Petre Tutea - 322 de Vorbe Memorabile

7/23/2019 Petre Tutea - 322 de Vorbe Memorabile

http://slidepdf.com/reader/full/petre-tutea-322-de-vorbe-memorabile 1/11

322 de vorbe memorabile

Adevar Se spune ca intelectul e dat omului ca sa cunoasca adevarul.

Intelectul e dat omului, dupa parerea mea, nu ca sa cunoasca

adevarul, ci ca sa primeasca adevarul.

Tot ce teoretic este just este practic necesarmente just. Nu si invers,ca oamenii au practici sinistre in istorie.

Am avut revelatia ca in afara de Dumnezeu nu exista adevar. maimulte adeveruri, zic eu, raportate la Dumnezeu, este egal cu niciun adevar. Iar daca adevarul este unul singur, ind transcendent inesenta, sediul lui nu e nici in stiinta, nici in lozoe, nici in arta. Sicind un lozof, un om de stiinta sau un artist sunt religiosi, atunciei nu se mai disting de o baba murdara pe picioare care se roaga

aicii Domnului.

Acum, mai la batranete, pot sa spun ca fara Dumnezeu si faranemurire nu exista adevar.

Alegerile din 20 mai 1990 Au falsicat suta la suta alegerile. Ati citit !"omplicatiile te#nicii

votarii!$ Nu puteam sa votez nici eu, atat era de complicat% &ai ce'i acest ceausesc ()* pentru niste golani care nu's in stare saconduca nici o gara$ Incapacitatea de guvernare a astora s'ar

putea sa e sansa #oitului roman sa devina viu...

!Domnule Tutea, daca ati fost ales presedinte la + mai, prinabsurd, care ar fost prima #otarare pe care ati luat'o$! ' &rima#otarare- privatizarea, insemnand constructia celor doua comune-comuna agrara, intemeiata pe gospodarul dibaci si priceput, sicomuna urbana, guvernata de intreprinderi, de acesti giganti ailumii moderne. Si as creat institute sa sincronizeze poporulroman cu toate cuceririle speciei om, mutate in spatiul vala#. "aeu nu contest poporului roman ca limba lui si geniul lui intelectualii permit sa mute creatiile speciei om la el acasa.

Americani



mul, cand e singur, poate face fel de fel de unelte. Adica devineamerican, spun eu. /u as scrie peste Statele 0nite asa- !mul esteun animal care fabrica unelte.! 'au intrebat unii care sunt foarteloamericani ce cred despre americani. Sunt lacatusi cosmici,domnule, le'am zis. India, de pilda, este inferioara te#nic Americii.

Nici nu'ncape indoiala- America o baga la jiletca. Da1 spiritual America e 2#ana3 pe langa India, e primitiva.

Americanii nu mor in razboi. Sunt suprainarmati. Dau loviturizdrobitoare. 4a ei cine face economie la munitie raspunde in fataSenatului

/u nu pot americanofob decat in ceea ce priveste descompunereareligioasa in secte. Dar din punct de vedere politic... si noi, si rusiiar trebui sa avem in frescele din biserici un "olumb, caci fara elinvatam acum nemteste cu dictionarele pe genunc#i.

In belsugul de acolo nu poate aparea o gandire teologica. Americaniin'au vocatie3 il invoca pe Dumnezeu doar ca sa le binecuvantezepravaliile. /i gandesc negustoreste. /xercita stapanirea lumii doarla casele de bani.

Antisemitism Antisemitismul nu e o reactie spontana a romanilor, a germanilor, a

polonilor, a mag#iarilor, a francezilor, a americanilor, ci e provocatde evrei, prin exces. / provocat de ei, ca spaima, crezand ca'l

previn. Antisemitismul functioneaza dupa principiul actiunii si reactiunii. &ai

daca rabinul oses 5osen, care e doctor si face parte din "onsiliulondial /vreiesc, il injura pe /minescu... &ai ce ar zice el daca eul'as lua pe oise pe faras$

Nu am fost si nu sunt antisemit, pentru ca ar insemna sa uanticrestin. &entru ca, sa m cinstiti, "ristos nu e din 6alticeni.

