Luceafrul de Mihai Eminescu

Poemul "Luceafrul" a prut n anul 1883, n Almanahul Soitatii Academice Social-Literare Romnia Jun din Viena , fiind apoi reprodus n revista Convorbiri literare.Poemul este inspirat din basmul romnesc "Fa n gradadina de aur", culesc de austiacul Richard Kunisch.Eminescu valorifica iniial acest basm n perioda studiilor berlineze,ntr-un poem intitulat tot "Fa n grdina de aur", dar modific finalul.Poemul romantic "Luceafrul" de Mihai Eminescu este o alegori pe tema geniului, dar i o mediatie asupra condiiei umane duale (omul supus unui destin pe care tinde s l depeasc).Poemul reprezint o mediatie asupra destinului geniului n lume, vzut c o fiin solitar i nefericit , opus omului comun.Poemul romantic se realizeaz pe amestecul genurilor (epic, liric , dramtaic) i al speciilor. Astfel, lirismul susinut de meditaia fillozofica i expresivitatea limbajului este turnat n schem epic a basmului i are elemente dramatice: secvenele realizate prin dialog i dramatisnul sentimetelor. Elementele fantastice se ntlnesc n prima i a treia parte( metamorfozele lui Hyperion), partea a dou combin specii lirice aparent incompatibile (idil i elegia) , iar partea a patra a poemului conine elemente de mediatie , idil i pastel.Viziunea romantic dat de tema, de relaia geniu-soietate, de strctur, de alternarea planului terestru cu planul cosmic , de antiteze, de motivele literare ( luceafrul, noaptea, visul etc).Elemente clasice sunt echilibrul compoziional, simteria, armonia i caracterul gnomic.Tema poemului este romatic: problematica geniului n raport cu lumea , iubirea i cunoaterea.Compoitia romatic se realizeaz prin opoziia planurilor cosmic i terestru i a dou ipostaze ale conoasterii : geniului i a omului comun.Incipitul poemului se afl sub semnul basmului. Timpul este mitic " A fost odat c-n poveti/ A fost c niciodat." Cadrul abstract este umanizat. Portretul fetei de mprat , realizat prin superlativul absolui de factur popular "fumoasa fa" , scoate n eviden unicitatea terestr. Fa de mprat reprezint pmntul nsui, iar comparaiile: " cum e feciara ntre sfini/ i luna ntre stele" propune o posibil dualitate: puritate i predispoziie spre nlimile astrale.Primele apte strofe constituie uvertura poemului,partea nti fiind o splendid poveste de iubire. Imaginarul poetic e de factur romantic. Iubirea se nate lent din starea de contemplaie i de visare, n cadrul nocturn , realizat prin motive romantice : luceafrul , marea, castelul, fereastr, oglind.Motivul serii i al castelului accentueaz romantismul conferit de prezena luceafrului :" i ct de viu s-aprinde el / n oriicare sar/ spre umbr negrului castel / cnd ea o s-i apar.". Apariia iubirii este susinut de mitul zburtorului, dar micrile sunt de mare finite i au loc n plan orinic:" i pas cu pas n urm ei/ alunec-n odaie".C i n " Floare albastr" sau n "Dorina" , atracia ingragostitilor unul pentru cellalt este sugerat mai nti de o chemare , menit s scoat n eviden dorul i puterea sentimentului. La chemarea fetei" o dulce-al nopii mele domn/ de ce nu vii tu ? vin!". Luceafrul are o frumusee construit dup conoanele romantice " par de aur moale" , " umerele goale" , "umbr fetei strvezii". n contrast cu paloarea fetei sunt ochii, care ilustreaz prin scnteiere via interioar. Strlucirea lor este interpretat de fa c semn al morii" lucesti fr de via[...] / i ochiul ta m-nghea"n antitez cu imaginea angelica a primei ntrupri , aceast este circrumscrisa demonicului , dup cum o percepe fa :" o eti frumos , cum numa-n vis/ un demon se arat". Dragostea lor semnific atracia contrariilor , Luceafrul formuleaz sintetizator diferena care-i separ" eu sunt nemuritor / i tu eti muritoare " dar, din iubire , afirmndu-i superioritatea fa de ea.Partea a dou , care are n centru idil dintre fa de mprat, numit acum Ctlina i pajul Ctlin , nfieaz repeziciunea cu care se stabilete legtur senimentala ntre exponenii lumii terestre.Portretul lui Ctlin este realizat n stilul vorbirii populare n antitez cu portretul Luceafrului , pentru care motivele i simbolurile romantice erau desprinse din mit,abstracte , exprimnd nemrginirea, infinitul, eternitatea. Aadar Ctlin devine ntruchiparea teluricului, a