Zeciuiala nu este o porunca noua - de Ewald Frank

7/31/2019 Zeciuiala nu este o porunca noua - de Ewald Frank

1/10

1

Zeciuiala

din punct de vedere biblic

de Ewald Frank


2/10

2

Nu este o porunc nou...

Zeciuiala

din punct de vedere biblic

de Ewald Frank

Datorit numeroaselor solicitri, am hotrt s lmuresc

tema zeciuielii din punctul de vedere al sfinteiScripturi. n Noul Testament nu exist o poruncexplicit dat Bisericii, n ce privete zeciuiala. Totui,exist referine care nu ar trebui neglijate. DOMNULIsus a spus: Vai de voi, crturarii Farisei farnici!Pentru c voi dai zeciuial din izm, din mrari din

chimeni lsai nefcute cele mai nsemnate lucruri dinLege: dreptatea, mila i credincioia; pe acesteatrebuia s le facei i pe acelea s nu le lsainefcute (Mat. 23:23).

Prin aceasta DOMNULa exprimat cu toat claritatea c

ar trebui practicate dreptatea, mila i credincioia i nuar trebui trecut cu vederea darea1

n Geneza 14:18-20, sunt scrise urmtoarele:Melhisedec, mpratul Salemului a adus pinei vin:el era preot al Dumnezeului Cel Preanalt. Melhisedeca binecuvntat pe Avrami a zis: Binecuvntat s fieAvram de Dumnezeul Cel Preanalt, Stpnul cerului ial pmntului. Binecuvntat s fie Dumnezeul CelPreanalt care a dat pe vrjmaii ti n minile tale!i Avram i-a dat zeciuial din toate.

. n conformitatecu Lev. 27:30 i alte versete din Vechiul Testament,pentru evreii evlavioi era de la sine neles s dediceDOMNULUI o zecime din toate lucrurile. Cu peste 400de ani naintea de introducerea Legii, Avraam a dat

zeciuial, ca recunotin. Deci zeciuiala nu provine dinLege, ci a fost inclus mai trziu n Lege.

1

cu sensul de a da; sau: datul (ca n Fil. 4.15, darea) -n.tr.


3/10

3

Ca mprat i Preot, credinciosul DOMN l-a ntmpinatpe Avraam cu pine i vin ca s cineze cu el dup ce i-adat biruin asupra mprailor pgni. Ca recunotin,

Avraam i-a dat zeciuial din toate. Melhisedec a fostchiar mpratul neprihnirii i mpratul pcii (Evrei7:1-4).

Zeciuielile erau pltite de bun voie deja nainte caLegea s fie dat. Odat cu Legea, au devenit

obligatorii, astfel ca seminia preoeasc a lui Levi spoat face slujbele n templu. Darulera o contribuiespecial din tot ceea ce avea poporul; n acest caz eradestinat cheltuielilor suplimentare legate de lucrriletemplului (Exod 25:1-4; 35:4-5; 36:3-7). Seminia luiLevi nu primise pmnt ca motenire, cum era cazul cu

celelalte seminii. n loc de aceasta, ei au primit camotenire a lor, zeciuielile de la celelalte seminii.Preoii levii trebuia s dea apoi, ca dar pentru Domnul,a zecea parte din zeciuielile primite de ei (Num. 18:26).

n Noul Testament nu mai este obligatoriu. De aceea,nimeni nu ar trebui s fac o lege i s porunceascoamenilor ce s fac. Pavel a scris n epistola ctrefilipeni (4:10-20) despre dare i primire: tii voiniv, filipenilor, c, la nceputul Evangheliei, cndam plecat din Macedonia, nicio biseric n-a avutlegtur cu mine n ce privete darea i primireaafar de voi. n 2 Cor. 9:7 el a spus: Fiecare s deadup cum a hotrt n inima lui: nu cu prere de ru,sau de sil, cci pe cine d cu bucurie, l iubeteDumnezeu. Un dar special este altceva. n aceastprivin, ndrumarea este dupcum urmeaz: n ziuadinti a sptmnii, fiecare din voi s pun deoparteacas ce va putea, dup ctigul lui... (1 Cor. 16:2).

Oricine citete primele capitole din cartea Faptelor, maiales 2:43-47 i 4:32-37, capt o bun cunoatere adedicrii credincioilor din Biserica primar. Ei erau oinim i un suflet; nimeni nu socotea lucrurile pe carele poseda, ca fiind exclusiv proprietatea sa. Citim: toi

cei ce aveau ogoare (nu o grdin de legume) sau case


4/10

4

(nu o csu), le vindeau, aduceau preul lucrurilorvndute i-l puneau la picioarele apostolilor.... i nacest caz trebuie s fim ateni la fiecare cuvnt.

