Profesor: Ludmila DanElev: Dorin Grechin; Vladislav Ghilan

Religia este un ansamblu de idei, sentimente i aciuni mprtite de un grup i care ofer membrilor si un obiect de venerare, un cod de comportament, un cadru de referin pentru a intra n relaia cu grupul i universul.

Iudaismul Preceptele iudaismului au stat la baza religiilor monoteiste cretinism i islam. Termenul iudaism i are originea n numele regatului Iuda, ara tribului Iuda - descendenii celui de-al patrulea fiu al patriarhului Iacob (sec. XVIII - finele sec. XVII .Hr.) - cu capitala la Ierusalim, lcaul Marelui Templu.

Crestinismul Cretinismul este religia acelora care mrturisesc credina n Iisus Hristos i purttor al unui mesaj universal de mntuire propovduit de apostoli. Instituia specific cretinismului este Biserica. Autoritatea doctrinal este Sfnta Scriptur sau Biblia, la care se adaug, n ortodoxie i catolicism, tradiia Bisericii. La baza religiei cretine st relaia dintre natura Lui Dumnezeu i omul.

BISERICA CRETIN-ORTODOX Numele de Ortodoxie vine din limba greac, de la(ortho- drept, corect) i (doxa- slvire sau, ntr-un neles mai general, opinie), traducndu-se deci literal dreapta-slvire, cu nelesul de credin, opinie corect, sau dreapta-credin. Fundamentele teologiei cretine ortodoxe au fost stabilite la primele aptesinoade ecumenice, inute ntre secolele al IV-lea i al VIII-lea. Biserica Ortodox (consider c are la bazsuccesiunea apostolicnentrerupt nceput de laapostoli. Teologia Bisericii Ortodoxe, a celor apte sinoade are la bazdragostea, cci "Dumnezeu este iubire(I Ioan 4, 8) i este reluat n scrierile teologilor ortodoci, care afirm cDumnezeueste iubirea. Iubirea a fost propovduit i artat prin fapte deIisus Hristos, considerat unul din cele trei ipostasuri (persoane) aleSfintei Treimi.

BISERICA CRETIN-ROMANO-CATOLIC (Din gr. , n trad. "universal", derivat din , "pentru ntreg") este societatea tuturor credincioilor de pe pmnt unii prin credin i sacramente sub conducerea Papei i a episcopilor unii cu el. Acetia constituie cel mai numeros grup religios din lume cu numeroase ordine de clugri. Papa se bucur n Biserica catolic de un statut ierarhic suprem, posednd primatul i plenitudinea, de care poate dispune n mod universal, imediat i suprem asupra tuturor preoilor i credincioilor catolici. Autoritatea obligatorie a papei de la Roma este recunoscut numai de catolici. Atitudinea celorlalte ramuri ale cretinismului fa de instituia papalitii difer n mod substanial de la o ramur la alta. n decursul primului mileniu al erei cretine, unele biserici ortodoxe orientale au recunoscut papalitatea sub diverse forme i n diverse contexte politice. Anglicanismul i protestantismul resping supremaia papalitii.

BISERICA CRETIN-PROTESTANT Termenul protestant reprezint o noiune generic pentru diverse confesiuni, organizate dup ideologii cretine i avnd structuri ecleziastice proprii. n general, prin confesiuni protestante se neleg acele culte care i au rdcina istoric n reforma religiei romano-catolice, iniiat de Martin Luther, la nceputul secolului al XVI-lea. Una din definiiile sale cel mai frecvent repetate este urmtoarea: Protestantismul reprezint toate confesiunile cretine care nu sunt nici catolice, nici cretin-ortodoxe. Teologia protestant a dus la importante diviziuni interne, caracterizate n comun prin separarea acestora de catolicism i Papalitate. n cadrul protestantismului exist diferite biserici, printre care luteranismul, calvinismul, unitarianismul, anglicanismul, prezbiterianismul, baptismul dar i bisericile neoprotestante cum sunt adventismul, evanghelismul, penticostalismul i altele.

ISLAMUL Islamul (Arab:) este o religie avraamic, monoteist, fiind a doua religie n lume n ceea ce privete numrul de adepi, dup cretinism. Sensul general al cuvntului Islam este pace i supunere fa de Allah, Creatorul tuturor lucrurilor. Religia a fost fondat n secolul al VII-lea n peninsula Arab, pe teritoriul actual al Arabiei Saudite, de ctre profetul Muhammad i bazat pe textul religios cunoscut sub numele de Coran. Musulmanii consider c principala nregistrare scris a revelaiei ctre omenire este Coranul, pe care l consider perfect, reprezentnd revelaia final a lui Dumnezeu. Musulmanii cred c pri ale Bibliei i ale Torei au fost pierdute, interpretate greit sau distorsionate de credincioi. Din aceast perspectiv Coranul este vzut ca o corectur adus crilor sfinte iudaice i cretine.

Influenta crestinismului in epoca modernancepnd din sec. al XVI-lea diviziunile cretinismului occidental s-au ncruciat cu confruntrile politico-militare ntre statele naionale i imperiu, dnd astfel o conotaie aparte ntregii istorii europene: epoca rzboaielor religioase sau Rzboiul de 30 de ani. Aceste sngeroase confruntri s-au ncheiat cu Pacea de la Westfalia (1648).Dup Pacea de la Westfalia dezvoltarea cretinismului a fost tot mai influenat de dou elemente:expansiunea misionar n America i Asia;afirmarea, n sec. al XVIII-lea, a curentelor culturale precum iluminismul, care tindea spre o reconsiderare critic a ntregului fenomen religios cretin, independent de diferenele dintre confesiunile religioase.a) Ct privete activitatea misionar, ndat trebuie remarcat c ncretinarea Americii s-a nfptuit strict dependent de echilibrul politic pe care statele europene l-au impus pe acest pmnt nou. n pmnturile colonizate de statele catolice s-a dezvoltat catolicismul (rspndit cu precdere n America central i meridional), iar n teritoriile dependente de suveranii protestani s-a rspndit protestantismul (cretinismul n forma lui reformat; preponderent n America de Nord).Rspndirea cretinismului spre Asia (coroborat numai trziu de tot cu cuceriri teritoriale) s-a revelat dimpotriv foarte, foarte dificil. Continentul asiatic a rmas n mod substanial impermeabil penetrrii cretinismului.b) Ct privete, ns, noua cultur iluminist, ea a contribuit la nceperea unui proces de descretinare (secularizare), care mai nti a atins clasele culte, apoi burghezia, nobilimea i n sfrit, clasele populare.

John Wesley

Dosoftei Baril