Status_și_rol_social

7/29/2019 Status_i_rol_social

1/17

COALA NAIONAL DE STUDII POLITICE I ADMINISTRATIVE

FACULTATEA DE TIINE POLITICE

Departamentul Pentru nvmnt la Distan

REFERAT SOCIOLOGIE:

FAMILIAINSTITUIE SOCIAL.

STATUS I ROL SOCIAL

ntocmit,

DANCI N. CRISTIANA

Anul I- 2013 -


2/17

FAMILIAINSTITUIE SOCIAL.STATUS I ROL SOCIALDanci N. Cristiana 2

CUPRINS

Introducere ...................................................................................................................................... 3Capitolul I. Instituii sociale. Status i rol ....................................................................................... 4

2.1 Status Social ........................................................................................................................ 41.1.1 Meritocraia .................................................................................................................. 51.1.2 Gerontocraia ................................................................................................................ 5

2.2 Rol Social ............................................................................................................................ 61.2.1 Conflictul de rol ............................................................................................................ 61.2.2 Rolul ncordat ............................................................................................................... 61.2.3 Raionalizarea, compartimentarea, adjudecarea ........................................................... 71.2.4 Experimentul Stanford Prison ................................................................................... 7

2.3 Instituii sociale ................................................................................................................... 71.3.1 Structura instituiilor sociale ........................................................................................ 81.3.2 Instituiile totale............................................................................................................ 9

Capitolul II. Familiainstituie social fundamental ................................................................. 102.1 Familia ca instituie social ............................................................................................... 102.2 Funciile familiei ............................................................................................................... 102.3 Principalele tipuri de familie ............................................................................................. 112.4 Statutul juridic al familiilor etnic mixte n legislaia Romniei ........................................ 112.5 Statutul social i moral al familiei etnic mixte .................................................................. 122.6 Factori/ageni ai socializrii copiilor, rolul familiei etnic mixte ....................................... 14

Concluzii ....................................................................................................................................... 16Bibliografie .................................................................................................................................... 17


3/17


INTRODUCERE

Termenul de familie a aprut la Roma. Provine din famulus(servitor) i a desemnat

ansamblul sclavilor i al servitorilor ce triau sub acelai acoperi. Prin extensie de sens, familia

a ajuns s cuprind agnai (rudele de linie patern) i cognai (rudele pe linie matern) i s

devin sinonim cu gens (toate rudele de acelai snge comunitate format din aceste rude).

Conceptul de familie poate fi analizat pe mai multe coordonate, cum ar fi:

Biologicfamilia se raporteaz la relaia dintre brbat i femeie i procreare; Sociologic familia reprezint o form de relaii sociale dintre persoanele unite

prin cstorii, filiaii sau rudenie;

Juridic familia desemneaz grupul de persoane ntre care exist relaii socialereglementate de norme juridice.

Am ales tema FamiliaInstituie social.Status i rol socialavnd n vedere c nc

din prima etap a vieii pn la adolescen, inclusiv, am trit n judeul Covasna - ntr-o zon n

care ponderea familiilor mixte este suficient de mare. Pentru realizarea lucrrii am utilizat ca i

metod de cercetare, metoda observaiei.

Trind n mijlocul lor, am observat ca i trsturi diferite, n cazul familiilor mixte:

existena a dou culturi, a dou religii, cunoaterea a dou limbi n special copiilor.


4/17


CAPITOLUL I.INSTITUII SOCIALE.STATUS I ROL

2.1 STATUS SOCIALn tiinele sociale conceptul destatusse refer la poziia unei persoane sau a grupului n

sistemul relaiilor cu ceilali din grup sau cu alte grupuri sociale. Statusul definete identitatea

social, drepturile i ndatoririle persoanelor, reprezentnd poziia pe care un individ o ocup pe

una din dimensiunile sistemului social existent.

Statusul este dublu condiionat: de o relaie ierarhic vertical i totodat de o relaie

orizontal (de interaciunile dintre indivizi egali). Statusul ca ansamblu de atribuii i permite

individului s joace un rol social definind n acelai timp i procesele de atribuire respective.

Orice om deine o multitudine de statusuri pe care le realizeaz i selecteaz permanent .

