Post on 28-Jun-2015
Universitatea Babeş Bolyai Facultatea de Istorie şi Filosofie Studii de Securitate, an I, grupa I Proiect de Cercetare Sociologică
HG 123/2002 , HG 781/2002 , Legea 182/2002 , Legea 544/2001 , Legea 677/2001 , Codul Penal -
Cap.2 (Infractiuni contra sigurantei statului ) , HG 1349/2002 , O.U .G 153/2002 , HG 585 /2002
Universitatea Babeş Bolyai Facultatea de Istorie şi Filosofie Studii de Securitate, an I, grupa I Proiect de Cercetare Sociologică
RELIGIOZITATE ŞI
ATEISM
Dragoş Ionetecu
Cătană Ovidiu
Gherman Ionuţ
Cîrstean Paul
Universitatea Babeş Bolyai Facultatea de Istorie şi Filosofie Studii de Securitate, an I, grupa I Proiect de Cercetare Sociologică
INTRODUCERE
Încă de când ne naştem, majoritatea dintre noi intrăm prin taina botezului în contact cu
Dumnezeu, inplicit cu religia.Acest subiect, al religiei, este unul dintre cele mai mediatizate subiecte şi
în unele momente, poate şi unul dintre cele mai contoversate.
Principala problemă în domeniul religiei sau mai bine spus în paralel cu religia, este
ateismul.Putem defini ateismul că Este o negare a existenţei lui Dumnezeu sau a oricarei divinităţi¹.În
decursul vieţii fiecare dintre noi ajungem la un moment dat să ne gândim dacă Dumnezeu chiar există
şi dacă aparţinem de religia potrivită sau ne punem pur şi simplu întrebarea: De ce să nu fiu ateu?
Bineînţeles că de la a te gândi să fii ateu şi până să fii ateu 100% este o distanţă foarte lungă.Nu este
chiar aşa de usor să de declari ateu.
În România, toată lumea se declară credincioasă, cu excepţia unei minorităţi de 8524 de
personae care s-au declarat atei la ultimul recensământ, în anul 2002².Pentru majoritatea românilor,
discuţia despre existenţa lui Dumnezeu pare a fi un subiect tabú: mulţi nu vor să discute, întrebând la
rândul lor “ce ţi-a venit să întrebi asta?”.
În oraşul Cluj – Napoca, la ultimul recensământ, în anul 2002³ s-au înregistrat 549 de atei în
rândul întregii populaţii, dar apare o întrebare: în ziua de azi tinerii clujenii(18-20 ani) sunt religioşi sau
atei?Se pune problema dacă ei frecventează biserica sau dacă au citit biblia.Ei se pot considera
religioşi, dar există trei tipuri de oameni din punct de vedre religios şi aceşti sunt: Cei care cred ad –
literam ce scrie în Biblie, cei care cred în Dumnezeu, dar ignoră Biblia, cei care nu cred deloc, nici în
Dumnezeu şi nici în Biblie.
Având în vedre cele prezentate mai sus, acest proiect de cercetare pune accentul pe
religiozitatea sau ateismul tinerilor din Cluj – Napoca.
¹Dictionarul explicativ al limbii romane, Bucureşti, 1998, p. 68
²Recensământ România, 2002, http://recensamant.referinte.transindex.ro/?pg=8
³Idem2
Universitatea Babeş Bolyai Facultatea de Istorie şi Filosofie Studii de Securitate, an I, grupa I Proiect de Cercetare Sociologică
CADRUL TEORETIC
În perspectiva realizării proiectului nostru de cercetare am folosit ca surse de documentare şi
referinţă, rapoarte, articole şi documente cu privire la ateism si religie, dar şi materiale teoretice
referindu-se la ancheta sociologică, la particularităţile acesteia şi la realizarea unui proiect de cercetare,
.În continuare vor fi postate două dintre articolele cu referire la ateism:
1.„În România, toată lumea se declară credincioasă, cu excepţia unei minorităţi de 8.500 de
persoane (0,03%) care s-a declarat atei la ultimul recensământ. Dacă la noi, procentul celor care nu se
asociază cu nicio religie abia dacă ajunge la 0,1%, în alte ţări, ei sunt majoritatea: de exemplu, în
Estonia, 68% sau în Cehia 60%.
