Curs Schematic arta crestina

7/23/2019 Curs Schematic arta crestina

1/91

Universitatea Lucian Blaga din Sibiu an universitar:

2013/2014

Facultatea de Teologie Andrei aguna

Programa analitic

Anul de studiu/secia : II, Teologie Pastoral!enumirea disci"linei: ArtCretin#tatutul disci"linei: obligatorie

#emestrul: ITeme "rinci"ale:nr Tee

s"tm$na

%u&mrdeore

A!

T"A#I$IA #%SP"% &"I'I(IL% IC&A(%I C"%)TI(%*! S+riinul tradi-iei .n stabilirea originilor iaginii

cretine! Con/runtarea adevrului tradi-iei cuadevrul istoric! Inter+retarea tradi-iei!

0! Icoana 1cea ne/cut2de23n 4ac5eiro+oietoi60!

*

"egele Abgar al %dessei i legenda and7lionului 8

variante ale legendei .n relatarea unor cronicaribi9antini i .n cu+rinsul altor scrieri : %usebius,e+isco+ de Caesarea 4c! 0;26, Historiaecclesiastica, c!I, ?III, *200 4c! >68 o relatare alegendei lui Abgar .n liba siriac vec5e, nuitDoctrina Addaei 41#octrina a+ostolului Addai6 4c!=>>6, .n anuscris, +strata9i la Biblioteca civicdin San@t2Petersburg i la Britis5 Librar7 dinLondra8 Code indobensis ?L8 Ioan #aasc5inul,De fde OrthodoxaI, *, P' =,**;D E8 **


2/91

< re+roduceri +strate du+ and7lion : co+ias3rbeascde la Catedrala din Laon 4scrisoarea lui

JacKues de Troies, denitar al bisericii din Laon,datat< iulie *0=68 iniatur .ntr2un anuscris al

Sc

rii, S/3ntului Ioan Scrarul, de la Bibliotecaatican, an! Rossinessis0;*, /! *0 v! 4sec! ?I68

iniatur din %vang5elia georgian, 9is 1de laAlaverd7 4Tbilisi, Biblioteca Sion, nr! =D=,/! v64+e la *>;=6!

0!=

Tradi-ii legate de alte a+ari-ii iraculoase ale unoriagini re+re9ent3ndu2l +e Gristos sau Haica#onului : eraion2ul8 iaginile a+rute laauliana i Caesarea, .n Ca++adocia, la#ioboulion, .n Pont 4cronica Eccles. Hist!, atribuit"etorului Ma5aria din Hit7lene, ?II, =68 1St+3nanoastr din Lidda 4atestri : un +asa dintr2o scriere

atribuit S/! Andrei Criteanul 4F068 Epistolasynodica patriarcharum orientalium, +eti-ieadresat .+ratului iconocalst Teol, de sinodul

.ntrunit la Ierusali, .n anul D


3/91

%vang5elist Luca .n area canonului iconograc alre+re9entrilor Sntei Necioare Haria 4(i@e+5orosCallistos, Historia Ecclesiastica, II, =2**4des+re ca+ania .+ratului "oanus al III2lea,icoana Sntei Necioare a+are ca ocrotitoare aaratei bi9antine68 '5eranus, +atriar5 deConstantino+ol 4sec! III68 S/! Ioan #aasc5inul,

.ntr2o scrisoare adresat .+ratului Constantin al2lea Co+roniul! Princi+alele ti+uri dere+re9entare ale Sntei Necioare socotite a /ostconsacrate .n iconograa cretin iaginile

S/3ntului %vang5elist Luca : 1&dig5itria, 1%leusa,1&ranta8 de9voltarea, +ornind de la aceste ti+uri+rinci+ale, a unei iconograi ult diversicate4+este 0 de variante cunoscute6 a Haicii#onului8 rela-ia dintre a+elativele care .nso-escecare ti+ de iagine, caracterul iconograc iatributele teologice ale Sntei Necioare4inter+retarea o/erit de iconogra +recu (! P!onda@ov i P! Li5acev68 Haica #onuluiilocitoare .n rugciune 4.n /avoarea cretinilor6,tea intercesiunii, subiect esen-ial al iconograeiariane 4+unctul de vedere a lui Andr 'rabar68tiri istorice des+re eisten-a la Constantino+ol aunor iagini ale Necioarei atribuite S/! Luca8 statuiade bron9 a lui Gristos i a Georoisei, de la Paneas4.n Palestina6, anul >8 coentariul critic al lui%usebius de Caesarea, Hist. Eccles. II, *D, =8P5ilostorgi, Historia eccles! II,

=! Cu a a+rut i s2a generali9at +ractica +ictrii unoricoane +ortative!=!* I+ote9e cu +rivire la eisten-a unui cult al iaginii

cretine .n +riele dousecole d! Gr! 4H! %liade,Qille (7ssen6!

=!0 #eosebiri i siilitudini cu +ortretistica /uneraregi+tean de la s/3ritul Antic5it-ii 4iaginiledesco+erite .n necro+olele elenistice de /elul celeide la Al Na7ou6!

=!< Iagini ale vesti-ilor st3l+nici 4stili-i6 din veacul al2lea i +re-uirea de care s2au bucurat acestea .nr3ndul cretinilor din Siria, %gi+t sau Palestina4des+re iagini re+re9ent3ndu2l +e S/! SieonSt3l+nicul i rs+3ndirea lor .n e+oc : T5eodoret,Hist. Reli"iosa, ?I, P' D0, *=F< A, !ita S.Symeonis iunioris ch! **D8 *;D68 +o9i-ia re9ervata

Bisericii cu +rivire la i+ote9a de9voltrii unei tradi-iiiconograce +ornind de la aceast categorie de

*( +0

3


4/91

re+re9entri +icturale!=!= Cinstirea sn-ilor artiri i cultul relicvelor sacre!

I+lica-iile acestor +ractici rituale .n a+ari-ia+rielor iagini cretine8 iagini 9ugrvite +e

/a-etele relicvariilor8 icoanele +ro+riu29ise aleartirilor8 cele ai vec5i ee+le!=!; Cele ai vec5i icoane +ortative +strate8 coala de

+icturde la Aleandria %gi+tului8 colec-ia de vec5iicoane de la iev 4Acadeia Teologici Hu9eul deArt "us6 i cea de la Hnstirea 1S/! %caterinadin Huntele Sinai8 alte colec-ii! Con-inutuliconograc i eleentele de liba artisticdes+rinse din anali9a celor ai vec5i icoane+strate8 +er+etuarea unor ti+uri iconograce, atrsturilor stilistice i a conce+-iei estetices+ecice artei elenist2aleandrine! Rnnoiri de liba

artistic i+use de con-inutul re+re9entriloriconograce cretine! A+ro/undarea lor .n cadrul+rocesului de sinteti9are a unui stil artisticbi9antin8 iaginea co+t8 tradi-ia icoaneloretio+iene!

B!

P"IH%L% IHA'I(I C"%)TI(%*! "aura occidentala +riei arte cretine!

*!* Arta catacobelor8 ar5itectura i to+ograacatacobelor8 iaginile8 te5nica +icturilor8iconograa catacobelor : asiilarea eleenteloriconograce +g3ne8 caracteristicile libaului

vi9ual : a! %leentul sibolic i alegoric 4iagini2sene deterin conci9ia e+resiei,sc5eati9area, caracterul re+etitiv al libaului68b! %leentul istoric : guri biblice 4din vec5iul

Testaent68 guri evang5elice8 valoarea seantica iaginilor 4re+re9int cele dou taine/undaentale ale Bisericii, Bote9ul i %u5aristia8servesc dre+t re/eriri la teeiurile biblice vec5i2testaentare i evang5elice ale credin-ei .ninterven-ia i9bvitoare a lui #une9eu .n /avoareacredincioilor! Interven-ia divinit-ii i +artici+areae/ectiv la Tainele Bisericii, asigurau de/unctuluii9bvirea sa din oarte6!

*!0 Sarco/agele ilustrate scul+tural cu iaginea unortee cretine!

0! "aura orientala +riei arte cretine0!* Nrescele ba+tisteriului cretin desco+erit la #ura2

%uro+os, Siria, c! 08 decorurile urale8 te5nica istilul8 +rograul iconograc 4+redoinan-ascenelor ins+irate din (oul Testaent6 : valoareaseantic a iaginilor8 1Ada i %va, 1BunulPstor, 1Iisus i saariteanca la /3nt3n, 1Hersuliraculos al H3ntuitorului +e a+e, 1Lu+ta dintre

#avid i 'oliat, indecarea +araliticului,1Rnvierea H3ntuitorului8 Conclu9ii : lcaurile

,( 10(11

12(13( 14

, +!0*2F*!

ictor Ieroni ST&ICGI$, ?Adevrata icoan@ a lu i8rancisco de urbaran, .n vol! ide, E*ectul Don uiCote,

%d! Guanitas, Bucureti, *;, +! >2***! Nrdric@ T"ISTA(, Primele ima"ini cre(tine. De lasimbol la icoan, strsecolele II2I, %d! Heridiane,Bucureti, 0>>0!

Leonid USP%(S, %eolo"ia icoanei &n Biserica Ortodox,studiu introductiv i traducere de T5eodor Bacons@7,%ditura Anastasia, Bucureti, *=!

icar +atriar5al %(IAHI(, 1S/3nta eronica, .n: BisericaOrtodox Rom'n, L?I 4*=6, =2, ++! 0


7/91

Andr '"ABA", 7art pal)ochr)tien et lart by$antin.Recueil d)tudes: ;FG0;GG, arioru "e+rints, London,*F, studiile : 4III6 7Hodi"itria et 7El)ousa, +!

Dieu, #esle de Brou`er, Paris, *0, +! D2=8 irgil T)IA(U, onsidera#ii privind ori"inea (i

semnifca#ia ?Orantei@, .n Studii de art vecherom'neasc(i universal, %d! Heridiane, Bucureti, *DF!

4=6 Hircea %LIA#%, +storia credin#elor (i ideilor reli"ioase, vol!

4;6 A! '"ABA", 7e thIme des *resues de la syna"o"ue de

Doura, .n 1"evue d5istoire des religions, C??III2C??I,*=*

A! '"ABA", 7e Premier Art chr)tien, Paris, *! A! '"ABA", 7A"e dor de 6ustinien. De la mort de

%h)odose J l+slam, ditions 'alliard, *!

7


8/91

A! '"ABA", 7es !oies de la cr)ation en icono"raphiechr)tienne. Antiuit) et /oyen A"e, Col! 1Ides etrec5erc5es, Nlaarion, Paris, *F!

A! '"ABA", 7es ori"ines de lesthetiue m)di)vale, %d!Hacula, Paris, *0!

Titularul disci"linei: lector dr! Ioan Abrudan#emntura:

A TA! 56AT5 !5 76%5A P857

97A%5 95T%5

%tiologic, cuv3ntul i c o a n deriv din "recescul eikn

cu sensul de ima"ine, asemnare 4Q T a f asemntor6,

reUexie;dar i de re+re9entare a unui c5i+ 4+ortret6!Aadar, +rin

c5iar +rovenien-a sa, terenul a stiulat o diversitate de .n-elesuri

ind nevoie de aceea de o sisteati9are a acestora

Pute distinge, ai .nt3i, aa2nuitele icoane 1ne/cute2de2

3n oeneasc 2 acheiropoietoi accentu3ndu2se ideea c

icoanele ast/el nuite au a+rut +rin interven-ia neilocit a lui

#une9eu!

2categoria icoanelor.i.lice, atribuite .n od tradi-ional

unor autori conte+orani cu evenientele evang5elice! Un ca9*

Ce este i+ortant din +ers+ectiva teoriei iaginii cretine, .n acce+-iunea +e care

Platon o acorda terenului este c ei-on: ca iagine, i+lic ai ult dec3t o si+lasenare cu odelul, +resu+une o .nrudire cu acesta!

8


9/91

a+arte .l constituie cel al S/3ntului %vang5elist Luca, +e seaa

cruia a /ost +us +roducerea c3torva sute de icoane rs+3ndite

+este tot .n lue, re+re9ent3nd2o +e S/3nta Necioar Haria! Acestor

iagini le li+sete .ns o atestare istoric!

2 al treilea gru+ se re/er la icoanele 9ugrvite de de 3ini

oeneti, reali9ate deci de +ictori iconari de2a lungul istoriei

cretine, iagini la a cror a+ari-ie interven-ia lui #une9eu s2a

ani/estat indirect, +rin ilocirea 5arului revrsat asu+ra

9ugravilor! Acest 5ar ar +utea tradus +rin talent, adic +rin

.n9estrarea nativ a cuiva de a se e+ria cu uurin-, +rininterediul libaului +lastic, vi9ual,

'ritor +oate considerat, .n aceast ordine de idei, ee+lul

cuviosului 9ugrav Andrei "ubliov! Crea-iile lui nu sunt doar iagini

enite s ilustre9e cuvintele .n care e /orulat credin-a, ci

e+ri neilocit esen-a du5ovniceasc a acestei credin-e, .n

+uritatea, +lenitudinea i /ruuse-ea ei nelueasc!

