Familia Crestina Azi Si in Vesnicie

8/13/2019 Familia Crestina Azi Si in Vesnicie

1/36

CUPRINS

PRELIMINARII I GENERALITI ................ 2

TAINA CUNUNIEI DIN PUNCT DE VEDEREDOGMATIC ................ 15

1. Privire asupra dei!i"iei #$s$%&riei . 15

2. M&'e!%e(e pri!#ipa(e )! ii!"a #$s$%&riei .. 16

3. C$s$%&ria es%e u!a di! #e(e *ap%e %ai!e .. 17

4. C$s$%&ria )! +iseri#a Or%&d&,$ a R$s$ri%u(ui ... 19

5. -ii!"a #$s$%&riei Ideea de #$s$%&rie .. 20

6. Prei/ura"ia Nu!"ii #a %ai!$ )! paradis .. 23

7. C$s$%&ria #a %ai!$ a N&u(ui Tes%a'e!% .. 28

8. Ee#%e(e #$s$%&riei Drep%uri(e *i da%&rii(e s&"i(&r 33

9. RELAIILEDINTREPRINIICOPII 34

+I+LIOGRA-IE ......................................................................................... 36

PRELIMINARIII GENERALITI

Fiind baza societii omeneti, familia ca institie di!in a fost de la "nce#t obiectl

ce$cet$ii din #a$tea le%ife$ato$ilo$ #$ec$etini, ia$ a#oi mai ales a celo$ c$etini& aceasta c at't

mai mlt, c (ise$ica fiind n o$%anism social #e$fect, a fi)at #$ecis no$mele #ent$ "nc*eie$ea

csto$iei bise$iceti, stabilind astfel canonic bazele familiei, da$ i ale societii c$etine. +ac

dis#oziiile late "n #$i!ina mat$imonial din #a$tea tatli oscileaz d# !$em$i, atnci cele

date de (ise$ic snt ni!e$sal !alabile i obli%ato$ii, deoa$ece ele se bazeaz #e #$esc$i#tele

+omnli nost$ -iss $istos, de#se "n f. c$i#t$ i f. /$adiie, a#licate de f. #ostoli i

de f. $ini "n #$actic i conc$etizate "n f. anoane. +e aceea canoanele bise$iceti a fost

1


2/36

$es#ectate "n -m#e$il (izantin, ia$ "m#$aii ia "nsit *ot$'$ile c#$inse "n ele. a de #ild,

"m#$atl stinian - decla$ "n no!ela - din 540, c o#o$te$e sac$as $e%las #$o le%ibs

!ale$e, ia$ "m#$atl eon - dis#ne #$in no!ela 89 din anl 894 csto$ia bise$iceasc este

obli%ato$ie #ent$ toi s#ii -m#e$ili (izantin, $ecnosc'nd "n acelai tim# c aceast

#$actic e$a "n z "nc din cele mal !ec*i tim#$i. lte amnnte inst$cti!e adce -o$% -!an "nlc$a$ea sa (ise$ica i institia csto$iei1.

esizat de ma$ea im#o$tan a familiei #ent$ (ise$ic, #$of. . :esan, ina%$ato$l

#$inci#ili c (ise$ica este n o$%anism social #erfect, insist "n $sl s de d$e#t bise$icesc

ni!e$sal ;#$ele%e$i lito%$afiate< ed. - e$ni 1936, as#$a $mtoa$elo$ Fiind csto$ia "n fo$m

mono%am o institie di!in nat$al ... ea a fost $idicat de ='ntito$l la $an% de f'nt /ain i astfel

#$imi ca$acte$ obli%ato$i #ent$ c$etinii ce !oia s "ncea# t$ail con>%al. a $ma$e, din #nct de

!ede$e bise$icesc, nmai csto$ia bise$iceasc este o csto$ie #e$fect i de#lin, ia$ csto$ia ci!il este

#ent$ (ise$ic, din #nct de !ede$e c$at do%matic i canonic, n concbina>. +e aceea (ise$ica, a!'nd

n sco# mai "nalt dec't "l a$e tatl le%at de e)istena t$ectoa$e #m'nteasc, ce$e obli%ati!itatea

csto$iei bise$iceti ca n im#e$ati! cate%o$ic #ent$ c$etini. ?n contina$e, #$of. . :esan fi)a, "n

confo$mitate c f. anoane, toate #$inci#iile #$i!itoa$e la "nc*eie$ea csto$iei bise$iceti, ia$ c #$i!i$e

la im#edimente, le "m#$ea, "n o#oziie c ceilali canoniti o$todoci, mlt mai #$actic i mai adec!at "n

im#edimente ca$e lo!esc "n esena fintei /aine a nniei i im#edimente ca$e lo!esc "n fo$malitile ei

de "nc*eie$e2.

?n lc$a$ea sa $oiect de nifica$e a o$%anizaiei (ise$icii atocefale @$todo)e din Aom'nia"nt$e%it, e$ni 1920, canonistl . :esan constata la ca#. B, #$i!ito$ la sto$ie i di!o$,

$mtoa$ele ?n tot c#$insl (ise$icii @$todo)e, afa$ de !ec*il $e%at $om'n i /$ansil!ania, csto$ia

bise$iceasc este obli%ato$ie. ?ns at't "n =ntenia c't i "n =oldo!a, "nainte de #ne$ea "n a#lica$e a

odli i!il, la B-- 1863, actele st$ii ci!ile e$a "nc$edinate #$eoilo$ ca$e a!ea $oll de ofie$i ai

st$ii ci!ile, ia$ binec!'nta$ea $eli%ioas sb !ec*ea le%ii$e a$a%ea e$a indis#ensabil #ent$ e)istena

nei csto$ii. *ia$ i "nsi onstitia din 1866 enna cla$ de tot "n a$t. 22, c binec!'nta$ea

$eli%ioas #ent$ csto$ii !a fi obli%ato$ie, da$ actl ci!il !a t$ebi s #$ecead "ntotdeana. s#$a

acestei obli%ati!iti "ns, $tea de asaie a dat decizii #$o i cont$a& a#oi "ns a *ot$'t c #$inci#ilobli%ati!itii ce$emoniei $eli%ioase la csto$ia ci!il, #s "n onstitie, ni #oate a!ea efectl "nt$c't

acest #$inci#i n este "nc le%ife$at de le%islat$a o$dina$. oment'nd c o $ea c$edin a$t. 22 din

onstitie, c$entl dmnos a "nce$cat s sbmineze ato$itatea (ise$icii @$todo)e. F$ "ndoial din

aceeai caz i codl ci!il, "n ce #$i!ete csto$ia bise$iceasc, a tot "nt'$ziat s se confo$meze c

onstitia. stfel, f$ o$ice caze mai #$ofnde sa c$eat o colizine "nt$e tatl $om'n i (ise$ica

@$todo), de i "n onstitie accenta c $ecnoate de finte i neatacabile canoanele (ise$icii

1Dr. Mi(a! V. esa!0$ofeso$ la Facltatea de /eolo%ie din e$ni, Obligativitatea cstoriei Bisericeti dupcanonistul Dr. Valerian esan, /i#o%$afia $ilo$ (ise$iceti, (c$eti, 1941, #a%. 222-bidem #a%. 23

2


3/36

@$todo)e3. Cste deci nmai o ce$in >st a (ise$icii naionale, ca le%ile ci!ile ale tatli $om'n

s ie seama de #$inci#iile (ise$icii, stabilite c #$i!i$e la "nc*eie$ea csto$iei. $eceda$ea neia

"naintea celeilalte a$ t$ebi fi)at #$int$o "nele%e$e #anic "nt$e (ise$ic i tat& din #nctl de

!ede$e al (ise$icii a$ t$ebi s #$ecedeze csto$ia bise$iceasc, "ns se admitea i cazl in!e$s

din moti!e de conciliant fa de tatl $om'n. +a$ csto$ia bise$iceasc a$ t$ebi s $meze celeici!ile imediat "n mod obli%ato$i. stfel sa$ ine seama de fa#tl, c le%t$a de csto$ie "n esena sa n

este o con!iei$e #$ ci!il, ci n cont$act mi)t s#s la "nde#lini$ea fo$malitilo$ ci!ile i la

consfini$ea $eli%ioas. Fo$ma ci!il i cea bise$iceasc de "nc*eie$e a csto$iei se "nt$e%esc $eci#$oc "nt$

at't, "nc't li#sind na din ele, efectl le%t$ii de csto$ie scade "n dana mo$alitii obteti. s#$a

im#edimentelo$ de csto$ie a$ t$ebi tatl s se "nelea% c (ise$ica s#$e a e!ita colizini. semenea i

as#$a di!o$li, adic as#$a moti!elo$ c't i a fo$mei #$ocesale de di!o$. $ocesele de di!o$ s fie

#$tate "naintea t$ibnalelo$ mi)te sa dac n, atnci t$ibnall ci!il s n admit #$ocesl de di!o$

#'n ni !o$ e)#$ima t$ibnalele bise$iceti sentina de di!o$, cm e$a de #ild "n (asa$abia4.

+e aceea canonistl . :esan insista, ca "nt$e a$ticolele onstitiei din 1922 s fie

c#$ins i #asa>l sto$ia bise$iceasc este obli%ato$ie, "n afa$ de caz$ile #$e!zte de le%i

s#eciale, i ca "n +is#oziiile %ene$ale #$i!itoa$e la nifica$ea o$%anizaiei (ise$icii @$todo)e din

Aom'nia "nt$e%it, s fie t$ect la a$t. 16 #$eciza$ea c #ent$ toi o$todocii din Aom'nia,

cnnia bise$iceasc s fie obli%ato$ie, ia$ di!o$l s cad "n com#etena (ise$icii.

+a$, "n zada$ onstitia din 1923 n a mai a!t nici n conside$ent fa de

#$e$o%ati!ele (ise$icii @$todo)e, "n !iaa #o#o$li $om'n, ia$ memb$ii onstitantei nici n amai #s "n te)tl a$t. 23 al onstitiei meninea, c binec!'nta$ea bise$iceasc este

obli%ato$ie. a d$e#t !o$bind, ei a s#$imat aceast binec!'nta$e din te)tl onstitiei din

1866, nde obli%ati!itatea ei sttea cel #in de fo$m5.

#$e a $a "nele%e$ea dint$e tat, ca$e acce#tase idei laicizante, i (ise$ic, #$of. .

:esan sblinia t$ebina, ca mai "nt'i (ise$ica si codifice no$mele bise$iceti ni!e$sale

#$i!itoa$e la c*estinile mat$imoniale ;im#edimente i moti!e de di!o$$isdiciei bise$iceti toate c*estinile mat$imoniale #$ecm condiiile

3 111 -m#edimente la csto$ie, Aefe$at al omisiei inte$o$todo)e #$e%titoa$e a f'ntli i =a$eli inod D

"nt$nit la *ambEs, "nt$e 16 i 28 ilie 1971, "n @$todo)ia, G$. 2, 1972, #a%. 4434-bidem, #a%.4445 I&a! Mir#ea,Dicionar al Noului Testament,(c$eti, Cdit$a -nstittli (iblic i de =isine al (ise$icii@$todo)e Aom'ne, 1995, #a%. 332

3


4/36

#ent$ "nc*eie$ea csto$iei, fo$ma de "nc*eie$e, im#edimentele la csto$ie, di!o$l i toate

celelalte $m$i >$idice ale csto$iei. ?m#$atl le)i - omnenl #$in no!elele sale din 1086

i 1095, a#oi i "m#$atl nd$onic -- aleolo%l #$in no!ela din 1306, a "nt$it din no acest

#nct de !ede$e al tatli (izantin. a noi, dei "n onstitia din 1866 csto$ia bise$iceasc

e$a dec$etat obli%ato$ie, toti le%ile s#eciale de a#lica$e a acestei dis#oziii n sa datnicic'nd, ia$ #oliticienii din 1922 a eliminat din onstitie c!intele #$i!itoa$e la csto$ia

bise$iceasc obli%ato$ie, ca i c'nd ia$ fi >enat e)istena acesto$ c!inte "nt$n te)t de

onstitie.

