Scrisoare catre o comunitate autocurativa.doc

8/22/2019 Scrisoare catre o comunitate autocurativa.doc

1/6

Scrisoare ctre o comunitate autocurativ

Se va nelege mai bine utilitatea mecanismelor auto-curative, precum i direcia profilactic asupra creia voi

atrage atenia, dac o vom ncadra n mediul n care omul i duce existena. Acest mediu cere o continu adaptare irezonan la ntreaga scar a energiilor cunoscute i necunoscute. De aceea, ntre om i mediul su exist cele maicomplexe relaii de emisie-recepie, el fiind tot odat cel mai complicat att ca receptor ct i emitor.

Att complicatele unde recepionate, ct i cele emise, interfer n apropierea limitelor de contur aleorganismului uman, dnd natere unei: rezultante energetice rezonante cu caracter pulsatil. n rezultanta energeticrezonant este cuprins i semnalul de sincronizare a funciilor celulare i care la nivelul celulelor este recepionatde reeaua sinfazic care coordoneaz funciile celulare, cu rol att de important n aprarea anti-cancer aorganismului.

O examinare sumar a compoziiei rezultantei energetice rezonante ne evideniaz faptul c aceastacuprinde unele componente, att centrifuge ct i centripete care pot fi controlate de organismul respectiv, adicdependente de voina acestuia.

Printre cele mai importante componente centripete posibil controlabile de organismul uman, sunt nutriia irenunarea la fumat i droguri.

n acest material voi prezenta un model de nutriie dovedit de probe practice ca fiind curativ i profilactic icare aa cum vom vedea reclam cu necesitate formarea unei comuniti care este curativ prin ea nsi datoritscopurilor ei.

Pornim de la realitatea confirmat de OMS c un sfert din populaia globului posed un creier care nu secretsuficient endorfin se ajunge la situaia c o pondere mare a populaiei este vulnerabil la diverse mbolnviri i maiales la diverse devieri psihice ca urmare a unei voine slabe.

Ceea ce poate redresa aceast situaie este existena unor modele energetice de atracie superioar prin caretrupul s se ntreasc, elibernd mai mult endorfin n creier lucru ce va conduce la generarea unui efect tonic asupra

tuturor organelor. Mediul n care trim este o mare de stimuli adveri care elibereaz adrenalin, suprim rspunsulsistemului imunitar cauznd instantaneu n funcie de natura stimulilor att slbirea ct i iritarea anumitor organe.Despre un astfel de model de atracie superioar a scris Alfred Adler, referindu-se la acumularea de noi fore

prin asociere. El afirm: Numai organul psihic poate s-i vin n ajutor realmente rapid, nlocuind ceea ce omului ilipsea ca valen organic. Organul psihic se fortific prin asocierea oamenilor.

Am ajuns la cerina de comuniune fr de care omul nu se poate dezvolta pe deplin din cauz c mediul ncare trim descurajeaz apropierea ntre oameni. ntr-un asemenea mediu tiinele sociale neleg doar c legturilesociale dintre oameni ar fi bazate pe ideile de proprietate i libertate economic a automatului care gospodrete.

Competiia care domin acest mediu n care trim are o for de separare dominat care nu las loc cooperrii.De aceea Alfred Adler afirma c: Viaa psihic uman rspunde adesea prin erori impulsurilor determinate deprincipiile economice de care se desprind cu greu.

Principiile economice de mai sus sunt, dup cum tim, cele ale economiei de pia n care acioneaz forelecentrifuge. Dar aa cum tim pentru ca un fenomen s funcioneze normal sunt absolut necesare i forele centripete.Forele centripete sunt considerate arhaisme. Dar, arhaicul ar putea s reapar n cotidian i local meninnd n acelaitimp formele moderne ale solidaritii, obligatorii pentru ca societatea care are stat s nu devin autocratic itotalitar.

