MOTIVAIA ALEGERII TEMEI

INTRODUCEREOrientarea (socio-profesional) - ca fenomen social (n sensul dat de Durkheim) - apare n toate societile, mbrcnd - n funcie de timpii sociali - diferite forme i avnd dimensiuni corespunztoare.

n societile tradiionale atribuirea sarcinilor era subordonat apartenenei de grup. Traiectoriile individuale erau influenate de transmiterea bunurilor i motenirea statutului social pe criterii de apartenen.

n secolul XX, o dat cu egalitatea juridic, sunt afirmate interdicii de acces la anumite funcii n afara unei selecii bazate pe criterii de competen. Pe plan politic, orientarea poate fi pus n relaie cu democraia. Orientarea colar n societile contemporane exprim o caracteristic fundamental a acestora, i anume, aceea de a acorda unei instituii hegemonice i democratice monopolul formrii.

Invmntul obligatoriu i creterea continu a duratei de colarizare (dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial) fac din coal locul n care sunt achiziionate cunotine, locul n care se pun bazele itinerariului socio-profesional ulterior.

Reuita sau excluderea social se decid i n coal, chiar dac depind - ntr-o msur mai mare sau mai mic - de situaia social i familial iniial (eecul colar poate fi rezultatul unei proaste orientri colare).

nvmntul primar are ca scop nsuirea unor deprinderi de lucru intelectual fr de care individul nu se poate integra n societate: deprinderea de a scrie, citi i socoti, nvmntul gimnazial asigur dobndirea unor cunotine generale, nvmntul liceal - structurat pe diferite profiluri - poate deschide orizontul profesional spre anumite specializri desvrsite n cadrul nvmntului superior.

Universitarea ndeplinete, printre altele, aceast funcie: de a asigura calificrile de care societatea are nevoie la un moment dat, de a dezvolta competenele profesionale prin intermediul proceselor formale i informale.

Orientarea socio-profesional este procesul prin care se efectueaz ajustarea dintre dorinele exprimate i posibilitile oferite.

Specificul acestui fenomen social se contureaz prin articularea a trei dimensiuni ale realitii sociale care au un coninut ce capt sens n funcie de actorii implicai i pot fi puse ntr-o form de genul celei care urmeaz:

ORIENTARE

SOCIO-PROFESIONAL

n continuare, prezentm aspectele teoretizate de tiinele sociale ale celor trei dimensiuni, urmnd ca n partea practic a lucrrii s insistm asupra sensului conferit i construit de actorii implicai la diferite niveluri studeni, profesori, absolveni n structuri sociale organizatorice.OPIUNI TEORETICE Organizarea filierelor de colarizaren lucrarea cole, orientation, societ, Jean-Michel Berthelot analizeaz fenomenul de orientare att la nivelul experienei proprii actorilor implicai ct i la cel al instituiilor de nvmnt. Pentru cel din urm palier amintit, orientarea este formal, i se bazeaz pe norme, criterii de selecie stipulate n regulamente de funcionare intern. Fiecare ciclu de nvmnt constituie un palier al orientrii care dispune de reguli de trecere la un nivel superior. Procesul de orientare se desfoar teoretic dup reguli diverse: selecie anterioar, afectare autoritar, concurs, cerere i ofert. Practic, el depinde de doi factori:

dreptul de trecere const ntr-o decizie formal de orientare sau n deinerea unei diplome (pentru a se nscrie la universitate, candidatul trebuie s dein o diplom de bacalaureat)

admiterea ntr-o instituie de nvmnt. Examenul de bacalaureat este o condiie necesar dar nu i suficient de acces la formrile superioare.

Putem formaliza regula care exprim aceast dubl dependen prin formula urmtoare:

O = f [(d(o) sau D) + d(a)],Unde O reprezint orientarea real, d(o) decizia de orientare, D diploma i d(a) admiterea formal prin procesul de selecie al candidailor.

nainte de a insista asupra unor aspecte i modaliti de articulare ntre instituia de nvmnt superior i parcursurile individuale, vom clarifica relaia stabilit ntre dimensiunile conceptului de orientare socio-profesional: organizarea filierelor de colarizare, dezvoltarea individual i dinamica social-economic a profesiilor (am fcut apel la un raportul al Comisiei Naionale care a analizat viaa studentilor i afirmaiile lui M. Verret din Le Temps des tudes).

Studentul este un intelectual n formare, care se consacr, prin studii superioare sau de un nivel echivalent, nvrii (unei activiti profesionale) i cercetrii, urmrind dezvoltarea personalitii sale prin cultura general i prin exerciiul responsabilitilor. Viaa de student implic interiorizarea normelor, valorilor asociate statutului de student i specializrii urmate.

