Lohanul nr. 30, iulie 2014 Page 1

Lohanul nr. 30, iulie 2014 Page 2

Sponsori: Ec. Floriana Enache SC Enache Morrit SRL, Dr. Nelu Ttaru Crataegus Pharm SRL, Adrian Dominte SC Anta 95 SRL, Ec. Neculai Baltag Balnec SRL, Ing. Valentin Asandei Rominstal Solar SRL, Ing. tefan Catargiu, Sofia Danc, Av. Radu Bobrnat, Ing. Constantin Silimon, Ing.Marcel Tofan SC Miluca SRL, Ing. Constantin Koglniceanu.

LLLooohhhaaannnuuulll nnnrrr... 333000 MMMaaagggaaazzziiinnn cccuuullltttuuurrraaalll tttiiiiiinnniiifffiiiccc ISSN: 1844-7686 fffooonnndddaaattt::: nnnoooiiieeemmmbbbrrriiieee 222000000777 Redactor : Vicu Merlan; Secretar de redacie: Eliza Merlan Colaboratorii acestui numr:

Vicu MERLAN, Napoleon SVESCU, Daniel ROXIN, Valeriu D. POPOVICI-URSU, Theodor DAMIAN, Drago CURELEA, Nicolae Dabija, Rzvan GHEORGHE, Nicolae IONESCU, Daniela CURELEA, Drago CURELEA, Ilie LUTARU, Drago CURELEA, Costin CLIT, Maria Diana Popescu, Theodor CODREANU, Clin RECHEA, Ioan SCURTU, Gabriel BRNZ, Eduard PASCU, Anca Andrei, Alex Puiu, Avram D. TUDOSIE, Marian BOLUM, Aurel CORDA, Vasile D. CRCOT, Mihaela MALANCA, Mioara DONEA, Elena SARDARU, Viorica DIACONU, Tatiana BOU, Cecilia PISALTU, Mariana Cristiana TRAIAN, Iuliana NSURELU, Cipriana BULAI, tefan Csukat, Veniamin

V. Booroga, Ion DIACONU, Katy ERBAN, Lavinia Huioru DUMITRIU, Aurel CEHAN, Teona SCOPOS, Maria MORARU, Gh. NICULESCU, Elena OLARIU, Petru ANDREI, Elena BURLACU, Luca Cipolla, Llelu Nicolae VLREANU( Srbu), Dumitru RPANU, Corneliu VLEANU, Val ANDREESCU, Florentin SMARANDACHE, Crina CIUBOTARIU, Lina CODREANU, Vlad CARAGANCIU, Mihaela Minodora PRODAN, Mihai BATOG-BUJENI, Maruca Pivniceru, Adrian Dan SCUTELNICU, Emanuela MUNTEANU, Eugenia TOPAL, Adina STOIAN, Crengua ROU, Zoltan BARTHA, George BIANU, Petru MOLODE, Violeta ENCHESCU, Kyrill Belan, Alex IONESCU, Raluca PANTAZI, C. Alin, Mircea PUCAU, Radu OLINESCU, Ioannis Kokkis, Adrian Novac, Dana POPOVICI, Monica COSAC, Bogdan MUZGOCI, Silviu NICOAR, Cristina Georgescu, Corina VRLAN, Medeea COBZARU, Aurel I. ROGOJAN, Tara MacIsaac, Marvin ATUDOREI, Crina CALEK.

Referenii tiinifici: Prof. univ. dr. acad. Constantin TOMA (biologie), prof. dr. doc. H.C. Grigore POSEA (geomorfologie),

prof. univ. dr. Ioan DONIS (geografie), prof. dr. ing. Avram D. TUDOSIE (viticultur), prof. dr. Doina GRIGORA (psihologie), prof. Lina CODREANU (literatur), prof. dr. ing. Paul UNEA (mecanic), dr. George SILVESTROVICI (medicin general), ec. Aurel CORDA (economie).

Colaboratori i acestui numr al revis tei sunt direct responsabil i asupra coninutului art icolelor publicate. Contact: Putei citi revista on line pe http:// lohanul.slizhusi.ro Articole noi pot fi trimise la adresa de e-mail: isaiia2002@yahoo.fr sau prin pot la C. P. 51, Hui, jud. Vaslui, 735100. Contact telefon: 076.1997.505; 074.5894379

Lohanul nr. 30, iulie 2014 Page 3

CUPRINS:

Istorie

- Vicu MERLAN, Campania arheologic 2013 - Creetii de Sus, punct La Intersecie jud. Vaslui....4

- Napoleon SVESCU, STRMOII ARIENI - Daniel ROXIN, Descoperire senzaional ntr-unul din misterioasele discuri uriae de la Seimeni..8 - Valeriu D. POPOVICI-URSU, CEL MAI VECHI

POPOR EUROPEAN POPORUL ROMN ....13 -Theodor DAMIAN, n ce limb au predicat apostolii n Dacia ?....................................................15 - Napoleon SVESCU, O carte veche de 1.000 de ani, pstrat la Budapesta, rstoarn toate teoriile istorice despre cultura strmoilor notri..17 - Drago CURELEA, Aspecte generice privind .evoluia Dobrogei n perioada redeschiderii..20 - Nicolae Dabija, IVDEL este Katnul Basarabiei.22 - Rzvan GHEORGHE, Apollon CRISTODULO,

Lupttorii din muni au fost cei mai frumoi nebuni ai neamului romnesc28 - Nicolae IONESCU, Preoi din judeul Vaslui n vizorul securitii n primii ani dup instaurarea comunismului....37 - Daniela CURELEA, Drago CURELEA, Unele consideraii sumare privind evoluia intern a protestelor muncitoreti n perioada 1977 1987..40 -Ilie LUTARU, Drago CURELEA, Contribuii punctuale privind activitatea din colonia de munc forat de la mina Cavnic.42 - Costin CLIT, Statutele Comunitii evreilor din oraul Hui de la 1933..45 - Maria Diana Popescu, De ce a fost asasinat

Ceauescu ??.............................................................53 - Theodor CODREANU, Basarabia eminescian58

ACTUALITATE -----------------------------------

- Maria Diana POPESCU, Gestapo-ul Europei i micarea plcilor tectonice ale U.E.65 - Clin RECHEA, Comisia European se nfrupt din banii populaiei...66 - Ioan SCURTU, Romnia i imaginea ei extern..68 - Gabriel BRNZ, Asigurarea securitii energetice de ctre Uniunea European.Situaia

Romniei ntre deziderat i realizare ..............73 - Eduard PASCU, Romnii, carne de tun n Afganistan.81 -Avram D. TUDOSIE, Un demnitar de mare.valoare Acad. prof. univ. Manea Mnescu, fostul Prim-ministru al Guvernului Romniei84

Ecologie ----------------------------------- - Anca Andrei,Alex Puiu,Otrvim Marea Neagr 86

NumismaticA

-Marian BOLUM, Reforma monetar din august 1947.89

Economie ---------------------------------- - Aurel CORDA, Mecanismele i prghiile necesare manipulrii activitii economice prin controlul politicii monetare.93 - Aurel CORDA, Datoria extern total a Romniei97

Geografie ----------------------------------- - Vasile D. CRCOT, VALEA N TOPONIMIA GEOGRAFIC..100

Pedagogie ----------------------------------- - Mihaela MALANCA, Metode active-participative

n activitatea de predare-nvare-evaluare102 - Mioara DONEA, VIITORUL I COALA MODERN.103 - Elena SARDARU, Jocul didactic cu coninut istoric...104 - Viorica DIACONU, Dezvoltarea abilitilor socio-emoionale la vrsta precolar mic105

- Tatiana BOU, Educatoarea manager al grupei

de precolari...............................................106

- Cecilia PISALTU, Jocul de mas jocul de stimulare a inteligenei copilului de vrst precolar.107

muzicA - Mariana Cristiana TRAIAN, MUZICA,

PERMANEN A ELEVRII CREAIEI...108

Estetica ----------------------------------- -Iuliana NSURELU, Estetica relaiilor sociale..112

eveniment ----------------------------------- - Cipriana BULAI, SRBTOAREA NVIERII DOMNULUI LA HUI.115 - tefan Csukat, ISTORIA LUI MIHAI VITEAZUL LA HUSI......116

- Vicu MERLAN, Lecie de patriotism la Hui117

LiteraturA ----------------------------------- - Veniamin V. Booroga, Steaua din suflet..118.