Oamenii greesc cnd spun c pe vremea aceea,fiecare credincios i-a vndut casa i tot ce a posedat.Acest lucru nu este absolut deloc adevrat, pentru c eise strngeau n case pentru frngerea pinii (Fapte2:42+46). De aceea, se spune literal: toi cei ce aveau

ogoare sau case, le vindeau. Lor le-a fost clar c estenevoie doar de o singurcas pentru a locui, nu de maimulte. Astfel ei au vndut toate lucrurile inutile.Trebuie subliniat c apostolii n-au forat pe nimeni sfac acest lucru. Ateptarea revenirii promise a lui IsusHristos era att de puternic i de vie nct domeniul

pmntesc nu era preocuparea lor de baz; ei sedezlegau de acesta.

De aceea se spune n Fapte 20:35 c Este mai ferice sdai dect s primeti. n 2 Cor. 9:8 citim: iDumnezeu poate s v umple cu orice har, pentru ca,avnd totdeauna n toate lucrurile din destul, sprisosii n orice fapt bun. Copiii lui Dumnezeudoresc s-i exprime ntr-un mod practic recunotinafa de DOMNUL, pentru tot ceea ce a fcut El pentruei, astfel nct i alii s fie ajuni prin propovduire.

Avraam a fost binecuvntat pentru c era n posesia

promisiunii. Exist o legtur direct ntre a da, aposeda promisiunea i binecuvntare. Ordinea estepromisiune, credin, binecuvntare. Avraam a primitpromisiunea i a trit biruina lui Dumnezeu asupramprailor pgni. Apoi a urmat mprtirea cu pinei vin, binecuvntarea i darea zeciuielii.

n aceast privin, Scriptura spune: i apoi aici cei ceiau zeciuiala sunt nite oameni muritori; pe cnd acolo,o ia cineva, despre care se mrturisete c este viu.Mai mult, nsui Levi, care ia zeciuiala, a pltitzeciuiala, ca s zicem aa, prin Avraam (Evrei 7:8-9).

i dac suntei ai lui Hristos, suntei smna lui


5/10

5

Avraam, motenitori prin fgduin (Gal. 3:29). Deicei ce primesc zeciuielile aici, sunt muritori, dup cumam citit, fr ndoial c acestea sunt date DOMNULUI

Dumnezeu. El a pus slujbele n Biseric i slujitorii Sitrebuie susinui prin acestea: Nu tii c cei cendeplinesc slujbele sfinte, sunt hrnii din lucrurile dela Templu, i c cei ce slujesc altarului, au parte de laaltar? Tot aa, DOMNUL a rnduit ca cei ce

propovduiesc Evanghelia, s triasc din

Evanghelie (1 Cor. 9:13-14).Chiar i fratele Branham a artat de cteva ori npredicile sale c slujitorii lui Dumnezeu ar trebui sprimeasc sumele pentru cheltuielile necesare traiului,din zeciuieli. A mai amintit i c el nsui ddea

zeciuieli DOMNULUI i c adevraii credincioi maifac lucrul acesta i astzi. Cnd este vorba despre slujbasa divin, este remarcabil i cu siguran nu este ocoinciden faptul c mai ales n Mal. 3 se amintetedespre zeciuieli i daruri. Aici citim mai nti desprepromisiunea referitoare la prorocul care urma s

pregteasc calea i trebuia s se arate la prima venire aDOMNULUI, promisiune pe care o vedem mplinit ncele patru evanghelii prin slujba lui Ioan Boteztorul.La final, este anunat prorocul care urma s vinnaintea zilei celei mari i nfricoate a DOMNULUIiprin care toate lucrurile urmau s fie aezate din nou n

rnduiala cuvenit. Acest fapt a fost confirmat de ctreDOMNULi Mntuitorul nostru n Mat. 17:11 i Marcu9:12. Prin harul Su, nou tuturor ni s-a dat ocazia savem parte direct de aceast slujba i de continuareaei.

Fiecare ar trebui s citeasc Mal. 3 cu rugciune i spermit s-i vorbeasc. Referitor la zeciuieli i daruri,acolo se spune: Cci Eu sunt DOMNUL, Eu nu Mschimb, de aceea voi, copii ai lui Iacov, n-ai fostnimicii. Din vremea prinilor votri voi v-ai abtutde la poruncile Mele i nu le-ai pzit. ntoarcei-v laMine si M voi ntoarce i Eu la voi, ZICEDOMNULOTIRILOR. Dar voi ntrebai: n ce trebuie s ne


6/10

6

ntoarcem? Se cade s nele un om pe Dumnezeu,cum M nelai voi? Dar voi ntrebai: Cu ce Te-amnelat? Cu zeciuielile i darurile de mncare.

