1908_002_001 (11).pdf

8
Anul IL S i b i i u , 9/22 Martie 1908. Nr. 11. Abonamentul: pe 1 an 5 cor. pe Vi an 250 pe »/ 4 an 125 ROMANIA: pe 1 an 7 lei pe an 350 TARA NOASTRĂ P Revistă politică-culturală A.pare sêtptêtrrx&zial, SVLTO c o n d / u - c e r e a , " u . n . i 3 . i comitet. Redacţia şi admlnistraţfa SIBIIU NAGYSZEBEN strada Morii 8. Generaţia nouă. Povestea e destul de tristă şi destul de cunoscută. E povestea tânărului ro- mân din ţara ungurească care învaţă carte în zilele noastre. O ţii bine minte — ai suferit doar' atâtea până ţi-a fost dat s'o înveţi pe de rost — şi dacă n'o povesteşti bucuros, e că de multe-ori îţi tremură genele şi ţi-se strâng pumnii când ţi-o reaminteşti. .. O povestim: Intr'o dimineaţă de toamnă. Scârţâie prelung poarta şi din ograda sărăcuţă iese căruţul în pasul domol al unor cai trudiţi. O ţărancă rămâne sprijinită de stâlpul porţii, în strălucirea soarelui, cu lacrimi în ochi. Stă, se uită până trece căruţul. în căruţ sunt doi, stau alături pe scândură: tata şi băiatul. Ţă- ranul e gânditor, aşezat, cu privirea po- tolită a sătenilor noştri munciţi. Copi- landrul ridică fricos capul din tundră, ochii lui cuminţi au plâns. Şi cum se duc aşa în tropotul cailor desluşeşti vorba mângâietoare: „Lasă dragu tatii, Ioniţă, nu plânge... Dacă înveţi carte, te faci domn. Ori te faci popă. Cum vrei tu"... Şi Ioniţă plânge. El n'ar vreà domn, el ar vreà să rămâie acasă. Şi căruţul se duce. După trei ciasuri sunt în oraş şi ţăranul îşi poartă copilul de mână printre trecători. Au ajuns la „şcoala ungu- rească". Aici mişună lume din toate părţile. Au venit părinţii cu copiii. Cei mai mulţi sunt ţărani în straie de Du- mineca — scot bani din şerpar şi se feresc din drumul domnilor profesori cu pălăria în mână —, sunt şi preoţi cu haina lor cam trecută şi copii de toată mărimea. Graiul e românesc în toată zarva asta. Doar ici colo se aude câte-o vorbă străină; numele unei cărţi ungu- reşti, numele unui profesor care împe- striţează poveştile. Ţăranul nostru îşi duce copilul sfios, îşi ia pălăria subsu- oară, urcă cam nedumerit treptele, se ţine după mulţime, trece coridorul şi întră în odăiţa din fund. Se închină înaintea domnului cu barbă, care stă încruntat la masă: „Să nu fie cu supă- rare, l-am adus pe băiat, să-1 scrieţi la carte"... Aşa se începe povestea tuturora. Aşa am venit cu toţii la şcoală. Şi Ioniţă şi Niculiţă şi Traian al popii. Băieţi de plugari sau preoţi, aceşti copii stau cu manile pe bancă presăraţi printre şco- larii unguri şi ascultă cu sfială vorba neînţeleasă delà catedră. Se chinuiesc, îşi frâng limba cu cuvintele grele. Sunt stăruitori, harnici. I-i vezi după şcoală grăbind cătră casă cu cărţile subsuoară, cum fug sguliţi în hăinuţa lor uşurică. Sunt câte patru-cinci în gazdă la cutare babă unguroaică, grămădiţi unul peste altul în odăiţa scundă. îşi scot din ladă bucata de pâne şi fărmătura de brânză, le dumică repede şi încep apoi cu toţii, îşi întind gura, îşi răsfrâng buzele, le adună: cetesc din carte pe ungureşte. Sunt pacinici, cuminţi prea de vreme, cu aiere de îngrijorare bătrânească. Din săptămână în săptămână au şi ei o bu- curie. Vine mama cu desagii. Le ia capul în palme, î-i netezeşte pe frunte şi oftează sau se cruceşte când le aude vorba din carte. Şi aşa se trec zilele. Copiii încep rupă limba străină, încep înţe- leagă cuvintele prea puţin prietenoase ale profesorului, se trudesc şi cu stăruinţa lor uimitoare merg repede înainte. In câţiva ani, dupăce s'a supţiat şi ajutorul de-acasă, ei se susţin învăţând pe alţii. Şi învaţă tocmai pe colegii lor unguri, ce îşi plimbă ani de-arândul la şcoală lenea lor trufaşă care nu se pedepseşte aspru. O astfel de şcoală e un micro- cosm în care se înfăţişază foarte lămu- rită icoana relaţiilor anormale din ţara noastră. Spiritul de căpătuială pe ne- muncite, privilegiile la tot pasul, cari întovărăşesc în toată vieaţa lor pe com- patrioţii maghiari, se desluşesc binişor pe băncile şcoalei. Elevii maghiari sunt eupatrizii şcoalei. Muncesc puţin, fără încordare. Crescuţi într'o mândrie în- tărită zilnic de povaţa profesorului ei văd în colegii lor români doar pe ve- cinul bun de-a întinde mâna de ajutor la o traducere din Salust. In conştiinţa lor de superioritate, faţă de „valahul* înfăţişat cu atâta batjocură de cutare profesor se socot îndreptăţiţi a privi cu dispreţ pe aceşti vecini, cari îşi vorbesc altă limbă. Astfel în această şcoală trăiesc două lumi, cari din zi în zi se deosebesc mai mult. Intre copiii cari stau pe aceleaşi bănci, cetesc din aceleaşi cărţi se desluşesc două tabere cari se înduşmănesc, se frământă între ele. Cu cât trec anii, cu atât mai bine se lămureşte prăpastia. In clasa a şaptea, a opta din liceu împărţirea în tabere s'a isprăvit şi toţi îşi dau seama sunt duşmani. La acest timp izolarea sufle- tească e desăvârşită. Tinerii noştri tră- iesc numai ei de ei cu gândurile lor, cu sărăcia lor, cu mândria lor care nu mai poate fi supusă. învaţă din greu, spun lecţia cu graba datoriei impuse. Cartea e învăţată, dar slova ei se opreşte numai la minte. Inima are alte îndemnuri cari se simt străine între păreţii şcoalei şi sbucnesc cu toată puterea când trec pragul. In camerele lor studenţeşti unde stau striviţi grămadă câte cinci, aceşti băieţi după ce-au făcut lecţiile cetesc ziare de-ale noastre, cetesc reviste, cărţi româneşti. Se agită de întâmplările vieţii politice şi simt cu întreg sufletul lor amărăciunile năcazurilor zilnice. Cu toată şcoala lor străină, ei ajung să-şi formeze un stil românesc din cetanii şi n'aş crede că elevii din liceele române ar aveà mai multă pietate pentru numele unui Emi- nescu, Vlahuţă, Coşbuc — ca aceşti ti- neri chinuiţi. Ajunşi odată la această treaptă, băieţii noştri nu mai pot fi cu- ceriţi. Conştiinţa lor de Români se în- tăreşte zilnic şi tresare în sbuciumul unei tulburări sufleteşti, când cutare pro- fesor de istorie le batjocoreşte neamul. Cu încetul se desprind chiar murmure de protestare, se încep hărţuieli, arun- cături dârze de vorbe între tinerii celor două lumi. De multe-ori se lasă cărţile la o parte, ca să înceapă discuţia aprinsă în care se învederează repulsiunea dem- nităţii lor jignite. Toată încrederea Intre cele două tabere s'a pierdut. întreagă ceata asta de copilandri cu căutături îndărătnice e în aşteptarea luptei şi pare a suferi în armistiţiul poruncit de ri- goarea legilor. Abia aşteaptă treacă cea din urmă zi de şcoală, ca să scape de un jug greu... Când, în sfârşit, a ajuns bacalaureatul, tânărul nostru tră- ieşte cea dintâi zi de desrobire morală. Profesorul lui e pentru el atunci tiranul lipsit de putere, iar colegul lui ungur duşmanul cu care primeşte lupta pe faţă fără şovăire... Astfel e povestea. Cunoaştem cu toţii cari am trecut prin şcoli întreagă desfăşurarea îndelungă a acestei tragedii. Această şcoală, privită de cârmuitorii ţării noastre ca un factor de desnaţio- nalizare, nu e în măsură de-a putea împlini acest scop vulgar. Din punct de vedere moral nu poate aveà decât un singur rezultat : semănarea urei înverşu- nate între două neamuri. Conştiinţa na- ţională a tinerilor noştri nu e ştirbită, dimpotrivă se oţeleşte printr'un supliciu de opt ani. Acelaş proces sufletesc se urmează şi la universitate. schiţăm mai departe. Tinerii noştri după terminarea liceului, ajutoraţi de generositatea măsurată a unei fun- daţii — trec la universitate. Legea îi opreşte la Cluj sau la Budapesta. La Budapesta se desăvârşeşte pro- cesul lor de izolare sufletească. In lăr- muirea haotică a acestui oraş jidovit ei sunt şi mai străini. Firea lor de ţărani se poticneşte la tot pasul de ori-ce orânduială a acestei lumi pistriţe. Nici nu pătrund în tainele ei. Rămân departe cufundaţi în amintirile lor de-acasă. Simt că e o prăpastie între sufletul lor şi intre patimile acestui furnicar pripit. Se simt surghiuniţi în acest vălmăşag de oameni de cari se feresc. îşi învaţă cărţile îşi dau esamenele cu aceiaşi sârguinţa care i-a trecut prin greutăţile celor opt ani, — dar sufleteşte rămân izolaţi. Patru ani stau în bancă alături de cutare ji- dănaş cu pistrui şi cu părul roşu, fără a-şi spune o vorbă. Afară de notele ca- ietelor de cursuri, nimic nu-i leagă de „alma mater". Toate manifestaţiile cole- gilor lor unguri nu-i ating. Tinerii noştri © BCUCluj

Transcript of 1908_002_001 (11).pdf

  • Anul IL S i b i i u , 9/22 Martie 1908. Nr. 11.

