Un Sadoveanu necunoscut

download Un Sadoveanu necunoscut

of 12

  • date post

    31-Dec-2016
  • Category

    Documents

  • view

    216
  • download

    2

Embed Size (px)

Transcript of Un Sadoveanu necunoscut

  • PRELEGERILE ASOCIAIEI CULTURALE A. PHILIPPIDE

    Un Sadoveanu necunoscut

    Constantin CIOPRAGA

    Privind n juru-i i n propriul eu, tnrul Sadoveanu i schia la douzeci i

    ase de ani (la Flticeni) o linie de conduit social i etic: M simt, prin suflet i intelect, singur i unic. M simt al poporului meu, al prinilor i cerului meu. Tocmai de aceea vreau s vd n alt individ, de alt ras i de subt alt cer, un frate. Ceea ce e omenesc, bun i nobil n fiecare din noi trebuie s ne adune pentru un efort comun al energiilor diverse ctr acela scop armonic. Internaionalismul cellalt se ntemeiaz pe progresele tehnice, pe circulaia bunurilor, pe viaa material. A cuta nfrire aici e zdrnicie; dup cum a cuta, pe aceast cale, fericirea nsemneaz a face confuzie ntre dou planuri cu totul deosebite ale vieii. nfrirea n-o putem realiza dect pe planul moral, subordonnd moralului cele materiale. De ctva timp, dup mari catastrofe, lumea, tot mai nelinitit, simte nevoia unui orizont nou. Nici un aeroplan, cu record orict de sporit, n-o va putea duce acolo unde se nal numai inima, curit de mizeriile materialismului... (Jurnal, 1906).

    1. Frapant la autorul Baltagului, acuitatea privirii i aliaz sistematic tensiunea unui poet; plasticizant i pensieroso, apropiat misterelor lumii i adnc nfipt n pmntul naintailor, Faurul aburit cum singur i spune avea disponibiliti de creator mare; era fcut s perceap cu ochii i urechile, motiv de confesiune n Anii de ucenicie. Nu-i rmnea dect s se desfoare n timp i spaiu, s pun n pagin monologuri i dialoguri, s aleag ritmul i viteza discursului, s instituie o atmosfer i, mai ales, s sugereze stri sufleteti. Relatrile lui despre ntmplri vechi ori recente, naraiuni adesea melodioase, i asociaz magia amintirii i penumbrelor; vocaia rapsodic se las invadat de filoane lirice impresive, de poeticitatea subconversaiei, mai exact de indicibilul minutelor de reverie. Pe scurt, n Sadoveanul tuturor vrstelor fuzioneaz observatorul multiobiectual i gnditorul negrbit; tipic, faptele, ntmplrile i ecourile lor surse de posibile compoziii devin literatur dup o relativ gestaie, dup ce s-au decantat, dup ce s-au reorganizat i orchestrat.

    Am obiceiul s distrug scrisorile, ciornele i notele (afirma el ntr-o Mrturisire din 1937), ca s nu fie btaie de cap mai trziu pentru oamenii curioi. Dintr-o discreie fireasc, n-am comunicat publicului despre predecesorii mei dect extrem de puin. N-am alimentat notele biografice din cri, de aceea cele mai multe sunt vagi ori cuprind neexactiti. M-am gndit c unele lmuriri poate tot ar fi necesare acum, ca s se vad de ce viaa mea a fost aa de puin oreneasc i aa de lipsit de orice viclenie....

    Afirmaia despre distrugerea notelor nu coincide totui integral cu realitatea; n arhiva familiei s-au pstrat peste douzeci i cinci de carnete, coninnd observaii sociale, etice, psihologice i culturale, inclusiv profiluri de personaje i subiecte de

    Philologica Jassyensia, An I, Nr. 1-2, 2005, p. 281-292

  • Constantin CIOPRAGA

    dezvoltat; interesat de nuane expresive, prozatorul artist nregistreaz sintagme, formule gata fcute i reflecii; alctuiete liste de toponime i colecteaz antroponime.