Icoanele reali9ate de 9ugravi +ot .+r-ite, la r3ndul lor, .n:

2icoanesocotite .n sensul strict al terenului(adic iagini +ictate

care redau c5i+ul H3ntuitorului, al Haicii #onului ori al .ngerilor i

al di/eri-ilor sn-i8

2icoane .n sens larg O adic re+re9entri ale unor tee

cretine!Sub as+ect te5nic, icoanele +ot lucrri de

2(evalet4reali9ate +e su+orturi obile6, dar i

2+icturi urale O o9aicuri onuentale sau /resce, dar i, cu

toate c ai rar, iagini artistice tridiensionale

2 scul+turi, ori relie/uri! Trebuie /cut +reci9area c tradi-ia

ortodo nu a .ncuraat, .n general, +roducerea de re+re9entri ale

unor tee cretine, .n te5nica scul+turii sauronde V bosse, 4adic

9


10/91

scul+turile ob-inute +rin dltuirea unui aterial dur, len sau

+iatr, ori +rin turnarea etalului .ntr2o /or, i care sunt obiecte

tridiensionale 4e +ortretul statuar al itro+olitului Andrei )aguna,

o+era scul+torului Nr! Storc@, din ausoleul de la "inari6 ! Na+tul de a

nu cultivat aseena gen artistic nu .nsean c Biserica

&rtodo a inter9is vreodat statuile, o atare interdic-ie ind c5iar

i+osibil, neeist3nd nici un teei doctrinar care s o ustice! Rn

sc5ib, tradi-ia artistic a Bisericii roano2catolice a de9voltat o

.ntreag iconograe religioas, e+riat scul+tural! Cu toate

acestea, tradi-ia artistic a Bisericii din "srit a cunoscutnueroase o+ere e+riate scul+tural, .ns a+roa+e eclusiv

reali9ate .n te5nica relie/ului4+anoul unei ui, ancadraentul unei

ui sau a unei /erestre, ba9a, /usul ori ca+itelul unei coloane sau

+ilastru, structura iconostasului etc!6, +iese de obilier, ori unele

obiecte liturgice!

Cretinii au /olosit .nc de ti+uriu scul+tura, utili93nd2o .n

legtur cu cultul or-ilor, +rin stele /unerare i sarco/age

scul+tate! Tot .n e+oca cretinisului +riar, au /ost cio+lite .n

ronde2bosse iaginea Bunului Pstor, sau a lui &r/eu c3nt3nd din

-iter, +entru al siboli9a +e Gristos care .i atrage la sine +e

+g3ni!

Rn e+oca bi9antin sunt /oarte rs+3ndite ldeurile scul+tate,

di+ticuri cu liste de sn-i, de donatori sau de de/unc-i, care serecoanda s e +oeni-i de credincioi .n rugciunile lor .n ti+ul

slubelor! Unele dintre aceste di+ticuri erau decorate cu iagini

biblice sau cu scene evang5elice scul+tate .n relie/! Tot din lde

erau con/ec-ionate +iide, cutiu-e .n care se +stra ana/ur sau

t3ie! Pe su+ra/e-ele eterioare erau .n/-iate relie/uri cu

subiecte religioase cretine!

10


11/91

Rn doeniul re+re9entrilor tridiensionale, se .nscriu i

o+erele religioase reali9ate .n te5nicile or/evrriei, a odelrii

+lastice a etalelor +re-ioase! Se +strea9 nueroase obiecte de

cult de argint sau de argint aurit 2 talere, +atene, ole +entru ulei

sn-it, c5ivoturi +entru +strarea relicvelor, dat3nd de la .nce+utul

+erioadei bi9antine i care au /ost ornaentate cu iagini .n relie/,

ins+irate din Biblie sau din ie-ile Sn-ilor! P3n ast9i, .n aceste

te5nici sunt +relucrate artistic obiecte de +re-, care alctuiesc

9estrea de odoare a ecrui altar, vase liturgice, cdelni-e, s/enice

dar i so+tuoase /erecturi de %vang5elii sau de icoane!

Mugrvirea i cultul icoanelor sunt tradi-ionale, i nu deriv .n

nici un /el din cultul idolatru, +entru c Gristos .nsui i2a suls +e

oaenii vec5i din idolatrie!

Sco+ul icoanei este +redica evang5elic : cuv3ntul 4lo"os6 i

iaginea 4ei-on6 ind .ngenate, ca iloace ale +ro+ovduirii

cretine! A3ndou vorbesc de acelai lucru, des+re taina cea

are a Rntru+rii lui Gristos! Rn acest sens, vederea i au9ul sunt

ec5ivalente!

Rn icoan cretinii venerea9 +ersoana 4i+ostasul6

re+re9entat!

Icoana a+ar-ine lucrurilor sacre, alturi de Cruce, %vang5elii,vase de cult! Biserica /ace distinc-ia, subliniat de S/3ntul Ioan

#aasc5inul, unul dintre cei ai .nsena-i teologi ai icoanelor,

.ntre adora-ie 4latrie6 i +ros@7ne9 4+rosternare, venerare6: cultul

icoanei ind de venera-ie, la /el cu al celorlalte obiecte sacre!

Canoanele bisericeti au statornicit cultul iaginii .n

cretinis, /undaent3ndu2l +e doga Rntru+rii Niului lui

#une9eu! Iaginea cretin nu deriv din idolul +g3n, ci, aa

11


12/91

cu notea9 Leonid Us+ens@7 4Essai sur la th)olo"ie de licMne, %d!

de l%arc5at +atriarc5al, Paris, *>, +! =6, din absen-a iaginii

directe i concrete .n ec5iul Testaent! Acest /a+t a /ost arat .n

od lurit de Biseric, atunci c3nd s2a 5otr3t c ti+ul

e+ririi credin-ei .n Gristos +rin siboluri a trecut, invit3nd ca s

e e+riat direct ceea ce acele siboluri +regurau! % ca9ul, de

+ild, regulii D0 /orulat la Sinodul uiniset, .n 0 .n care se

stabilete : Pe unele picturi &nt'lnim /ielul artat cu de"etul de

PrecursorW acest miel a *ost pus acolo ca o iposta$ a "ra#iei divine:

*c'ndu0ne s vedem dinainte: prin 7e"e: adevratul /iel: Domnulnostru +isus Hristos. Onor'nd *r &ndoial f"urile (i umbrele ca

simboluri ale adevrului (i ca schi#e date &n vederea Bisericii:

pre*erm "ra#ia divin (i adevrul: primind acest adevr ca pe

&n*ptuirea 7e"ii. Hotr'm deci ca de acum &nainte aceast

&n*ptuire s fe marcat pentru privirile tuturor &n picturi: s fe

deci ridicat &n locul mielului antic: pe icoane: dup chipul su uman

4anthropinon charaktera6, cel care ne0a i$bvit de pcatul lumii:

Domnul nostru +isus Hristos!

Rn ne, o alt /orulare canonic consacr denitiv /orele

cultului cretin al iaginilor! % vorba de Goros2ul celui de2al doilea

Sinod ecuenic de la (iceea 4al a+telea Sinod ecuenic6, din *_*4Lectorul Ma5aria, +storia ecle$iastic, ?II, =6!

Ast9i nu cunoate niic des+re soarta unor aseenea

iagini sau re+roduceri! Rn +rivin-a and7lionului se tie c du+ce acesta /usese adus .n ;F= la Constantino+ol, .n anul 00 d!Gr!,

+otrivit relatrii cronicarului '5eorg5ios Pisides, .+ratul bi9antin

Gera@leios a +urtat el .nsui .n 3ini icoana de la %dessa i a

artat2o tru+elor care se +regteau s +orneasc .n atacul decisiv

.+otriva +erilor, atac care avea s aduc triu/ul denitiv al

bi9antinilor! 46>eorg>ios Pisides, De exp. persica, I, *


20/91

A+oi, +otrivit aceluiai Pisides, acestei 1vi9iuni .n/ricotoare a

scrierii nescrise O cu nuete cronicarul ac5eiro+oieta din

%dessa O

i2ar datorat Constantino+olul salvarea de sub asediul siultan al

avarilor i +erilor, din anul 0 46>eorg>ios Pisides, Bellum

avaricum, vers! 4.n rus!65A! 'rabar, +conoclasmul bi$antin

20


21/91

revenit .n +osesia cretinilor! #e aici va adus la Constantino+ol

unde, +rin cereonii triu/ale, va instalat .n biserica Sfntei

8ecioarede la Blacherne4aceste in/ora-ii ne sunt cunoscute din

Povestea icoanei de la Edessa, ekphrasis coandat de

Constantin II Por/7rogenetul i care a /ost citit la S*'nta Sofa la

* august =;, +entru a srbtori +ria aniversare a venirii icoanei

la Constantino+olF6 .n icul oratoriu Pharos:re9ervat relicvelor de

+ri ordin +e care le de-inea i+eriul, a+oi adus .n hrysotriclinos

O area sal de audien-e a +alatului i+erial, i ae9at c5iar +e

tronul suveranului! Senicativ este /a+tul c de aceeaicereonie de care se bucura mandylionulbeneciau at3t Crucea

c3t i cartea Evangheliei! Rn toate cele trei ca9uri tronul

.+ratului se identica .n od evident cu cel al lui Gristos! Aceste

cereonii reainteau c, +re9ent +rin ruce, Evan"helie sau

Acheiropoiet, Gristos guverna el .nsui I+eriul cretin!4A!'rabar,

op.cit!6!D

6#e o i+ortan- aor +rin calitatea sa de docuent al istoriei artei bi9antine, genulde surse nuit ekphrasis, constituie descrierea retoric a unei opere artistice! Acestgen, coandat s+re a declaat cu oca9ia inaugurrii unui onuent ar5itectural saua unei o+ere +icturale, s2a ani/estat de obicei .n +ro9, dar +utea la /el de bine scunoasc o redactare .n versuri 4.n 5eaentru e+ic O ca9ul lui Pavel Silen-iarul8 .n iabiO ca9ul lui Constantin "5odianul68 e@+5rasisul +utea constitui un o+uscul inde+endentsau s e +arte a unei lucrri ai etinse cu ar ca9ul unei istorii sau a uneicuv3ntri! 4C7ril Hango, %he Art o* the By$antine Empire 2;2 Sources andDocuments, Prentice2Gall,I(C!, %ngle`ood CliEs, (e` Jerese76!71Povestire des+re C5i+ul #onului nostru Iisus Gristos cel ne/cut de 3n i des+re

aducerea lui de la %dessa .n Constantino+ol, .n !ie#ile Sfn#ilor pe luna au"ust, %d!%+isco+iei "oanului, *D, ++! 00>0, ++! =D=2=D!8Cu a s+us, mandylionulse va bucura de o venera-ie s+ecial, consacr3ndu2i2seanual o slub a crei cereonie sena cu cereoniile .nc5inate .+ratului! Trebuies+us c, .n ordinul iaginilor idolatre 4+g3ne6 O singur re+re9entarea .+ratului are9istat du+ Constantin cel Hare! Rnc de /oarte ti+uriu, se observ o asociere deloc.nt3+ltoare .ntre cele dou c5i+uri sau re+re9entri! Iconolii s2au servit deand7lion ca de o +rob .n credin-a c un cult al iaginilor .n Biseric are ca teei voialui Gristos #une9eu! Acelai arguent .l invoc i +atriar5ii de Aleandria, Antio5ia i

Ierusali .ntr2o scrisoare adresat .+ratului iconoclast Teol, .n D


22/91

0!< # i s + a r i - i a a n d 7 l i o n u l u i! C e l e a i v e

c 5 i

r e + r o d u c e r i c u n o s c u t e!

Stabilirea unei srbtori dedicat relicvei de la %dessa 4+e

* august8 canonul slubei din 9iau de srbtorire a and7lionului a

/ost co+us +e la anul **>> de Leon din Calcedon6 i co+unerea,

aa cu a v9ut, a unei scrieri .n onoarea ei, atribuit c5iar

.+ratului Constantin II Por/7rogenetul, a condus la +roli/erarea

re+roducerilor reali9ate du+ and7lion! #ou icoane laterale dintr2un tri+tic, asablate ast9i .ntr2un singur +anou, +strat .n

+inacoteca nstirii S/3nta %caterina, din Huntele Sinai,

constituie cele ai vec5i re+re9entri ale and7lionului, din c3te s2

au +strat, ind datate de cercettorul urt Qeit9ann +entru

secolul *>! "egistrul su+erior al +anoului lateral din drea+ta .l

.n/-iea9 +e regele Abgar ridic3nd 4de /a+t +riind .n 3inile

sale6 vlul cu iaginea tduitoare!