:i de fa#t !edem, c ato$itatea i #$esti%il (ise$icii @$todo)e, dei #$oclamat

dominant "n tatl $om'n, a fost toti sczte, contest'ndse c o ne#sa$e litoa$e

ato$itatea de d$e#t #blic a canoanelo$ (ise$icii @$todo)e, de #ild "n #$i!ina csto$iei

"nc*eie$ea i desface$ea ei, im#edimentele la csto$ie "nt$e c$etini i nec$etini, *i$otonia i!ot$ile mona*ale ca im#edimente, "n #$i!ina "n!m'ntli $eli%ios, a >$m'ntli #$eoilo$, a

!otli de s$cie i a moteni$ii d# cl%$i etc.6

!'nd "n !ede$e, c #$oblema mat$imonial a a>ns i "n discia "nt$e%ii (ise$ici

@$todo)e, stabilindse la #nctl 10 #ent$ #$osinodl #ano$todo) din 1932, #ostlatl

e)amina$ea #$acticilo$ actale "n !i%oa$e "n bise$icile locale "n #$i!ina im#edimentelo$ la

csto$ie, a cazelo$ de di!o$ i a #$oced$ilo$ $es#ecti!e le%ale, #$ecm i stdie$ea mi>loacelo$

#$in ca$e sa$ #tea a>n%e, #e c't #osibil, la o #$actic nifo$m "n toat (ise$ica @$todo),

canonistl . :esan a atacat #$oblema din no "n lc$a$ea sa sto$ia bise$iceasc obli%ato$ie,

#blicat "n olml oma%ial dedicat -... =it$o#olit Gicolae al $dealli i #$imit c ma$e

"nsflei$e de ce$c$ile bise$iceti $om'ne7.

Fiind csto$ia o institie di!in "ndat de la c$ea$ea #$imei #e$ec*i de oameni i #'n

la sf'$itl tim#$ilo$ i fiind le%t$a cea mai intim, n nmai co$#o$al, ci i s#i$ital "nt$e

do #e$soane de se) dife$it, n nmai din moti!e #e$sonale ci i "n !ede$ea inte$esli %ene$al

ca baz i t$ie a familiei de la ca$e de#inde o$'ndi$ea solid a ni #o#o$ i stat, "n !ede$ea

m'nti$ii de mai a#oi, obli%ati!itatea ei "n lat$ea $eli%ioas t$ebia $es#ectat. +a$ s#$e $e%$et,

aceast obli%ati!itate a fost desconside$at sa eldat c*ia$ fo$mal sa $eal "n cele t$ei

onstitii din 1866, 1923 i 1938, li#sind totdeana le%ea s#ecial de a#lica$e efecti! a ei

;#ild 1Ga#oca, 2004, #a%.334

4


5/36

la botez, de i odl ci!il !ec*i $ecnotea aceast $denie cel #in "nt$n sin%$ %$ad ;"nt$e

na i fin$idic, csto$ia bise$iceasc a$ fi f$ !aloa$e c't tim# ni

$meaz, #'n "nt$n te$men de csto$ia ci!il. ci "n aceasta consist doa$ momentl >$idic

al obli%ati!itii, c ambele csto$ii, cea bise$iceasc i cea ci!il, snt esenial necesa$e #ent$

!alabilitatea csto$iei #este tot. +eoa$ece >$itii $eclam "nt'ietatea csto$iei ci!ile, fi$mm c

(ise$ica #oate ceda tatli aceast "nt'ietate, cci "n #$imele tim#$i ale c$etinismli, c'nd -m#e$il

$oman dmnea "n!t$a ='ntito$li, (ise$ica "nsi a $ecomandat memb$ilo$ ei csto$ia ci!il i

nmai d# aceastaa ce$t binec!'nta$ea ei de #$eot. +e aceea astzi (ise$ica @$todo) #oate admite

#$eceda$ea csto$iei ci!ile, cci $m'nd ei, ca ce!a obli%ato$i, binec!'nta$ea bise$iceasc este

co$ecti!l celei ci!ile #$ecm i actl des!'$ito$ al csto$iei le%ale. tatl $om'n #oate c oc*ii "nc*ii

i "n de#lin "nc$ede$e s "nc$edineze (ise$icii sale st$moeti acest !ot de definiti!a$e a csto$iei. +a$

confesinilo$ st$ine $ecnoscte de le%ile tatli $om'n n li se #oate concede acest $ol *ot$'to$9.+in

#nct de !ede$e >$idic, conclzia d# #$e$ea mea a$ fi c #$eceda$ea csto$iei ci!ile fa de

csto$ia bise$iceasc s fie dec$etat obli%ato$ie nmai #ent$ cetenii $om'ni o$todoci, #e c'nd #ent$memb$ii confesinilo$ $ecnoscte de le%ea $om'neasc binec!'nta$ea $eli%ioas s #$emea$%, csto$ia

ci!il a!'nd s $meze #'n "nt$n te$men de ca n co$ecti! al binec!'nt$ii $eli%ioase ca$e !a fi "ns

nmai facltati!, "n cazl c'nd ato$itatea com#etent a cltli mino$ita$ $es#ecti! a$ $efza, #'n "nt$

n te$men de binec!'nta$ea $eli%ioas din moti!e ne$ecnoscute de Codul civil. @bieciile adse de

#ot$i!nici, c obli%ati!itatea csto$iei bise$iceti a$ $est$'n%e libe$tatea contiinei, c n "nlesnete

csto$ia "nt$e o$todoci i ete$odoci ceteni ai aceliai tat, c im#ne tt$o$ cetenilo$ csto$ia

$eli%ioas d# $itl @$todo) i c Aom'nl ca bn c$etin !a me$%e el sin%$ i f$ const$'n%e$ea le%ii

s #$imeasc binec!'nta$ea #$eotli la csto$ie, snt $es#inse de canonistl :esan ca sc$intite i

8-bidem #a%.549-bidem #a%. 554

5


6/36

#line de sbte$f%ii ;#. 67$iti i sb condce$ea -. . . at$ia$* se sftiesc c$etinete ca fii ai aceliai neam i ai aceleai

(ise$ici @$todo)e st$moeti i c si%$an !o$ afla #e cale de bn!oin $eci#$oc e)#edientl cel mai

#ot$i!it #ent$ "nt$i$ea fndamentli mo$al "n csto$ie #$in binec!'nta$ea bise$iceasc10.

?n consecin canonistl :esan fcea $mtoa$ele #$o#ne$i, fo$mlate "nt$n a$ticol

se#a$at, ca$e, din caza mo$ii sale #$emat$e la 10 =ai 1940, n a #tt a#$ea i #e ca$e "l

#$ezint te)tal "n cele ce $meaz

?n !ede$ea #ne$ii "n a#lica$e "n "nt$e%ime a obli%ati!itii csto$iei bise$iceti, este de

nea#$at t$ebin de a face mai "nt'i o a$moniza$e "nt$e canoanele bise$iceti i odl ci!il.

ceast a$moniza$e n se !a #tea $ealiza altfel dec't #$int$o $e!izi$e, da$ n nmai a canoanelo$ ci i a

odli ci!il $om'n c #$i!i$e la condiiile necesa$e #ent$ "nc*eie$ea nei csto$ii !alabile at't din

#nct de !ede$e bise$icesc, #$ecm i al odli ci!il ?n #$ima linie t$ebiesc $e!izite im#edimentele la

csto$ie, stato$nicite de anoane #$ecm i de odl ci!il +eoa$ece odl nost$ ci!il din anl 1865

este o imita$e a odli Ga#oleon, ca$e $es#in%e #$eteniile #a#ei la #otestas di$ecta in tem#o$alia, odl

nost$ ci!il t$ebie mai "nt'i $e!izit #$in #$isma $a#o$tli de #$ietenie i colabo$a$e de !eac$i a tatli

$om'n c (ise$ica @$todo).+eoa$ece at't (ise$ica #$ecm i tatl $om'n a sti#lat nilate$al, fieca$e

"n domenil s, condiiile #ent$ "nc*eie$ea csto$iei, #$ecm i moti!ele de di!o$, e necesa$ ca acm

$e#$ezentanii acesto$ do fo$$i s#$eme s le stabileasc din no "n comn aco$de (ise$ica @$todo) a

dat do!ad c este indl%ent, aten'nd nele din dis#oziiile ei canonice, bine"neles nmai #'n la o

anmit %$ani ca$e n !atm #$inci#iile fndamentale de c$edin i de o$%anizaie bise$iceasc 11.

#$i!i$e la im#edimentele la csto$ie (ise$ica e$a la "nce#t foa$te $i%$oas i a tot "nmlit

im#edimentele, s#o$ind %$adele de $denie i int$odc'nd i noi fel$i de $denie, nele

"m#$mtate din le%ile ci!ile ale statli, f$ a admite dis#ense. tim#l "ns sa "nce#t "n

(ise$ic #$actica$ea nei dis#ens$i "n ms$ mai ma$e sa mai mic de la dife$itele %$ade de

$denii. +a$ acolo nde #$inci#iile do%matice i cele $eli%iosmo$ale n admit dis#ense, mai ales fiindle%ife$ate de inoade ecmenice, tatl la $'ndl s #$ecm i codificato$ii odli ci!il t$ebie s

"nelea% acest non #ossms al (ise$icii i deci t$ebie s $es#ecte dis#oziiile ei.az$ile de acest fel n

#$ea snt mlte i nici n snt %$e de "m#linit i nici n de%$adeaz #$esti%il ni tat mode$n. +e

#ild *i$otonia, !ot$ile definiti!e mona*ale, deosebi$ea de $eli%ie "nt$e c$etini i nec$etini, csto$ia a

#at$a, $denia de csc$ie "nt$e f$aii !it$e%i, $denia s#i$ital "nt$e nai i fini, snt at't de $a$e caz$i

e)ce#ionale, "nc't n cont$b de loc #$inci#il libe$tii contiinei12.

