate, fr s se abat de la Adevr. El caut mereu s lupte s poat trezi n ceilalisentimentul de aprare a Adevrului. (din volumul ,,Ne vorbete printele Justin, Fundaia Justin Prvu,Petru Vod, 2011, pp.212-214)

,,Masoneria st la pnd s vad cnd se prbuete muntele acesta, bastionul Ortodoxiei - aurbdare. Se pare c suntem printre ultimii supravieuitori ai Ortodoxiei. (...) Preotul, Biserica, mnstirile,au fost mereu mijloacele de aprare i meninere a spiritului de unitate i de dragoste cretin, pe care s-a ibazat viaa naiunii noastre. Astzi preoii nu mai au voie s vorbeasc. Nu au voie s spun un cuvnt.Aceasta este noua virtute de cpti a preoilor acum - s tac. La ora aceasta scopul demonic estesatanizarea n mas a popoarelor, nu numai a unei regiuni sau a unei ri. De aceea nici monahul nu trebuies stea deoparte. Monahismul este armata de elit a rii noastre, cum spunea patriarhul Nicodim, armata deaprare a cretinismului nostru ortodox. Viaa monahal nu este numai ascultare, perseveren la biseric ila lucrare. Lucrarea monahului este misiunea lui, este tocmai atitudinea lui fa de lumea aceasta ortodox.(...) Tocmai atunci cnd e vorba s nu se vorbeasc, s nu se tie, s nu se spun, monahul trebuie sstrige mai mult. (pp.141 i 192-193)

16

,,Este o lupt mpotriva sufletului. Acum nu vezi ce fac? Dac vrei s ai un serviciu mai bun, trebuies te nscrii n loja masonic, s te lepezi de Hristos (la fel ca n vremea comunismului, cnd pentru a fiavansat, trebuia s primeti carnetul de membru de partid, s devii ateu - n.a.) (...) Poporul st n srcie in mizerie i ateapt de la Biseric un cuvnt de ndemnare, un cuvnt de rspundere, un ndemn ca s tiece are de fcut. Nu-i spune nimeni, nici n Biseric, nici n coal, nu-i spune nici n armat, nu-i spune dinnicio parte... i, atunci, unde s se duc omul? Intelectualul nostru este aa de uzat i de plictisit nct ebucuros s aib i el un osior acolo n cadrul statului, s tac, s bea Coca-Cola, s cumpere o pereche deblugi i s mai ia cte o gum. (pp.66 i 75-77)

,,Ce cretin adevrat poate s se nsemneze cu pecetea naintemergtorului lui antihrist? Cretinuladevrat tie c la cea mai mic lepdare l prsete harul lui Dumnezeu, i cu ct este mai sporit, cu attsimte aceast prsire pe pielea lui. M minunez cnd aud despre preoi i monahi sihatri, spunnd c nureprezint niciun pericol acest cip (RFID, de urmrire permanent a omului - n.a.). Mai bine ar tcea.Clugrii, mai cu seam, sunt aceia care renun la toate cele lumeti i acced spre cea mai nalt treapt adesvririi. Clugrilor, ca ascei trezvitori, nu li se permite s fac nici mcar compromisuri mici, darastfel de devieri? (...) Dac noi, cretinii, nu vom lupta mpotriva compromisurilor, ceilali nici att. i atuncinu ne facem vinovai pentru generaiile viitoare pentru c nu le-am lsat un model de rezisten? Dac noiprimim acum cipul, ceilali de dup noi vor primi linitii pecetea. (pp.217-218)

,,nc o dat ei (greco-catolicii - n.a.) se dovedesc a fi unelte ale bisericii catolice i vrjmaeOrtodoxiei. (...) i ei, greco-catolicii, sunt dispui s fac i mai multe lucruri grave n continuare, care nu sepotrivesc cu viaa noastr cretin-ortodox. Iat, de pild, a venit acum ecumenismul. Poate cndva a fostvreo intenie bun, nimic de spus. Dar iat unde a degenerat aceast intenie! Unde s-a ajuns! A mers pnla a te desfiina cu totul pe tine, confesiunea ta, adevrul tu de credin. Dar ei nu vor numai ca religie s tedistrug, ci i ca stat. (pp.107-108)

,,Ce ncredere s avem noi n acest ecumenism cnd, aa cum spunea i Printele Stniloae, romano-catolicii au fcut din problema reunirii bisericilor un obiect de trguial confesional? Pe ei prea puin iintereseaz s fie n adevr, la ei primeaz supremaia papei. (...) Cte suferine i umiline au rbdat bieiiromni ardeleni, pentru c nu erau lsai s-i svreasc n linite cultul lor, liturghia lor. Dar nu au statnepstori, au mrturisit alturi de Sfinii Visarion, Sofronie i Oprea. (...) Vedei cum a supravieuitOrtodoxia? Prin drza rezisten a poporului, a clerului i a monahilor. (pp.115-117)

