Cultura greaca

Cuprins

• Introducere• Literatura• Istorie• Religie• Muzica

• Grecia este o tara de mare interes cultural, influentata de pozitia sa, de intersectia sa dintre Est si Vest, precum si de multele meserii ale grecilor de-a lungul istoriei.Grecii din insule si din Grecia sunt deosebiti de mandri de cultura, tara lor si vorbesc desprea ea cu o pasiune intensa,cu un sentiment privind cultura ca fiind o definitie a etniei lor.

• Obiceiurile si traditiile grecesti sunt fie de caracter religios fie provenite de la paganism. Mai mult decat atat, majoritarea traditiilor si festivalurilor ce se sarbatoresc astazi sunt tot religioase. Grecii sunt un popor foarte superstitios, foarte credinciosi, dar cred si in fenomene supranaturale si paranormale. Traditiile si superstitiile variaza de la o insula la alta, de la un sat la altul si de la o regiune la alta

Literatura• Homer este primul poet grec al carui nume ni s-a pastrat. Epopeile

sale, Iliada si Odiseea - prima istorisind asediul Greciei si a doua prezinta intoarcerea lui Ulise in patrie -, exprima conceptia dintre om si lume a vechilor greci si, operele lui Homer pot fi considerate adevarate izvoare istorice. Ritmate si melodice, versurile Iliadei si Odiseei, sunt interpretate de aezi si predate in scoli. Hesiod (sec VII i.Hr) exploateaza alte izvoare de inspiratie in aceeasi versificatie. Opera lui, Theogonia, relateaza inceputurile lumii , iar cea de-a doua opera, Munci si zile, viata taranului grec. Asemenea operelor lui Homer , si cele ale lui Hesiod sunt studiate in scoala. Poezia lirica ( Tirteu,Sappho,Solon si Pindar) infloreste in sec. VI-V i.Hr. Acompaniate de muzica si dans, versurile se adreseaza unor cercuri restranse ; exista si lirica festiva.

Istoria• Drama greaca, cu cele doua ramuri, tragedia si

comedia (creata in sec.VI i.Hr) se desprinde de lirica festiva a sarbatorilor dedicate lui Dionysos (zeul vinului) . Teatrul lui Dionysos poate primi pana la 30 000 de spectatori , pe locurile cele mai bune aflandu-se magistratii si preotii cetatii, pe banii carora aveau loc reprezentaiile teatrale , un juriu desemneaza un invingator : poetul Eschil ( 525 – 450 i.Hr Prometeu inlantuit, Persii, Cei 7 contra Tebei ) si Sofocle ( 496 – 406 i.Hr Oedip rege, Antigona , Electra )

• Euripide ( 480 –406 i.Hr Ancesta , Electra , Bacantele ) este autorul dramei psihologice eroii sai fiind oameni reali , reprezentantul comediei politice , ii ridiculizeaza pe demagogi, critica institutiile si pe mai-marii vremii.

• Din vasta operă a lui Euripide (circa 90 de piese) s-au păstrat 17 tragedii și o dramă satirică (între care „Ion, Ifigenia în Aulis, Troienele, Rugătoarele, Fenicienele, Heraclizii, Oreste, Hecuba, Medeea”.) El a fost primul autor dramatic preocupat de prezentarea psihologiei feminine în variate nuanțe și ipostaze. Pornind de la legende cu caracter mitologic, Euripide a creat conflicte și caractere care laicizează în măsură considerabilă dramaturgia elină, mutând accentul asupra omului și problemelor sale sufletești. Personajele lui Euripide nu mai sunt victime oarbe ale fatalității, ci purtători de pasiuni, adesea violente. Ele dezbat probleme filosofice și etice, nunță maxime. Din acest motiv, Euripide a fost supranumit și „filosoful scenei”.

• Herodot ( cca 480 – 425 i.Hr) si Tucidide (460 – 400 i.Hr) sunt cei dintai mari istorici ai culturii europene. Completand informatia istorica cu cea geografica din Istorii , Herodot ofera un tablou complex al lumii Orientului si Europei , ramanand un model prin incercarea cercetarii adevarului. Tucidide, autor al Istoriei razboiului peloponesiac este adept al cercetarii riguroase a evenimentelor , studiind cauzele acestora si psihologia personajelor si astfel apropiindu-se de conceptia moderna , stiintifica a istoriei.

