4 5 1 5 8 1

Tara Noastr D I R E C T O R : O C T A V I A N G O G A

Il acest numr; Problema re l ig ioas de Octavian Goga; Orizonturile literaturei regional i s te de Moise Nicoar; Crucea bisericei , poezie de Volbur Poian; Pos t m o r t e m . . . de Octavian Goga; Nani, n a n i . . . de Septimie Popa; N i m i c . . . nimic n i m i c . . . de Ion Balint; Europa reacionar de Vintil Petala; Gazeta Rimat : Portrete de Glaccomuzzi Bombardello Lombroso; Primirea dlui Maniu la Bucureti de I. J. /? . ; nsemnri : Un amic ru informat, Un

milion, Vine, nu v i n e . . . a venit! Rubrica minciunilor, etc.

C L U J R E D A C I A I A D M I N I S T R A I A : P I A A C U Z A V O D NO. IO

BCUCluj

ara Jsfoaotr

Din discursul rostit la Congresul partidului poporului la Sibiiu. Oricine a urmrit cu oarecare ateniune opera de guvernare i

legiuire la noi n anii din urm, i-a dat demult seama c Romnia de dup rzboi cu strile ei interne prezint aspecte cu totul noui, care nu-i pot gsi o asemnare cu mprejurrile de ieri i pe care omul de stat trebuie le priveasc n fa narmat fiind cu elemente de judecat determinate n mod direct 'de-o cumpnit analiz a prezentului...

Suntem ca dup o mare guduire vulcanic. Rsboiul a lsat n urm pe ntreg continentul grmezi de ruini

materiale. Atelierul vast al omenirei a fost pustiit. Energiile de munc s'au risipit, producia s'a diminuat, valorile economice s'au deplasat, echilibrul'pcii sociale s'a frnt. Jur-mprejur e o atmosfer de derut care n mod logic se repercuteaz i pe solul nostru. Am fi ns prea pripii n constatrile ce facem, dac nu ne-am da seama c paralel cu aceast radical transformare material neamul nostru nfieaz i stri sufleteti cu totul schimbate. Dup viforul care s'a desl'nuit, societatea romneasc n toate straturile ei se gsete ntr'o fierbere surd necontenit, ntr'o stare de permanent vulcanism intelectual i moral care-i angajeaz toate fibrele simirii. Dac am sta s Ie punem n cumpn nevoile materiale i cele sufleteti, n'am ezita s spunem c astzi mai grele, mai tulburtoare, mai primejdioase dac- vrei, sunt cele din urm.

Fenomenul de altfel e explicabil. Poporul nostru a trit veacuri de-arndul n umbr. Izolat de curentele mari de gndire universal a dus o via patriarhal. Masele lui, fie c sufereau opresiunea de ras a jugului strin, fie c tnjau subt ocrotirea unei concepii de guvernmnt care au era expresiunea energiilor populare, nu participau la frmntarea larg a omenirei civilizate. Eram n laboratorul muncei generale mai mult o sntoas for^primitv care primea rar, ntrziate i diformate, preceptele de primenire ale evoluiei universale.

Problema religioas

3 2 9

BCUCluj

A venit rsboiul mondial i ne-a aezat n mod brusc ntr'o nou perspectiv de simire. Poporul nostru a devenit dintr'o dat un punct de sprijin ntr'un mare angrenaj internaional. Pentru ntia-oar n istoria modern noi am sfiat vlul de umbr care ne nconjura i-am pit alturi de naiunile mari care duceau cu un pas mai departe destinele lumii. Aceast colaborare ne-a lrgit orizontul, ne-a dat impulsuri noi de contiin, i a aruncat n suflete sugestiuni necunoscute nc. Adugai 'la toate aceste pedagogia traneelor, cutro-pirea dumanului din fa, uriaa volbur ruseasc dela spate, epopeia biruinei de mai trziu, lrgirea hotarelor, patrimoniul sufletesc specific al alipiilor, contactul zilnic cu strinii.... Tot attea zguduiri repezi i neobinuit de violente. Subt presiunea lor formidabil psihologia societei noastre a primit un aspect nou, o fereastr parc s'a deschis n sufletul romnesc dup noptri seculare, fereastr pe care a dat nval un val tumultuos de aier proaspt, ascuit i iritant, i-a zice valul ntrebrilor....

Privii mprejur i vei vedea c nu mai suntem cei de ieri. Cu deosebire hu, dincolo 'de spuma uoar a oraelor, n ptura milioanelor dela ar. Un spirit de independen mic rndurile, rneti, o contiin a propriei valori cu nelipsitele nuane de exagerare pe alocur'ea. Mulimea rural ni se arat ca dup un 'botez nou de con-tin. Este o elasticitate neobinuit n porniri, o strlucire mai vie n ochi, o und de ndrsneal i un criticism mai ales, care bate la toate porile. Pretutindeni, pn n cel mai deprtat ctun, s'a revrsat acest recent fluid nervos, au nvlit ntrebrile... Cine suntem? Ci suntem? Ce ni se d ? Cine ne d? Care-i dreptul nostru? Sunt nenumrate sgeile care-au spart marasmul secular i care se nfig acum n sufletul mulimii n fiecare clip. Ca ntr'un col de occident sbuciumat, masele au fost smulse din pasivitatea lor tradiional, ele primesc diverse lozince^pe care le .elaboreaz, uneori cu o larg vl-toare de patimi. Consecinele evidente ale acestei transformri pripite de psihologie popular se nregistreaz mai grabnic n domeniul politicei militante, i produc surprize. Ele nu se limiteaz aci, dimpotriv bat mai adnc i pun n micare resorturi mult mai delicate ale mentalitii rneti. ntrebrile aii. cobort pn la credina religioas a satelor noastre cltinnd supremul factor moral al mulimei,* cnd prin tenebroase porniri mistice, cnd prin tendine de raionalism intempestiv. Firete, aa zisa clas conductoare din ultima jumtate de veac la noi, aproape complect lipsit de educaie religioas, sufere de oare care daltonism n faa acestei probleme i nu are nici interesul nici pregtirea pentru a putea seziza marea schimbare care s'a produs. Realitatea este ns, c n jurul bisericuelor noastre dela ar se dau asalturi puternice, pereii lor btrni par a slbi, vechea ideologie cretineasc e supus unor revizuiri pripite. O extraordinar eflorescent a sectelor cu zeci i sute de mii de adepi s'a ivit n anii din urm pe toat ntinderea rii, graie acestui vifor moral, intensificat de slbiciunea organismului bisericesc i alimentat de tulburi agitaii strine, greu de urmrit n originea lor. ara se gsete n

3 3 0

BCUCluj

ajunul unei grele crize religioase, orict de anahronic s'ar prea cuvntul i n sufletul mulimei noastre ncolesc impulsuri cu care de obicei se anun perioadele de reformaiune....

*

* * Pentru omul de stat Ia noi biserica nu e numai un factor d e

terminant al disciplinei morale, supremul temei deci ai ordinei ceteneti, ci i un hotrtor criteriu de naionalitate. Fr a mai amint rolul' bisericii de-alungul veacurilor n principatele dunrene ca singurele mianifestri de cultur romneasc, e de ajuns s ne gndim la biserica din Ardeal subt zidurile creia s'a adpostit n cursul vremei ns existena noastr naional.

Din nenorocire,' spiritul de reform al oamenilor politici din vechiul Regat care au creat Romnia modern n'a avut un program limpede n chestiunea bisericeasc. Poate, educaia lor ndrumat de Frana veacului XIX, revoluionar -i anlitradiionalist, sau poate, paral'i zarea sufleteasc a clerului orto'dox, mpnat de strinism subt fanarioi i puin susceptibil pentru micarea naional, au eclipsat problema'bisericeasc n judecata conductorilor politici de atunci. Dup secularizarea averilor mnstireti, act justificat de ideia reintegrrii naionale i. de,, palpitantele 'nevoi economice ale populaiei rurale, biserica deposedat a pierdut orice putin de a se reface prin sine ns-i, devenind o anex a puterei de stat, creia a fost subordonat. Decenii de-arndul, btrna instituie, despoiat de strlucirea de-odinioar a tnjit subt noua ocrotire ' vitreg. S'au perindat la guvern partide dup partide, fr ca n mod serios s se gseasc vreun om de seam care s se ating de marile interese bisericeti. Aa zisul minister al cultelor era un simplu ghieu de contabilitate i 'nimic mai mult. Politica totdeauna profan, demulteori trivial chiar, stpnea crja arhiereasc. Clerul superior pierduse semnificarea istoric, cel inferior se sbtea n srcie i nepricepere, n vreme ce mnstirile au devenit lcauri pentru inf'irmi i adposturi de ntunerec. De sus pn jos s'a nstpnit ignorana brutal, biserica i-a sacrificat cu totul caracterul spiritualist, amvonul a rmas inexistent, rostul cultural s'a anihilat, pstrndu-se pe seama aezmntului orfan doar atribuiile reprezentative, prescripiile rituale.

In astfel de mprejurri, desigur, n'am putut avea dect o perioad de declin cu toate urmrile ei. Cu deosebire nvmntul religios a fost neglijat n colile primare i secundare din' acest timp, lsat fiind n prsire i chestiunea educaiei clerului. In acest chip, Romnia modern n m'sur ce se desfcea de subt oblduirea patriarhal din trecut, lund contact- cu .formele de via occidental, i diminua interesul religios. Doar pe ici pe colo vlstri ntrziai de-ai vechilor boieri n pragul morii mai practicau o credin, n vreme ce proaspta burghezie cu preocuprile ei morale de suprafa a crescut ntr'o desvrit izolare de orice doctrin religioas, iar rnimea a btut mai departe crarea veacurilor, brodnd viziuni i legende pe fondul unui minunat panteism popular.... Nu este n orice caz o n-

3 3 1

BCUCluj

tmplare numai c viaa public din acest timp prezint dureroase oscilri sufleteti, i c alvia contiinei obteti ne apare adese lipsit de profunzime....

Paralel cu stagnarea religioas din Regat, Ardealul din acest timp trece printr'o epoc de regenerare bisericeasc. Dup un veac i mai bine de cumplit prginire, n care a fost aruncat de politica Habsburgilor, biserica ortodox e chemat la via de superioara nelegere a mitropolit".lui aguna. Marele arhiereu i 'om de stat i-a dat seama c-ntreg patrimoniul nostru naional trebuie adpostit aci n aceast cetuie. Folosindu-se deci de favoarea vremelnic a mprejurrilor, aguna a dat Statutul organic, constituia bisericei din Ardeal, crend pentru un popor rob politicete un organism autonom, scos din sfera de influen a organelor de guvernare. Cadrul vieei bisericeti s'a lrgit astfel n mod voit, cuprinznd pe lng ntreag aezarea-eolar i punctele de reazim ale ntririi noastre economice n Ardeal, trecndu-se deci bisericei ns cheia rezistenei de. ras. In aceste mprejurri speciale instituia a'primit o justificare particular, i viaa public a resimit nrurina ei.

Bucovina, subt dominaiunea austriac favorabil prestigiului clerical n'a stnjenit o real ntrire a bisericei ortodoxe, n vreme ce peste Prut, desfcut de naionalitate si anticultural, a pstrat totu o situaie material privilegiat. \ ' -

Statul romn deci, ntrnd n motenirea drepturilor sale, ntrunete n snul bisericei ortodoxe patru organizaii deosebite, avnd fiecare un alt trecut, o alt semnificare social, alt rost material i n temeiul legilor de ieri un alt raport cu constituia rii. Ce e mai firesc, dect ca n opera dificil i ndelungat de nivelare i unificare a aparatului de stat, pasul cel dinti s fie fcut pentru apropierea sufletelor?....