Situaia de student se definete prin apartenena la o grup de vrst specific unei practici de nvare (nvare intelectual n dubla sa funcie, profesional i cultural) instituite social ntr-un sistem autonom (sistemul de nvmnt din care universitatea face parte).

Specificul formei de organizare a universitiiUniversitatea, ca instituie de formare organizat, a constituit obiectul de cercetare al unor anchete de teren efectuate pe o perioad de 10 ani de ctre Georges Felouzis. Acest demers de cercetare, prezentat n La condition tudiante. Sociologie des tudiants et de luniversit, este focalizat pe ideea c, prin parcursurile studenilor, poate fi sesizat esena universitii nsi, n msura n care considerm c parcursurile individuale influeneaz structura sistemului de aciune n care se nscriu. Cum percep studenii lumea universitar? Cum se constituie experiena lor social n i prin universitate? Cum se orienteaz studenii n cadrul acestei instituii formative?

Dac n nvmntul liceal locul elevilor este bine stabilit, la nivelul nvmntului superior scopurile nu sunt definite explicit. (este voba despre reuita la examene? De formare personal prin cunoatere i cultur? De specializarea ntr-un domeniu de activitate?) Liceenii sunt ncadrai intelectual: rspund unor solicitri, ndeplinind scopuri personale definite n funcie de scopurile colective. Unul din scopuri este reuita la examenul de bacalaureat prin folosirea unor mijloace explicite, puse la dispoziie de instituia de nvmnt. Acest scop al unui elev admis la un liceu este fixat de coal iar ansamblul vieii colare este alctuit din solicitri care duc la ndeplinirea lui prin: organizarea timpului orar, stabilirea unor teme de efectuat, controlul regulat al modalitii i nivelului de rezolvare, coninuturile de nvare sunt definite prin programe i incluse n manuale, etc.n opoziie cu nivelul liceal de nvmnt, universitatea apare ca o instituie slab. Prin instituie slab, autorul nelege un sistem care nu impune membrilor scopuri colective clare i mijloace practice de folosit pentru atingerea lor.

Natura slab a instituiei universitare este o caracteristic general i privete att studenii ct i universitatea nsi. Imprecizia, nedeterminarea ateptrilor, obiectivele generale sau vagi, mijloacele lsate la aprecierea individual, se nscriu n tradiia nvmntului universitar i nu constituie elemente recente. Poate modurile de reglare menite s contrabalanseze dificultile legate de incapacitatea instituional de a dirija conduitele s-au mai transformat. Am distins urmtoarele modaliti de reglare: cultura studeneasc, alturi de capacitatea definirii ateptrilor pedagogice prin coninuturile de nvare ce trebuie asimilate i interiorizarea valorilor specifice.

O dat ce au fost admii la universitate, studenii i dau seama c statutul lor nu este asigurat dect de nscrierea administrativ. Prezena la cursuri nu este obligatorie, relaia care unete profesorii de studeni este caracterizat de imprecizie i incertitudine. Statusul profesorilor confer o anumit autoritate n raport cu studenii, ns legtura rmne slab i distant. Autoritatea este exercitat ntr-o manier relaxat, ndrumrile nu sunt constrngtoare ci indicative. Numai n perioada examanelor, adic o dat sau de dou ori pe an, aceast relaie se actualizeaz ca relaie de putere, de evaluare, de control. Nici o norm nu este impus coercitiv, valorile universitare asigurnd o libertate mare de aciune individual i individualist de genul fiecare pentru el.

n aceast situaie, studenii trebuie s-i construiasc un nou raport fa de ei nii i fa de studii, s reconsidere ansamblul propriei personaliti. Confruntat cu instituia slab, studentul trebuie s nvee s-i stabileasc singur obiective i mijloace de a le atinge o dimensiune fundamental care opereaz o ruptur radical cu viaa de licean. Studentul trebuie s rezolve problemele legate de perceperea organizrii imprecise, care nu sunt altceva dect expresia slab a instituiei universitare. Situaia poate varia n funcie de specializare. Pentru filierele profesionale ca medicina sau dreptul, scopurile de atins par a fi mai clar definite dect n tiine umane sau filologie.

Absena momentan a obiectivelor precise i stabilirea lor pe parcursul urmrii cursurilor determin opiunea pentru diverse tactici. Contrar strategiei, acest tip de aciune se costruiete n funcie de diversele mijloace la nivelul crora se opereaz o alegere i nu de finaliti. Tactica se construiete n special pornind de la situaiile particulare n care se afl studentul i include att sentimentele, afectele ct i improvizarea, teama de a eua sau de a se nela.