Religia• Numeroase povestiri întocmite de grecii antici îi

descriu pe zeii încare credeau. Pentru a-I venera, grecii se adunau în sanctuare vasteunde organizau mari sărbători.

• Începând cu anul 600 î.Hr., Grecia este constituită din cetăţiindependente şi rivale: Atena, Sparta, etc. În ciuda certurilor care leînvrăjbesc, diferitele cetăţi împărtăşesc aceleaşi credinţe. Acestea constaudintr-un ansamblu de povestiri miraculoase, miturile, care explică originealumii şi a oamenilor şi narează aventurile zeilor şi ale zeiţelor

• Conform cu istoria religiei ortodoxe, primul care a venit in lumea greaca sa raspandeasca crestinismul a fost Sfantul Paul in anul 49 D.Hr. Dar adevaratul fondator al ortodoxiei a fost regele Constantin cel Mare. El s-a convertit la crestinism in secolul 4 dupa ce a avut o viziune a crucii.

• Religia este prezenta in multe sectiuni ale societatii elene. De exemplu biserica ortodoxa este prezenta in sectorul educational, copii avand cursuri religioase obligatorii si se roaga in fiecare dimineata inainte de a incepe orele in toate scolile, private sau publice. Este, de asemenea, integrata in problemele politice ale tarii.

• Pantenonul grec cuprinde zei puternici, dar apropiati de oameni prin comportament si prin prezenta in viata muritorilor. Grecii isi venerau zeii , iar sarbatorile religioase erau evenimente importante in viata polisului. Exista insa si ceremonii secrete, misterele, adresate unui grup restrans de initiati ( zeita Demeter, din Eleusius). Competitii sportive, insotite de concursuri de poezie si muzica ( Jocurile de la Delfi si cele din Olimpia) celebrau zeii . Din anul 776 i.Hr anul primei olimpiade , sunt datate evenimentele istoriei grecesti .

• Zeii greci nu sunt numai prin excelență antropomorfi, nu au numai firi omenești, dar de fapt nu dispun de atribute divine în sens major (departe de absolutul concept ulterior din filozofia greacă); în miturile timpurii, acești zei au chiar puteri limitate (mai ales în epopeile homerice); de ex. când Zeus își izgonește fiica (Thetis), îi cere: "Du-te fără ca Hera să te poată zări" (Iliada, I, 522-523); aceștia au nevoie de informatori și crainici, ca să afle despre mersul lumii; sunt supuși surprizelor și manevrați de certuri, ambiții, orgoliu, capricii, fiind impulsivi și răzbunători (deși unii "teologi" antici, ca Hesiod, au încercat să justifice aceste trăsături). Tot panteonul olimpian - lipsit de măreție -duce o viață de clan certăreț lipsit de norme morale, incestuos, excesiv în actele erotice. În ciuda faptului că hrana și băutura lor sunt, teoretic, ambrozia și nectarul, zeii Helladei mănâncă și beau din belșug vin și cărnuri, iar atunci când vizitează pe oameni, dorm, suferă de boli și, ca orice societate primitivă, ascultă muzica lui Apollon și a Muzelor numai la ospețe. Deși lacomi de sacrificii, pe care le doresc adesea în hecatombă, în mod paradoxal, ei nu suportă să vadă cadavre

• Muzica greceasca este de o diversitate de necrezut, datorita asimilarii creative a diferitelor influente culturale estice si vestice ale Europei si Asiei. Muzica are o lunga istorie datand inca din antichitate. In aceea perioada muzica ,dansul si poezia erau inseparabile si au jucat un rol important in viata de zi cu zi. Dupa caderea Greciei antice si cu hegemonia Imperiului Roman, muzica greaca a dormit pentru aproape 2000 de ani;

• Imperiul Bizantin, precum si 400 de ani sclavie sub dominatie otomana au restrictionat dezvoltarea elenismului, cat si evolutia spirituala si artistica. Muzica greaca a renascut in secolul 19 prin compozitorii de opera Nikolaos Mantzaros (1795-1872), Spyridion Xyndas (1812-1896) si Spyros Samaras (1861-1917). Din acel moment, Grecia a produs multi artisti talentati, de la compozitori fabulosi la interpreti; muzica a devenit o expresie si o marturie a perioadei sclaviei si o modalitate de a exprima viata, moartea, temerile omenesti.

Sfarsit