,,Vor veni vremuri grele asupra ortodocilor, dar s nu ne nspimntm, s nu ne uitm lastrmtorrile ce le vom suferi vremelnic, ci s privim cu ndejde la darurile cele venice, la dragosteaMntuitorului care ne ateapt s fim alturi de El, n ceruri, alturi de toi Sfinii mrturisitori ai adevruluiLui. Pentru c de nu ne vom pzi Ortodoxia, ne vom pierde i neamul. Aceasta a fost cheia dinuirii neamuluiromnesc. (p.111)

,,Dup prerea mea ne aflm n vremurile n care singura cale de mntuire este mucenicia. De-abia acuma este momentul s mrturisim cu propria noastr via, pn acum ar fi fost o risip de energie.Din pcate noi nu avem un tineret ortodox la fel de riguros ca cel al grecilor, al nostru este mai evlavios, ce-idrept, dar i mai lipsit de vlag i de reacie. Se tie foarte bine ct de curajos au reacionat grecii dar isrbii, cnd au protestat mpotriva acestor cipuri i a sistemului nsemnrii i controlului total al identitii.Tinerii lor au fost formai de mici n duhul acesta patristic, att n familiile ct i n colile lor - ei au noiunide Vechiul Testament, de Noul Testament; din tat-n fiu s-a predat aceast tradiie patristic.

De pe timpul comunismului ncoace noi am dovedit c rmnem constani slugi altora, uitnd decurajul i demnitatea romnilor de altdat. Toate popoarele vecine au ncercat s scape de comunism, s-iimpun cumva neatrnarea - i au reuit ntr-o msur oarecare. Dar Romnia, care a fost cel mai cruntlovit de fiara comunist, al crei popor a ndurat cele mai cumplite crime i decimri n lagre i deportri,a ajuns astzi putregai. La noi n biseric situaia este destul de anevoioas deoarece credincioii nu suntdestul de informai cu privire la aceste provocri ale lumii de azi. (...) Lupta este deschis. Luptai pn lacapt! Nu v temei! Aa cum a nceput cretinismul, aa va i sfri - n dureri i n suferin. Pecetluiicretinismul cu mucenicia voastr!

(din pliantul - Comunicat din partea printelui Iustin Prvu,

17

Mnstirea Petru Vod, 14 ianuarie 2009),,Adevratul om de cultur i de elit iese n fa i acela strig i rcnete cu toate forele lui i

apr valorile pe care el le-a construit i pe care el le triete. Pentru c dac ar fi tcut tot aa, de pild unEminescu, ar fi tcut Radu Gyr, un Nichifor Crainic, sau oameni de mai mic talie - 'api am fi fost de multprbuii. Dar aceti oameni, ca nite mici apostoli, am putea spune, au fost mereu prezeni i au strigat i s-au opus la toate metodele de ntunecare a fiinei noastre ortodoxe... Iar aceast problem nu este unaoarecare, dup mine este cea mai grea problem a omenirii i a cretintii. Dar acum la noi, se simtefoarte jenat un domn ziarist, se simte jenat un istoric, un om de literatur sau tiin... ca s susin o tem cuordin religios i s nfrunte vreo primejdie. Nu! Nu cumva s fie deranjat!

Nici tcerea sihatrilor nu este scuzabil. Monahul, preotul care socotete c face o misiune ncadrul Bisericii, dar nu particip direct la aceste adevruri, la aceste atacuri i primejdii n care ne gsim -nu este monah, nu este preot. Dac nu simte s participe direct i s-i asume rspunderea ca un micmisionar al vremurilor, n zadar este toat rugciunea lui.Tcerea n faa acestor pericole este o lepdare anoastr de adevr. Pentru c ne nrobim i ieim din libertatea Adevrului. Adevrul ne face liberi, nu nepune cip. Aceasta este dovada c societatea n care trim este una a minciunii, potrivnic Evangheliei.Libertatea Evangheliei lui Hristos n faa acestei lumi este un pericol terorist.

Tcerea noastr nseamn sclavie i ngroparea Ortodoxiei. Oamenii notri de elit, prin tcerealor nu fac dect s construiasc sicriul Ortodoxiei pe care i-l pregtete stpnirea acestei lumi.

(din pliantul - Al 2-lea Comunicat al printelui Iustin Prvuprivitor la cip-urile biometrice, Mnstirea Petru Vod)

,,Un stare athonit spunea c cea mai mare fapt bun a cretinului ortodox de astzi, fapt carecondiioneaz mntuirea sa, este mrturisirea ortodox a lui Iisus Hristos. Dar pentru a-L mrturisiortodox pe Hristos, trebuie ca el s fie un adevrat cretin ortodox. Iar a fi un cretin adevrat nseamn alucra poruncile evanghelice. Criza i orbirea duhovniceasc la care s-a ajuns astzi i, ca o consecin,compromisurile grave care se fac pn i n Biseric, au ca principal cauz tocmai nelucrarea de ctre noitoi a poruncilor lui Dumnezeu. (...)