Situat la polul opus, aciunea raional presupune un context de aciune identificat i identificabil, obiective de atins, mijloace explicite aflate la dispoziia indivizilor pentru atingerea lor. Situaiile de incertitudine apar dincolo de limita real a paradigmei aciunii raionale: actorul nu evolueaz sistematic ntr-un univers identificat sau identificabil. Este vorba mai degrab de o imaginaie practic n sensul gsirii unui suport pentru aciune format din soluii pe moment prin organizarea informaiilor disponibile, a datelor realitii n forme noi, originale, n vederea depirii situaiei critice de incertitudine. Altfel spus, termenul de imaginaie este folosit n sensul unei creativiti, a unei capaciti de invenie pentru rezolvarea problemelor care apar. Prin faptul c aceast imaginaie se aplic unor probleme concrete n situaii concrete, este practic. Aciunea tactic este prestrategic, n sensul c, actorii lucreaz la construirea unor obiective i concep mijloacele de a le atinge. Debutnd intr-o situaie de nedeterminare, aciunea tactic, creaz condiiile unei aciuni strategice. Ingeniozitatea aciunii tactice se aplic alegerii mijloacelor de utilizat pentru a rezolva o problem practic ntr-o situaie de nedeterminare, n care, nici un obiectiv nu este definit. Problema reuitei sau eecului la examene constituie un punct de vedere pertinent pentru acest tip de aciune, diferit fa de aciunea strategic. Este vorba de a reui la examen pentru a nu fi eliminat. Din acest punct de vedere, centrul preocuprilor studenilor nu este cu siguran cultura sau propria formare, ci doar examenul i selecia al crui obiect sunt n momentul fatidic din luna iunie. Aciunea lor se organizeaz n funcie de selectivitatea mai mult sau mai puin important a filierei i a situaiilor create de aceast selectivitate. Sunt formulate obiective pe termen scurt iar reuita este un scop care merit sacrificare de timp i energie. O bun strategie pentru reuita la examen ar fi s lucreze regulat sau s investeasc intelectual ns, organizarea vag face dificil practicarea unui asemenea comportament raional. Deseori, studenii sunt presai de timp i aplic tactici diferite, cum ar fi tactica alegerii const n abandonarea unui modul, evitndu-se astfel posibilul eec; energia i timpul sunt gestionate n direcia reuitei anticipate, sau tactica deschiderii permite o ct mai mare deschidere posibil alegerilor viitoare, const n alegerea unor module ct mai generale, tactica compensaiei const n reuita la limit.

Putem observa c aceste tactici au toate un punct comun: nu se definesc prin scopuri sau obiective de urmat ci numai ca rspunsuri la situaii incerte, ca i consecine viitoare ale alegerilor efectuate n prezent i ca ateptri reale ale profesorilor la examene.

Strategiile se dezvolt de regul dup parcurgerea primilor ani de studiu. Poate fi vorba de exemplu de strategii de reconversie prin nscrierea ulterioar la alte filiere.Ideea pe care o avansm este c ansamblul aciunilor studenilor sunt ghidate de tactici. Reuita produce n special forme de integrare normativ strns legate de disciplin.

Fiecare sistem de nvmnt superior ofer un context specific care impune studenilor o form particular de aciune, fie ea normativ, n funcie de norme i valori colare, fie strategic sau tactic. Formarea nsi creaz condiiile integrii normative, prin crearea unui mediu instituional cu valene integratoare i impunerea unui ritm de lucru de ctre profesorii care la rndul lor au urmat aceeai formare. Aceasta nu nsemn c studenii sunt ghidai numai de o mn invizibil, c sunt supra-socializai, condui n exclusivitate de norme sociale sau colare. Alte tipuri de solicitri cu un caracter mai pronunat strategic intervin n definirea aciunii lor. Altfel spus, dac habitus-ul colar poate domina aici, nu este cu certitudine singurul. Pentru a accepta cultura colar ca valoare n sine i scop ultim al oricrei formri, inclusiv universitare, se impune o raportare particular la cunotine i cunoatere: interiorizarea unor valori ce aparin naltei culturi, un habitus colar care permite mplinirea natural a ateptrilor unor studeni fr ca ele s fie explicit definite i exprimate. Ateptrile reprezint scopuri pur colare personale, mijloacele pentru a le atinge fiind indentificate ulterior. 3.1.2. Integrarea i universul studenescMediul universitar presupune coexistena a dou logici: pe de o parte cea a instituiilor, pe de alta cea a actorilor i situaiilor. Prima i are originea n construcia faptului social fidel motenirii durkheim-iene (E. Durkheim, Le suicide, 1897): aciunea social este produsul unei constrngeri exterioare indivizilor (necesitatea formrii instituionalizat prin educaie) iar cea de-a doua n sensul subiectiv construit de actori (asumarea necesitii propriei formri i angajarea n practicarea unei meserii care ncepe prin luarea unei decizii).