*

* * Partidul poporului, apreciind aceste probleme prin guvernul d-lui

general Averescu a creat ministerul special al Cultelor avnd n vedere unificarea bisericei ortodoxe precum i ramificarea tuturor relaiilor de drept ale celorlalte confesiuni cu statul romn.

In calitate de primul titular al departamentului Cultelor, dup aranjarea situaiei materiale a clerului tuturor confesiunilor, avnd ca baz o formul unitar de retribuiune i dup reintegrarea tuturor bisericelor n legalitate prin prestarea 'jurmntului de credin de ctre arhiereii de rit strin, am purces dela nceput la nfptuirea proectului de lege pentru unificarea, bisericei ortodoxe.

Mi-am dat seama c este necesar, cu o or mai curnd o organizaie bisericeasc unitar, rmnnd apoi ca la timpul oportun principiile fundamentale s fie trecute n constituia rii. Pentru a avea naintea mea o oglind vie a tuturor necesitilor din provinciile unite i pentru a nu aduce nicio jicnire ntr'o materie care impune tact i discreie omului politic, subt conducerea sfntului Sinod, recunoscut n temeiul canoanelor ca suprem for al vieii bisericeti, am

3 3 2

BCUCluj

ntrunit cu consultarea tuturor organelor n drept o adunare constituant. Am elaborat astfel proectul de lege, care a fost terminat i adoptat n ntregimea lui de sfntul Sinod dup o ndelungat i migloas cercetare de un an i jumtate.

Acest proect, care are n vedere armonizarea tuturor intereselor bisericeti trebuia s fie o oper de chibzuit eclectism, unind din cele patru sisteme de ornduire eclesiastic elementele utile. Cu toate aceste n concepia fundamental am adoptat statutul agunian, ca cel mai potrivit pentru organizarea modern a vieii bisericeti. Ideile cluzitoare deci ale partidului nostru au fost i rmn : autonomia bisericeasc rezervnd pe seama organelor de 'stat numai dreptul de suprem control; sinodalitatea prin reprezentani alei pe baza votului universal; introducerea elementului laic de dou treimi n toate corporaiile legislative i administrative ale bisericei; alegerea arhiereilor de ctre adunrile eparhiale sau congresul general bisericesc fr niciun amestec al organelor de stat i crearea unei case a bisericei subt ocrotirea ministerului de Culte pentru unificarea i administrarea averilor bisericeti.

In acest spirit, ntemeind un organism unitar pentru trebuinele sufleteti ale neamului, nlturnd cu desvrire presiunea fluctuaiu-nilor politice, aeznd la temelie o concepie democratic, sistemul electiv cu participarea maselor, i n acela timp introducnd pe mireni la administraia bisericeasc, o nou pulsaie de energie s'ar revrsa n toate nchieturile unui aezmnt milenar, actualizndu-i preceptele venice, nfrindu-le cu realitatea i avnd.astfel chezia unui factor'al consolidrei noastre de stat.

Partidul poporului menine acest proect de lege i urmrete cu Tegret inaciunea i nepriceperea care s'au renstpnit Ia ministerul de Culte, complect' lipsit astzi de o ndrumare programatic.

Paralel cu opera de unificare a bisericei ortodoxe, trebuiesc fixate i raporturile de drept ale celorlalte culte cu statul.

D'intre toate aceste n primul rnd ne intereseaz biserica greco-catolic, cii credincioii ei romni, care n afar de influenele catolicismului internaional, pstrnd tradiiile celor dou sute de ani prin care s'a ataat la' lupta de desrobire a neamului, trebuie s aib putina unei d'esvoltri normale, avnd ea a conduce i ndruma destinele catolicismului integral n tara noastr.

De asemenea biserica catolic, care prezint implicit i-o problem de naionalitate, cu foarte multe dispoziii de a se refugia subt ocrotirea altarului, nu mai poate dinui n starea actual de nelmurire i incertitudine. Trebuie redus numrul eparhiilor rmase pe teritoriul nostru fr credincioi, trebuie precizat rolul organelor de stat la numirea" ierarhilor i la administrarea fondurilor i averilor bisericeti. Aceste i alte probleme cari privesc normalizarea raporturilor de drept ntre stat i cele dou confesiuni, nu pot fi fixate dect printr'un concordat'cu sfntul Scaun. Acest contract bilateral,

BCUCluj

care lmurete deopotriv drepturile bisericei i prerogativele statului nu mai poate fi amnat fr a creia situaiuni dificile astzi, cnd ur reprezentant diplomatic al Vaticanului se gsete la Bucureti, a crui sfer de activitate e imprecis n lipsa unor norme stabilite.

Partidul nostru, prin ministrul de Culte a pregtit proiectul d e concordat, a negociat cu sfntul Scaun, pzind ntru toate interesele noastre de stat i ferind de orice atingere interesele legitime ale b i sericei ortodoxe. Cerem deci ca aceast oper sfrit de noi s fie nvestit cu puterea legal.

De asemeni statutul special al fiecrei confesiuni Care are la baz autonomia bisericeasc, (reformaii, protestanii, unitarii, etc.) . trebuie trecut prin corpurile legiuitoare, pentru a lua cunotin de el i pentru a da un temei de legalitate definitiv organelor de guvernare.

Numai punnd astfel ordine n cele sufleteti, dnd posibilitatea tuturor confesiunilor s colaboreze la canalizarea marilor sguduir morale de astzi subt o ocrotire tradiional, renviind strlucirea crucii, noi vom putea stvili valul ntrebrilor i vom feri societatea noastr de o penibil destrmare . . .

Cu deosebire rentrirea bisericii ortodoxe se confund cu cele mai capitale probleme ale vieei noastre de stat, astzi, cnd Romnia,, dup dislocarea imperiului rusesc, devenind cel mai puternic stat ortodox, trebuie s aib un rol de conducere i proteciune a ortodoxiei pn n deprtatul orient, cu o puternic repercusiune a prestigiului nostru politic i cu o lrgire simitoare pentru raza de aciune a cul-turei romneti.

In acest chip, politica rii pus de acord cu adevrurile eterne izbutete a resolvi n mod fericit o serie de necesiti vremelnice pregtind temeiuri solide pentru un echilibru pe rmanen t . . .

OCTA VIAN GOGA

3 3 4

BCUCluj

Orizonturile literaturei regionaliste Literatura romneasc, n ntregimea ei, trece n clipa de fa

printr'o epoc de ezitare general. Zguduirea puternic a rzboiului'a aruncat afar din fgaul su destul de ngust, slabul val de preocupri intelectuale, care pulsa pe ici pe colo n pragul anului 1916 presimind parc de pe atunci zodia sufleteasc schimbat subt care avea s-i caute n scurt vreme viitoarele sale ndrumri. Vltoarea roie s'a potolit, braele noastre brzdate de rni au smuls cu greu laurii biruinii, i gndul romnesc, lrgindu-i cadrul, caut acum drumul cel adevrat al nzuinelor lui culturale. E o fatal orbecare spre lumina orbitoare a culmilor, n'bjbiala creia pentruce s ne amgim singuri? nu vedem nc desemnndu-se nici profilul proeminent al acelei covritoare personaliti, a crui nrurire s taie cale neted forelor cretoare nctuate de' dezorientare, i nici pleiada de slujitori ai unui ideal nou, care s deschid o epoc de nflorire pe seama scrisului romnesc. Revistele, literare cari apar la Bucureti, la Iai sau la Craiova aduc din cnd n cnd cteuri nume nou, ncrcat de fgduieli, n cteun col de pagin se strecoar o strof din care desprinzi o imagine stropit de o culoare proaspt, prin geamul ademenitor al unei vitrine ochiul i se oprete pe coperta unui volum de novele, de,curnd aprut, dar de pretutindeni te mpresoar numai ndoieli/ nesigurane i ntrebri nedeslegate. Ai zice c fiecare contiin' st n faa uhei 'rscruci, nehotrt ncotro s'o p o r n e a s c . . . "

Niceri n'a ptruns ns o mai complect amoreal literar dect n Ardealul nostru de astzi, att de nfierbntat de altminteri n frmntrile lui politice. Aci lipsesc pn i orbecrile, nu se bag de seam nici chiar strduina unui spirit al formei, o mare moart, ucigtoare, cu Unde otrvi'te i lenee de materialism, de-asupra crora psrile albe ale inspiraiei nu se pot avnta fr primejdia unei pr-vliri. Ardealul pare cuprins deodat de un ngrijitor marasm sufletesc, pe toat ntinderea lui nu isbucnete de nicieri flacra purificatoare a

3 3 5

BCUCluj

unei puternice micri de cultur, nici o revist literar nu apare n vreunul din nstreinatele lui.orae,iar curentele din afar ptrund greu prin naltele ziduri chinezeti ale indiferenei.

Puinii scriitori ardeleni.de astzi s e ' nchid i ei, de cele mai multe ori, n mica lor csu provincial, hotrnicii de orizonturile nguste ale unui separatism literar, care ncearc s-i fac loc nlturnd din drumul su criteriile de judecat ale criticei obiective, pentru a proclama i pe trmul acesta, principiul salvator al valorilor locale. Condiiile geografice nu adaug nici un scad nimic n preuirea unei opere de art. Iat ns, c ntocmai ca n politic, a aprut i n literatur fruntaul" nostru, novelistsau romancier, al crui unic i mare merit i se trage din mprejurarea c s'a nscut la Ca- -ransebe, i care transportat pe malurile Dmboviei cu toat proza sa inform, devine un cunoscut i distins seri tor", n calitatea de ardelean", pe care, desigur, nu i-o poate, contesta n i m e n i . . .

Era o vreme cnd literaturei noastre din Ardeal nu i se cerea t, <

altceva, dect s vorbeasc romnete. Scrisul crturarilor de-atunci-fcea slujb de paznic al contiinei naionale Versurile mediocre ale lui Andrei Mureeanu erau recitate cu'emoie, i Titu Maiorecu le ironiza n zadar. In ele svcnea ntreg elanul de' via a unui popor zbuciumat, care n'avea rgazul de a cultiva, n linite i n deplin libertate de desvoltare, marile idealuri de cugetare i de simire ale umanitei. Srcu i naiv aprea Familia lui losil Vulcan, dar cuprinsul ei nu era judecat niceri prin prisma unui sever criticism, ci el era vzut la lumina serviciilor, pe cari le aducea cuvntului romnesc, aa, cu toat stngcia nduioetoare a inteniilor literare nede-svrite. Cam aceea primire s'ar face i acum, fr ndoial, oricrei modeste cri, tiprite n romnete, care ar sosi de pild dela, Coritza, i orict depu in talentat ar fi autorul ei macedo-romn, Academia romn s'ar grbi s-1 primeasc printre membri ei corespondeni, i mai trziu, cine tie, poate chiar printre cei a c t i v i . . .

Nu mai este ns aceasta situaia de astzi a ^Ardealului, Iat pentruce, czndu-ne n mn cteva numere de revist, n cari am vzut nfindu-se i civa scriitori ardeleni, ne-u fost rscolite unele reflexiuni pe cari le vom nira mai departe, n josul acestor pagini. Ne-m oprit n special la lectura atent a dou novele publicate, una n Gndirea dela Bucureti, alta n Cele trei Criuri dela Oradea-Mare,'i isclite amndou de un scriitor despre care se zice c ar avea talent, pentruc a stat mai mult vreme la Orlat, i cruia i-se atribuie unele caliti reprezentative, pentruc i trimite proza a din Cluj. Acest scriitor e d. Ion Agrbiceanu.