Printele Iustin, fa de care noi, monahii athonii romni i nu numai, nutrim o deosebit evlavie il cinstim cum se cuvine, ca pe un om al lui Dumnezeu i far luminos ce lumineaz n ntunericul dens creatde norii grei a tot felul de compromisuri n materie de credin ce s-au abtut pe cerul Ortodoxiei romneti,a contientizat pericolul pregtirii domniei lui antihrist ce se apropie cu pai repezi i a tras la bun vremesemnalul de alarm absolut necesar. Nu mai este vreme de discutat, de comentat, de criticat, ci a venitvremea n modul cel mai serios la cele ce se ntmpl n jurul nostru. Evenimentele sedesfoar cu repeziciune i, datorit trndviei i comoditii noastre, ne vor lua prin surprindere i nuvom mai avea vreme nici s ne mai gndim ce se ntmpl cu noi.

Printele Iustin vorbete n acelai duh att cu Printele Paisie (Aghioritul, care a vieuit n MunteleAthos din Grecia - n.a.), ct i cu muli ali prini contemporani bine cunoscui de credincioii romni, careau vorbit att de clar despre vremurile grele n care trim, cci s-au adpat din Acelai Duh Sfnt, Care i-ainsuflat i i-a luminat pe Prinii Bisericii s neleag i s vad cele viitoare ca fiind prezente.

Printele Paisie spune clar: .Cderea nu se petrece atunci cnd accepi s i se implanteze cipul pe mn sau pe frunte, cci aceasta vansemna deja lepdarea, ci atunci cnd accepi actele de identitate cu cip, pentru c prin aceasta nesubjugm de bun voie unui sistem universal de urmrire i control al fiinei umane, care prin trsturilesale se vdete a fi lucrarea lui antihrist.

Muli spun c vor pune alturi o cruce i totul se va aranja. .

18

Ce este de fcut? n primul rnd, s ne ntoarcem la Hristos, s ne simplificm viaa i s nemulumim cu puin. Aceasta este adevrata schimbare i ea se poate mplini n msura n care neapropiemmai mult de Biseric i de Tainele ei, ceea ce nseamn:

- participarea la viaa liturgic a Bisericii;- mprtirea ct mai deas cu Sfintele Taine, cu pocina i asceza cuvenite;- rugciunea, pe care Apostolul Pavel o recomand a fi nencetat i care sparge cercul nchis al

egoismului nostru;- dragostea fa de aproapele, care ne scoate din cadrul strmt al intereselor personale;- curajul mrturisirii pn la jertf a Adevrului, virtute care ncununeaz ntreaga

nevoin a cretinului ortodox.(din pliantul Rscumprai vremea, 14/27 ianuarie 2009,

Ierom. tefan dimpreun cu toi prinii Schitului Lacu din Muntele Athos, Grecia)

AVEM NEVOIE DE IMPLICAREA TUTURORINTELECTUALILOR CRETINI N VIAA PUBLIC

Nu cunotinele de expert n ceva anume l fac pe cineva s fie intelectual, nici crile publicate,orict de savante ar fi ele, ci o anume angajare civic, angajare care ine att de valori, ct i de faptul ceste o contin critic n raport cu societatea n care triete. n esen, s-ar putea spune c funciaintelectualului (adevrat n.a.) este aceea de a ajuta societatea s se neleag pe sine nsi. De fapt, eleste acela care vine s organizeze spaiul public, care este prin excelen un spaiu al interlocutorilor,al schimburilor de argumente, al dezbaterilor libere. Aici intelectualul ia cuvntul, dezvolt anumite teze,produce anumite analize, face propuneri, ntr-un cuvnt: este activ n cetate.

(I. Maxim Danciu, Mass-media: comunicare i societate,Ed. Tribuna, Cluj-Napoca, 2003, pp.215-216)

*Suntem cretini n msura n care l iubim pe Dumnezeu, i l iubim n msura n care ne

purtm crucea i ne lsm rstignii de lumea care L-a rstignit i pe Hristos. (...) Cci a fi cretinnseamn a te rstigni, n aceste vremuri i n oricare alte vremuri. (...) Pn la urm trebuie s alegem fericirea noastr st ntr-una dintre cele dou lumi, nu n amndou. (...) Dumnezeu ne d trie s urmmcalea rstignirii; nu exist alt cale de a fi cretin.

(Printele Serafim Rose, Ne vorbete printele Serafim Rose. Scrisori,Ed. Biserica Ortodox, Ed. Egumenia, Galai, 2003, pp.5-8)

*Trebuie s v spun mai nti c nu Biserica i face pe sfini. Nu noi, Sinodul Bisericii, i facem pe

sfini. Ci pe sfini i face Dumnezeu i poporul. Dumnezeu pentru c le recunoate sfinenia lor ipoporul pentru c pstreaz n memoria sa faptele lor. (...) Dar va veni i vremea sutelor i miilor depreoi i credincioi care au fost nchii i btui pentru credina lor cretineasc n nchisorile comuniste...