- Ion DIACONU, RANUL.118

- Katy ERBAN, Vino iubire119

- Lavinia Huioru DUMITRIU Legmnt119

- Aurel CEHAN, tiri tv ... explozive120

- Teona SCOPOS, Frezii la icoan.120

- Maria MORARU, Timpul....................................120

- Gh. NICULESCU, LUCEAFRUL DEZAMGIT.121

- Elena OLARIU, Inimile noastre se confund...121

- Petru ANDREI, Nevindecate..............................121

- Elena BURLACU, A vrea..122

- Luca Cipolla, Psicosi.............................................122

- Llelu Nicolae VLREANU( Srbu), Poeme de suflet.123 - Dumitru RPANU, Tupeu.124 - Corneliu VLEANU, EPIGRAME...,124 - Val ANDREESCU, EPIGRAME125 - Florentin SMARANDACHE, AFLORISME.126 - Crina CIUBOTARIU, ..m caut!.........................126. - Iuliana INSURELU, Recunotin..127

- Petru ANDREI, Scriitorul Dimitrie Cantemir.127 - Lina CODREANU, Lagrul(III).130 - Vlad CARAGANCIU, DESTINUL UNEI

ORFANE..131 - Mihaela Minodora PRODAN, Particularitile pronumelui n Biblia de la Bucureti i n Biblia romneasc actual.135

- Petru ANDREI, VIOREL DINESCU POEZIA ESENEI.140 - Corneliu VLEANU, DIMACHE..146. - Mihai BATOG-BUJENI, Catastrofa147 - Maruca Pivniceru. n dialog cu Adriana Istrate antreprenor, consultant proiecte europene.149 - Maruca Pivniceru n dialog cu Ortansa Sturza150 - Maruca Pivniceru n dialog cu Oana Rdulescu

Velcovici...152

- Adrian Dan SCUTELNICU, Aurel Corda i ,,CULTURA, ECONOMIA I VIAA157

Psihologie ----------------------------------- - Emanuela MUNTEANU, O mare provocare a cii spirituale: cum ne gestionm emoiile negative...162 - Eugenia TOPAL, Respectul de sine, componenta esenial a dezvoltrii umane.................................165 - Adina STOIAN, Genetica i tantra secretele neuro-hormonilor i fericirea n cuplu..166

MedicinA naturalA - Crengua ROU, Caisele, fructe minune..201

Astrologie ----------------------------------- - Zoltan BARTHA, LUNA PLIN i momentul de Tripura Sundari206

Dezbateri ----------------------------------- - George BIANU, Demnitatea izvorte din valoarea tainic dumnezeiasc ce exist n fiecare om.208 - Petru MOLODE, Controlul populaiei prin glutamatul de monosodium218 - Violeta ENCHESCU, GENOCIDUL BIOCHIMIC PLANETAR219 - Kyrill Belan, Dependena de zahr - viciul

numrul 1 al societii contemporane..220

- Alex IONESCU, Manevrele de culise ce au permis

organismelor modificate genetic s intre ca-n brnz n Romnia222 - Raluca PANTAZI, Prinii permisivi din Suedia au dat natere unei generaii de montri?.............225 - C. Alin, Despre ravagiile nebnuite ale industriei farmaceutice contemporane...227 - Mircea PUCAU, VACCINURILE PROVOAC AUTISM..231 - Radu OLINESCU, Un experiment biologic

marginalizat.232 - Ioannis Kokkis, Transplanturile: donaie sau crim?.234 - Adrian Novac, SUA nu sunt dependente de

petrolul din Orientul Mijlociu238 - Dana POPOVICI, Un ru imens este perpetuat n Romnia chiar sub nasul nostru vei deveni Dvs. urmtoarea lui victim?..........................................246 - Monica COSAC, Copiii, amputai afectiv din cauza folosirii exagerate a computerului..250 - Bogdan MUZGOCI,Romnii, ascultai n mas253 - Silviu NICOAR, Dup doi ani, cercettorii ne dezvluie c o explozie solar foarte puternic, ce era de natur s declaneze o catastrof, a ratat cu puin Pmntul253 - Cristina Georgescu,Virusul uciga MERS-CoV258 -Corina VRLAN, DRUMUL LEMNULUI ROMNESC N LUME260 - Medeea COBZARU, Incredibil! Ce pltim de fapt n factura de electricitate...262 - Aurel I. ROGOJAN, Serviciile de informaii

Guvernul invizibil269 - Tara MacIsaac, Mediul academic o nou Inchiziie?..................................................................273

- Marvin ATUDOREI, Ne ndreptm ctre un salt de contiin la nivel planetar276 - George BIANU, Unele revelaii iniiatice fundamentale despre starea de nuditate i despre semnificaiile ei tainice..279 - Crina CALEK, Pericolul insidios al lenei...282

Spiritualitate -George BIANU, STAREA SUBLIM, PROFUND, DE REZONAN OCULT CU ATRIBUTUL DUMNEZEIESC AL BINELUI

DIVIN...284

p. 4 Lohanul nr. 30, iulie 2014

Campania arheologic 2013 - Creetii de Sus, punct La Intersecie

jud. Vaslui

Vicu MERLAN - Hui n cadrul campaniei din anul 2013 organizat la vest de

satul Creetii de Sus, a fost trasat o nou seciune 15, pe un

ax NV SE, paralel cu 9/2010.

a -0,80 m la m8, spre latura de vest i n berna dintre 8

i 13, a aprut un nou mormnt halstattian M26.

Scheletul este orientat pe direcia E-V, fiind friabil i

foarte corodat de agenii de mediu. n schimb dentiia este pstrat

foarte bine, care fiind uzat, demonstreaz c scheletul aparine

unui matur de peste 35 de ani. Datorit condiiilor climatice oasele

braelor i cele de la genunchi n jos, nu s-au pstrat. Mormntul nu

prezint inventar.

Seciunea S15 - 2013

La m4, de la -0,75 m a aprut chirpici rzlei de la o locuin L3,

identificat parial nc din 2009 n 8, ce se extinde spre NV pn

la m7. n colul sud-estic al acesteia a aprut un complex ceramic

de la un vas de provizii de dimensiuni mari. Chirpicul poart urme

de crengi i nuiele, iar ceramica descoperit n acest sector este de

calitate bun (boluri, ulcele .a.). Tot n incinta locuinei s-a

descoperit un fragment de statuet feminin din lut ars, pstrat

de la gt la bazin, cu L= 3 cm, l = 2 cm.

Pe latura de est, puin n afara locuinei, la m6, s-au gsit dou

rnie de dimensiuni mici, de mn, confecionate din gresie

silicioas dur, cu o albiere median pronunat (-2,5-3 cm), fiind

de forme aproximativ dreptunghiulare (L= 22 cm, l = 12 cm, gr. =

7,8 cm). Alturi s-a gsit o nicoval aproximativ ptrat din gresie

dur cu grosimea de 5 cm, L = 18 cm, l = 17 cm, ce pstreaz

urme de arsur, fiind folosit probabil i ca suport la o vatr de

foc.

Seciunea S15 gropi de uz menajer cucuteniene

De la m9 la m16 s-a identificat locuina cucutenian L6

descoperit nc din 2007 n 6, care se extindea n 7 i 8, spre

est. n colul NE al locuinei au fost descoperite cteva nicovale din

gresie silicioas, unele cu urme de ardere i un fragment de rni

pstrat n form triunghiular cu o albiere uoar de circa 1 cm. La

m12, pe latura de vest, a fost identificat o vatr de foc, cu

postament din pietre, unele nroite, iar altele au fost refolosite

dintr-o rni iniial, prezentnd urme de fasonare i albiere

caracteristice. Vatra prezint urme de feuieli succesive i un strat

gros de cenu. n perimetru s-au gsit cteva fragmente ceramice

vitrifiate.

De la m17 se contureaz o alt densitate de chirpici, punndu-se

astfel n eviden o alt locuin L12 cucutenian ce se extinde

pn dincolo de m20 spre nord i est. Prezint chirpici masivi

L

Arheologie

p. 5 Lohanul nr. 30, iulie 2014

crmiziu de la pereii de elevaie, iar printre acetia au aprut i

fragmente ceramice de la un vas de tip amfor, fragmente cu gt

prelung de peste 20 cm, cu buza dreapt rsfrnt abrupt.

Sub locuina L12 s-a conturat o groap de fundare G22, ce avea

pe fund un strat subire de cenu i crbuni de civa mm, fiind

reperat la 10-20 cm de nivelul inferior al stratului de chirpici i

podeaua locuinei eneolitice. n colul nordic, sub masa de chirpici,

au aprut cteva pietre rectangulare i ptrate, folosite probabil ca

nicovale, unele nroite, dar i fragmente ceramice pictate cu

motive n spiral, fragmente de boluri, amfore dar i oase, care au

fost aruncate ntr-o alt groap cucutenian, dar menajer, ce se

prelungete spre nord i est din seciune, dup locuina L12.

Ceramic din epoca bronzului

n colul sud-estic al locuinei L12, la m9, -0,80 m, a fost

descoperit o plcu fragmentat, aproximativ rotund,

confecionat dintr-un conglomerate grezos cu intruziuni marnice.

Nu este exclus s fi fost folosit ca postament pentru statuete sau

pentru alte ntrebuinri ritualice, avndu-se n vedere fasonarea

dibace a acesteia. Se pstreaz n proporie de , fiind rupt din

vechime.