10

Pre&% Pr&. Ni#&(ae V. Dur$0sto$iile mi)te "n lmina "n!t$ii i #$acticii canonice o$todo)e, "n @$todo)ia,G$. 1, 1988, #a%. 4411-bidem #a%.6512Pr. C&!. I(ie M&(d&va!0Taina Nunii,"n Ortodoxia,G$. 34, 1979, #a%. 453

6


7/36

!'nd "n !ede$e a$moniza$ea "nt$e e)i%enele (ise$icii @$todo)e i cele ale odiceli

ci!il $om'n c #$i!i$e la -m#edimentele la csto$ie i moti!ele de di!o$, . . C#isco# /it al

otinli a #$o#s, "n baza ad$esei =it$o#oliei (co!inei n$. 2425H938, ia$ f'ntl inod "n

edina sa din 16 =a$tie 1938 a decis, c se !a inte$!eni la fo$$ile "n d$e#t s#$e a se #tea

im#ne obli%ati!itatea lo$.Gefiind "nc #blicat nici n #$oiect "n acest sens, c$ed, s#nea canonistl :esan, c

#$o#ne$ile mele a$ da nele s%estii "n sco#l a$moniz$ii ca$e t$ebiete fct nea#$at.

bliniem c "n #$ealabil t$ebie s distin%em %$etile ce se #ot i!i la "nc*eie$ea nei

csto$ii bise$iceti& #e acestea le "m#$im "n do fel$i i anme. 1. im#edimente ca$e lo!esc

"n esena csto$iei i 2. im#edimente ca$e lo!esc "n fo$malitile de "nc*eie$e a csto$iei.

-.

-m#edimentele ca$e lo!esc esena csto$iei snt sa li#s$i de condiii necesa$e #ent$

"nc*eie$e, sa nele obstacole e)istente ca$e "m#iedic "nc*eie$ea csto$iei,ia$ dac toti ea sa

"nc*eiat, fac csto$ia nea!enit sa cel #in ne#e$mis, adic !alid, da$ se #ede#sesc cei

!ino!ai ;#$eotl sa mi$ii$$i ca$e do!edesc li#sa

sentimentli $eli%iosmo$al#ent$ csto$ie ;adlte$l, atenta$ea la !iaa celilalt so, condamna$ea la

"nc*isoa$e #e !ia, l> Ga#oca, 1938, #a%. 43

7


8/36

1. e c'nd !'$sta co$es#nztoa$e, mintea mat$ i libe$tatea de#lin #ent$ consensl

mat$imonial snt e)i%ene ale nei !iei sociale o$donate, deci li#s$ile lo$ le $esimte n nmai

(ise$ica ci i tatl, i deci (ise$ica le #oate lsa "n le%ife$a$ea total a tatli, "m#$e>$$ile,

obstacolele e)istente ca$e "m#iedic "nc*eie$ea nei csto$ii #ot s #oa$te i #oa$t c*ia$ toate,

#e l'n% ca$acte$l social, i n ca$acte$ #$onnat $eli%iosmo$al. cesta "ns n #oate file%ife$at nilate$al de ct$e tat, cci "nce#'nd c onstitia din 1866, tatl $om'n accent'nd

libe$tatea absolt a contiinei, ddea de cnosct "n mltele sale atitdini fa de (ise$ica sa

st$moeasc, c a$ do$i s se elibe$eze de sb ttela acestei (ise$ici, #e ca$e toti o decla$ase

dominant. ?n consecin, "n odl ci!il, alctit "n s#i$itl onstitiei din 1866, #$ecm i "n

odl ci!il din 1939, ies la i!eal tot mai e!ident tendinele de se#a$a$e a tatli de (ise$ic "n

nele c*estini !itale ale #o#o$li $om'n& aa mai ales "n ce #$i!ete csto$ia bise$iceasc, dei

se accenta me$e "n te)tl tt$o$ celo$ t$ei onstitiile sitaia dominant a (ise$icii @$todo)e"n tatl $om'n. t'nd #e acest #nct de !ede$e mode$n occidental, codificato$ii odli ci!il

!d "n csto$ie nmai n cont$act ci!il, ca de #ild cont$actl de "nc*i$ie$e, ii denea% o$ice

ca$acte$ $eli%ios mo$al. +e aceea aceti >$iti n se simea obli%ai de a #ne "n conco$dan

odl ci!il c a$t. 22 din onstitia din 1866, i ca ata$e a #$ocedat nilate$al la stata$ea

im#edimentelo$ la csto$ie, t$ec'nd c totl c !ede$ea $mtoa$ele im#edimente $eli%ios

mo$ale *i$otonia, !ot$ile definiti!e mona*ale, deosebi$ea de confesine, $deniile csc$iei de

fel$ile -- i ---, csc$ia #$in lo%odna bise$iceasc, $est$'n%'nd $denia de s'n%e #'n la %$adl 4,

la fel i csc$ia de fell -, ia$ $denia s#i$ital #$in ine$ea la botez la n sin%$ %$ad "nt$e nai i

fini. odificato$ii odli ci!il din 1939 me$% i mai de#a$te. ?n loc s mico$eze nm$l

deosebi$ilo$ "nt$e f. anoane i odl ci!il, ei le "nmlesc, $est$'n%'nd csc$ia la %$adl 2

;"nt$e cmnai


9/36

$ezoline no. ceasta "nseamn c de la aceste dis#oziii o dis#ensa$e n se #oate aco$da, c e)ce#ia

$deniei "nt$e !e$ii #$ima$i i doi f$ai i do s$o$i16.

2. ?n ce #$i!ete obli%aiile e)istente, ele snt deci im#edimente #este ca$e "nt$ea%a (ise$ic

@$todo) n #oate t$ece. odl ci!il $om'n t$ebie aada$ s le $ecnoasc i el ca im#edimente. ?n ce

#$i!ete *i$otonia, t$ebie s admitem c e)ist o mica$e, a#$oa#e %ene$al "n toate bise$icile @$todo)eatocefale, de a "nd#leca e#isco#atl la o da$e de dis#ense. +eocamdat f'ntl inod al (ise$icii

@$todo)e Aom'ne a inte$zis cate%o$ic, "n confo$mitate c canoanele e)istente, csto$ia d# *i$otonia "n

na din cele t$ei %$ade s#e$ioa$e. +eci, la acest loc, ne#t'nd t$ata aceast c*estine, menin *i$otonia ca

im#ediment indis#ensabil. +eosebi$ea de confesine "nt$e c$etini a$ #tea fi conside$at nmai ca

im#ediment, deci dis#ensabil sb anmite catele17.

3. ?n ce #$i!ete anmite $a#o$turi intie, adic dife$itele fel$i de $denie ca

im#edimente la csto$ie afi$mm #$ecm $meaz

'nd la baz dis#oziiile inodli /$lan ;can. 54< $denia de s'n%e, "n linie d$ea#t#'n la infinit, ia$ "n linia colate$al #'n la %$adl 4, este im#ediment. odl ci!il din 1930, a$t. 150, zice

la fel, nefc'nd deosebi$e "nt$e $denia le%itim i cea nele%itim. elelalte %$ade ale $deniei de s'n%e,

stabilite "n (ise$ica @$todo) de ct$e dife$ite sinoade #at$ia$*ale #'n la %$adl 7 ;"n anl 1166


10/36

nme foa$te ca$a%*ioase& de #ild dac tatl !d! i fil s #e de o #a$te a$ !$oi sa se csto$easc c o

mam !d! i fiica ei "n aa fel, c fil a$ la de soie #e mama, ia$ tatl #e fiica& "n cazl acesta fil a$

de!eni tatl soc$ al tatli s t$#esc. +esi%$, o sitaie a#$oa#e im#osibil din #nct de !ede$e, n al

mo$alitii, ci al o$dinei "n !iaa social i cea familia$, cci sa$ #$odce sitaii neo$i $idicole sa

#enibile din #nct de !ede$e al $es#ectli ce se c!ine s aib fil t$#esc fa de tatl s t$#esc, c*ia$

dac acesta ia de!enit %ine$e. +a$ aceste sc*imb$i de nme "n %$adele mai "nde#$tate, "nce#'nd c

%$adl 5,#$ecm#este tot "ntinde$ea acestei $denii #este %$adl 5, nefiind cnoscte #e tim#l inoadelo$

ecmenice, t$ebiesc #$i!ite nmai ca im#edimente "m#iedectoa$e, deci dis#ensabile. *ia$ c $iscl

nei disiml$i, t$ebie s ne clcm #e inim "n !ede$ea "nlesni$ii nei a$moniz$i "nt$e im#edimentele

stabilite de (ise$ic i de odl ci!il19.

ceast concilian a (ise$icii "n cazl de mai ss, #$ecm i "n alte caz$i, o #$o#n ca

n #$ocede const$it de o#o$tnitate, "n !ede$ea ca#ti!$ii le%islato$ilo$ odli ci!il #ent$

conciliante i din #a$tea acesto$a acolo nde (ise$ica @$todo) $om'n n #oate s cedeze "n nicin caz, n nmai "n fo$ma de $esemna$e, ci nici mca$ "n fo$ma de disimla$e. ;+eosebi$ea "nt$e

$esemna$e i disimla$e este, c "n cazl #$im n e)ist o#oziie nici "n sflet, #e c'nd "n cazl al

doilea e)ist $ese$!atio mentalis de a n $enna "n #$inci#i, ci de a $e!eni la tim# fa!o$abil


11/36

acestia, se is#itete slbicinea omeneasc ca i "nt$e f$aii !it$e%i. +ac le%islato$ii mode$ni ai odli

ci!il snt de #$e$e c #$e!ede$ile din moti!e de sc$#lozitate mo$al ale "naintailo$ lo$ $omano

bizantini snt astzi f$ $ost "n !ede$ea libe$tii mode$ne a contiinei, "i #$i!ete #e ei #e$sonal, (ise$ica

@$todo) "ns t$ebie s menin aceast $denie, da$ im#edimentele #$odse de ea, t$ebiesc #$i!ite,

d# #$e$ea mea, nmai ca "m#iedectoa$e. oate c cei im#licai "n aceast $denie !o$ fi mai accesibili

no$ "nd$m$i $eli%iosmo$ale din #a$tea #sto$ilo$ lo$ sfleteti21.

ceste t$ei fel$i de csc$ie sntcsc$ie le%al $eal. sc$ia le%al ideal#$in lo%odn

bise$iceasc, astzi n mai #oate a!ea ca alt dat as#ectl ni im#ediment im#o$tant la csto$ie, cci

astzi lo%odna bise$iceasc se s!'$ete, de $e%l, "n acelai tim# c nnta& deci e)ce#ional nde sa$

mai s!'$i lo%odna bise$iceasc la distan de cnnie, acolo e)ce#ional sa$ #tea da dis#ense #ent$ a

n "n%$eia a$monia dint$e (ise$ic i tat i #e o c*estine de mai #in "nsemntate.

+e o csc$ie ile%al, $e%$etabil din moti!e $eli%iosmo$ale, !o$bete f. #ostol a!el "n

e#istola - ct$e o$inteni -, 16. :i le%ile $omanobizantine ; 4 ode . 4asilicale, B 37, -stificat i deci neinteli%ibil c odl ci!il !ec*i, a c$ezt c t$ebie s fie i mai mode$niti, i

deci a s#$imat $denia s#i$ital22.

Adenia ado#iei#$ods #$int$n act al ato$itii ci!ile, dac #$imete binec!'nta$ea

(ise$icii, este a se asimila, "n ce #$i!ete "ntinde$ea ei, $deniei s#i$itale. :i aici %$adl 3 de$denie este a se conside$a nmai im#ediment "m#iedecto$. odl ci!il din 1939, a$t. 152,

"ntinde aceast $denie i deci i im#edimentele dist$%toa$e #$odse de ea, fc'nd c*ia$ o

combinaie de csc$ie i ado#ine. ?nt$e tatl ado#ti! i soia fili ado#tat i in!e$s fil ado#tat

i soia tatli ado#ti!. (ise$ica #oate s a#$obe aceast "ntinde$e a $deniei de ado#ine.