D. Ion Agrbiceanu serie demult i, mai ales, scrie mult. Majori-. tatea oamenilor, acei cari nu citesc nimic, i cari prin urmare hot-

resc totdeauna asupra reputaiei scriitorilor, s'au tot mpiedicat mereu de frumosul su nume transilvnean, i l'au rnduit n cele din urm printre fruntaii" literaturei contemporane, ca . ; . cel mai bun prozator al Ardealului." Vai ! pentruce n'o fi cetind nimeni ce scrie i cum scrie acest cel mai bun prozator al Ardealului?" Iat, cele dou no-

3 3 6 BCUCluj

vele peste cari am dat zilele trecute . . . Ce izvor bogat de constatri pentru cercettorul care vrea s fixeze valoarea acestor fericite producii literare, cari aduc un att de b_un renume autorului lor, mulumit ntmplrei c nimeni nu le c i t e t e . . . Ce stil, ce limb i" ce preocupri!

Am rsfoit cea dinti novel, ntitulat: Dup aperitive, comandat fr ndoial de vreo societate pentru propaganda antialcoolic?, i refuzat apoi f pentruc scopul acesteia e s desguste lumea de butur nu i de literatur . . . E vorba adic despre un oarecare domn Maximilian, de unde l'o fi cunoscnd d. Agrbiceanu? care se ntoarce ntr'adevr acas cam afumat" i cruia, din aceast cauz, i se face ru. mi vine s cred c ai venit beat", i zice, la nceput nevasta. S-i fie ruine nasului, te afumi cu uici!" i adaug apoi, mai categoric. Eti beat" i Te-ai mbtat" conchide apoi, pentru a urma din cnd n cnd astfel: Ticlos btrn! Te-ai mbtat ne-norocitule, Eti beat turt", i aa mai departe, lat preocuprile de ordin artistic ale dlui Agrbiceanu: polemizeaz cu aper'tivele ! Dar cel puin, dac ar face-o cu humor, dac din estura nensemnatei anecdote s'ar desprinde o caracterizare, dac ar ntrebuina o metoda de descripie caricatural . . . Nimic! D. Agrbiceanu se rfuiete aa, otova, cu micile slbiciuni alcoolice ale eroului su : d-i cu msline, d-i cu brnzeturi, d-i cu ou rsfierte, d-i cu sardinii, i toate peste olalt, claie grmad nvelite n mutar! i uicile i vinul ro pc inima goal! Mncare de cretin e aceea?"

Firete c nu e mncare de cretin, i d. Agrbiceenu, care e si preot, ar face foarte bine dac ar ine credincioilor si o predic n contra oulor rsfierte i a vinului r o . . . Dar nu, d. Agrbiceanu e cel mai bun prozator al Ardealului," deci face o novel, al crei moment culminant e acela... cnd i se face ru imprudentului consumator de sardinii i de uic fiart. i, pentruc am admirat subiectele cari preocup pe d. Agrbiceanu, s-i admirm i stilul. E la nlimea preocuprilor fruntaului" scriitor: In loc de orice rspuns', zice d. Agrbiceanu, brbatul gemu, i ls pe speteaza scaunului grumazii groi, pleopele-i czur grele, i printre buzele groase, vineii, ptrunse un psit prelung cai cum s'ar desumfla o bic uriae. Femeea ascult, cercettor: nu tia de unde vine sunetul. .."

Era i greu . . . De unde s tie biata femee c psitul acesta pornete tocmai din talentul de prozator al dlui Agrbiceanu? (care ne mai d dealtfel i alte amnunte, destinuindu-ne c amatorul de aperitive are deobicei obrajii dblai, nu poate s-i despture buzele, i din cnd n cnd, i trage cteun sughi...)

i la urm, cine credei c e de vin pentru aceast nenorocire ? uicile, bodega, inspiraia dlui Agrbiceanu? Nici de cum! De vin e . . . Romnia Mare. Poate nu credei ? S mai facem deci nc o citaie : Uite, vti beat turt, vd dup cum te razimi s nu cazi, zice consoarta victimei dlui Agrbiceanu. De aceea n'ai putut mnca nimic la mas. Acum, la culcare! Doamne Dumnezeule! Romnia asta mare ! i btrnii se scrin tesc."

3 3 7

BCUCluj

Cum rmne ns cu literaii regionaliti ? ntrebm noi. S mistuim, n numele solidaritei ardeleneti aceast proz trivial, n care se sbate o vulgaritate inform, greoaie i brutal sau aceast limb sclciat i gloduroas, de unde nu se desprinde nici un scrupul artistic, nici 'o veleitate literar? S. acceptm aceste preocupri mrginite, acest stil de jandarm rural cu dou clase primare?i Ce ne poate obliga la aceasta? Regionalismul literar? Prestigiul geografic al Agrbiciului? Patriotismul local?

Novela Dup aperitive nu este ns, cum s'ar putea crede, un singuratic lapsus" literar. Toat opera dlui Agrbiceanu exal acela-' parfum de ograd ngust, nchis n acelea orizonturi reduse i ne servete aceea limb sgronuroas, care nu e nici popular i nici cult,'cre e p'ur i simplu nti-literar. Iat cealalt novel: ' Omul de piatr, publicat n revista Gndirea, n care d. Agrbiceanu se relev i subt nfiarea de scriitor... moralist, cum am auzit spunndu-se pe alocuri, ' povestindu-ne cazul, ntr'adevr foarte rar al unei doamne care i neal brbatul. In alte mini de fin analist, i de ales observator, aceast ntmplare banal ar fi atins poate limite literare. In minile nepricepute ale dlui Agrbiceanu, psihologia femenin apare respingtoare i de o brutalitate -stranie. Crezi, c l'am dorit pe ofier? ntreab eroina dlui Agrbiceanu Dar l'am scuipat, in vreme ce el m nbu cu mbrieri, ca un animal. L-am scuipat i l'am blestemat ...." Apoi, ca s-i motiveze adulterul;doamna cu pricina adaug: Uite, cnd l scuipam pe ofier i m nbuam de scrb, m& gndiam: trec peste asta, iar acas cnd i voi spune, el (brbatul) m va sugruma ncet.. Gndul acesta mi ddea putere s. ndur grozvia ..."

Dar bine, -noi de*unde s ne lum rbdarea de a ceti pn la capt aceast istorisire lipsit de orice delicatee, cu femei cari cnd se sperie scot un ipt micu, a cror fa de emoie se "schimonosete", i cari i neal brbatul, chiar cnd acesta e cum am zice bun, blnd, muncitor, curat (?) fr viii." D. Agrbiceanu zugrvete strile sufleteti cele mai intime cum ar descrie modul de prsire al porcilor domestici, mnuiete vorbele cu ndemnarea cu care un -elefant ar dansa menuetul i prezint n faa noastr o lume despre care, am vrea grozav s tim, unde a ntlnit-o cucernicul fost preot dela O r l a t . . .

Avem de-aface, fr ndoial, cu o primitivitate, care amintete oarecum figurile tiate stngaci n lemn, de pe sculpturile vechi, expuse n cine tie ce muzeu provincial, dar o primitivitate de concepie lipsit de' savoarea special a vremei, i din care nu transpir nici o urm intelectual, nici o ngrijorare artistic. E numai o srcie exas-s perant de idei, un categoric dispre pentru form, e regionalismul literar despre care vorbeam la nceputul acestor rnduri. Cci d. Agrbiceanu e cel mai bun prozator al Ardealului" i criticele ndreptate mpotriva ororilor dsale literare sunt nsuite de orgoliul provincial al unor regionaliti, cari le revendic pentru ei, ca pe un titlu de glorie.

3 3 8

BCUCluj

Vorba lui Caragiale: Avem i noi prozatorii notrii." Nu v atingei de e i !

Noi credem ns altceva. Credem c Ardealul desrobit, chemat ila o desfurare nestnjenit a energiilor sale creatoare i aezat pe picior, de egalitate cu celelalte provincii romneti, are i el acela patrimoniu de gndire care e al tuturor Romnilor, i n care urmeaz s se topeasc laolalt toate contribuiile sufleteti, ori din ce parte a Romnismului ar veni ele. Ne-am ridicat mpotriva regionalismului politic, ale crui tendine de izolare au ncercat s sugrume libera -circulaie a forelor noastre naionale; cum s nu ne displac deci, cu att mai mult, acest regionalism intelectual, de o ngustime deplorabil, care se pune i el la adpostul granielor sfrmate pentru a nfia banalitatea, mediocritatea i vulgaritatea, subt eticheta obinuit numai n industrie: Made m Iranssylvania. Vechia apsare a stpnitorilor de ieri nu mai mpiedic creterea n voie a spiritului i exprimarea aleas a simirei romneti; forma literar pe care o mbrac acest spirit i aceast simire se cade deci s fie vzut pr'n unghiul de exigene artistice cari se aplic oricrei producii de acest soi. Indulgena tacit a minciunei convenionale oprete n loc avntul spre desvrire a literaturei, oriunde s'ar manifesta ea. Nu ne trebuiesc, deci, scriitori cari s triasc n funciune de brlogul unei anumite frnturi de teritoriu, pentruc niciodat un Frederic Mistral n'a fost glorificat numai pentruc a scris pe Mireio n limba provensal, ci pentruc a fost un poet adevrat. La o parte cu primejdioasa conspiraie n jurul talentelor inexistente. Deschidei zgazurile dintre provincii, s curg nestnjenite apele primverei noastre, i s curee cu volbura lor tot ceeace este pleav uoar i vreascuri netrebuincioase.

MOISE NICOAR

Grucea bisemcei. A te vd: n vrf de turn sfinit Mai alb ca zpada i lumina; Iar toamna, cnd e palid grdina De plnge frunza toat irosit, lu parc eti o flacr uoar Un nger cobort din largul slavei Uor oprit la marginea dumbravei S'asculte pasul toamnei cum coboar...

VOLBUR POIAN

3 3 9

BCUCluj

Post mortem... Cetitorul de gazete la noi trebuie s fie, cum s'a mai spus,

:

narmat cu un mare capital de indulgen: Multele inepii i ma ales marea cantitate de minciuni care se multiplic zilnic n sute de mii de exemplare ar isbuti n adevr s te exaspereze, dac locul_ revoltei i;u l-ar lua ironia ierttoare cu gesturile potolite ale omului care s'a. mpcat demult cu prostia deaproapelui. In acest chip toate exhibiiile tiparului primite cu-o special ngduin i trec pe dinainte sgura lor cotidian, trezind o rezonan la fel cu flecria brbierilor, avnd scuza i una i alta, c pn la un punct amndou sunt profesionale.

Urmrind cu aceste nobile sentimente puzderia de grosolnii d'n coloanele bietei noastre prese, nu m prsete dect foarte rar bln-dea evanghelic ce mi-am impus fa cu toate ziarele afiliate aa zisului partid naional... E de altfel destul de firesc acest lucru, fiindc de obicei dup ce-ai ntors spatele cuiva nu mai e interesant ce se bolborosete pe urma ta. De-aceia numai din cnd n cnd, cu prilejul unei stupiditi prea mari sau njurturi prea trznite, m cred dator s arunc detractorilor mei cte-o rectificare rzlea, ca s feresc de-o complect desorientare pe bunii notri oameni din provincie ce-au pstfat nc resturi anahronice din prestigiul slovei tiprite...