Ateism

baba murdara pe picioare, care sta in fata icoanei aicii Domnuluiin biserica, fata de un laureat al premiului Nobel ateu ' baba e om,iar laureatul premiului Nobel e di#or. Iar ca ateu, asta moare asa,di#or.



/u cand discut cu un ateu e ca si cum as discuta cu usa. Intre uncredincios si un necredincios nu exista nici o legatura. Ala e mort,su7eteste mort, iar celalat e viu si intre un viu si un mort nu existanici o legatura. "redinciosul crestin e viu.

Ateii si materialistii ne deosebesc de animale prin faptul ca nu avemcoada.

Ateii s'au nascut, dar s'au nascut degeaba

Balcani8alcanii sunt curul /uropei.

Bani

/u nu detest burg#ezia. /u m'am lamurit ca un om care vrea sa ebogat nu este un pacatos. Spunea odata un preot batran- "ircula ozicala ca banul este oc#iul dracului. /u nu'l concep ca pe oc#iuldracului, eu il concep ca pe o scara dubla. Daca'l posezi, indiferent ince cantitati, si te misti in sus binefacator pe scara, nu mai e oc#iuldracului. Iar daca cobori, atunci te duci cu el in infern, prin vicii, prinlacomie si prin toate imperfectiile legate de orgoliu si de pofta destapan.

Batranete

Nu pot evita neplacerile batranetii si nu ma pot supara pe Dumnezeuca m'a tinut pana aproape la nouazeci de ani. Insa batranii au osupapa foarte inteleapta- au dreptul la nerusinare. nerusinarenelimitata.

"and ma gandesc la suferintele batranetii, imi dau seama ca in naturaasta oarba cel mai mare geniu este geniul mortii. 6aptul ca murim, decele mai multe ori la timp, este un semn al dragostei lui Dumnezeupentru noi.

Biblia/u sunt iudeocentru in cultura /uropei, ca daca scoti 8iblia din/uropa atunci S#a9espeare devine un glumet tragic. 6ara 8iblie,europenii, c#iar si laureatii premiului Nobel, dormeau in craci. Stiintasi lozoa greaca sunt foarte folositoare, dar nu sunt mantuitoare.&rima carte mantuitoare si consolatoare pe continent ' suverana ' e8iblia.



/xista o carte a unui savant american care incearca sa motivezestiintic 8iblia. Asta e o prostie. 8iblia are nevoie de stiinta cum ameu nevoie de Securitate.

4ut#er, cat e el de eretic si de zevzec, a spus doua lucruri

extraordinare- ca creatia autonoma e o cocota si ca nu exista adevarin afara de 8iblie. ie mi'a trebuit o viata intreaga ca sa a7u asta. /lnu era asa de batran cand a dibacit c#estia asta, ca era calugaraugustin... ie mi'a trebuit o viata ca sa ma conving ca in afara de8iblie nu e nici un adevar.

S#a9espeare, pe langa 8iblie, ' eu demonstrez asta si la Sorbona ' escriitor din 2aesti.

Biserica

In afara slujbelor bisericii nu exista scara catre cer.

Templul este spatiul sacru, in asa fel incit si vecinatatile devin sacre inprezenta lui.

Stii unde poti capata denitia omului$ ' te intreb. In templu. Inbiserica. Acolo esti comparat cu Dumnezeu, indca exprimi c#ipul siasemanarea 4ui. Daca biserica ar disparea din istorie, istoria n'ar maiavea oameni. Ar disparea si omul.

In biserica a7i ca existi.

"e pustiu ar spatiul daca n'ar punctat de biserici%

CarteIn afara de carti nu traiesc decat dobitoacele si sntii- unele pentru canu au ratiune, ceilalti pentru ca o au intr'o prea mare masura ca samai aiba nevoie de mijloace auxiliare de constiinta.

Ceausescu"eausescu n'avea masca de "ezar, ci masca de golan oros. Nu mi'am

inc#ipuit ca un golan analfabet poate sa aiba o asemenea pofta deluxurie. :ila lui de la Neptun... totul e de aur acolo. D'aia s'a si numit!epoca de aur!...