4. itaia "nt$e tto$e 'i #u#il! este stabilit "nc de d$e#tl $omanobizantin ca n

im#ediment la csto$ie "nt$e tto$, fil sa ne#otl s i ##ila, c't tim# d$eaz aceasta sitaie adic

21-bidem #a%. 33222 Pre&%u( C. Dr&!0 #anoanele, text i interpretare, 2, inoadele Ccmenice, (c$eti, /i#o%$afia $ilo$(ise$iceti, 1935, #a%. 333

11


12/36

#'n ce tto$l n a "naintat t$ibnalli toate socotelile c #$i!i$e la a!e$ea ##ilei. cest im#ediment l

a ado#tat i le%islato$ii odli nost$ ci!il.

5. ?m#$e>$$ile ca$e do!edesc li#sa sentimentelo$ $eli%ioase mo$ale necesa$e #ent$

csto$ie ;adlte$l i atentatl la !iaa celilalt so< snt $ecnoscte ca im#edimente dist$%toa$e at't

de ct$e (ise$ic #$ecm i de ct$e odl ci!il. a fel i condamna$ea la "nc*isoa$e #e !ia. sto$ia a

#at$a ca im#ediment este foa$te $es#ectat "n "nt$ea% (ise$ic @$todo), ia$ caz$ile fiind foa$te $a$e,

odl ci!il a$ t$ebi i el s $ecnoasc acest im#ediment.

--.

-m#edimentele ca$e lo!esc fo$malitile de "nc*eie$e a csto$iei snt li#s$i de anmite

condiii fo$male i snt "n fond nmai im#edimente "m#iedectoa$e, deci dis#ensabile. Inii . .

*i$ia$*i da o "nsemntate deosebit no$a dint$e aceste im#edimente, de #ild #ostl ca tim# inte$zis,o#$indl c des!'$i$e i decla$'ndl indis#ensabil. stfel de st$ictee t$ebie "ns atenat cel #in "n

caz$i e)ce#ionale sb #$esinea nei fo$e ma>o$e, "n !ede$ea a$moniz$ii le%islaiei bise$iceti i ci!ile

"n sco#l "nlesni$ii obli%ati!itii csto$iei bise$iceti23.

---.

+eoa$ece csto$ia ci!il #$eme$%e, ofie$l st$ii ci!ile este, "n o$ice caz, obli%at c'nd i

se ce$e #$e%ti$ea oficie$ii csto$iei ci!ile, s le #n "n !ede$e mi$ilo$ obli%ati!itatea csto$iei

bise$iceti, "nd$m'ndi s fac concomitent, "n inte$esl lo$ #$o#$i, #aii necesa$i i la #a$o*l

com#etent "n sco#l "nc*eie$ii csto$iei bise$iceti ca$e t$ebie s!'$it imediat sa cel t'$zi

#'n "n 8 zile& "n caz cont$a$, se in!alideaz csto$ia ci!il ca$e din aceast caz este int "n

e!iden de ct$e ofie$l st$ii ci!ile24.

-.

?n ce #$i!ete di!o$l se#$o#n $mtoa$ele sto$ia bise$iceasc f. /ain a nniei

este indisolbil, ea simboliz'nd, ca o ma$e tain, ni$ea +omnli nost$ $istos c (ise$ica sa ;#ost.

a!el "n Cfeseni , 23, 32


13/36

conso$tim omnis !itae ;. =odestins


14/36

ent$ ca s "nele%em mai bine fiina institiei csto$iei, !om cta s !edem cm o

definesc dife$iii >$isconsli i le%iito$i antici, cci definiia dat de ei sa e)tins "n ceea ce #$i!ete

#a$tea mate$ial i "n c$etinism. :i #ent$ c d$e#tl bise$icesc i cel bizantin a "nt$e iz!oa$ele de

ins#i$aie d$e#tl $oman, !om cta !edem mai "nt'i cm o definesc >$isconslii $omani27.

odestin definete csto$ia "n c*i#l $mto$ Nuptiae sunt con(uctio maris et &eminae, etconsortium omnis vitae, divini et )umani (uris comunicatio*. Aceast definiie o %sim "n $ile

"m#$ailo$.

Ini$ea dint$e so i soie #ent$ totdeana t$ebie "neleas "n sensl, c aceasta n este

n cont$act c n te$men fi).

@ csto$ie #e toat !iata lat ad litte$am J +#onsortium omnis vitae*J a$ "nsemna, c

nmai moa$tea#oate s des#a$t #e soi, ceea ce e %$e de admis, deoa$ece Aomanii #$actica di!o$l./$ebie a!t deci "n !ede$e sensl mo$al $eli%ios. +in e)#$esia Kdi!ini et *mani >$is comnicatioL, se

dedce, c b$batl asocia i #e soie la cltl s #$i!at, casnic$eli%ios sacra privata-.

@ alt definiie este a li/ustinian i anme +Nuptiae sive matrimonium, est viri et

mulieris con(uctio individuam, vitae consuetudinem continens0. +efiniia dat de stinian

csto$iei se aseamn "n nele #$i!ine i se deosebete "n altele de definiia dat de =odestin.

+is#a$iia csto$iei in manu mariti,#$ecm i dis#a$iia cltli zeilo$ casei Jpenates din

caza inflenei c$etinismli, a dete$minat #e stinian s obse$!e acest #$o%$es i "n csto$ie i din

aceast caz elimin e)#$esia, comnicatio di!ini et *mani >$is. Femeia se %sea atnci #e aceeai

t$ea#t social c b$batl. /$ecse de mlt e#oca #%'n a mino$atli ei. +is#$se i cltl #%'n alzeilo$ fiec$ei case la ca$e #a$tici#a i femeia #e l'n% b$batl s. $in e)#$esiile indi!idiam !itae

consetdinem continensL t$ebie s "nele%em indi!idalitatea csto$iei doi soi, indi!idalitate ca$e

dec$%e din e%alitatea c$etin a b$batli c femeia.

C)#$esia >stae n#tiae, sa, >stm mat$imonim, a$at at't sitaia le%al a csto$iei c't

i sensl ei mo$al, #$in aceea, c femeia se %sea "n aceeai sitaie etic i >$idic c b$batl, n ca "n

concbina>, ca$e e$a o sta$e >osnic a csto$iei.

t't "n definiia dat de =odestin, c't i aceia dat de stinian, se obse$! inflena

c$etinismli sal!ato$. e !ede baza mo$al a csto$iei c$etine "ntemeiat #e o disci#lin $i%$oas29.

+#storianu este o tocmeal pentru natere de prunci0 ;odl a$a%eain $eci#$oc al soilo$, ci mai ales ni$e #e

toat !iaa "nt$o to!$ie nedes#$it, fo$meaz o sin%$ fiin, o le%t$ ne"nt$e$#t,

!enic i indi!izibil.

27111#odul #alimac)i, 'dunarea i1voarelor vec)iului drept rom2nesc scris, 3, Cdiie $itic, Cdit$a cademiei

Ae#blicii o#la$e Aom'ne, 1958, #a%. 43228-bidem #a%. 22229Dr. Ni#&di' Mi(a*,#anoanele Bisericii Ortodoxe !nsoite de comentarii,ol. -, a$tea -, /i#o%$afia +iecezan,$ad, 1930, #a%. 45

14


15/36

+ei di!o$l e$a admis la Aomani, c$etinii #$imele !eac$i mai ales "i a!ea

disci#lina lo$ intim inte$n i cei ca$e n se s#nea acestei disci#line e$a eliminai din

comnitate. :i dac se i!ea i c'te n caz di!o$, acestea a!ea loc mai mlt #ent$ moti! de

adlte$. =ai t'$zi a mai inte$!enit i alte moti!e de di!o$ #$in inflena le%ii ci!ile. -deile

c$etine din !ec*ile noast$e le%ii$i t$ebia s fie ado#tate de codl ci!il $om'n cel #in "n mate$ie decsto$ie i "mb$cate "n fo$ma c$ent a !$emii.

4. M&'e!%e(e pri!#ipa(e )! ii!"a #$s$%&riei

?n fiina csto$iei snt t$ei momente #$inci#ale, se des#$ind din "nsi definiia, #e ca$e

o d d$e#tl $oman ;=odestin i stinian$idic. Femeii i se comnic cele i se bc$ ca i b$batl de d$e#t$i i

dato$ii, bc$ii i sfe$ine31.

ol a$e dato$ia si ibeasc soia i s fie c de#lin "nc$ede$e nl fa de altl.

@bli%aiile "n csnicie se "ntemeiaz #e d$a%ostea c$etin, d'ndi n temei le%al i o

d$abilitate.

5. C$s$%&ria es%e u!a di! #e(e *ap%e %ai!e

30-bidem #a%. 4431-bidem #a%. 33

15


16/36

+# doct$ina noast$ c$etin, nunta sau cstoria este taina prin care se binecuv2ntea1

de ctre biseric, prin organele ei canonice, dou persoane de sex di&erit !n scopul de a !nmuli neamul,

de a nate copii i a3i crete !n spiritul religiei cretine, precum i de a se a(uta reciproc !n toate

!mpre(urrile vieii.

sto$ia n este nmai o tain a Goli /estament, ci ea este o tain a c$eaiei, cci

+mneze a #s c*ia$ "n #$iml om, "n dam, do nat$i deosebite, #e ca$e lea des#$it "n

do #e$soane de se) dife$it nindle a#oi "nt$o le%t$ indisolbil, d# cm se !ede din

c!intele li dam -at acm os din oasele mele i t$# din t$#l me, aceasta se !a c*ema

femeie, c din b$batl s sa lat ea.

+ac C!an%*elia n nmete csto$ia tain, f. a!el "i fi)eaz ca$acte$l de tain

ma$e i "ndeamn #e femei s se #lece b$bailo$ lo$ ca +omnli, ia$ #e b$bai si ibeasc

femeile lo$, #$ecm $istos a ibit bise$ica i :ia dat !iaa #ent$ ea. !intele $e#etate de f. #.

snt acelea din e!an%*elistl =atei i din Face$e.

e confi$m i de sfinii #$ini, c nnta sa csto$ia este o tain. %&."gnatie, "oan 4ur de 'ur

Vasile cel Mare snt de aco$d "n aceast #$i!in32.

%&. "gnatie spune5 ent$ ca nnta s fie "n +omnl, ia$ n d# #oft.... ;tine$ii< s se

ad$eseze e#isco#li, ca s #$imeasc n nmai #e$misinea de la d'nsl, da$ i binec!'nta$ea *a$ic.

%&."rineu combate c #te$e sectele %nostice, ssinea, c c*ia$ "n tim#l "m#$en$ilo$

nele%iite, oamenii dob'ndesc *a$l #$in falsa inte$#$eta$e a c!intelo$ f. #. a!el /aina aceasta

ma$e este, ia$ e zic "n $istos i "n (ise$ic.+a$ dac f -$ine n ne d o "n!t$ di$ect des#$e f. /ain a nnii, Tertulian accenteaz,

c nnta c$etin este o tain, s#$e deosebi$e de nnile e$eticilo$, ca$e na acest ca$acte$. co#lcsto$iei n const nmai "n nate$ea de #$nci, ci const #ent$ cei ce se csto$esc i "n ni$ea tainic

c +mneze33.