    Abonamentul: pe 1 an 5 cor. pe Vi an 2 5 0 pe /4 an 125

    ROMANIA: pe 1 an 7 lei pe V an 350 TARA NOASTR

    P Revist politic-cultural A . p a r e s t p t t r r x & z i a l , S V L T O c o n d / u - c e r e a , "u.n.i3.i c o m i t e t .

    R e d a c i a i

    admlnistrafa SIBIIU

    NAGYSZEBEN strada Morii 8.

    Generaia nou. P o v e s t e a e destul de trist i destul

    de cunoscut . E p o v e s t e a tnrului rom n din ara ungureasc care nva carte n z i le le noastre. O ii bine minte ai suferit doar' a t tea pn i-a fost dat s'o nvei pe de rost i d a c n'o poves te t i bucuros, e c de multe-ori i tremur g e n e l e i i-se s trng pumni i c n d i-o r e a m i n t e t i . . .

    O p o v e s t i m : Intr'o d iminea de t o a m n . Scr ie

    pre lung poarta i din ograda srcu i e se cruul n pasul d o m o l al unor cai trudii. O ranc rmne sprijinit de stlpul porii , n strlucirea soarelui, cu lacrimi n ochi. St, se uit pn trece cruul. n cru sunt doi, s tau alturi pe s c n d u r : ta ta i biatul . ranul e gnditor , aezat , cu privirea poto l i t a steni lor notri munci i . Copilandrul ridic fricos capul din tundr, ochi i lui cumin i au plns. i c u m se duc aa n tropotul cailor desluet i vorba m n g i e t o a r e : Las dragu tatii , Ioni, nu p l n g e . . . D a c nve i carte , t e faci domn. Ori te faci pop. C u m vrei tu"... i Ioni plnge. E l n'ar vre domn, el ar vre s rmie acas . i cruul se duce . D u p trei ciasuri sunt n ora i ranul i poart copilul de m n printre trectori . A u ajuns la coala ungureasc". Aic i miun l u m e din toa te prile. A u ven i t prinii cu copiii. Cei mai mul i sunt rani n straie de D u m i n e c a scot bani din erpar i se feresc din drumul domni lor profesori cu plria n m n , sunt i preoi cu ha ina lor c a m trecut i copii de t o a t mrimea. Graiul e r o m n e s c n toa t zarva asta. D o a r ici co lo se aude cte -o vorb s trin; n u m e l e unei cri ungureti, n u m e l e unui profesor care mpestr i eaz povet i le . ranul nostru i duce copi lul sfios, i ia plria subsuoar, urc c a m n e d u m e r i t treptele , se ine dup mul ime , trece coridorul i ntr n odia din fund. S e nchin na intea domnulu i cu barb, care st ncruntat la m a s : S nu fie cu suprare, l-am adus pe biat, s-1 scrie i la carte" . . .

    A a se ncepe p o v e s t e a tuturora. A a am veni t c u toi i la coal . i Ion i i Nicul i i Traian al popii. B ie i de plugari sau preoi , acet i copii s tau cu mani le pe banc presrai printre co larii unguri i ascul t cu sfial vorba ne n e l eas de l catedr. S e chinuiesc , i frng l imba c u cuv inte le gre le . S u n t struitori, harnici . I-i vez i dup coal grbind ctr cas cu crile subsuoar, c u m fug sgulii n h inua lor uuric. S u n t cte patru-cinci n g a z d la cutare bab unguroaic, grmdi i unul pes t e altul n odia scund. i s co t din lad

    bucata de pne i frmtura de brnz, le d u m i c repede i ncep apoi cu toii , i nt ind gura, i rsfrng buzele , le a d u n : c e t e s c din carte pe ungure te . S u n t pacinici , cumin i prea de vreme, cu aiere de ngrijorare btrneasc. D i n s p t m n n s p t m n au i ei o bucurie. V i n e m a m a cu desagii . L e ia capul n pa lme , -i n e t e z e t e pe frunte i o f teaz sau se cruce te cnd le aude vorba din carte. i aa se trec zi lele. Copiii ncep s rup l imba strin, ncep s nel e a g cuv inte le prea puin pr ie tenoase ale profesorului, se trudesc i cu struina lor uimitoare merg repede nainte. In c iva ani, d u p c e s'a supiat i ajutorul de-acas , ei se susin nvnd pe alii. i nva t o c m a i pe colegi i lor unguri, ce i p l imb ani de-arndul la coal l e n e a lor trufa care nu se p e d e p s e t e aspru. O astfel de coa l e un microcosm n care se nf i az foarte lmurit i c o a n a relaiilor anormale din ara noastr. Spiritul de cptuia l pe nemuncite , privilegii le la t o t pasul, cari n tovresc n toat v i ea a lor pe c o m patrioii maghiari , se des luesc binior pe bnci le coalei . Elev i i maghiari sunt eupatrizi i coalei . M u n c e s c puin, fr ncordare. Crescui ntr'o mndrie ntrit zi lnic de p o v a a profesorului ei v d n colegi i lor romni doar pe ve cinul bun de-a nt inde m n a de ajutor la o traducere din Salust . In cont i ina lor de superioritate , fa de valahul* nf iat cu a t ta batjocur de cutare profesor se soco t ndrepti i a privi cu dispre pe acet i vecini, cari i vorbesc a l t l imb. Ast fe l n a c e a s t coa l triesc dou lumi, cari din zi n zi se d e o s e b e s c mai mult . Intre copiii cari s tau pe ace lea i bnci, c e t e s c din acelea i cri se des luesc dou tabere cari se ndumnesc , se frmnt ntre ele. Cu c t trec anii, cu a tt mai bine se lmurete prpastia. In c lasa a aptea , a opta din l iceu mprirea n tabere s'a isprvit i to i i dau s e a m a c sunt dumani . L a aces t t imp izo larea suflet e a s c e desvrit. Tinerii notri triesc numai ei de ei cu gnduri le lor, c u srcia lor, cu mndria lor care nu mai poate fi supus. n v a din greu , spun lec ia cu graba datoriei impuse . Cartea e nvat , dar s lova ei se oprete numai la minte . In ima are alte ndemnuri cari se s imt strine ntre preii coale i i sbucnesc cu t o a t puterea c n d trec pragul . In camere l e lor s tudene t i u n d e s tau strivii g r m a d cte cinci, acet i bie i dup ce-au fcut lec i i le c e t e s c z iare de-a le noastre , c e t e s c reviste , cri romnet i . S e agi t de ntmplri le viei i pol i t ice i s imt cu n treg sufletul lor amrciuni le ncazuri lor z i lnice . Cu t o a t coa la lor strin, ei ajung s-i formeze un stil r o m n e s c din cetani i i n'a crede c elevii din l icee le r o m n e ar a v e mai

    mul t p ie ta te pentru n u m e l e unui Emi-nescu , Vlahu, Cobuc ca acet i t ineri chinuii . Ajuni odat la aceas t treapt, biei i notri nu mai po t fi cucerii. Cont i ina lor de Romni se n trete z i lnic i tresare n sbuc iumul unei tulburri sufleteti, cnd cutare profesor de istorie le bat jocorete neamul . Cu ncetul se desprind chiar murmure de protestare , se ncep hruieli , aruncturi drze de vorbe ntre tinerii ce lor dou lumi. D e multe-ori se las cr i le la o parte, ca s nceap discuia aprins n care se nvedereaz repuls iunea d e m nitii lor j ignite . T o a t ncrederea Intre ce l e dou tabere s'a pierdut. n t r e a g c e a t a asta de copilandri cu cutturi ndrtnice e n a teptarea luptei i pare a suferi n armistiiul poruncit de rig o a r e a legilor. A b i a a teapt s t reac c e a din urm zi de coal, ca s s cape de un j u g greu . . . Cnd, n sfrit, a ajuns bacalaureatul , tnrul nostru triete c e a dinti zi de desrobire moral . Profesorul lui e pentru el atunci t iranul l ipsit de putere , iar co legu l lui ungur dumanul cu care pr imete lupta pe fa fr o v i r e . . .

    Ast fe l e povestea . C u n o a t e m c u toi i cari a m trecut prin coli n treag desfurarea nde lung a aces te i tragedi i . A c e a s t coal , privit de crmuitori i rii noastre ca un factor de desna io-nal izare, nu e n msur de-a p u t e a mplini a c e s t scop vulgar. D i n p u n c t de vedere moral nu p o a t e ave d e c t u n s ingur rezul ta t : s emnarea urei nverun a t e ntre dou neamuri . Cont i ina na ional a tinerilor notri nu e tirbit, d impotr iv se o e l e t e printr'un supl ic iu de opt ani. A c e l a proces sufletesc s e u r m e a z i la univers i tate .

    S schi m mai departe . Tineri i notri dup terminarea l iceului , ajutorai de generos i ta tea msurat a unei fundaii trec la universitate . L e g e a i oprete la Cluj sau la B u d a p e s t a .

    L a B u d a p e s t a se desvre te procesul lor de izolare sufleteasc. In lr-muirea haot ic a acestui ora j idov i t ei sunt i mai strini. F i rea lor de rani se pot i cne te la t o t pasul de ori-ce ornduial a aces te i lumi pistrie. Nic i n u ptrund n ta ine le ei. R m n departe cufundai n amintiri le lor de-acas . S i m t c e o prpastie ntre sufletul lor i intre pat imi le aces tu i furnicar pripit. Se s imt surghiunii n aces t v l m a g de oameni de cari se feresc. i nva cri le i dau e s a m e n e l e cu aceia i srguina care i-a t recut prin greut i l e ce lor op t ani, dar sufletete rmn izolai . P a t r u ani s tau n banc alturi de cutare ji-dna cu pistrui i cu prul rou, fr a-i spune o vorb. Afar de n o t e l e caiete lor de cursuri, n imic nu-i l e a g de alma mater". T o a t e manifesta i i le colegi lor lor unguri nu-i ating. Tinerii notri

    BCUCluj

  • P a g . 88. A R A N O A S T R " Nr. 11 1908.

    sunt o oaz in aceas t pust ie tate imens , o insul cu flora ei particular. Strni ntr'un mnunchiu , unii prin ndemnurile acele ia i origini, l ega i prin puterea snge lu i i palpitrile ace lu ia suflet, apropiai prin srcia i nevo i l e lor, ace t i surghiuni i au o s ingur m a t c sufleteasc . In ciasurile l ibere se caut unul p e altul, l e a g prietenii frumoase i se sbuc ium de toa te durerile cari frmnt neamul . L a ntrunirile lor se dau discuii aprinse, se spun psuri zi lnice, se judec faptele ce lor de-acas. In aceea v r e m e c n d colegi i lor maghiari trec n c e t e pe ulii cn tnd imnul lui K o s s u t h , cnd cutare neofit se bate cu pumnul n p iept pe piedestalul satuiei lui Petfi , acet i biei strini i cnt doine le s trmoet i i g u s t vin acru n vre-o odi din osptrii le vabilor del marg i n e a oraului. De suflet romnesc se cutremur preii , c n t e c e del p lug a u d e pacinicul vab i cei treizeci de bie i sunt stpni i de-un singur gnd . U n n e a m triete prin sufletul lui i sufletul neamulu i romnesc e cu ei, aco lo n odi a unde g u s t vin acru i cnt do ine de l p lug un mnunchiu de tineri de-ai notri.

