Reinem din literatura de specialitate urmtoarea definiie a

noiunii de drepturi fundamentale: drepturile fundamentale reprezint

acele drepturi subiective ale cetenilor, eseniale pentru viaa,

demnitatea i libertatea acestora, indispensabile pentru libera

dezvoltare a personalitii umane, drepturi stabilite prin Constituie i

garantate prin Constituie i legi.

ndatoririle fundamentale reprezint acele obligaii ale cetenilor

considerate eseniale de ctre popor pentru realizarea

intereselor generale nscrise n Constituie i asigurate n realizarea

lor prin convingere sau la nevoie prin fora coercitiv a statului.

n fine, pentru explicarea conceptului de cetenie, se impun cteva precizri privind

terminologia. Astzi, cele mai multe constituii i legi folosesc termenul cetenie pentru a

desemna aceast apartenen.

Iniial, cetenia a fost desemnat prin termenul naionalitate, termen ce l mai ntlnim

i astzi, de exemplu, n Constituia Franei, n art. 34. Dac rememorm cteva reglementri

juridice din Romnia vom putea observa c: n anul 1877 s-a adoptat legea pentru acordarea

ceteniei romne ofierilor de origine romn care au servit n armata strin (M.Of. nr. 117 din

6.V.1877); n anul 1924 s-a adoptat legea privitoare la dobndirea i pierderea naionalitii

romne (M.Of. nr. 41 din 24.II.1924), urmat de dou regulamente, unul privitor la constatarea

naionalitii romne i altul privitor la dobndirea naionalitii romne prin naturalizarea i

la redobndirea acestei naionaliti; n anul 1939 s-a adoptat legea privitoare la dobndirea i

pierderea naionalitii romne (M.Of. nr. 16 din 19.I.1939); ncepnd cu anii 1948 legile s-au

referit la cetenia romn (Decretul nr. 125 din 1948, Decretul nr. 33/1952, Legea nr.

24/1971, Legea nr. 21/1991).

Renunarea n timp la termenul naionalitate poate fi explicat prin aceea c

naionalitatea este o categorie politic, ea indic apartenena la o naiune. Pentru a se evita

confuziile i mai ales speculaiile posibile din punct de vedere juridic s-a preferat cuvntul

cetenie, el exprimnd un anumit statut juridic al omului. Aceste explicaii prezint interes

pentru cel care dorind s rezolve probleme juridice privind apartenena juridic a unei persoane

la un anumit stat, trebuie s identifice coninutul reglementrilor juridice ale timpului la care se

refer. Pentru c, i nu spunem o noutate, chiar terminologia juridic a cunoscut i cunoate o

evoluie a sensurilor sale.

Totodat, vom remarca faptul c numai persoanele fizice au cetenie. n nici un caz

persoanele juridice sau bunurile nu au cetenie n sensul pe care-l dm noi acestei categorii

juridice. Aceasta nu exclude conceptul de persoane juridice romne care sunt diferite de persoanele juridice strine din punctul de vedere al anumitor drepturi i obligaii. De asemenea difer oarecum i regimul juridic al unui bun

obinut n Romnia, de regimul juridic al unui bun asemntor obinut n strintate, cum ar fi din punct de vedere al

taxelor vamale, impozitelor, T.V.A., legalitii deinerii etc.

Concluzii

Outre un statut juridique et des rles sociaux, lacitoyennetse dfinit aussi par des valeurs. On peut en voquer au moins trois, traditionnellement attaches la citoyennet:

La civilit: il sagit dune attitude de respect, la fois lgard des autres citoyens (ex: politesse), mais aussi lgard des btiments et lieux de lespace public (ex: transports publics). Cest une reconnaissance mutuelle et tolrante des individus entre eux, au nom du respect de la dignit de la personne humaine, qui permet une plus grande harmonie dans la socit.

Le civisme: il consiste, titre individuel, respecter et faire respecter les lois et les rgles en vigueur, mais aussi avoir conscience de ses devoirs envers la socit. De faon plus gnrale, le civisme est li un comportement actif du citoyen dans la vie quotidienne et publique. Cest agir pour que lintrt gnral lemporte sur les intrts particuliers.

La solidarit: elle est importante, en effet, ds lors que les citoyens, dans une conception classique, ne sont pas de simples individus juxtaposs, mais un ensemble dhommes et de femmes attachs un projet commun. Elle correspond une attitude douverture aux autres qui illustre le principe rpublicain de fraternit. Dans ces conditions, la solidarit, qui consiste venir en aide aux plus dmunis, directement ou par le biais des politiques publiques (ex: impt redistributif) est trs directement lie la notion de citoyennet.

Ces trois valeurs donnent la citoyennet tout son sens en ne la limitant pas lexercice du droit de vote.