(P.S. Sebastian Pacanu, Episcopul Slatinei i Romanailor,Mrturisitorii din nchisorile comuniste. Minuni. Mrturii. Repere,Ediia a II-a, Ed. Areopag i Ed. Meditaii, Bucureti, 2011, p.1)

*Nu poi vorbi de martiri fr s fi atins o umbr de impostur. Cauza st n uriaa diferen care

separ stilul nostru de via de pragul de suferin pe care l cere sfritul martiric. (...)Cu alte cuvinte, e uor s defineti martirul, mai greu e s intri n pielea lui (...) .P.S. Pimen,

arhiepiscopul Sucevei i Rduilor, spunea la Mnstirea Putna, n urm cu dou lui, la colocviul dedicatMaicii Benedicta, c, spre deosebire de vremea comunismului, cnd cretinii aveau de luptat cu Rul cumajuscul, astzi, n vremuri de democraie, noi avem de luptat cu Vicleanul, dar tot cu majuscul. Dinacest motiv, lupta este mult mai subtil i cere mai mult inteligen, ba chiar mai mult putere dediscernmnt. n fond, democraia este un joc al aparenelor, n spatele crora se ascund nite spirite

19

foarte viclene, iar aceste spirite ne mpiedic s ne celebrm oficial martirii i s ne recunoatem, totoficial, eroii. (...)

n fond, noi ne-am ntlnit azi ca s vorbim pe seama acestor martiri despre care suntemmpiedicai s vorbim la televizor sau la radio.

(Sorin Lavric, n Mrturisitorii din nchisorile comuniste. Minuni. Mrturii. Repere,Ediia a II-a, Ed. Areopag i Ed. Meditaii, Bucureti, 2011, pp.326-332)

*Biserica rus a canonizat peste o mie apte sute de noi mucenici (martirizai n timpul

comunitilor n.a.). Oare nu sunt aceleai criterii de sfinenie n Romnia i Rusia? Criteriile de sfinenietrebuie s fie aceleai n toat Biserica. (...)

ntr-adevr, de noi depinde canonizarea noilor mrturisitori. Dac noi nu uitm ce s-a ntmplat nperioada comunist, dac noi avem evlavie fa de aceti noi mucenici, Sinodul nu va avea niciun motiv sstea mpotriva puterii lumeti i s-i canonizeze. Dac noi nu-i iubim, dac noi nu ncercm s urmmpilda lor, canonizarea va ntrzia mult i bine. (...)

Dai-v seama: ei erau liberi, fiind n nchisori, iar noi astzi ne temem s spunem lucrurilor penume! Biserica tace cnd e vorba de masonerie. Biserica tace cnd e vorba de erezia ecumenist.Biserica tace cnd trebuie s vorbeasc mpotriva catolicilor sau a ereticilor monofizii. (...)

Comunitii au vrut s fac un om nou. Au vrut o reeducare general. Au vrut o splare a creieruluii ntr-o anumit msur au reuit. (...) Muli dintre cei care au nfruntat fiara comunist au fost ucii. Darmarea majoritate s-au lepdat de Hristos. (...)

E foarte important ce atitudine avem. Noi trim ntr-o cultur a laitii, frailor. nvm s nefie fric. (...) Noi ne temem de suferin. (...) Dac mine Biserica i-ar canoniza pe sfinii nchisorilor,cred c toi ne-am bucura (cei credincioi n.a.). E cineva care nu s-ar bucura?

(Danion Vasile, din conferina pe tema Sfinii nchisorilor, de la Iai, 19 martie 2010)

Printele SOFIAN BOGHIU (2002) despre APOCALIPS,MASONERIE, ANTIHRIST, NOUAORDINEMONDIAL

(pe blogul saccsiv, 25 noiembrie 2013)

Iat ce putem citi n articolul Despre sfritul lumii, Antihrist i masonerie Printele Sofian Boghiu:

- Ce atitudine ar trebui s avem fat de masonerie?- S ne facem datoria cretin pn la capt! Masoneria este o micare universal care are

mijloace de a te obliga s taci. i ntruct nu se mai pot lua msuri mpotriva ei, nu avem altceva defcut dect s ne pstrm credina i s-L mrturisim pe Dumnezeu pn n ultima clip a vieiinoastre.

Cci va veni Antihrist i desigur c el va avea libertatea aceasta de a face fel de fel de minuni, descamatorii ca s-i nele pe oameni. Mult lume va fi de acord cu el, nct majoritatea celor care vor luamsuri mpotriva acestei micri vor fi suprimai. Vor rmne mai departe doar cei care triesc pentru viaaaceasta. Cci nu toi vor fi mpotriva masoneriei, cnd va intra ea n aciune.

Aa nct eu nu m pot lupta cu lumea ca s fie de acord cu mine. Eu mi fac datoria de cretin. Ctoat lumea tie cum s fac un bine, dar nu-i convine totdeauna acest lucru pentru c asta oblig la nitesacrificii, iar omul este dispus s rezolve ct mai simplu problemele vieii. Dac masoneria i va da un numrcu care vei putea cumpra orice, vei putea s mnnci, vei putea s te mbraci, s petreci, s cltoreti undevrei, foarte mult lume va fi de acord: Gata, drag, mulumesc!