    Cum s tm cu cultura lor na iona l? Cu toa t educa ia lor strin, acet i tineri i dau sil ina s nvee carte romneasc . Trudindu-se zi lnic, luptnd cu greuri a jung cu vremea s s tpneasc l imba l i terar c t de c t i d o v e d e s c to t mai m u l t interes i mai mult dragoste pentru l i teratura noastr. Operele de s e a m ale scriitorilor notri sunt cet i te , reviste le literare asemeni . Cu fraza lor munc i t ei nfirip chiar mici studii sau ncercri literare. O carte aprut de curnd e ce t it, un scriitor n o u din ar e comenta t . P e n t r u savanii notri , pentru artiti ei au o frumoas pietate . Ves tea , c vre-unul a trecut prin P e s t a , e un even iment , care s e discut. E de ajuns s le spun c ineva c un scriitor de al nostru s z i c e m d-1 N. lorga e n Budapes ta , ca s strn e a s c o mic revolu ie . A c e t i tineri s u n t stpni i de-o micare care-i nd e a m n s ie sfat, s a l eag o deput ie ,

    rOILETOIT.

    Grecul, hogea i Mohamed. . . . i n fiecare zi, aceleai vorbe. Nici Salamalc, nici Klimra, nimic. Grecul t recea nepstor , i cnd ajungea

    lng hoge, i pufnea n nas . S i-1 scuip pe Mohamed ! i se ducea

    nainte, ca i cum nimic nu s 'ar ii ntmplat. Azi aa, mne aa, hogea disperase. Bine frate, omu sta n 'are de gnd s

    m lase n pace? Intiu, c redeam c e un ticlos care vrea s glumeasc. A doua zi iar. A treia zi iar. Pn cnd ? ncepe s-mi albeasc i prul din cap, c pe l din barb mi 1-a albit de mul t !

    Bietul hoge nu tia ce s fac. Nu t recea diminea del Alah, fr s nu se ntlneasc cu grecul acela subire i cu ochii roii, fr s 'aud aa, ca din senin, din gura ghiaurului :

    S i-1 scuip pe Mohamed!

    Intr 'o zi, hogea nemai putnd rbda, se duse s se plng cadiului.

    Judectorul se minun mult de ndrzneala grecului, dar nu-i venea s-1 pedepseasc, fiindc, de unde tii, poatec hogea m i n t e . . . i atunci, el i-ar fi gsit beleaua cu conzulatul grecesc.

    Hotr ceva :

    s cear cu sfial savantului dou cl ipe de coborre n mijlocul lor. Ei vin cu toii , robii de cea mai ca ld dragoste de n e a m , cluzi i i de oare-care msur a aprecierii i cutare din rnduri le lor cu g lasu l t remurat de cuvi in -i spune cuvinte curate i duioase. Iar cnd savantul le cet e te pagini le n cari a ncremeni t strlucirea aces tu i n e a m obidit, cnd se desface i coana mndrului arhanghel al rzboaielor, acet i bieandrii ascul t cu sufletul nfiorat, cutremurai ca la biseric. i cnd frumoasa armonie a cuvinte lor s'a ncheiat , biete le lor suflete sbuc iumate tresar, trupurile se ridic ca un z id i din patruzeci de piepturi sntoase rsun ca un vifor: D e t e a p t - t e r o m n e . . . Savantul c l ipete din g e n e , g lasul lui tremur de e m o i e : Voi sunte i copiii adevrai ai neamulu i romnesc" . . .

    *

    S c u r m m poves tea . In lupta mare care d u c e m astzi se

    ros tesc mul te judec i . S e caut vinovai i , se s c o t la suprafa pcate l e . Se mpart sfaturi, ne ceart greel i le . D i n nemul -mirile pe cari le t rezesc amrciuni le prezentului se desprind uneori glasuri cari ne e v o a c i coane din trecut , pe cari ni-le nf ieaz mai frumoase, mai strlucite, ca un n d e m n pentru lupta zi lelor noastre. In aceas t frmntare se j u d e c adeseori cu asprime prezentul . Se spune a n u m e c genera ia nou , tinerii din z i le le noastre cari i-au fcut educa ia n col i streine, sunt un e l e m e n t cu sufletul corupt cari a d u c o otrav n v ieaa moral a neamului nostru. Zi le le t recute d-1 lorga a nfiat n culori nespus de ja ln ice tnra genera ie" , ,.tinerii cari trebuie s nvee la Budapes ta" . I-i arat pe toi cari ajung aco lo ca pe ni te v ic t ime ale acestui ora j idovit cari se contopesc cu mediul". i ne mai spune d-1 l o r g a : Se ntorc cu sufletele oelite, cu manile pregtite de lupt, cu picioarele iui la naintare, cu spinarea moale, adesea i cu faa deprins a schia zmbetul cinic, drept rspuns la ori-ce nfruntare11.

    D i n schia aceste i povet i s'ar desprinde al t icoan. Negre i t c va recun o a t e ori-cine nedrepta tea s tr igtoare

    Uite ce, printe hogio ; eu am s pun m n e doi soldai s se ascund lng casa dumi-t a l e . . . i cnd o trece grecu i te-o njura de profet, atunci o s-1 n h a e . . . i s vezi ce o s-i fac eu ghiaurului!

    i aa e bine, Effendi ; s trieti !

    Grecu ns ave noroc. Un prietin al su, care auzise ce a hotr t

    cadiul, i spuse palicarului. " Ia ascult bre , vezi-i de t reab cu hogea

    la. Ce, vrei s'o p e t i ! Te-a pr t la cadiu c-i spurci profetul. tii ce-are de gnd s-i fac dac mai zici i mne ceva? Doi soldai sunt pe-acolo, i dac te-or auzi, vai de pielea t a : te vr la hapsna i te in nchis pn te ia dracul !

    Las ' pe mine ! rspunse grecul, suriznd cu vicleug. Mi-1 joc eu pe boier hogea.

    Iat-1 iar, apropiindu-se de casa cu pricina. Hogea l privea cam bat jocor i tor ; par 'c

    i-ar fi z i : Mai spune ceva dac-i d m n a ! Grecul i Unu rsul, se prefcu umilit i cu

    glasul cel mai blnd, ngn : S trieti ani muli, Mria T a ! S te

    in Allah pn la adnci b t rne e , s ai par te de tot pilaful din raiul profetului! Mria Ta, iar a m venit s te r o g . . . Mria T a nu-mi mai dai cele o sut de lire, ce i-le-a mprumutat t a t a ? Nu te lacomi la mine, Mria Ta , fiindc eu sunt

    care se aduce unui n e a m prin o educa i e strin. S im im cu toii primejdia legi lor matere , cari ne fac ucenic i i unei culturi strine. D a r credem cu toii , c din aceas t lupt, noi genera ia tnr" nu ne -am ales cu pornirile urte ale acelui ora j i d o v e s c i american, cu mul t s g o m o t i m u l t obrznicie". In izo larea noastr noi n u ne -am tirbit sufletele i ne -am ntors acas cu a l te nsuiri. A m adus sufletul oel i t de truda attor ani, n cari ne -au chinuit cu o l imb strin, a m adus spiritul de repuls iune al demnit i i noastre j ign i te la tot pasul , am adus ndrznea la credinei n z iua de m n e .

    Iat de ce credem noi n aceas t genera ie tnr", del care a t e p t m mai mul t putere i mai mul t ndrtnic ie n lupta noastr de-a ferici barem pe cei de m n e cu norocul de care a m fost lipsii noi cei de azi. Ia t de ce ne dor cuv inte le d-lui l o r g a i ne a t ing cu aspr imea lor neateptat .

    D i n scrisele d-lui l o r g a d a c nu de alt u n d e v a ne-am nsuit a t ta mndrie, ca s re sp ingem aces te osnde aduse nou tuturora. Octavian Goga.

    Din parlament. Lupta mpotriva proiectului de revizuire se d cu mult energie. Deputaii notri ridic pe rnd cuvntul. Au vorbit aproape toi a r tnd nemulumirile naionalitilor din ar i pret inznd desluiri guvernului n chestia votului universal. Reinem rspunsul energic al d-lui deputat V. Goldi, dat n u rma unei ntrerupe r i :

    rM declar asupra ntreruperilor cari privesc strile din 188. Noi romnii, srbii i slovacii nu ne-am rsculat mpotriva maghiarilor ci ne-am aprat naionalitatea. Patruzeci i opt al d-voastr ne-a promis libertate, n schimb ns a voit s ne smulg naionalitatea, nou ns nu ne trebuie libertate fr naionalitate! Declarm aici, c ne este cu mult mai scump naionalitatea, dect ori-care libertate a lumii. i suntem att de brbai nct sa v spunem, c dac cineva va mai repet atacul mpotriva naionalitii noastre, vom sri n aprare, cci sau ne eluptm drepturile naionalitii noastre, sau murim'1.

    Lupta n contra revizuirii regulamentului se va putea susine cu trie i mai depar te numai prin pirea croailor. Elementele disidenilor n-

    om s r a c . . . De ce nu mi-i dai ? Ori fiindc n ' am hrt ie ca s te dau n j u d e c a t !