22


23/91

23


24/91

%adeu Re"ele Ab"ar primind S*'ntul hip

24


25/91

opie dup mandylion: pstrat &n catedrala din 7aon

%isten-a and7lionului este atestat la Constantino+ol +3n

.n *0>=, c3nd ca+itala Bi9an-ului e cucerit i devastat de crucia-i

4ercenarii celei de2a +atra cruciade6 i, du+ toate +robabilit-ile,

e distrus .+reun cu ulte alte o+ere cretin2ortodoe! Na+t sigur

este c du+ *0>=, eisten- ac5eiro+oietei nu ai este

en-ionat nicieri!

#ac originalul ac5eiro+oietei din %dessa a dis+rut, s2au

+strat, .n sc5ib, ai ulte co+ii ale acestuia! Rntre cele ai

cunoscute i cea ai reuit din +unct de vedere al valorii artistice,

este o iagine ce datea9 c5iar din +erioada dis+ari-iei

and7lionului, ind cu +robabilitate o+era unui iconar s3rb!

Lucrarea a auns la "oa ind triis a+oi, la*0=, de ctre +a+a

25


26/91

Urban al I2leasurorii sale, abes a nstirii cistercienelor din

Honasteriolu 4Hontreuil2les2#aes6 din dioce9a Laon 4Nran-a6

unde se +strea9 i .n +re9ent, .n sacristia celebrei catedrale

gotice de aici!

& co+ie dubl a Hand7lionului a+are .n ilustra-iile celebrului

anuscris din secolul ?I, al scrierii S/3ntului Ioan Clia 4Scrarul6

9Jacobus Pantaleon Tricassinus O .nainte de a deveni +a+a Urban al I2lea O .nde+linise o

/unc-ie di+loatic, cltorind adesea la Constantino+ol! Rn druul dins+re "oa, ctreca+itala Bi9an-ului, acesta obinuia s +o+oseasc .n Serbia, la una din nstirileortodoe! #e aici, +robabil, a +riit .n dar co+ia and7lionului!

26


27/91

.ntitulate Scara 4"oa, Biblioteca A+ostolica aticana,

1"ossinensis, 0;*, /ol! *08 ai a+are .n dou Henolog5ioane din

sec ?I, 2 Paris, Bibliot5jKue (ationale, gr! *;0D i la Hoscova O

Hu9eul de istorie, codicele


28/91

28


29/91

kHanuscrisul %vang5eliei de la Alaverd7! Jos, .n drea+ta +aginii se vede re+roducerea du+ and7lion!

m Hanuscrisul %vang5eliei de la Alaverd7, detaliu! Hanuscrisul lucrrii Scara! "e+roduceri du+ and7lion i c5eraion!

29


30/91

#u+ ce vene-ienii au cucerit Constantino+olul la *0>=, .n

.+reurrile aintite dea, s2a rs+3ndit tradi-ia c and7lionul ar /ost trans/erat .n est, unde .ns tirile +rivind eisten-a sa devin

con/u9e! Aa se /ace c circul .n +re9ent trei tradi-ii deosebite,

ecare ind asociat unei iagini care +retinde s e cea

1autentic!

/andylionul pari$ian! Tradi-ia sus-ine c aceast icoan ar

/ost ob-inut de .+ratul Bald`in II de Courtena7 4*0*F2*0F6 al Nran-ei care l2a instalat .n biserica Sainte O C5a+elle

din Paris! A /ost +ierdut, se +are, .n *F0, .n contetul

evenientelor care au .nso-it "evolu-ia Nrance9!

/andylionul "enove$! C5iar dac tiri des+re eisten-a acestei

icoane datea9 .nc din sec! ?, ce s2a +utut verica +rin docuente

datea9 doar din sec! ?III, c3nd .+ratul bi9antin Ioan a donat

30


31/91

aceast relicv #ogelui ene-iei, Leonardo Hontaldo! #u+ oartea

lui Hontaldo, survenit .n *


32/91

32


33/91

0!= 1Adevrata icoan

& a doua ac5eiro+oiet socotit original este !era icona sau

X*rama !eronici 4nuele eronica ind ob-inut +rin asocierea

cuvintelor vera icona [ \Q]^_ T ima"ine adevrat6! Se +are c la

.nce+ut aceasta nu se deosebea cu niic de ti+ul de iagine

re+re9entat de and7lionul din %dessa! Iaginea 1eronici ar

a+rut, aseenea celei a lui Abgar, +rin i+riarea direct iiraculoas a c5i+ului transgurat a lui Gristos! Cele dou iagini

erau, se +are, egale i .n +rivin-a e/ectului de vindecare i de

a+rare!

33


34/91

Pria re/erire la o ast/el de iagine datea9 din anul *>**,

c3nd +a+a Sergius al I2lea .i consacra un altar .n ba9ilica S*'ntului

Petru! Se vorbea c5iar des+re eisten-a ai ultor icoane ast/el

nuite 1ale eronici, toate ind iagini +ictate!

34


35/91

Harea uta-ie 4care avea s distan-e9e .ntre ele cele dou

iagini, a lui Abgar i cea a eronici6 a avut loc la ilocul

veacului al ?I2lea, atunci c3nd a+are i se bucur de un succes

incontestabil varianta edieval a vec5ii legende a lui Abgar! Nn

anul Cubileului papal ;2>3: o mul#ime de pelerini se adunaser la

Roma s asiste la evenimentul excep#ional al expunerii ima"inii

!eronici : un vl considerat a f *ost imprimat cu sudoarea (i

s'n"ele scurse de pe *a#a lui +isus &n timp ce0(i purta crucea pe !ia

Dolorosa. Pe timpul expunerii: un minunat baldachin bi$antin

1ciborium5 a *ost ridicat s adposteasc n*rama: purt'nd (i oima"ine a lui +isus &ntins pe piatra morm'ntului 1de /a+t un s/3nt

aer sau unepita*: +robabil brodate5 ` ;3

A+rut i +relucrat .n &ccident 4.n s+ecial .n re+re9entrile

edievale ale Patimilor6 .n noua legend se relata cu, +e druul

'olgotei, cu+rins de co+asiune o /eeie +ioas i2ar .ntins

n/raa Celui ce2i +urta Crucea, s+re aOi terge s3ngele i

sudoarea, ind rs+ltit +entru /a+ta ei bun cu i+riarea

C5i+ului S/3nt 4.n varianta aceasta, 1icoana eronici +oate +us

.n legtur ai cur3nd cu celebrul iul"iudin Torinno, .n abele

ca9uri ind vorba de o a+rent a c5i+ului_tru+ului scldat .n

s3nge i sudoare6!

10Ian Qilson, %he /ysterious Shroud, *D!

35


36/91

Ur3nd noii istorii, deci noului contet de care se lega a+ari-ia

sa, iaginea s2a odicat i ea senicativ! Ast/el, .n o+o9i-ie cu

iaginea transgurat din icoana druit lui Abgar, 1n/raa

4Sudarium6 .n/-iea9 c5i+ul su/erind a lui Iisus! #ac .n ca9ul

iaginii lui Abgar, istoria a+ari-iei era un /a+t secundar, ea a

devenit, +entru noua re+re9entare, esenial! Iaginea eronici a

a+rut .n cursul des/urrii Patiilor, ind deci o ?icoan@, dar

36


37/91

care trebuie .n-eleas ca un extrasdintr2o naraiune! Coroana de

s+ini, stro+ii de s3nge i e+resia .ndurerat aintesc de aceast

naraiune, ceea ce trans/or sudariumu2ul .ntr2un sen al

ciclului Patimilor!

S+re deosebire de sudarium, mandylionul, ca ti+ de iagine

sau re+re9entare, red c5i+ul transf"uratal H3ntuitorului8 un c5i+

al oului .ndune9eit 4un c5i+ teandric68 c5i+ul unui o care i2a

de+it condi-ia oeneasc8 o gur i+regnat de +utere, de 5ar8un c5i+ .n care trebuie s trans+ar strlucirea rii dune9eieti a

lui Iisus Gristos! Ce s .nsene, /c3nd legtura cu e+isodul din

legendei lui Abgar, /a+tul c +ictorul /usese orbit de luina care

inunda gura H3ntuitorului 41inexprimabila strlucire de pe chipul

Su care se preschimba &n Slav@6 (u +utea s senice altceva

dec3t +re9en-a #u5ului S/3nt i a energiilor i9vor3te din s3nul Su,

iar +entru +ictor, e+lica-ia +entru ne+utin-a de a2l vedea i, ai

ult, de a2l re+re9enta +e #une9eu 4alt/el dec3t +rin ilocirea

5arului6!

&r, dac aceasta este senica-ia c5i+ului din and7lion,

care ar +utea odalitatea e/ectiv +rin care s2ar +utea sus-ine i

e+ria aceast senica-ie sau cu ne sunt counicate aceste

lucruri +rin iagine #eci, cu +ot traduse ideile acestea +rininterediul libaului vi9ual

37


38/91

38


39/91

Rn +riul r3nd +rin absen-a oricrui re+er crono2s+a-ial!

Icoana se caracteri9ea9 +rintr2o absen- a re+erelor te+orale, ca

i a celor s+a-iale! C5iar i atunci c3nd este vorba de un evenient

istoric +recis datat i locali9at, icoana nu o/er nici o indica-ie

asu+ra datei sau locului! Iaginea e scoas din orice contet

te+oral sau s+a-ial cu alte cuvinte, nu o +ute asocia unui ti+

sau unui loc anue, nu o +ute conecta, .n od +articular, la

des/urarea nici unui evenient +etrecut .n istorie! Aceast

detaare /a- de evenien-ial a con-inutului iaginii din and7lion

4iaginea .n sine, nu triite +rin con-inutul su la ti+ul, la.+reurrile, la locul .n care ea ar +utut reali9at6, .l

+roiectea9 +e acesta .n a/ara ti+ului 4luesc6, ate+oralitatea

arc3nd de /a+t transcenden-a acelui c5i+! Na+tul c icoana

eclude orice eleent de datare istoric sau de locali9are

geograc O nici legate de e+oca .n care a trit iconarul, nici c5isr

de evenientul sau +ersonaele .n/-iate O d deci rturie de

senica-ia universal, ate+oral 4ai eact transistoric6 i

ar5eti+al a evenientului re+re9entat, a crui valoare i

.nsentate s+iritual +riea9! Aceasta arat totodat c

+ersoana re+re9entat .n realitatea sa divino2uan transcende

orice cau9alitate de s+a-iu i ti+, s2a .nl-at la via-a venic i a

dob3ndit 5arul de a , aseenea #u5ului slluit .n ea,

1+retutindeni de /a-, nu doar cu in-a, ci i cu lucrarea sasn-itoare!

Absen-a de +e c5i+ a oricrei e+resii +oate re+re9enta o alt

caracteristic a ti+ului de iagine a and7lionului! Nigura li+sit de

e+resie 4ai degrab de o anue e+resie6, .n sensul de a nu

trda nici o trire +si5ologic, nici o icare sau /r3ntare

luntric, nici o reac-ie la vreun stiul eterior, reectarea nici unui

39


40/91

sentient o des+rind din cadrele unei vie-i arcate de neliniti sau

incertitudini oeneti i o trans+un .n s+a-iul statorniciei, a linitii i

+lenitudinii divine, acolo unde nu eist ubra nici unei sc5ibri,

unde nu eist niic ascuns!

%+unerea +er/ect /rontal, eliin3nd abiguitatea +e care

i+lic o iagine redat din +rol 4v93nd doar o +arte a /e-ei,

cealalt r3n3nd ascuns6, .nltur orice not de ister, de

enigatic 4o/erind ansa unei +riviri, nu doar 1ca .n oglind, deci

nedesv3rit i vag, ci 1/a- ctre /a-6!

Concentrarea +rivirii i+ri iaginii caracterul ei 5ieratic!Gieratisul eclude, ca atitudine, orice ancorare .n realitatea

.nconurtoare, orice reac-ie la vreun stiul etern! Nigura r3ne

+er/ect concentrat .n sine, +er/ect detaat /a- de orice

odicare, /a- de orice evolu-ie .n care s2ar .nscrie via-a luii!

era2icona +resu+une, di+otriv, o accentuat e+resivitate!

Nigura descrie i counic draatisul tririlor intense de

su/erin-, de s/3iere luntric, devenind e+resia esen-ial,

iaginea ebleatic a Patiilor #onului! C5eia +rin care este

desci/rat sensul iaginii .n acest ca9, -ine de doeniul +si5ologiei,

de e/ectul +e care +oate s2l +roduc la nivelul a/ectelor, al

sentientelor oeneti, de rostul +e care .l are de a tre9i i a

alienta co+asiunea cu draa H3ntuitorului!

&riginalul +resu+us al X*ramei !eronici a /ost /urat detru+ele .+ratului Carol al 2lea c3nd acestea au e/uit "oa la

*;0F!

A+rut .n edii catolice, vera iconanu a cunoscut atestri

ai ti+urii de secolul al ?I2lea i nu a avut totui re9onan-a

and7lionului i nici nu a avut re+lici, dec3t .ntr2o /or t3r9ie .n

inter+retrile 4de o cu totul alt /actur6 din +ictura occidental

4+erioada de .nce+ut a barocului .n +ictura s+aniol, de +ild6!