Fc'nd o #$i!i$e $et$os#ecti! as#$a acesto$ idei, facem $mtoa$ele ca$acte$iz$i

Ini$ea celo$ doi soi #$in taina csto$iei este simboll ni$ii li $istos c (ise$ica .

doa ca$acte$istic este indisolubilitatea, efect al nitii, al ibi$ii i al sfineniei

celo$ csto$ii #$in $istos i (ise$ic.

t$eia ca$acte$istic a csto$iei c$etine este monogamia i monoandria. Fieca$e

femeie si aib b$batl s i fieca$e b$bat si aib femeia sa. ?n ec*il /estament,

csto$ia este o tain a iconomiei dmnezeieti, ia$ "n Gol /estament csto$ia e o tain a

sfini$ii !ieii con>%ale #$in $e!$sa$ea special a harului divin.

32111#odul #alimac)i,$#a%. 32333111 e%ii$ile (ise$icii @$todo)e Aom'ne D C)t$as D Cd. -(=(@A, (c$eti, 2003, #a%. 43

16


17/36

-ndisolbilitatea n t$ebie "neleas "n mod absolt cm "nele%e bise$ica a#sean. nsi

Sf. Scriptura i legislaia sinoadelor i a Sf. Prini admit anumite motive

pentru divor.

G %re6uie )!"e(eas$ i!dis&(u6i(i%a%ea *i u!i%a%ea #$s$%&riei !i#i)! se!s

si&(&/i# '&der!0 dup$ #are0 #$s$%&ria e !u'ai & si'p($ (e/$%ur$0 de (u!/$

sau #2iar de s#ur%$ dura%$ re#u!&s#u%$ de sie%a%e.$itica, #e ca$e ociolo%ia o adce

doct$ine $istos, #ent$ moti!l c aceast doct$in $i%o$ist ce$e o le%t$ mono%am i #e d$ata

"nt$e%ii !ieii im#osibil de $ealizat, se a$at a fi nefondat.

ateria sfintei taine a csto$iei este cont$actl csto$iei, "n ca$e se d consimm'ntl libe$ "n

faa ofie$li st$ii ci!ile d# le%ile ci!ile. /$ebie s lm aminte la c!intele ='ntito$li $istos de

a ne s#ne st#'nilo$, cci ele snt de +mneze $'ndite. (ine"neles, c i le%ile ci!ile t$ebie s in

seama de canoanele i $e%lile bise$iceti s n "nc*eie o csto$ie o$icm, t$ec'nd #este no$mele

t$adiionale ale (ise$icii. 6orma csto$iei o alctiete c!intele #$eotli nnse $obl li

+mneze G. c $oaba li +mneze G. "n nmele /atli i al Fili i al f. +*. /oate aceste sfinte

sl>be a loc "n $ma consimm'ntli lo%odnicilo$34.

%v2ritorul cnniei este e#isco#l sa #$eotl #a$o*iei nde lociete mi$ele sa mi$easa i

aceasta #ent$ moti!e de o$din canonic i #asto$al edcati!.ubiectul cnniei snt cele do #e$soaneca$e se bc$ de toate d$e#t$ile #ent$ a fi cnnate. a Aomanocatolici #$eotl n "nde#linete $oll

de s!'$ito$ al tainei, ci nmai $ol de ma$to$.(ise$ica @$todo) "n!a dim#ot$i!, c soii t$ebie s cea$ binec!'nta$ea bise$icii,

#ent$ ca #$in mi>loci$ea ei, s dob'ndeasc sfinenia csto$iei, c*ia$ i atnci, c'nd n se

"nde#linea toate elementele $italli $eli%ios, sa c*ia$ nele fo$me >$idice, cm se "nt'm#la

"n #$imele !eac$i ale !ieii c$etine35.

7. C$s$%&ria )! +iseri#a Or%&d&,$ a R$s$ri%u(ui

f. /$adiie a (ise$icii @$ientale nea confi$mat totdeana, c "n!t$ des#$e csto$ie

ca tain me$%e c !ec*imea, #'n la o$i%ina c$etinismli.

e confi$m acest ade!$ din dife$ite sc$ie$i i docmente, nele mai vechi, altele mai

apropiate de tim#$ile noast$e. O s c r i s o a r e a p a t r i a r H U L U I de onstantino#ol, Partenie,

trimis n timpul sinodului de la Iai, "n anl 1642,#e tim#l domniei li

34-bidem #a%. 2235 Pr&. U!iv. Dr. De!% V(adi'ir 8a!/a0"storia Dreptului 7om2nesc, ol. -, Cd. cademiei Ae#bliciiocialiste Aom'nia, (c$eti, 1980, #a%. 223

17


18/36

asile #, confi$m c doct$ina cal!inist este e$etic i c atin%e %$a!

fndamentl nost$ do%matic "ntemeiat #e f. c$i#t$ i f. /$adiie,

sinoadele ecmenice i f. $ini. ?n acea sc$isoa$e se a ra t , c sunt apte

taine dint$e ca$e a a#tea, este csto$ia.Teodor Balsamon, unul din cei mai mari canonii ai (ise$icii

@$todo)e, s#ne c snt mai mlte taine, "nt$e ca$e se socotete si csto$ia .

#lugrul /ob, #e la sf'$itl secolli B---lea, menioneaz, c al cincilea

miste$ este csto$ia.

8piscopul Simeon din Tesalonic (+14!" s&%e*%e #$s$%&ria #a a( *ap%e(ea

sa#ra'e!%.at$ia$*l +ositei al --lea con!oc "n anl1672 n inod la -e$salim i *ot$" "nt$e

altele $ecnoate$ea #$inci#iilo$ do%matice de #'n atnci #se la baza (ise$icii @$todo)e

o$ientale.

$in $ma$e, at't f. /$adiie, c't i soboa$ele i f. $ini a $ecnosct, c #$in taina

csto$iei se "nt$ete i se sfinete, #$in *a$l +*li f'nt, ibi$ea i dint$e soi, #e de o #a$te

i dint$e soi i co#ii alt #a$te36.

ea mai !ec*e institie a d$e#tli di!in este csto$ia. Ca a lat nate$e, c'nd

+mneze a c$eat #e cei dint'i oameni de ambele se)e i a *ot$'t ca $eci#$oc s se

ibeasc i a>te. +in cei dint'i oameni sa nsct i sa dez!oltat neaml omenesc.

ent$ acest sco# +mneze a sdit "n am'ndo #$ile cea mai ta$e simi$e de ibi$e

$eci#$oc nat$al i ele sa nit aa de intim, c a de!enit n sflet, o inim, n t$#.

$in aceast le%t$ se)al nat$al a celo$ dint'i oameni acetia a de!enit st$moii

neamli omenesc de mai t'$zi. $in, aceasta +mneze a institit csto$ia i anme "n

fo$ma mono%amiei, ca o le%t$ dint$e b$bat i femeie, ca$e d$eaz toat !iaa, le%t$ca$e e indisolbil, deoa$ece am'ndoi fo$meaz n co$#. =oti!l c mai t'$zi sa

dez!oltat#oli%amia i #$in $ma$e ipoliandria, ea na mai fost conside$at csto$ia ea o

le%t$ indisolbil, aa c b$batl #tea s sc*imbe femeia d# #lce$e i in!e$s,

$ezid "n sc*imba$e, c$eia "i este s#s nat$a omeneasc i "n ca$e czse$ oamenii

"nainte de i!i$ea c$etinismli37.

36-bidem #a%. 23337-bidem #a%. 221

18


19/36

sto$ia "n fo$ma ei cea mai c$at este o institie a nat$ii d# !oina li

+mneze. Ca este baza familiei, a acelei ni$i, "n ca$e se "nt$ein cele mai nobile

sentimente mane. Ca este baza statli& cci "n familie oml se obiniete c o$dinea i

c stima ato$itilo$, fa#te, f$ ca$e n #oate s e)iste n stat. $in csto$ie oml se

com#leteaz i din "nele#cinea c ca$e #a$tea b$bteasc este "nzest$at mai bine i

sentimentl ca$e "n deosebi este #$o#$i #$ii feminine, se nate acea a$monie, din ca$e

#ent$ societate #oate s $ezlte nmai bine. $in ea se c$esc memb$ii "m#$iei di!ine,

cci #$in ea sa "nt$it actl c$eaiei omli i se #$eln%ete, i c ibi$ea cea no

m$itoa$e ca$e de$i! din csto$ie se nate n sflet no, nem$ito$ #ent$ aceast

"m#$ie. sto$ia este d# nat$a ei sblim i sf'nt & aceast sblimitate i sfinenie

lea "nt$it c$etinisml *ot$'nd csto$ia ca o institie di!in, a$t'nd ade!$ata

le%t$ dint$e b$bat i femeie i #$o#o!dind csto$ia ca o tain sf'nt.

+eoa$ece le%t$a con>%al "nt$e c$etini se bazeaz #e ibi$ea nat$al i

c$etineasc i ea ;le%t$a< este de cea mai ma$e im#o$tan at't #ent$ !iaa

#m'nteasc, c't i #ent$ cea !enic, tiina d$e#tli bise$icesc a$e dato$ia sa e)#n

sistematic tot ceea ce #$i!ete csto$ia i #zi$ea sfineniei ei. +# #$i!i$ea fiinei

csto$iei i a >$isdiciei "n c*estini de csto$ie, aceast tiin t$ebie s mai

demonst$eze cm se cont$acteaz o csto$ie #ent$ a co$es#nde sco#li ei, ca$e#iedeci se o#n nei csto$ii le%ale, ca$e snt $m$ile de d$e#t #ent$ cei ce o

cont$acteaz, ca$e snt moti!ele de di!o$ !alabile #$ecm i dac afa$ de #$ima

csto$ie no$mal #ot s mai e)iste i alte csto$ii38.

9. -ii!"a #$s$%&riei Ideea de #$s$%&rie

+# definiia d$e#tli $oman, csto$ia este le%t$a dint$e n b$bat i o femeie, o

ni$e #ent$ toat !iaa, o #a$tici#a$e $eci#$oc la d$e#tl di!in i man. ?n aceast definiie ies "n

e!iden t$ei momente ale ideii de csto$ie momentl fizic, adic le%t$a con>%al a

b$batli c femeia & momentl etic, ca$e const "n ni$ea de#lin i in!iolabil #ent$ toat

!iaa, i "n sf'$it momentl $eli%ios>$idic, ca$e ascnde "n sine de#lina ni$e a tot ce #$i!ete

c$edina i d$e#tl. ceast definiie, ca$e dete$min foa$te e)act baza nat$al a csto$iei ca n

$a#o$t, ca$e n const dint$n sim#l cont$act, ci c#$inde "nt$ea%a !ia a omli, a fost #$imit

38111 e%ii$ile (ise$iciiN #a%. 114

19


20/36

i "n coleciile de canoane ale (ise$icii @$todo)e i este ca$acte$izat "n ele ca cea maibn i

mai com#let e)#lica$e a fiinei csto$iei.