Un numr recent din Patria dela Cluj m silete din nou s ' iau aceast atitudine de aprare. Gazeta d-lui Iuliu Maniu, cufundat ntr'o tcere ncrit, de cte ori ar trebui s justifice greelile patronilor ei, puin mprietenii cu tainele scrisului romnesc, din dou n dou'sptmni lanseaz n scurte cuvinte cte-o calomnie sau trivialitate la adresa mea...

O dm pe cea mai proaspt. ntr'un articol cu titlul: Politicianismul la nmormntarea lui

Vasile Lucaci, autorul anonim care nu mai poate de doliu" pentru rposatul, ntr'un stil strmb i cu-o rutate neagr se repede la cei care au asistat la nmormntare, nvinuindu-i c n'au svrit acest

, act de pietate dect pentru a se ilustra" pe ei!.. Dup-ce nu vede n averescanii" venii la trista ceremonie, dect nite hiene profanatoare de morminte", distinsul brbat scrie urmtoarele: Pentru d. O. Goga, Vasile Lucaci a nsemnat ceva n viaa neamului nostru, pentru c a fost membru n partidul poporului. Nu poate exista o mai grosolan profanare a memoriei unui mort dect aceia de-a-l desprinde din cadrul luptelor naionale i a-l nregimenta n actele meschine etc.".. i tot aa i d nainte cu politicianismul de partid" de care m'a fi tcut vinovat la ngropciune eu hiena profanatoare", care m'am ^nghesuit cu discursul"...

Rog pe cetitori s reciteasc cuvintele rostite de mine cu aceast ocazie, s le asemene dac vor i cu magistralul panegiric al d-lui Cicio-Pop, delegatul partidului naional, a crui proz s'a publicat n Patria i s judece, ntruct m pot atinge aceste chellieli inoportune.

Delicatul meu adversar nu se mulumete ns numai cu att : El continu: Cnd a zcut btrnul lupttor, d. Goga, dei st

340

BCUCluj

mai aproape ca oricine de Satu-Mare, n'a simit nevoia s viziteze o singur dat pe Vasile Lucaci"... Iar mai departe: Aceast mngiere i alinare numai d. Vaida i-a fcut-o astvar, cnd, mpreun cu mai muli tineri din partidul naional, (!) a vizitat pe Vasile Lucaci"...

Cu alte cuvinte, pentru a plasa vizita d-lui Vaida, Patria falsific din nou. Adevrul e, c n societatea colegului Petru Groza am fost anume la Satu-Mare s vd pe printele Lucaci bolnav n cursul verii i m declar gata s relatez oricnd din ultima noastr convorbire aprecierile lapidare ale acestui mare romn la adresa conductorilor dela Cluj...

Scriitorul articolului nu se oprete nici aici, cu mult simire mai insinuiaz i urmtoarele: Aducndu-ne aminte de mizeria n care zcea Lucaci, cu o legitim revolt ne ntrebm; de ce, d-le Goga, nu i-ai srit n ajutor ca s-i uurai suferina?"

De sigur, dac a avea delicatea fotilor mei amici a putea da o desminire cu care s art purtarea mea, pe urma creia m gsesc cu contiina mpcat, dar m reine bunul sim, care dup ct vd i-a dat i el demult demisia de membru al partidului naional...

Patria termin cu-o apostrof de sus de tot : Deci politicianismul in loc s se bucure , s se fi ruinat la groapa lui Lucaci".

N'a mai releva inteligenta observaie a unui condei zpcit, dac n atmosfera de jale a funerariilor regretatului lupttor nu m'ar fi isbit o not strident, caracteristic pentru moravurile de astzi i pe care o trec aici venind vorba de... bucurie"... In drum spre Sieti mi s'a prezentat conductorul delegaiei studenilor universitari d"in Cluj, care mi s'a plns c n ajunul ngroprii printelui Lucaci n Satu-Mare, n sala restaurantului Dacia, o ceat de romni pe urma unei agape stropite cu mult vin, se ded la un stranic chef mpreunat cu dans", (cum ar zice regionalitii notri) i c dnsul cu colegii si au fost nevoii s protesteze n mod public mpotriva acestei impieti, prsind localul..

Cine-a aranjat acest banchet vesel? am ntrebat pe revoltatul doctor din Cluj.

Partizanii d-lui Cicio-Pop, a fost rspunsul tnrului amic... Cum vedei... bucuria"...

*

* * Am struit poate prea mult asupra tristelor certificate de bun

credin, dar mi s'a prut prea temerar ndrzneala acestor domni, la dou sptmni dup moartea unui om care n'a avut dect cea mai aspr osnd pentru dnii, s-I revendice pe seama lor i s arunce cu noroi n prietenii lui...

Cu astfel de procedee, sunt absolut sigur c Patria va apare n chenar negru la moartea mea i c patronii ei mi vor ine discurs cu sintaxa lor adorabil la groap, strignd c subsemnatul a fost cel mai devotat aderent din comitetul de-o sut...

Foarte mulumesc, dar nu revendic aceast onoare... OCTA VIAN GOGA

3 4 1

BCUCluj

Nani, nani i.

A fost pe vremea, cnd leagnul i fcuse ntrarea triumfal n casa noastr. Atunci s'a ivit Solomica, 'copila bunului meu vecin. A rsrit aa ca o artare, nici nu tiu, mi-a dat bun-ziua ori nu, cnd a venit? 'Lng u, cu minile ncruciate pe piept, ca omul care ateapt ceva, privea sfioas leagnul.

Cum fetia ce ne-o druise Dumnezeu atunci era cam aa ca mama focului, n'a avut s atepte mult. iptul ce se auzi n curnd o fcu s tresar i s alerge la leagn.

De-acum Salomica deveni oaspe aproape zilnic al casei noastre, un oaspe binecuvntat, trimis par'c anume din cer. Numai ea se pricepea s ne adoarm i s ne mulcomeasc fetia. O iubea cu patim, o iubire n care i topia tot sufletul i care o fcea s inventeze tot felul de jucrii, numai s'o vad c se bucur i rde. Rsul acela dulce al copilului de leagn, farmecul cruia , fiu-1 poate reda nici condeiul scriitorului, nici penelul pictorului, pe Salomica o transforma cu totul. nvluia atunci pe feti ntr'o privire dulce, dulce, ochii ei mari, vinei, cptau o strlucire deosebit, ca ochii unei sfinte...

Cnd fetia era chiar mai rea ca mama focului, i desfcea cosiele, dou cosie aurii, lungi i groase, iar fetia le prindea cu amndou mni'le, le trgea i' rdea. Din felul cum Salomica i strngea ochii i de pe expresia' feei eu pricepeam, c o doare, ilar ea rbda durerea forndu-i un zmbet i era fericit c vede pe copilit rznd.

O adormia ntotdeauna pe brae, plimbndu-o de-alungul. odii i ngnnd :

Nani, nani, Puiul mamii, Nani, nani, nani!

Dac'adormia, o aeza n leagn, o sruta n dreptul frunii, dar abia atingndu-i buzele, ca s n'o trezeasc, i acoperea obrjorii cu un vl subire 'i... nainte de-a apuca s-i spunem un cuvnt de mulumire i 'pierdea urma, pentru-ca, pe cnd se trezia fetita, s reapar...'

Iubirea asta ptima o nutria Salomica fa de orice copil de leagn. De se ntmpla s aduc vre-un copil la botez cnd era si ea de fa, fcea ce fcea, smulgea copilul din braele moaei i l plimba de cte-va ori de-alungul casei.

Nani, nani, Puiul mamii, Nani, nani, nani!

ntr'o zi venise cam trzior, fetia noastr era n leagn, dac-mi aduc bine aminte, pe la al cincilea plns. A luat-o pe brae.

3 4 2

BCUCluj

Nani, nani, Puiul mamii, Nani, nani, nani !

Dar cntecul acum nu prindea, fetia plngea mai departe. Atunci, o duse n grdin i se aez cu ea la umbra unui nuc.

Puiul mam'ii, zise mngindu-i obrajii, ie nu-i mai place cntecul? Dar povetile i plac? Las, c-i spune mama o poveste. Ascult numai:

A fot odat'a fot, c dac n'al fi fot, nu s'al poveti, a fot odat un mpiat i mpiatul acela a avut o fat i fata aia a fot mndl, mndl, ca tine de mndl i cu palul de aul"...

Pe cnd zmeul venia s fure pe fata de mprat, fetia privea pe Salomica cu ochii mari, deschii, prea c-i nelege fiecare vorb. Iar cnd a venit Ft-frumos s'o scape din ghiarele zmeului, adormise...

II.

Cum Dumnezeu cam blagoslovete pe popi, leagnul a rmas o podoab statornic a casei noastre. Pe Salomica o socotiam . ca aparinnd familiei, ca pe-o psric ce vine din cnd la cuib, apoi se duce i apoi iar se ntoarce. Cnd legna pe cel de-al aselea, era fat mare. De se ntmpla s fie i ceialali cinci de fa, i nvluia pe toi n privirea duioas a frumoilor' ei ochi, prea c vrea s le zic :

Dragii mei, pe toi v'am inut n brae,... v'am legnat, v'am adormit, v'am cntat:

Nani, nani, Puiul mamii, Nani, nani, nani...

Se fcuse frumoas, dar, nu nebunia dup flci. De-o fi s se mrite fata asta, mi zicea cte-odat preo

teasa, s tii c n'o face de dragul mirelui, ci numai.... ca s aib copii, s aib cui s cnte:

Nani, nani, Puiul mamii...

S'a mritat n clegile ce-au urmat i la nunta ei eu i preoteasa am fost nuni mari. Fiind prinii ei fruntai n sat, se adunase lume mult la osp. Ea edea lng mire, smerit, cu capul plecat n pmnt i roind la toate glumele mai ndrsnee, cum e obiceiul la nun i ' ale mesenilor. Din cnd n cnd, arunca pe furi o privire ctre colul dinspre ua al mesei ultime. Acolo era o femeie cu copil n brae'. Trupul ei fcea atunci o micare uoar i din micarea asta eu pricepeam, c Salomica ar vrea s treac peste mese i peste oameni, s smulg copilul din braele femeii, s-1 alinte i s-i cnte.

Nani, nani, Puiul mami, Nani, nani, nani...

3 4 3

BCUCluj

Vezi pe mireasa noastr opti o femeie preotesei, cum se topete dup copii ? i vezi, se ntmpl uneori, c tocmai femeile cari se'topesc mai mult 'dup copii, n'aii parte...

Salomica a auzit fiecare cuvnt i ca toate miresele, i-a ascuns obrajii n palme.. Ca s roeasc ori s nglbeneasc? Nu tiu...

Prevederile femeii nu s'au mplinit. La anul Salomica nscu un biat, frumos, ca ea. Dar aa era de slbu, nct dup botez am zis preotesei :

E bun Domnul, dar pe finuul sta n'o s-1 vedem plecnd la oaste

Ochii Salomici vedeau ns altcum. Cnd -o ntrebam : ce mai face finuul? mi rspundea vesel:

Se ngrae vznd cu ochii... .Venia des la noi cu biatul pe brae. Cnd ncepea s ipe, l

plimba prin cas, ca odinioar pe-ai mei, nvluindu-1 n privirile ne-mrgenitei iubiri de mam i ngnnd acela :

Nani, nani, Puiul mamii, Nani, nani, nani...

Iubeau pe biat i fetiele mele, l smulgeau adeseori din braele Salomici, l plimbau,'l alintau i i cntau:

Nani, nani, Puiul mamii, Nani, nani, nani...