    Hogea nglbenise. Abia putea borboros : Ce, ban i? Ce l i re? De unde o sut

    de l i re? Dar soldaii pitii dup zid, a t ta a teptau, nh a r pe grec i pe turc , i fuga la ju

    dectorie cu ei. Hei, ntreb cadiul pe soldai, adevra t

    a fost? Da de unde, Effendi I Bietul om i cerea

    hogii o sut de lire, datorii i el nu vrea s-i d e a . . .

    Zi aa mi-a fost vorba, hai ? se rsti cadiul ctr hoge. B i n e . . . S mai pofteti al tdat s te legi de oameni .

    i l pedepsi, s plteasc grecului 100 de lire.

    Cu chimirul umflat, vesel, grecul iei din judectorie .

    P e par tea cealalt, t recea bietul hoge. Nici nu-1 mai cunoteai de trist ce era.

    Deodat, arlatanul de ghiaur se apropie binior de el, 11 t rase de mnec i li opti la urechi :

    S i-1 scuip pe Mohamed! i eu s-1 scuip I rspunse hogea r e

    pede, cu ochii scnteietori de r z b u n a r e . . . Daniel Vodena.

    BCUCluj

  • Nr. 11 1 9 0 8 . A R A N O A S T R " P a g . 8 9 .

    chegai zilele t recute intr 'un partid numai au oratori . Astfel, fr pirea Croailor desba-terile se vor ncheia n timp apropiat .

    o Strile din Croaia. Politica guvernului nostru

    i-a adus roadele. Relaiile din Croaia s'au nsprit mult i nu e deocamdat nici o speran de-a se ameliora. Zilele t recute a fost deschis parlamentul provincial din Zagrab. Preedintele adhoc, venerabilul bt rn Erasmus Barcici a deschis acest sobor prin un discurs n care se nvedereaz demnitatea j acestui ;"popor contiu de drepturile lui. Lozinca noastr a zis ntre altele Barcici s fie : afar cu strinii din ar ! In aplauzele frenetice ale ntregei camere a struit btrnul asupra luptei de independen a Italienilor, a r tnd spiritul [de jertf care trebuie s cluzeasc pe Croai i strivind cu cuvinte de dispre pe lacheul Ungurilor, baronul Pau l Rauch" . In aceiai zi s'a nfiat banul n costumul de gal unguresc, n cali tate de comisar regesc i a cetit rescriptul de deschidere din par tea Monarhului. A doua zi camera a fost prorogat de alt rescript, nainte de constituire. S'au petrecut scene furtunoase n cari amrc iunea deputailor din Zagrab a aruncat osnde grele la adresa guvernanilor actuali. Deputaii Croai s 'au rzleit din nou iar delegaii din Camera ungar au sosit la Budapesta . Del ati tudinea lor depinde soartea proiectului de revizuire. 0 alian a lor cu naionalitile ar fi n s tare s aduc mari greuti planurilor acestui guvern.

    o Muzica viitorului. Au nceput preludiile tul

    burri i care va cuprinde ntreag ara , pentru votul universal. Au nceput s se mite massele, nedreptii i cari a teapt zile mai bune del aceas t lege. In Budapesta, zilele t recute , s 'au ivit micri furtunoase pe s t rad. Demonstrani i nu s 'au mai mulmit cu manifestarea obinuitelor protestri , ci s 'au opus cu violen cetelor de garditi menii a susinea ordinea. S'au tras focuri de revolver i au rmas rnii mai muli poliiti. Manifestanii au percurs mai multe s trade din capital, avnd ciocniri sngeroase cu poliia. Strigtul lor care cerea votul universal, t r da sent imente prea puin prietinoase Ia adresa actualului guvern. Aceste micri ale muncitorimii socialiste vor da nc mult de gndit crmuiturilor notri . Ministrul Andrssy, rspunznd unei interpelri, a declarat c se va folosi de mijloace draconice, pentru a face linite i va disolv chiar i sindicatele muncitorilor. .Npszava* ziarul socialitilor a ra t cu ndrzneal calea ce vor u rm proletarii amri i . Dac nu nvingem cu argumente , nvingem cu ciomagul. A noastr e s t rada. Dup cum spune mitul grecesc cn ta rea Harfei lui Orfeu mica arborii i pietrile. i poporul care strig pe s t rad e un Orfeu. Chiotul lui d viea pietrilor. La ndemnul lui se mic pietrile, se mic ciomegele . . . " Astfel scrie organul socialist din Budapesta . Vznd aceas t tulburare a sufletelor, i dai seama, c nu msuri le draconice ci adevratele reforme cinstite sunt la locul lor astzi. Numai aceste mai pot fi n s tare s amueasc barem pe un timp, acordurile acelei muzici a viitorului care se desluete tot mai l m u r i t . . .

    SCOAL.

    coalele grnireti. In numrul trecut al acestui ziar s'a t rac ta t

    cu mult pricepere afacerea coalelor grnireti, cari sunt deja salvate de nsu ministrul de culte, care , la interveniunea comitelui suprem din oficiu, a casst ordinul comisiunei administrative, prin care s 'au decretat cu limba de propunere exclusiv maghiar , i nc pe motivul c inspectorul colar ca referent, a interpretat greit legea colar.

    Eu nc sunt de prerea autorului ar t icolului respectiv, c ar fi o chest iune interesant

    a scormoni i a prezenta celor de azi fazele dureroase prin cari au trecut acestea scoale", i mi place a crede, c secretarul comitetului fondului colar grnitresc va lucra istoricul acestor scoale i-1 va prezenta adunrii generale, care probabil va decide publicarea lui.

    Dar i pn atunci, nu pot trece cu vederea imputarea, ce de mult i mereu i-se face fericitului baron Urs, c adec nu ar fi voit la timpul su, s pun aceste scoale la adpostul ambelor biserici romne dndu-le caracter confesional, pe lng toat interveniunea archie-reului aguna i a altor brba i ilutri nirai In articlul respectiv. Actele oficioase dovedesc contrarul, c adec a voit cu drag inim, dar n 'a putut, i iat pen t ruce :

    Dup cum se tie, In anul 1851 la desfiina rea graniei, toate coalele grnireti au devenit confesionale. Dar Maiestatea Sa n punct 12 a preanaltului autograf din 27 August 1861 a destinat fondul de montur a fostului regiment romn prim de grani pentru ridicarea i sus inerea coalelor p o p o r a l e . . . cari vor sta sub direciunea primar a autoritilor politice" (unter dem Oberleitung der berufenen politischen Be-hrden) .

    Pe baza acestui preainal t autograf grni-erii au fost provocai de guvern, ca s-i aleag un comitet, care s compun statutele despre administrarea fondului. Acest comitet ales cu d-1 cpitan pensionat Const. Stezar n frunte, la anul 1864 a naintat statutele spre aprobare , n cari pe acel timp nu putea fi vorba dect de scoale confesionale. Aceste statute au stat la guvern pn la anul 1869, cnd ministrul de culte le-a re turnat neaproba te cu ordinul su dto 18 Iulie 1869 Nr. 7319, n care face atent comitetul, c numai astfel de statute se vor prezenta Maiestii Sale spre sancionare, cari vor fi compuse strict numai pe baza preanaltului autograf i pe baza Art. de lege 32 din 1868 25, care paragraf vorbete numai de scoale comunale. S'au compus i prezentat alte statute, dar i acestea s'au returna t pe motivul c nu sunt alctuite conform ndrumrii da te prin amintitul ordin ministerial.

    In acest stadiu se afla afacerea, cnd la anul 1870 a fost ales baron Urs prezident al comitetului. S'au compus alte statute, dar i aceste au fost respinse, pent ruc nici din acestea nu se vedea, c e vorba de scoale comunale . Atunci s'a dus baronul Urs la Pesta, i dupce nu i-a succes a ndupleca cercurile hotr toare a propune sanc ionarea lor, a fost silit s pr imeasc modificrile fcute la Minister dintre cari, cea mai esenial s'a fcut Ia 39, care n statutele sancionate la 10 Martie 1870 sub Nr. 5530 disp u n e : Pentru administrarea mai deaproape a fiecrei scoale sistemizate i susinute din fond, reprezentana comunelor concernente alege o eforie (Kzsgi iskola szk) n nelesul art . de lege 38 din 1868 cel puin din 9 membri, la mna creia, dupce va fi recunoscut , pe baza bugetului general i a preliminarelor part iculare, Comitetul central va asemn cvota pe lng a ternerea raiociniului documentat . coalele sus inute i ajutorate din fondul acesta vor sta n nelesul articlului de lege mai sus citat sub supravegherea inspectorilor colari regeti comitatensi" .

    Cu toate acestea , timp de 25 de ani baronul Urs a condus i administrat cele 21 scoale ca scoale de reuniune, i cnd in anii 1876, 1893 i 1899 erau din par tea ministerului declarate de comunale , to tdeauna a protestat , i vznd Ministrul c nu poate nfrnge pe acest erou al culturii naionale, a cerut intervenirea Maiestii Sale regelui, iar prea nalta decisiune a Maiestii Sale din 15 Septemvrie 1895 d ispune : 1 . coalele susinute din fondul colar a fostului reg. rom. I, pe baza -lui 39 a statutelor prea nalt sanc ionate n 10 Mart ie 1870, sunt cu caracter comunal, i a tt cu privire la conducerea i supraveghiarea lor, i r e

    spective la aplicarea i destituirea nvtorilor, sunt a se observa strict legile i ordinaiunile ministeriale ce sunt in vigoare cu privire la coalele comunale . Conform acestora, sunt a se constitui ct mai In grab scaune colare comunale n nelesul art . de lege XXVIII din 1876, . 9. 2. De cercul de activitate a reprezentanei generale p recum i a comitetului administrat ivul fondului, conform -ilor 10 i 26 din statutele aminti te s ine strict numai inspeciunea, reprezentarea, administrarea i aplicarea fondului, dar ' cercul de activitate cu privire la coalele susinute din acest fond, nu , se poate extinde i asupra supravegherii i conducerii lor i asupra aplicrii nvtorilor i asupra altor afaceri".

