1

EPOPEILE HOMERICE

ILIADA

ODISEEA

Mitul homeric poetul antic are o identitate incert, nu s-au ptrat dovezi ale existenei sale

Referine la Homer, precum i citate din poemele sale s-au pstrat ncepnd cu mijlocul

secolului al VII-lea, .Ch.- Arhiloh, Alcman, Callinus, apoi Sapho (sec. 6 .Ch.) au adaptat versificaia

homeric la propria creaie

Simultan, scene-cheie de epopei au fost reprezentate n opere de art

Sfritul sec. 6 Teagene din Rhegium scrie una dintre primele interpretri alegorizante ale

poemelor homerice, iar n sec. V apar o serie de ficiuni biografice Heraclit din Efes

Anumite elemente ale epopeilor sunt utile n stabilirea unor date privitoare la perioada n

care a trit Homer

Unele formulri prezente n limbajul poetic arat c epopeile dateaz din epoca post-

micenian, cu mult dup fondarea primelor aezri ioniene din Asia Mic (aprox.1000 .Ch.)

Att stilistic, ct i material (referine la practici de lupt, statutul unor comuniti

fenicienii negustori obiecte decorative), exist certitudinea c Iliada a fost compus la jumtatea

sec. VIII .Ch., iar Odiseea la sfritul aceluiai secol

Incertitudini legate de data la care epopeile au rmas fixate ntr-o form scris

Ipoteze

Cum cele mai vechi inscripii alfabetice dateaz din aprox. 730 .Ch., e posibil ca Homer s fi

utilizat scrierea

Homer i-a dictat poemele unui asistent care cunotea scrierea

Poemele s-au pstrat n form oral pn la jumtatea sec.VII .Ch, cnd au fost transpuse

n scris

Oralitatea tradiiei homerice

Homer numete poetul aoidos cntre n Odiseea, Phemius e poetul din palatul regal

al lui Odiseu, din Itaca, iar Demodocos e poetul de la curtea regelui Alcinou, din ara feacilor

Versificaia implic o serie de formule repetitive substantiv+ epitet ce pot fi reluate n

diverse variaii esena cumulativ a poeziei orale

2

Iliada Ilion

Iliada prezint 52 de zile din cei 10 ani ai rzboiului troian ->(aprox. sec 12-13 .Ch.)

24 de zile n cnturile I-II

4 zile de lupt n cnturile III - XXII

24 de zile n cnturile XXIII XXIV

Ahile e prezent n cnturile I, IX, XIV XXIV

Rpirea Elenei

Idealul eroic grec Ahile contradictoriu i tragic

mndria exacerbat

fora , curajul exemplar

umanitatea i onoarea

Cnt, zei, mnia ce-aprinse pe-Ahil Peleianul

Patima crud ce-aheilor mii de amaruri aduse Iliada, C.I

Conflictul dintre Ahile i Agamemnon - C. I

Duelul dintre Paris i Menelaos, Ajax i Hector - (C.III, C.VII)

Elena i arat lui Priam oastea grecilor de pe zidurile Troiei - C.III

ntlnirea lui Hector cu soia sa Andromaca - C.VI

ncercarea de a-l readuce n lupt pe Ahile - C.IX

Moartea lui Patroclu i revenirea lui Ahile n lupt - C.XVI, CXX

Furirea noilor arme ale lui Ahile de ctre Hefaistos - C.VIII

Uciderea lui Hector - C.XXII

Funeraliile lui Patroclu - C.XXIII

Priam i cere lui Ahile trupul fiul su Hector - C.XXIV

12 zile de armistiiu funeraliile lui Hector - CXXIV

3

Georges Dumzil, Uitarea omului i onoarea zeilor

Trifuncionalia structura tripartit a sistemului puterii, deciziei i raiunii n Iliada

Judecata lui Paris - prelungete ntr-un mod original, dar fidel, o schem de basm trifuncional, bine

atestat n afara Greciei, i unde este propus ori impus o alegere ntre cele trei obiecte sau conduite

sau destine, fiecare dintre acestea coninnd ansele i riscurile unei funciuni.