Asa'zisul triumf al proletariatului, care a sfarsit ca triumf al lui"eausescu, a fost triumful lui 2olanescu si o trecere in intuneric. Astaa fost revolutia proletara. "e s'a petrecut in decembrie 1() n'a fost orevolutie, ci o restauratie- geniul politic al poporului roman a atestat



reasezarea in ordinea naturala. Asta s'a intamplat atunci- orestauratio magna. 6ara sa ignor jertfele de la Timisoara, ma opresc lamanifestatia din fata "omitetului "entral, cand multimea a #uiduittiranul. Atunci s'a intamplat un fenomen fundamental- reintrarea inordinea naturala a poporului roman. "and multimea ii refuza tiranului

increderea, asta calca in gol. Asa a calcat "eausescu ' in gol.

Cioran"ioran e o inteligenta pura. &ai, pentru ca sa te fatai ca el prin &aris,trebuie sa ai inteligenta. "a acolo inteligenta este% Are o singuratrasatura inadmisibila in inta lui- e neconsolator.

/u m'as intalni cu "ioran in nelinistile mele, care seamana cu ale lui,iar el s'ar intalni cu misticismul meu in lirismul lui.

In ce priveste cearta lui cu Divinitatea, eu sper ca "ioran sa nu moaraaici unde s'a nascut, cum a murit ;ant. /u pe "ioran il vad impacat inamurg cu sine, cu Sfantul Apostol &avel si cu Absolutul divin, pentru anu muri in lumea aceasta.

Ceea ce e ciudat la Cioran nu e nelinistea de a f om, cinelinistea de a f roman.

"omunism"omunismul e cea mai mare a7are'in'treaba din istoria omenirii.

Comunistii au vrut sa ne aca ericiti cu orta: ba, sa fti ericiti,ca va ia mama dracului! Adica sa mananci bine, sa bei bine, sadormi bine si la loc comanda!

"a sa constati ca e incapabil comunismul de guvernare, nu trebuie saai doctoratul in stiinte sociale. rice bou vede ca nu e bun. /l vede cama'sa rabda, nevasta rabda, copiii rabda... vede tot si totul pute.

A te opune comunismului inseamna a apara puritatea "odului &enal."omunistii nu trebuie tratati ca infractori politici. /i trebuie tratati ca

infractori de drept comun. "a #otii de buzunare, ca tal#arii, ca violatorii de dame...

"omunismul e imanentism absolut- el muta complet omul in lumeaasta. "omunismul inseamna negatia omului total, ca omul totalapartine la cele doua lumi- lumea trecatoare si lumea vesnica. r,comunismul ancoreaza in dimensiunea lumii trecatoare si in felul astanu e uman. &entru ca daca ii spui unui om normal- ma, esti un animal



rational muritor si dupa tine raman doar viermi si minerale ' iti da cubata in cap%

'am gandit sa scriu un pam7et anticomunist si m'am gandit sa iauanticii si modernii, cei mai mari pam7etari pe care'i intalnesc, si sa

iau de acolo cele mai acide imagini sau guri de stil. Si m'am convinsca e un travaliu odios, gratuit, nu face trei parale. Si am ajuns la ointuitie mult mai corecta pentru a deni orice miscare comunista. Iauun "od &enal cu tri#otomia, tripartita diviziune a infractiunilor- crime,delicte si contraventii. Denesc crimele pe rand si contraventiile perand si scriu dedesubt- comunismul e infractor la ordinea universala,naturala, prezenta in acest integral "od &enal. /i sunt infractori,comunistii, nu oameni politici. De altfel Douglas, ministrul de externeal Americii, a dat o denitie a comunismului- exista in dreptul penalcrime continue si crime continuate3 comunismul este o crimacontinua.

"omunistii sunt atat de terestri, ca eu nici nu i'as lasa sa se urce inavion, si intre 8ucuresti si oscova i'as pune sa mearga pe jos,umpland desagii cu mancare din loc in loc..."omunistul stie ca e animal stie ca e rational, si stie ca e absolutmuritor. Dar in felul asta, cu toata rationalitatea lui, intre el si di#ornu e nici o deosebire.

"omunismul, unde a triumfat, te beleste sistematic.

5usia a demonstrat ' te#nic, practic si teoretic ' nulitatea

comunismului.

Stalinismul e denitia comunismului. 0nde nu e stalinism, dupa treiluni cad de la putere, ca nu sunt in stare sa dea nici... apa. Nu sepoate impune comunismul decat cu bata, cu parul%

Nu se poate face economie in comunism si de catre comunisti. Astianu's in stare sa conduca nici macar o comuna rurala. Incurca apele,infunda fantanile...