?ns c toat e)celena definiiei ideii de csto$ie "n d$e#tl $oman, i c toat

im#o$tana le%al a acestei idei, #$in ca$e sa "nt$it #e de o #a$te mono%amia ia$ #e de

alta nedes#$i$ea le%t$ii con>%ale, "n im#e$il $oman e$a toti #e$mis concbina>l i

di!o$l din "nele%e$e#$ecm i di!o$l csto$iei le%ale bazat #e $e#die$ea #a$ial39.

t't concbina>l c't i des#$i$ea de bn!oie a csto$iei sttea sb #$otecia

le%ilo$ statli. ?n le%islaia $oman mai !ec*e concbina>l, adic t$ail la n loc al ni

b$bat ne"ns$at c o femeie nem$itat f$ csto$ie le%al, e$a conside$at ca o le%t$

#e$mis& "n le%islaia de mai t'$zi sa conside$at a#$oa#e ca o le%t$ le%al din ca$e a

$ezltat d$e#t$i at't #ent$ co#iii nsci "n concbina> c't i #ent$ concbini. /ot aa

e$a i c desface$ea csto$iei le%ale. 'nd b$batli sa femeii ni mai #lcea

csto$ia "nc*eiat le%al i se des#$ea din "nele%e$e ;e) consens< sa nl din soi "i

dedea de "neles celilalt ;$e#dim< c n mai este dis#s s $m'n "n le%t$

con>%al, atnci csto$ia e$a desfct. $etinisml "nlt$ aceast nesi%$an a

$elaiilo$ con>%ale "n societate.

!o$bi des#$e Gnt ca tain dmnezeiasc "nseamn a ne $efe$i, "n #$iml $'nd, la

sfinenia #e ca$e a dob'ndito csto$ia "n !iaa c$etin, "n !i$ttea c$eia ni$ea fi$easc dint$ecei doi soi este t$ansfi%$at, ia$ ibi$ea dint$e ei este #$oiectat "n absolt. finenia face din

csto$ie o $ealitate ca$e t$anscende o$dinea nat$al, confe$indi o st$ct$ fndamental

s#i$ital i #$efc'nd ibi$ea con>%al "nt$o #nte de "nt'lni$e a soilo$ c +mneze.

C)#e$iena t$i$ii "m#$en, "n csto$ie, e sitat astfel la ni!ell !ieii celei mai "nalte, din

#e$s#ecti!a c$eia soii #ot s "nelea% desco#e$i$ea tainelo$ m'nti$ii, ceea ce #ent$ ei

"nseamn o atentic "m#$ti$e & de lmin. !'nd binec!'nta$ea ce$easc as#$a lo$, ei

t$iesc #$in ni$e o !ia "ndmnezeit i *a$ic. +e fa#t nmai sfinenia face ca nnta s fie o$ealitate s#i$ital ne!zt, #$in ca$e se "m#$tete mi$ilo$, "nt$n aezm'nt !zt, de o$i%ine

a#ostolic, #te$ea ca$e "i face asemnto$i ni, model sblim ni$ea dint$e $istos i (ise$ic.

alte c!inte, sfinenia este esena "nsi a csto$iei $idicat in c$etinism la demnitatea de

tain40.

$i!ind la csto$ia dint$e doi soi ca la n fenomen ce a#a$ine !ieii tainice c$etine,

constatm de la "nce#t c n este o$ si s$#$indem semnificaia d*o!niceasc. -n nat$a ei

intim, Gnta este sf'nt. s#ectl ei !zt e $zit de s!'$i$ea nei dmnezeieti taine, ia$ !iaa ei

39Pr&. I. Ma%eiu0#ontribuiuni la "storia Dreptului Bisericesc,ol. -, C#oca de la 18481868, /i#o%$afia $ilo$(ise$iceti, (c$eti, 1922, #a%. 3240-bidem #a%. 34

20


21/36

lnt$ic e constitit de da$l li +mneze, "n #te$ea c$ia c$edina, nde>dea i d$a%ostea soilo$ se

in "nt$o le%t$ de nat$ t$anscendenta. "n faa minii noast$e, Gnta se #$ezint ca n miste$ de

ne#t$ns. +e aceea $es#ectl fa de aceast tain, do!edit c #$isosin de %'ndi$ea o$todo), este

$es#ectl fa de o #$ezen di!in ca$e a de!enit no$m inte$ioa$ "n !iaa con>%al. a "nele%e$ea

Gnii ca !ia dmnezeiasc i *a$ic n #tem fi condi dec't de +*l li +mneze ca$e slliete

"n (ise$ic. @$ice tain a c$edinei, #ent$ a #tea fi "nt$n oa$eca$e fel cnosct, #$es#ne o

colabo$a$e c f'ntl +*, ca$e coboa$ la ni!ell sbiectli nost$ omenesc, "n !ede$ea comnic$ii

ade!$li #e ca$e Cl "l t$ansmite. C !o$ba des#$e n #$oces, "n c$sl c$ia, "n loc de a s#ne miste$l

modli nost$ de "nele%e$e, dim#ot$i!, t$ebie s "nce$cm o sc*imba$e a minii noast$e "nsi, o

#$eface$e lnt$ic, i ad'nc a ei, de!enind astfel "n sta$e s s$#$indem sens$ile no$ ade!$$i ce

a#a$in !ieii di!ine. -i ss $istos a d$it celo$ ce c$ed "n Cl o !ia no, da$ tot Cl lea "nc$edinat i o

"n!t$ tainic, ca$e este c#$ins "n teza$l Ae!elaiei di!ine, fo$mat de f'ntac$i#t$ i

f'nta /$adiie la n loc. C o !istie$ie s#i$ital din a!ia c$eia ne #tem "mbo%i cnotinele$efe$itoa$e la taina Gnii i la c*i#l ei dmnezeiesc41.

=oti!l ca$e ne "ndeamn s $m$im temei$ile de #$esti%i de ca$e se $eazem

sfinenia csto$iei c$etine, #$i!ete "n #$iml $'nd !aloa$ea fintei c$i#t$i "n !iaa

c$edincioilo$ not$i. itind #a%inile c$i#t$ii, azim "nsi %lasl +omnli. +# cm "n -iss

$istos, des!'$ita desco#e$i$e a /atli ce$esc, "l !edem #e +mneze, "n sc$ie$ile sac$e, ca$e

fo$meaz laolalt ca$tea !ieii i a nem$i$ii, azim a#ell #e ca$e acelai +mneze "l ad$eseaz

contiinei noast$e, da$ "nt$ez$im i lmina #e ca$e Cl o $e!a$s as#$a "nele%e$ii noast$e. +e la a$tea

Face$ii i #'n la #ocali#s, f'nta c$i#t$ n "nceteaz de a ne !o$bi des#$e csto$ie i des#$e

Kmiste$lO ei, des#$e o$i%inea i institi$ea ei di!in, ca i des#$e semnificaia sa sco#$ile ce ia fost

o$'ndite de +mneze "nsi. onint$ile "n!t$ii des#$e Gnt din c$i#t$ n snt altce!a dec't

conint$ile $e!elaiei di!ine Kele ce ! "n! e J ne s#ne f'ntl asile cel =a$e, !o$bind "n

nmele sc$iito$li sac$ J snt de la +*l. C ! !estesc nmai #e acestea, nes#n'nd! nimic de la

mine, nimic omenesc. ci, deoa$ece mam fct loc de slli$e a %'nd$ilo$ +*li, ca$e ne t$imite

no "n tain "nele#cinea li +mneze, ! desc*id !o i ! fac lm$it %'ndl acestaO42.$in fa#tl

c (iblia este ins#i$at, "n sensl c ade!$l ce se desco#e$ "n ea este fe$it de o$ice e$oa$e, ea a$e o!aloa$e $eli%ioas absolt. K/oat c$i#t$a este insflat de +mneze i de folos s#$e "n!t$O ;-

/im. ---, 16


22/36

itind #$imele ca#itole din a$tea Face$ii, "n lmina nme$oaselo$ te)te ale Goli

/estament, ca$e amintesc des#$e dam i C!a, ;cm a$ fi Cfeseni & Aomani , 14n%e s a#a$in Keli ce a

"n!iat din mo$iO ;Aom. --, 4


23/36

=omentl alcti$ii f#t$ii mane, la "nc*eie$ea fazelo$ c$eaiei, ne este indicat "n

c$i#t$ #$int$o inte$!enie deosebit din #a$tea li +mneze. Ktnci, l'nd +omnl

+mneze $'n din #m'nt, a fct #e om i a sflat "n faa li sfla$e de !ia i sa fct

oml fiin !ieO ;Pen. --, 7


24/36

oml #oate s !ad #e +mneze. Kel ce ia c$it sfletl de o$ice c$eat$ i de o$ice

"nclina$e #ctoas, aceia !ede c*i#l nat$ii di!ine "n #$o#$ia ei f$mseeO, s#ne c*ia$ i

sf'ntl P$i%o$ie de Gssa 10. ?n Kd*O, ssine aceast conce#ie de o$ienta$e #latonic

o$i%enist, b$batl i femeia snt la fel, nmai t$#l c simi$ile li "i dife$eniaz. atimile

snt acelea ca$e a. s#at "n fi$e ca$acte$istici deosebite "n b$bat i femeie. @$i%inea !ieii con>%ale e !zt astfel "n cde$e, le%t$a co$#o$al fiind socotit #$icin a #catli. $etinisml

n dis#$eiete t$#l, "ns tinde la "nd*o!nici$ea li i a comnic$ilo$ #$in el. tato$nicind "n

+mneze sensl #$im al ca$acte$li #e$sonal #e ca$e "l #$imete f#t$a man "n actl zidi$ii,

aceast conce#ie conside$ scoate$ea femeii din dam nmai ca am fa#t al a#a$iiei nei

#e$soane, c ca$e #$iml om s #oat "nt$eine o le%t$ sfleteasc, o !a$iant a amiciiei la

ca$e se !a ad%a, "n mod accidental, e)#$esia #ola$itii b$bat i femeie, "n !ede$ea nate$ii

de #$nci

51

. Fiind folosit #l$all "n acest citat biblic K facem #e om d# c*i#l i asemna$eaGoast$O ;Pen. -, 26


25/36

sbiecti!itii #$o#$ii, "n comninea fiinial a e)istenei "n doi53. +a$ aceast $elaie, "n cazl c#lli

man, n e o sim#l !a$iant a $a#o$t$ilo$ inte$#e$sonale. -n #ola$itatea o$i%ina$ b$batfemeie se

desco#e$ necesitatea de a $ecnoate #e cellalt "n "m#lini$ea de sine, f$ ca acest lc$ s "nsemneze

cta$ea f$ sai al ni alte$ e%o e$otic. C !o$ba de o dife$enie$e ca$e. im#lic im#osibilitatea #ent$

fiina man de ai a!ea toate condiiile acti!itii sale "n sine "nsi, "n ad'ncl $ainii i "n libe$tatea

!oinei, de a fi adic atentic man, f$ acce#ta$ea nei alte manie$e de a e)ista. ibi "nseamn, "n

#$iml $'nd, a $ecnoate #e cellalt "n dife$ena sa, "n ca$acte$l s s#ecific 54. -bi$ea con>%al a$e ca

fndament ontolo%ic alte$itatea, #e c'nd tendina de des!'$i$e "n and$o%initate a$e ca s#o$t lnt$ic

nitatea. +$a%ostea dint$e soi !izeaz sin%la$l, #e c'nd d$a%ostea f$ate$n i an%elic se $efe$ la #l$al.

=lti#licitatea an%elic, "n ade!$, este o $e#eta$e nedefinit a ni sin%$ mod de a fi. ?n%e$ii snt

#e$soane "nt$o nitate i#ostatic de dife$ite cete sa t$e#te. lte$itatea "n ibi$ea con>%al, "nsc$is "n

dife$ena o$i%ina$ dint$e b$bat i femeie, este calitati! i ea e)clde c des!'$i$e #l$alitatea.