Sub locuina L6, mai exact sub vatra de foc dezafectat i pn la -

1,35 m adncime, a fost identificat o groap menajer G23

cucutenian, cu un strat gros de cenu ce se ntinde pe circa 1 m2,

cu o grosime de circa 10 cm, o rni albiat de form

cvasidreptunghiular cu L = 40 cm, l = 30 cm, gr. = 10 cm.

n partea de sud-est a locuinei L6, a fost intersectat o alt groap

menajer G24 ce se adncete de la -0,60 m la -1,70m, ntre m10-

m11, cu material ceramic din Epoca Bronzului, respectiv cultura

Costia. Ceramica este incizat, avnd ca motiv geometric

triunghiul cu vrful n jos, iar n compoziia ceramicii fragmente de

scoici pisate. n groapa menajer Costia s-au gsit rnie albiate,

rnie cu albiere de tip uluc, dreptunghiulare, cu L= 45 cm, l =

30 cm, gr. = 8 cm, oase de animale slbatice i domestic, valve de

scoici de ap dulce, fragmente de chirpici.

Groap menajer G24 epoca bronzului, cultura

Costia

ntre L6 i L3, pe partea central-estic a seciunii 15 ntre m8-m9,

a fost identificat o nou groap G25 menajer, dar de factur

cucutenian, ce se adncete de la -0,80 m la -1,75 m avnd un

diametru de circa 2 m2. Inventar: oase de animale de talie mare

(Boss primigenius), chirpici de culoare crmizie, chirpici feuii de

la o gardin de vatr de foc, ceramic pictat cu motive n spiral.

Sub locuina L3, ntre m2 i m7 a fost identificat o groap de

fundare G26, cu un strat subire de cenu i crbuni cu grosimea

de circa 3 cm.

Plastica:

- Fragment de statuet feminin din lut ars, de culoare

cenuie-galben, pstrat din zona umerilor pn la bazin,

fr mini schiate. Prezint urme negre, de ardere

secundar, de la un incendiu. L= 3 cm, l = 1,2 cm;

- Statuet fragmentat de culoare crmizie, pstrat de la

gt pn la bazin, Braele sunt schiate printr-o lire

uoar a trunchiului superior, ce este strpuns de cte o

gaur lateral. n zona ombilicului apare o urechiu

vertical de 0,5 cm perforat. La interior este de culoare

cenuie, ceea ce arat c a fost confecionat dintr-o argil

lutoas din albia minor a prului Lohan, din apropiere.

L= 4 cm, l = 3 cm;

- Fragment de statuet feminin din lut ars, pstrat din

zona gtului pn la bazin. Limea maxim o are n zona

umerilor, unde minile sunt schiate printr-o uoar

ridicare a umerilor de circa 2-3 mm. Zona bazinului este

rotunjit n spate i plat n fa. L= 2,7 cm, l = 2,5 cm;

Arheologie

p. 6 Lohanul nr. 30, iulie 2014

- Fragment de statuet feminin pstrat din zona inferioar

a bazinului pn la genunchi. Pe partea dorsal se

contureaz o linie de demarcaie ce desparte polar

picioarele. L= 2,5 cm, l = 2 cm;

Groap cucutenian menajer

Unelte i arme din silex, os i piatr:

- Lam din silex de Prut cu retue pe o latur i urme de

uzur pe cealalt, avnd unele pigmentaii albicioase;

- Oase cu urme de tiere, corn de vit cu urme de

ntrebuinare descoperite la m4-m6;

- Rni cu urme de albiere pronunat, pn la tocire i

distrugere, descoperit la m5;

- Gratoar pe lam din silex de Prut, calcinat n urma unui

incendiu, cu partea activ retuat oblic, dar i lateralele

retuate vizibil. Talonul i bulbul au fost distruse din

vechime. L= 4 cm, l = 2,2 cm;

- Achie cu urme de uzur, din silex de Prut, de culoare

albicioas, semitransparent. Pstreaz bulbul i talonul de

percuie, fiind vizibile i urmele de la unda de oc;

- Achie din silex de Prut, calcinat, fiind de culoare alb

de la incendiul suferit, fapt care a dus la pierderea apei

din constituie, Prezint un mic accident petrogenetic

lateral i mici retue lateral. L= 2,5 cm, l = 2,2 cm;

- Fragment de lam de culoare albicioas, cu caren, dar

laturile sunt retuate. n seciune este triunghiular. L= 2

cm, l = 1,5 cm;

Gratoar pe lam din silex de Prut, cu partea activ convex i cu

retue doar pe latura stng. Pstreaz un rest de talon, iar bulbul

de percuie lipsete. L= 4,7 cm, l = 2,5 cm; n cadrul campaniei din

anul 2013 a fost finalizat sparea seciunii 14 nceput n anul

2012, fiind descoperite doar cteva fragmente ceramice

cucuteniene. Decopertarea noii seciuni 15 a pus n eviden un

mormnt halstattian M26, trei locuine cucuteniene L3, L6, locuine

descoperite n anii anteriori, dar parial, precum i o locuin nou

L12 surprins ntre m16-m20, care continu i n afara seciunii

spre vest i nord. De asemenea, dou locuine aveau gropi de

fundare, depistate mai ales prin stratul subire continuu de cenu i

crbuni, iar celelalte trei sunt gropi menajere. Din cele 5 gropi una

este de factur Costia, din Epoca Bronzului.

-

STRMOII ARIENI

Napoleon SVESCU New York, SUA

n anul 2000 B.C. triburi de origine european, autonumindu-se Arieni (n sanscrit Arya=nobil), invadeaz partea nord vestic a Indiei. Originea acestor triburi europene este nc discutat: unii i considera de origine greac, germana, celta, dar cei mai muli cred c erau de origine latin- datorit nrudirii multor cuvinte sanskrite cu cele latine.

ercetri fr repro au stabilit, dup ndelungate cutri, c singurul SPAIU care rspunde condiiilor din vechea literatura vedic, este cel Carpatic, n care nvaii de la

Universitatea din Cambridge plaseaz sub titulatura Ancient India faza primar a Culturii Vedice. (E.J.Rapson The Cambridge History of India -pag.65 76). n 1993 la editura Barnes & Noble Books apare lucrarea lui V.Gordon Childe The History of Civilization The ARYANS. Autorul expune n aceast carte la pagina 176-177 o hart a distribuiei Aryenilor n timpul primei lor apariii din care reiese clar amplasarea acestora n spaiul Carpato- Dunrean, ntre Carpai i Nistru precum i ntre Carpai i Peninsula Balcanic.

Aceti invadatori arieni aveau o organizare tribal, avnd n fruntea fiecrui trib un Rege Rajah a crui funcie era ereditar. Viaa de familie era dominat de:

TAT (Pitar n sanskrita nu va suna acest cuvnt familiar? cel care aduce PITA n cas) care n german este VATER, iar n latin PATER. 1) MAM (MATAR n sanscrit, MUTTER n german, MATER n latin i MITIR n greac) se bucura de o oarecare libertate, avnd autoritate asupra copiilor i servitorilor. Aceast populaie Aryana alb, se suprapune populaiei locale negroide, fr ns a se amesteca cu aceasta, diviznd societatea indiana-hindusa n 4 clase sociale numite CASTE: 1.Casta Preoilor Brahmanii, Aryenii 2.Casta Domnitorilor i Rzboinicilor Ksatriya 3.Casta Negustorilor i ranilor Vaisyas 4.Casta Servitorilor Sudras care asudau muncind pentru primii.

Cavaler trac

Casta cea mai important era cea a Brahmanilor, a celor nscui de dou ori, a doua natere fiind considerat iniierea n tiin Arienilor, n tiin Vedic. Literatura sacr se mparte n dou mari grupuri:

1) auzit, tiuta shruti (se pronun asruti traducerea fonetic este foarte asemntoare: tiuisruti.) 2) scris smrti n sanskrita. Textele din literatur Shruti se bucura de cea mai mare autoritate, ele fiind considerate c transmise oamenilor de ctre ZEI. Din aceast grupare fac parte: RIG VEDA, SAMA VEDA, ATHARUA VEDA, BRAHMANAS, ARANYAKAS i UPANIADELE. Cuvntul vede or vid n sanskrita , nseamn a cunoate, a vedea (cu ce limb din lume seamn v las pe dumneavoastr, romanilor s descoperii!)

