tema 1

3
Deduceti consecintele neglijarii celor cinci aspecte esentiale ale faptului psihic Exista cinci aspect esentiale ale faptului uman, si anume: este global, exista o analogie intre observator si observant, este un ansamblu de semnificatii, este atestarea unei prezente si se caracterizeaza prin reciprocitatea observatiei. 1) Neglijarea aspectului ca faptul uman este global ar duce la o percepere eronata a psihicului uman care este ca un ansamblu de componente care depind unele de altele in functionarea lor . Psihicul se modeleaza permanent in functie de elementele cu care interactioneaza si fiecare element in parte are rolul sau. Psihicul nu poate fi impartit, descompus sau perceput altfel decat ca un tot unitar. De exemplu , in timp ce privim o persoana o percepem prin globalitatea psihicului uman , nu numai prin simpla perceptie. Neglijarea aspectului ca faptul uman este global ar duce la o interpretare trunchiata, gresita a psihicului. 2) Exista analogie intre observator si observat . Daca observatorul ar neglija faptul ca observatul este subiect uman analog, observarea ar fi

Transcript of tema 1

Page 1: tema 1

Deduceti consecintele neglijarii celor cinci aspecte esentiale ale faptului psihic

Exista cinci aspect esentiale ale faptului uman, si anume: este global, exista o analogie intre observator si observant, este un ansamblu de semnificatii, este atestarea unei prezente si se caracterizeaza prin reciprocitatea observatiei.

1) Neglijarea aspectului ca faptul uman este global ar duce la o percepere eronata a psihicului uman care este ca un ansamblu de componente care depind unele de altele in functionarea lor . Psihicul se modeleaza permanent in functie de elementele cu care interactioneaza si fiecare element in parte are rolul sau. Psihicul nu poate fi impartit, descompus sau perceput altfel decat ca un tot unitar. De exemplu , in timp ce privim o persoana o percepem prin globalitatea psihicului uman , nu numai prin simpla perceptie.

Neglijarea aspectului ca faptul uman este global ar duce la o interpretare trunchiata, gresita a psihicului.

2) Exista analogie intre observator si observat . Daca observatorul ar neglija faptul ca observatul este subiect uman analog, observarea ar fi sortita esecului pentru ca observatul ar fi tratat ca un obiect si nu ca un subiect. Astfel, observatul ar avea reactii de revolta pentru ca s-ar simti tratat de pe o pozitie de superioritate de catre observator. Acest lucru l-ar putea inhiba pe cel observat, l-ar putea face sa se simta inferior, l-ar determina sa simta ori sa se comporte total diferit fata de modul in care s-ar comporta in relatia cu o persoana pe care ar simti-o egalul sau.

Neglijarea faptului ca exista analogie intre observator si observat ar duce si la o interpretare gresita a rezultatelor observatiei pentru ca trebuie sa se aiba in vedere ca va exista si o doza de subiectivism in aceste rezultate data tocmai de analogia dintre cele doua parti.

3) Faptul psihologic este un ansamblu de semnificatii . Daca nu s-ar tine cont de ansamblul de semnificatii, nu s-ar putea face o analiza corecta a comportamenului subiectului dintr-un anumit moment. Faptul psihologic este un

Page 2: tema 1

rezultat al trairilor latente, ascunse ale subiectului si de multe ori nu exista identitate intre ceea ce este in interior si ceea ce se transmite la exterior. Orice manifestare exterioara are o motivatie interioara si este necesar sa se tina cont de acest aspect in analiza unui fapt psihologic pentru a se intelege ce a determinat aparitia acelui fapt.

4) Faptul psihologic este atestarea unei prezente . Neglijarea acestui aspect ar duce la implicarea psihologului in situatie, angajandu-se afectiv, intr-un mod necontrolat, ceea ce ar duce la un rezultat total eronat al observatiei . Psihologul nu ar mai privi cu obiectivitate situatia in care este amplasata persoana. El trebuie sa inteleaga o situatie pe care subiectul a trait-o.

5) Reciprocitatea observatiei . Neglijarea acestui aspect ar duce la o observare incorecta, subiectiva. Ar putea sa se intample ca observatorul sa dea dovada de un obiectivism exagerat si atunci subiectul ar fi privit ca un obiect fara trairi. Ori s-ar putea ca observatorul sa se angajeze personal printr-o participare directa, ceea ce ar duce la modificarea cursului normal al evenimentelor astfel incat rezultatul observatiei sa aiba o puternica amprenta a subiectivismului sau.