Dintre cei mai mult de 99,9% din români care aparţin unei religii, 23% se laudă că ar merge săptămânal
la biserică. Dar ce se întâmplă cu restul? Cred ei oare într-adevăr în Dumnezeu?
Pentru majoritatea românilor, discuţia despre existenţa lui Dumnezeu pare a fi un subiect tabú: mulţi nu
vor să discute, întrebând la rândul lor “ce ţi-a venit să întrebi asta?”
2. Aş dori să incep cu câteva scurte definiţii ale ateismului pentru a ne familiariza cu acest
termen tot mai des folosit în zilele noastre. "Este o negare a existenţei lui Dumnezeu sau a oricarei
divinităţi"(DEX 1998). Ateismul este prezent încă din Grecia antică unde prefixul „a” însemna „fara”,
iar „theos” însemna „zeu”, ateu fiind denumit acela care nu crede în existenta zeilor. Ateiştii, în
general, sunt consideraţi a fi imorali pentru că nu au o conduită etică, ei respingând acest lucru,
spunând că sunt motivaţi ca oricine de o comportare care duce la o conduită etică însă nu prin credinţă
sau frică de o divinitate ci prin educaţie, umanitate şi respect de sine.
ÎNTREBAREA DE CERCETARE, IPOTEZE, VARIABILE, INDICATORI
Tema de cercetare a proiectului ales este RELIGIOZITATE ŞI ATEISM, iar întrebarea de
cercetare/scopul este TINERII CLUJENI.RELIGIOŞI SAU ATEI?.Obiectivul acestui proiect de
cercetare sociologică reiese din întrebarea de cercetare, acesta fiind faptul că dorim să aflăm în ce
măsură tinerii clujenii sunt religioşi sau atei.
Universitatea Babeş Bolyai Facultatea de Istorie şi Filosofie Studii de Securitate, an I, grupa I Proiect de Cercetare Sociologică
Ipotezele de la care am plect în realizarea proiectului sunt: dacă apartenenţa la o anume religie
indică gradul de religiozitate sau subiecţii preferă calea ateismului.
Variabilele identificate în aceasta cercetare, depind una de alta, astfel încât dacă se modifică
una este foarte probabil să se modifice şi cealaltă.În acest caz variabila dependentă este religiozitatea
subiecţilor sau necredinţa lor, iar variabilele indepentente sunt apartenenţa la o religie, citirea sau nu a
Bibliei şi mersul la biserică.
Dimensiunile temei noastre de cercetare se suprapun într-o oarecare măsură, având în vedere că
nu difera foarte mult: dimensiunea socială, religioasă şi cea psihologică.Aceste dimensiuni sunt
influenţate de catre anumiţi indicatori, cum ar fi Biblia, Biserica(ca institut), anturajul.
SUBIECŢI, INSTRUMENT DE LUCRU
În vederea realizării proiectului nostru de cercetare am ales ca subiecţii pentru completarea
chestionarelor 40 de persoane cu vârstă cuprinsă între 18 şi 20 de ani. Dintre cele 40 de persoane, 20
sunt de sex masculin, iar celelalte 20 sunt de sex feminin, nevrând să facem o paralelă între cele două
sexe, dar am considerat că această difersificare pe sexe ne-ar ajuta în vederea realizării proiectului,
deoarece am vrut să urmarim procentajul de religiozitate şi ateism în rândul tinerilor clujeni,
interesându-ne atât părerea unor personae de sex masculine, cât şi părerea unora de sex
feminine.Subiecţii au fost aleşi din mediul urban, aleatoriu, în diferite locaţii:licee, facultăţii, pe stradă
şi locuri publice.
Ca metodă de cercetare am ales ancheta socilogică, folosind ca instrument de lucru
chestionarul.Am hotărât să folosim ancheta ca tip de cercetare sociologică, deoarece este o metodă
complexă, permiţându-ne să aflăm date exacte în legătură cu subiecţii.Chestionarul în realizarea acestui
proiect a fost esenţial:totdeauna trebuie prevăzut un sistem de întrebări care să permită stabilirea
poziţiei indivizilor faţă de una sau alta din problemele puse în discuţie4.Acesta cuprinde 9 întrebări, toate
cu răspuns închis.