C

Arheologie

p. 7 Lohanul nr. 30, iulie 2014

Primele 4 colecii conin imne dedicate unor zeiti, n timp ce UPANIADELE, conin gndiri speculative, filozofice, n cutarea permanent a realitii absolute. Competitive cu scrierile oricrui mare filozof prezent contemporan, ele conin instruciuni rituale, ceremonii, reguli de comportament. Sunt n numr de 108, dar mai cunoscute sunt numai 10 din ele. Spre curiozitatea dumneavoastr, s vedem cum ncepe fiecare, chiar traduse n englez. O alegem pe prima (din cartea the UppanisHads ce se poate cumpra la Barnes & Noble Books):

OM (KATHA) May Brahman protect us,

OM (KATHA) May Brahman protect us,

May He guide us,

OM- PEACE, PEACE, PEACE

Singurul cuvnt care nu a putut fi tradus din sanskrita n englez, a fost OM -cuvant de neanteles n toat lumea S fie chiar aa?! Iar n prefaa lucrrii autorul ni-l explic: OM symbol of Brahman or God s to hindus Divine and has a solemn resonance, indefinitely prolonged. Cuvntul OM simbolizeaz legtura dintre fiin suprem i materie, este cuvntul pronunat n templele hinduse cu respect, cei ce-l rostesc stnd n picioare. Dar cuvntul DEVA ori DAVA (zeu) nu cumva l aveau i strmoii notri? SUCIDAVA (oraul zeului SUCI) MOLDAVA (inutul zeului MOL). Cuvinte nainte fr nici un neles, ncep s-i capete o explicaie. S fie oare i alte cuvinte asemntoare? Cuvntul IAMA, nu este cunoscut n limba romana curent dar figureaz ntr-o expresie proverbial, foarte frecventa: a da iama-n vite (cu sensul de a rspndi moarte-n vite) IAMA este domnul i judectorul morilor n religia vedic. Religia i cultura vedic (dup Gabriel Gheorghe Aspecte metodologice din Frana a fost romanofona), au reprezentat cea mai veche manifestare cultural n spaiul Carpato Danubian. Dei cultura vedic a disprut ca realitate nominal cu foarte mult timp n urm, tririle oamenilor vedici, foarte apropiate de cele ale cretinilor, au continuat s fie practicate de populaia romneasc, ca obiceiuri transmise de-a lungul mileniilor, din tata n fiu. Este un nceput de prob c romanii care nu cunosc cretinarea formal (forat) administrativ n istoria lor, sunt cretini dinainte de cretinismul formal.

S mai lum un cuvnt pelasgic i s vedem cum l trateaz arheologia lingvistic BAN unul din cele mai vechi din relicvele lingvistice, cotat ca vechi de cel puin 4500 de ani. A participat i el la roirea populaiei ariene din spaiul Carpato Danubian ajungnd pn n Asia Central, n scrierea sanskrita, avnd sens principal de Stpn Polonezii l vor prelua ca BAN PAN, iar n grecete el ajunge s nsemne mare, celebru, puternic Pan. Bine ca cel puin sanskritii nu i l-au adoptat Panonia provincia Panilor (Banilor); n Romnia este ntlnit peste tot: BANAT, drumul banului, BNEASA etc. Aceti Arieni ai spaiului Carpatic s-au rspndit nu numai spre Asia. Ei au roit peste tot n lume, determinnd explozii de civilizaii ca n Mesopotamia, Egipt, Creta reprezentnd de fapt apogeul preistoriei, apogeul culturii carpatice. Dr Giles (n Cambridge History of India, paginile 68-70) definete leagnul Aryenilor ca fiind pmntul Carpatic, avnd la sud Balcanii i Alpii la vest. El numete aceast prim cultura aryana Danubian I caracteristic acestei perioade fiind Spiral dacic de mai trziu. Vsle de lut din aceast perioad avnd mzglite spirale fr sens ?! peste tot. S fi fost ele chiar fr sens ?? Vom vedea mai trziu n capitolul Simbolistica la pelasgi. Aceti Danubieni,

Arieni, spune mai departe Dr. GILES, se rspndesc peste tot prin Europa, ocupnd o parte considerabil a Poloniei, sudul Germaniei, ntlnindu-se cu brbaii nali ai rasei nordice (probabil deja pstori) i asimilndu-i. Rspndii n Balcani n special n Tesalia -nescapandu-le nimic, cuceresc nu att prin for, ct prin pregtirea spiritual din Troia spre Anatolia, cu toporul ca arma de lupt, de acas de pe malurile Dunrii, ajungnd pn n Troia. Cultul, ritul nmormntrii prin ardere, crematia -apartinandu-le l rspndesc peste tot. Ritualul incinerrii l vom pstra pn trziu, de atunci din mileniul al III-lea BC pn cnd Zalmoxis l va nlocui pe Gebeleizis. Hindu-sanskritii, Chaldeenii, Egiptenii, Evreii (iudaismul), Cretinii (cretinismul) nu sunt altceva dect transmitori ai vechii culturi pelasgice, ai culturii vedice. Cu ct naintm n timp, cunotinele noastre despre trecut se schimb i ele: dac acum 100 de ani limba sanscrit era declarat un dialect grec de ctre Lempriere, azi ni se pare o glum sau ignoran cras. Studiul religiilor i culturilor antice este ca o Aventur care-i aduce reflexii a unor idei de neconceput. Te aventurezi n literatura Teosofica sau n Budhismul Esoteric i te descoperi purtat din Asia n Europa i de acolo n Africa, doar de nite simple concepii despre lume, c mai trziu s te loveti din nou de simbolismul lor. Ele descriu lumea n cicluri de cte apte (7): - primele dou rse ca fiind nemateriale; - a treia sexuata -cea a Lemurienilor -populatie negroida ce ar fi

trit pe fia de pmnt ce lega Australia de Africa. - a patra cea a Atlantizilor

- a cincea ras umana- suntem noi ne gsim n mijlocul acestei perioade

- a 6-a i a 7-a vor fi din nou imateriale i cu ele se nchide ciclul.

Vechii arhiteci ai lumii vorbeau despre apte (7) planete: Mercur, Venus, Pmnt, Marte, Jupiter, Saturn i Uranus (Neptun i Pluto nu fuseser descoperite) cu toate c unii din ei vorbeau despre sistemul nostru solar ca avnd 12 planete !!? Ei numesc pe cei din prima i a doua rasa DEVA ori DAVA un fel de zei pe care limba sanscrit i divinizeaz cuvnt pe care invadatorii Arieni l-au adus Hinduilor cu neles de Zeu. i dac srim din ndeprtata Indie la Traci descoperim Sucidava ca ora al zeului Suci, Moldava ca inut al zeului Mol i dintr-o dat cuvinte dacice fr sens ncep s aibe un nou neles. Ba mai avem i un ora DEVA. Descoperim c orae, aezri, inuturi ale vechii Tracii, ale vechii lumi pelasgice, aparineau unor zei din prima sau a doua rasa a lumii. i cnd aceiai tibetani, elevi ai acelor arieni-sanskriti i ncep rugciunile cu cuvntul OM acelai cuvnt pe care-l gsim peste tot n scrierile vedice i nici un Upanisad nu ncepe fr el, OMUL, omul arian ce leag fiin suprem, imaterial, de cea material, domina viaa. V vei ntreba dac mai sunt i alte cuvinte sanscrite asemntoare cu ale noastre. Sigur c da. Exemplu PAR n sens de moned de schimb, cuvntul BAN i ele continu. CREDIN Cnd teosofilii se leag de credina noastr cretin considerndu-ne ocultiti i dogmatici poate c au i ei punctul lor de vedere. Dac mpratul roman Traian ne-a cucerit 14% din Dacia transformnd-o ntr-o provincie romana, nu nainte de a ne fura tezaurul lui Decebal, ne-a dat n schimb Cretinismul cu Dogma (crede i nu cerceta) a Imaculatei Concepii (Referitor la fecioar Maria) cu Magia, Profeia i Magii cu care ncepe Nativitatea (naterea Domnului Isus). Din punctul acesta de vedere ne redescoperim pe noi cretinii ca dogmatici, oculi, creznd n Magi i Magie Profei i Profeie, ntorcndu-ne de fapt la perioada pelasgic. Cum adevrul nu poate fi niciodat distrus, consider i

Istorie

p. 8 Lohanul nr. 30, iulie 2014

eu, azi, c acei esoterici c, nu exist religie i nici lege mai presus c adevrul! Am fost nscut cretin, sunt cretin i m mndresc cu asta; este parte a tradiiei poporului nostru, cretinismul ortodox care ne-a facuit s luptm i s murim pentru el Nu nseamn c nu voi comenta, ns, Adevrul, aa cum este el.

Pentru aceste religii au murit i mor mii i milioane de oameni; dac n perioada medieval a cretinismului i islamismului s-au vrsat tone de snge, s-au adunat prozelii din vrful sbiilor i s-au construit biserici i moschei pe hetacombe de victime umane, aceasta a continuat i continu Evreii mcelrii n mod bestial de hitleriti i prozeliii lor n numele cui i pentru ce?! Irlandezii din Nordul i Sudul rii, cretini catolici i protestani, frai, omorndu-se pentru ce?! Iugoslavii, trei frai din aceeai mam i tat, vorbind aceeai limb, i aleg trei religii i se mcelresc. Nu pot atepta ziua aceea cnd Isus, Mohamed, Moise, Budha Gebeleizis i ZALMOXES se vor cobor pe Pmnt s vad ce se ntmpl aici, n numele lor cnd de fapt esena tuturor religiilor este cea a bunului sim i al adevrului, ca lege universal NICI O RELIGIE SAU LEGE MAI PRESUS C ADEVRUL!.