Atunci lumea va fi mprit: fiecare i va alege ceea ce-l va interesa. Cei care vor alege s sufereorice numai s fie alturi de Hristos vor fi o turm mic, aa cum spune Scriptura. Este un cuvnt nEvanghelie n care Mntuitorul se ntreab dac va mai fi credin pe pmnt

- Cnd va veni Fiul Omului, va mai gsi credin pe pmnt?- Da, da Toate aceste probleme vor fi, dar mntuirea, credina i ataamentul fa de Mntuitorul

20

vor rmne la alegerea fiecruia.- Dup 1990 au aprut n limba romn dou cri scrise de monahi atonii: La apusul liberttii i

Apocalipsa 13. n esen n ele se susine c toate aceste procese de creare a Noii Ordini Mondiale sunt defapt semnele evidente ale instalrii treptate a unei dictaturi globale; iar aceast dictatur va culmina n celedin urm cu ntronarea Antihristului. Cei doi monahi atonii ne atenioneaz pe baza unor argumente ngeneral pertinente c lucrurile evolueaz spre un control deplin al ntregii populaii prin tehnicile moderne isofisticate, reele de supraveghere. Adic ne ndreptm spre cea mai cumplit i subtil nrobire a oamenilorcare a existat pn acum n istorie. Vi se par exagerate asemenea afirmaii?

- Nu! Nu mi se par exagerate! Omenirea, prin felul cum gndete i se comport astzi, merge ctreun sfrit. Dezordinea care exist acum n lume l supr pe Bunul Dumnezeu. M gndesc n primul rnd lanecredina, la lepdarea de Dumnezeu n care ne aflm, ca i la faptele noastre, pcatele noastre nnoite,pcate pe care Biblia le condamn total i pe care Guvernul le aprob.

Facem ceea ce nu-I place, sunt sigur c nu-I place lui Dumnezeu. De pild, s-i spun pe nume unuipcat care acum este foarte ntins (i protejat de legi) n mai multe ri: homosexualitatea. Am amintit naintede cele dou ceti din Vechiul Testament unde acest groaznic pcat era la mare cinste; au fost arse, nu a mairmas nimic din ele. De aceea, gndindu-m i la un asemenea fapt istoric, cred c lumea se ndreapt ctreacest sfrit, poate inevitabil.

S-ar mai putea amna sfritul dac ar ncepe o mare pocin i ndreptare, ceea ce ns este mai greu,nu se vede aa ceva.

Eu nu cunosc prea bine toate dedesubturile politice, dar fr ndoial c n lumea de acum, caremerge pe calea cea larg a plcerilor i a patimilor, trebuie s existe cineva, un fel de conductor, care iantreneaz pe oameni la aceast grab spre autodistrugere. Exist instituii care nu spun pe fa c politicalor este distrugerea umanitii, fiindc atunci nu ar mai asculta nimeni de ele. Aceste instituii conducpopoarele ctre dezastru, dar spun c le conduc spre libertate (o libertate aa cum o neleg unii oameni, nu aacum este ea n realitate).

nc o dat spun: lumea s-ar putea renviora dac am face un efort s ne par ru cu adevrat pentrupcatele noastre; dac ne-am poci cu toii, de la rege pn la ultima slug, aa cum s-a ntmplat cu cetateaNinive din Vechiul Testament.

- Sunt i alte semne care s arate c vremurile de astzi ar putea fi cele de pe urm?- Nu mai este nevoie de alte semne din moment ce exist n zilele noastre acest mar ctre ru. De

aceea cred c au dreptate cei care au scris crile despre care ai ntrebat.- Cu alte ocazii, la aceleai ntrebri ai dat nite rspunsuri mai rezervate- ntre timp s-au schimbat mai multe lucruri. Eu cred c, cu ct vom nainta spre sfritul lumii, cu

att Dumnezeu va interveni mai mult n partea aceasta, unde vor rmne puini cu El. La nceput or s fiemuli habotnici i multi tineri care se vor apropia de El, dar pn la urm vor rmne foarte puini de parteaDomnului Hristos. Cei care vor rmne cretini pn la capt vor fi puini, dar vor fi mai hotri i maistatornici n credin. Va fi mult disput, mult ndoial, mult nesiguran i lepdare de Dumnezeu. Mulivor da toate pentru una, adic vor renuna la averi, la maini pentru a-i pstra credina. Ei nu vor mai aveadect att ct le va trebui ca s supravieuiasc, ca s nu moar de foame; iar alii vor tri n huzur. Cretiniivor fi scormonii, iscodii, ca s se tie totul despre ei. O s fie mult intimidare i mult fric, dar nrndurile celor care-L vor mrturisi pe Hristos pn la sfrit va fi i optimism i mult curaj.

(Arhimandrit Sofian Boghiu, Smerenia si dragostea, nsusiriletririi ortodoxe, Editura Fundatia Traditia Romneasc, Bucuresti, 2002).

BISERICAORTODOX ROMNA CONDAMNAT DEJA FRACMASONERIA!