Suntei blestemai, ct vreme cutai s M nelai,tot poporul n ntregime! Aducei ns la casa vistierieitoate zeciuielile, ca s fie hran n Casa Mea; punei-M astfel la ncercare, ZICEDOMNUL OTIRILORivei vedea dac nu va voi deschide zgazurile cerurilori dac nu voi turna peste voi belug de binecuvntare

(v. 6-10).n versetele citate mai sus, ntlnim de dou oriexpresia ZICE DOMNUL. Pe noi nu ne intereseaz ceau de spus oamenii despre acest subiect, ci ceea ceZICE DOMNUL. De fiecare dat cnd ntlnim

aceast exprimare, suntem fcui contieni deseriozitatea subiectului. De asemenea, nu se poateargumenta c acest Cuvnt este scris n VechiulTestament. Muli sunt interesai s-i nsueasc numaipromisiunile din Vechiul Testament i s lase restulcelorlali. Totui, Cuvntul lui Dumnezeu nu este

potrivit pentru discuii i dispute. La urma urmei, totula fost anunat de ctre Dumnezeu n Vechiul Testament- Rscumprtorul i ntregul plan de mntuire - i igsete mplinirea n cursul Noului Testament.

DOMNUL spune Cci Eu sunt DOMNUL, Eu nu Mschimb.... Amin, Dumnezeu nu se poate schimba; Eleste acelai n veci. El reproeaz poporului Su: Dinvremea prinilor votri voi v-ai abtut de la poruncileMele i nu le-ai pzit. El i-a ndemnat: ntoarcei-vla Mine si M voi ntoarce i Eu la voi, ZICEDOMNULOTIRILOR. Poporul ntreab: n ce trebuie s nentoarcem?.Rspunsul lui Dumnezeu este acesta: Secade s nele un om pe Dumnezeu, cum M nelaivoi? Dar voi ntrebai: Cu ce Te-am nelat?.Observm seriozitatea din aceste cuvinte. DOMNUL iacuz poporul de nelare. El i mustr pe ai Si carentreab n necunotin: Cu ce Te-am nelat?Urmeaz rspunsul Su, ca o acuzaie: Cu zeciuielilei darurile de mncare. Pe toi ar trebui s ne mite


7/10

7

foarte puternic cnd Dumnezeu i mustr copiii i iacuz poporul c-L neal. Se pare c problema estemai serioas dect cred muli la prima vedere. Apoi El

spune cuvintele care ar trebui s ne cutremure: Sunteiblestemai.

Cine ar dori vreodat s fie blestemat? Cu toate acestea,ochii sfini ai lui Dumnezeu erau ndreptai spre aceiacare L-au lipsit de zeciuieli i daruri. Toi doresc s

triasc binecuvntarea i s vad promisiunilemplinite. Cu toate acestea, este posibil s mai existe opiedic. Poate c rdcina tuturor relelor n-a fost ncsmuls (1 Tim. 6:10). Ei se ntreab de ce nu fac niciunprogres real n viaa lor spiritual. Unii cred cblestemul ar putea proveni de pe vremea strmoilor

lor. Ei ncep s cerceteze pn la a treia i a patrageneraie i nu recunosc c blestemul s-ar putea de fapts fie asupra lor, datorit propriei lor neascultri. nochii lui Dumnezeu, neascultarea este la fel de rea capcatul vrjitoriei (1 Sam. 15:23). n acelai verset sespune c mpotrivirea este ca idolatria. Nimic altceva

nu este la fel de necesar precum supunerea voii noastrela Voia lui Dumnezeu. Nimnui nu-i folosete s seroage: Fac-se voia Ta...; noi trebuie s ne strduimpentru ascultarea complet a Voii lui Dumnezeu.

DOMNUL a trebuit s le reproeze, atunci: ...cutais M nelai, tot poporul n ntregime!. Cu toateacestea, El arat imediat calea de scpare: Aduceins la casa vistieriei toate zeciuielile, ca s fie hrann Casa Mea; punei-M astfel la ncercare, ZICEDOMNUL OTIRILORi vei vedea dac nu va voideschide zgazurile cerurilor i dac nu voi turna pestevoi belug de binecuvntare.

Aici DOMNUL ofer prilejul s-L punem la ncercareca s vedem dac-i ine Cuvntul. Dumnezeu i ineCuvntul dac noi facem ce spune El! n pasajul acelaEl subliniaz n mod repetat seriozitatea problemei prinZICE DOMNUL. DOMNUL leag promisiunea de

prilejul ca noi s-L punem la ncercare i s vedem


8/10

8

dac El nu va deschide cerul ferestrele cerului pentrunoi i dac nu va turna peste noi belug debinecuvntare. La urma urmei, fiecare dintre noi

dorete binecuvntarea lui Dumnezeu care ntrece oricemsur. DOMNUL nsui ne-a artat calea i nproblema aceasta. Desigur, ascultarea este pentru noi ocerin i n toate celelelate domenii.