    Despre scrierile la care medita Faurul tcere precaut! Nu socot nici interesant, nici folositor gndea el n 1928 s fac cunoscut publicului proiectele mele de viitor. Cred c nu trebuie s vorbesc dect de ceea ce am realizat. ntre aceste ultime realizri pot s numr Demonul tinereii, roman, a crui aciune se petrece la Mnstirea Neamului; Hanul Ancuei care este tot un fel de roman, personagiul principal fiind cel pe care-l arat titlul; Olanda, impresii de cltorie, mpria Apelor, nuvele pescreti; toate vor aprea la Cartea Romneasc.

    Dezvluiri de atelier provenind de la Andr Gide i Rebreanu ori de la Camus indic traseul dificultuos de la materia prim la opera finit. Exist n masiva creaie sadovenian scrieri lejere, dar a generaliza c totdeauna el redacta cu uurin ar fi o eroare. Debutul su editorial neobinuit (din 1904), cu patru cri, fusese produsul a patru-cinci ani de exerciii juvenile; n 1905 li se adugau alte volume, iar anul urmtor nc patru. Fenomen rar ntlnit, un ritm ca acesta avea s acrediteze impresia de spontaneitate. C prozatorul gsea dintr-o dat limbajul adecvat temei, c frazarea cu mn sigur putuse prea un dat structural, organic, acestea se cuvin considerate nuanat. Numeroase notaii de jurnal intim probeaz c tranziia de la orizontul prim la capodopere implic un lent proces de selecie i cristalizare. La o anchet a Romniei literare (I, 1930, nr. 30), la care participaser Camil Petrescu, Gala Galaction, Ion Minulescu, Nichifor Crainic, Perpessicius i alii, Sadoveanu (atunci la cincizeci de ani) venea cu detalii ocante: n general, la mine, elaborarea se face cu mare ntrziere, dup timp ndelungat. Sunt unii scriitori, i exemple sunt nenumrate, n al cror substrat anumite fapte nu se frmnt atta, nu sunt supui, ca s zic aa, unor chinuri de elaborare; ci i pregtesc uneltele i pesc ndat la aternerea pe hrtie a simmintelor i zbuciumelor lor....

    Dar marea literatur reclam sforare ndelung i trud cutri i angajare total: Flaubert lucra ani i ani la romanele lui; Caragiale i Vlahu ineau pe pupitru bucile lor pentru un cuvnt ori o ntorstur de fraz. Boileau, pe care-l recitam n liceu, ne ddea un precept teribil n chestie de vers:

    Polissez-le sans cesse et le repolissez... Ai! acestea sunt metode nvechite, anterioare marii revoluii literare. Cci

    s-a produs i o mare revoluie literar. nainte vreme, un scriitor, ca s fie scriitor, trebuia s nvee serios gramatic,

    ortografie i punctuaie. Dac pe lng asta mai avea i talent, nu era ru. n vremurile de fa, chestia din urm, a talentului, rmne n suspensie.

    Complet libertate. Fiecare dup cum poftete: s aib ori s n-aib talent. Mai hotrt e cu celelalte chestii nvechite: gramatic, punctuaie, prosodie etc. Hotrt i simplu: au fost, dar astzi nu mai e nevoie de ele.

    Aceast mare descoperire se zice c se datorete n mare parte unui compatriot al nostru, Tristan Tzara, care s-a dus cu ea la Paris, a brevetat-o i a avut un succes teribil. Dup el, au venit Andr Breton i alii, franuji, nemi i americani care au perfecionat metodele i au aprofundat descoperirea i revoluia... (Jurnal, 1927).