"omunismul este un cancer social. 0nde se instaleaza, ramane pustiu.

"omunism si egalitate Atat extrema stanga cat si extrema dreapta sunt falimentare."omunismul, de pilda- premisa lui majora e egalitatea reala, absoluta,a oamenilor. In nici unul din regnurile cunoscute nu exista egalitate 'nici in regnul mineral, ca aurul nu e egal cu carbunele, nici in regnul vegetal, ca plantele nu sunt egale, si nici in regnul animal, ca pisica



nu e egala cu leul, cel putin ca forta. Si nici in specia om nufunctioneaza, cu atat mai mult, principiul egalitatii. / damnat esentialcomunismul prin premisa lui majora- egalitatea reala a oamenilor,care este o utopie. Si inca... da, vorba lui 8erdiaev, cusurul utopiilornu sta in constructia lor, ci in faptul ca toate sunt realizabile. / un

paradox, insa este adevarat ca paradoxul e limita pana la care poatemerge inteligenta umana, dincolo de care apare nimicul.

"omunistii sunt vacari- considera oamenii ca vacarii cirezile. "um potigandi egalitatea absoluta ' ca asa trebuie s'o gandesti ca sa icomunist ' cand nici nu iesi bine in strada si te'ntalnesti cu ea, cuinegalitatea$

Si la comunisti sunt stapani si slugi, dar ei sunt ipocriti, pentru ca stiuca egalitatea oamenilor nu poate exista nicaieri3 sunt perfect escroci,tocmai pentru ca arma ca esenta comunismului este egalitatea reala

a oamenilor. &remisa egalitatii absolute e nula, iar socialistii adaugaputin sifon in vinul asta.

Sistemele sociale trebuie denite nalist, prin ce urmaresc."omunistii urmaresc egalitatea anar#ica nala. Astia sunt comunistii 'anar#isti% &rin nalitatea lui, comunismul nu e ostil anar#iei, pentruca nu poti egalitar decat daca esti anar#ic.

"omunism si totalitarism"and se vorbeste de totalitarismul comunist e o contradictie de

termeni. Totalitari nu pot decat oamenii care pleaca de la intreg laparte ' dupa formula aristotelica. r, comunistii nu sunt totalitari.Dupa ce ma orientez$ Dupa anifestul comunist, care e evang#elialor, evang#elia rosie. Acolo se spune ca idealul lor e o societate farastat, fara clase, conceputa ca o asociere libera de indivizi. / incendiulanar#iei nale, sfarsitul anifestului, cum zice ;auts9<. "omunistiisunt anar#isti la nalitate.Totalitari sunt fascistii, #itleristii si 8iserica "atolica, pentru ca si eapleaca de la principiul aristotelic- intregul premerge partea. Astiasunt totalitari.i'a spus un ziarist- Nu mai spuneti asta, ca zapaciti tineretul% Daca

toti ii considera pe comunisti totalitari, nu pot sa dau pe post asta...Dar eu ' ce'i in gusa si'n capusa. Nu ma dau inapoi. Nu pot sa mint.

"onformism"ei care stau sub 7uviul evenimentelor stau e din orgoliu, e dinincapacitate de adaptare. Dar, de multe ori, adaptarea la imprejurarise c#eama conformism si conformistul se deosebeste de plosnita doar



prin aceea ca ea n'are ratiune... "ei care nu se conformeaza tragconsecintele, e din orgoliu, e din incapacitate de adaptare. Daradaptarea tine mai mult de biologic decat de spiritual. De pilda, eu masituez in 7uviul inform al stalinismului, care se revarsa prinempirismul #aotic anglo'saxon asupra /uropei "entrale. Deci cum pot

eu, daca incerc sa judec acest 7uviu inform al stalinismului caresitueaza omul in regnul animal, cum pot eu sa scap de acestanimalism$ &rin orgoliu, ma opun ' si intru in temnita. &rinconformism, devin un simplu animal adaptabil. De altfel, sa stiti unlucru- in lupta cu evenimentele politice majore omul basculeaza intreeroism si lasitate. 4asitatea te duce la conformism. "onformismul arela baza lasitatea. Te supui evenimentelor, stiind ca singur nu le potiinfringe3 si nu'ti convine sa candidezi la eroism.