Descoperire senzaional la Seimeni

Descoperire senzaional ntr-unul din misterioasele discuri uriae de la Seimeni: un inel

din bronz care conine simboluri prezente i n cultura Turda Vincha!!!

Daniel ROXIN - Bucureti

Acum o sptmn, unul dintre prietenii i colaboratorii

notri, Pintilie tefan Cristian, un detectorist care a fost

prezent ca voluntar i pe antierul arheologic de la Oeleni, Iai

(antier susinut financiar de Asociaia Geto Dacii), a fcut o

descoperire excepional...

Inelul din bronz descoperit la Seimeni

ovestea ncepe ns n anul 2010 cnd acelai Cristian

Pintilie detecteaz prin satelit un complex uria de discuri

ascunse n pmnt, la Seimeni, n judeul Constana.

Spectaculozitatea imaginilor prezentate de Cristian Pintilie pe

Internet a strnit mult emoie, a creat contextul lansrii a diverse

teorii vis-a-vis de ce ar putea s fie acolo i, bineneles, multe

contestaii de la pretini "specialiti atoatecunosctori" care s-au

jurat pe rou c acele discuri nu pot s fie altceva dect bazine de

combustibil, prsite dup unul dintre cele dou rzboaie mondiale.

Ceea ce este cert e faptul c, dei au mai fost discuii ntre

arheologi pe acest subiect, niciun specialist nu s-a obosit s dea o

fug pn acolo s vad despre ce este vorba.

A fcut-o ns Cristian Pintilie duminica trecut iar descoperirile

lui vor scrie istorie, cu siguran!

Plecat cu familia n zona Seimeni, a hotrt s fac i o scurt

investigaie n aceste discuri neluate n seam de lumea tiinific i

surpriz: oriunde a spat, la 10-15 cm adncime, a descoperit

ceramic strveche, vetre de foc, amfore, buci de metal cu aspect

de topitur - posibil din staniu sau cositor... i cum nimic nu este

ntmpltor, primul lucru pe care l-a scos la lumin, la prima

detecie cu aparatul (ca i cum l-ar fi ateptat de milenii pe

Cristian!), a fost un inel sigilar din bronz care are incizate dou

simboluri identice cu semne din cultura Turda-Vincha, o cultur

veche de 7.500 de ani. Mai mult dect att, unul dintre simboluri

seamn bine i cu un simbol prezent pe plcuele de la Trtria.

Conform primelor investigaii, discurile au peste 20 de metri n

diametru i se arat a fi locuine, unele poate temple sau avnd o

altfel de ntrebuinare...

P Arheologie

p. 9 Lohanul nr. 30, iulie 2014

Vedere din satelit cu localizarea discurilor

Descoperirea este una excepional pentru c ne vorbete despre o

continuitate a simbolurilor pe o perioad de mii de ani. Dincolo de

toate, locul n sine se arat a fi unul excepional pentru c dac

acest arheolog amator, care i-a obinut autorizaia de detecie

acum trei luni (!!!), a reuit ca n doar cteva ore dintr-o dup mas

de duminic s descopere aa ceva, ceea ce s-ar putea descoperi

acolo n urma unei investigaii arheologice sistematice, de

anvergur, ar putea s aduc la lumin lucruri capabile s schimbe

perspectiva istoric asupra unei anumite perioade sau a unui loc,

sau cel puin s o mbogeasc cu noi informaii.

Cteva dintre lucrurile descoperite - inelul, o amfor i alte buci

de ceramic au fost duse la Muzeul Naional de Istorie din

Bucureti unde au fost predate domnului erban Constantinescu de

la secia patrimoniu a muzeului. Restul au fost acoperite cu pmnt

pentru a fi cercetate de arheologi chiar n sit. Care este perioada

crora le aparin aceste artefacte rmne s aflm de la specialiti...

Acum, ceea ce este foarte important este protejarea acestui obiectiv

arheologic de traficanii de artefacte care ar putea fi tentai s

mearg acolo i s sape. Acestor nemernici care ne fur istoria nu

trebuie s li se dea posibilitatea s o fac. De aceea fac apel la

Autoritile Statului Romn s ia iniiativa i s protejeze de jaf

acest obiectiv arheologic. De altfel, n zilele urmtoare voi face

cteva demersuri directe ctre autoritile locale pentru a le atrage

atenia i a le determina s se implice n protejarea acestui obicetiv.

Ceramic de 2-3 cm grosime

De asemena, n contextul n care Ministerul Culturii nu aloc n

acest an bani pentru cercetarea arheologic, rmne n sarcina

mediului privat implicarea n susinerea financiar a cercetrii de la

Seimeni pe care o gsesc una de maxim urgen i importan.

Arheologie

p. 10 Lohanul nr. 30, iulie 2014

Cositor sau staniu cu aspect de topitur

Cei care doresc s participe n vreu fel sau altul la efortul nostru de

cercetare istoric vor gsi aici mai multe informaii despre modul

n care o vor putea face: http://www.geto-dacii.ro/

n final i mulumesc foarte mult lui Cristian Pintilie pentru

implicare i pasiunea lui, cea care a dus la aceast descoperire. Sunt

sigur c multe alte descoperiri de excepie ne ateapt acolo, la

Seimeni.

Pentru mai multe informaii despre discurile uriae de la Seimeni

putei vizita i siteul creat de Cristian, special n acest sens:

https://sites.google.com/site/seimenisatdinneolitic/studierea-sitului

Foto: Cristian Pintilie

Dromichete- primul mare

rege al dacilor

Pe baza surselor istorice actuale istoria dacilor nu se

poate scrie n mod continuu pn la Decebal. Sunt epoci pentru care ne lipsesc documente.

u toate acestea, o perioad din istoria ndeprtat a dacilor

este menionat de izvoarele antice graie unei figuri admirabile din perioada incipient a strmoilor notri,

regele Dromichete, aflat n conflict cu un urma al lui Alexandru cel Mare, Lisimah. Acesta din urm era conductorul regatului

elenistic din Grecia i Tracia.

Rzboiul dintre cei doi a izbucnit, se pare, pe de o parte din cauza

preteniilor macedoneanului de a-i ntinde stpnirea la nord de Dunre iar pe de alt parte Dromichete revendica cetile de pe malul dobrogean, ele dominnd cmpia muntean. Au fost mai multe lupte, toate nefericite pentru Lisimah. ntr-una din ele, probabil prin 300 . Hr a czut prizonire chiar tnrul Agatocles, fiul conductorului macedonean. Regele s-a purtat ns bine cu el, ba chiar l-a trimis ndrt dup ceva timp napoi ncrcat cu daruri n ndejdea de a cpta prin omenia aceasta pmntul ce i-l rpise Lisimah, dup cum spune Diodor din Sicilia. Regele macedonean

avea alte planuri ns. Dup ce face cuceriri n Asia, el pornete cu o mare armat- istoricul grec Polyainos spune c 100.000, cifr exagerat probabil- n anul 292 . Hr. mportriva lui Dromichete.

Provizii nu ii luase presupunnd c va gsi la duman. Armata macedonean trece Dunrea uor i nainteaz. n drum ns gsesc doar pmnt prjolit de daci. La invadatori se prezint generalul

Seleuthes, oferindu-i serviciile. Asta i arat lui Lisimah c n tabra dac erau friciuni. Totul era ns doar o stratagem. Seleuthes nu era un trdtor ci agent dublu. i va conduce pe

macedoneni probabil prin Brgan unde acetia vor ncepe s sufere din cauza lipsei apei i a proviziilor. Lisimah e sftuit s fug, dar refuz. ntr-un final geii i nconjoar i invadatorii devin prizonieri. Dromichete se va purta foare bine cu intruii. Diodor din Sicilia ne spune:

C Dromichaites, regele Tracilor, artndu-i lui Lysimachus n toate privinele c l preuiete i l iubete, ba numindu-l i tat, l-a dus mpreun cu copiii n oraul care se numea Helis (probabil prin estul Cmpiei Romne). C dup distrugerea forelor lui Lysimachus, Tracii, adunndu-se n fug la un loc strigau s fie adus n mijlocul lor regele prins, ca s-l nvee minte, fiindc ar trebui ca mulimea, care a participat la primejdii, s aib oarecari drepturi i asupra prinilor, dar Dromichaites, opunndu-se pedepsirii regelui, le art soldailor c era n interesul lor s-l crue pe (acel) om. Cci eliminndu-l pe el, ali regi aveau s pun mna pe statul su, poate nc i mai de temut dect cel de dinainte; pe cnd dac el scap, ei vor obine recunotina pe care cel cruat le-o datoreaz Tracilor, i vor lua napoi fr nici un pericol cetile care mai nainte erau ale Tracilor. i convingnd mulimea,