(din vol. - ,,BISERICA, SINAGOGA, LOJA, Mihail Gavril, Ed. , Sibiu, 2007)

Hotrrea Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne din data de 11 martie 1937.Biserica osndete francmasoneria ca doctrin, ca organizaie i ca metod de lucru ocult, i n

21

special pentru urmtoarele motive:1. Francmasoneria nva pe adepii ei s renune la orice credin i adevr revelat de Dumnezeu,

ndemnndu-i s admit numai ceea ce descoper cu raiunea lor. Ea propag astfel necredina i luptampotriva cretinismului, ale crui nvturi sunt revelate de Dumnezeu. Vnndu-i pe ct mai muliintelectuali s i-i fac membri i obinuindu-i pe acetia s renune la credina cretin,francmasoneria i rupe de Biseric i, avnd n vedere influena nsemnat ce o au intelectualii asuprapoporului, e de ateptat ca necredina s se ntind asupra unor cercuri tot mai largi. n faapropagandei anticretine a acestei organizaii, Biserica trebuie s rspund cu o contrapropagand.

2. Francmasoneria propag o concepie despre lume panteist-naturalist, reprobnd ideea unuiDumnezeu personal deosebit de lume i ideea omului ca persoan deosebit, destinat nemuririi.

3. Din raionalismul su, francmasoneria deduce n mod consecvent o moral pur laic, unnvmnt laic, reprobnd orice principiu moral i orice educaie ce rezult din credina religioas i dindestinaia omului la o via spiritual etern. Materialismul i oportunismul cel mai cras, n toateaciunile omului, este concluzia necesar din premisele francmasoneriei.

4. n lojile francmasone se adun la un loc evreii i cretinii, i francmasoneria susine c numaicei ce se adun n lojile ei cunosc adevrul i se nal deasupra celorlali oameni. Aceasta nseamn ccretinismul nu d un avantaj n ce privete cunoaterea adevrului i dobndirea mntuirii membrilorsi. Biserica nu poate privi impasibil cum tocmai dumanii de moarte ai lui Hristos s fie consideraintr-o situaie superioar cretinilor, din punct de vedere al cunoaterii adevrurilor celor mai nalte i almntuirii.

5. Francmasoneria practic un cult asemntor celui al misterelor precretine. Chiar dac uniidintre adepii ei nu dau nici o nsemntate acestui cult, se vor gsi multe spirite mai nave asupra croraacest cult s exercite o for quasi-religioas. n orice caz, prin acest cult francmasoneria vrea s sesubstituie oricrei alte religii, deci i cretinismului.

6. Francmasoneria este un ferment de continu i subversiv subminare a ordinii sociale prinaceea c i face din funcionarii statului, din ofieri, unelte subordonate altei autoriti pmntetidect acelea care reprezint ordinea stabilit vizibil, i face unelte n mna unor factori netiui ncnici de ei, avnd s lupte pentru idei i scopuri politice ce nu le cunosc. Este o lupt nesincer, pe laspate; niciodat nu exist o siguran n viaa statului i n ordinea stabilit. Este o lupt ce ia n sprijinminciuna i ntunericul: mpotriva jurmntului cretinesc pe care acei funcionari l-au prestat statului, eidau jurmnt pgnesc.

7. Francmasoneria lupt mpotriva legii naturale voite de Dumnezeu, conform creia omenirea ecompus din naiuni. Biserica Ortodox, care a cultivat totdeauna specificul spiritual al naiunilor i le-aajutat s-i menin fiina primejduit de asupritori, nu admite aceast lupt pentru exterminareavarietii spirituale din snul omenirii.

Iar msurile cele mai eficace pe care Biserica nelege s le ia mpotriva acestui duman al luiDumnezeu, al ordinii social-morale i al naiunii, sunt urmtoarele:

1. O aciune publicistic i oral de demascare a scopurilor i a activitii nefaste ale acesteiorganizaii.

2. ndemnarea intelectualilor romni, care se dovedesc a face parte din loji, s le prseasc; ncaz contrar, Fria Ortodox Romn, extins pe toat ara, va fi ndemnat s izoleze pe cei ce prefers rmn n loji. Biserica le va refuza la moarte slujba nmormntrii, n caz c pn atunci nu seciesc. De asemenea, le va refuza prezena ca membri n corporaiile bisericeti.

3. Preoimea va nva poporul ce scopuri urmrete acela care e francmason i-l va sftui s sefereasc i s nu dea votul candidailor ce aparin lojilor.

4. Sfntul Sinod i toate corporaiile bisericeti i asociaiile religioase struie pe lng poporulromn i corpurile legiuitoare s aduc o lege pentru desfiinarea acestei organizaii oculte. n cazul cguvernul nu o va face, Sfntul Sinod se va ngriji s fie adus o astfel de lege din iniiativparlamentar.

(Hotrrea istoric a Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne de acum 70 de ani s-a bazat

22

pe analiza raportului alctuit de . P. S. Dr. Nicolae Blan, Mitropolitul Ardealului. Acest amplu raport,sub titlul ,,Studiu asupra francmasoneriei, a fost reprodus integral, la 60 de ani de la citirea lui n Sf.Sinod, de revista Scara. Treapta a doua, anul I, iunie 1997, p.65 i urm.)