Astfel dac economia concurenial i prezint ca prim promotor pe Adam Smith, ceea de cooperare l are casusintor pe Mircea Vulcnescu care a documentat necesitatea autarhiei i importana planificrii economice

1


2/6

indiferent de economia dominat. Conceptul are susinerea altui contemporan al lui care a privit lucrurile de pe alt planca o teorie a protecionismului. Este vorba de distinsul economist romn Mihail Manoilescu.

S vedem acum ce ne spune Mihail Eminescu despre acest mediu pentru a constata c nu a aprut n epocamodern schimbri semnificative: n societatea despotic (nomenclaturist), ca i n cea demagogic, omul prin sinensui nu nsemneaz nimic, banul e totul. Ceea ce e comun pentru ambele forme de stat e c i n statul despotic

(nomenclaturist) i n cel demagogic puterea dispreuiete poporul i poporul dispreuiete puterea. Despotism(nomenclaturism) i demagogie nu egalizeaz numai pe oameni, ci-i i animalizeaz totodat.

S vedem cum se manifest cele spuse de Eminescu n actualitatea secularizat. Ele sunt explicate pe larg ncele opt pcate mortale (Todessnden) ale umanitii contemporane descrise de Konrad Lorenz, laureatul PremiuluiNobel. Mai explicit este vorba de starea de alienare sau izolare a omului. Acest aspect este susinut de ocupanii deidei prin faptul c declar asocierea, comuniunea i coeziunea uman ca arhaisme. O manifestare recent a situaieieste reducerea pragului de participare a electoratului la 30% din populaie. Adic numai un asemenea procent dinpopulaie poate fi incitat la dumnie unii mpotriva altora. Sau n justiii pentru a se mpiedica accesul la justiii, lacare oblig Declaraia Universal a Drepturilor Omului s-a introdus medierea. Prin ea se cere ca animalele prdtoares pgubeasc n aa hal, nct pgubiii s nu mai aib banii necesari pentru a plti tarifele enorme la aceste mecheriinoi nfiinate.

Pe baza celor expuse mai sus voi expune un model concret de comunitate care poate forma nucleul unorpractici sociale n care s progreseze capacitatea de a gndi a fiecruia pentru a nu recdea ntr-o stare de lips degndire i pentru a ajunge la o solidaritate ct mai strns sporindu-se coeziunea social. Cci, de fapt, coeziuneasocial este totodat condiie i consecin a libertii.

S ncepem cu nutriia n tratamentul cancerului pe baza unor aspecte concrete.Dintr-un studiu de durat al Universiti Heidelberg rezult c n bolile de cancer, cauzele de natur psihic

dein rolul cel mai important, ndeosebi refularea sentimentelor Abia ele sunt cele care creeaz premiza favorabilaltor factori de risc cancerigen, cum ar fi nicotina sau substanele toxice din mediu sau din mncare, care potdetermina divizarea celular necontrolat.

Acest studiu nu face dect s ne arate c numai o comunitate poate nltura cauzele psihice ale cancerului.

S vedem n ce mod nutriia ne poate dezvolta forele centripete.Pornim de la o ntmplare real. O femeie s-a dus cu brbatul su la un doctor. Brbatul avea o form avansatde cancer la stomac. Doctorul, nemaiputnd s-l ajute cu nimic i-a spus femeii: Femeie, moare. Cu aceste cuvintecei doi au plecat. Dup 6 luni femeia vine din nou cu brbatul su la doctor pentru un control. Uluit, doctorul antrebat cum s-a vindecat. Femeia i-a spus c a fcut conform recomandrii, adic i-a dat toat iarna moare. De varz.Despre o astfel de moare i varz este vorba n reeta urmtoare.

Butoiul: E bine s fie de stejar i s fi inut n el uici ca s dea varza zeama limpede i s aib cana.Varz ct ncape n putinic cam 20-25 s zicem.