$ecnoate "n altl aceast distincie calitati! "nseamn al acce#ta "n sin%la$itatea sa, al #$i!i ca nic i

a #$imi din #a$tea li n mesa> K#e ca$e nimeni altl nl #oate $e#eta. "n #ola$itatea b$batfemeie a!em

fa "n fa n KeO i n KtO, c$o$a nmai o %'ndi$e s#eclati! lea$ #tea anla o$i%inalitatea i

semnificaia55. once#ia ca$e conside$ sta$ea #a$adisiac o ima%ine ce K#$esemnificO taina Gnii

#$i!ete ibi$ea d$e#t o comnica$e de sine i o !oin de comnine ca$e menine nicitatea #e$soanelo$

distincte, #e c'nd conce#ia #ent$ ca$e aceeai sta$e o$i%ina$ e o e)em#lifica$e a #$efi%$$ii

and$o%inli afi$m identitatea celo$ do sbiecte, necnosc'nd n KeO i n KtO ce se %sesc fa "n

fa. ent$ %'ndi$ea de o$i%ine #latonic, #ola$itatea des#$e ca$e !o$bim n a fost c$eat "n !ede$ea

ete$nitii. e$soanele mane ca soi i soie n snt c*emate la os#l "m#$iei li +mneze. "n$efe$atl c$eaiei "ns li#sesc temei$i #ent$ ssine$ea acestei #$es#oziii. +im#ot$i!. +istincia

o$i%ina$ a#a$e "n c$i#t$ ea "nsi ca ima%ine a li +mneze, ia$ ibi$ea con>%al ca ade!$at

ibi$e. K'nd b$batl i femeia se nesc "n csto$ie, ei n mai snt ce!a #m'ntesc, ci c*i#l li

+mneze "nsiO, $ecnoate f'ntl -oan P$ de $ 56.-bi$ea dint$ei ei #oa$t "n sine do$l d#

!enicie i e)#$im sensl di!in al !ieii. Ca este totodat i fo$a c$eatoa$e, "nt$c't c*eam la lmin

#otenialiti ascnse "n f#t$a man #$in actl c$eaiei i le actalizeaz.

$eat d# c*i#l li +mneze, oml este KdalizatO, de la "nce#t "n KeO i KtO, i

#$edestinat a t$i "n !ede$ea ibi$ii. +e aceea, el n a fost fct ca fiin solita$, ci ca fiin "ndoi. Qidind nat$a man, +mneze de!ine ato$l csto$iei. "n fo$ma cea mai !ec*e a

$efe$atli c$eaiei, "n cea ia*!ist, se s#ne "n mod e)#$es K:i a zis +omnl +mneze G

este bine s fie oml sin%$ & si facem a>to$ #ot$i!it #ent$ elO ;Pen. --, 18


26/36

o lc$a$e ce n a>n%e la "m#lini$e #'n la a#a$iia femeii. K+mneze a c$eat coe)istenaO, ne !a

s#ne f'ntl *i$il al le)and$iei57.C!a n este fct "n !ede$ea "nf$mse$ii Cdenli, ci #ent$ a

"m#lini ceea ce li#sea din #a$adis,#ent$ c o f#t$ omeneasc, lat izolat i conside$at "n sine, "nc n

este oml ade!$at. e de alt #a$te, femeie este fiina necesa$ #ent$ ca sin%$tatea li dam s n fie

o #a$aliza$e a lmii #i$itli. Ktnci a ads +omnl +mneze as#$a li dam somn %$e& i, dac a

ado$mit, a lat na din coastele li i a #linit locl ei c ca$ne. -a$ coasta lat din dam a fcto

+omnl +mneze femeie i a adso li damO ;Pen. --, 21J22


27/36

(ise$ica c$etin a dat csto$iei confo$m sco#li ei etic, o "nsemntate s#i$ital, a

#$imito ca institie a ei i a $'ndito "nt$e taine. f. c$i#t$ a Goli /estament conside$

le%t$a b$batli c femeia ca o ni$e s#i$ital ent$ aceea !a lsa oml #e tatl s i #e

mama sa i se !a li#i de femeia sa i am'ndoi !o$ fi n t$#, aa c n mai snt doi ci n t$#&

cci ceea ce a nit +mneze, oml s n des#a$tL. #ostoll a!el, ca$e "n e#istola sa ct$eCfeseni s#ne aceste c!inte ale "ntemeieto$li (ise$icii des#$e le%t$a omli c femeia,

nmete csto$ia tain i o com#a$ c le%t$a li $istos c (ise$ica62. cest #$inci#i

do%matic al csto$iei este e)#$imat fo$mal "nt$na din c$ile simbolice fndamentale ale

(ise$icii @$todo)e& la "nt$eba$ea ,,ca$e este taina a asea se d $mto$l $s#ns ta$ea

!$ednic de csto$ie, c'nd se lo%odete b$batl c femeia, f$ ca s fie !$eo #iedic #ent$

csto$ie. ceast lo%odn n se $ecnoate ca ade!$at f%din #ent$ csto$ie, dac n

m$t$isesc "naintea #$eotli c "i "ntind m'inile, c m$t$isesc nl altia c$edin, cinste iibi$e con>%al i n se !o$ #$si nl #e altl "n #$ime>die. tnci se binec!inteaz i se

"nt$ete de #$eot lo%odna i #$omisinea, i se "nt'm#l ceea ce este sc$is csto$ia mai

"nainte de toate s fie cinstit i #atl ne"ntinat63. ?n aceast definiie ies "n e!iden t$ei #$i a%al #'n la sf'$itl !ieii i c n se !o$ #$si nl #e altl "n nici n

#e$icol i c< "nt$i$ea lo%odnei i a #$omisinii #$in binecuv2ntarea preotului. ?n aceastdefiniie a csto$iei, ca tain ies "n $elief t$ei momente, ca$e snt c#$inse i "n definiia

csto$iei d# d$e#tl $oman, nmai ca la cea dint'i se a$at ca$acte$l c$etin. tatl

conside$a csto$ia ca n cont$act ca$e este "ntemeiat #e nat$a omli i al c$i sco# st

deas#$a do$inelo$ momentane ale fiec$i indi!id "n #a$te, (ise$ica !ede "n csto$ie o

tain, "n ca$e lo%odna a do #e$soane de se) dife$it, #$ecm i #$omisinea $eci#$oc a

"m#$i$ii bc$iei i sfe$inei #'n la sf'$itl !ieii, obine sfinenia #$in binec!'nta$ea

#$eotli. a da$ (ise$ica !ede "n csto$ie n fa#t "n ca$e coincid "n toata #lintatea lo$

momentl $eli%ios i momentl >$idic.

f. /ain a nniei este lc$a$ea sf'nt #$in ca$e se des!'$ete #$in *a$ "nele%e$ea

dint$e do #e$soane, #$in ca$e acestea "nc*eie csto$ia. a binec!'nta$e $eli%ioas a

csto$iei, cnnia se mai nmete "n sens c totl %ene$al i csto$ie $eli%ioas, dei csto$ia,

c*ia$ binec!'ntat de (ise$ic, sa csto$ia $eli%ioas, n se $edce nmai la f. /ain a

nniei ci ea este fo$mat i dint$o #a$te ne$eli%ioas sa #$ofan, ca$e const "n "nele%e$ea

62Pr&. C&!s%a!%i! Pave(0o#. cit., #a%. 33463 Dr. D. G. +&r&ia!u0Dreptul Bisericesc, #anoanele %&intei Biserici Ortodoxe de 7eserit,ol. --, /i#o%$afiaCditoa$e +acia, -ai,1899, #a%. 454

27


28/36

fi$easc, ca$e se stabilete #$in consensl #e$soanelo$ ca$e "nc*eie csto$ia. ceast "nele%e$e

constitie baza nat$al a csto$iei i ea este dete$minat de le%i stato$nicite de $eato$, "n

nat$a omli, conce#t ca o nitate, cci se zice =brbat i &emeie i3a &cut> ?4en, -, 27$isconsltli $oman e$enis =odestins din

!eacl al ---lea e.n. i #e ca$e (ise$ica ia "nsito la !$emea sa "n "nt$e%ime, se !ede c actl

csto$iei se "ntemeiaz #e o le%t$ fi$easc, stabilit #$in "nele%e$e "nt$e n b$bat i o femeie,

"n sco#l "nsoi$ii lo$ #ent$ "nt$ea%a !ia i #ent$ a se face #$tai nl c altl de acele

d$e#t$i ca$e a fost stabilite deo#ot$i! #$in !oina omeneasc i #$in !oina di!in.

+efiniia c#$inde deci at't elementl comn, nat$al al consensli, c't i elementl

$eli%ios sa s#$anat$al, ca$e #ecetliete "nt$ind i sfinind acest consens, ia$ #$in aceasta se

asi%$ i #$in !oina i lc$a$ea di!in "nsoi$ea #e toat !iaa i "m#$ti$ea $eci#$oc, n

nmai de d$e#t$ile omeneti, ci i de cele dmnezeieti, adic de acelea #e ca$e le asi%$

c$edina $eli%ioas, ia$ "n cazl csto$iei c$etine, "m#$ti$ea de *a$l #e ca$e "l mi>locete f.

/ain a nniei66.

+a$ n nmai d$e#tl $oman, ci toate le%islaiile sa sistemele mai !ec*i i mai noi ale

d$e#tli a aco$dat o atenie deosebit csto$iei, #$i!indo ca n act ce a$e o deosebit

64-bidem, #a%. 33465 Dr. Ni#&di' Mi(a*0 #anoanele Bisericii Ortodoxe !nsoite de comentarii, ol. --, a$tea - i a$tea a --a,/i#o%$afia +iecezan, $ad, 1934, #a%. 4466-bidem, #a%. 77

28


29/36

"nsemntate i anme na nat$al i alta $eli%ioas sa s#$anat$al, ca mi>loc #$in ca$e se

asi%$ at't d# le%ile nat$ale, c't i d# cele di!ine, #e$#eta$ea !ieii neamli omenesc.