40


41/91

41


42/91

Stpna noastr din idda, este o ac5eiro+oiet a Haicii

#onului! Se s+une c ar a+rut .n od iraculos +e /usul unei

coloane din biserica .nc5inat Haicii #onului i .nteeiat .n

aceast localitate, din a+ro+ierea Ierusaliului, c5iar de Sn-ii

A+ostoli! %a ar re9istat .ncercrii de a distrus, din +orunca

.+ratului Iulian A+ostatul 4


43/91

Conclu9ie

Problea icoanelor acheiropoietei .n s+ecial a mandylionului

este de are i+ortan- +entru istoria icoanei deoarece ele au

servit ca arhetipuri +entru iconograa H3ntuitorului i a Haicii

#onului! Unii s+ecialiti ai istoriei icoanelor consider ca

+rinci+alele trsturi stilistice ale icoanelor, cu ar , de +ild,

5ieratisul, sietria rigidsau redarea strict /rontala gurilor se

e+lic +rin gene9a icoanelor din aceste acheiropoiete! Totui, estesigur c ulte din trsturile stilistice s+ecice icoanei a+ar .n

+ictura catacobelor +aleocretine care, din +unct de vedere

ti+ologic, nu aintesc cu niic de and7lion sau de re+licile sale!

Se +oate sus-ine .ns c ac5eiro+oietele au contribuit la

accentuarea +rinci+alelor trsturi stilistice i ceea ce e sigur

aceste icoane ne*cute de m'n au /avori9at revenirea la

/ruuse-ea 9ic elenistic .ns .n contetul unui nou liba artistic

i a unei noi vi9iuni estetice! Cert este deci c aceste dint3i iagini

au i+us un anue +rototi+ al c5i+ului H3ntuitorului ori al Haicii

#onului, re+re9entri socotite istorice !

C3t +rivete revenirea la o estetic a /ruuse-ii 9ice,aceast

are a iaginii lui Gristos 4.n and7lion6 +une ca+t unei vec5i

controverse .n legtur cu /ruuse-ea sau ur3-enia H3ntuitorului!Iustin Hartirul i lo9o/ul, Cleent din Aleandria, Tertulian, C5iril

din Aleandria, Irineu arau c Gristos a /ost ur3t, .n virtutea

-eno$eiSale, s+riinindu2se +e vorbele +ro/etului Isaia :X0avea nici

*rumuse#e: nici strlucire care s atra" privirile4Isaia, ;


44/91

datorit cuvintelor +salistului : %u e(ti cel mai *rumos dintre

oameni! Si-i c aceast controvers nu are o legtur direct

cu as+ectul 9ic al lui Gristos! %ste vorba de a a+ra ideea unei

/ruuse-i s+irituale ca+abile s r9bat de sub o ur3-enie

eterioar sau de a sus-ine co+atibilitatea acestei /ruuse-i cu

conce+-ia antic a /ruuse-ii care +riete un su+lient de

s+lendoare 4losoa reectase dea asu+ra ur3-eniei lui Socrate6!

Strlucirea care l2a orbit +e +ictorul de curte al regelui din %dessa

nu re+re9int altceva dec3t acea /ruuse-e a s+iritului care

trans+are i, uneori, co+leete, ubrete cu totul strlucirea/ruuse-ii tru+eti! &rbirea senic aici trecerea .ntr2un alt ordin,

s+iritual, a +erce+-iei vi9uale! ederea netru+easc, ne.ngrdit de

vre2o o+relite sau ne+utin-, se desc5ide +rin and7lion, s+re

cunoaterea gurii uane restaurate i care a atins asenarea

C5i+ului Slavei lui #une9eu!

coanele ne;cute de m$n ;undamentea?

legitimitatea incarnaional a icoanei( constituind matricea

@nsi a noiunii de icoan(condiia autenticitii sale(

"rototi"ul oricrei icoane ;cute de m$n

Ac>eiro"oietele ca"t un statut universal "rin di;u?area

lor @n s$nul @ntregii cretinti eiro"oiet nu este o sim"l

re"roducere a trsturilor unui "rototi" real( c$t mai ales

urma sa @n materie( care&i atest autenticitatea( ;c$ndu&i

totodat simit "re?ena i @m"rtindu&i "rin >ar "uteri

taumaturgice

44


45/91

3 coanele .i.lice

Icoanele aa29is !i!lice stau i ele la ba9a unor ti+uri de

gurare socotite istorice, ale H3ntuitorului dar ai ales, ale Haicii

#onului!

Tradi-ia ar eisten-a unor icoane autentice ale lui Gristos,

.ntre care unele au c5iar atestare istoric! & rturie istoric

+re-ioas, .ntruc3t vine de la un istoric bisericesc des+re care setie c a /ost iconoclast, .i a+ar-ine %+isco+ului Ce9areei, %usebiu!

Acesta en-ionea9 eisten-a unor iagini cretine .n +riele trei

secole, 1g3ndind c5iar c .n vreea lui eistau .nc +ortrete

autentice ale lui Gristos i ale A+ostolilor, +e care ar c le2a

v9ut +ersonal! #u+ descrierea statuii ridicate de Georoisa, a

crei +oveste o cunoate din %vang5elie 4Ht! , 0>20


46/91

reali9at -elul Rntru+rii O .ndune9eirea oului!!! Necioara Haria

este +ria /+tur a genului uan care a atins dea, +rin totala

transgurare a in-ei sale, sco+ul re9ervat oricrei creaturi! %a a

de+it dea grani-a ti+ului i a veniciei i se a .nc de +e

acu .n R+r-ia a crei instaurare este ate+tat de Biseric o

dat cu A #oua enire a lui Gristos! %a, cea care fL2a +urtat .n sine

+e #une9eu de necu+rins, fcu adevrat (sctoare de

#une9eu ind 4%heoto-os6 O +otrivit /orulrii de la Sinodul al III2

lea %cuenic 4%/es, =%ist c3teva sute de icoane, .n s+ecial ale Sntei Necioare,

cunoscute sub aceast denuire, de icoane bibilice, care ar /ost

+ictate, +otrivit tradi-iei,pe viui au /ost atribuite unor +ersoane

care i2au cunoscut direct +e H3ntuitorul i +e Haica #onului!

Cea ai vec5e rturie des+re aceste icoane datea9, la /el

cu cele +rivind ac5eiro+oietele, tot din secolul al I2lea i a+ar-ine

unui cronicar bi9antin care +e la anul ; era lectorla S*'nta Sofa,

.n Constantino+ol, +e nue T>eodor Anagnostul eodorus

ector=! Acest istoric bisericesc ar c .n urul anului =;> ar

/ost adus la Constantino+ol o icoan a 8ecioarei lu$itoare,+ictat de S/3ntul %vang5elist Luca! Rn ti+ul lui T5eodosie al II2lea,

so-ia sa, .+rteasa %udocia 4%udoia6 4cca! =;>6 a triis icoana

la Ierusali, unde se aa cunata sa, sora .+ratului, Pulc5eria*=!

Ceva ai t3r9iu, alte dou icoane ale Sntei Necioare au /cut

13Leonid Us+ens@7, %eolo"ia icoanei &n Biserica Ortodox, studiu introductiv i traducere

de T5eodor Bacons@7, %ditura Anastasia, Bucureti, *=, ++!


47/91

druul invers, de la Ierusali la Constantino+ol, unde au /ost

.nconurate de o venera-ie s+ecial!

La .nce+utul veacului al III2lea, +atriar5ul '5eranos al

aceleiai ca+itale bi9antine 4F*;2F6, +oenete de o alt icoan

a Sntei Necioare, +ictat tot de S/3ntul Luca i aat, la acea

vree, la "oa! Se s+une c aceast icoan ar /ost triis la

"oa c5iar de ctre evang5elistul Luca ucenicului su,preaalesului

%eofl! Ascuns de Teol i de uraii acestuia .n secolele de

interdic-ie, +3n .n


48/91

din Biserica regal din ilise, sau celebra 1S/3nt Necioar de la

ladiir, cca!**2**


49/91

rui de la .nce+utul secolului 0>, (! Pavlovic onda@ov i (!P!

Li5acev, ura-i ctre utatea i cea de2a doua +arte a veacului

trecut de Andr 'rabar, au .ntre+rins cercetri .n direc-ia

iconograei ariane bi9antine! #e +ild, una din c5estiunile

discutate s2a legat de nuele asociate anuitor iagini ale

Necioarei, cu alte cuvinte, titlurile sau calicativele con/ore unuia

sau altuia dintre ti+urile iconograce constituite! #at ind nurul

are de ast/el de a+elative*F, a /ost necesar desci/rarea

senica-iei acestor e+itete!

Se +unea +roblea dac acestea desenau +ersoanaNecioarei sau se re/ereau la un anue caracter al iaginii_icoanei

sale #ac eista un ra+ort .ntre di/eritele ti+uri iconograce i

calicativele .nscrise .n dre+tul iaginii Sntei Necioare

Pria constatare a /ost c aceste nue se re/ereau la dou

categorii di/erite! Unele dintre ele se ra+ortea9 cu siguran- la

icoanele Haicii #onului, .n ti+ ce altele sunt calicative care se

a+lic +ersoanei Sntei Necioare, deci odelului acelei iagini! Rn

+ria categorie de titulaturi s2ar .nscrie: Godig5itria, Blac5ernitisa,

Gagiosoritisa, care se re/er la sanctuare celebre din

Constantino+ol consacrate Sntei Necioare, rturisind, .n

consecin-, des+re cultul care .i era .nc5inat lui T5eoto@os, i de

+re9en-a icoanelor Hariei i cinstirea lor .n cadrul acestor ritualuri!

Hulte dintre sanctuarele ariologice rs+3ndite .n +rovinciile17 Iat doar c3teva dintre sclitadele nuelor ce se scriu .n icoanele (sctoarei de#une9eu: pq O Haica lui #une9eu8 p wxyz 2 Hilostiva8 p qpq{Zz|z A lui #une9eu Haic Haria8 p q}~q O A lui #une9eu Hireas8 pz pq O (eis+itit de nunt aic8 p z}}q O Cea .ntru tot c3ntat8 pqq} O Haic Necioar8 p z}z}q wy}z O Cea .ntru tot curatst+3n8 p |z q} wx{} O #oana .ngerilor8 p { p O I9vor de via-dttor8 p z}q}zyyz O R+rteasa a toate8 p pqz O Pov-uitoarea4Clu9itoarea68 p xz q} }q{} O Luta celor ce vie-uiesc 8 p }q{} z O Atuturor bucurie8 p ~ yqzy|z Rn/ricoat /olositoare8 p wx| q} xyw}{}O (dedea celor desnddui-i8 p q} qxw}{} zzqz O H3ng3ietoarea celorneci-i8 p xzqqwz q} z}} O Cea ai +resus de ceruri8 p ~xqwz O Cea ai

.nalt8 p zxzqq~yz O Cea a+lecat asu+ra +runcului8 p x~xyz Cea cudulce srutare8 p ~zqyz O #e +runc +urttoarea8 p p O #egrabasculttoarea!

49


50/91

I+eriului sunt +oenite .n nue +recu: At5iniotisa 4At5ena6,

T5eos@e+astos 4.nsean 1+roteat de #une9eu O cu re/erire la

Haica #onului, .ns re+re9int i nuele unei nstiri din

Trebi9ond6, Pelagonitisa 4din Pelagonia 2 Bitol6 4+ractica s2a

+er+etuat i .n e+oca +ost2bi9antin , de +ild .n "usia: 8ecioara din

!ladimir, din ,a$an, din Smolens-, etc! , dar i de la noi6!

I+ote9a lui onda@ov, conrat de studiul iconograc,

+resu+une c ar vorba, .n ca9ul unor icoane ast/el nuite, de

iagini celebre 4deci recunoscute ca autentice6 care au /ost cinstite

.n sanctuare sau orae de la care i2au +reluat titulatura! %le+re9int, +rin urare, unele di/eren-ieri cu +rivire la ti+ul de

iagine i +oart 4.n cadrul denuirii6 arca locului unde s2au

bucurat de +re-uirea credincioilor! Un anuit ti+ de re+re9entare s2

ar asociat unui anuit loc, .n care iaginea original, sau cel

+u-in o re+lic a acesteia, se +stra! Rn consecin-, toate icoanele

care sunt nuite, +rin tradi-ie: Godig5itria, Blac5ernitisa,

Gagiosortisa, Pelagonitisa +re9int, .n general, trsturi

iconograce distincte, unui loc .i cores+unde o anuit

caracteristic iconograc: Godig5itria .l +oart +e Prunc +e unul

din bra-e, aa i ul se -in dre+-i i sunt gura-i /rontal!