Logica instituiilor este una integratoare. O instituie este considerat ca integrat sau integratoare n msura n care dispune de scopuri i proiecte care orienteaz semnificativ comportamentele i opiniile membrilor si caracteriznd organizarea social global.

n cazul logicii actorilor, expresia subiectiv se traduce prin oscilaia ntre interesul strict individual i interesele colective. Acest sens al integrrii aparine indivizilor i nu se refer la instituii sau grupuri caracterizate prin grade diferite de integrare a persoanelor ci la raportul dintre indivizi i instituii sau grupuri sociale. Nu este vorba despre societate sau instituii domestice, politice, religioase, mai mult sau mai puin integratoare, ca n cazul abordrii durkheim-iene, ci despre distana mai mare sau mai mic a indivizilor fa de aceste instituii care contribuie la definirea nivelelor specifice de integrare social. Instituiile sunt integratoare, integreaz acionnd de la nivelul macrosocial spre cel microsocial pe o direcie de sus n jos, iar indivizii se integreaz n diferite grade pornind din direcia opus. Prin integrare, cele dou logici nu se exclud reciproc ci se articuleaz, instituiile de nvmnt superior supunnd studenii la socializri mai mult sau mai puin propice angajamentului. Ele constituie dou modaliti de lectur i interpretare ale aceleiai realiti. A acorda un primat explicativ uneia sau alteia dintre cele dou logici implic dezbateri sociologice. Demersul sociologic ine de reconstrucia acestor dou perspective i nu de eradicarea uneia n favoarea celeilalte.

Cum s gndim atunci simultan cele dou perspective?

Aceste dou concepii ale integrrii se opun, dar pot fi studiate simultan. Astfel, integrarea poate fi conceput i interpretat n maniera determinist, pornind de la indicatorii globali, dar i n cea comprehensiv, din perspectiva proceselor i experienelor subiective care stau la baza integrrii persoanelor n viaa social. Putem studia de pild att practicile sociale revelatoare ale formelor globale de integrare ct i procesele specifice de integrare a persoanelor. Asociaiile studeneti, ONG-urile afiliate universitii i implicarea prin participare n asemenea structuri constituie indici n analiz i tot attea instrumente care pot fi folosite n scopul integrrii; ele nu pot fi gndite n afara unui context universitar mai vast n care se formeaz i a unor mecanisme integratoare.

Exist numeroase modaliti de msurare a nivelului de integrare n cadrul unei instituii. Demersul const n surprinderea opiniilor, stilurilor de via i practicilor aparent eterogene dar aflate n relaie cu nivelul de integrare.

Satisfacia studenilor fa de filier sau percepiile lor despre viitorul colar i profesional constituie indicatori ai gradului de integrare. Nu poate fi conceput, spre exemplu, un public n majoritate satisfcut de o filier care nu favorizeaz integrarea studenilor. Devine astfel posibil aprecierea raportului dintre studeni i studiile lor, raport mai mult sau mai puin integrator, preciznd trirea subiectiv a activitii universitare.

Percepia asupra viitorului justific proiectul colar i profesional, relev diverse semnificaii legate de studiul cotidian, clarific relaia subiectiv cu specializarea urmat. Cu alte cuvinte, percepia viitorului constituie un indicator al integrrii studenilor, deoarece permite msurarea gradului n care beneficiarii serviciului educaional se simt ataai fa de el n timp. Reinem trei variablile: estimarea anselor de reuit la examane, nivelul diplomei la care aspir (clarific n amonte i n aval asupra traiectoriei), tipul de inserie profesional avut n vedere.

Un alt mijloc de a msura nivelul de integrare const n analiza gradului de satisfacie al studenilor fa de informaia disponibil. Sentimentul de a fi informat este un indicator al integrrii studeneti, a unei capaciti de a gsi i folosi informaiile necesare colarizrii, al interiorizrii codurilor, regulilor implicite i explicite ale instituiei. Demersul studentului de a descifra regulile i codurile universitare este sesizat n manier indirect n abordarea cantitativ pornind de la declaraiile studenilor relative la sentimentul de a stpni informaia. Este de fapt vorba mai degrab de capacitatea mai mare sau mai mic a studenilor de a folosi informaia i de sentimentul subiectiv de a fi informat, dect de condiiile obiective de acces la informaie specifice diferitelor servicii colare. O interogare asupra sentimentului de a stpni informaiile relative la organizarea studiilor i examanelor (orar, absena profesorilor, modaliti de control...) este de fapt identificarea raportului cu nvarea meseriei de student. Eecul n nvarea ei i absena identificrii cu statutul asociat sunt incompatibile cu urmarea colarizrii universitare deoarece, sunt singura modalitate de a gestiona corespunztor regulile interne proprii lumii universitare i limitele, spaiul lor de aciune.

Informaiile relative la viaa cotidian a studenilor reprezint un ultim indicator de stpnire a informaiei. Pentru acest nivel informaional utilizm n msurare ntrebri referitoare la satisfacia fa de informaiile despre viaa cultural (festivaluri, expoziii) i viaa universitar (cazare, petreceri, sntate).