Alegerea individului poate s difere de ateptrile persoanelor cu care interacionm.

n asemenea cazuri, numite conflict de status pot s apar probleme de comunicare i

tensiuni. Conflictul de status apare cel mai des n situaiile n care se suprapun mai multe

statusuri, iar alegerea celui central nu este evident.

Statusurile pot fi atribuite i dobndite.

Statusurile atribuite sunt primite de un individ n afara unui efort voluntar de a le obine.ele sunt de regul atribuite prin natere, de ctre societatea/comunitatea n care trim. Statusul de

cetean, statusul rasial sau sexual, statusurile de vrst sunt exemple de statusuri atribuite,

impuse total sau numai parial1. Nu trebuie s considerm c statusurile atribuite nu presupun

nici un efort pentru achiziia lor. Ideea estecpentru ele un nivel al societii sau al comunitii

exist predefinit mecanismul de achiziie independent de capacitile, performanele sau dorina

subiecilor care le vor dobndi.

Statusurile dobndite sunt cele obinute n urma unui efort, ele incub o anumitcheltuial de resurse (de orice tip) din partea celui care le deine, iar accesul la ele nu este

presupus automat pe baza apartenenei la o structur social dat (statusul profesional, statusul

marital .a). Acestea nu au calitatea de a fi statusuri de drept, iar mecanismul achiziiei se

centreaz prioritar pe anumite capaciti, pe pregtirea pentru ocuparea respectivei poziii.

Calitatea statusului, de a fi atribuit sau dobndit depinde de modul n care el este definit

ntr-o anume societate.

1 Conf. univ. dr. Alfred BulaiSuport de curs 2012-2013


5/17


Analiza indicatorilor de status utilizai voluntar de un individ ne poate spune multe

lucruri despre ierarhia statusurilor i implicit a valorilor acelei persoane n diferite contexte

sociale date.

Societatea modern este o societate n care ponderea statusurilor dobndite estecovritoare. Din acest motiv putem spune c societile premoderne sunt mai degrab

gerontocratice, n timp ce cele moderne mai degrab meritocratice.

1.1.1 MeritocraiaMeritocraia este definit ca fiind un sistem bazat pe abiliti, n care cei cu talent i

merite sunt alei s promoveze pe baza meritelor proprii. Se mai numete leadership al elitelor

(auto)selectate pe baza unor criterii intelectuale2.Meritocraia este uneori asociat cu confucianismul. Confucius a promovat i el un fel de

meritocraie n lucrrile sale.

Unul dintre avantajele meritocraiei este c oamenii sunt rspltii pentru efortul lor n

ncercarea de a obine cele mai bune rezultate. Acest lucru va motiva la rndul s multe persoane

s lucreze din greu i s depun efort n ceea ce fac pentru c tiu c dac fac bine, vor fi

recompensate i recunoscute.

1.1.2 GerontocraiaO gerontocraie este o form a legii oligarhice n care o entitate este condus de lideri

care sunt semnificativ mai n vrst dect populaia majoritar a adulilor. Grecii antici au fost

printre primii care au crezut n aceast idee de gerontocraie, precum faimoasa declaraie a lui

Platon este pentru cei btrni s conduc i pentru cei tineri s se supun. Aceste convingeri nu

au aparinut doar grecilor, astfel nct multe alte culturii nc mai subscriu acestui tip de gndire.

Deseori aceste structuri politice sunt de aa natur nct puterea politic n cadrul claseiconductoare se acumuleaz cu vrsta, ceea ce i face pe cei n vrst s dein marea putere. Cei

care dein marea putere pot s nu aib poziii oficiale de conducere, ns de cele mai multe i

domin pe acetia. Ca o simpl definiie, o gerontocraie este o simpl societate n care

conducerea este rezervat celor n vrst. Cel mai bun exemplu poate fi vzut n oraul de stat

Sparta din Grecia antic, care a fost condus de gerousia. Gerousia reprezenta un consiliu

constituit din membri n vrst de minim 60 de ani care slujeau pe via.3

2 Site-ul de internet: www.library.thinkquest.org3 Site-ul de internet: www.en.wikipwdia.org/wiki/Gerontocracy


6/17


2.2 ROL SOCIALRolurile sociale reprezint ansamblul de comportamente pe care o persoan le formeaz

n baza unui anumit status pe care l deine4. Rolul social cuprinde atitudini, valori,

comportamente.