Blac5ernitisa este o variant a Orantei, cu bra-ele .nl-ate sietric 8

este singur sau aco+aniat de Pruncul care, /r a sus-inut de

aica Sa, a+are gurat .n bust, .n dre+tul +ie+tului Necioarei!Gagiosoritisa este re+re9entat singur, .ntoars .ntr2un uor sei2

+rol, .ntin93nd s+re cer bra-ele! Pelagonitisa o arat +e Haic cu

Pruncul su care, ridic3ndu2se +e unul din genunc5ii Hariei, se

arunc .n bra-ele ei li+indu2i obra9ul de cel al Haicii sale!

Aceast cores+onden- ce +oate identicat .ntre un ti+

iconograc deterinat i un nue .nscris de o +arte a iaginii

Hariei, nu eist totdeauna, .n ca9ul iaginilor aco+aniate de

50


51/91

calicative +recu %leousa 4Hilostiv6, Prible+tos 4Nruoas6,

1%l+is ton a+el+isenon 4(dedea celor de9nddui-i6,

'orgo+i@oos 4(e.nt3r9iat i9bvire6, %+is@e+sis 4A+rtoare6,

1Boetos 4I9bvitoarea6, i ulte altele care .ns a+ar ai rar!

Conclu9ia la care s2a auns .n acest ca9 este c nu +oate eista o

cores+onden- .ntre un anue calicativ 4nuele sub care este

cunoscut icoana6 i ti+ul iconograc! Rn realitate, de aceast dat,

calicativele nu desenea9 icoanele sau ti+ul de re+re9entare ci

+ersoana Hariei! %a, Necioara, i nu iaginea sa, este 1ilostiv,

1/ruoas, 1degrab i9bvitoare, 1+av9 a cretinilor, etc! &r,dac aa stau lucrurile, niic nu2i .+iedic +e iconogra s o

.n/-ie9e +e Necioar, +ersoana vrednic de at3tea nuiri i

+osesoarea at3tor virtu-i deosebite, .n aniera unor ti+uri

iconograce di/erite! Cci, indi/erent de /elul .n care ar .n/-iat2o,

deci oricare ar /ost atitudinea asu+ra libaului +ictural, iconarul

se re/erea la acelai subiect 2 gura Hariei O +ersoana care, +otrivit

inscri+-iei care .nso-ete iaginea, este .n9estrat cu toate virtu-ile

care i2au /ost atribuite!

#es+re istoria +rielor ti+uri consacrate de icoane ale

Necioarei se tiu, aa cu rearca A! 'rabar, +rea +u-ine! #atele

care eist sunt t3r9ii i se re/er .n general la co+ii i nu laicoanele originale! %ist date re/eritoare la icoane celebre care

+entru ult vree au /ost conservate .n sanctuare din ca+itala

Bi9an-ului i care re+roduceau icoanele O etalon dis+rute .n cursul

secolelor! #ou dintre aceste iagini O odel +ar s e /oarte

vec5i! Rntr2unul din ca9uri, Haica #onului i Pruncul se ating,

obra9 +e obra9, .ntr2o icare +lin de tandre-e8 .ntr2altul, se

en-in la distan- unul de cellalt, gravi i soleni! Pria versiune

51


52/91

cores+unde icoanelor 9ise ale 1Necioarei Hilostivirii 4El)ousa6, iar a

doua, icoanelor de ti+ Odi"hitria!

Potrivit unei tradi-ii +er+etuate de un in liturgic al Triodului

4+entru s3bta celei de2a cincia s+t3ni a Postului6, o vestit

icoan a lui T5eoto@os a+ar-inea counit-ii onastice .nc5inate,

la Constantino+ol, Necioarei &dig5itria 4lcaul /usese consacrat la

utatea secolului I?6! Se s+unea des+re ea c ar /ost +urtat .n

+rocesiune +e 9idurile de a+rate ale ca+italei i+eriale, .n

contetul asediului arab din F*F! Acest evenient a /ost ilustrat i.ntr2una dintre scenele Inului Acatist! )i .ntr2adevr, icoana care

a+are .n ilustrarea stro/ei res+ective re+roduce ti+ul Odi"hitria!

Ur3nd tirile care vorbesc des+re &dig5itria, a c

R+ratul Ioan al II2lea Conenul 4***D2**=


53/91

Acest ritual ini-iat de Ioan al II2lea se +are c a avut un ecou

destul de +ronun-at .n ti+, c3t vree el a+are ilustrat .n /rescele

reali9ate la ilocul secolului ?I la Hnstirea Har@ov din

Hacedonia 4/osta Iugoslavie6! Aici a+are re+re9entat .n dou

secven-e, +rocesiunea .n care erau i+licate celebrele ti+uri de

icoane &dig5itria i %lousa care +robabil c /unc-ionau ca

+rinci+alele dou odele de gurare a Sntei Necioare! %ist

i+ote9a c s2ar +utea vedea .n aceast icoan, creia Ioan al II2lea

Conenul i2a .nc5inat o biseric, iaginea odel 4sau care, oricu,

+er+etua un odel original6 +entru icoanele care se nuesc, +3nast9i, 1Necioara Hilostivirii dintre ale cror re+re9entri, nici una

nu coboar .n ti+, dincolo de ilocul veacului al ?II2lea! Seria

re+re9entrilor de acest ti+ .nce+e cu /aioasa 1Necioar din

ladiir 4actualente la Hos@ova6 care /usese adus de la

Constantino+ol .n "usia .n urul anilor **2**


54/91

terenului %lousa! Uileni ar .nsena 1.nduioare, tandre-e,

+e c3nd %lousa senic 1ilostenie! (u doar c aceste cuvinte

nu sunt sinonie, ci c5iar desenea9 situa-ii de categorii di/erite :

tandre-ea caracteri9ea9 ra+ortul dintre Ha i Niu, +e c3nd

ilostenia evoc o atitudine s+ecic a Lui Gristos ado+tat .n

/avoarea credincioilor care .i adresea9 rugciunile lor +rin

ilocirea Sntei Necioare!

Pute s+une, .n conclu9ie, c iaginile 9ise El)usa, ca i alte

iagini ale Necioarei, s2au constituit .n evocri ale rugciunii de

ilocire a lui %heoto-os! Haria este, +rin ecelen-, cea care seroag, cu nuan-a care trebuie iediat adugat, aceea c

rugciunea ei este una de ilocire .n /avoarea neaului oenesc!

Senica-ia este accentuat de ti+ul .nrudit al Necioarei Orante,

gurat /rontal i cu bra-ele .nl-ate sietric .n rugciune! Rn

aceast atitudine a /ost introdus .n iconograa Nnl#rii i a

inci$ecimii! )i, insist3nd .nc ai ult +e ideea intercesiunii,

Necioara a+are .n i+osta9a Orantei.n legtur cu Judecata in ur!

(iic nu este ai ti+ic +entru iconograa bi9antin dec3t gurarea

gru+ului trior/ din scena rugciunii O Deisis O care o i+lic .n

od obligatoriu +e Haica #onului, .n +icioare i uor .nclinat .ntr2

o +arte, cu cele dou bra-e .nl-ate .n aceeai direc-ie .n

rugciune, de data aceasta +entru iloci iertarea i bl3nda

udecat a celor adori-i!Rn ne, iaginile bi9antine cele ai /recvente ale Necioarei,

cele care cores+und ti+ului &dig5itriei, nu se .nde+rtea9 cu niic

de tea intercesiunii, ci o ilustrea9 .ntr2o alt anier, ai

discret! Aa cu se rearc .n iaginile de acest ti+, Pruncul este

sus-inut +e unul din bra-e, .n ti+ ce cellalt bra- sc5i-ea9 un gest

care este .n od evident unul de rugciune i de adora-ie! Necioara

&dig5itria ado+t o atitudine ai sobr i ai tiid, .ns icarea

54


55/91

aceasta nu senic altceva dec3t : adora-ie i rugciune

ilocitoare +entru oaeni!

k%leusa k%leusa kUilenie4/ecioara din ladiir6

kUilenie, detaliu m&ranta k&dig5itria k&dig5itria4(ea-6

55


56/91

56


57/91

kHnstirea Har@ov

#esco+eri deci, o unitate de con-inut, o aceeai senica-iesus-inut +rin c3teva /ore la care iconarii revin de ecare dat,

/r ca e+resivitatea acestora s su/ere vreo erodare!

"e+roducerea c3t ai del, a acestor odele evan"helice4.n

sura .n care ele sunt rturii +lastice, datorate unui S/3nt

%vang5elist6, .+reun cu sibolurile a/erente, aa cu au /ost

ate de autorul lor, re+re9int +ria condi-ie +entru ca /or-a i

5arul originalelor s se transit asu+ra noilor icoane! &dat cu

57


58/91

acestea se counic i +ecetea autenticit#ii istorice, eleent de

+ri .nsentate a realismului istorics+ecic icoanei!

4 coanele @n sens strict

Ca lucrare de evalet, +ictat +e un su+ort de diensiuni ici,

ast/el .nc3t s devin obiect inde+endent i s se +rete9e la

de+lasri, icoanele +re9int, cel +u-in la o +ri vedere, siilitudini

cu +ortretele /unerare egi+tene, .ndeosebi cu cele desco+erite .n

necro+olele de la Al 8ayum! Rn ultia /a9 a %gi+tului antic s2ars+3ndit obiceiul ca +e ca+acul de len al sarco/agelor s e

re+re9entat +ictural iaginea celui decedat! Acesta era redat .n

od realist, dar cu gura +e care o avea +e c3nd se aa .n oarea

v3rstei! S2au +strat nueroase aseenea +ortrete .ntre care i

celebra colec-ie +rovenind de la Al 8ayum, desco+erit de un

ar5eolog engle9 ctre s/3ritul secolului ?I? i aate

58


59/91

ast9i la /u$eul Xa#ional din Cairo i la /u$eul Britanic 1Brithish/useum5 din Londra! Sarco/agele +ictate datea9 din +riele

secole de du+ Gristos! Inuen-a ce se +oate citi .n od clar este

cea a artei elenistice! Cele ai vec5i sunt c5iar din veacul al II2lea

i sunt lucrate +e len i, ai rar, +e +3n9, .n te5nica strvec5e a

encausticii sau .n te+era i, la +ria vedere, cu a s+us,

sean /orte ult cu icoane cretin!

Potrivit cerin-elor religiei egi+tene, +ortretul 9ugrvit +e

sarco/ag ura s2l du.le?e+e cel dis+rut, s2i e9e rsturile

c5i+ului aa cu a /ost +e c3nd era .n via-, .n ideea de a2i +relungi

eisten-a terestr .n care egi+tenii credeau .n od deosebit!

Icoana cretin di+otriv, +ornete de la trsturile 9ice

reale ale celui re+re9entat dar le red trans"gurate, sn-ite,

.ndune9eite! Rns, nu +ictorului .i revine isiunea de a transgurac5i+urile du+ dis+o9i-iile sale subiective +entru c, c5i+ul uan,

restaurat +rin bote9, i2a redob3ndit +utin-a asenrii cu

#une9eu +rin taina Rntru+rii Lui Gristos! Concret, aceasta

.nsean c +ictorul iconar nu lucrea9 du+ model viuci, e du+

prototipuri4ca9ul icoanelor H3ntuitorului i ale Haicii #onului6, e

din eorie O .n ca9ul sn-ilor care nu au .nc un +rototi+

4eoriecolectiv, +strat de Tradi-ia Bisericii6!

59


60/91

Rn o+o9i-ie cu +ortretul egi+tean, icoana cretin -intete s

redea, .ntr2un anuit sens, iaginea ideal .nc3t, .+otriva o+iniei

curente, +riele icoane au +utut ins+irate ai degrab de

+ortretistica greac dec3t de +ortretul /unerar egi+tean, aceasta

+entru c re+re9entrile greceti +orneau nu at3t de la concret, c3t

ai cur3nd de la o idee, .n ra+ort cu care artitii transgurau

trsturile c5i+ului real!

Rn +riele cinci secole de du+ Gristos, nu s2au +rodus icoane

care s cores+und unei conce+-ii +ro+riu29is ortodoe, +entru c o

ast/el de conce+-ie nu /usese .nc denitivat!

#es+re eisten-a icoanei .n +riele dou veacuri, vorbesc

+u-ini cercettori, ar3nd de +ild, c la orintele artirilor se

ae9au .n aceast +erioad icoane cu oca9ia +oenirii lor! Aceast

ara-ie nu este arguentat .n vreun /el, ai ult, ea nu este

s+riinit de docuente!

Potrivit o+iniei celor ai ul-i cercettori, +riele icoane .n

sens +ro+riu sunt cele ale vesti-ilor stlpnici4sau stili#i5din secolul

al 2lea care au /ost +ictate c3t ti+ acetia se aau .nc .n via-,

ur3nd s e distribuite nueroilor +elerini de +retutindeni, veni-i

s2i venere9e! Te9a aceasta, dei larg acce+tat i s+riinit de

dove9i istorice, e totui discutabil, .ntruc3t +ortretele acestor stili-i

nu satis/ceau criteriile doctrinei des+re icoane, doctrin care, edre+t, va denitivat ai t3r9iu, ctre secolul al I?2lea, .nce+3nd

cu S/3ntul Ioan #aasc5inul!