Atunci ochii Salomici se umpleau de lacrimi. Vezi, na, zicea preotesei, cum mi ntorc mprumutul ? Cnd era biatul de unsprezece luni, ncepu s tueasc. Eu tiam

c acesta e nceputul sfritului. O simise asta i Salomica. De-aci ncolo era pururi trist, nici preoteasa, nici copiii mei n'o mai puteau face s zmbeasc.

In dup'amiaza unei Smbete se nimerise la noi tocmai cnd preoteasa fcuse un cozonac: un fel de turt dulce, care se topete n gura omului, - cum s'ar zice, se mnnc singur. Dete i biatului o bucic i biatul o manc eu lcomie mare. Atunci pe faa Salomici se'ntiprise iar un zmbet

De-acum, Salomica aducea n toat sptmna fin, zahr i ou, iar preoteasa fcea un cozonac mare, ca s aib puiul mamii" pe-o sptmn ncheiat.

Aa s'au scurs nc ease luni, iar puiul mamii" mnca cozonac, zmbia i tuea. Salomica struia, c biatul se face din zi n zi tot mai rou. Avea dreptate uneori, era roeaa de-o clip a omului ce nu mai are ^multe.

Insfrit sosi i ziua ultimului cozonac. Era pe la sfritul lui Maiu i cnd sosi Salomica cu biatul,

preoteasa tocmai tia cozonacul n bucele. Era un cozonac foarte reuit. Cnd l vzu biatul, se smulse dela snul Salomici i i n-

3 4 4

BCUCluj

tinse manile amndou ctre preoteas. Ii deter o bucic, iar co-.pilul o duse la gur rznd.

Dar... l npdise de-odat o tus grozav, de mi-se rupea inima cnd l vedeam. Apoi un val de snge i nvli pe gur i pe nri.

Salomica se fcuse alb, ca varul. Privea pe biat cu ochii tulburi, iar dup ncetarea sngelui, cnd biatul ncepu s geam, ca trezit din vis s'apuc s-1 srute cu patim. Apoi... se ridic i porni de-alungul odii, stringndu-1 cu putere la sn:

Nani, nani, Puiul mamii, Nani, nani, nan i !

Abia cnd, dup cteva plimbri, s'aplec s-i mai srute odat odorul, a bgat de seam, c ine n brae un mic'cadavru.

III.

Trei sptmni a fost ca nebun. Cine-*o vedea, mereu cu ochii plni, cu privirea pierdut n zare, trebuia s se cutremure de mila ei i' m cutremuram i eu de cte ori o vedeam. Odat am aflat-o n cimitir, era tvlit pe mormntul biatului i suspina :

Nani, nani, Puiul mamii, Nani, nani, nani !

Salomica, i-am zis, nu-i face chiar de cap ! Ai brbat, vrei s-1 lai n vduvie? E bun Dumnezeu, o s-i mai dea copii...

S'a ridicat, i-a ters ochii 'i mi-a rspuns cu jumtate g las : Aa-i, nasule,' eu sunt o 'muiere nebun... Mi-e dus brbatul

de-acas i am gsit prilej s fug la cimitir... De-acum n'o s mai viu... mcar c, vai, aa m'apuc uneori dorul s m duc lng puiul mamii", s-1 trezesc, s-1 nclzesc, s-1 adorm i-apoi... iar s-1 trezesc...

*

- Dorul i-s'a mplinit nc n toamn. Izbucnise in sat epidemia frigurilor spaniole i a fost i ea ntre primele jertfe. Au lrgit groapa biatului, aa cum a lsat ea cu limb de moarte. Sicriul ei l'au aezat alturi de-a'l biatului. Dup aezarea sicrielor s'a auzit un mic sgomot n fundul gropii. S'a surpat poate vre-o fie de pmnt n dreptul sicrielor, cum s'a ntmplat i alte-di. Femeile satului spuneau ns c s'a ntors moarta n sicriu, ca s fie cu faa spre biat i c n vremea cnd groparii astupau mormntul, printre bulgri str6tea un geamt de copil, urmat de^un duios :

Nani, nani, Puiul mamii

SEPTIMIU POPA

3 4 5

BCUCluj

Nimic... nimic... nimic... Sau mare le expozeu" al dlui Iuliu Maniu la Bucureti

Mrturisim c ateptam fr nerbdare, dar cu oarecare curiozitate, aa numita desclecare" a dlui Iuliu Maniu Ia Bucureti. eful celor o sut de regionaliti dela Cluj s'a apropiat totdeauna cu o deosebit bgare de seam, am putea zice chiar cu o pronunat team, de frmntrile politice ale vechiului Regat. Prevenitor i politicos cu toat lumea, cu apucturi unsuroase de neobosit dansator, d. Iuliu Maniu era totdeauna gata pentru toate pertractrile" discrete, ocolea ciocnirile decisive n cmp deschis, rspundea atacurilor cari i-se aduceau, cu atitudini mirate de fecioar nevinovat i critica el nsu, cnd se punea cte-o palpitant problem de regulament, la Camer, cu nesfrite ocoluri, reticene i menajamente, ctigndu-i astfel un netgduit renume de om rezervat i bine crescut. Proverbiala sa nehotrre era perpetuu izvor de glume, rni ales pe scena teatrului Crbu"; dar, n definitiv, ea lsa multor naivi sperana unei viitoare nelegeri, i nu supra pe nimeni prea tare.

Dar, ntr'o bun zi, d. Iuliu Maniu s'a decis s ia o... jumtate de hotrre, i s'a prefcut c fuzioneaz cu fotii partizani, rmai fr sprijin, ai regretatului Tache Ionescu. Preedintele noului partid naional" avea s treac fostul hotar al teritorului guvernat altdat de Consiliul dirigent, obligat s vorbeasc de data aceasta lmurit, aa cum se cuvine unui candidat de prim-ministru, rscolind probleme vaste, vnturnd idei cluzitoare, cldind soluii trainice. Ezitrile darului su oratoric, ndoieturile de ale ale cugetrei sale politice, timiditatea ruinat a gesturilor sale, toate trebuiau s se evaporeze. D. Iuliu Maniu era ateptat de partizanii si din vechiul Regat, cari se pregteau s soarb cuvintele sale de evanghelie, cu lcomia unor ucenici nsufleii.

Fostul preedinte al Consiliului dirigent, care cucerea cu mngieri att de sfioase tribuna Parlamentului, de unde se rostogoleau frazele sale incolore, avea s vorbeasc acum n aceea sal modest de club, n care rsunaser altdat cuvintele unor naintai ca Tache Ionescu, Barbu Delavrancea i Nicolae Filipescu. Grea sarcin pentru bietul advocat dela Blaj! Tache Ionescu rostise acolo attea discursuri strlucite, n cari se nirau ntr'o ndemnatec nlnuire, admirabile caracterizri a situaiilo'r i fericite limpeziri politice; Barbu Delavrancea nclzise, acolo, attea inimi i nentrecutul su dar de a nsuflei vorba romneasc, crease attea frumusei literare; iar Nicolae Filipescu, aceast drz figur reprezentativ a iubirei de neam, cristalizase, simplu i lapidar, attea adevruri nestrmutate ale ndejdilor noastre naionale; sarcina dlui Iuliu Maniu depea obinuitele sale ,,'expozee" pe cari d. Mrie din comitetul de-o sut le aplauda din rsputeri, dup dou ceasuri de admiraie plin de chinuri...

Ateptam, deci, cu oarecare curiozita'te, cuvntarea-program a dlui Iuliu Maniu la Bucureti. Aflasem c mare parte din opinia public

3 4 6

BCUCluj

a vechiului Regat nu se lmurise nc asupra unei legende, care pe noi nu ne-a nelat niciodat, i ne nchipuiam iluziile cari se mai eseau nc n jurul evenimentului naional" trmbiat de Adevrul dlui lacob Rosenthal. Descleca" d. luliu Maniu la Bucureti, ia s vedem ce are de spus d. Iuliu Maniu! In ceeace ne privete, n'a-veam mari sperane: tiam c d. Iuliu Maniu n'are multe lucruri de spus. Eram curioi ns, cum avea s ias din o ncurctur ca aceasta, cerebralitatea gloriosului desclector. Ne nchipuiam c d. Iuliu Maniu s'a refugiat cel puin pentru dou sptmni la Blaj, unde, n vasta sa sofragerie, pentruc bibliotec nu posed, s'a aezat temeinic s-i pregteasc expozeul, rsfoind cteva volume din Lexicon" i studiind cu atenie cteva modele de discursuri celebre. Ce greutate mare, s ii o cuvntare-program? Cteva principii politice, pe cari le gseti n 'orice dicionar encilopedic la litera N. (cuvntul: naionalism) i la'litera D (cuvntul: democraie) i cteva fraze rsuntoare

, ciupite dela Demostene sau dela Francisc Deak... Ateptam numai rezultatul acestei ingenioase operaii de compilare.

Astzi, curiozitatea noastr e satisfcut. Nu ns i ateptrile partizanilor dela Bucureti, asupra crora discursul dlui Iuliu'Maniu a revrsat o decepie, o deprimare i o consternare iremediabile. Niciodat, noul ef al partidului democrat n'a fost mai deert, mai lung i mai plicticos. Frazele fugeau una dup alta, banale, seci i goale, az :stena atepta, atepta, atepta, oamenii se uitau, mirai, 'suprai, desperai, unii la alii, expozeul se desfura nainte ca un film prost pe care-1 vezi a zecea oar, i din vorbele ngimate ale dlui Iuliu Maniu nu eea nimic. Nici soluii politice, demne de Tache Ionescu, de oarece d. Iuliu Maniu e.prea prudent pentru a ndrsni s-i taie un drum de lupt. Nici frumusei de form, pentruc, vai! d. Iuliu Maniu n'are talentul Iui Barbu Delavrancea. Nici adevruri cluzitoare pentru contiina naional, pentruc d. Iuliu Maniu simte mult, mult mai puin romnete' de cum simea Nicolae Filipescu...

Atunci, ce? Nimic, nimic, nimic!... Un nimic att de categoric, nct chiar dac am vrea s lum n serios actul politic svrit la Bucureti deunzi, i am ncerca s rspundem principiilor, argumentelor sau prerilor dlui Iuliu Maniu, n'am puteau-o face, cu toat bunvoina, pentruc dsa n'a expus niciun argument i n'a susinut nici-o prere.' Gndirea politic a dlui Iuliu Maniu s'a rezumat 'n geniala formul a doctrinei sale de guvernmnt care este, inei-v firea, iubii cetitori! solidaritatea naional i dreptatea social. O arie rsuflat, pe care glasul puintel al dlui Iuliu Maniu n'o cnt cel puin cu unele variaii inteligente.

Dar, ca s nu ne nvinuii de judecat ptimae, luai i frunzrii interminabila proz. Arta-ne o singur fraz fericit, o singur idee care s nu circule, zilnic, prin toate colurile de strad. O singur imagine, o singur cugetare... Nimic... nimic... nimic...

Lupta cu expozeul dlui Iuliu Maniu! S v triasc!

IOAN BALINT

3 4 7 BCUCluj

Europa reacionar Cine ar fi ncercat, a doua zi dup rzboi, s fac profeia epo

cei de reaciune care avea s urmeze att de curnd, ar fi fost, fr ndoial considerat ca profet mincinos fa cu aa zisa cascad a tronurilor" i terminnd cu anarhia cea mai complect, sub forma bolevismului comunist.

i totui profeii aceia ar fi avut dreptate. Europa suferise mult, i sngele vrsat cu atta drnicie ct i srcia imens care avea s urmeze "rzboiului, desorientaser o clip sufletele i minile oamenilor i popoarelor. Suferina i lipsa sunt sfetnici ri, i cine judec prin prisma adversitilor momentului, judec totdeauna fr obiectivitate i fr mult adevr.