    Iar cnd baronul Urs a protestat i contra ordinaiunei ministrului prin care a executat aceast prea nalt decisiune, fntre alte multe sub Nr. 61,399/1895, i-s'a r s p u n s :

    . . . naintea llustritii Voastre de sigur e clar, 'cumc validitatea prea naltei hotrri nice dect nu depinde del mprejurarea aceea, c ce inut va lua comitetul administrativ n privina aceasta i cumc hotrrea\aceasta descitat a Maiestii Sale, dup publicarea ei, imediat i necondiionat trebue s ntre n valoare*.

    La cetirea acestui rspuns, inima i-a fost sgetat de o durere negrit, care n 10 Septemvrie 1897 l'a aruncat n mormnt .

    In urma acestora, eu cred, c fericitul Baron Urs, care i toat averea sa a pus-o pe altarul naiunii i bisericii sale, nu a meritat i nu meri t nvinuirile ce i-se fac. Un grnier.

    ECONOMIE. Cooperaie.*)

    II. Puterile. i asupra elurilor [artate, domnete una i

    aceeai prere . In aceasta privin, spiritele cele mai deo

    sebite se mpac. Nu tot astfel s tau lucrurile ntru ct privete

    puteri le cooperaiei . Nu e de ajuns ca micarea cooperat ivjs

    vre ca s poat a nfptui deviza: Prin unire la d e s r o b i r e * . . .

    i aci gsim opiniuni foarte deosebite. Unii susin c micarea cooperativ va izbuti s t ran-sfoarme radical alctuirea societii existente, alii socot c ea nu e dect un mijloc eficace pentru anumite ramuri de activitate, dar c nu meri t s i se dee o a t t de mare nsemnta te n ct s a teptm del puterile ei realizarea celei de a treia mprii , (gndi i -v la Ibsen!) pe p m n t . . .

    Opiniuni mai mult sau mai puin subiective, credine, cari depesc pragul judecii obiective i pe cari cu greu le poi combate cu a rgumente tiinifice ! !

    E cel mai subtil lucru profetizarea viito-torului social. Sunt a t tea puteri necunoscute , a t tea imponderabilii* sub vlul gros al viitorului n ct scepticismul se cuvine s predomine n judeca ta zilei de mne . . .

    O cercetare a puterilor cooperaiunei se cere totui, n chip imperios.

    Numai cercetnd puterile, poi s-'i dai seama de valoarea unei manifestri sociale.

    Ce folos dac utopia lui Thomas Morus e a t t de frumoas n nchipuirea autorului i a t t de fascinant pentru noi, cnd oamenii descrii acolo nu se gsesc nicir i"?

    La ce bun umanele eluri ale cooperaiei , dac sufletele noastre nu au putere s se nale ctr e l e ? !

    Dar poate fi comparat o micare de o valoare real, existent, precum e cooperaia, cu utopiile cari sunt condamnate s r m n u topi i? Noi nu avem de a face cu un fenomen nchipuit

    *) Urmare din nr. 7.

    BCUCluj

  • P a g . 9 0 . A R A N O A S T R " Nr. 11 1 9 0 8 .

    ci cu unu! luat din vieaa real. Micarea cooperat iv, precum vom vedea cnd vom ar ta is-bnzile, exist de o bun bucat de vreme i des-voltarea ei e crescnd . . .

    Deci, noi nu avem dect s cercetm ce puteri motrice ntrein i mping aceast micare nainte, del noi se cere o analiz a puterilor i caracterelor cooperaiunei existente . . . ntr 'un chip asemntor , dac ngduii compara ia cu analiza ce face naturalistul asupra unui fenomen din natur . . . Lsm la o parte prerea noastr subiectiv, dnd cuvnt numai f a p t e l o r . . .

    *

    Cercetnd puterile cooperaiunei, n rezumat expuse, gs im:

    1. Ca putere sufleteasc: a) spiritul de solidaritate firesc naturei omeneti , spirit ce poa te fi latent la nceput cfar ce i gsete adevra t manifestare i desvoltare n lupta la olalt din tovrii.

    Acest spirit reiese ntr 'o msur cu att mai mare treptat cu s tarea cultural , cu ct se recunoate superiori tatea comunitii de interese, cari cuprinde i adevratele interese personale , fa de scopurile individuale ru n e lese . . .

    Pentru interese comune, aciuni c o m u n e . . . Din recunoaterea c nu lupta tuturor m

    potriva tu turor" , cum e de fapt n strile barbare , nu lupta pent ru viea" ci .un i rea la viea" e chezia unei trainici alctuiri sociale, din aceasta recunoatere isvorete adevratul spirit de solidaritate i numai atunci poate s se iveasc i s dea roade coopera iunea.

    b) 0 a doua putere, e spiritul de libertate, de iniiativ n c o o p e r a i e . . .

    Micarea cooperativ e ntemeiat pe libera i buna nelegere a prtailor , i aici ^iar reiese o superiori tate fa de socialism, sau de etatism (socializmul de stat), cari vor reorganizarea, reformarea societii cu ajutorul principiului a u t o r i t a r . . .

    Din mprecherea nesilit, real, a spiritului de solidaritate cu cel al iniiativei, sub cerul libertati, se nate puterea sufleteasc sigur de izbnd a cooperaiunei.

    2. Puterea tehnica const n superioritatea organizrii, din punct de vedere tehnic, al fenomenelor economice (produciune, circulaiune, distribuiune, consumaiune) fa de organizarea n fiin...

    Pr in unire, prin nmulirea mijloacelor, a tt tehnica produciunei agricole ct i acea a pro-duciunei industriale devin mai chibzuit ntocmite.

    De pild, micul cultivator de pmnt cnd e stingher, nu poate Introduce metodele cele mai ra ionale de produciune, nu se poate folosi de maini perfec ionate; cu totul altfel s tau lucrurile, dac acel mic cultivator ar face par te dintr 'o tovrie, prin care el ar pu tea dobndi mai uor nu numai mijloacele tehnice perfecionate da r i tiina, lumina asupra felului cum trebuie s se foloseasc de ele.

    Tot astfel, de lum, spre pild, o tovrie de meseriai , care d putina membrilor s perfecioneze tehnica lucrrei economice.

    3 . Putere specific economic', o organizare ct mai raional a vieei economice, o organizare ce poate avea loc numai prin unirea de bun voie a forelor individuale.

    Principiul rentabilitii e realizat per excel-lentiam n cooperaiune.

    A produce ct mai mult cu ct mai puine mijloace" e n chip firesc cluza acelora cari nu au dect interese egale cum sunt cooperatorii .

    Nu tot aa e cazul n alctuirea vieii economice din prezent, n care lucrtorul, care nu primete dect salarul, nu are acelai interes n reuita unei ntreprinderi , ce adesea numai de form e condus de ntreprinztorii cap i ta l i t i . . .

    In epoca capitalizmului, gsim ntotdeauna 2 elemente cu interese opuse ; n cooperaie, interesele sunt a c e l e a i . . .

    De c e ? In ntreprinderea individualist avem lucrtor salariat i ntreprinztor, n cooperaie avem lucrtorul salariat i ntreprinztorul nfiai prin cooperator.

    4. Cooperaia din punct de vedere etic, prezint o putere deosebit, o superioritate netgduit asupra celorlalte s i s t e m e . . .

    In afar c ea primete numai pe acei cari vor s n t r e . . . cine vrea s ntre, cine poate s r mn" cooperaia are nite norme de distribuire a produsului, venitului ntreprinderii cu totul necunoscute de celelalte sisteme s o c i a l e . . .

    Normele de distribuire sun t : fiecrui proporional cu munca depus direct Ia ctigarea produsului. Numai cooperatorii fiind productori i acetia n msura sforrilor lor, au dreptul la mprirea produselor din ntreprindere. Capitalistul, in forma ideal a cooperaiunii e nlturat.

    In epoca individualismului, capitalul e s tpn iar salariatul supus, n cooperaie un cuvnt nemerit al lui Lusatti capitalul e salariat" iar capitalistul care nu are nici o legtur personal cu produsul agricol sau fabricatele, e redus la adevrata-i valoare . . .

    Dar cooperaia, n afar c exist prin puterea spiritului de solidaritate, n afar c proclam adevra ta dreptate, are ca for fundamental spiritul de caritate, altruizmul, care precum e bine statornicit nu e dect un egoism lrgit", un egoism bineneles i binefctor tuturor.

    *

    Cooperaia, in fond i aceasta fie zis n t react nu e dect o nfptuire a concepiu-nilor fundamentale din filozofia m o d e r n : ea e produsul n chip incontient poate, a eoncepiu-nilor de via ce-i gsesc obria n cretinizm i n filozofia a n t i c . . .

    Aceast legtur luntric, nevzut de ochii mulimii, e totu vdi t : desvoltarea nsuirilor individuale i spiritul caritativ alctuiesc firea cooperativei ndeosebi.

    *

    Fa de aceste puteri, ce ne prezint indi-vidualizmul sau social izmul?

    Individualizmul i ia puterea dintr 'o liberta te sngeroas i nedreapt . Socializmul i furete edificiu, lund ca temeli i : un sim simplist de dreptate i o tiranie de nesuferit asupra voinii i nd iv idua le . . .

    Puterile cooperaiunii, a r ta te ct se poate de scurt mai sus, ne feresc i de relele indivi-dualizmului i de acele ale socializmului.

    Acele puteri alctuiesc un fel de sintez ale acestor dou sisteme.

    Coopera iunea reprezint o organizaie superioar celei existente, dar consacr dreptul ntemeiat pe merit asupra proprietii individuale; ntr 'nsa se manifest spiritul social, nu ns spiritul socializmului, un impuls deosebit de colectivitate, nu ns colectivism (Rheinhold).

    Ne r mne acum s vedem cum s'au manifestat, ce izbnzi au repur ta t puterile cooperaiei .

    (Va urma). Dr. 1. Rducanu.

    Spicuiri statistice. Am semnalat n doi articolai publicai n

    numerii 6 i 9 ai acestei reviste importana statisticei i felul cum credem noi c s 'ar putea ajunge mai cu grab Ia unele nceputuri de statistic romneasc . E departe de noi gndul s afirmm, c felul semnalat de noi ar fi cea mai potrivit cale pentru adunarea de date statistice. Chestiunea asta impune o discuie amnun i t i ct se poate de temeinic. Cu deosebire, c materialul de prelucrat ce-1 ofer datele statistice e foarte vast i foarte bogat. Diferitele grupri , felurimea concluzelor ce se pot scoate n relief i peste tot diversitatea materialului de prelucrat mbie munc uria, ce abia o poate cuprinde zeci i zeci de volume respectabile. Dovad sunt zecile de volume, ce le editeaz

    oficiul statistic reg. ung. din Budapes ta i pe care durere att de puin le cunoate publicul nostru.