%ist totui consenri istorice ale acestei +ractici, .n s+ecial

legate de +re-uirea cu totul s+ecial artat S/3ntului Sieon

St3l+nicul! Ast/el .n lucrarea !ita s. Symeonis iunioris;44c+! **D6 se

relatea9 des+re o /eeie din "5oso+olis, .n Cilicia, cu nuele18 %ditat de P! an den en i citat .n Actele celui de0al (aptelea Sinod Ecumenic,Hansi, ?III, F< E!

60


61/91

T5eote@na, care /usese ritat ti+ de dou9eci de ani, +erioad

.n care nu a +utut avea co+ii! Hult vree ea auns s cread c

este +osedat de deoni! #is+erat, a cerut autorul S/3ntului

Sieon, care .n cele din ur a eliberat2o din acea crunt robie

sueteasc! Hai ult, la scurt ti+ /eeia s2a .ntors acas i a

+utut da natere unui co+il! #u+ eorci9are,!!! revenind la ai si,

/eeia, sub iboldul credin-ei, a ae9at o iagine a S/3ntului

Sieon .n interiorul casei ei! Aceast icoan s2a dovedit a

/ctoare de inuni, ind ubrit de +uterea 5arului care slluia

.n +ersoana s/3ntului re+re9entat .n ea, ast/el c sub +rotec-iaicoanei, acel cin s2a cur-at de du5urile necurate i cu autorul ei

+ersoane atinse de di/erite boli i2au +utut aa tduirea! Rntre

acestea s2a nurat i o /eeie care vree de cincis+re9ece ani

su/erise de scurgeri de s3nge! %a a venit s vad iaginea,

+un3ndu2i .n ea cu credin- toat ndedea! indec3ndu2se, ea s2a

inunat .n-eleg3nd c3t de ult dre+tate a avut s+un3ndu2i,

.nainte de a intra .n casa aceea, f)i nuai dac voi vedea

asenarea 4c5i+ului S/3ntului Sieon6, voi cu siguran-

tduit*! Rn aceeai ia- a S/3ntului Sieon cel t3nr, se ai

s+une des+re un eteugar din Antio5ia care ind ult ti+ sub

inuen-a deonilor s2ar vindecat cu autorul s/3ntului!

1Rntorc3ndu2se .n casa sa, acest o, .n sen de ul-uire i2a

ae9at iaginea 4S/3ntului Sieon St3l+nicul6 9ugrvit .ntr2un loc+ublic i /oarte agloerat al oraului, i anue deasu+ra uii de

acces .n +rvlia +e care o de-inea acolo! 93nd /elul .n care

iaginea era onorat, +rin lu3nri a+rinse .n dre+tul ei i +rin

tergarele care se aninau deasu+ra, anui-i oaeni li+si-i de

credin- au .nce+ut s c3rteasc i adun3nd ai ulte +ersoane

aseenea lor, +ornite +e scandal, au alctuit o gloat care

19+bidem

61


62/91

+rin93nd cura 5ulea i arunca vorbe aenin-toare strig3nd,

fUcide-i2l +e oul care a /cut aceasta, i dobor3-i iaginea din

locul .n care a /ost .nl-at! (uai din gria lui #une9eu s2a

.nt3+lat ca .n acel oent oul s li+seasc din atelier, cci

ul-iea inten-iona s2l ooare! (eind, ast/el, cu +utin- s2i

satis/ac 3nia, ei au .ntins o scar unui soldat, .nden3ndu2l s

dea os iaginea de +e 9id! Rns c5iar .n oentul .n care acesta

urc3nd a .ncercat s des+rind icoana, soldatul s2a +rbuit la

+3nt, /a+tul st3rnind ult 9goot .n gloat! Rn ne.+cata lor

/urie, necredincioii au triis un al doilea o s urce +e scar .nsi de aceasta dat, lucrurile s2au +etrecut la /el! Un al treilea a

/ost atunci .ndenat, .ns i acesta s2a .nt3+lat s cad la

+3nt, .nainte de a a+uca s des+rind icoana din locul ei!

Hinunea i2a u+lut de tea +e cretini care asistaser din

a+ro+iere !!!0>!

Tot .n secolul al 2lea au .nce+ut s e venerate i icoanele

martirilor, .n aceleai 9one ca i cele ale stili-ilor 4Palestina, Siria,

%gi+t6! Cultul artirilor, +racticat de Biseric .nc din secolul II, se

.nteeia +e /a+tul c acetia au reuit .nc din via-, s reali9e9e

transcenderea condi-iei uane, ertndu2se deliberat .n nuele i

du+ +ilda Lui Gristos! "estaura-i .n #onul, obiectele i veintele

lor deveneau +urttoare de sacru, ind venerate ca relicve! Acestcult al relicvelor ia a+loare la s/3ritul secolului I, iar la .nce+utul

veacului al 2lea a+ar aa nuitele martyria( adic biserici

s+eciale .n care altarul este +lasat .n centru i dedicat ucenicului

ale crui oate 4sau relicve6 se +strau acolo Cultul relicvelor are

are .nsentate +entru a+ari-ia icoanelor deoarece, cutiile .n

care se +strau relicvele erau aco+erite cu iagini re+re9ent3nd e20+bidem, ++! *=> /!, Hansi, ?III, F8 /ragentul a /ost citat i de S/3ntul Ioan #aasc5in,De ima"inibus oratioIII, P=, *


63/91

c5i+ul artirilor res+ectivi e o te biblic! S2au +strat

aseenea cutii 2 relicvariu .nc din +erioada secolului , .ntre cele

ai cunoscute ind aa2nuitele folede la Ierusali! Un relicvariu

de un deosebit interes din +unctul de vedere al iaginilor ce le

+urta, este cel +rovenind din Ca+ela Sancta Sanctorum de la

Lateran 4Hu9eo Cristiano de la atican6, dat3nd din sec! II!

63


64/91

Pe acesta a+ar o serie de iagini cu arile +ra9nice, .nce+3nd de la

(atere i +3n la Rnl-are, av3nd .n centru scena "stignirii

#onului! Un alt relicvar e +strat la Hermita"e4Sanct Petersburg6i datea9 de la .nce+utul secolului al I2lea! %ste lucrat .n argint i

64


65/91

+re9int ca eleente iagistice i decorative, +atru cruci +e ca+ac

i ai ulte +ersonae +e +ere-ii laterali!: Iisus, Haria, di/eri-i sn-i!

&dat cu iaginile acestor sn-i gura-i +e su+ra/a-a

eterioar a relicvariilor, a+ar i icoanele "ro"riu & ?ise ale

martirilor! Rntre cele ai i+ortante se nur iaginile

icoanelor +strate la Hu9eul Acadeiei Teologice din iev 4ulterior

/u$eul de Art occidental (i oriental din ,iev6! Pe una dintre

acestea a+ar doi artiri 4un brbat i o /eeie6, te5nica +ictrii

ind encaustica +e len a+retat! Cei doi ucenici

+oart c3te o cruce .n

3n iar .ntre cele

dou guri a+are o alt

cruce ornat cu +ietre

+re-ioase! Sibolurile

cretine suntindubitabile! Nigurile

artirilor au .n urul lor

nibul caracteristic iar

crucea central este

iluinat de ra9e care

coboar! Aceast

icoan a /ost datat deunii cercettori .n urul

anului ;>> iar de al-ii,

+e la s/3ritul secolului I!

& a doua icoan +strat tot la

u9eul din iev, .i +re9int, .ntr2un

dublu +ortret, +e sn-ii uceniciSergius i Bac5us, dat3nd +robabil

65


66/91

de la s/3ritul secolului al II2lea! Cei doi tineri artiri au c5i+urile

aureolate, sunt .nve3nta-i .n togi antice i +oart la g3t colane de aur

i .n 3ini cruci aurite! Rntre cele dou guri iconarul a re+re9entat

iaginea H3ntuitorului, cu /a-a .nconurat de nib!

#in secolul I datea9 i cea ai vec5e icoan 4+strat6 a Haicii

#onului! % vorba de #ecioara cu pruncul 4iev6 lucrat tot .n

encaustic +e len i +rovenind de la nstirea S*'nta Ecaterinade +e

Huntele Sinai, aat la ad+ost de /uria duanilor icoanelor! #e alt/el,

de aici +rovin aoritatea icoanelor celor ai vec5i i tot aici se ai

+strea9 c3teva dat3nd din secolele I2II!

Provenien-a lor nu este .nt3+ltoare

+entru c a+ar-in colii de +ictur din

Aleandria %gi+tului! %ist .ns i alte

o+inii, du+ care s2ar +utea adite c

anuite icoane din Sinai au /ost lucrate

de +ictori siro2+alestinieni, /r .ndoial

adeseori c5iar de ctre clugrii din

nstire! "3ne totui +osibil i+ria variant, .ntruc3t, +rin ae9area

sa, Sinaiul +utea +rii at3t i+orturi din

%gi+t, c3t i din Palestina! Rn a/ar de

acestea, este evident c oraul

Constantino+ol a avut +ro+riile sale

ateliere de +ictori de icoane i c

aceeai situa-ie eista i .n +turile greceti i orientale de la "oa! %+isco+ul rus Porrie Us+ens@i a adus, .n secolul al ?I?2lea, c3teva

ee+lare la Acadeia Teologic din iev! Altele, ai nueroase au

ras .n nstire, unde doi ar5eologi greci, d2l i d2na Sotiriu, au +utut

s le studie9e i s le /otograe9e .n *


67/91

Aleandria! Lucrat .n aceeai te5nic antic a encausticii, icoana .l

re+re9int +e s/3nt st3nd .n +icioare, cu c5i+ul aureolat! #ou ici

edalioane cu gurile H3ntuitorului i Haicii #onului, .ncadrea9 gura

s/3ntului! Toate c5i+urile sunt nibate! Icoana S/3ntului Ioan Bote9torul

este de un st3ngaci dar viguros realis! #eosebit de e+resiv este c5i+ul

s/3ntului, care red cu delitate ti+ul ana5oretului oriental!

La aceste dou icoane eecu-ia este caracteri9at de o

i+resionant libertate +ictural! Rn tratarea /orelor cor+orale se

rearc o +uternic tendin- de continuitate cu arta antic!

Aceleai trsturi le ani/est icoanele

+strate la +inacoteca Hnstirii S/3nta

%caterina de +e Huntele Sinai! #at3nd

din secolul al I2lea i al II2lea, sunt

reali9ate tot .n te5nica antic a +icturii

.n encaustic! "earcabile sunt cea

care2l re+re9int +e Gristos Pantocrator,

cea cu S/3ntul A+ostol Petru 4sec! I6 i

cea care o .n/-iea9 +e Haica#onului cu Pruncul .ntre doi .ngeri i

sn-ii Teodor i '5eorg5e 4sec! I6!

Pria este i cea ai vec5e icoan

cunoscut a lui %isus 'ristos (

&antocrator 4D;=; c6! H3ntuitorul

+oart o tunic 4c5iton6 i o antie

45iation6! Cu 3na drea+t sc5i-ea9un gest de elocin-, .n aniera retorilor

antici, iar .n st3nga sus-ine Cartea %vang5eliei, cu co+ertele .nc5ise,

aco+erite .ntr2o /erectur de etal aurit, cu onturi de +ietre +re-ioase!

&c5ii au diensiuni i sunt dis+ui asietric, aceeai asietrie

sesi93ndu2se i .n conturul bu9elor i .n linia curbat a brbii tuns scurt!

Pletele de un brun .ntunecat, sunt adunate +este urul st3ng!

67


68/91

Calitatea artistic a +icturii este ece+-ional,

suger3nd cercettorilor c icoana ar +utut

+rodus .ntr2un atelier constantino+olitan!

Hult vree icoana a /ost datat

+entru secolul al ?III2lea! Rn anul *0 .ns,

atunci c3nd a /ost restaurat i s2a .nlturat

straturile su+erciale de re+ictri, care

aco+ereau a+roa+e .n .ntregie /a-a i

3inile H3ntuitorului, a /ost scoas la luin

iaginea original, +ictat .n encaustic!

Subtilul su realis i libertatea de e+resie

o distinge iediat de oricare din icoanele

eecutate du+ +erioada iconoclast, cu

care ar +utea co+arat, i care sunt

arcate de 5ieratis, i se e+ri .ntr2un

liba +lastic ai conven-ionali9at! A+ar-ine +rin urare, du+ cele ai

ulte a+recieri, e+ocii lui Justinian! Trebuie +reci9at, .n sus-inerea acestei

datri i /a+tul c Hnstirea Sntei %caterina a /ost /ondat la Sinaitocai .n vreea c3nd era .+rat Justinian! S2a .nt3+lat aceasta du+

oartea Teodorei .n ;=D, ind dedicat +e atunci (sctoarei de

#une9eu, .nainte de a consacrat .n secolul al ?II2lea Sntei

%caterina, i care trebuia s devin un bastion al ortodoiei .n+t .n

+3ntul ere9iei ono9ite! R+ratul a triis cu siguran- nueroase

daruri i odoare snte acestei ctitorii,

inclu93nd cu siguran- i icoane +roduse .nca+ital, .ntre care se +utea nura i cea

la care ne re/eri!