+e fa#t csto$ia n $e#$ezint "ns nmai n asemenea act sa n asemenea mi>loc, aici

ea constitie totodat i n act de "m#lini$e a !ieii omeneti, ca$e n este de#lin, nici nmai sb

as#ectl s feminin, nici nmai sb as#ectl s masclin, cci #$in "nt$ea%a alcti$e nat$ali #$in "nt$e%l $ost nat$al, at't #a$tea b$bteasc, c't i #a$tea femeiasc n snt dec't ceea ce

le s#ne "nsi nmele, adic nmai c'te o #a$te din om, fieca$e constitind ceea ce se i

nmete #o#la$ c'te o >mtate, aa "nc't #$in le%t$a ca$e se stabilete "nt$e aceste do #$i,

#$in csto$ie, se $ealizeaz ade!$ata "m#lini$e, a !ieii omeneti, "m#lini$e ce constitie la

$'ndl ei sin%$l mi>loc #osibil de a t$ansmite sa de a #$o#a%a !iaa man,

?n le%t$ c csto$ia, astfel "neleas, ca le%t$ mono%am, ca$e co$es#nde "n

c*i#l cel mai com#let nat$ii mane i $ostli !ieii omeneti, (ise$ica a stabilit o seam de$'ndieli, dint$e ca$e #e nele lea lat din d$e#tl $oman, ia$ #e altele i lea f$it ea "nsi. +in

aceste no$me, cele ca$e ne inte$eseaz "n #$iml $'nd snt cele c ca$acte$ >$idic, #$in ca$e se

$e%lementeaz mai "nt'i condiiile #e ca$e t$ebie s le "nde#lineasc cine!a #ent$ "nc*eie$ea

csto$iei& a#oi modl "n ca$e se "nc*eie csto$ia, fie dea d$e#tl fie #$in "nc*eie$ea #$ealabil a

lo%odnei& $a#o$t$ile dint$e soi, #$i!ite sb lat$a d$e#t$ilo$ i a "ndato$i$ilo$ $eci#$oce, adic

noa nitate social i $eli%ioas ca$e se c$eeaz #$in csto$ie familia& d$e#t$ile i "ndato$i$ile

ca$e dete$min $a#o$t$ile de familie, adic n nmai $a#o$t$ile dint$e soi, ci i cele ca$e se

stabilesc "nt$e toi ceilali memb$i #osibili ai familiei i "n #$iml $'nd "nt$e #$ini i co#ii& i "n

fine, o cate%o$ie de no$me a#a$te ca$e #$i!esc "nceta$ea csto$iei, fie "n c*i# fi$esc, fie #$in

des#$i$e sa di!o$67.

?nc*eie$ea csto$iei "nt$e c$etini se des!'$ete #$in administ$a$ea f. /aine a

nniei.

?n le%t$ c s!'$ito$l acestei f. /aine e)ist o se$ie de no$me canonice.

ot$i!it at't $'ndielilo$ $eli%ioase, cit i celo$ >$idice ale (ise$icii, s!'$ito$ii f.

/aine a nniei #ot fi nmai e#isco#l i #$eotl, se "nele%e, acetia a!'nd *i$otonia !alid sa

#$eoia lc$toa$e, adic nefiind #i sb o #edea#s, ca$e sai o#$easc de la s!'$i$ea fintelo$

/aine.

e mai ce$e a#oi ca e#isco#l sa #$eotl $es#ecti! s aib i com#eten, adic

"nd$e#ti$ea le%al #ent$ s!'$i$ea f. /aine "n %ene$al i a f. /aine a nniei, "n s#ecial.

=enionm acest lc$, "nt$c't, #ot$i!it nei $'ndieli obli%ato$ii, da$ int$ods toti "n #$ac

tica !ieii bise$iceti dint$o anmit !$eme, se socotete c dato$it fa#tli c e#isco#ii snt

67 Eu/e! A. +aras#20 Aure(ia! I&!a*#u0 Pe%re A!#a0 Vir/i( E#&!&'u0 I&! Nes%&r0 I&! Ru#$rea!u0 Save((>3i(6ers%ei!07udenia !n Dreptul 7epublicii %ocialiste 7om2nia,-nstittl +e e$cet$i $idice, Cd. cademieiAe#blicii ocialiste Aom'nia, (c$eti, 1966, #a%. 43

29


30/36

mona*i, deci #e$soane ca$e sa le#dat de cele lmeti, n lea$ fi "n%dit s s!'$easc f.

/ain a nniei68.

@ alt condiie #ent$ s!'$ito$ este ca el s fie #$ezent, adic de fa c #e$soanele

c$o$a le administ$eaz f. /ain a nniei.

ondiiile #e ca$e t$ebie s le "nde#lineasc candidatl la Lcsto$ie #ot fi "m#$ite "n#at$ cate%o$ii i anme $eli%ioase, mo$ale, fizice i sociale "n %ene$al, toate aceste condiii

$m$esc asi%$a$ea nei st$i c't mai co$es#nztoa$e de sntate $eli%ioas, de sntate mo$al,

fizic i social, #ent$ cei ce do$esc s "ntemeieze o familie.

?n aceast #$i!in, "n modl "n ca$e snt "m#$ite condiiile #ent$ csto$ie, adic

#ent$ #$imito$ii f. /aine a nniei, e)ist o ma$e asemna$e c modl "n ca$e snt "m#$ite

condiiile #ent$ #$imi$ea f. /aine a i$otoniei i c sco#l ca$e se $m$ete i "n condiiile

$es#ecti!e

69

.Pri!#ipa(e(e #&!di"ii re(i/i&ase #e c"re tre*uie s! le %nde#line"sc! #riitorii +f.

T"ine " Cununiei sunt

a< $edina o$todo) sa d$ea#ta c$edin& b< botezl !alid& c< calitatea de memb$ al

(ise$icii c toate d$e#t$ile, adic #e$soana "n caz s n fie e)comnicat, dat anatemei sa

s#s !$enei alte #ede#se ca$e a$ o#$io de la #$imi$ea f. /aine a nniei, cm a$ fi de #ild

sim#la o#$i$e de la f. "m#$tanie& d< nici na din cele do #e$soane s n fie lo%odit

bise$icete c alt #e$soan& e< de asemenea s nu &ie cstorit ;bise$icete sa ci!il


31/36

alt $eli%ie& m< #e$soanele .s aib dis#ens de im#edimentele $eli%ioase, de la ca$e se #oate

obine aceasta, "n cazl "n ca$e e)ist astfel de im#edimente70.

Pri!#ipa(e(e #&!di"ii '&ra(e pe #are %re6uie s$ (e )!dep(i!eas#$ pri'i%&rii S. Tai!e

a Cu!u!iei su!%?a< fie contieni, adic tefe$i la minte i $es#onsabili, c alte c!inte s aib contiina

de sine&b< s aib facltatea de a consimi "n mod libe$ sa de a #$onna "n mod libe$ consensl

#ent$ "nc*eie$ea csto$iei, acesta nefiind #$e>diciat de nimic ;Kis, $a#ts, dols, metsO%ale, adic s n fie li#sii

de aceast ca#acitate din #$icina !$enei infi$miti& f< s fie #$ezente "n mod fizic la "nc*eie$ea

csto$iei, ca i la administ$a$ea f. /aine a nniei& %< s n e)iste "nt$e ele le%t$ de

"n$di$e fizic, adic de s'n%e sa de csc$ie, "n astfel de %$ade "n ca$e (ise$ica n le #e$mite

csto$ia& *


32/36

Pri!#ipa(e(e #&!di"ii sia(e pe #are %re6uie s$ (e )!dep(i!eas#$ pri'i%&rii S. Tai!e

a Cu!u!iei su!%?

a< fie ceteni ai statli "n ca$e !o$ s "nc*eie csto$ia i s aib libe$l e)e$cii al

d$e#t$ilo$ ci!ile, nefiind lo!ii de !$eo inte$dicie& b< s aib de#lin libe$tate social, adic s se

%seasc "n sta$e de de#lin libe$tate social, neafl'ndse "n detenie sa "n astfel de sitaii, "nca$e n #ot s ia sin%$i *ot$'$ea de a se csto$i i nici n o #ot dce la "nde#lini$e dec't c

a#$oba$ea alto$a de ca$e de#ind. ceasta a fost "ntotdeana sitaia deinilo$, a#oi "n t$ect a

scla!ilo$ i a alto$ cate%o$ii sociale, ca$e se afla "n de#enden de nele clase st#'nitoa$e, de

asemenea nele cate%o$ii de fnciona$i ai statli, cei aflai sb a$me, #$ecm i cei ce $meaz

s int$e "nt$n co$# social, sa se %sesc de>a "nt$n astfel de co$#, ai c$ei memb$i na de#lin

libe$tate social de a se csto$i, aceasta fiind fct de#endent de nele a#$ob$i ale o$%anelo$

s#e$ioa$e, cm este cazl "n #a$te i c cei din sta$ea cle$ical& c< s aib a#$oba$ea ato$itiis#e$ioa$e sa a o$%anelo$ com#etente, c'nd este necesa$ o astfel de a#$oba$e #ent$ #e$soane

aflate "n sitaii deosebite, fie sb $a#o$tl libe$tii sociale, fie sb acela al #$ofesinii sa

fncinii ;binec!'nta$ea a$*ie$easc #ent$ candidatl la *i$otonie


33/36


34/36

o#iii nsci "n afa$ de csto$ie se nmesc nele%itimi. ?n iz!oa$ele de d$e#t

bise$icesc, co#iii nele%itimi se "m#a$t "n ;nat$ales< ca$e a fost nsci "n

concbina> i c'nd se #oate do!edi c, "n tim#l "n ca$e co#ill $es#ecti! a fost nsct,

e$a #osibil o csto$ie "nt$e #$ini& ;s#$iite c'nd snt "n

ne!oie. anonl 16 al sinodli din Pan%$a a$nca anatema as#$a acelo$ co#ii, ca$e#$sesc #e #$inii lo$ c$edincioi i n le da cinstea c!enit77.

2I2LI1GRA3IE

I. I@v&are?

76-bidem, #a%. 4377$*im. -oan G. Floca, $of. +$. o$in oant,Drept Bisericesc,ol. -, ibi, 2006, #a%. 35

34


35/36


36/36

7. T&d&ra!0 Pr. Pr&. Dr. Isid&r0 3$/rea!0 Ar2id. Pr&. Dr. I&a!0 Dogmatica Ortodox,

manal #ent$ emina$ile /eolo%ice ediia a cincea, Cdit$a Aenate$ea, l>Ga#oca,

2004.

III. C$r"i?

1. 111 Cirotonia ca pedec pentru cstorie, /$atat "n limba s'$beasc de +$.

Gicodim =ila, ibi, 1907.

2. C&s%ea0 Pre&%u( Traia!0 #storia din punct de vedere istoric, dogmatic i canonic,

-nstittl de $te P$afice #e$ana, (c$eti, 1935.

3. Ma%eiu0 I.0irenii i drepturile lor !n Biseric, (iblioteca sociaiei =i$enilo$ F$ia

@$todo) Aom'n, /i#o%$afia C#a$*ie @$todo)e Aom'ne l>, l> Ga#oca, 1938.4. esa!0 Dr. Mi(a! V.0$ofeso$ la Facltatea de /eolo%ie din e$ni, Obligativitatea

cstoriei Bisericeti dup canonistul Dr. Valerian esan, /i#o%$afia $ilo$ (ise$iceti,

(c$eti, 1941.

IV. S%udii *i ar%i#&(e?

1. 111 "mpedimente la cstorie, 7e&erat al #omisiei interortodoxe pregtitoare a

%&2ntului i arelui %inod 9 !ntrunit la #)ambsE, !ntre FG i - iulie FHAF, "n

Ortodoxia,G$. 2, 1972.

2. Dur$0 Pre&% Pr&. Ni#&(ae V.0 #storiile mixte !n lumina !nvturii i practicii

canonice ortodoxe,"n Ortodoxia,G$. 1, 1988.

3. -(a0 Ar2i'. Pr&. Dr. I&a! N.0"mpedimente la cstorie i cununie, "n itropolia

'rdealului,G$. 1, 1989.

4. M&(d&va!0 Pr. C&!. I(ie0Taina Nunii,"n Ortodoxia,G$. 34, 1979.

5. Pave(0 Pr&. C&!s%a!%i!0;robleme orale cu privire la #storie i &amilei,"nBiserica

Ortodox 7om2n,12, 1967.

Familia Crestina Azi Si in Vesnicie

Documents

Transcript of Familia Crestina Azi Si in Vesnicie