Puterea suveran ori sacr, Fora rzboinic, Prosperitatea, Armonia celor trei funciuni

condiioneaz existena unei societi.

Homer structureaz aceast viziune pe 2 niveluri

1. al personajelor divine - Hera suverana, Atena- rzboinica, Afrodita - voluptuoasa

2. al oamenilor Troia - Priam, Hector, Paris societate normal i complet grecii -

Agamemnon, Menelaos, medicina (agricultura, bogia sau plcerea sunt inexistente

deoarece grecii sunt o armat n campanie)

Sfritul rzboiului troian

Venirea amazoanelor conduse de regina Penthesileea

Moartea lui Ahile, sgetat n clci de Apollo, prin intermediul lui Paris

Stratagema lui Ulise, calul troian cderea Troiei

Distrugerea cetii, prdarea, nrobirea, uciderea lui Priam de ctre Neoptolem i a lui Paris de ctre

Filoctet

Odiseea

ntoarcerea acas a lui Odiseu/Ulise, urmrit de furia rzbuntoare a zeului Poseidon dar

protejat de zeia Atena . n Ithaca, de unde regele Ulise a lipsit douzeci de ani, domina haosul

instaurat de peitorii Penelopei

C. I- V Sfatul zeilor din Olimp Atena i cere lui Zeus eliberarea lui Ulise, prizonier n Ogygya, la

Calypso

Metamorfozat n neleptul Mentes, Atena l sftuiete pe Ulise s porneasc n cutarea

tatlui

4

Telemah caut veti despre tatl su n Pilos la Nestor i n Sparta Menelaos

C.V-IX La Calypso, Ulise plnge pe malul mrii de dorul rii sale

Ulise e eliberat cu ajutorul lui Hermes

Furtuna lui Poseidon, ajutorul dat de Ino Leucoteea

Visul Nausici, Ulise n Insula Feacilor

Ospul din palatul lui Alcinous, cntecul lui Demodocos, plnsul lui Ulise

C.IX XIII Ulise, aflat la feaci, i povestete cltoriile, Troia , rzboiul, Ciconii

Coborrea n Infern, Circe, descensus ad inferos. Lotofagii, memoria, Sirenele, Ciclopii, revolt, haos

Scylla i Charibda,Eol , furtun, Boii Soarelui, Lestrigonii , feminin monstruos, Scylla i Charibda, Circe

, feminin dominator ,Calypso, Feacii ,Itaca rzboiul

C.XIII-XXIV

ntoarecerea acas, recunoaterea treptat (cinele Argus, doica Evricleea, porcarul Eumeu, fiul

Telemah, Penelopa), Pedepsirea peitorilor, reinstaurarea pcii, Cltoriile lui Ulise

Teme fundamentale ale epopeilor greceti -recessio ad greacitatem

Memoria, loialitatea, eroismul (ambivalent), egalitatea cu sine nsui, raiunea, necesitatea

afirmrii unei identiti coerente, ntoarcerea, nostalgia

Furtuna - iraionalul, frumuseea divin inaccesibil (nociv, fatal), conexiunea constant

sacru/profan.

Funcia spiritual a hranei, dialectica sacrificiu/violen, Modele umane i divine ale

femininului, vlul/estura, Metamorfoza, metempsihoza, evoluia spiritual n acord cu libertatea

alegerii, Armonia, echilibrul, raiunea, bucuria de a tri n prezent apolinic, Viziunea tragic asupra

existenei, iraionalul, hybris-ul - dionisiac

Nietzsche - elenitatea e un model de civilizaie nealienat, n care viaa e aezat

echidistant ntre natura slbatic i spiritul pur . Ahile i Ulise, modele complementare ale unui ideal

de umanitate

Polis-ul grec Atena lui Pericle unitate ntre individ i societate, natur i spirit, teorie i practic,

facultile spiritului