"onstitutia din =)+>

"onstitutia liberala din =)+> nu e o opera, e o capodopera. 0n regeputernic, infasurat intr'un stat al normelor liberale- separatiaputerilor si libertati cate doreste nea Nita3 nici nu poate duce atatealibertati%

"reatie&laton are un demiurg care nu e creator, ci doar un meserias degeniu, indca materia ii premerge. &rima idee de creatie reala auadus'o in lume crestinii.

De creat doar zeul creeaza, iar omul imita. /u cand citesc cuvantul!creatie! ' literara, muzicala, lozoca ' lesin de ras. mul nu facealtceva decat sa re7ecte in litere, in muzica sau in lozoe petece detranscendenta.

"um sa e creatura creator$ !?ai tata, sa'ti arat eu mosia pe care ti'am facut'o cand nu eram in viata...! &ai cum sa e creatura creator$%

"restinismmul e un animal care se roaga la ceva. "auta un model ideal. Si

uneori nimereste, alteori nu. "ei care au descoperit modelul ideal sisuccesiunea fenomenului din el sunt crestinii. "restinismul nu poate identicat cu nici un sistem lozoc, monist, dualist sau pluralist."restinismul este, pur si simplu. Despre crestinism, 8ergson spune canoi il respiram. Are materialitatea aerului. Seamana cu aerul. Noisuntem crestini fara s vrem. Si cand suntem atei suntem crestini- carespiram crestinismul cum respiram aerul.



"restinismul nu e ideologie, ca atunci se aseamana cu marxismul.5eligia e expresia unui mister trait, or ideologia e ceva construit.

A crestin inseamna a cobori Absolutul la nivel cotidian. Numai sntiisunt crestini absoluti. Altminteri, crestinismul, gandit real, e

inaplicabil tocmai pentru ca e absolut.

Suveran fata de natura, supus Divinitatii, nemuritor si liber prindepasirea extramundana a conditiei sale ' acesta este omul crestin.

Nimic nu poate inlocui crestinismul3 nici toata cultura anticaprecrestina. /u sunt de parere ca apogeul /uropei nu e la Atena, ci in/vul ediu, cand Dumnezeu umbla din casa in casa. /u denescstralucirea epocilor istorice in functie de geniul religios al epocii, nuin functie de ispravi politice.

"ristosIsus "ristos este eternitatea care puncteaza istoria.

"unoastereDaca nu cunosti revelat ' prin gratie divina ' sau inspirat, nu cunostinimic. De pilda povestea cu marul lui Ne@ton, care a cazut. Nu stiuunde am citit eu stupiditatea asta- !Il tomba dans une meditationprofonde ui l1a conduit jusu1a la loi de la gravitation universelle.! Sieu spun- daca Ne@ton gandea pana la Budecata de Apoi, nu

descoperea nimic% Dar el a fost mult mai intelept. "and a fost intrebatcum a descoperit gravitatia, a zis- Am fost inspirat. &ai scrie pe mar,sau scrie undeva in natura !legea gravitatiei!$ 6enomenele lumiiinterioare si ale lumii exterioare tac. Iar omul autonom si orgolioscrede ca exploreaza lumea interioara si exterioara cu jocul lui deipoteze si ca descopera ceea ce vrea el. /l cauta3 dar eu spun ca elcauta, nu ca a7a. Sau daca a7a trebuie sa e ca Ne@ton, inspirat.

Idiotulare noroc ca exista oameni care sunt idioti% 6unctia idiotului e

pozitiva, pentru ca fara el n'am intelege nici geniul, nici normalitatea.&ai cum am cunoaste noi un om pe care'l numim desavarsit daca n'ar prezenti astia, idiotii$

Iliescu CIon



/l se a7a in treaba.&entru activistii de partid a7area in treaba e ometoda de lucru. Astia sunt activisti de partid ' e neobolsevismulactual al 5omaniei... &ai el a declarat in platforma'program ca admira valorile ideale ale comunismului$ "um ai spune- sunt incintat dedulceata si de deliciul produs in mine de cancer...