*Ambiguitatea fundamental i sincretismul francmasoneriei. Francmasoneria vorbete mereu de

Hiram arhitectul Templului lui Solomon. Nicieri n Vechiul Testament nu se gsete aceast meniune.[] Cuvntul ,,mason nu nseamn altceva dect breasla zidarilor liberi, care i pstra cu sfineniesecretele meseriei i avea grij s-i iniieze n ele pe cei profani. Cei vechi au acordat ntotdeauna oatenie cu totul special meseriei de zidar, deoarece ei i se datorau att construciile sacre (temple,catedrale, biserici), ct i cele laice somptuoase, care fceau gloria stpnitorilor de odinioar. De ctatenie se bucurau maetrii zidari din vechime reiese i din balada romneasc a Meterului Manole,unde voievodul nsui trateaz cu zidarul arhitect i inspecteaz cu grij ctitoria. Acesta este cadrul pecare s-a pliat francmasoneria modern, ,,speculativ. Spre deosebire de breasla zidarilor liberi,francmasoneria speculativ nu are nimic de a face cu zidria, folosindu-se de numele breslei n modparazitar, n sens metaforic.

Cu toate c recurge la numeroase gesturi rituale, constituindu-i de-a lungul timpului un cultfoarte bogat n obiecte i acte cu caracter simbolic, francmasoneria, cel puin n discursul propriugradelor inferioare (ucenic, calf, maestru), nu se vrea a fi o religie, fapt subliniat de fiecare dat cuobstinaie. Cu precdere, Marele Orient al Franei a cutat cu grij s nlture orice suspiciune n acestsens, iar aceasta nu pentru a nu deranja cumva Biserica, ci, dimpotriv, mai curnd la presiuneamembrilor francezi ai primelor grade impregnai de spiritul ateist propriu iluminismului (perioada demaxim succes al francmasoneriei), membri care au manifestat permanent o anumit suspiciune fa deaspectul religios al ritualurilor francmasone. n acest sens, Marele Orient al Franei va merge pn acolo,nct, n 1877 va respinge obligativitatea de a crede n Dumnezeu i n ,,Marele Arhitect al Universului.

Cu toate acestea, n cadrul ritualului scoian al celui de-al 33-lea grad (ultimul i cel maiimportant al francmasoneriei suveran mare inspector general) se vorbete de instaurarea unei religiimasonice ca ultim el al ei, dup ce, n prealabil, se va fi petrecut distrugerea Bisericii catolice caparadigm a tiraniei, intoleranei i fanatismului. De asemenea, n ritualul celui de-al 32-lea grad, alprincipelui sublim al secretarului regal, grad rspndit cu precdere n rile anglo-saxone (SUA, MareaBritanie, Canada), era vorba (cel puin pn n anii 40) de o nou cruciad, ultima, care s eliberezeIerusalimul, n urma creia masonii s reconstruiasc Templul solomonic. La fel, cel de-al 30-lea grad,cel de cavaler kadosh (kado, ,,sacru, n ebraic), este neles ca fiind combatant mpotrivaguvernanilor i preoilor (fapt simbolizat prin clcarea n picioare, n cadrul ritualului, a tiarei papale).Oswald Wirth, unul din principalii teoreticieni francmasoni, vorbete n acest sens deschis de caracterulsubversiv, anti-eclezial al francmasoneriei.

Cu alte cuvinte fiecare mason poate avea religia lui, sau s nu aib nici o religie.Ritualic, gseti de toate la masoni: elemente de kabbala, sbii, cap de mort, oruri, tichii, figuri

geometrice, mistrie, compas. Ceea ce conteaz la ei cu adevrat este contiina faptului c masonul estemason prin jurmnt, devotament i ascultare iar nu dumnezeul lui, cu care s-a dus acolo sau pe care l-a prsit.

Dac porunca superiorului este contrar dumnezeului tu, tu, ca mason, trebuie s asculi deeful-mason, nu de dumnezeul tu. []

Francmasoneria triete, aadar, dintr-o ambiguitate fundamental, provenit pe de o parte dinrecurgerea la ritualuri cu caracter religios (sau care trimit la ritualuri sacre) i din proclamarea unoreluri religioase (ntemeierea unei noi ,,religii universale, sau reconstrucia Templului lui Solomon, saucombaterea unui tip de cretinism cel catolic i, mai larg, cel ntemeiat pe Sf. Tradiie etc.), iar, pe dealt parte, din negarea cu vehemen a propriei vocaii i intenii religioase. [] Marea Loj Unit aAngliei emite, la 1 iunie 1985, o afirmaie pe care ei o numesc fundamental: conform acestei afirmaii,masoneria nu ar fi o religie, cu toate c le impune membrilor s cread i ei n ceva superior. Tot aicini se spune c francmasonii nu ar avea un dumnezeu al lor, dar c ar fi bine ca jurmntul s se fac