Rolurile sociale pot fi clasificate n multe modaliti. n primul rnd ar trebui s facem

distincia ntre dou tipuri de raportare la rolurile sociale. Pe de o parte exist rolurile prescrise

pentru un anumit status i care sunt ateptate de ceilali s fie performate, din acest motiv le vom

i spune roluri ateptate. Pe de alt parte exist rolurile real performate de o persoan i din acest

motiv le vom spune simplu roluri performate.

Conflictul de rol i rolul ncordat pot genera discrepane majore ntre rolurile ateptate i

cele performate.

1.2.1 Conflictul de rolConflictul de rol este un concept al psihologiei sociale i se refer la discrepana dintre

expectanele transmitorului de rol i comportamentul efectiv al receptorului. Spre exemplu ntr-

o organizaie transmitorul de rol este eful, iar receptorul este secretara.

Cauzele conflictului de rol pot fi:

pregtirea inadecvat a persoanei executante; comunicarea din partea transmitorului de expectane incompatibile, adic

contradictorii;

mesajele discordante provenite din surse diferite (apare de obicei la oamenii carese afl la intersecia departamentelor sau care comunic cu mediul extern al

organizaiei);

discrepana dintre expectanele de rol i valorile morale i concepiile persoanei; incongruena dintre rolurile multiple ale unei persoane (exemplu cel de mam i

de manager)

1.2.2 Rolul ncordatRolul ncordat este de fapt o variant de conflict de rol care apare la nivelul aceluia

status, adic atunci cnd exist cerine diferite ntre dou roluri presupus de respectivul status.



7/17


Rolurile ncordate, fa de conflictul de rol, nu sunt ntlnite la fel de frecvent, ele totui

exist i produc ntotdeauna performri proaste ale rolurilor.

1.2.3 Raionalizarea, compartimentarea, adjudecareaExist trei tipuri de mijloace prin care oamenii ncearc s rezolve conflictele de rol, cum

ar fi: raionalizarea, compartimentarea, adjudecarea.

Raionalizareapresupune alegerea just ntre alternative n raport cu un scop. Cineva

ncearc printr-o atitudine raional, sau doar pretins raional, s i defineasc cerinele de rol

de aa natur nct respectivul conflict s nu mai existe.

Compartimentarea este un procedeu prin care oamenii ncearc s separe, mai mult sau

mai puin forat, rolurile pe care le dein n anumite contexte i chiar s exagerezecomportamentele legate de aceste roluri, definindu-le strict situaional.

Adjudecarea reprezint ncercarea de a delega responsabilitatea presupus de roluri, sau

de unul dintre ele, ctre o alt persoan.

1.2.4 Experimentul Stanford Pri sonStanford Prison a fost un studiu psihologic asupra reaciilor pe care le au oamenii n

captivitate i asupra comportamentului acestora n relaie cu autoritile i cu ceilali deinui.

Experimentul a avut loc n 1971, la Universitatea din Stanford, din Statele Unite i a fost con dus

de psihologul Philip Zimbardo. O serie de studeni, nchii n subsolul instituiei, au jucat rolul

gardienilor i al deinuilor.

Att prizonierii, ct i gardienii i-au intrat foarte repede n roluri i n scurt timp au dat

dovad de sadism, cu urmri dintre cele mai neplcute. Unii studeni au suferit traume

emoionale puternice i au fost scoi din experiment nainte de vreme. n cele din urm,

Zimbardo, alarmat de turnura pe care a luat-o situaia, a pus capt studiului.

2.3 INSTITUII SOCIALEConform Noului dicionar universal al limbii romne instituia reprezint un organ

politic, economic administrativ etc., care desfoar o anumit activitate sau mbrieaz un

anumit domeniu.