)aica Domnului cu &runcul *ntre doi

s"ni militari!

Una dintre cele ai /ruoase icoane din

Sinaia o arat +e Necioara Haria tron3nd

.ntre doi sn-i ilitari: Teodor Stratilat, cu

68


69/91

barb, la st3nga +rivitorului, i de cealalt +arte un t3nr iberb, S/3ntul

#uitru sau S/3ntul '5eorg5e! Rn s+ate, doi Ar5ang5eli, .ntr2o icare

+lin de vioiciune, .i .nal- ca+etele s+re cer, de unde se /ace v9ut

3na lui #une9eu i un /ascicul de ra9e luinoase care coboar s+re

cretetul Haicii #onului! C5i+urile celor doi .ngeri sunt odelate cu o

/or- a tuei i cu un si- al e/ectelor coloristice care ne aintesc de cele

ai bune o+ere ale +icturii antice! #e /a+t ei sunt re+re9enta-i aseeni

unor statui scul+tate .n arur alb! Nundalul este ocu+at de un 9id

av3nd deasu+ra o /ri9 aurit, care se rotunete ca o absid .ntre doi

+ilatri, sub o /3ie sub-ire de cer albastru : este o reiniscen- a

/undalelor ar5itecturale scenele reali9ate .n o9aic .n biserica S/3ntului

'5eorg5e de la Salonic i din Ba+tisteriul catedralei din "avenna!

L-iea co+o9i-iei .ngduie +resu+unerea c s2a trans+us +e un +anou

de len, la scar redus, o +ictur onuental ce .+odobea absida

vreunei biserici! Solenitatea 5ieratic se .+letete cu un si- .nc

destul de viu al voluului 4care v2a dis+rea .n arta bi9antin, de +ild .n

e+oca conenilor6 i con/er acestei icoane o /ruuse-e a+l i sever,

69


70/91

den de e+oca lui Justinian! C3t +rivete datarea i atribuirea iaginii

unui anuit atelier, so-ii Sotiriu a v9ut .n aceast icoan, av3nd .n

vedere 5ieratisul ei, o o+er siro2+alestinian, eecutat +oate c5iar la

nstirea Sinai! Un alt cercettor, C5arles #elvo7e, .nclin .n sc5ib

ctre unul din atelierele constantino+olitane, de la s/3ritul secolului I,

crora .+ra-ii le coandau desigur icoanele +e care le druiau

nstirii Sinai!

Un stil co+arabil .l regsi .n

icoana S$ntului &etru

4encaustic +e len a+retat,

;0


71/91

+riind and7lionul, %+isco+ul Addai, s/3ntul Teodor, A+ari-ia du+

.nviere .n /a-a sntelor /eei 4C5airete6, +oli+tice cu sn-i a+ostoli i

sn-i ierar5i! Hai st3ngace, ele se disting din +unctul de vedere al

libaului +ictural +rin +o9i-ionarea totdeauna /rontal a +ersonaelor,

desenul st3ngaci, culorile violente! #atea9 +robabil de la s/3ritul

secolului al II2lea i de la .nce+utul celui urtor i au /ost atribuite

unor eteri +alestinieni!

Printre o+erele +icturii de evalet .n te+era, nu eist nici una care s

se +oat co+ara, din +unct de vedere calitativ, cu cele ai bune icoane

.n encaustic! #ou din aceste +rie o+ere, cu ar S/3ntul Avraa

e+isco+ul 4din secolul I, Hu9eul din Berlin6 sau Gristos cu S/3ntul Hina

4sec! I, Luvru6 +rovin din ateliere siro2+alestiniene!

71


72/91

Rn cursul ultielor decenii s2a auns la o ai bun cunoatere a

icoanelor bi9antine +strate .n bisericile de la oma, unde au sc+at de

icarea iconoclast, condanat de +a+i! Hulte din ele au /ost

restaurate recent!

Se cuvine s ne o+ri asu+ra icoanelor Sntei Necioare Haria cu

Pruncul! #intre cele care au su+ravie-uit +rigoanei iconoclaste se nur

doar o+t, dintre care, cu a v9ut, /oarte +u-ine se conserv .n &rient!

A aintit dea dou dintre acestea : una la Sinai, cealalt la iev! La

Te+le 'aller7 din Londra este e+us o alt icoan a Haicii #onului cu

+runcul! La "oa .ns eist nu ai +u-in de cinci icoane /oarte vec5i ale

Sntei Necioare! Toate rturisesc des+re conven-iile stilistice,

caracteristice +riei v3rste a artei cretine!

72


73/91

% vorba .n +riul r3nd de icoana

Necioarei -in3nd Pruncul +e bra-ul

dre+t, +e care o restaurare atent a

scos2o la iveal, .n dou /ragente

4a ras doar /a-a Hariei i o +arte

din cea a lui Iisus6, de sub alte

straturi de +ictur din secolele al ?III2

lea, al ?I2lea i al ?I?2lea, .n biserica

Santa Haria (ovella 4.n c5i+ obinuit

nuit i Santa #rancesca

+omana6! #u+ o tradi-ie

consenat de unele docuente din

veacul al ?I2lea, ea ar /ost +ictat

la Troia de ctre S/3ntul %vang5elist

Luca! igoarea odelaului /ace loc

+reci9iei geoetrice a unui desen larg i e+urat i gingiei coloritului!

Nigura nu ai este conce+ut, ca .n aniera realisului antic, ca un

volu cu rotunii, ci ca o asablare de c3teva ari su+ra/e-e netdesenate : a se vedea de +ild linia continu a arcadei st3ngi i a nasului!

Rntre liniile de contur sunt aternute culori delicate: un trandariu uneori

a+rins, dar cel ai adesea l+tos, ubre ver9i arbitrar dis+use .n aa /el

.nc3t s scoat .n eviden- relie/ul nasului i al brbiei, sau s sublinie9e

oc5ii, /r ca +ictorul s se sinc5isit de unde venea luina care le

genera! Aceast o+er .i datorea9 o bun +arte din s+iritualitatea ei

ateriei +icturale va+oroase! Nruntea este .ngust, cretetul ca+uluiteit, nasul lung i sub-ire, gura ic dar crnoas, iar oc5ii se alungesc

/oarte ult! Aceste de/orri con/er c5i+ului as+ectul unei o+ere

oderne, care se .nrudete cu aniera lui Hodigliani sau a lui Hatisse!

Caracterul unic al acestei icoane /ace din

ea o o+er tulburtoare! A /ost datat cel

ai +robabil +entru veacul al II2lea! Unii

73


74/91

unui atelier roan unde s2ar lucrat du+

odele greceti sau orientale!

& alt iagine a Haicii se +strea9 la biserica

Santa /aria /a""iore, i este consacrat sub

nuele de Salus &opuli +omani, ca o arc

a +ro/undului sentient +ios +e care cretinii

din "oa l2au nutrit +entru ea, de2a lungul

secolelor!

Printre celelalte icoane de stil bi9antin

+strate la roa ai trebuie s ainti :

Hadona Panteonului, cunoscut ca Santa

)aria ad )artyres, .n +icioare, -in3nd

Pruncul +e bra-ul st3ng, desigur o re+lic a

Godig5itriei 4Rndrutoarea6 de la

Constantino+ol i care ar /ost eecutatatunci c3nd Panteonul 4lui Agri+a6 a /ost

re/cut i consacrat ca biseric cretin, .n

anul >8

Hadona Santa )aria del +osario, iitat du+ A"hiosoritissa de la

Constantino+ol 4Necioara orant cu s/3ntul

br3u6 care se a la Santa Haria 1delTe+ulo l3ng terele lui Caracalla8

Haica #onului a 1Rndurrii de la biserica

Santa )aria in ,rastevere, .brcat ca

74


75/91

o .+rteas bi9antin i tron3nd cu Pruncul .ntre doi .ngeri, +e c3nd la

st3nga sa .ngenunc5ea9 ctitorul: /oarte +robabil +a+a Ioan al II2lea,

.ntruc3t o+era +are s +rovin dintr2un atelier roan greci9at de la

.nce+utul veacului al III2lea!

P3n de cur3nd erau cunoascute doar

a+te iagini /oarte vec5i ale Haicii

#onului .n lue, +3n la desco+erirea

.nt3+ltoare, acu doar c3-iva ani

.nainte, de ctre "ic5ard Te+le i

Laurence Horrocco .ntr2o cas de aanet

din Avignon, a unei iagini +ictat .n

encaustic! #u+ .nde+rtarea stratului

gros de de+uneri care .ntunecau culorile i

a straturilor de re+ictri a /ost scoas la

iveal cea de2a o+ta icoan a Haicii#onului care a+ar-ine acelei +rie eta+e

a iconograei cretine, at3t de i+ortant

+entru teologia i istoria icoanelor! Se

+strea9 cu a s+us la ,emple

allery din Londra i a /ost datat

+entru secolele I2II!

B%%7 !5 8-AC AT#T9 A B%95PDTD 8A6%

95T%5

75


76/91

Rn legtur cu rolul iaginilor din +riele secole cretine,

+aleocretinii au si-it nevoia vi9ual de a re+re9enta icoane dar,

datorit regiului de religie ilicit au recurs la iagini sibolice +e care

le2au conectat la .nv-turile de ba9 ale Sntei Scri+turi! Acest liba

sibolic a +eris s se e+rie ceea ce nu +oate e+riat direct! Pe

ba9a in/ora-iilor eistente nu se +oate s+une .n ce sur libaul

secret 4cri+tic, considerat ast/el, .n sura .n care i+unea o ini-iere

+realabil .n vederea desci/rrii esaului +e care2l transitea6 de

iagini avea un sco+, .n +rinci+al didactic 4ilustra ceea ce se s+unea sau

scria +rin cuvinte6 sau, di+otriv, de a .nv-a acea latur a "evela-iei,

+e care cuvintele nu o +ot e+ria! Cert este c du+ .ncetarea

+ersecu-iilor, cretinii continu s /oloseasc iagini, dar recurg

totdeauna la re+re9entri directe 4deci nu ilocite de sibol6! Acestea

nu li+sesc cu totul din cultul +rielor veacuri 4Gristos cu c5i+ uan din

Catacoba roan a #oitilliei O sec!II8 ulte iagini ale Necioarei din

Catacoba Priscilei sau .n cea a S/3ntului Sebastian, etc!6! Rn legtur cu

aceste ee+le, ele nu au re+re9entat la .nce+ut, iagini cu caracter

eclusiv cretin ind de /a+t, ti+uri iconograce +reluate din re+ertoriulartei elenistice : ti+ul, de +ild, al lui A+ollo sau al &rantei, al .n-ele+tului

4loso/ului6 grec, etc!

%ist .ns, +e l3ng aceste .+ruuturi stilistice 4+e care le vo

anali9a +e larg .n ca+itolul consacrat artei +aleocretine6, o serie .ntreag

de@nnoiride lim.aE artistic, +e care ura s le i+un arta cretin i

care vor a+ro/undate .n cadrul stilului artistic bi9antin! Acest /enoen a

decurs din nevoia de ada+tare i odicare a /orelor vec5iului liba alartei antice .n ra+ort cu esaul nou, +e care erau c5eate s2l

iloceasc!

8esaEul artei .i?antine

#ac arta bi9antin este e+resia s+ecic +o+ula-iei roani9ate a

I+eriului din rsritul eleni9at, din +erioada care .nce+e cu veacul al I2

lea i se .nc5eie .n cel de2al ?2lea, terenul bi$antin sub care sa

76


77/91

des/urat un ca+itol i+ortant al istoriei artei religioase, este e+licabil

+rin .+reurri legate de istoria +olitic!

C3nd ne re/eri la acest teren 4bi9antin6, ar c leagnul

acestei arte se gsea .n Bi9an-, un ora grecesc de +e alurile

Bos/orului, care va deveni ca+itala I+eriului roan!

orbi deci des+re o art, care era greceasc, .ns care nu a avut

ca i9vor nici 'recia +ro+riu29is, nici arile centre elenistice din Levant

sau din Asia Hic, ci o ae9are de coloniti li+sit de vreo i+ortan-

deosebit +3n .n oentul .n care a /ost +roclaat ca+ital i+erial

de un suveran roan, acelai care .i va da i nuele +restigios de

Constantino+ol!

#atele liit care .ncadrea9 durata artei bi9antine, +erioad

cu+rins .ntre secolele I2? 4ori .ntre


78/91

care /useser bi9antine .nainte de inva9ia arabilor, lobar9ilor din secolul

II sau cuceririlor regilor noran9i, din veacul al ?I2lea! Nirete trebuie s

adug 9ona ro3neasc de la alul Hrii (egre i din +artea nordic

a #unrii! Cea de2a doua categorie +rivete -rile %uro+ei orientale,

evang5eli9ate de isiunile greceti triise de Bi9an-!