Popoarele au judecat astfel pe conductorii lor din ajunul i din ceasul rzboiului cu nespus de mult severitate. naintea lor se proiecta numai ruina economic care amenina toate statele, adunnd n faa aceleiai primejdii att pe nvingtori ct i pe nvini. Cauzele adnci ale unor asemenea fenomene sociale i economice, oamenii ori nu le nelegeau ori nu Ie cutau. Rezultatele imediate ns, perceptibile tuturor, i cari tindeau n aparen a diferenia mereu mai mult, pe cei bogai, pe capitalitii crora rzboiul le profitase, de cei sraci, de proletariatul care suferise i care suferea nc, erau la rndul lor cauza fireasc a unei stri de lucruri specific momentelor de mare criz moral.

Orice formul de nou organizare social putea apare deci ca mntuitoare; n orice tendin de nivelare a organizmului social, cu fora chiar, oamenii ncepeau s caute garania viitorului. Era mult adevr i mult dreptate n revendicrile tuturor acestor nefavorizai ai soarte'i. Cauza lor putea i trebuia s nsufleeasc orice inim generoas i orice minte ptruns de adevratul interes social.

Cum se ntmpl mai totdeauna, s'a ntmplat ns i cu micarea, s-i zicem proletar, de dup rzboiu. Ea a fost exploatat de ariviti t

3 4 8

BCUCluj

demagogi, cari fcnd o trambulin din nevoile i lipsurile ce-lor muli, propovdu'au o revoluie, care fgduia toate bunurile i toate fericirile.

Europa a trecut printr'o grea criz, care a dus-o la un pas de ruina cea mare. Avnd la Rsrit haosul revoluiei ruse, de care orice zid nu o putea izola ndeajuns, i n interiorul ei smna anarhiei, aruncat cu atta drnicie pe ogorul roditor al unor suflete bolnave,, a lipsit puin ca vasul suferinelor s nu se reverse i s nu prefac totul, dela oceanul Atlantic la 'munii Urali, ntr'o ap i un pmnt". Simptomele desagregrii sociale se ' i iviser n statele'cele mai civilizate. ncercrile de comunizare a' uzinelor i fabricelor din Italia, realegerea la Paris n unanimitate aproape a unor comuniti osndii pentru nalt trdare, micrile spartakiste din Germania, nu au fost dect epizoduri ale uriaei frmntri care a sbuciumat .lumea veche.

Nu trebue s privim pentru aceasta la aciunea popoarelor lipsite de educaie politic, i cari accept i aclam'pe oricare stpn l impune fora sa sau fora mprejurrilor. Nu pilda Greciei, care osndete la moarte pe oamenii readui n puterea unui plebiscit unic n istoria lumei, i care aclam azi 'pe tiranul" izgonit ieri, intereseaz pe acei cari vor s trag concluzii definitive. '

Spre apus se desemneaz adevratele caracteristice ale momentului politic pe care l trim. Acolo, putem vedea cum n Italia azi toi sunt reacionari. Nu neleg prin aceasta c numai fora sau teama ce inspir guvernul lui Mussolini strng n jurul lui sufragiile poporului. In Italia, aceasta nu este cu putin, cci excesele chiar cnd sunt, nu pot s ngenunchieze mult t imp ' o opinie public contient. Fenomenul straniu e ns c fora a impus, a plcut, mai mult chiar, a strnit admiraie. Poporul italian e mndru azi de aceast uria micare fascist, care 1-a cucerit i supus ntiu pe el nsui, pentruc'a apoi s cucereasc un loc ct mai vrednic rii, n afara rotarelor ei. Numai cine a cunoscut Italia n anii de criz prin care a trecut, poate cuprinde ct de mare e prefacerea moral, creia s'a nclinat poporul ei. In ara aceasta unde pe zidurile cazrmilor se gseau inscripii n onoarea dictatorilor Rusiei, scrise fr ndoial de soldaii regelui, i unde greva era o arm aproape legal, iar sabotajul un obiceiu intrat n snge, astzi proletariatul mbrac cmaa neagr, simbol militar al unei naiuni armate, iar intelectualii subscriu nesilii aproape, la un regim de dictatur.

Nu trebuie s credem c oamenii micrii celei noui sunt de o calitate mult superioar celorlali oameni politici, sau c doctrina lor perfect a cptat sufragiul bine cugetat al maselor. Oamenii sunt aceiai, poate mai puin pregtii i cu mai puin experien. Mussolini este, de sigur, inferior unui Giolitti, unui Orlando, sau unui Nitti. El nu are ca acetia nici cultura vast, nici priceperea nscut i nvat a treburilor statului. Mussolini e ns numai un port-drape al une'i credine nscut tocmai pentru a fi opus demagogiei biruitoare. Doctrina fascismului, e deasemenea foarte laconic, i am putea spune c nu este n adevrul ei o doctrin, acea care enuri simple formule ca ordine, autoritate, naionalism, economie"...

3 4 9

BCUCluj

Ce a fost si ce este atunci fascismul italian? In marele desechilibru moral n care se gsea poporul italian, dup

desamgirea pcii, care nu i-a mbuntit imediat situaia sa, cu toate jertfele rzboiului, el a avut o nou i puternic desamgire fa de oamenii cari l-au crmuit. A doua desamgire e ns totdeauna mai dureroas. Tot aa i poporul italian, cnd s'a vzut nelat mai crud dect ntia oar, minit, vndut aproape, de demagogii cari vroiau o nou ordine a lucrurilor n care nu s'ar fi schimbat nimic alta dect stpnii, s'a gsit dup patru ani dela rzboi, mai desorientat dect a doua zi dup armistiiu. El a neles atunci c era aproape s piard totul, i reculegndu-'se a cutat prima lumin ce i-a eit n cale.

Lumina acea de astdat numai venea dela Rsrit". In ceata ndo-elii a strlucit ns fascimul, mbrcat n tricolor i aclamnd Italia biruitoare. Victoria era singurul lucru real, i pe acela revoluia vrusese s-1 smulg. Atunci toi s'au strns n 'jurul Victoriei". La nceput poate, poporul s'a lsat sedus, cucerit, luat de vrtejul torentului care se revrsa. Mingea de zpad ns n rostogolirea ei, devenea mereu mai mare, pn la a cuprinde un munte uria, care s'a ridicat deasupra btrnului Capitoliu. i astfel, Roma a vzut muncitori cu cocarda roie la piept, comuniti convini n ajun, aclamnd triumful trupelor fasciste...

Fascismul a cucerit ns i parlament i intelectuali. E interesant faptul c Nitti marele adversar ai oricrei' idei conservatoare, omul venicelor formule transacionale, a trimis Iui Mussolini rspuns, c nu are' nimic mpotriva lui i a operei sale.

i-a schimbat oare Nitti ideile politice? De sigur c nu. Finul intelectual care e profesorul dela Neapoli, i cari azi scrie Decadena Europei" nu se poate asocia la acea micare brutal, care este fascismul. El ns o justific, mai mult chiar, poate se bucur n sinea lui de nfptuirea ei. Italia era pe marginea prpastiei, i transaciile nu reuiser la nimic: S vie atunci valul care strpete orice rdcin a 'unei disoluii sociale, i apoi s se treac la desvrirea operei de democratizare, nceput n timpul rzboiului. Dac drumul la o adevrat i rodnic via democratic trebuie s treac prin provizoratul unei dictaturi, ei bine, vie i dictatura.. .

De sigur, c aa u judecat i Orlando, i Nitti i de Nicola i Don Sturzo i Giolit'ti, cel care i din alte motive s'a b'ucurat de capitularea Camerei, atunci cnd nu s'a opus mpotriva noului guvern. Toi primesc deci noua stare de lucruri i ateapt roadele ei. Cari vor fi ele?

Germania prezint un aspect curios al acestei transformri morale a poporului. Acolo reaciunea i-a ales un centru, pe care 1-a cucerit, i de unde, ncetul cu ncetul caut a se ntinde peste tot. In ara metodei, nu se putea ca o asemenea evoluie s nu se svreasc cu sistem i cu un program bine stabilit. i astfel Bavaria a devenit nucleul naionalist i conservator n jurul 'cruia trebue s se nchege mine tot zbuciumul germanizmului spre o revan pe care o viseaz toi.

3 5 0

BCUCluj

Minichul e centrul de unde pornesc azi toate directivele i de unde aciunea este condus; Nurenbergul este al doilea sediu al fas-cizmului bavarez.

In Bavaria i-a luat reedina generalul Ludendorff, cel care nu vrea s recunoasc c Reich'ul a fost nvins prin fora armelor, considernd c defeciunea intern a prbuit rezistena imperiului. i tot n Bavaria a aprut acel Escherich, care cu Orghes"-ul a ncercat prima njghebare.militar n vederea luptei ce va veni. i tot n Bavaria, Hitler, un fost lipitor de afie, se strduete s ntrupeze un Mussolini teuton. i tot de acolo, clandestina societate Consul" i mparte ordinile ei, din cari multe iau nelesul unor adevrate condamnri la moarte.

De cte ori ns guvernul dela Berlin a vrut s reacioneze, el a gsit frontiera Bavariei nchis, Miinich-ul a rostit totdeauna un energic i definitiv: non possumus". Cnd dup asasinatul lui Rat-henau, Reichstagul vot acea lege de aprare a republicei", care prea ultima arm a democraiei germane ameninate de teroarea organizaiilor reacionare, guvernul bavarez, fr s oviasc, a refuzat categoric aplicarea legei n cuprinsul fostului regat. Din ceasul acela s'a consfinit existena unui stat n stat, a unei Bavarii conservatoare i monarhiste, independent aproape, n interiorul Reichului republican i cu tendine socialiste.

In Bavaria aceasta narmat i n care toi lucreaz n mod concordant pentru pregtirea unui rzboi pe care militarizmul german l dorete cu patim, guvernul privete cu bun voin ntreaga oper de organizare care se njghebeaz sub ochii si. Berlinul este aproape paralizat, i nu poate dect s iea act de declaraiuni ca acelea ale efului noului guvern bavarez, Knilling, fost ministru al Regelui, care nu se sfiete a spune c Bavaria nu caut lupta cu Berlinul, dar dac Berlinul o caut, Bavaria se va apra".

E poate, i n fenomenul acesta, o simpl repeire a istoriei, cu mici schimbri de roluri. Prusia militarist care eri a cristalizat unitatea forei germane, n jurul tronului Hohenzollernilor, este obosit i dezorientat. Memoriile Kaizerului, cstoria sa i toat aciunea exi'-latului dela Dom, au ndeprtat orice simpatii pentru dinastia dela Postdam. Hohenzollernii germani au ncheiat definitiv cariera lor, i piatra mormntului s'a aezat pe istoria domniei lor. Prusia azi nu mai are dinastie.

La Munich ns principii sunt srbtorii i iubii. In jurul lor se strng privirile i ndejdile partizanilor nvierii patriei. Kronprinzul Ruprecht trece la srbtori trupele n revist, iar guvernul Bavariei respect toate privilegiile dinastiei naionale.

i astfel la Munich, coroana Wittelsbach"-ilor i pstreaz vechea strlucire, i totul concord n a ne convinge, c acolo e un simplu interegn republican, menit a ceda locul, ca cel mai natural lucru pe lume, regelui legitim, atunci cnd va suna ceasul.

Se vor opri ns, regii Bavariei, n ceasul acela la Munich? Nu vor trece, ei oare frontiera micului stat spre a lua succesiunea unui

3 5 1

BCUCluj

imperiu, care este i rmne monarhist, dar care deocamdat nu are o dinastie?