Acest prim demers pote fi completat prin analiza unui anumit numr de practici specifice, maniere de a fi n interiorul universitii. Studiul lor permite identificarea formelor concrete de integrare ale studenilor, ct i interiorizarea rolurilor propuse de instituie, aproprierea i construcia strategiilor de inserie profesional. nvarea meseriei de student se realizeaz n special prin integrarea ntr-un grup de egali. n acest sens, studiul cercului de prieteni i evoluia lui permite alctuirea unui indicator al gradului de apartenen la mediul universitar. Indicatori:

1) mrimea reelelor de prietenie (numrul de cunotine din acelai an; momentul ntlnirii celor mai buni prieteni: n liceu sau n facultate?; Lng cine m aez n amfiteatru?, frecventarea domiciliului colegilor)

2) modalitile de ntr-ajutorare practicate (socializarea universitar favorizeaz dezvoltarea relaiilor de ntr-ajutorare, eliminndu-i pe cei care nu practic)

3) locuri frecventate (folosirea lor este ncrcat de semnificaii sociale i clarific coerena modurilor de integrare. De exemplu, frecventarea bibliotecilor este o dimensiune a studiului, poate fi considerat chiar un paaport util n continuarea studiilor. Locurile ocupate se afl n relaie direct cu reelele de prietenie)

4) tipuri de angajamente asociative (fora integratoare a unei instituii de nvmnt superior depinde i de capacitatea sa de a favoriza angajamentul asociativ colar i extra-colar).

Integrarea este n general perceput ca benefic, fiind asociat solidaritii i sentimentului apartenenei la un grup. Anumii studeni vd chiar n ea o condiie a reuitei universitare, alii, din contr, vd n nvmntul superior un spaiu al competiiei i al concurenei. Dac integrarea este un obiectiv de urmrit explicit de membrii unei asociaii, cu siguran c gradul de integrare constituie o variabil explicativ central n inegalitatea n faa reuitei.

Christian Le Bart i Pierre Merle vorbesc chiar despre o cetenie studeneasc termen comod, ce implic o dimensiune normativ conferit de sensul comun (vot, adeziune la un sindicat sau asociaie), oferind n acelai timp argumente pentru observarea diferitelor practici individuale cotidiene (frecventarea cafenelei, relaiile cu profesorii sau ali colegi). Cetenie pentru sine n primul caz, gndit ca atare de actor, cetenie n sine n cellalt. n aceste situaii, aparent foarte diferite, rezid un anume tip de raportare la instituia de nvmnt ce trebuie descoperit.Teorii despre universul studenesc actualStudenii constituie astzi o categorie complex care regrupeaz numeroi indivizi de origini sociale, culturale diferite. Or, recompunerea fluxurilor de studeni, lrgirea recrutrii, disparitile care apar ntre parcursurile lor i noile modaliti de inserie profesional au dus la apariia unor noi forme de via, comportamente, noi modaliti de raportare la studii, familie, locuire, cultur, timp liber, spaiu, care trebuie nelese. Diversificarea i autonomia universitar sunt trsturi eseniale ce caracterizeaz evoluia universului studenesc. Cu ct universitatea se masific, cu att modurile de via se diversific. Aceasta nu nseamn c marile determinisme sociale au disprut ci mecanismele de construcie a modurilor de via au devenit extrem de complexe.

O interpretare dat de Valrie Erlich, dezvolt o viziune pesimist n ansamblu a universului studenesc. Masificarea este un factor important n destructurarea lumii studeneti i de srcire, cu referire la degradarea situaiei economice i sociale a studenilor i a condiiilor de lucru. Unele analize fcute n special dup mai 1968, arat c masificarea a antrenat o criz n lumea studenilor. Universitatea nu-i mai asum nici rolul de socializare nici de formare profesional, diplomele sunt supuse unei degradri iar studenii sunt personaje marginale i inadaptabile. Aceast interpretare arat c exist o indispoziie profund manifestat prin plictiseal, dorin de solitudine, depresie sau abandon, evitarea structurilor cotidiene.

Pentru A. Touraine studentul este vnat de universitatea tradiional i nu este admis pe piaa locurilor de munc. Nu se afl nicieri i, n acest vid, nu poate dect s triasc respingerea celor dou medii.

n aceeai logic, pentru R. Boudon, dezorganizarea universitii condamn studentul s se retrag i s nu se implice n viaa universitar datorit lipsei de finalitate. Observm o disociere ntre timpul consacrat studiului, timpul petrecut n instituia colar i via privat, domenii n care se manifest interesul lor, de unde dispariia progresiv a universului studenesc. Este o raionalitate comandat de criza sistemului i devalorizarea diplomelor.