8/17


Instituiile sociale, privite din perspectiva conceptelor de status i rol, reprezint seturi de

statusuri i de roluri ataate acestora, care contribuie la ndeplinirea unor funcii sau a unor nevoi

sociale.5

Instituiile sociale se pot clasifica n raport cu tipul de funcie social pe care ondeplinesc, astfel:

instituii politice privesc conducerea comunitilor i a societilor; instituii juridice privesc administrarea controlului social i asigurarea ordinii; instituii economice se ocup cu producia de bunuri i servicii; instituii culturale se ocup cu producerea i difuzarea culturii; instituii religioase administreaz practicile i ideologiile religioase; instituii ale vieii private asigur desfurarea vieii private a indivizilor.

Procesul de difereniere instituional s-a manifestat o dat cu apariia de noi instituii.

Prin acest proces dintr-o instituie social de regul fundamental, care ndeplinete mai multe

funcii n societate, apar alte noi instituii, care preiau unele din funciile instituiei de origine.

1.3.1 Structura instituiilor socialeInstituiile sunt compuse din elemente cultural-cognitive, normative i reglatoare care,

mpreun cu unele activiti i resurse asociate lor, furnizeaz stabilitate i semnificaie vieii

sociale.

Componentele bazale ale oricrei instituii sociale sunt:

set de statusuri; rolurile ataate acestor statusuri; activiti care ndeplinesc anumite funcii sociale; mijloace de ndeplinire a funciilor; scopuri/obiective ale membrilor; simboluri (cuvinte, semne gesturi care au efect prin contrarea semnificaiei pe

care o atribuim obiectelor i activitilor).



9/17


1.3.2 Instituiile totaleInstituiile totale sunt instituii care monopolizeaz qvasitotal viaa membrilor lor,

instituii care ncearc s controleze i s influeneze membrii la un nivel maximal.

Aceste instituii exclud posibilitatea indivizilor de a-i pstra alte statusuri n afara celoroferite de ele, restricioneaz comunicare cu exteriorul, ca i posibilitate de prsire voluntar a

instituiei. ntr-o instituie total se poate intra involuntar, dar exist i posibilitatea intrrii

voluntare.

Instituiile totale i controleaz aproape total membrii, de multe ori prin:

procedee speciale de invalidare a individualitii acestora evit utilizareanumelor proprii;

procedee de depersonalizare ncearc mult mai mult dect atenuareaindividualitii, vizndu-se tocmai reducerea individului la unicul status oferit de

instituia total, suprimndu-i toate libertile obinuite, ca i caracterul privat al

vieii acestuia.

Varietatea i numrul instituiilor totale sunt cu totul deosebite. Instituiile totale sunt

importante n analiza social deoarece au un rol crucial n socializarea indivizilor, n gestionarea

controlului social, n modelarea personalitii i n definirea rolurilor sociale.


10/17


CAPITOLUL II.FAMILIAINSTITUIE SOCIAL FUNDAMENTAL

2.1 FAMILIA CA INSTITUIE SOCIALFamilia, n sens sociologic, ca forma specific de comunitate uman, desemneaz grupul

de persoane unite prin cstorie, filiaie sau rudenie, care se caracterizeaz prin comunitate de

via, interese i ntrajutorare.

n sens juridic, familia desemneaz grupul de persoane ntre care exist drepturi i

obligaii care izvorsc din rudenie (inclusiv din adopie), precum i din alte raporturi similare

relaiilor familiale. Familia este o realitate juridic prin reglementarea ei de ctre lege.

Considerat n sens sociologic familia cuprinde urmtoarele raporturi:

de cstorie, care are ca efect raportul de so/soie; relaiile dintre prinii copii, care sunt raporturile dintre parteneri; raporturile cu alte persoane care mai fac parte din familie.

Raporturile juridice sunt izvorte numai din rudenia fireasc; raporturile sociale sunt

generate de viaan colectivitatea dat.

2.2 FUNCIILE FAMILIEIPentru a face o analiza a familiei c instituie social trebuie s trecem n revist

principalele funcii pe care ea le deine n societate. Acestea sunt:

funcia de regulator sexual; funcia de reproducere; funcia de socializare; funcia afectivorice fiin uman i gsete echilibrul afectiv n primul rnd la

nivelul familiei;

funcia de statuscele mai importante statusuri sunt oferite de familie; funcia protectiv oamenii sunt protejai n orice societate, n primul rnd de

instituia familiei;

funcia economic familia reprezint o unitate economic, att ca i producie,ct i ca registru de consum.