4 Chelcea, Septimiu: Iniţierea în cercetarea sociologică; Editura Comunicare.ro, 2004
Universitatea Babeş Bolyai Facultatea de Istorie şi Filosofie Studii de Securitate, an I, grupa I Proiect de Cercetare Sociologică
ANALIZA DATELOR ŞI INTERPRETAREA REZULTATELOR
Pentru efectuarea acestei cercetări a fost aleasă ancheta sociologică, instrumentul folosit fiind
chestionarul. Acesta a fost atribuit către 40 de subiecţi cu vârsta cuprinsă între 18 şi 20 de ani. Au fost
atribuite 20 de chestionare sexului masculin si 20 celui feminin. Resursele necesare pentru această
cercetare au fost de mai multe tipuri, una dintre cele mai importante fiind cea de timp. A fost nevoie de
două zile pentru distribuirea şi completarea chestionarelor şi de zece zile pentru realizarea întregii
cercetări. Resursele materiale folosite au fost: un calculator, o imprimantă, instrumente de scris şi de
calcul şi hârtia necesară pentru listarea chestionarelor.
Prin centralizarea răspunsurilor şi calcul matematic s-a reuşit aflarea unor procentaje din care
rezultă tendinţele subiecţilor fie spre religiozitate, fie spre ateism.
A fost aplicat un chestionar, cu un număr de 9 întrebări, iar din acestea au fost alese 4 întrebări
relevante pentru aflarea tendinţelor pe care subiecţii le au.
În următoarele diagrame este reprezentarea grafica a răspunsurilor, pentru o înţelegere
mai bună a acestora:
Universitatea Babeş Bolyai Facultatea de Istorie şi Filosofie Studii de Securitate, an I, grupa I Proiect de Cercetare Sociologică
Universitatea Babeş Bolyai Facultatea de Istorie şi Filosofie Studii de Securitate, an I, grupa I Proiect de Cercetare Sociologică
Prin urmare, la prima întrebare, Sunteţi o persoană religioasă?, la care subiecţii au avut de ales
între un răspuns afirmativ şi unul negativ sau să nu răspundă, 60% din sexul masculin a răspuns cu da,
35% cu nu, iar 5% au ales să nu răspundă. Sexul feminin a avut un procentaj mai scăzut la răspunsul
afirmativ, doar 45% răspunzând cu da, 30% cu nu, iar 25% nu au răspuns. Din totalul de 40 de subiecţi
52,5% au răspuns afirmativ, 32,5% negativ, iar 15% nu au răspuns.
Următoarea întrebare aleasă a fost cea cu numărul 3, Mergeţi la biserică?, aici subiecţii având
două posibilităţi de a răspunde: „da” sau „nu”. La sexul masculin s-a ajuns la un rezultat egal, 50%
alegând „da”, 50% „nu”. La sexul feminin s-a observat un grad mai ridicat de frecventare a bisericii,
65% dintre femei alegând „da” şi doar 35% „nu”. În total răspunsul afirmativ a fost ales într-un grad
mai mare, 57,5% alegând „da” şi 42,5%, „nu”.
Universitatea Babeş Bolyai Facultatea de Istorie şi Filosofie Studii de Securitate, an I, grupa I Proiect de Cercetare Sociologică
Prin a treia întrebare aleasă s-a vrut aflarea unui procentaj care să arate dacă subiecţii aleşi au
sau au avut tendinţe spre ateism. A fost posibilă alegerea a 3 răspunsuri: „da”, „nu” şi „nu ştiu/nu
răspund”. Prin procentajul aflat în urma calculului matematic s-a demonstrat ca sexul masculin a avut
mai multe tendinţe spre ateism, jumătate dintre subiecţii masculin răspunzând cu „da”, spre deosebire
25% la sexul feminin. 35% dintre bărbaţi au ales „nu”, 15% alegând să nu răspundă, iar la sexul
feminin 45% au răspuns cu „nu”, iar restul de 30% nu au răspuns. În total, 37,5% dintre subiecţi au
răspuns afirmativ, 40% negativ, iar 22,5% au ales să nu răspundă.
A patra întrebare aleasă ne-a ajutat să ne dăm seama dacă subiecţii ar alege ateismul în
detrimentul religiei de care aparţin: Aţi alege ateismul în detrimentul religiei dumneavoastră?.