Aa cum a spus nsui DOMNUL Dumnezeu, zeciuiala

aparine vistieriei - ntotdeauna acolo de unde hrana,Cuvntul viu, descoperit, este mprit2

2sau: rspndit - n.tr.

. Aa este scris.Nimeni nu are dreptul s-o administreze cum vrea.Conform Cuvntului DOMNULUI, zeciuielile nuaparin numai pstorului. Slujitorii Cuvntului mparthrana spiritual i de acolo ei nu primesc mai mult

dect au nevoie pentru cheltuielile necesare traiului.Fratele Branham nu a spus: Dai-v zeciuielile pstorului.Pe 4 august 1960, n predica Aa cum vulturul... el aspus: Dai-v zeciuielile i pstorul va fi pltit. Aceastaeste, ntr-adevr, o diferen remarcabil. Pe 23 iulie1960, n predica Vorbete... i de asemenea cu alte

ocazii, el a spus:Eu iau un salariu de la biserica mea: 100

de dolari pe sptmn. Niciun predicator nu are dreptuls-i deschid o surs de venit pentru sine (1 Tim. 6:3-10), mai ales din zeciuieli, cu scopul de a se mbogi,pentru c atunci casa vistieriei va fi lipsit de acelefonduri. Atunci cnd cuiva i este dat cu adevrat o

chemare i este trimis de DOMNUL, i se aplic irespectivului urmtoarele cuvinte ale nvtorului, pecare El le-a adresat ucenicilor Si cnd i-a trimis: Snu luai nici aur, nici argint, nici aram n brielevoastre... (Mat. 10:9). Pavel i-a amintit lui Timotei denvtura sntoas a DOMNULUI nostru Isus Hristos

i apoi a scris: Cci noi n-am adus nimic n lume inici nu putem s lum cu noi nimic din ea. Dac avem,dar, cu ce s ne hrnimi cu ce s ne mbrcm, ne vafi de ajuns. Cei ce vor s se mbogeasc, dimpotriv,cad n ispit, n la... (1 Tim. 6:7-9).


9/10

9

Noi credem c acum, la sfritul timpului de har, toatelucrurile n viaa personal a fiecruia i n Bisericsunt readuse n rnduiala lor cuvenit naintea lui

Dumnezeu i c, ntr-adevr, are loc reaezareacomplet n toate domeniile. Aa cum a fost cu primiicretini care au crezut Cuvntul curat al lui Dumnezeui au purtat n inimile lor dragostea divin pentruadevr, aa va fi nc o dat, la sfrit, ntre adevraiicopii ai lui Dumnezeu. Noi aparinem DOMNULUI cu

tot ceea ce ne-a dat El i suntem numai niteadministratori a ceea ce ne-a fost ncredinat. Dragi fraii surori, scumpi prieteni, nou ne-a mai rmas foartepuin timp pe acestpmnt. Haidei s cutm mai ntimpria lui Dumnezeu i toate celelalte lucruri decare s-ar putea s avem nevoie, ne vor fi date. Haidei

s dm cu drag inim i cu generozitate, nu dinobligaie, ci pur i simplu din recunotin fa deDOMNUL.

De la nceputul anilor 60, noi am experimentat cumvenic credinciosul Dumnezeu are grij de Biserica Sa

i de Lucrarea Sa, prin ai Si. n peste 50 de ani aiacestei lucrri misionare, Dumnezeu nu numai c ne-adat binecuvntrile Sale n domeniul spiritual, ci ne-adat destul i pentru nevoile noastre pmnteti.DOMNUL nostru s-a ngrijit ntotdeauna de noi - cndam cumprat prima parcel de teren la nceputul anilor

70, pe care am construit simplul locai de asemeneacnd a trebuit s cumprm proprietatea vecin lamijlocul anilor 70, pentru a construi cldirile misiuniicu birourile, tipografia, camerele de expediere, etc. Elne-a druit nespus mai mult dect am cerut sau amgndit noi. Toate acestea au fost realizate n principal

de ctre fraii i surorile din rile vorbitoare de limbagerman. n ceea ce m privete pe mine, n toi acetiani, pn n ziua de azi, mi-am exercitat nsrcinarea pecare mi-a dat-o DOMNUL Isus nsui pe 2 aprilie 1962.El s-a ocupat de restul. Cei ce sunt familiarizai cumesajul timpului de sfrit, cu noul nceput pentru

biserica pe care El nsui a nfiinat-o i cu lucrareamisionar, tiu cu toii c eu n-am vorbit niciodat


10/10

Zeciuiala nu este o porunca noua - de Ewald Frank

Documents

Transcript of Zeciuiala nu este o porunca noua - de Ewald Frank