Rn ecare dintre aceste regiuni s2au de9voltat ulterior centre i c5iar

i+ortante coli artistice locale! Rns dincolo de notele distinctive +e care

aceast evolu-ie le2a i+us de2a lungul ti+ului, un /a+t r3ne de

netgduit, rolul esen-ial +e care l2a ucat, .n constituirea stilului artistic,

ca+itala i+eriului! Constantino+olul a asigurat .n +eranen-, cu nu s2

a .nt3+lat .n nici un alt loc, cele ai i+ortante resurse +ecuniare i

oca9iile o/erite artei de a se ani/esta cu a+loare! Aici s2au concentrat

cele ai ulte i ai evoluate ateliere de crea-ie, .n care activau

nenura-i artiti i arti9ani veni-i de +retutindeni, atrai de ul-iea i

i+ortan-a coen9ilor! Aici s2a ani/estat un veritabil ono+ol al celor

ai de +re- ateriale artistice, tasea, aurul +ietrele +re-ioase i

sei+re-ioase, +igen-i rari, ca +ur+ura, rini s+eciale, sticlrie,

arur, ldeuri, esen-e lenoase dintre cele ai alese, etc! Toateerau colectate din regiunile cele ai .nde+rtate ale orientului i

occidentului i trans+ortate +e druuri coerciale controlate strict de

+uterea bi9antin +3n .n +orturile i +ie-ele ca+italei! &dat cu ele,

aungeau i te5nicile de +relucrare a lor +recu i eleente stilistice

deosebite care au contribuit .n c5i+ .nsenat la reali9area unei sinte9e

artistice /r +recedent!

Acest rol ca+ital ani/estat de Constantino+ol, singura etro+ol.nsenat a Antic5it-ii t3r9ii, s2a +er+etuat /r .ntreru+ere +3n .n

ie9ul evului ediu, asigur3nd transiterea, s+re 9orii e+ocii oderne, a

celor ai i+ortante tradi-ii ale luii antic5it-ii clasice! Nr aceast

/or- inegalabil de conservare a valorilor civili9a-iei uane 4otenite

din e+ocile de strlucire ale erei antice6 , devenit civili9a-ie cretin nu

se +oate .n-elege un /enoen cu a /ost, de +ild, cel al renaterii

euro+ene oderne!

78


79/91

"3ne deci un eleent esen-ial, +e care trebuie s2l reainti .n

+eranen-, c3nd conte+l o+erele bi9antine, i anue c arta

bi9antin datorea9 Constantino+olului su+erioritatea te5nic O

recunoscut .n unaniitate2 i care s2a ani/estat agistral .n o+ere de2

a lungul unei at3t de .ndelungate +erioade! #in aceast evolu-ie te5nic

i+resionant a re9ultat o rearcabil unitate de e+resie, care a+ro+ie

.ntre ele lucrrile de stil bi9antin cele ai variate, .n ti+ i .n s+a-iu!

Libaul artistic al Bi9an-ului 4Constantino+olului6 este cu desv3rire

unul ai savant dec3t cel +racticat .n oricare alt +arte, i aceasta se

e+lic +rin activitatea, continuat de 9eci de genera-ii de artiti,

te5nicieni i a iconogra erudi-i, care au reuit s en-in i s de9volte

o innit de bogat i ranat tradi-ie! Aceast continuitate nu a +utu

sus-inut cu o at3t de +uternic intensitate, .n alt loc! Alientat

constant cu resurse, cultivat cu un entu9ias nes/3rit, atos/era

oraului celui ai strlucit a o/erit un cadru unic creatorilor cretini!

Pro/unda g3ndire teologic a iconogralor, eseria adus la de+lina

virtuo9itate a eterilor au +eris aarea /orelor artistice celor ai

adecvate e+ririi credin-ei cretine!%ist i alte caracteristici ale libaului artei bi9antine, care

cores+und abian-ei istorice +rin care se leag de destinul I+eriului i

de cel al Constantino+olului!

Ast/el, aseenea I+eriului i ca+italei, arta bi9antin a+ar-ine

deo+otriv antic5it-ii i evului ediu, ceea ce .n +lanul istoriei artei

.nsean c ea sca+ .ncadrrilor obinuite, du+ care arta antic i arta

edieval sunt /enoene distincte +rin deni-ie!% adevrat, c .n +rocesul general de evolu-ie a /orelor i

conce+-iilor estetice din cadrul ani/estrilor artistice edievale, se +ot

uor identica ure diverse i ecouri ale onuentelor antic5it-ii t3r9ii!

Cu toate acestea, doar .n arta bi9antin se cu+rind i se regsesc e/ectiv

i /r discontinuitate caractere +ro+rii o+erelor antic5it-ii i care au

inuen-at +roduc-iile evului de iloc! &r, aceasta +resu+une, constituind

totodat una dintre caracteristicile denitorii ale libaului artistic

79


80/91

bi9antin, c +rin ceea ce acesta ani/esta esen-ial .l continua, .n e+oca

/eudal, +e cel al antic5it-ii t3r9ii! Na+tul nu eclude rete o serie

.ntreag de odicri i inova-ii, care au intervenit ca reectare a noilor

entalit-i care se sc5ibaser o dat cu ti+ul! Nondul .ns, a ras

acelai, at3t .n +rivin-a /orelor, c3t i al +rocedeelor 4al te5nicilor

artistice6!

)i, tot ca e+resie a acestui /enoen de continuitate, Bi9an-ul, s+re

deosebire de arta celorlalte 9one ale %uro+ei, a +eris evolu-ia unui

liba +e /ondul unei abian-e cultivate .ntr2o sur su+erioar!

(o-iuni savante, terenii /olosi-i .ntr2un sens clasic i care +uteau servi

elaborrii unui discurs teologic co+le, au circulat .nc +entru ult

vree i nu au cedat, dec3t .ntr2o eta+ ult ai t3r9ie +trunderii

libaului vulgar 4.n ti+ ce .n &ccident, ani/estrile unui liba artistic

degradat, rurali9at i vulgar s2a /cut si-ite de ti+uriu, .n e+resia

artei vi9igote sau erovingiene6!

Bi9antinii au avut totdeauna contiin-a i c5iar 3ndria de a

+er+etuat otenirea ne+re-uit a antic5it-ii clasice! Prin a+loarea ei,

aceast otenire a ucat un rol decisiv, .n +rivin-a s+oririi ca+acit-iie+resive a libaului artistic bi9antin solicitat s dea /or unor

subiecte dicile i +ro/un9iii arilor tee teologice i tiin-ice !

Bi9an-ul nu a resi-it dicult-i de genul celor .nt3+inate .n A+us,

tocai +entru c a reuit s en-in active arile tradi-ii ale artei

antice! Rntre iloacele +e care arta clasic reuise s le i+un se

nurau: tiin-a gurii oeneti dra+ate8 ocul +osturilor, al atitudinilor

i icrilor, care s evoce un anuit evenient sau s e+rie oanuit stare de s+irit8 arta +ortretului individual8 sur+rinderea

evenientelor vie-ii +ublice, recente sau din trecut, cu alte cuvinte

evocri de natur istoric, de la care s2a +utut aunge a+oi la +re9entarea

istoriei +roviden-iale aa cu era at .n cadrul Sntei Scri+turi

cretine8 gurri ale vi9iunii gloriei, a slavei care .nso-ete i arc5ea9

+re9en-a divinului, sur+rinderea /orelor .n care se ani/est acesta .n

lue, cu alte cuvinte, traducerea .ntr2o /or sensibil a +re9en-a

80


81/91

energiilor i9vor3te din s3nul divinit-ii care se desco+er! Toate aceste

as+ecte ce se +uteau regsi .ntre subiectele gurate de artitii antici,

+resu+uneau din +artea acestora un nivel elevat de cultur general i

de /ora-ie te5nic! "evenind ei .nii la ast/el de tee, uraii bi9antini

ai eterilor din trecut, vor trebui s /ac recurs la aseenea tiin-e, i

.n consecin- la i9vorul lor, care nu e altul dec3t .n-ele+ciunea su+erioar

i bogata e+erien- uan a luii antice!

Aa se e+lic /a+tul c bi9antinii s2au dovedit totdeauna sucient

de .n9estra-i +entru a ataca subiecte dicile8 i trebuie s+us c +3n la

s/3ritul istoriei lor, aniera .n care au /cut2o s2a aat sub senul acelei

tiin-e ini-iale, cea care cores+unde artei ultielor secole ale antic5it-ii!

La aceast tiin- a artei triite odalit-ile de e+resie ale +icturii

bi9antine, ocul gesturilor, odelarea dra+aului 4aniera .n care cutele

veintelor largi, de od clasic, +un .n valoare aronia unui tru+

aronios alctuit, o/erind totodat sugestii de icare6, organi9area

+eisaelor ar5itecturale 4cadrele de ar5itectur care servesc ca /undal

di/eritelor co+o9i-ii6, i de aseenea acel stil grav i solen, aiestuos

i nobil, caracteristic tuturor o+erelor din Bi9an-, dar ai ales acelorinunate gurri 4re+re9entri6 teo*anice, care trans+un realitatea

ine+riabil i at3t de tulburtoare, a vi9iunii dune9eieti!

#e+arte de a le res+ins, bi9antinii i2au e+riat tot ti+ul,

teerea de a nu ras sucient de deli arilor ee+le ale

trecutului, i datorit acestei atitudini, ori de c3te ori condi-iile s2au

dovedit /avorabile +entru ca acel geren al rena(teriis .ncol-easc .n

s+iritul lor, au revenit la odelele clasice ale anticilor!Rn are sur, acest liba artistic, +ro/und ancorat .n tradi-ia

greac a antic5it-ii a servit /orulrii mesaCului artistic al Bi9an-ului!

Rns .nainte de a ne re/eri la con-inutul acestui esa, o rearc se ai

cuvine /cut! &ric3t de i+ortante s2au dovedit, legturile care o ataau

de trecutul antic, aceast situare a ei .n a/ara curgerii ti+ului, constituie

doar un as+ect al artei bi9antine, i care nu o caracteri9ea9 .n totalitate!

)i aceasta +entru c dis+onibilitatea /a- de asiilarea ideilor de noutate

81


82/91

i urrirea .ndea+roa+e a evenien-ialului, a actualit-ii istorice, a

re+re9entat o trstur la /el de evident ca i racordarea la trecut!

82


83/91

8odicri la nivelul lim.aEului

(outatea, as+ectele ce -ineau de conte+oraneitate .n arta

bi9antin, s2a ani/estat la nivelul libaului, .n dou oduri distincte: i

anue +rin interediul teelor care nu ai /useser +3n atunci

abordate, i +rin inter+retarea inedit 4a +utea s+une odern6, a

/orelor clasice consacrate .n od tradi-ional!

C3t +rivete /orele, care au cunoscut o nou inter+retare, acestea

intr .ntr2o categorie ai general, +e care o regsi .n toate -rile .n

care au continuat otenirea civili9a-iei greco2latine, .nc din +riul

veac cretin 4.n Siria, de +ild6 i +3n .ntr2al treilea secol 4.n Asia Hic,

A/rica, Italia i .ntregul &ccident6! Peste tot .n aceste -ri, eainarea

o+erelor bi9antine de9vluie +e de o +arte, gurri ale unor in-e sau

lucruri, de /elul celor cu care sunte obinui-i s le vede cu +ro+rii

oc5i, i +e de alt +arte, re+re9entri /t de al cror obiect, e+erien-a

noastr nu +oate aa un ec5ivalent .n ordinea lucrurilor la care ave

acces +rin interediul si-urilor! % vorba de re+re9entarea unor

+ersonae sau lucruri +roiectate .n s+a-iul unei lui 4/undaental di/erit

de a noastr6 .n dou diensiuni, guri oeneti i obiecte li+site devolu sau de ubre, i de evocri, .n care ra+orturile de rie, +e care

le stabili .n od obinuit .ntre obiecte sau in-ele trans+use .n iagine,

nu ai +ar s cores+und acestei conven-ii!

Bi9antinii ani/estau, +rin aseenea inova-ii de liba artistic, un

re/u9 +ar-ial de a a+lica canonul clasic 4cel care consacrase .n artele

+lastice conven-ia +ers+ectivei aeriene, +rin +risa creia obiectele erau

+rivite ra+ort3ndu2le la cele trei diensiuni +resu+use ale s+a-iului,rindu2se sau icor3ndu2se +e sur ce se a+ro+ie sau res+ectiv,

de+rtea9 .ntre ele sau /a- de locul ocu+at de +rivitor8 o alt conven-ie

+rivea considerarea unui unic +unct din care s e generat luina, 6,

d3nd natere tre+tat unor /orule stilistice, care s le +oat +erite o

inter+retare cores

Curs Schematic arta crestina

Documents

Transcript of Curs Schematic arta crestina