Este aci o mare problem a viitorului. La Mflnich se pregtete Germania de mine, n ncordarea fascist de azi. Reaciunea a cucerit Bavaria. Va cuceri ea oare tot Reichul, i va reui ea s fr-* mieze tratatul din Versailles? Frana se teme' de aceast ameninare, i, de sigur, are dreptate. Vzut n aceast lumin, tot republica dela Paris, e azi statul cel mai sincer democratic i mai pacific dintre toate rile Europei.

Si astfel trim epoca reaciunei. La Roma a biruit Mussolini; n Bavaria, fascitii lui Hitler, i'fotii soldai ai lui Ludendorff pun piatr dup piatr la edificiul Germaniei monarhiste; la Angora mili-tarizmul musulman biruete, dicteaz nvinilor, i sfrm tratatele nvingtorilor; la Londra un guvern conservator schimb fundamental politica britanic; la Buda-Pesta i la Atena armata imprim un caracter dictatorial guvernrii pol i t ice . . . .

Peste tot revoluia e nvins, i elemente ultra conservatoare iau puterea. Dela Roma pornete cuvntul cel nou: a venit ceasul cnd puterea s o aib puini, dar.buni. Vrem statul crmuit de o minoritate de elit".

Este, de sigur, o faz nou a evoluiei europene. Avem datoria ns, ca s o primim cu resemnare i fr entuziasm. Ea va avea de sigur prile ei bune, dar le va avea i pe cele rele, cci extremele ori care ar fi ele, pctuesc.

Sforarea tuturor trebue s tind spre drumul de mijloc, spre progresul cel adevrat. i orict de justificat sau de necesar ar fi uneori reaciunea, ea nu poate fi niciodat o arm de progres:

// falit la subir, mais pas la desirer.... VINTILA PETALA

3 5 2

BCUCluj

G A Z E T A R I M A T

Impetuosul deputat Azi nu mai e n Parlament. i v spun drept, mare pcat: Sbiera cu foarte mult talent... Doar' cteodat, un coleg Scurta frumosul lui avnt i-i reteza efectu 'ntreg; Cci, pe cnd el cerea pmnt Pe seama bietului norod, Ii tot spunea struitor: Sunt patru slujnici moarte'n pod i-o ordonan 'n coridor!'1

Mai ieri striga pela 'ntruniri nsufleind pe-alegtori Geloi pe el; infamii sbiri L'au arestat de apte ori, L'au combtut nvierunat In chipul cel mai nepermis, O urn, noaptea, i-au furat i n alegeri l'au ucis l Dar marele agitator, Tot... s'a ales, pe lng Bod, Cu-o ordonan 'n coridor i patru slujnici moarte 'n pod.

In Urm, a desclecat Cu trenul domnului Maniu i chiar din gar i-a fost dat Lui Honigman un interview". Pe podul Mogooaiei, rar, Pete 'ncet, cu ochiul trist: N'are nici gradul de cprar In slujba clubului tachist! Probleme grele deci l rod Cu chinul ne'ntrerupt al lor .-Sunt patru slujnici moarte'n pod i-o ordonan 'n coridor.

^Portrete Fruntaul

3 5 3

BCUCluj

E un brbat foarte citit i-adesea este consultat. Fiindc-i foarte instruit, Chiar la instrucie-a fost citat. Mcar c-i medic de spital, Lui,i procur bucurii i studiul dreptului penal; Deci, vizitndu-l ntr'o zi Amicul lu^ un procuror, Gsi, zcnd cam incomod, & ordonan 'n coridor i patru slujnici moarte'n pod...

O, dup ce vom fi murit, Cci d'asta nu te poi scpa In urma noastr, negreit, Toi vom lsa cte ceva: Ta lai e spuz de copii (Trei legitimi i doi din flori) Eu, douzeci de poezii i-un regiment de creditori... Dar el, ce las drept isvod Nenfricatul elector ? . Sunt patru slujnici moarte'n pod i-o ordonan 'n coridor.*.

GIACCOMUZZI BOMBARDELLA LOMBRQSO

Alegtor in Porumbacul de jos, la firma Feltrinelli & comp.

3 5 4

BCUCluj

Primirea dlui Maniu la Bucureti Sau: cum a avut loc desclecarea".

Suntem nevoii s punem din nou la punct exuberanele stilistice ale ziarelor bucuretene de subt patronagiul dlor Honigman i Rosenfhal.

Ne vom abate deci pentru astzi de la gndul ca ne-am propus de a urmri desfurarea ultimelor evenimente politice interne, i vom ncerca s informm cum se cuvine, n special pe cetitorii ardeleni ai acestei reviste, asupra felului n care s'a produs evenimentul desclecrii dlui Maniu n Capital, precum i asupra modului cum dsa a fost primit de ctre bucureteni. Se nelege de la sine c ne simim obligai s facem aceasta, nu numai fa de chipul, cu desvrire fals i exagerat, n care ziarele d-lor Rosenthal i Honigman au prezintat faptul, minind opinia public din vechiul Regat i mai cu seam pe cea din Ardeal, prea puin cunosctoare a strilor de lucruri de la noi, dar i de respectul pe care fiecare dintre noi, care ine un condei in mn, trebue s-1 aib pentru adevr i pentru istorie. Cci s'a spus doar c, binevoind s descind la Bucureti, d.Maniu. pecetluiete, in acest chip unul din cele momente istorice, etc.

tiind c exagereaz, i tiind c

falsific, ziarele d-lor Honigman Rosenthal, au prezintat- faptul brut al desclecrii" ntr'o lumin alta de ct aceea in care l-au vzut cu pr-prii lor ochi toi ci au fost de fa, . inclusiv reporterii amintitelor gazete, Pentruce au fcut aceasta, ziarele n chestiune, nu mai e nevoie s'o spu-* nem. f destul c ardelenii au fost nc odat minii asupra felului, n care opinia public a vechiului Regat privete fuziunea dlui Maniu cu takitii, i c datoria noastr este s scoatem pe conpatrioii de peste Muni, d is rtcirea n care i-a aruncat o pres incorect. Ce va voi s cread i s. fac apoi fiecare, nu ne intereseaz. Dar nainte de orice, toat lumea trebue s cunoasc adevrul.

Prin urmare: nu este exact c dl Maniu ar fi fost primit n gara de Nord din Bucureti, de o mulime imens de ceteni, de mai multe mii de oameni, cum afirm numitele ziare, i c entusiasmul acestora pentru des clecare i pentru desclector atinsese culmi nenchipuite.

Am fost de fa la sosirea d-lui Maniu, i cu noi i ali ziariti, i am vzut, pipindu-ne mereu, ca s nu raai ncap nici- ndoial asupra.

3 5 5

BCUCluj

faptului c eram perfect treji, c -cele cteva mii de oameni cari ncadraser peronul i curtea grii, nu se socoteau n realitate de ct la vre-o trei sute de ini citii bine: trei sute! printre cari foarte, foarte, foarte muli ageni pltii, adui acolo prin oficiul electoral, bine dresat din ajun al d-lui Grigore Filipescu.

Acetia au scos din piepturile lor voiniceti de perfeci mercenari, uralele de cari s'au entuziasmat dnii Rosenthal i Honigman, i pe cari, Ia rndul lor, le-au transmis Ardealului, prin lentila mritoare, a ziarelor Adevrul", Dimineaa" i Lupta". Acestea au consacrat, prin chiotele scoase la porunc, i bezelele adresate feciorelni-cului-ef, att de timid n postura sa de legendar desclector, actul eternei o sperm, cel puin, mbr-ieri Maniu-Cantacuzino. i tot acetia au format cortegiul triumfal care, n privirile uimite de atta incontien, a l e bucuretenilor, a dus pe d. Maniu, dela gar Ia cmrua austerului hotel In care s'a retras.

De altfel, ca s nu se cread c untem cumva i noi interesai s n-fiem faptele n alt lumin dect cea adevrat, rugm pe ceice se n-doesc de spusele noastre, s-i reaminteasc de cele ce s'au scris n Neamul Romnesc" cu i despre prilejul sosirii d-lui Maniu n Capital. Nu se va putea spune c i d. Iorga denatureaz faptele.

Ei bine, ziarul'efului partidului na-^ionalist-democrat precizeaz c numrul participanilor la primirea d-lui Maniu nu trecea de trei sute i c entusiasmul celor prezeni nu putea fi, ntr'adevr, ntrecut, dect de lipsa lor de sinceritate.

* *

Dar nu numai att: pecetluirea fu-ziunei, care a nemulumit pe muli vechi takiti, prin sosirea dlui Maniu

la Bucureti i edina solemn dela clubul Vanicu, a dat ocaziunea unora din acetia s o arate deschis. Astfel, att dela edina inut la club ct i dela banchet, s'au abinut o seam de fruntai, cu toate c se puseser pe lng ei mari struine s nu se dedea acum la nceputul nchegrii noului partid, la manifestaiuni de acestea cari ar avea un profund rsunet n opinia public. Printre cei abseni, notm pe dnii: dr. Toma Ionescu, (despre care d. Cmrescu a zis c e bolnav, dar care a fost vzut n timpul banchetului plimbndu-se pe strad), dr. Dimitrie Ionescu, dr. Dimitrie Manolescu, dr. Amza Jianu, dr. Gheorghiu i dr. Me-zincescu, toi profesori universitari, I. G. Peucescu, unul din cei mai distini publiciti i intelectuali ai fostei grupri takite, Iancovici, fost. secretar general i trimis al Romniei la Liga Naiunilor, N. R. Cpitneatiu, fost secretar general i unul din intimii lui Take Ionescu, etc.

Dup cum se vede, s'au abinut dela srbtorirea fuziunei, pe care n'o aprob, tocmai cei mai de seam stlpi ai partidului conservator-democrat: intelectualii, cci absenii sunt profesori universitari, publiciti i oameni de cultur, fr a mai adugi c ei sunt, n acelai timp, i elementele cele mai curate ale fostei grupri takiste.

In Capital se mai vorbete ns c rezerva aceasta se va traduce n curnd printr'o definitiv ruptur a democrailor de trunchiul partidului. Dar aa sau altfel, este interesant totui de nregistrat fenomenele pe cari ciudata mpreunare 1-a putut produce chiar n primele zile ale svrirei ei.

*

N'a lipsit nici partea comic a festivitii. S v'o notez aci n cteva cuvinte:

Dup banchetul oferit n cinstea

3 5 6

BCUCluj

noului ef, la care abundau' ca n bunele vremuri de odinioar ale celor trei colegii, toi agenii electorali rmai fr cpti, comesenii s'au fotografiat n grup, pentru o'mai neuitat i preioas amintire.

Imaginea aceasta, tras apoi n sute de exemplare, i rspndit pe la suburbii i sate htr'un scop ale crui foloase se vor vedea la alegeri, a circulat n ultimul timp i prin cluburile, cafenelele i redaciile bucuretene, spre delectarea regenilor" de spirit i indignarea romnilor de bun sim. Cci s'a putut vedea acolo, napoia figurii puin cam perplex i ambigu, a dlui Maniu, aezat ntr'o poz de adevrat protector i grav binecuvn-ttor, mutra unui cunoscut samsar i agent electoral takist, prepus inginer i fost - client al' unui celebru ospe' bucuretean de coreciune . . .