    282

  • Un Sadoveanu necunoscut

    2. A vedea n Sadoveanu doar un arhaizant, un ndatorat marilor cronicari i crilor populare, e o eroare; pelerinul printre arhetipuri nutrea (programatic) nostalgia cunoaterii totalizante, integraioniste, angajndu-se n lecturi istorice, parcurgnd lucrri de filozofie general, de filozofia culturii i, bineneles, apelnd la capodopere ale literaturii universale. Cnd, dup o ntlnire n redacia Adevrului literar (la 31 ianuarie 1937), G. Clinescu conchidea pripit: l cred foarte necultivat, criticul era n necunotin de cauz... Ne-am referit altdat (n Propilee, 1984) la procedeele citaionale sadoveniene din scriitori sau gnditori romni i strini citate ducnd de la Miron Costin, Neculce i Eminescu la Rabelais, la Voltaire, Hugo, Balzac i Maeterlinck, de la Dante la Schiller i George Eliot, de la Dostoievski la Cehov i Korolenko. Declaraie semnificativ: n Rampa, ntr-un interviu din 1911: Pe Plaut l admir, pe Dostoievski i pe Tolstoi i simt [...]. Ceea ce interesa pe Sofocle nu-i mai intereseaz pe contemporani....

    Palmaresul lecturilor lui, bunoar cele din 1906, face impresie; Sadoveanu preia din crile altora puncte de vedere felurite: despre religie, despre virtute, fericire i speran; l in n loc conceptele de materialism i spiritualism cu opriri la Epicur i Lucreiu, la Bacon, la dHolbach, Locke i Condillac, la Descartes i Leibniz, la Hegel i Kant. Cuttorul de rspunsuri extrage fragmente definitorii (frecvent n francez; uneori n latin) din Pythagora i Machiavelli, din Horatiu, din Tit Liviu i Sfntul Augustin, din Montesquieu i Voltaire, din Victor Hugo, din Goethe i Heine, din Balzac, Maupassant, Flaubert i Baudelaire, dar i din Napoleon Bonaparte i Franklin, din alii... Anul urmtor figureaz Euripide, Empedocle, Seneca, Tertullian, Fichte, Pascal, La Fontaine, Rousseau, La Rochefoucauld, Byron, Proudhon. La 10 iulie 1925 precizare de amnunt: Joi am recitit pagini foarte interesante din Stendhal: Despre educaia femeii. Amorul la arabi. n 1926 reine cuvinte indiene din Kipling (Cartea junglei). O bun lectur pe care nu ai digerat-o crede Sadoveanu e ca un osp bun ru digerat. Adesea noteaz anecdote, cuvinte de spirit, curioziti felurite; trei pagini reproduse din Omul de geniu de Lombroso i vorbesc despre Caractere degenerative, despre Precocitate i Genii tardive. Nu ni se spune cine sunt autorii refleciilor despre art i frumos niruite dup citatele din Lombroso; excepie face un aforism de Baudelaire. Un alt aforism sun astfel: Frumosul nu e tot ce e simplu, ci complexul simplificat; el a consistat, totdeauna, ntr-o formul luminoas nvluind n termeni familiari i profunzi, idei sau imagini foarte variate.

    Volume de Faguet, de Max Nordau i alii i fuseser mprumutate. Pe aproape dou pagini figureaz o list de Cri de cumprat toate n francez , patruzeci i opt de autori reprezentnd diferite literaturi: Goethe, Tolstoi (4 titluri), George Eliot, Hoffmann, Longfellow, Manzoni, Thackeray, Turgheniev, Erckmann-Chatrian, maghiarul Jokai.

    n timp, prozatorul valorific literar notaii din caiete, utiliznd n context potrivit o idee, o sugestie, vreun reper. O reflecie din septembrie 1908 pledeaz pentru armonizarea cunoaterii livreti cu cea legat de natur, cu percepia nemijlocit: Cineva nu cunoate pe Herbert Spencer; bine, nu cunoate. Dar unii cunosc toat filozofia contemporan, tiu ce-a spus Schopenhauer i Spencer etc., ns nu tiu ce e aceea un botgros, ori un cintez. Mai mult nu tiu acetia din urm. Aceeai reflecie e de gsit n O istorie de demult din acelai an: Am auzit c citeti pe Kant i pe

    283

  • Constantin CIOPRAGA

    Schopenh