11/17


2.3 PRINCIPALELE TIPURI DE FAMILIESociologic exist definite patru tipuri de familie :

familia de origine (consanguin), cea din care te nati, unde creti, format dinmam, tat i frie (frai, surori);

familia conjugal (so-soie, fii/fiice); familia de reziden (menaj) din care fac parte cei care locuiesc n aceeai cas,

desfoar activitile gospodreti n comun, fr a reuni numai rude, cuprinznd

i alte categorii de persoane;

familia de interaciune ca grup de persoane ntre care exist sau nu relaie derudenie, dar care este legat prin relaia de ntrajutorare, vizite, petrecerea timpului

liber etc.

Din punctul de vedere juridic numai primele dou tipuri sunt recunoscute ca familii;

anume acele care au la baz relaiile de rudenie firesc, legtura de snge. Reglementarile legale

se refer la legturile dintre dou sau mai multe persoane care coboar unele din altele, fiind n

relaii de rudenie drepte (tat-fiu-nepot) i colateral (frai, surori).

2.4 STATUTUL JURIDIC AL FAMILIILOR ETNIC MIXTE N LEGISLAIA ROMNIEIStatutul juridic al familiei etnic mixte este stabilit prin legislaia rii, care prevede

drepturile i ndatoririle familiei n general. Astfel, n Constituia Romniei, articolul 44, punctul

1 textual precizeaz: Familiase ntemeiaz pe cstoria liber consimit dintre soi; ceea ce i

Codul Familiei nscrie la articolul 1 aliniat 3: Familia i cstoria sunt ocrotite de stat . i, n

continuare specific faptul c, statul sprijin dezvoltarea i consolidarea familiei prin msuri

economice i sociale. Sunt reglementate riguros condiiile de fond i de form ale cstoriei,

drepturile i obligaiile personale i patrimoniale ale soilor.Asigurnd dreptul la identitate etnic, cultural, lingvistic i religioas pentru

minoritile naionale (art. 6) n Constituia Romniei este menionat i dreptul la nvtur,

dreptul persoanelor aparinnd minoritilor naionale de a nva n limba matern i dreptul

de a putea fi instruii n aceast limb sunt garantate; modalitile de exercitare a acestor

drepturi se stabilesc prin lege...6. Astfel c, Legea nvmntului prevede drepturi egale si

acces la toate nivelurile i formele de nvmnt pentru toi cetenii indiferent de condiie

social, material, de sex, ras, naionalitate, apartenen politic sau religie7.

6Constituia Romniei art. 23 pct. 37Legea nvmntului nr. 84/1995 art. 5 alin. 1


12/17


Actualmente n nvmntul primar limba i literatura romn, istoria Romniei i

geografia Romniei se predau dup programul elaborat special pentru minoritile respective. n

nvmntul gimnazial i liceal noile reglementari prevd predarea mai multor discipline n

limba minoritilor naionale, unde este cazul.Pentru nvmntul profesional, tehnic, administrativ, postliceal pregtirea de

specialitate este n limba romn asigurndu-se i posibilitatea nsuirii terminologiei de

specialitate. n nvmntul medical universitar de stat pregtirea se face n limba matern cu

obligaia nsuirii terminologiei de specialitate n limba romn. Este, de asemenea, prevzut ca

n manualele de istorie universal i de istorie a Romniei s se reflecte istoria i tradiiile

Elevilor aparinnd minoritilor naionale care frecventeaz uniti de nvmnt cu

predare n limba romn li se asigur, la cerere, ca disciplina de studiu limba i literaturamatern, precum i istoria i tradiiile minoritilor naionale respective (art. 121 Legea

nvmntului).

2.5 STATUTUL SOCIAL I MORAL AL FAMILIEI ETNIC MIXTEDin punct de vedere psihologic i sociologic aspectele morale care leag pe membrii

familiei sunt:

dragostea conjugal (dragostea erotic dintre parteneri, dublat de sentimentele derespect, de stim i ncredere);

dragostea prinilor fa de descendeni; dragostea filial, a descendenilor fa de prini; dragostea fratern (dragostea dintre frai, surori); dragostea fa de ceilali membrii ai familiei (cei cu care au crescut etc.).

nclcarea acestor norme de convieuire este adesea sancionat de atitudinile celor din

jur, de opinia public.