*

* *

Dar toate acestea n'ar fi fost att d e grave, dac d. Maniu n'ar fi fcut impruden s se manifesteze printr'un aa zis, discurs. Presupunem c toate ncercrile, toate subterfugiile, proprii d-sale i educaiei d-sale romano-catolice, de a se salva dela acest dezastru la care tia sigur c merge, da fiind talentul oratoric cu care e inzes-rat de natur, au fost sforri zadarnice fiindc nu ne vine s credem c d. Maniu s'a urcat la tribun CIK con

tiina limpede c-i va cuceri pe regeni". In tot cazul, ru a fcut d. Maniu s'a decis s vorbeasc, ru a fcut c nu s'a nbolnvit subit, c nainte de a spune primul cuvnt, n fine, n'a fost apucat de un atac violent de nehotrre care l-ar fi salvat, de bun seam, dela ridicol i dela un apropiat deces politic.

Nu v voi putea descri niciodat impresia detestabil, decepiunea grozav i descurajarea definitiv, care cuprinser pe regeni" la auzul cuvntrii, mai mult morfolite de ct rostite, a dlui Maniu!

Bieii oameni cari abia ateptau pe noul ef, ca n cuvinte respicate i definitive, s fixeze noile linii de conduit ale partidului, i poziia sa n concertul celorlalte grupri politice de guvernmnt, i n mijlocul circumstanelor prezente... Decepiunea fu aa de mare, nct nimeni n'avu curajul S i-o mrturiseasc mai corect i mai elocvent dect printr'o tcere apstoare. Iar cnd d. Maniu sfri, toi neleser c dsa a virat definitiv spre malurile conservatismului romnesc i trebue s notm c unii se bucur s vad n aceasta cel puin o atitudine sincer, atta, firete, ct poate ii sincer la un om ca d. Maniu.

Aa avu loc desclecarea". Bucureti 19 Decembrie.

3 5 7

BCUCluj

NSEMNRI Un amic ru informat. Suntem din

tre acei care-am apreciat ntotdeauna rolul important al propagandei pentru cauza noastr in strintate i care, deci, am urmrit cu un sentiment de vie gratitudine activitatea publicistic a tuturor intelectualilor din Occident oprii o clip la durerile noastre. Cu mult interes i cu-o special simpatie am nregistrat la toate ocaziile scrisul distinsului publicist englez / . R. W. Seton-Watson, (Scotus Viator), care de aproape dou decenii a fost atras de chestiunile de naionalitate din fosta Austro-Ungarie. Preocupat mai nti de soarta slavilor din monarhia de ieri, eminentul istoriograf i fin analist a desfurat o oper ndelung de cercetare laborioas. A publicat o valoroas lucrare de istorie asupra poporului slovac, a lmurit ntr'un volum anomaliile sistemului electoral din Ungaria i prin cartea sa Problema raselor din AustroUngaria" a devenit unul din marii drimtOri ai imperiului Habsburgilor n opinia public din Englitera. In cursul rzboiului, cu deosebire la revista sa New-Europe", a tratat in mod .metodic necesitatea n-fiinrei de state naionale pe ruinele regimului prbuit! D. Seton-Watson, a vizitat n mai multe rnduri ara

noastr, este un sincer susintor a! Romniei, unde are i muli amici personali printre cari i scriitorul acestor rnduri.

Astfel fiind lucrurile, noi am cetit totdeauna cu interes paginile lui Sco tus Viator, cruia parlamentul trecut ntr'o edin mictoare i-a exprimat mulumirile sale. Tocmai aceast prietenie nefrit ce-i pstrm ne ndeamn s-i artm, c n timpul din urm este greit i unilateral informat asupra strilor de-aici. tim limpede t ni s'a confirmat din partea mai multor prieteni dela Londra izvorul recentelor sale inspiraii, pe care la nevoie I putem arta i comenta n coloanele acestei reviste. Ne credem datori deocamdat a-i mprti amicului nostru c o serie de fapte i-s'au relatat n mod cu totul fal, primejduind obiectivitatea articolelor sale de pn acum. Cnd facem aceste constatri de dragul adevrului, J. R. W. Seton-Watson care cunoate trecutul nostru, de sigur i va da seama c dela nceput nu vrem s aprm sistemul de guvernare al partidului liberal, pe care l-am combtut n permanen, fr a avea pin astzi pe contiin nici o pertractare" cu actualii deintori ai puterii la noi...

3 58

BCUCluj

i-acum s urmeze rectificrile. D. Seton-Watson n articolul su

din Times (6 D e c ) , despre strile din Romnia, susine pe urma informatorilor din Cluj care-i trimit jalb la Londra, c exista n adevr primejdia, c politica de abinere dela ncoronare a partidului naional s fi putut aprinde sentimente anti-dinastice n masele poporului'' i c numai manifestul d-lui Maniu a nlturat aceast primejdie". Opinia public din toat ara care tie cum s'au petrecut lucrurile, care cunoate bietul manifest utilizat n Camera dela Budapesta i ecoul dela noi, societatea noastr ntreag care a fost stpnit de curatele emoii ale ncoronrii, primete, nu v suprai iubite dle Seton-Watson, cu un zmbet indulgent aceste imprecaiuni i regret din inim c n'ai fost la Alba-Iulia, ca s nregistrai cu onestitatea dv. dela nord entusiasmul unanim al rii.

O regretabil eclips a realitii s'a strecurat mai departe n articolul din Times, cind vorbind de disolvarea Consiliului dirigent se scriu urmtoarele rnduri hazlii: Angajamentul srbtoresc a fost violat cnd n primvara anului 1920, guvernul Averescu prin-tfun decret-lege unilateral a disolvat Consiliul dirigent. Transilvania s'a supus anevoie acestei dispoziii"... Toat lumea la noi tie c disolvarea acestui consiliu de pie memorie a fost hotrit de zdrobitoarea majoritate a clubului parlamentar de ctre nsui partidul naional subt presiunea oprobiului public. Cit despre supunerea"" grea a

- Ardealului pe urma desfiinrii rposatului sinedriu dela Cluj, cu ale crei amintiri nu dorim s ntreinem accidentul, nefiind ruinea noastr de-aici un norocos articol de export, e destul s-i artm distinsului scriitor c guvernul Averescu a fost aplaudat de Ardealul ntreg i c tocmai acest

act i-a fost platforma electoral pentru o campanie uoar i fericit...

Cit privete alegerile din urm pe cari d. Seton-Watson le critic cu drept cuvint, invocnd volniciile i fraudele, d-sa greete susinnd c minoritatea sseasc a fost mpiedecat s fie reprezentat n Parlament n mod echitabil, cnd tim cu toii c Saii au fost n pact cu actualul guvern i c au n Camer 5 deputai, cifra cors-punztoare strii lor numerice. Nedrep-tirea elementului unguresc o recunoatem, fiindc listele electorale de pe vremea Consiliului dirigent n'au fost modificate i astfel nesocotirea de-atunci a rmas i pe mai departe...

Aceste rnduri ne-am crezut n drept a le scrie n prip pentru a pune lucrurile la punct i pentru a atrage a-tenia amicului nostru c la Cluj difer maniera onestitii de gndire de concepia anglo-saxon, diferen, care dac nu e inut n seam, amicul nostru se poate expune la serioase desagremente.

Transmitem i cu aceast ocazie d-lui Seton-Watson toate simpatiile noastre.

Un milion, i nc un rest de vreo dou sute de mii, reprezint suma nghiit de satisfacerea unui capriciu al guvernului actual, care a nlturat dela direcia Operei din Bucureti pe d. Sc. Cocorscu, pentru a face loc dlui Q. Georgescu. Fostul director al Operei, care avea un contract n toat regula cu ministerul Cultelor, a dat n judecat statul i a ctigat procesul, obinnd despgubirea de mai sus. Acestea sunt, cum s'ar zice, -economiile dlui Vintil Brtianu...

Partea cea mai interesant este ns c, de cnd d. Sc. Cocorscu nu mai e in fruntea Operei din Bucureti, slile acesteia sunt mai totdeauna goale, i bilanul se va ncheia, nu cu un exce-

3 5 9 BCUCluj

dent ca. anul trecut, ci eu un simitor deficit. Geace nsemneaz c oamenii partidului liberal nu sunt numai nite mari cruttori ai banului public, ci i admirabili administratori ai instituiilor pe cari sunt chemai s le conduc.

Vorba e c milionul dlui Sc. Cocorscu nu-1 va plti ministrul Banu dela Culte, ci bietul ban al cetenilor, absolut nevinovai n aceast chestiune!

Vine, mi v i n e . . . a venit! Panicii ceteni ai Capitalei au trit, sptmna trecut, cteva momente de zguduitoare emoie, susinute prin nesfritele bti din tob ale dlui Iacob Rosenthal, acest excelent tambur-major" al partidului naional n vechiul Regat. Tot la dou-trei zile, cei patru-sute de mii de locuitori ai Bucuretilor se transportau la gar, mpini de apelurile patriotice ale ziarului Adevrul, ca s primeasc n triumf pe d. Iuliu Maniu, care ns potrivit bunului su obicei, i tot amna plecarea, i nu mai venea. Pela fiecare col de strad, oameni necunoscui i vorbeau, cuprini de o subit frie general: Vine? Nu vine?"... Era o fierbere fr rgaz, o frmntate unanim.

Insfrit,acum cteva zile,se zice, d. Maniu a descins triumftor pe peronul grei de Nord. D. Derussy a inut o cuvntare ntr'o romneasc aproximativ, o domnioar i-a oferit un buchet de flori, iar lacheii prinului" Canta-cuzino, venii ntru ntmpinarea noului ef, au strigat ct au putut:Triasc printele democraiei romne!"

Insfrit, a scpat i Capitala din cletele acstei enervri prelungite: Vine? Nu vine?" D. Maniu a venit, a surs graios, s'a ndreptat tactios spre hotel . . . . i lucrurile au reintrat n fgaul obinuit. Bine c s'a isprvit i cu desclecarea!"...

Foarte corect . Ziarul Keleti Ujsug ne anun c a fcut proces de pres rei Noastre, adic mai bine z is dlui Keresztury, autorul articolului Moartea presei democrate maghiare", publicat n paginele acestei, reviste. Procedeul e foarte normal. In faa justiiei, acuzaia adus su-numitului ziar, cum c a fost cumprat de ntreprinderea Atheneum" din Budapesta, se va lmuri pe deplin. Noi, cari nu suntem datori s tim cum l categorisesc unii dintre confraii si pe dl Keresztury, am nregistrat grava destinuire a aces tuia lsnd dela nceput rspunderea pe seama colaboratorului nostru ocazional, n bun credina cruia nu aveam pentru ce s nu credem.

Ateptm deci procesul, numai s se in Keleti Ujsag de vorb!

Rubrica minciunilor. Trebuie s constatm c nu mai prididim cu des -minirea tuturor minciunilor cari miun . n ziarele Rosenthalilor i Honigmani-lor dela Bucureti, i pe cari aceti nobili protectori ai Ardealului le reped asupra dlui Octavian Goga. Lupta scrie, de pild, c d. Octavian Goga, intrnd n tratative" cu d. Ion I. Brtiantt a , aranjat n acest scop o scurt cltorie cu primul ministru", cu prilejul nmormntrei printelui Lucaci. (Probabil i moartea att de regretat a marelui lupttor, tot d. Goga... a aranjat-o) Adevrul pe de alt parte, zice c d. Octavian Gega se oferise" s candideze Ia Baia-Mare, dar n'a mai candidat pentru c d. Teofil Drago n'a renunat la candidatura sa. Minciuni, minciuni, minc iuni . . .

Ar trebui poate s nfiinm o rubric special a minciunilor ;.pcat c n'avem destul spaiu, nu aprem dect n 32 de pagini...

3 6 0

BCUCluj