C Istorie

p. 11 Lohanul nr. 30, iulie 2014

Dromichaites i cut printre cei prini pe prietenii lui Lysimachus i pe cei care se ocupau cu slujirea lui i-i duse la regele prins. Dup acestea, svrind mpreun cu ei o jertf, i lu la osp pe Lysimachus cu prietenii si i cu cei mai de seam dintre Traci. Pregti dou locuri de osptare, aternnd pentru cei din jurul lui Lysimachus un aternut regesc din cele capturate, iar siei i prietenilor lui o saltea obinuit de paie. Tot astfel, fur gtite dou mncri, pentru aceia o mulime de felurite bucate aezate pe o mas de argint, iar Tracilor legume i carne foarte simplu gtit, pe o tav obinuit de lemn aezat pe mas n faa lor. La sfrit, lor le puse vinul n potire de argint i de aur, iar celor care erau cu el n potire de corn i de lemn, cum aveau Geii obiceiul. Iar la sfritul mesei, umplndu-i cel mai mare dintre cornuri i numindu-l pe Lysimachus tat, l ntreb care osp i se pare lui c fusese mai regesc, cel macedonean ori cel trac. Iar Lysimachus, rspunznd c cel macedonean, zise: Atunci de ce ai prsit astfel de obiceiuri i traiul strlucit, ba i o slvit domnie, dorindu-i s ajungi la oameni barbari, care triesc o via de fiar, i ntr-o ar cu ierni grele, ce duce lips de cele de zi cu zi i te-ai strduit prostete s-i duci forele n astfel de locuri n care e nvederat c o putere strin nu are cum s supravieuiasc? Iar la acestea rspunse din nou Lysimachus c din cauz c n-a tiut cele legate de aceast expediie, dar c pe viitor se va dovedi un aliat fidel i va rsplti mrinimia, ca s nu rmn n urma celor ce i-au fcut bine. ncuviinndu-l cu drag inim, Dromichaites lu napoi inuturile cucerite de cei care erau cu Lysimachus i, ncoronndu-l cu diadem, l ls s plece.

nelepciunea cu care Dromichete a rezolvat conflictul cu Lisimah a avut un mare rsunet n lumea antic. Numeroi istorici greci au consemnat-o. Frumoasei epoci a lui Drmichete i va urma ns o

epoc de scdere i tulburare. n spaiul carpato-danubiano-pontic se vor instala celii iar pn la Burebista nu vom mai avea o personalitate att de important precum cea a lui Dromichete.

Dacii nu mai vor s tac Rzboiul

dacilor cu romnii

Cu ceva ani n urm, prezentam i eu, ca i ali nebuni cu iubire de neam, unele cazuri legate de istoria acestui

popor care, dup din ce n ce mai multe surse culmea din afar, pare s fie albia de formare a popoarelor Europei. Dacii nu mai vor s tac Rzboiul dacilor cu romnii

tiu c vor sri n sus toi cei stui de propagand comunist de ndoctrinarea exagerat, unii poate sinceri n scepticismul lor, alii ns pur i simplu ignorani sau i mai grav, ru intenionai.

Pe cei din urm nu ai cum s i convingi pentru c ei nu vor s fie convini. Cnd ns astfel de specimene se afl n fruntea rii sau a diferitelor ministere, organe i organisme ale statului cu atribuiuni n pstrarea unitii, suveranitii i identitii neamului, problema devine n mod clar de competena organelor care se ocup acuma de copii din licee, ca cele mai mari ameninri la adresa securitii statului. Nu tiu ce urmresc structurile abilitate s se ocupe de securitatea independena acestui stat, dar tiu cu ce nu se ocup i ar trebui s se ocupe: 1. Subiecte ngropate Istorie clcat n picioare, scotea n eviden pentru a nu tiu cta oar i tot inutil, imensele date istorice care se afl sub Grditea, practic un alt ora de mrimea Bucuretiului, ora descoperit pe vremea lui Ceauescu. S-au nceput cercetrile au fost demarcate spturi, obiectivul a fost sub atenia istoricilor i specialitilor militari. Cum ns serviciile secrete ale Ruilor erau direct interesate, informaiile au ajuns i unde nu trebuia. Dosarul cu planurile siturilor antice nedecopertate, gsite de echipa special de cercettori, a fost multiplicat n patru exemplare, care au fost trimise la MLPAT, Institutul Pro Domus, Ministerul Culturii i UNESCO. Alexandru Mironov a inclus cetile pe listele UNESCO. Urma s se iniieze o ampl campanie de spturi arheologice i s se realizeze un centru turistic excepional. Programul a fost ns stopat, iar copii ale dosarului cu hrile siturilor au ajuns la rui, apoi mai recent dup revoluie la cuttori de comori i aa au fost nstrinate celebrele brri dacice despre care unii spun c ar avea proprieti radionice. Lumea cu adevrat cult este interesat de caz, BBC vine cu aparatur de ultim moment i scaneaz toat zona, pretinznd c vor s fac un film despre daci. Ce film au fcut, e mai puin important, mai ales c au rsucit istoria cum au vrut ei ca s i scoat pe daci rudimentari i slbatici, uitnd c celii cei cu care se laud ei sunt venii din aceast zon, fiind urmai ai tracilor. Important este c nu au dorit s pun la dispoziia statului romn rezultatul cercetrilor spunnd c o vor face dup ce vor realize filmul. Ce ne poate spune domnul Maior despre

acest subiect? Ce date au fost descoperite de britanici sub

Sarmisegetuza, cum a fost posibil s se acorde unui stat strin dreptul s scaneze teritoriul romnesc i s plece cu datele investigaiei? 2. n august 2012, n timp ce se lucra la autostrada Sibiu-Ndlac este descoperit un alt ora subteran, aparinnd culturii Turda ora care se ntindea pe o suprafa de 100 de hectare datnd din 4500-5000 .Hr. Odat cu acest ora a fost descoperit i o piatr care coninea o scriere asemntoare celei de la Trtria, dar mai veche dect aceasta. n mod normal odat cu descoperirea acestor situri ar fi trebuit sistat automat lucrarea la aceast autostrad i declanat cercetarea arheologic, declararea zonei ca zon de interes naional, inclus n patrimonial naional, luate msuri de paz i securizare a zonei, sau dac lipsa fondurilor nu permitea, conservarea i paz zonei. Apoi era normal s se studieze variant ntreruperii sau anulrii construciei oselei n zona respectiv, fcute cercetri suplimentare scanaraea zonei, aa cum au fcut englezii la Sarmisegetuza i crearea unui antier arheologic pentru a proteja descoperirea. Ce face ns guvernul romn? Pentru aceast poriune de autostrad, sau mai bine zis Sibiu Ortie se aloc n regim prioritar suma de 700 milioane lei. De ce aceast urgen? De ce aceast poriune de autostrad din toat

Istorie

p. 12 Lohanul nr. 30, iulie 2014

Romnia, cine are interes s bage sub asfalt aceast descoperire arheologic unic? 3. n septembrie 2012, n localitatea Hndreti, comuna Oeleni, profesorul Mihai Vasilencu face o descoperire pe care media se

grbete s o califice descoperirea anului. ntre piesele descoperite se gseau i unele care aveau gravate unele semne ce au fost imediat etichetate ca asemntoare cu scrierea tblieor de la Trtria. Este imatur nu numai prematur s se fac astfel de aprecieri mai ales la cteva zile de la descoperire, mai este mult drum de parcurs pn vom afla ce epoc reprezint piesele descoperite, dar nimic nu este exclus. S sperm doar c specialitii nu vor proceda cum s-a procedat cu tbliele de la Sinaia sau cuiele dacice i cu cine tie cte alte artefacte. Dincolo de toate acestea trebuie menionat ca, la nceputul anului 2012, Vasilencu a mai fcut o descoperire de senzaie. Atunci, gsirea unei serii de vestigii, vechi de peste 5.000 de ani, arata ca n zona Hndreti Oeleni exista dovezi ale civilizaiei umane ce ajung pn n Epoca Bronzului (4.500 5000 de ani i.Hr. n.r.) 4. Plcutele din plumb de la Sinaia sunt nite piese ce se gseau n subsolul Muzeului Naional de Antichiti (actual Institutul de Arheologie) nc de la nfiinarea acestuia, mai multe sute de astfel de plci, dup unele surse. Se spune c ar fi fost turnate n ultimul sfert de veac XIX (1873 - dup anumite surse) din ordinul regelui Carol I, dup originalele de aur, descoperite ntr-un tezaur n Poiana Vcriei, unde urma s se sape fundaia Castelului Pele. Despre acestea au tiut o mulime de istorici, pornind de la Grigore Tocilescu, Ion Nestor, Vasile Prvan i pn la Alexandru Suceveanu i Alexandru Vulpe. Ce s-a ntmplat cu tezaurul descoperit nu prea se pomenete, probabil regele Carol I avea nevoie de bani i le-a vndut sau le-a topit. Aa a i disprut dovada autenticitii acestui izvor istoric deosebit. Conform opiniilor doamnei Aurora Pean, specialist n lingvistic, fost cercettor principal n cadrul Academiei Romne, timp de un secol, nimeni nu a scris un rnd despre existena acestor inscripii, nimeni nu le-a cercetat. Singura contribuie o constituie cartea dlui ing. Dan Romalo, aprut n anul 2003 i reeditat n 2005 la editura Alcor. Dl Romalo este printele acestui subiect: lui i se datoreaz scoaterea la lumin a pieselor, salvarea, prin fotografiere, a multora dintre plcile disprute astzi, precum i prima transcriere, analiz i propunere de decriptare metodic a lor.Doamna Aurora Pean, care, sesiznd importana acestor artefacte i mai ales a mesajului pe care l transmit peste generaii, i-a canalizat energia n scopul studierii i mediatizrii lor, atrgndu-i adversitatea celor care se lupt s in adevrul ascuns ct mai adnc i fiind nevoit n final s demisioneze i s renune la carier. Totui, dei n ar subiectul a reuit s fie deocamdat nbuit, a trezit atenia strinilor, care se intereseaz de el, inclusiv prin intermediul serviciilor de informaii. Adrian Bucurescu, autor al crii Tainele tblielor de la Sinaia, n care a ncercat o traducere a acestora, afirm: Tbliele de la Sinaia sunt de o importan covritoare pentru istoria i cultura noastr, fiind prima oar cnd aflm ce spun Dacii despre ei nii i despre dumanii lor cei mai cruni, Romanii. Importana lor const nu numai n informaiile istorice deosebit de valoroase ci i n frumuseea artistic, de multe ori la treapta de capodopere, literare i plastice. n momentul de fa nu exist nici un program oficial de studiere, sau cel puin deprotejare a pieselor, care sunt, n continuare, neinventariate i prost