Impostori"orpul social e atat de afanat incat, ca soparlele, se furiseaza laconducere si ajung acolo impostori. /xista suri in aparatul social side stat prin care se prelinge incet, inevitabil, impostura. "#iar si incele mai stralucite cetati. "e, credeti ca in 6ranta ajung sus numaipersonalitati remarcabile$"and e vorba de personalitati n'ai incotro, trebuie sa le imiti. 6iindcaimitatia e un fenomen social inevitabil. Dar nu poti sa imiti un prost,nici un impostor. "el mult il compatimesti.

Ingineri Am auzit odata un profesor de la &olite#nica3 am avut impresia caasist la un balet de ursi. Daca intr'un salon, intr'un colt, unul fumeazasi tace, ala e inginer... Inginerul e practic, savantul nu e practic. "ind is'a spus lui ax &lanc9, creatorul zicii cuantice, ca s'a mai gasit oaplicatie, el a spus- care e, ma$ 0ite care... ' "a sa vezi, nici nu m'amgandit%

InteligentaInteligenta, oricat de mare, nu e sucienta pentru a te curata deprejudecati. "u cat inteligenta e mai mare, cu atat prejudecata e mai voinica, indca ai aparat s'o justici.

Ionescu CNaeSe spunea despre Nae Ionescu ca scuipa inteligenta.

Denitia lui Nae Ionescu este aceasta- meditatia metazica mutata lanivel cotidian, sau ridicarea cotidianului la nivel lozoc. Nimeni n'a

facut asta in presa pana la el, nici macar /minescu. Desi a fost unfoarte mare ganditori si desi ramane cel mai mare jurnalist, /minescun'a lozofat in publicistica.

"alinescu, fata de Nae Ionescu, nici n'a existat3 n'avea vocatielozoca nici cat un maturator. Nae Ionescu nu se masura in vremealui cu nimeni. /ra el insusi.



Nae Ionescu trebuie denit comportamental, in sensul ca a avut oatitudine justa fata de toate evenimentele din 5omania. N'a ganditinsa just intotdeauna. /u l'am preciat mai mult atitudinal, nuideologic3 nu'l prefer pe omul politic.

Intrebat ind cum intelege gandirea, in forma pura sau in exemple,Nae Ionescu a raspuns- exemplele au fost lasate de Dumnezeu pepamant pentru ca ideile sa e sesizate senzorial si de prosti.

A spus despre Eelea "odreanu un lucru, Nae Ionescu- /u ma screm silui ii vine...

IstorieNu stiu de ce gluma asta de'a face istorie se practica atat de mult.Daca ai cultul istoriei, ai cultul aparitiei si disparitiei3 e consolator

acest joc$ Istorismul, adica perspectiva istorica asupra vietii si lumii, adus in cimitir. Ne inecam in istorie. &entru ca istoria nu te invatanumai sa faci ceva, ca popor3 cu istoria, tot ce insemnezi in interiorulunui popor devine discutabil prin faptul ca nu poti, la innit, sa lucrezila facerea ta, ci dispari si apare altcineva care, c#iar daca nu teinlocuieste, te prelucreaza. Si daca nu poti iesi din devenire, nu potiscapa de tristete3 tristetea metazica e fructul devenirii. Sunt prostiistoricizanti care se consoleaza prin devenire. Devenim mai civilizati,nu$ Sau mai culti... Adica murim ca si caprele, numai ca e mare lucruca exista ;ant, Descartes, exista Ne@ton, ma rog, atatia mari creatoride cultura, si exista si fauritorul de religie, "ristos ' dar nu ne

intereseaza%

Istoria e intemeiata pe conversatia dintre /va si dracul. Asa incepeistoria, aceasta ratacire a omului, ca o damnatie.Iar la aparitia lui "ristos, atunci s'au suprapus teantric omul divinizatsi divinitatea devenita om si istoria a fost anulata."ioran are o armatie extraordinara- Istoric este tot ce estesupraistoric. "restinismul a punctat supraistoric, desi a aparut inistorie.

Sunt doua mari discipline guvernate de principiul ireversibilitatii-

termodinamica si istoria.

Petre Tutea - 322 de Vorbe Memorabile

Documents

Transcript of Petre Tutea - 322 de Vorbe Memorabile