20 crengi de mrar uscat 10 rdcini hrean 10 legturi de cimbru uscat1 pahar cu boabe de piper 4-5 pumni boabe de porumb 3-4 gutui galbenesare cam 1,5kg grunjoas

Varza se las vreo 15 zile afar s o bat bruma s o frgezeasc.Butoiul se oprete i s las o zi cu ap de var nestins 1kg s se curee. Se spal iar n trei ape, neaprat

clocotit. Capacul sau leasa se opretePe fundul butoiului care este pus n pivni se pune mai nti un strat de sare, foi de varz, ceva cimbru, mrar,

boabe de porumb i cteva felii de gutui.Cpnile de varz se cur de foi rele i se scobesc pe cocean apoi se ndeas bine cu coceanul n sus.

2


3/6

Se presar sare pe fiecare varz, se mai potrivesc rdcini de hrean, mrar, porumb i cimbru, piper, felii taride gutuie i se pune alte verzi tot aa, strat dup strat, pn se umple butoiul.

n dreptul cepului se face o leas de crengue de mrar s nu se astupe s se poat pritoci.Ultimul strat de sare.Se potrivete capacul leas i se apas cu o lespede de gresie bine grijit; varza i va lsa mai nti apa.

Se acoper butoiul cu o crp curat i se uit de el o zi i o noapte.Dac dup atta timp varza nu a lsat ap ct s o acopere se mai adaog ap fiart i rcit ct trebuie s o

acopere de o palm.Dup o sptmn se face prima pritoceal: se golete butoiul de la cep, se vntur zeama, turnndu-se n

butoi pe deasupra.Se gust zeama, se mai potrivete cu sare; ori se pune sare, ori se mai ia potroac i se pune ap chioar.Butoiul, capacul i piatra se terg cu o crp ud de rachiu tare.Se mai pritocete o dat pe sptmn pn s-a acrit ca lumea apoi tot la 10-20 zile (dup ct este cald sau

frig) e bun deja la trei sptmni.Taine:Unii bag un furtun pn dau de fundul butoiului i atunci vntur varza aa bgnd aerparc-i bine, da

parc nu, c n-ajunge.Alii (sau poate chiar tot aceia) pun de cu var sare n dou strchini cu frunze de viin; nu-i mai bun lucru

pentru murtur.Iarna, cnd zeama e frumoas, limpede i acr, nmiresmat, se poate trage n sticle; ndopate bine, ca vinul,

cu cear ori smoal, se pune la pstrare, s acreasc ciorbele la var.Acum c avem reeta s vedem i explicaia tiinific a procesului curativ:La acidul lactic ne-am referit i n cadrul dietei n cancer, el ocupnd actualmente un loc important n terapia

biologic anti-cancer. Acizi lactici se gsesc n varza murat. n principiu, acidul lactic poate determina normalizarearespiraiei celulelor, a metabolismului i a echilibrului acido-bazic din corp, precum i detoxificarea riguroas aacestuia, premise importante pentru vindecare; n aceste scopuri este benefic doar acidul lactic L (levo), care formeaz

i celulele sntoase i n flora intestinal, n timp ce celulele canceroase i din flora intestinal alterat produc maiales acid lactic D (dextro). Cele 2 tipuri de acid lactic sunt asemntoare n structura lor, la fel ca imaginea de peoglind, dar D (levo) inhib metabolismul celulelor i favorizeaz metabolismul primitiv de descompunerea a celulelorcanceroase; alimentaia cu produse lactate acre, pe baz de acid lactic L (levo), este important, dar nu suficient caterapie complementar anti-cancer.

Pentru a nelege cele de mai sus vom expune cele scrise de savantul american Linus Pauling (premiul Nobelpentru chimie n anul 1954 i pentru pace n anul 1960):

n seciunea 6-3 s-a artat c anumite substane se prezint sub forme izomere ( enantiomere), numite formeleL (levo) i D (dextro); moleculele enantiomere sunt una imaginea n oglind a celeilalte. Aceste dou forme existpentru fiecare aminoacid n afar de glicin; ele difer ntre ele prin aranjamentul n spaiu al celor dou grupriataate de atomul de carbon.