    Oricare ar fi ns calea ce s 'ar folosi pentru ajungerea la unele nceputuri de statistic romneasc , noi credem c se impune dator ina s se in viu interesul publicului fa de chestiunile statistice i tot mai mult s fie impre-tinit cu bogia de informaii ce se desprind din groaza de numeri a datelor statistice.

    Ca s oferim prilej i celor ce nu s 'au ocupat cu statistica, s i formeze baremi o palid icoan despre felurimea cunotinelor, ce se pot ctiga cu ajutorul datelor statistice spicuim de data as ta in cuprinsul alor dou cri de statistic, aranja te de oameni privai, ma i ales numai n baza datelor oficiale ale serviciului statistic.

    Una e cartea d-lui loan Russu-irianu scoas la Bucuret i sub titlul Romnii din statul unga r " , iar cealalt e car tea d-lui Dr. K e n z Bla sub titlul Magyarorszgi npessgi statisztikja".

    Ambele sunt alctuite pe temeiul dateli* aduna te in conscripia del anul 1900 ultima culegere de date statistice generale n Ungaria.

    Am ales aceste dou cri cu toatec difer esenial una de alta. Dar anume dorim s ar tm marea deosebire ce o prezint a legerea cadrelor n care se grupeaz i se depun feluritele date statistice.

    Cartea d-lui Russu-irianu mbr ieaz aa cum se poate n 330 pagine, ocupate i cu lungi comentarii ntreag vieaa noastr de popor, cu manifestrile ei demografice, politice, culturale, economice etc. E de sine neles c un material a tt de vast, str imtorat n 330 pagine, nu poate oferi nici toate datele ce se impun unui izvor de date statistice i nici asemnri le comparat ive, ce lmuresc a t t de mult.

    Aa se face apoi, c materialul ce ocup, in car tea d-!ui Russu-irianu '29 pagine (numrul , sporul, vieaa familiar i emigrrile) Kenz Bla l t ra teaz pe aproape 300 pagine, de neles mult mai complet i mai instructiv. Cci publicaia lui Kenz nu mbr ieaz dect starea populaiei i schimbrile (micarea) aceleia.

    i una i alta din aceste dou publicaii ns i au rostul i importana lor i dac le punem aici fa n fa, o facem, dup cum a m spus ca s scoatem n relief bogia i diversita tea cunotinelor ce ni le pot da aceleai da te statistice aranjate n diverse cadre.

    In car tea d-lui Russu gsim urmtoare le capitole :

    Dup o prefa i o Introducere lmuri toare gsim date despre numrul romnilor din regatul ungar, n raport cu numrul ntregii populaii. Dup tabloul gsit aici tim c la 1900 Ungaria a avut mpreun cu Croaia i Slavonia 19 milioane 254 mii 559 locuitori. Din acetia au fost dup statistic:

    Unguri 8.742,301 (dintre cari 851,378 ovrei). Romni 2.799,479. Germani 2,135,181. Slovaci 2,019,641. Croai 1,678569. Srbi 1,052,180. Ruteni 429,447. Alte neamuri . . . 397,761.

    Din ntreag populaia dar Romnii formeaz 14-5%. La 1890 formau 1 4 9 % . Ungurii la 1890 formau 4 2 8 % i dar la 1900 ei formau deja 4 5 - 4 % din totalitatea locuitorilor.

    In Ungaria propriu zis (fr Croa ia i Slavonia) Romnii formeaz 1 6 7 / 0 (fa de 1 7 - 1 % la 1890) iar Ungurii 51-4% del 48-5% ci erau la 1890!

    Pe 123 pagine ce u rmeaz (aproape j u m ta te din ntreag publicaia) se dau tabele cu numele comunelor locuite de romni ar tndu-se teritorul comunei, apoi numrul total al locuitorilor i numrul i confesia romnilor, ci tiu ungurete, ci tiu carte i ci au emigrat .

    Din tabela sumar ce urmeaz, tim c Romnii au majoriti n urmtoare le comi ta te :

    Fgra . . . . 90-2/ Hunedoara . . . 84-7 Alba-inferioar. . 7 8 - 8 , Solnoc-Dobca . . 7 6 - 3 . Cara-Severin . 74-2 Turda-Arie . 7 2 - 6 , Bistri a-Nsud . 69-2 Cojocna (Cluj) . . 68-6

    . 66

    . 65 Slagiu . . . . 60-6 Trnava mic . . 50-8

    BCUCluj

  • Nr. 11 1908. A R A N O A S T R " P a g . D l .

    Peste tot Romnii locuiesc n masse mai compacte in 20 comitate i anume pe lng comitatele amintite nc i in comitatul Braov, Mur-Turda, T rnava mare , Bihor, Maramur , Stmar , T imi i Toronta l .

    In afar de aceste comitate Romni n numr mai mare sunt n comitatele : Ciuc, Cianad, Bichi , Odorheiu, Pest-Pilis, etc.

    In notele ce u rmeaz pe 13 pagini se dau lmuriri la felul de folosire a materialului stat i s t ic i se pun la ndemn mai ales a frailor d in Romnia informaii privitoare la administraie, cercurile electorale etc. din Ungaria.

    In capitolul II se dau date despre sporul romnilor n fiecare comitat i apoi n a ra nt reag, n compara ie ca celelalte neamuri . Mortalitatea asemenea n compara ie .

    Din aceste date tim c n Ungaria s u n t : 2981 comune in care romnii formeaz majoritatea 1114 , . germanii 2711 , slovacii

    149 srbii 612 , rutenii

    4718 , , . ungurii In cele 2981 comune romneti locuiesc

    2,306 149 romni , iar din rest peste jumta te (167,3;0) locuiesc n comune ungureti .

    Capitolele III, IV i V s ocup cu maghiar izarea (sate romneti perdute) cuceri i perderi n fiecare comitat, amestecul romnilor cu celelalte naionaliti, i repar t izarea cu date foarte instructive.

    In ntreag Ungaria sunt numai 5 orae cu majori tatea romn i a n u m e : Ocna-Sibiiului, Sebeul, Ortia, Caransebeul i Haegul .

    Cele 2981 sate locuite de romni ocup un teritoriu de 11,450,347 jugre oatastrale.

    In capitotul Vieaa familiar" gsim doar cele mai importante date despre conservatismul romnilor, despre cstoriile lor ; despre ocupaia, ctigul muncitorului romn i moral i ta tea la Romni .

    Dup un tablou ce-1 aflm aici ar fi c intre 1000 romni gsim, n calcul mediu :

    634 plugari (in agricultur) 197 muncitori cu ziua 123 meseriai i comerciani 26 crturari (intelectuali) 20 rentieri, pensionai etc .

    Acest rapor t ns, tim c de fapt nu i ine locul n toate inuturile romnet i .

    Plata muncii de zi, ce se d n inuturile locuite de romni ar fi cu socoteal mijlocie Pr imvara pentru brba i 112 fii. pentru femei 83 fii. ^Vara , . 176 . 1 1 8 , Toamna , 148 . 92 , Iarna , , 92 , 69 ,

    fr mncare 1 In privina cultural, datele ce )e gsim la

    capitolul Starea cul tura l ' ne adeveresc, c s tm nu se poate mai ru.

    In ntreg statul unga r : tie scrie i ceti . . 258 882 brbai romni

    , , , . . 105,551 femei , tie numai s ceteasc 6.442 brbai

    4,242 femei analfabei 1,035.216 brbai ,

  • P a g . 92. A R A N O A S T R " Nr. 11 1908.

    dintr 'o par te sau alta. i cum legile actuale n e a p r a t nu corspund ateptrilor n mare par te exagerate ale rnimii ; pe de alt parte, cum ele ating binior i interesele proprietarilor, r foarte firesc ca s se nasc mici frecri. Cazuri de rscoal ns nu s'au semnalat nici ntr 'un sat.

    Fiindc i presa de aici, cu deosebire cea independent , a tiprit tiri nelinititoare, necontrolate, guvernul a oprit imediat rspndirea lor la ar, ca s nu ajung n manile ranilor i acetia s se molipseasc, pe cum s'a ntmplat n anul trecut. In acela timp guvernul a luat toate msurile de precau iune, a ntrit posturile de jandarmi i de a rmat prin regiunile mai primejduite, nct orice primejdie este nlturat.

    n schimb sosesc veti din tar , c n cele mai multe judee nvoielile se fac fr nici o piedec. Inspectorii agricoli, numii de curnd pentru fiecare jude, 'au luat posturile n primire, i munca a nceput la cmp, favorizat de pr imvara timpurie, care fgduiete un an rodnic.

    Un alt moment important n vieaa politic de-aici este noul proiect de lege, prezentat de d-1 general Averescu, cu privire la reorganizarea armatei romne. Este aceasta o reform saluta t de toat lumea cu dragoste de ar, cci cu toii in la a rmata romn . Sunt sigur c partidul advers nu va combate acest proiect al guvernului, deoarece necesi tatea unor mbuntiri n a rmat s'a constatat de toate partidele. Romnia a dovedit-o n trecut c a re o puternic a rmat . I-a t rebue s dovedeasc ns c ine seama de toate cuceririle moderne ale tiinei i artei militare i t rebuie s progreseze n rnd cu statele moderne . E o fericire c n capul armatei st astzi generalul Averescu, ale crui reforme nelepte vor ridica neapra t prestigiul rii sub acest raport .

    Partidele de opoziie continu a se organiza prin provincie. Conservatorii d-lui Take lonescu ct i aceia ai d-lui Carp in adunri prin centrele provinciei i n cuvntri i desfur fiecare programul . O not bun a opoziiei este c nu combate proiectele salutare ale guvernului . Aa, de pild, d-1 Carp a mrturisit de-adreptul c susine pe de-a ntregul legea despre monopolul alcoolului, pe care i d-sa proiectase s o fac. Cooperarea pacinic a part idelor, n chestiuni de nsemntate social, sunt un semn bun n politica regatului romn.