L. Lvy-Garboua subliniaz degradarea rentabilitii profesionale a investiiei educative. Dezechilibrul ntre fluxurile de studeni i creterea economic permite, n parte, explicarea degradrii condiiei de student i contradiciile cu care universitatea de mas se confrunt. Deschiderile profesionale sunt puine, condiiile de via i de lucru intelectual s-au deteriorat i frecvena eecurilor a crescut. Pentru a face fa, studenii nu se implic, afectnd mai puin timp studiilor, pstrnd ns timpul liber independent.

D. Lapeyronnie i J.-L. Marie susin c dezorganizarea universitii a atras descompunerea statutului de student. Studenii sunt victime incapabile de a gsi reperele colective n universitatea de mas, conduitele lor oscileaz ntre retragerea din viaa universitar, centrarea pe viaa privat, de la consumul utilitar al diplomelor la dorina de a reui acordnd prioritate existenei personale. Astfel, experiena de student are din ce n ce mai puin sens autentic, iar statutul de student este golit de de coninut personal. Studentul acioneaz alternativ ca student sau ca Sine dar niciodat ca eu n calitate de student. Dezorganizarea lumii studeneti este accelerat printre altele de declinul micrii studeneti, de slbirea solidaritii colective prin individualism i lipsa de modelelor sociopolitice.

Al doilea tip de interpretare susine omogenizarea comportamentelor juvenile. O dat cu transformarea mentalitilor prin generalizarea nvmntului i prelungirea studiilor asistm la o micare general de ntinerire dup expresia lui J.-C. Chamboredon. ntinerirea trebuie neleas ca o nou etap din via care poate fi caracterizat drept o extindere a adolescenei, perioad de formare care devine o staionare prelungit n sistemul de nvmnt.

O. Galland asociaz aceast perioad unei latene sociale pe care o numete post-adolescen. Prelungirea adolescenei se concretizeaz prin amnarea intrrii pe piaa muncii dar i printr-o staionare prelungit n status-ul familial tranzitoriu: vrstele la cstorie i primul copil sunt ntrziate, reziden alturi de prini, meninerea statutului premarital i preparental.

Structura i compunerea atributelor sociale ale tinereii, modurile n care se produce maturizarea s-au modificat. Un alt efect n structurarea vrstelor identificat de autorul amintit n rndurile de mai sus, este impunerea i generalizarea definirii tinerilor ca elevi sau studeni. Extensia statului a fost posibil prin lrgirea sensului cuvntului astfel nct acoper progresiv toate poziiile non-profesionale care implic orice fel de nvare colar, ceea ce reprezint o estompare considerabil a distinciilor licean/student. Astfel, atracia modelului studenesc este un factor puternic al schimbrii sociale i culturale, favoriznd difuzarea stilurilor de comportament n toate categoriile de tineri, chiar i n cele ndeprtate de sfera social studeneasc prin stilul de mbrcminte, gusturi alimentare, practici culturale, n special muzic. Aceast generalizare nu a fost posibil dect prin creterea cantitativ a tinerilor ca studeni prin puterea politic a studentului ca for a transformrilor dup 1960 pe fondul valorizrii colaritii i a unei presiuni mai slabe pentru un serviciu precoce. Cultura adolescenilor se confund cu cea a studenilor, cultura popular devine minoritar n rndul tinerilor. Aceste fenomene sunt dublate de criza economico-social care privete toi tinerii i ncurajeaz strategiile de difereniere, obsesia reuitei colare i recunoaterea sa profesional, situndu-se n centrul preocuprilor. Importana reuitei colare determin atitudini utilitariste fa de universitate puternic reglate de normele colare, care se aseamn cu cele impuse de liceu (autoritarismul profesorilor, teme obligatorii). Contrar atitudinilor motenitorilor care respingeau formele de cultur colar liceean, care prin exerciiul universitar cutau un fel de aventur intelectual, evoluiile publicului studenesc au modificat relaiile cu diferitele dimensiuni ale nvmntului superior. Se produce o alunecare progresiv i continu a modurilor de via studeneti ctre vrste mai mici, practici adolescentine, o nou identitate licean-student.

Dac diversitatea socio-cultural a studenilor este o realitate, ea este nsoit n paralel de tendine de unificare. B. Lahire afirm c putem cuta diferenele interne n lumea studeneasc aplicnd un principiu de difereniere, la fel de bine cum putem insista asupra comunitii, punctelor comune, fornd diferenele dintre studeni conform unui principiu de agregare, ns trebuie s avem tot timpul n atenie construcia care se afl la baza interpretrilor i s nu plasm n realitate ceea ce ine de construcia obiectului.