mediocritii pmntene: " viclean copil de cas", " biat din flori i de rpipas/ dar ndrzne cu ochii"," cu obrjeii c doi bujori".Chiar dac accept iubirea pmntean,Ctlina nc aspir la iubirea ideal pentru Luceafr:" o, de luceafrul din cer/ m-a prins un dor de moarte". Acest " dor de moarte" ilustreaz dualitatea fiinei pmntene, aspiraia specific uman spre absolut, dar i atracia ctre fiin inaccesibil.Partea a treia ilustreaz planul cosmic i constituie cheia de bolt a poemului. Aceast parte poate fi divizat la rndul ei n trei secvene poetice : zborul cosmic, rugciunea, convorbirea cu demiurgul i liberarea.Spaiul parcurs de luceafr este o cltorie regresiv temporal, n cursul creia el triete n ns invers istoria creaiei Universului" i din a chaosului vai/ jur mprejur de sine/ vedea, c-n ziua cea de-nti/ cum izvoreau lumine". Zborul cosmic poteneaz intemsitatea sentimentelor, lirismului, setea de iubire c act al cunoaterii absolute.n dialog cu Demiurgul , Luceafrul nsetat de repaos-"i repaos m-am nscut / mi-e sete de repaos"., adic de via finit, de stinfere, este numit Hyperion (nume de sugestie mitologic, gr. cel care merge pe deasupra).Hyperion i cere Demiurgului s-l dezlege de numurirea pentru a descifra tain iubirii absolute, n numele creia este gata s se sacrifice:" reia-mi al nemuririi nimb / i focul din privire / i pentru toate da-mi n schimb/ o ora de iubire..."Aspiraia lui este impposibila , cci el face parte din ordinea primordial a cosmosului, iar desprinderea s ar duce din nou la haos. Demiurgul nu-i poate oferi moartea pentru c astfel ar produce moartea lumii, ceea ce ar coincide cu negarea de sine. Omul de geniu, n schimb, este capabil de a mplini idealuri nalte, se afl dincolo de timp i de spaiu, dincolo de ordinea fireasc a lumii:"ei doar au stele cu noroc/ i progoniri de soarte/ noi nu avem nici timp, nici loc/ i nu conoasteam moarte"n schimb, Demiurgul i ofer lui Hyperion diferite ipostaze ale geniului: filozoful-"cere-mi-cuvntul meu de-nti/s-i dau nelepciune", poetul (ipostaz orfic" - " vrei s dau insule-n mare?"- geniul militar/cezarul"i dau catarg lng catarg/ otiri sprea a strbate / pamantu-n lung i marea-n larg".Partea a patra este construit simetric fa de prima, prin indifenta celor 2 planuri : terestru i cosmic.Idil Ctlin -Ctlina are loc ntr-un cadru romantic, creat prin prezena simbolurilor specifice. Peisajul este umanizat, tipic eminescian , scenele de iubire ecprimata prin metaforele" noaptea mea de patimi", " dunrea mea", " Visul meu din urm", l proiecteaz pe aceast ntr-o alt lumina dect aceea din partea a dou a poemului."mbtat de amor" , Ctlina are nc nostalgia astrului iubirii i-i adreseaz pentru a 3a oar chemarea, de dat aceast modificat. Luceafrul semnificnd acum steaua norocului" Cobor n jos , luceafr blang/ alunecnd pe-o raz/ ptrunde-n codru i n gnd / norocu-mi lumineaz!" Farmecul limbajului poetic eminescian este n consonan cu micarea ideilor i tumultului sentimentelor.Antitez dintre planul terestru i cel cosmic este sugerat , la nivel fonetic, de alternarea tonului minor cu cel major, realizat prin distribuia consoanelor i a vocalelor.Muzicalitatea elegiac, mediativa, este dat i de particulariatiile prozodice: msur de 7-8 silabe, ritmul iambic, rim ncruciat,sunnt prezente asonane i rim interioar(una-luna, zare-rsare, plec-mple)La nivel morfologic , dativul etic i dativul posesiv susin tonul de intimitate.Interjeciile, n dialogul dintre Ctlin i Ctlina -"mari","ia"- i abunden verbelor la imperativ n strofele ce constituie chemrile fetei marcheaz adresarea direct " cobor" ,"ptrunde".Formele arhaice ale unor verbe accentueaz atmosfera fabuloas specific basmului " i ap unde-au fost czut ". Verbele la imperfect , n episodul cltoriei Luceafrului n spaiul cosmic , denot micarea etern i continu" creteau","treceau", "prea" , 'vedea".n portretizarea Luceafrului sunt utilizare imagini hipebolice " venea plutind n adevr / scldat n foc de soare".Pentru ilustrarea condiiei geniului, poemul "Luceafrul" sintez a operei eminesciene-armonizeaz teme i motive romantice,atitudini romantice ,elemte de imaginarpoeti i procedee artistice cultivate de scriitor , simboluri ale eternitii i ale temporalitii vieii.