    A. Gh. Vasiliu.

    II. Partea literar. Aici la noi mai puin, dar n Ardeal de sigur

    mai mult, se simte o mare lips n l i teratura cur e n t : crile pentru familie.

    Ce sunt aces t e? Sunt crile de un cuprins cu mai puine

    pretenii de ar t , dar totui cu nsemnta te din punctul de vedere literar, n cari s se povesteasc mai pe larg diferite ntmplri din vieaa social i cea sufleteasc. Povestiri , nuvele i romane, fie i cu tendini , cari fr mult rafinament , ci uor i pe nelesul clasei mijlocii s desfure probleme omeneti .

    M gndesc la l i teratura german. Cte cri i ci autori de acetia nu are e a l Nu este, de pild, femeie ge rman care s nu aib vre-o carte de d-na Marlitt i nici vre-un tinr german care s nu fi cetit povestirile cu tot felul de chestiuni morale ale unui Franz Hofmann. Aa numita Bibliothek der Unterhaltung und des Wissens" e rspndit pe la toate familiile burgheziei germ a n e . E o lectur linititoare i educativ pentru un anume cerc de cetitori i folosul ei este deci evident.

    La noi aceas t lectur de cri, cari s nu fie nici romane sensaionale de colportaj, dar nici l i teratura artistic n nelesul superior al cuvntului, lipsete cu totul. Cci pentru a gusta pe scriitorii notri mai buni , chiar i pe cei mai t ineri

    t rebue ori i cum s ai un gust mai format. Apoi ei nici nu sunt destul de distractivi pentru o mare par te a cetitorilor. Subiectele lor sunt mrunte i ar ta lor zace adeseori n form numai, n modul de t rac tare .

    Ce e de f cu t? Scriitorii nu se pot fabrica i astfel i noi,

    pn a se ivi i astfel de scriitori, nu putem dect s ne adresm la strini. Vd c la D-Voastr apa re acum o revist care-i zice .Famil ia romn" . Aceast publicaie 'ar putea propune s dea cetitorilor si l i teratur mai ales n sensul ar ta t aici i cnd nu are lucrri originale, bine scrise i destul de distractive, s fac t raduceri bune din autorii strini. Sunt ele destule reviste cari s cultive l i teratura artistic original i n ' a r strica dac una mcar ar mbria un gen de tranziie, de-o calitate ce e drept inferioar, dar tot att de necesar pentru ntreaga viea intelec tual : istorii instructive, ntmplri din vieaa casnic, nuvele din popor, romane haiduceti i povestiri istorice.

    Cci, oriicum, nu avem dou ci trei culturi : una-i a ranilor, alta a pturei mijlocii i a treia a clasei conductoare . i fiecare cu li teratura sa.

    Gh. D.

    III. Partea sociala si artistic. 0 sp tmn fr cntec i fr pic de g

    lgie. Pa r ' c s'a schimbat cu totul capitala, nu o mai recunoti . Pr in toate localurile au tcut acordurile micilor orchestre i n lumina bolnav a slilor pline de obiceiu, de zgomot i de fum, civa credincioi ai zeului Bachus i fac oficiul lor din fiecare noapte .

    Dar cntecul a disprut i cu el lumina veseliei. Niciri nu se mai dau concerte , toate slile de spectacol sunt nchise i sub obloanele nchise au un aer funebru, ce te nghia.

    i nu att fiindc sunt nchise, dar obiei-nuina de a Ie vedea pe vremea asta to tdeauna deschise te face s te gndeti la asta. Mai an cam tot pe vremea asta, n timp ce la a r prjolea focul rscoalelor, oraul cufundat n nelinite, i nchisese localurile de petrecere , lund astfel par te la durerea rii ntregi.

    Dar acum, o sp tmn fr cntec i fr pic de glgie?

    E ntia sp tmn a postului Patilor. i e obiceiu ndatinat ca nici un spectacol s nu se dea n timpul sta. Fie chiar i n ciuda ce-lorce ar vrea s strluceasc mereu cu reete bneti strajnice.

    Pn i varieteurile" decoltate i infestate de parfumul lor destrblat , i-au nchis porile, de voie de nevoie.

    Aa c lumea care pe t rece" , ceice petrec necontenit sunt foarte ncurcai , i vezi s tnd ca pe ghimpi n fumria cafenelelor sau n plictisul berriilor cu consumatori puini.

    Numai zilnica plimbare banal de-alungul t rotuarelor cii Victoriei se face cu aceea regularitate cronometr ic. P o a t e Ins i cu mai mult nsufleire dect de obiceiu. Lumea-i setoas de plimbare, de a-i face mereu iluzia c vieaa e frumoas i face tot ce poate pentru a-i atinge elul.

    *

    Dac toate spectacolele au ncetat deocamdat altele sunt puse la cale cu mult a rdoare .

    La Teatrul Naional , dup.discuia deschis din nou n pres, n par lament i prin toate cercurile l i terare asupra prezenei duntoare a d-lui Davila n fruntea instituiei noastre culturale s'a fcut acum o schimbare. D-1 Davila a trebuit s-i dea dimisia i n locul d-sale a fost numit d-1 Pompiliu Eliade, profesor universitar.

    P e alte trmuri se cuvine s amintesc un concert dat acum cteva zile de d-1 N. Dinicu, fratele prof. ef de orchestr al orch. ministerului de Instr. public*. In programul concertului foarte reuit se gsea ntre altele i minu

    nata podoab a muzicei Sonata Lunei Beethoven.

    Acum un alt pianist, bine cunoscutul p r o fesor Hie I. Sibianu va da un concert la Ateneu sp tmna viitoare.

    i n acela timp, la finele sptmnii v i i toare , se deschide la Ateneu expoziia anual a. . t inerimii artistice* un adevra t eveniment a r t i stic a teptat cu nerbdare de toi" .

    N. Pora.

    n fata mortului. Convorbire ntre un doctor btrn i unul tinSr de P.Bosegger-

    Cu mult nainte de-a se ncepe vacana, el veni acas. Cu cimele stropite de noroi, cu plria moit de ploaie i cu o privire cnd t emtoare , cnd ctrnit, el apru naintea tatlui su

    Cine e t i?" ntreb acesta prinzndu-i barba motolog in mn . Doar nu eti Adalberts copilul m e u ? *

    Tu zici, Tat. Durere el es te !" Atunci t rebue c s'o nruit universitatea ",

    zise b t rnul . Nu, ta t , universitatea st nc. Nruitul,,

    sum eu".

    Btrnul l prinse pe voinic cu amndou manile de umeri, ca s-l scuture . Dar fiindc flcul numai foarte puin se mica, z ise: Asta. nu-i ruin, frate. Asta-i cumu-i feciorul mai fecior. Poa te cu punga de nu i-s'a ntmplat vre-o p a cos te !"

    Feciorul a runc plria mioas ntr 'un col iar pe sine se a runc ntr 'o sof.

    Poi porunci s se taie un vi), tat, cci eu m'am re 'ntors ca un fiu pierdut. Adec, ba . Eu sum i voi fi un fiu pierdut. i nc unul care nici mcar, prere de ru nu simte. De aceea, cinstete-i vitalului vieaa, dar niic be re n ' a r strica".

    Btrnul se apropie de el i i puse m n a pe frunte : Par ' c aici nluntru nu merg toa te dup tipic".

    Ba aici nu-s toate bune" , zise tinrul a rtnd spre inim.

    A, vezi-bine, bat-te s te bat, te-ai ndrgost i t !" rse btrnul . i pentr 'o nzbtie ca asta bai tu a t ta cale pe-o vreme de s nu scoi cnele a fa r? Bravo, fiiule, m bucur c ii aa aspru s primeti b inecuvntarea mea!"

    Binecuvntarea asta s 'ar rncezi pn voia ajunge i eu la mireas" .

    Ba c u m ? Un Adonis de douzeci de ani i neindrgostit ? Ei, l a s -m! Un medicinist s ntos i ne namora t ? Voinice, doar nvei a n a tomie, ori ce pca te l"

    Nu, tat . Tocmai asta-i ce m chinue. Eu nu 's medicinist, nu studiez anatomie . i tocmai asta m'a adus aici, i t rebue s nimicesc cele mai fierbini ndejdi ale D-Ttale, iubitul meu T a t " .

    Btrnul i umplu o pip c'o ciutur a a de lung, nct trebui s i-o apr ind feciorul, i apoi dup-ce slobozi cte-va rotocoale, vineii, cari i unduiau n jurul capului, z i s e : i, zi, nu m e r g e ? i de ce nu merge, ftul m e u ? " Apoi, ca s'o iau pe scur t : nu pot suferi spurcciunea de belitoare de oameni, sala de e a t " .

    .Adictelea spurc". Da, mi-e grea de nu mai pot suferi". O, copilau T a t i , d a r asta i t rece n c teva

    zile". Pat ru sptmni ntregi l-am cercetat . Apoi

    iar patru. In ziua din u rm mi-o fost mai greu ca la 'nceput.

    E de c rezu t?" ntreb btrnul linitit. Doar tu mi-ai dat adeseori ajutor aa de aprig, aici acas la operaii . N ' a m vzut pe faa ta nici fiorul fa de snge, nici t r mura rea de grea . i-apoi acum chiar de un om nensufleit s-i fie ie g roaz?"

    Doamne pzete, s- 'mi fie grea de uu. mor t ! " strig flcul srind de pe sof. De bl-

    BCUCluj

  • Nr. 11 1908. A R A N O A S T E A " P a g . 93 .

    s tmata de neruinare mi-e greaa . Spune, Tat , sunt eu sent imenta l? Fost-am vre-odat?

    Sentimental t u ? Cumu-i bulgarul Poate eumva s nu tiu eu!"

    Au doar omul i o nimica t o a t ? " j emu tinrul alergnd prin cas. Dac toate se fac pentru buns tarea omului ; orice slujb, orice tiin ori doar n u ? Ce medicu dracului !i acela, ca re n ' a re respect fa de o m ? Acum, dac eu t rebue s cinstesc pe om n mine i n alii, atunci nu se poate s fiu de totului tot fr cinstire fa

    de trupul unui om mort. Eu asta n 'o pot face, Doamne ferete! i dac eu pe omul mort l

    despreuesc ca pe un, ca pe un nu tiu ce, atunci i cel viu mi-e n imica! Da, Tat, atunci ;mai bine abzic de doftorie i m fac t ranjameter ori eremit, ori cine tie ce a rabesc n societate".

