7/25/2019 Crezuri Master

1/1

CREZUL APOSTOLIC

Cred n Dumnezeu, Tatl atotputernicul, Fctorul cerului si al pmntului.Si n Isus Christos, Fiul su unic, Domnul nostru, care s-a zmislit de la Duhul Sfnt, s-a nscut din Maria fecioaraa ptimit su! "ontiu "ilat, a fost rsti#nit, a murit si a fost n#ropat, s-a co!ort n locuinta mortilor. $ treia zi a n%iat dinmor&i, s-a nltat la ceruri si sade de-a dreapta lui Dumnezeu, Tatl atotputernicul de unde are s %in s 'udece %iii simortii. Cred n Duhul Sfnt, sfnta (iseric uni%ersal, mprtsirea sfintilor, iertarea pcatelor, n%ierea mortilor si %iata%esnic. $min)

CREZUL NICENO - CONSTANTINOPOLITAN

(Formulat la conciliul din Nicea n 325 i modificat la conciliul din Constantinopol n 381)

Cred ntr-unul Dumnezeu, Tatl atotputernicul, Fctorul cerului si al pmntului, al tuturor %zutelor si ne%zutelor.Si ntr-unul Domn Isus Christos, Fiul lui Dumnezeu, *nul-+scut, Care din Tatl S-a nscut mai nainte de toti %ecii.umin din umin, Dumnezeu ade%rat din Dumnezeu ade%rat, +scut, nu fcut Cel de o fiint cu Tatl, prin Care toates-au fcut. Care pentru noi oamenii si pentru a noastr mntuire S-a co!ort din ceruri si S-a ntrupat de la Duhul Sfnt dinMaria fecioara si s-a fcut om. Si a fost rsti#nit pentru noi n zilele lui "ontiu "ilat si a ptimit si a fost n#ropat. Si a n%iata treia zi, dup Scripturi. Si S-a naltat la ceruri si sade de-a dreapta Tatlui. Si iarsi %a %eni cu sla%, s 'udece %iii simortii, a Crui mprtie nu %a a%ea sfrsit. Si n Duhul Sfnt, Domnul, de %iat dttorul, Care de la Tatl purcede, cel cempreun cu Tatl si cu Fiul este nchinat si sl%it, Care a #rit prin prooroci. Si ntr-una, sfnta, so!orniceasca uni%ersala

si apostoleasca (iseric. Mrturisesc un (otez, spre iertarea pcatelor. $stept n%ierea mortilor si %iata %eacului ce %a %eni.$min)

CREZUL ATANASIAN

(de la nceputul secolului al V-lea scris mpotria ere!iilor lui "rie)

/nainte de toate, cine %rea s fie mntuit este necesar s tin credinta crestin uni%ersal. Credint, care dac nu este tinutntrea# si nestir!it, omul piere nendoielnic pe %esnicie.

Iar credinta crestin uni%ersal este aceasta, c noi ne nchinm unui 0sin#ur1 Dumnezeu n Trinitate, iar Trinittii n unitatefr a confunda "ersoanele si fr a di%iza fptura 0Dumnezeirii1. Cci e2ist o sin#ur "ersoan a Tatlui, o alta a Fiului, sio alta a Duhului Sfnt. /ns Dumnezeirea Tatlui, a Fiului si a Duhului Sfnt este ntru totul una3 e#al n #lorie, co-etern n

mrire. a fel cum este Tatl, este si Fiul, si la fel este si Duhul Sfnt. Tatl necreat, Fiul necreat, si Duhul Sfnt necreat.Tatl infinit, Fiul infinit, si Duhul Sfnt infinit. Tatl etern, Fiul etern, si Duhul Sfnt etern. Si totusi 4i nu sunt trei 4terni,ci un sin#ur 4tern. a fel cum nu sunt trei Infiniti, nici trei +ecreati, ci unul sin#ur +ecreat, si unul sin#ur Infinit. /n acelasifel, Tatl este atotputernic, Fiul este atotputernic, si Duhul Sfnt, atotputernic. Totusi, nu sunt trei $totputernici, ci *nulSin#ur. Cum Tatl este Dumnezeu, Fiul este Dumnezeu, si Duhul Sfnt este Dumnezeu. Si totusi nu sunt trei Dumnezei, ci*n Sin#ur Dumnezeu. Cum Tatl este Domn, Fiul este Domn si Duhul Sfnt este Domn. Si totusi nu sunt trei Domni, ci *nSin#ur Domn. Cci astfel suntem o!li#ati de ctre ade%rul crestin s recunoastem fiecare "ersoan ca fiind ea nssiDumnezeu si Domn. $stfel ne este interzis de ctre credinta crestin uni%ersal s spunem c e2ist trei dumnezei, sau treidomni.Tatl nu este fcut din nimic3 nici creat, nici nscut. Fiul este doar al Tatlui3 nu este nici fcut 0conceput1, nici creat, cinscut. Duhul Sfnt este al Tatlui si al Fiului3 nu este nici fcut, nici creat, nici nscut, ci purcede. $stfel, e2ist un sin#urTat, nu trei tati un Fiu, nu trei fii, un Duh Sfnt, nu trei duhuri sfinte.In aceast Trinitate nici o "ersoan nu este naintea celeilalte, sau dup cealalt nici una nu este mai mare sau mai mic

dect cealalt. Ci toate trei "ersoanele sunt mpreun co-eterne si co-e#ale.$stfel c n toate lucrurile, cum este spus mai nainte, s se aduc nchinare *nittii n treime si Treimii n unitate.$stfel tre!uie s cread despre Trinitate cel ce %rea sa fie mntuit.

"e deasupra, este necesar ca pentru mntuirea %esnic omul s cread de asemenea cu statornicie n ntruparea Domnuluinostru Isus Christos. Cci dreapta credint este c noi credem si mrturisim c Domnul nostru Isus Christos, Fiul luiDumnezeu este Dumnezeu si om. Dumnezeu de natura Tatlui, nscut nainte de ntemeierea lumii, si om dup naturamamei ui, nscut in lume. Dumnezeu des%rsit si 5m des%rsit, cu suflet rational si carne omeneasc. 4#al cu Tatl,pri%itor la Dumnezeirea ui si inferior Tatlui, in ceea ce pri%este umanitatea ui. Care desi este Dumnezeu si om, totusi nusunt doi, ci un Christos. *nul, nu prin con%ertirea Dumnezeirii n trup, ci prin luarea 0asumarea1 omenescului nDumnezeire. *nul, pe de-a ntre#ul, nu prin amestecarea naturii, ci prin unitatea "ersoanei. Cci asa cum sufletul rational sicarnea omeneasc alctuiesc un sin#ur om, tot asa Dumnezeu si omul sunt una n Christos.Care a suferit pentru mntuirea noastr, a co!ort n locuinta mortilor si a n%iat a treia zi din morti. 4l s-a naltat la cer, s-a

asezat la dreapta Tatlui, de unde %a %eni pentru a 'udeca %iii si mortii. a a crui %enire toti oamenii %or n%ia n trupurilelor si %or da socoteal pentru faptele lor. Cei ce au fcut !inele, %or intra n %iata %esnic, iar cei ce au fcut rul, %or mer#en focul %esnic.$ceasta este credinta crestin uni%ersal n care dac un om nu crede cu statornicie si neclintire, nu poate fi mntuit.