Referitor la varz gsim n aceeai carte care o recomand ca tratament urmtoarea recomandare:n final, dorim s subliniem faptul c alimentaia n cazul cancerului trebuie s se compun n totalitate din

alimente cu mare calitate biologic. Ele trebuie s provin din medii biologice de cultivare lipsite de substane toxicei din ferme zootehnice ecologice, neconinnd nici un fel de aditivi; n caz contrar, efectul rezultat nu va fi optim.

O astfel de varz ecologic este utilizat extern la: crpturi, degerturi, contuzii, plgi diverse, ulcere alegambelor, cangrene, necroze, arsuri, zona zoster, friguri eruptive, eczeme, anumite pecingini, acnee, adenite, sifilide,tumori albe, hemoroizi, infecii, nevralgii reumatismale, migren, cefalee etc., iar intern sub form de salate sau suc

3


4/6

proaspt extras n afeciuni foarte diverse: respiratorii, gastrice, intestinale (colite ulceroase, parazitoze), stare generalproast, anemie.

Acum s trecem la forele centripete care sunt necesare celor bolnavi de inim.Pentru infarctul miocardic de curnd Universitatea din Heidelberg a prezentat rezultatul unui studiu, conform

cruia, toate riscurile amintite abia atunci devin un pericol cnd se adaug i cauze psihice nefavorabile n special

nbuirea sentimentelor. Deci din nou ajungem la noiunea de comunitate. Este i o cerin pe care o gsim nEvanghelie.

Matei 18/19 Iari griesc vou c, dac doi dintre voi se vor nvoi pe pmnt n privina unui lucru pe care lvor cere, se va da lor de ctre Tatl Meu , Care este n ceruri.

18/20 C unde sunt doi sau trei, adunai n numele Meu , acolo sunt i Eu n mijlocul lor.Ca element nutritiv pentru bolile de inim recomandm pinea isihast.Pinea pustniceasc se prepar simplu. Grul mcinat n dou feluri, mai mare i foarte fin pentru cei cu

digestia tare i pentru cei slabi. Putei mcina pentru mai multe zile, dar pentru cei cu boli grave s fie proaspt. Nu secerne, se pune puin ap simpl i se face o coc tare (atenie s fie tare) i se las la dospit cel puin 7-8 ore, dupcare se poate folosi. Deci, nu se coace, nu se fierbe, se las complet natural. Dac facei pentru mai multe zile, cocantindei-o subire de un milimetru i punei-o la uscat uor pe ceva ntins, ntorcnd-o uneori (atenie s nu se usuce la

temperatur mare, maxim 30 grade). n loc de ap se pot folosi variate preparate ce-i dau mai mult agreabilitate: culegume, cu semine, cu fructe. Se poate face un amestec cu varz crud sau murat. Proporiile sunt de 10% i 90% fiegru mcinat, fie componenta aleas.

Acest gru se utilizeaz att ca gru ncolit precum i la preparatul pinii. Din cojile de pine rmase la masse poate prepara o btur rcoritoare numit cvas.

Este cu totul evident c nu vom putea obine de pe piaa concurenial cele necesare pentru a beneficia deconsumul celor dou reete nutritive pe care le-am prezentat.

Se pare c nu se nelege c majoritatea legumelor, fructelor, seminelor de astzi sunt cultivate n soluri lipsitede substane nutritive care au primit doar ngrminte chimice. Acestea nu nlocuiesc numeroase sruri mineraleminimale de care organismul are nevoie.