23

pe o carte despre care ei nii cred c e sfnt, sau pe Biblie.Aceste afirmaii, pe ct sunt de ,,fundamentale, pe att sunt de labile, superficiale,

contradictorii i, n ultim instan, penibile.Rezultatul acestei ambiguiti este o anumit diluare a religiosului, o rupere a lui de dogme, de

nvtura de credin. Acest lucru servete de minune orientrii profund antiecleziale a francmasonerieii caracterului ei sincretist, amalgamat: nvtura de credin (dogmele) nu mai sunt necesare, bachiar sunt vzute de ctre francmasonerie ca un duman de moarte, ce trebuie nimicit. Masoneriarespinge astfel dogmele ca paradigme ale formulrii adevrului transcendent i, o dat cu ele, iconinutul lor specific de adevr. n locul lor plaseaz nite ritualuri de tip religios, care se sustrag nstotal unei viei liturgice propriu-zise

*,,Marele Absent al Universului: teologie deist. Francmasoneria speculativ tradiional crede

n existena unui ,,Mare Arhitect al Universului, a unui Dumnezeu care va fi plnuit i construit ntregulunivers. O astfel de reprezentare cu privire la Dumnezeu este una de factur deist, specific mentalitiimecaniciste a secolului al XVIII-lea. Conform deismului, Dumnezeu ar fi creat (sau rnduit) lumea aacum este, iar, dup creaie, s-ar fi retras, lsnd-o pe aceasta s subziste n sine ca o construcie sau caun mecanism autonom. De aici rezult o ruptur ntre Dumnezeu i lume. Dumnezeu, conform acesteiconcepii arhitectonic-mecaniciste a deismului, este atestat de ctre ordinea din creaie, dar nu estenicidecum prezent n mod personal i activ n ea. Deismul refuz orice form de providen divin, derevelaie, de iniiativ dumnezeiasc n lume i, implicit, de relaie concret de via a omului cuDumnezeu.

Pentru cretini Dumnezeu e Persoan; pentru masoni e ,,ideal (?!), iar religia lor e ,,religiaRepublicii (ce-o fi asta, nimeni nu tie!) pe care ei o consider ,,mai sfnt ca toate celelalte. nfine, ,,Dumnezeu este principiu. Dar dac Dumnezeu este principiu, atunci nu te poi ruga luiDumnezeu, cci nu poi s zici: ,,Principiule, fie-i mil de mine!.

Aceasta este una din diferenele fundamentale fa de religia cretin, unde Dumnezeu estePersoan i cretinul se roag Lui. []

Un Dumnezeu conceput exclusiv ca ,,Mare Arhitect al Universului este, de fapt, Marele Absentdin viaa acestei lumi. Pe de alt parte, conceput ca ansamblu arhitectonic sau ca mecanism, lumea esteneleas ca o entitate, ce-i drept, raional, dar lipsit de via. Viaa, prezena personal concret,relaia dintre ,,eu i ,,tu dintre un ,,eu omenesc i un ,,Tu divin toate acestea sunt anulate dectre teologia deist a Francmasoneriei tradiionale.

De aceea, prsit de dumnezeul cel rece, lumea i ordinea din ea s-ar afla n pericoluldezintegrrii, ale crei simptome sunt (ciudat) de natur politic tirania, absolutismul, intolerana etc.Cum ns relaia dintre divinitate i univers nu este, conform deismului, dect una exterioar, ,,MareleArhitect al Universului nu poate interveni s repare lucrurile. Locul lui este luat ns de francmasonerie,a crei funciune ar consta tocmai n ,,repararea deficienelor prin readucerea lumii pe traiectoriaei ,,raional.

La mii de ani dup ce Israel descoper Dumnezeul unic, masoneria emite o aberaie profundanti-teologic i se autodefinete ca atare: dumnezeul unui francmason este dumnezeul religiei lui. []Dac Dumnezeu este pentru francmasonerie un simplu ,,Arhitect al Universului, atestat de ctre creaie,ns absent din ea, atunci, n mod consecvent, nici Hristos nu este recunoscut de ctre ea ca fiind Fiul luiDumnezeu, ,,Dumnezeu adevrat din Dumnezeu adevrat, aa cum spune Simbolul Credinei adoptat dectre Biserica soborniceasc la Sinodul I ecumenic. Iisus Hristos este pentru francmasonerie un simplunvtor deosebit, un ,,profet, i aezat n aceeai categorie cu ali profei sau cu alte personalitireligioase ale lumii, precum Buddha, Mahomed sau Dalai-Lama. n cel mai bun caz i se recunoatentietatea formal ntre acetia.

Puin lume tie c aceast nvtur, din pcate, din ce n ce mai des ntlnit n lumea de azi,reprezint cea mai cumplit erezie, condamnat de ctre Biseric la Sinodul I ecumenic de la Niceea, dinanul 325, i, apoi, la toate celelalte sinoade ecumenice care au urmat, pn n sec. al VIII-lea. Ea a fost

24

susinut de ctre Arie (un preot sirian stabilit n Alexandria), care afirm, la fel ca i francmasonii de azi,c Hristos nu a fost Dumnezeu adevrat, ci doar un om, respectiv un profet.

mpotriva acestei rtciri, Biserica a formu