Subiecţii au avut de ales între un răspuns afirmativ şi unul negativ Prin urmare, am aflat că 22,5% din
cei 40 de subiecţi ar alege ateismul, iar 77,5% nu ar face acest lucru. Pe plan masculin majoritatea nu ar
alege ateismul, şi anume 80%, iar 20% ar alege. Sexul feminin a răspuns aproape la fel ca sexul
masculin procentajul la răspunsul afirmativ fiind de 25%, iar la cel negativ de 75%.
LIMITELE CERCETĂRII, CONCLUZII
Avantajele şi desavantajele nu pot lipsi, aşa că un avantaj este acela că am economist timp prim
alegerea anchtei pe bază de chestionar ca metodă.Ca dezavantaje putem vorbii despre faptul că
subiectul este îngrădit, neputând să îşi susţină cu argumente raspunsurile.
CONCLUZII
În primul rând, putem concluziona faptul că din eşantionul de 40 de persoane 52,5% sunt
religioase, 32,5% au spus ca nu sunt persoane religioase, iar restul de 15% s-au abţinut.Altă concluzie
pe care o putem trage, sugerează că 22,5% din cei 40 de subiecţi ar alege ateismul, iar 77,5% nu ar face
acest lucru.
Concluzia finală a proiectului nostru de cercetare este faptul că din cei 40 de subiecţii cu vărstă
cuprinsă între 18 şi 20 de ani, aleşi în vederea realizării proiectului, majoritatea sunt religioşi, iar ateii
rămân în inferioritate.Deci, TINERII CLUJENI, RELIGIOŞI.
Universitatea Babeş Bolyai Facultatea de Istorie şi Filosofie Studii de Securitate, an I, grupa I Proiect de Cercetare Sociologică
BIBLIOGRAFIE
Dictionarul explicativ al limbii romane, Bucureşti, 1998, p. 68
Chelcea, Septimiu: Iniţierea în cercetarea sociologică; Editura Comunicare.ro, 2004
Recensământ 2002, Judeţul Cluj, http://recensamant.referinte.transindex.ro/?pg=8
Lukacs Jozsef - Povestea „oraşului-comoară”, Editura Biblioteca Apostrof, Cluj-Napoca, 2005
Sursa: blog, discuţii despre Iisus - http://www.avarvarei.ro
ANEXE
Universitatea Babeş Bolyai Facultatea de Istorie şi Filosofie Studii de Securitate, an I, grupa I Proiect de Cercetare Sociologică
ChestionarVârstă:Sex: M F
1. Sunteţi o persoană religioasă?
a) Da b) Nu c) Nu Răspund
2. Aparţineţi unei religii anume? Dacă da, care?
a) Ortodoxă b) Catolică c) Musulmană d) Protestantă e) Altă religie
3. Mergeţi la biserică? Dacă da, cât de des?
a) Da ( ) b) Nu
4. Aţi citit Biblia? Dacă da, în ce măsură?
a) Puţin b) Moderat c) Mult d) Toată
5. Aţi întâlnit lucruri cu care nu sunteţi de acord în Biblie? Dacă da, în ce măsură?
a) Puţine b) Moderat c) Multe
6. Aveţi / Aţi avut tendinţe spre ateism?
a) Da b) Nu c) Nu ştiu / Nu răspund
7. Aţi alege ateismul în detrimentul religiei de care aparţineţi?
a) Da b) Nu
8. Cunoaşteţi persoane ateiste?
a) Da b) Nu
9. Credeţi că ateii pot fi oameni morali?
a) Da b) Nu
Universitatea Babeş Bolyai Facultatea de Istorie şi Filosofie Studii de Securitate, an I, grupa I Proiect de Cercetare Sociologică
Tabel cu răspunsurile obţinute în urma aplicării şi completării chestionarelor:
Formula matematică folosită pentru aflarea rezultatelor a fost regula de trei simplă:
y………………100%
z……………….x
100 · z
x= --------------
y
NUMĂR
ÎNTREBARE
VARIANTE RASPUNS ÎNTREBĂRI
a b c d e
1 21 13 6
2 29 5 - 1 5
3 23 17 -
4 18 7 3 5 7
5 21 5 7 - -
6 15 16 9 - -
7 9 31 - - -
8 31 9 - - -
9 33 7 - - -