Statusul moral al familiei e sprijinit de lege; normele de convieuire i de comportare a

membrilor familiei, unii fa de alii, sunt sancionate de lege dac sunt grav nclcate, dup cum

urmeaz:

a) Exist obligaia de sprijin moral reciproc ntre membrii familiei (art. 2 Codul Familie i),cstoria sprijinindu-se pe prietenie i afeciune, iar obligaia fiecruia dintre soi const n

sprijin pentru ridicarea nivelului intelectual, pentru ngrijirea strii de sntate, pentru

depirea unor situaii critice.


13/17


b) Obligaia de fidelitate. Dei Codul Familiei nu o prevede n mod expres, prezena sa e dat defaptul c nclcarea acestei obligaii constituie adulter, prevzut i sancionat de Codul Penal.

c) Obligaia partenerilor de a locui mpreun. Relaiile dintre soi impun locuirea mpreun (art.26 Codul Familiei), dar existnd i posibilitatea de a locui separat n condiiile n caremembrii familiei cad de comun acord.

d) ndatoririle conjugale dintre parteneri, care se cer respectate.e) Corespondena i relaiile sociale ale soilor. Art. 28 din Codul Familiei prevede c pot

constitui motive de divor nenelegerile dintre soi cu privire la corespondena i relaiile

sociale pe care unul dintre ei nelege s le aib.

f) Profesia soilor. Soii se pot confrunta n alegerea profesiei fr ca vreunul s aib drept dedecizie asupra profesiunii celuilalt.

Din punct de vedere social, la baza politicii statului roman st principiul egalitii sociale

a familiilor, indiferent de naionalitatea partenerilor ceteni ai Romniei. Astfel prin politicile

sale sociale familiile sunt sprijinite din punct de vedere economic:

le sunt garantate salariul minim pe economie; indexarea veniturilor n funcie de evoluia preurilor; exist protecia social a omerilor li se acord alocaiile pentru copii;

se acord ajutorul de maternitate; ajutor n mod special (la cstorii, deces, rude); compensaii pentru ntreinere inclusiv cantine pentru sraci.

De toate aceste prevederi legale beneficiaz att familiile de romni ct i cele provenite

din dou etnii diferite, inclusiv familiile monoetnice din cadrul minoritilor naionale existente.

Ca urmare, privind statul social-formal (oficializat) al familiilor etnic-mixte n Romnia putem

conchide c fa de ele nu exista vreo discriminare oficializat; c legislaia rii nu prevede

norme difereniate fa de ele i c aceste familii nu au roluri i drepturi n plus sau n minus fade familiile etnic-omogene din ar.

Inexistena unei legi specifice cu privire la familiile etnic-mixte deriv din lipsa unei

atitudini ostile a majoritii fa de minoriti; numai n astfel de situaii ar fi aprut necesitatea

ntririi drepturilor familiilor etnic mixte aflate n minoritate n ar.

Ca expresie a democraiei, n 1993 a fost nfiinat Consiliul pentru Minoritile Naionale,

care a funcionat ca un organism consultativ pe probleme de ordin normativ, administrativ,

financiar, referitor la exercitarea drepturilor aparinnd minoritilor naionale. Actualmente s-a

creat i un departament guvernamental pentru minoritile naionale.


14/17


Precum se tie statutul social-formal al persoanelor i grupurilor umane, oficializat n

colectivitate i aparat juridic nu coincide ntotdeauna cu statutul de atitudini posibile, de opinii

pro i contra fa de realitatea familiilor cuparteneri de etnii diferite i care genereaz, de ambele

pri, comportamente sociale diferite.

2.6 FACTORI/AGENI AI SOCIALIZRII COPIILOR, ROLUL FAMILIEI ETNIC MIXTECei mai reprezentativi ageni ai socializrii tinerelor generaii sunt: familia, grupurile de

prieteni, coala i mijloacele de comunicare n mas, ceea ce numim mass-media.