Ceea ce poate face un grup de persoane suferind de boli de inim hotrt s urmeze o diet vegetarian sracn grsimi i alcool, este de a obine cele necesare ncepnd de la pregtirea solului pn la produsul final expus aicieste s considere toate activitile necesare acestui scop ca exerciii de ergoterapie i terapie ocupaional, beneficiindde imensele beneficii curative ale activitii de grup combinate cu exerciii de relaxare. Cei mai muli dintre cei care aucolesterolul mrit l pot controla schimbndu-i alimentaia cu ajutorul unei cure monahale. La fel poate fi controlat io hipertensiune moderat.

De ajutor poate fi i cura monahal de un sau mai multe zile. 2 litri ap (de izvor), litri bor de putin, 2pumni de semine de dovleac crude, 7 linguri de miere de albine.

Pentru c dorim ca s avem trei surse curative s recomandm i o plant medicinal care poate fi o emblema scopului pe care l are grupul.

Mueelul are multiple ntrebuinri, conferite de varietatea mare a componenilor activi din drog; florile de

mueel au aciune antispastic, anestezic, antiseptic, antialergice, cicatrizante, sedative, favorizante ale digestiei iantiinflamatoare protectoare i curativ n reaciile produse de iradieri.

Ceea ce am expus n acest material este legat de noiunea de atractor. Atractorul este un model energeticpostulat de matematica avansat a ecuaiilor neliniare. Cei care se vor implica n aciunea de a realiza i valorifica ncomun cei trei atractori vor crea un cmp morfogenetic de natura celor descrise de biologul Rupert Sheldrake. Cu altecuvinte prin aciunile noastre n grupuri care au astfel de atractori rezultantele energetice rezonate ale noastre nate o

4


5/6

rezonan morfic specific grupurilor de auto-vindecare care va deveni cmpul energetic de dominan a grupuluice se rspndete benefic asupra tuturor participanilor.

Activitile necesare obinerii fiecrui produs de nutriie pornesc de la pregtirea solului n mod adecvat pnla consumul final. n acest scop trebuie desfurat o munc dezinteresat de a obine un profit personal imediat cusimul druirii fr bombneli. Realizarea atractorului poate fi asemnat cu un hobby comun n care mediul

nconjurtor pe care ni l-am creat sporete vitalitatea fiecruia. Nu trebuie s punem la ndoial eficiena unui astfel decamp, dac ne gndim c i n psihoterapie funcioneaz cu succes terapia de grup. Trebuie neles faptul c procesulauto-curativ trebuie s pun pe membrii grupului n raporturi similare cu cele n care ar fi la o Mas Rotund, unde nuexist cineva mai bine situat sau mai prost situat, deci nici dispute. Va exista n grup o pace prin munca ritmic,comun i solidar, n produsul obinut i redistribuit cu necesitile planificate, n respectul mutual i n generozitateareciproc pe care o confer educaia. Se va ncepe s se ntreasc aciunea comunitar prin care se poate dezvoltaspiritul civic i cel al democraiei.

n Germania sunt n vog asocierile pe baz de schimb de produse si servicii (Tauschverein). Astfel oameniipot comunica i se cunosc unii pe ceilali ntr-un context diferit, n care banii lipsesc. Sunt valorizate schimburilelibere de servicii fcute unul n folosul celuilalt sau schimbul liber de obiecte (spre exemplu: cineva mi repar miebicicleta pentru c eu nu tiu s fac asta singur i, la schimb, eu i strmtez cmile sau fac alt serviciu de croitorie la

care cellat nu se pricepe i are nevoie). Ideile de schimb sunt variate de la babysitting, gtit, companie etc. pn laschimbul de obiecte sau numai mprumutul lor pe o perioad determinat.

Hanc Eugen

Str. Zorilor nr. 21, Bl. E51, Sc. C, Ap. 6

Suceava

5


6/6

6

Scrisoare catre o comunitate autocurativa.doc

Documents

Transcript of Scrisoare catre o comunitate autocurativa.doc