pstrate. Lipsa de interes a oamenilor de tiin, fie ei lingviti ori istorici, i a instituiilor n grija crora ar trebui s se afle studierera acestei arhive, este dublat de entuziasmul unor traductori fanteziti, lipsii de o minim pregtire n domeniu, care discrediteaz n mod regretabil subiectul. Chiar dac bun credin a acestora nu trebuie pus la ndoial, rezultatele lor intoxic opinia public, compromit subiectul i i ndeprteaz i mai mult pe specialiti. 5. Insula erpilor. Un subiect care a fcut obiectul unor dispute diplomatice aprige ntre Romnia i fosta Uniune Sovietic, apoi Ucraina. Trecnd peste faptul c a reprezentat un teritoriu romnesc luat cu japca de prietenii de la rsrit, Insula, chiar i aa nelocuit are i alte puncte care o fac dorit. Pe lng poziia strategic n Marea Neagr, pe lng faptul c se afl n platform de exploatare a gazelor i petrolului din Marea Neagr, mai sunt i alte interese care in de .. istorie, cultur. Pe Insula erpilor (pe care fostul preedinte al Romniei, Emil Constantinescu, a druit-o complet nejustificat Ucrainei) se mai gseau nc, n secolul XIX, ruinele unui imens templu antic, despre care N. Densuianu ne spune c era nchinat lui Apollo. n secolul XIX, acest templu a fost practic demontat i transportat la Moscova, unde a disprut cu desvrire. Se vorbete c i acolo s-ar fi aflat un centru energetic al culturii trace.

6. Cel mai nou subiect, despre care am mai vorbit, dar nu este

deloc cel mai lipsit de importan, este cel legat de munii Bucegi. Lumea i mai amintete celebrul caz al elicopterului israelian prbuit n Bucegi undea n zona numit Colii apului. Am scris n articolul Pn unde merge amabilitatea guvernelor? despre implicaiile sau mbrligturile subiectului Bucegi, despre interesul israelienilor pentru Bucegi, Vrful Omu, Babele i zona cunoscut din antichitate drept centrul sacru al lui Zalmoxe. Nu poate fi o simpl coinciden acest interes al strinilor fa de zonele ciudate ale Romniei, cum nu poate i de loc doar ignoran sau lips de informare, atitudinea autoritilor romne care se fac c nu vd, nu aud, nu tiu, nu i intereseaz, nu vor s protejeze aceste comori ale culturii, istoriei, care sunt dorite, studiate, cercetate, exploatate,

de alii. Cum se poate interpreta acordul Ministerului Aprrii Naionale

dat unor organizaii strine de a cerceta arhiva MApN ? Cum

poate fi interpretat indiferena autoritilor romne fa de toate

aceste cazuri i multe altele, indiferen care duce la dispariia,

distrugerea, scoaterea Romniei din istoria Europei care alii o

spun, nu eu se pare c i trage sev de aici din fosta Tracie,

din Dacia preistoric. Se pare c romnii, nu romanii sunt

adevraii i cei mai periculoi dumani ai Dacilor, adevratele

rzboaie de distrugere a Daciei nu s-au dat acum 2000 de ani, se

duc n zilele noastre, nu Romanii ci Romnii vor duce la

dispariia regatului dac. Mai este cineva n Dacia care s nu vrea

s i omoare strbunii ?

Ne mai mir c n timpul acesta romnii, sau mai bine spus

urmaii vechilor daci plecai la munc pe alte pmnturi acum

mii de ani, care triesc pe alte meleaguri, n Serbia, Bulgaria,

Cehoslovacia, Frana, Elveia, Spania, Germania, sunt tratai cu

indiferen de guvernul Romniei? Pi s fii voi sntoi frai

Istorie

p. 13 Lohanul nr. 30, iulie 2014

daci, n voi ne e sperana, voi ai reuit s v pstrai limba i

obiceiurile mii de ani, nu v-a exterminat nimeni, nu v-a trdat

nimeni, nu v-a urt nimeni, nu v-a clcat nimeni n picioare, nu

v-a impus nimeni pe cine s avei preedinte, nu v-a minit

nimeni, nu v-a nelat nimeni. Ce se ntmpl cu noi acuma, voi

nu ai pit n 4000 de ani, voi ai fost lsai s v ducei traiul

aa cum ai vrut i ai supravieuit Noi, Dacii de aici din Dacia

suntem decimai cu Codex Alimentarius, cu Chevron, cu Gold

Corporation, cu nchiderea spitalelor, cu reducerea salariilor

i pensiilor,cu impozitri succesive, cu taxe pe respirat, cu

nchiderea i falimentarea ntreprinderilor prin privatizare, cu

lipsa medicamentelor din farmacii, cu servicii secrete i

procurori dnd buzna n biserici i n licee dup marii pgari ai

rii, cu cu nesimirea i indiferena guvernanilor. Rmnei

acolo, n voi ne e salvarea.

CEL MAI VECHI POPOR

EUROPEAN POPORUL ROMN

Valeriu D. POPOVICI-URSU Paris, Frana

De curnd a aprut un articol scris de Mihai Floroiu student

la Facultatea de Istorie din Bucureti, n care remarc cu indignare

c n programa analitic istoria noastr, nu se mai numete Istoria

Romnilor, ci simpluIstorie. Ne-am pus atunci ntrebarea: la ce a

slujit strdania arheologilor romni care au descoperit att n trecut,

ct i n prezent nenumrate comori n subsolul rii noastre i n

toat Peninsula Balcanic, comori care sunt rodul strmoilor

notri?

n anul 2012 s-a editat cartea ,,Adevrata obrie a poporului

romn1, n care s-a combtut falsa tez a romanizrii strmoilor

notri, tez adoptat de Academia Romn i de istoriografia

oficioas actual.

Autorul crii, n baza documentelor i studiilor aprofundate

asupra descoperirilor realizate de arheologi i oameni de tiin

strini i romni, reuete s restabileasc adevrul istoric cu

privire la obria i limba poporului romn.

Falsa tez a romanizrii a avut ca repercusiuni i n Dicionarele

limbii romne, n care nu gsim nici-un cuvnt de origine romn,

n schimb, peste patru mii de cuvinte de origine necunoscut.

Ori tocmai aceste cuvinte au ca origine, limba noastr popular

arhaic.

C suntem cel mai vechi popor european o atest descoperirile

arheologice i datarea vechimii osemintelor descoperite pe

teritoriul Romniei, ct i n Peninsula Balcanic, datri stabilite la

cele mai reputate laboratoare din Europa i America. Citm n

continuare pe cele mai importante.2

- Existena nc acum 2 milioane de ani a unui hominid n

Oltenia, cel mai vechi din Europa i de aceeai vrst cu cel

descoperit n sudul Africii.

- Cele mai vechi elemente de civilizaie din lume; dovezi

arheologice corespunznd Culturii Gravetiene din Paleoliticul

Superior 25.000 15.000 . Cr. Cotu Miculini (sat, comuna

Couca-jud. Botoani) vechime 16.000 . Cr. (locuine n

bordeie, ciocanul de minerit, lancea cu dou tiuri, harponul

de pescuit), vechiul Bucureti, Petera (sat, comuna Moeciu jud.