Familia este principalul agent al socializrii i are rol de intermediar ntre societatea

globali copil i constituie locul n care se modeleaz principalele componente ale personalitii

umane. Dei funciile i mijloacele prin care o familie contribuie la socializarea copilului sunt

comune, exist totui mari diferene ntre modul n care fiecare familie acioneaz n vederea

formrii sociale a copilului. Aceste deosebiri se pot datora att gradului de instrucie al prinilor,

mediului de provenien al acestora etc., ct i ordinii de natere a subiectului socializrii n

familie, dac este primul nscut sau ultimul.

In familie un rol important l are imitaia, prin care se ajunge la identificare. Acest proces

era relativ simplu n societile tradiionale rurale, dar mediul urban modern nu ofer aceleai

faciliti.

Este important de amintit c modul n care prinii i socializeaz pe copii depinde de

rolul pe care l-au ales pentru fiii i fiicele lor. n socializarea anticipativa, rolul ales de prini nu

corespunde ntotdeauna i cu dorinele copilului.

n acest context familia etnic mixt reprezint un agent complex al socializrii, fiind

pstrtoarea i factorul de reproducere simultan a dou culturi diferite. Astfel, copilul este supus

unor influene multiple venind din ambele pri, care-i ofer un orizont de cunoatere mai larg i

o posibilitate mai mare de adaptare i n mod implicit, de reuit social.

Prietenii i grupurile de colegi de vrst cu care copilul i adolescentul i desfoar o

bun parte a vieii lor sociale constituie ageni puternici de socializare la aceste vrste.

Naturaleea comunicrii specifice vrstei copilriei, datorate lipsei unui sistem bine pus la punct

de simboluri ale comunicrii sociale, duc la o facilitare a interrelaionrii directe i la stabilirea

unui mare numr de contacte. Aceste grupuri ofer copiilor posibilitatea de a se manifesta

independent i spontan fa de controlul prinilor. n acelai timp ele ofer i o egalitate de

statusuri comparativ cu relaia adult-copil n care copilul este subordonat voinei adultului.


15/17


Astfel n interiorul acestor grupuri se dezvolta o cultur proprie i specific copiilor,

cultura ce nu poate fi dezvoltat n cadrul interrelaionrii cu prinii sau cu ceilalti adulti.

coala este unul dintre cei mai compleci ageni socializatori, care ofer att informaii,

calificri, ct i un ntreg climat valoric i normativ, cuprinznd ambele caracteristici aleorganizrii formale i informale a vieii copiilor. nvarea nu decurge doar din coninuturile

informaionale prezentate de profesori, ci i din interaciunile complexe pe care elevii le

desfoar cu ceilali elevi, din comportamentul afectiv al profesorilor i din modul n care este

organizat coala.

Pentru familiile etnic mixte, poate mai mult dect n cazul familiilor monoetnice, coala

reprezint un instrument extrem de valoros n realizarea socio-profesional a copiilori un cadru

propice al maturizrii lor psihosociale. Copiii provenii din familii etnic mixte echilibrate nu-ipierd individualitatea n coal, ci i-o dezvolt complex datorit gradului de deschidere i de

comunicare relativ ridicat cu care acetia intr n sistemul educaional existent.

Mass-media tind s devin, n societile dezvoltate, principalele mijloace de socializare,

reprezentnd un agent complex, dar dificil de controlat i cu efecte greu de determinat. Mijloace

de comunicare in masa ca radio, TV, filmele, ziarele, revistele, afiele etc., au un impact foarte

mare asupra tinerilor; ele se adreseaz simultan unui public numeros.

Efectele mass-media asupra copiilor i adolescenilor au fcut obiectul a numeroase

analize, iar concluziile acestora s-au dovedit contradictorii. Ceea ce se poate afirma cu siguran

este faptul ca mijloacele de comunicare n mas au att efecte pozitive ct i negative, n funcie

de coninutul mesajului transmis.