Universitatea Al. I. Cuza Iai

Cod chest Facultatea de Filosofie

Cod operator

Catedra de Sociologie

Data..ChestionarBun ziua! Realizm o anchet sociologic despre orientarea socio-profesional a studenilor. V rugm s rspundei sincer la urmtoarele ntrebri, completnd spaiile punctate sau ncercuind cifra corespunztoare. Precizm c rspunsurile dvs. sunt confideniale.

Q1. Ce liceu ai terminat? _____________________________________________________

1.1. Care era profilul liceului? __________________________________________________

1.2. Care era profilul clasei dvs.? ________________________________________________

Q2. Cine a decis c trebuia s urmai liceul respectiv?

1. Dvs. Personal

2. Prinii

3. Profesorii

4. Prietenii

5. Altcineva. Cine anume? ____________________________________________________Q3. n momentul admiterii la liceu, aveai i alte opiuni pentru alte licee? Care?

1. ________________________________________________________________________

2. ________________________________________________________________________

Q4. Ai luat bacalaureatul din prima ncercare?

1. Da

2. NuQ5. Ce ai fcut cu un an nainte de a intra la facultate?

1. Eram ultimul an la liceu

2. Eram la colegiu

3. Eram student. La ce spacializare? ____________________________________________

4. Alt form de colarizare. Care? _____________________________________________

5. Am lucrat fr s fac studii

6. Alt situaie ( omaj, boal) ____________________________________Q6. n momentul admiterii la aceast facultate, aveai i alte opiuni pentru alte faculti?

1. Da

2. Nu

Dac da, care anume?6.1. ________________________________________________________________________

6.2. ________________________________________________________________________

6.3. ________________________________________________________________________

Q7. De unde ai obinut informaiile orientative pentru a v nscrie la universitate? (Putei avea mai multe alegeri)

1. Cabinet de consiliere colar

2. De la un centru de informare i documentare

3. De la profesori

4. De la prini sau membri ai familiei

5. De la prieteni

6. De la manifestri de genul zilele uilor deschise

7. Din cri, ziare

8. Din alte surse. Care? ______________________________________________________

Q8. Ce v-a determinat s alegei studiile pe care le urmai n prezent? (Putei avea mai multe alegeri)

1. Interesul pentru coninutul informaional2. Deschiderile profesionale

3. Prestigiul specializrii

4. Gradul sczut de dificultate

5. Dorina de a continua studiile liceale

6. Un eec anterior

7. Presiuni familiale

8. Apropierea fa de domiciliu

9. Prieteni care erau deja nscrii

10. Vocaia

Q9. Cte ore de curs avei pe sptmn? ______ Dar de seminar? ______Q10. La cte ore de curs ai participat n ultima sptmn? ______ Dar de seminar? __

Q11. Cte ore acordai pe sptmn studiului individual? ______

Q12. n ce const studiul individual?

1. Pregtirea seminariilor

2. nvarea cursurilor

3. Aprofundarea unor cunotine de specialitate n afara tematicii de curs / seminar

4. Alt rspuns ______________________________________________________________Q13. Ce medie general ai avut n anul de studiu anterior? ______Q14. Considerai c situaia colar n anul de studiu urmtor va fi:

1. Mai bun dect n acest an

2. La fel ca n acest an

3. Mai proast

4. Nu tiu / Nu pot aprecia

Q15. Intenionai s urmai i ali ani de studiu dup obinerea licenei?

1. O nou facultate

2. Masterat

3. Doctorat

4. Studii n strintate

5. Altceva: _________________________________________________________________

Q16. Ct de utile credei c sunt studiile pe care le urmai pentru viitoarea dvs. carier?

1. Foarte utile

2. Utile

3. Relativ utile4. Nu sunt utileQ17. Ce intenionai s facei dup terminarea studiilor? ___________________________________________________________________________

Q18. Avei un proiect profesional? Care?________________________________________Q19. Pentru conturarea proiectului profesional ai cerut informaii de la:

1. Profesori2. Specialiti n orientare profesional

3. Familie4. Prieteni

5. Nimeni

Q20. Gndindu-v la propria persoan i la situaia n care v aflai, cum evaluai urmtoarele aspecte? (1 reprezint foarte bun/bun iar 8 foarte prost/proast)

1. Integrarea dvs. n universitate12345678

2. Proiectul dvs. profesional12345678

3. Situaia dvs. colar12345678

4. Vocaia dvs.12345678

Q21. Care dintre variantele de mai jos corespund programului dvs. personal?

1. Multe ore de curs/seminar i studiu individual2. Multe ore de curs/seminar i puin studiu individual3. Puine ore de curs/seminar i mult studiu individual4. Puine ore de curs/seminar i puin studiu individual5. Studiile mi ocup mult timp, nu mai pot desfura alte activiti6. n afara studiilor, am timpul necesar s desfor alte activiti

Q23. Considerai c suntei bine informat despre:

1. organizarea studiilor (modaliti de evaluare, orar...)?

