Emil CioranEmil Cioran(n.8 aprilie1911,Rinari; d.20 iunie1995,Paris) a fost unfilozofi scriitor romn stabilit nFrana, unde a trit pn la moarte fr s cear cetenia francez..Emil Cioran s-a nscut la Rinari, aflat pe atunci ncomitatul Sibiu. Tatl su, Emilian Cioran, a fostprotopoportodox i consilier alMitropoliei din Sibiu. Mama sa, Elvira Cioran (n. Comaniciu), era originar dinVeneia de Jos, comun situat n apropiere deFgra. Tatl Elvirei, Gheorghe Comaniciu, de profesie notar, fusese ridicat de autoritileaustro-ungarela rangul de baron. Astfel, pe linie matern, Emil Cioran se trgea dintr-o familie din nobilimea transilvan.Dup studii clasice la liceul Gheorghe Lazr dinSibiu, ncepe la 17 ani studiul filozofiei la Universitatea dinBucureti. A fost coleg cuConstantin Noicai elev al luiTudor VianuiNae Ionescu. Bun cunosctor al limbii germane, a studiat n original peImmanuel Kant,Arthur Schopenhauer, i mai ales peFriedrich Nietzsche. nc din tineree a artat nclinaie spreagnosticism, aprndu-i evident "incoveniena existenei". n timpul studeniei a fost n mod deosebit influenat de lectura luiGeorg Simmel,Ludwig KlagesiMartin Heidegger, precum i de filozoful rusLev estov, care situasentmplarean centrul sistemului su de gndire. n 1933 obine o burs, care i permite s continue studiile de filozofie laBerlin, unde intr n contact cuNicolai HartmanniLudwig Klages.Emil Cioran a nceput prin a fi un gnditor torturat de sentimente i senzaii violente. Preocupat de problema morii i a suferinei, este atras deideeasinuciderii ca idee care ajut supravieuirii. Tema alienrii omului, tem existenialist prin excelen, prezent laJean-Paul SartresauAlbert Camus, este formulat astfel, n 1932, de tnrul Cioran: "S fie oare pentru noi existena un exil i neantul o patrie?" Cteva teme mari strbat opera lui Emil Cioran: contingena fiinei umane, pcatul originar, sensul tragic al istoriei, sfritul civilizaiei, ameninarea Rului, refuzul consolidrii prin credin, obsesia absolutului, viaa ca expresie a exilului metafizic al omului etc. Cioran a fost un gnditor pasionat de istorie, pe care o cunoatea bine din vastele sale lecturi i mai ales din autorii i memorialitii perioadelor de decaden, de unde refleciile marcat gnostice i antimoderniste, oarecum n linia spenglerian, asupra destinului omului i civilizaiei. Atta vreme ct a pstrat legtura cu originile i nu s-a nstrinat de sine, omul a rezistat. Astzi, el este pe cale s se distrug prin obiectivare de sine, producie i reproducie irepresibil, exces de autoanaliz, de transparen i prin triumful artificialului.Ironia destinului a vrut ca Emil Cioran s devin celebru tocmai n limba francez, ale crei constrngeri le repudiase n tineree.