Mass-media reprezint un instrument de care familiile etnic mixte se folosesc n

socializare, datorit faptului c dein posibiliti de nelegere a dou limbi diferite. Copilul

provenit din aceste familii nu numai c va asimila mai repede limba minoritii etnice folosit de

mass-media, dar i limbile strine n general. El va fi totodat i un om mai bine informat, mai

deschis ctre nou dect copiii monolingvi. Datorit nelegerii unei limbi strine, de larg

circulaie, copilul devine centru de interes pentru colegii si, care-l ntreab despre subiectul unor

filme sau emisiuni de radio, etc., pe care ei nu le-au neles sau chiar este invitat pentru a le

viziona sau audia mpreun.

Evident socializarea nu se limiteaz doar la aceti patru ageni principali; exist i ali

factori de socializare precum: organizaiile religioase, politice, cluburile de copii, asociaiile

voluntare.


16/17


CONCLUZII

Familia etnic mixt are o sarcin foarte greu de ndeplinit, i anume pstrarea unei

legturi strnse, eliberat de tensiuni ntre dou culturi, dou etnii. Acest efort l motenesc

inclusiv copiii, care refuz s fie asimilai automat, aidoma prinilor, uneia sau alteia dintre

etnii. Astfel, nu se poate vorbi de pstrarea identitii etnice n mod absolut, ci de mbogirea

acesteia cu ajutorul celeilalte culturi. Acest fapt specific comunitilor multinaionale, n care

realitatea etnic este depit prin integrarea sa ntr-o realitate multi-naional, multilingv,

pluritradiionala, toleranti deschis opiniilor contrare.

Este normal ca acest lucru sa se intample tocmai in aceste comunitati deoarece istoria

acestora nu a fost de la inceput una pasnica, ci una conflictuala. Oamenii acestor locuri au invatat

din lectiile istoriei, incercand sa mentina echilibrul intre majoritate si minoritate.

Odata cu noile schimbari politice din tara, nici una dintre etnii nu a exprimat pretentii

superioare celor generale, considerandu-se parte a poporului roman, avand aceleasi probleme si

sperante ca toti locuitorii Romaniei si afirmand ca daca le va fi bine romanilor, le va fi bine si

lor.

Copiii din familiile etnic mixte sunt mai usor adaptabili, datorita complexitatii mediului

in care traiesc, dar si a experientelor prin care au trecut (multi dintre ei au vazut o tara straina,

inca de la varsta prescolara). Experienta pozitiva a parintilor lor privind rezolvarea tensiunilor

prin comunicare ii face ca deseori sa aiba statut de lideri sau sa fie capabili sa-si rezolve

conflictele fara a apela la ajutorul parintilor/educatorilor sau sa medieze conflictele dintre colegi.

Aceasta experienta plurivalenta, atat a familiei cat si a copiilor, constituie baza pentru

afirmarea pozitiva a identitatii, formarea unei autoestimari pozitive si, deci, a unei personalitati

armonioase.

Convietuirea intr-un mediu multietnic, dincolo de contradictiile de suprafata, oferasatisfactia cunoasterii diferitelor culturi, conceptii, indivizi. Astfel, valorile generale de toleranta,

de intelegere si de comunicare (ca mijloc si ca scop) nu reprezinta numai o caracteristica a

copiilor din familiile etnic mixte ci formeaza modul general de abordare a lumii de catre toate

persoanele care traiesc in acest mediu.

Lectia pe care ne-o da istoria este ca, trecand de diferentele etnice, toti suntem la fel, in

sensul respectarii acelorasi valori si al trairii acelorasi sentimente; dar lucrurile acestea, desi suna

diferit in limbi diferite, de cele mai multe ori nu au nevoie de cuvinte pentru a fi exprimate.


17/17


BIBLIOGRAFIE

1. Conf. univ. dr. Alfred BulaiSuport de curs 2012-20132. Constituia Romniei3. Noul dicionar Universal al limbii romne, Editura Litera Internaional, ediia a III-a4. Ioan MihilescuCurs de sociologie, Editura Universitii BucuretiBucureti, 19945. Site-uri de internet:

a. www.en.wikipedia.orgb. www.ro.wikipedia.orgc. www.library.thinkquest.org
http://www.en.wikipedia.org/http://www.ro.wikipedia.org/http://www.ro.wikipedia.org/http://www.en.wikipedia.org/

Status_și_rol_social

Documents

Transcript of Status_și_rol_social