    Btrnul i mngia pipa i privea suriznd fia fiiul su. Acum vd foarte clar. Adalbert, c eti nscut s fi medic" .

    Mai tare nu pot vocifera", zise feciorul, dac nu m n e l e g i . . . "

    Ba nc cum te neleg, fiiule... Se trimite scrisoare la vre-un spital : Avei bunta te trei exemplare, ct se poate feminine, ase zloi. Vin cutiile. Se desfac. Slujile i ncarc trupul gol, nepenit pe umere, cum ia mcelarul porcul tiat. i-1 duc la ghear. Extremitile (mani le i picioarele) le mpar te pe sama celor de pe anul dinti, t r u n c h i u l . . .

    F bine 'nceteaz, Ta t , c mi-e groaz" . Vezi bine, poetic nu-i t reaba , ftul meu ;

  • P a g . 94. A R A N O A S T R " Nr. 11 1908.

    lips n viea, precum i despre relele ce t rebuiesc delturate, ca bietul ran s se poat bucura de un traiu mai tihnit, mai fericit n viitor. Prelegerea a succes foarte bine. La sfrit, O. D. George Moodi, preotul locului n numele popornilor a felicitat pe d-1 loan Todut, care a deteptat i lumina t poporul de sub pstorirea d-sale, precum i pe d-nii delegai. Onoare conductorilor Asociaiunii", cari cu a t ta dragoste dispun s se in conferente pentru poporul del sa te . Cehalul-romn e curat romnesc, numr 1128 de suflete Are coal i biseric de piatr. Conductorii comunei s fie la culmea chemrii lor, cci au un popor disciplinat i asculttor.

    o Cordiana" inst. de credit i economii n

    Fofeldea, In adunarea general din 1 Martie a. c. a decis scderea intereselor pentru acii del 9 la 8 % i a destinat ca diferina de 600 K, ce rezult din reducerea cuponului s se t reac la fondul cultural tp re a se folosi ca ntregire la salarele invtoreti del coalele confesionale rom. gr. or. din Fofeldea. Suma aceasta se va menine n toate budgetele anilor urmtori . De membri n direciune s'au reales d-nii Dominic Batiu i loan Precup, iar nou pe 3 ani, d-1 Aurel Constantinescu conductorul filialei din Agnita. Fiind a se alege i comitetul de supraveghere, dup-ce vrednicul primar din Gornel, d-1 Toma Benchea se roag, ca la persoana d-sale s nu se mai reflecteze pe viitor, deoarece este prea ocupat cu afaceri private, adunarea alege pe urmtor i i : Aurel Milea notar, Sim. Dragoman nv. (Cichindeal), Toma Sava primar, Petru Sopa, Toma Folot. Din raportul direciunei am vzut c depunerile au crescut anul trecut cu 82 mii coroane. Fondul de rserva este K 22,700. Re-virementul cassei K 4 ' / 4 mil.

    o 0 scrisoare a mpratului Germaniei. Tot

    mai multe sunt faptele cari a ra t c puternica individualitate a mpratului Wilhelm nu poate suferi obezile convenionalismului a tt de nstpnit n jurul t ronur i lo r . . Zilele t recute a trimis o scrisoare primului lord al amiralitii din En-glitera n care enuna unele preri asupra politicei engleze i germane , t inznd prin aceasta a influina pe ministrul marinei n interesul german. Ziarele engleze au cerut publicarea scrisoarei mpratului i rspunsul dat de lordul Tweed-mouth, protestnd n contra tratrii secrete a acestei afaceri pentru care mpratul Wilhelm t rebuia s uzeze de calea oficial. Numai prin sforri din amndou prile i prin sacrificarea foarte probabil a amiralului s'a putut evit un conflict ntre cele dou state.

    Dare de seam. Cu ocaziunea balului mascat aranjat de tinerimea

    romn din Haeg In 7 Februarie st. n. 1908 n favorul desprmntului Haeg al Asociaiunii au binevoit a supra-solvi urmtorii domni:

    Dr. G. Suciu, advocat, Haeg 12 cor. 80 fil., Dr. Cornel Popescu 5 cor., Vitn Gbor 2 cor., Hegeds Lipt 1 cor. 80 fil., loan Tocaciu 1 cor., I. Ciuciu 1 cor., N. Troina 80 fil., Armand Todosie 80 fii., Niculi Todosie 80 fii., Va-sile Chiroi 80 fii., Muzsnay Bla 2 cor. 80 fii.. Lenkes Jzsef 1 cor. 60 fii., Lengyel Samu 1 cor. 40 fil., Birtolon (familia) 4 cor., George Nicoar 1 cor., Teodor Doboi 1 cor. 40 fil., N. N. 80 fil., Luther Gusztv 2 cor. 80 fil., Izrael Gusztv 1 cor., B. Popoviciu 80 fil., Stefanescu Petru 1 cor., Lucreia Gothea 1 cor., Dr. Toma Vasinca 4 cor. 80 fii., Peccol Jen 10 cor., Dr. Victor Bontescu 3 cor. 80 fil., Dr. Iustin Pop 5 cor., Mihaiu Bontescu 80 fii., Iuliu Popovici 1 cor., Lvy David 20 fil., loan Pucariu 80 fil., Victor Pop 80 fil., Dr. Deak Lajos 3 cor. 80 fil., Dr. Nicolae Olariu 3 cor. 80 fil., Szokol Ilyes 60 fil., Teodor Fgra 2 cor., Luther Rezs 80 fil., Halsz Oier 1 cor. 60 fil., Iacob Ni-culescu 5 cor., Izidor Saturn 3 cor., Petru Clecan 7 cor. Suma 101 cor. 20 fil.

    Primeasc i pe calea aceasta marinimoii donatori jnulmitele noastre cele mai sincere.

    Pentru comitetul aranjator : Dr. G. Suciu,

    advocat.

    Proprietar-editor: OCTAVIAN GOOA. Red. responsabil: OVIDIU GRITTA.

    Reuniunea de nmormntare" din Slite. C O f T O C A B E .

    T. T. membrii ai Reuniunii de nmormnta re" din Slite prin aceasta sunt poftii a lu par te la adunarea general ordinar care se va inea Duminec, in 29 Martie st. n. 1908 la 10 oare a. m. n biserica cea mare din Slite cu urmtorul

    P R O G R A M : 1. Baportul general despre rezultatul anului de gestiune 1907 i propunerile acestuia. 2. Prezentarea bilanului pro 1907. 3. Prezentarea inventarului pro 1907. 4. Baportul consiliului de inspeciune i propunerile acestuia. 5. Prezentarea conspectului membrilor repausai i a membrilor noi nscrii n decursul a. 1907.. 6. Alegerea a 3 membri n direciune i a unui membru n consiliul de inspeciune, conform

    -lor 20 i 24 din statutele reuniunei. 7. Eventuale propuneri n cadrul statutelor.

    Din edina direciunii Reuniunei de nmormntare" din Slite, inut la 11 Martie 1908.

    Dr. I. Stroia m. p., preed. C. Critiu m. p., cassar.

    ACTIVE. Coroane B i l a n cu 31 Decemvr ie 1907. coroane PASIVE.

    Cassa in numrar 7686 6,666-65 Depuneri libel Nr. 1 2,415 11,105-70 Taxe de membru pn n 31 Decemvrie 1907 . 15,388

    n r\ n 2 3,043 10,423-95 Fondul gen. de rez. la 31 Dec. 1905 . . . . 2,710-92 n >! n 3 4,350 , 4,728-89 660 46

    26,335-40 26,33540

    DEBIT. Coroane Contul Prof i t i P e r d e r e . coroane CREDIT.

    250 Bemuneraiuni . 1,298-57

    36 60 12-48 909 37

    1,34705 1,34705 S l i t e , n 31 Decemvrie 1907.

    Dr. l o a n S t r o i a m. p., D u m i t r u C h i r c a m. p., D u m i t r u L p d a t u m. p., C o n s t a n t i n Cr i t iu m. p . I pre. v.-pre. dir. executiv. cassar.

    I a c o b Stef lea m. p. l o a n P o p a m. p . I l ie Hoc io t m. p . Oprea B o r c e a m. p .

    Subsemnatul consiliu de inspeciune, am examinat bilanul present i l-am aflat n deplin consonan cu registrele principale i auxiliare.

    C o n s t a n t i n H e r i a m. p., pre. l o a n B a n c i u m. p. P e t r u C o m a m. p . Nico lae L u p a m. p. Nico lae Cru i u m. p.

    Banca de asigurare

    I X +

    din Sibiiu ntemeiat la anul 1868

    n . S b i i r j . , s t r _ O i s r x , d . i e i 2STr_ 5 ( e d . i 3 . c i i l e p r o p r i i ) . Fonduri de ntemeiare i de rezerv 2120,131.91 cor/

    asgureaz n cele mai avantagioase condi i i : contra pericolului de incendiu i exploziune,

    edificii de orice fel, mrfuri, mobile, vite, producte economice etc.

    WGt" asupra vieii n toate combinai i le: capitale pentru cazul morii, asigurri de zestre, de copii, de studii,

    ; rente pe viea etc.

    = = Asigurri poporale fr cercetare medical. = Asigurri pe spese de nmormntare cu solvirea imediat a capitalului scadent la decodare.

    Capitale asigurate asupra vieii": 9.393,195' coroane.

    Del ntemeiare s'au solvit : ' pentru despgubiri de incendii 4,295.120.15 coroane, pentru capitale asigurate pe via 3.760,810.21 coroane.

    Oferte i orice informaiuni se pot lu del : Direciune n Sibiiu, str. Cisndiei Nr. 5, etagiu I, curtea I, i la agenturile principale din Arad, Braov, Cluj i Bistria, cum i del subagenii din toate comunele mai mari .

    Valori asigurate contra incendiului : 94.975.294' eoroane.

    Tiparul tipografiei Arhidiecezane In Sibiiu.. BCUCluj