1. Da

2. Nu2. viaa cultural-tiinific din universitate?

1. Da

2. NuQ24. Colaborai cu ali colegi n probleme legate de coal (pregtirea unei prezentri, studiu mpreun, mprumut de cursuri, etc.) ?

1.Da, deseori

2. Da, ocazional

3. Nu, niciodatQ25. Ci prieteni apropiai avei printre colegii dvs.? ______

Q26. De obicei, v aezai n sala de curs lng aceeai persoan? 1. Da

2. NuQ27. Suntei membru al unui/unei ...

1. ONG. Dac da, care? _______________________________________________________2. Partid politic. Dac da, care?________________________________________________

3. Asociaie studeneasc. Dac da, care?_________________________________________

4. Altceva. Ce?______________________________________________________________

Q28. Dvs. personal, gndindu-v la universitatea n care suntei n prezent, considerai c:

Total de acord Parial de acordNici acord/nici dezacordParial dezacordPuternic dezacordNu stiu/ Nu rspund

1. Profesorii nu acord timp suficient studenilor543219

2. Profesorii nu sunt competeni543219

3. Este dificil s obii informaii543219

4. Fiecare i urmrete interesele personale543219

5. Spaiile universitii nu sunt ntreinute, sunt neadecvate543219

6. Numrul studenilor este prea mare543219

7. Nu exist via colectiv543219

8. Mai mult nvam dect gndim543219

9. Studiile universitare nu ne pregtesc adecvat pentru viaa profesional543219

10. Studiile universitare nu ajut la cunoaterea lumii n care trim543219

11. Studiile universitare nu asigur o cultur general543219

12. M simt izolat, pierdut543219

13. M pregtesc pentru a pleca din Romnia543219

Sd1. Vrsta dvs. ______

Sd2. Sexul

1. Masculin

2. Feminin

Sd3. Mediul de provenien

1. Rural

2. Urban

Sd4. Profesia tatlui __________________________________________________________

Sd5. Profesia mamei __________________________________________________________

Sd6. Ultima coal absolvit de tat ______________________________________________

Sd7. Ultima coal absolvit de mam ____________________________________________

Sd8. Venitul familiei n ultima lun ______________________________________________

Sd9. Ce sum investesc prinii n educaia dvs. / lun?_______________________________

Sd10. Specializarea ___________________ Unde suntei ncadrat? 1. La buget 2. Cu tax

ORGANIZAREA FILIERELOR DE COLARIZARE

DINAMICA SOCIAL - ECONOMIC A PROFESIILOR

FORMAREA PERSONAL

Berthelot, J-M., cole, orientation, societ, PUF, Paris, 1993 p. 94

Rapport de la Commission plnire, Commission nationale paritaire de la vie de ltudiant, sub conducerea Rectorului R. Mallet, Paris, 1969, p. 7-8

Verret, M., Le Temps des tudes, vol. I, tez prezentat la Universit de Paris V, Universit Lille III, Librairie Honor & Champion, 1975, p. 19

Felouzis, G., La condition tudiante. Sociologie des tudiants et de luniversit, PUF, Paris, 2001, p. 1-3

Bourdieu, P., La Noblesse dtat. Grandes coles et esprit de corps, Paris, ditions de Minuit, 1989, p. 119

Bart, C. Le; Merle P., La citoyennet tudiante. Intgration, participation, mobilisation, PUF, Paris, 1997, p. 253

Idem, p. 31-34

Bart, C. Le; Merle P., La citoyennet tudiante. Intgration, participation, mobilisation, PUF, Paris, 1997, p. 38

Bart, C. Le; Merle P., La citoyennet tudiante. Intgration, participation, mobilisation, PUF, Paris, 1997, p. 12

Erlich, V., Les nouveaux tudiants. Un groupe social en mutation, Armand Colin, Paris, 1998, p. 19

Touraine, A.; Dubet, F.; Hegedus, Z.; Wieviorka, M., Lutte tudiante, Paris, Seuil, 1978, p. 206

Boudon, R., Effet pervers et ordre social, Paris, PUF, 1977

Lvy-Garboua, L., Les demandes de ltudiant ou les contradictions de luniversit de masse n Revue franaise de sociologie, XVII, 1976, p. 53-80

Lapeyronnie, D.; Marie, J.-L., Campus Plues. Les tudiants face leurs tudes, Paris, Seuil, 1992, p. 94-95

Chamboredon, J.-C., Adolescence et post-adolescence: la juvnisation n Adolescence termine, adolescence interminable, PUF, Paris, 1984

Galland, O.; Oberti M.; Les tudiants, Paris, La Dcouverte, Repres, 1996, p. 27-28

Lahire, B. Les Manires dtudier, Paris, La Documentation Franaise, Les Cahiers de lOVE, Nr. 2, 1997, p. 9

PAGE 19