Braov), Buda i Lespezi jud. Bacu, Bistricioara i Boiu Mic

(com. Ceahlu jud. Neam), Stracova Sendriceni (jud.

Botoani), Lapo jud. Prahova, Boineti jud. Satu Mare, Banat,

ara Oaului3

- Prima scriere elementar pictografic din lume descoperit la

Turda, (cca.mil. IX . Cr.)

- Atestarea existenei agriculturii (7800 . Cr.), cea mai veche

din lume

- Anul 5.508 . Cr., este anul de cnd scriptic noi rumnii

fiinm ca popor, aveam conductori religioi i politici, o

patrie, un teritoriu unde trim i astzi i aveam o limba

format ct i un scris picto-ideografic; anul 5.508 . Cr.

reprezint anul morii Zeului Mo (Zalmoxe la greci 4i Saturn la

egipteni, bustul lui fiind sculptat n stnca din Bucegi, vrful

OMUL

- Prima scriere picto-ideografic din Europa - tbliele de la

Trtria (5300 .Cr.)

- Aezri i necropole (mil. V . Hr.) : sanctuarele de la

Cscioarele i Timioara (5000 . Cr.);

- Cultura Cucutenicea mai veche ceramic pictat multicolor

din Europa (4500 . Cr.).

- Cultura Hamangiafigurinele Gnditorul i nsoitoarea sa

(4500 . Cr.)

- Urme de existen subteran: fortree, cldiri, sanctuare i

drumuri nc din mileniul al V-lea, (4200 .Cr.), sub traseul

autostrzii tansilvane

- Prelucrarea metalelor preioase (mil. IV . Cr.).

- Existena cuptoarelor pentru turnarea metalelor (mil.IV., Cr.)

- Cunotine medicale foarte avansate pentru acea vreme (2700

. Cr.): cea mai mare intervenie cranian din preistoria Europei.

Cele menionate mai sus, ne ndreptesc s afirmm c

strmoii notri din Spaiul carpato-dunreano-pontic, prin

geniul i nelepciunea lor, sunt creatorii celei dinti civilizaii

europene nc din mezolitic ct i a limbii europene arhaice.

Istorie

p. 14 Lohanul nr. 30, iulie 2014

Susinerea acestei teze este bazat pe argumente tiinifice, fiind

rezultatul cercetrilor de paleo-genetic molecular la populaiile

vechi din Epoca Bronzului i a fierului de pe teritoriul Romniei

evidenierea relaiilor genetice cu populaia romneasc i alte

populaii europene actuale.

Rezultatul acestor cercetri vin s confirme i cele consemnate n

erudita lucrare a Universitii din Cambridge The Cambridge

history of India4 vol. I, pag. 68 arat c: (dup datele coninute n

Crile Vedice - cele mai vechi monumente literare ale umanitii)

universitarii englezi ajung la concluzia c leagnul de formare a

arienilor poate fi delimitat astfel: Exist, dup toate aparenele, o

singur astfel de arie n Europa, anume aria mrginit la est de

Carpai, la sud de Balcani, la vest de ctre Alpii Austriei i Bmer

Wald, iar la nord de ctre Erzgebirde i Munii care fac legtura

cu Carpaii. Tot n aceast lucrare, la pag. 71, se arat c: din

acest spaiu, au plecat, ncepnd de pe la jumtatea mileniului III

. Cr., indo-iranienii, grecii, latinii, celii, germanii, etc.

Datorit nmulirii populaiei Spaiului Carpatic, ncepnd cu

mileniul VI V .Cr., s-a ajuns, pe parcursul timpului, la o supra

populare pentru care resursele (naturale) nu mai erau suficiente ...

este cazul roirilor neolitice din Spaiul Carpatic, n urma crora s-

a populat, treptat, toat Europa i Asia vestic. Toi cei care au

roit din Carpai au dus cu ei n locurile n care s-au aezat: limba,

antroponimile, toponimele, obiceiurile i tradiiile din leagnul

primordial.5

Dac probele genetice ale populaiei de pe teritoriul Romniei de

azi atest c sunt aceleai cu ale populaiei care-a trit pe

acelai teritoriu acum 5000 de ani, populaie care nu a fost

romanizat, nu vedem cum aceast populaie s-i piard limba,

sau s preia tot vocabularul dela hoardele care s-au perindat n

decursul primului mileniu al erei noastre! Exemplul flagrant l

gsim n DEX, Dicionarul EXplicativ al limbii romne, n care

nici-un cuvnt nu este de ORIGINE ROMN!

Nu cutm s intram ntr-o polemic cu actuala linie academic

a istoriografiei i lingvisticii romneti, datoria noastr este ns,

de a informa publicul doritor s cunoasc adevrata obrie a

poporului nostru i a limbii nostre multimilenare.

O mrturie de dat recent, care atest c strmoii notri n-au

fost romanizai i c limba strmoilor notri a fost premergtoare

limbii italioilor, ne-a fost furnizat de fostul consilier al Papei

Ioan Paul al II-lea, dl. Miceal Ledwith.6 Personalitate tiinific,

domnia sa, fost decan al Sf. Petru Diocescan College din

WexfordIrlanda, fost preednte al Conferinei efilor de

universiti irlandeze i fost membru al Biroului de Conducere al

Conferinei Rectorilor Universitilor Europene (C.R.E.), ntr-un

interviu acordat postului de televiziune TVR Cluj la sfritul anului

2012, a fcut o declaraie poate ocant pentru unii, dar totodat

revelatoare: Chiar dac se tie c latina este limba oficial a

Bisericii Catolice precum i limba Imperiului Roman, iar limba

romn este o limb latin, mai puin lume cunoate c limba

romn, sau precursoarea sa, vine din locul din care se trage

limba latin i nu invers. Cu alte cuvinte, nu limba romn este

o limba latin, ci mai degrab limba latin este o limb

romneasc. Aadar, vreau s-i salut pe oamenii din Munii

Bucegi, din Braov din Bucureti. Voi suntei cei care ai oferit

un vehicul minunat al lumii occidentale (limba latin). Oare

aceast declaraie fcut recent de o personalitate occidental,

care nu avea interese personale n Romnia, s aib legtur i cu

faptul c Papa Ioan Paul al II-lea a spus cu ocazia vizitei n ara

noastr din anul 1999, c Romnia este Grdina Maicii

Domnului? Ce tiu cei de la Vatican iar noi nu tim? Ce

documente se ascund n arhivele secrete ale Vaticanului? Adevrul

este c la Vatican se gsesc documente secrete care se pot consulta

numai cu acordul Papei. Prerea noastr este c Papa Paul II,

consultnd documentele Vaticanului i aflnd date revelatoare

privind strmoii notri, a programat vizita n Romnia, special

pentru a cunoate adevrata ar HAVILA din Biblie.

ntr-un alt interviu luat d-lui Miceal Ledwith de ctre TVR-Cluj

pe data de 2 martie 2014, amintind din lucrrile d-lui Mark Pagel

de la University of Reading, n care scrie c: limba PIE (Proto-

Indo-European) a evoluat de pe teritoriul de azi al Romniei i

Bulgariei n urm cu 15.000 de ani, se confirm cele relatate de

domnia sa n interviul din 2012. Menionm c PIE este de fapt

limba pe care strmoii notri o vorbeau n strvechime,

romna arhaic. Un alt document, de dat recent, spulber i el

utopica tez a romanizrii strmoilor notri geto-daci. n

anul 2013 a fost publicat studiul de paleogenetic realizat n

Germania de ctre profesorul universitar dr. Alexander Rodewald,

directorul Institutului de Biologie Uman i Antropologie al

Universitii din Hamburg cu aportul doamnei dr. Georgeta

Cardo, cercettoare tiinific, biolog, specialist n genetic.7

Concluziile studiului comparativ ntre genele populaiei antice i

a celei actuale din ara noastr sunt urmtoarele:

- ntre actuala populaie a Romniei i populaiile care au

trit pe teritoriul acestei ri acum 2.500-5.000 de ani, exist o

clar nrudire genetic, ceea ce probeaz continuitatea

incontestabil a poporului romn pe aceste meleaguri.

- Actuala populaie a Romniei se nrudete genetic n special

cu populaiile Greciei i ale Bulgariei, care s-au dezvoltat ntr-un

spaiu locuit de strmoii notri geto-daci, i doar ntr-o mic

msur cu populaia italian.

- S-a mai dovedit c o parte dintre italieni, n special cei din

nord, sunt la rndul lor nrudii genetic cu populaiile vechi

care au trit n Arcul Carpatic acum 2.500-5.000 de ani.

- Dac de la mijlocul Italiei n jos, comparaia etnogenezei nu

arat o nrudire apropiat, rezult din faptul c populaia de la

mijlocul Italiei n jos, s-a amestecat nc de la nceputul Imperiului

roman, cu sclavii adui din ntregul imperiu, iar invaziile ulterioare

cderii Imperiului roman de Apus (476 d.Hr.), au contribuit la

amestecul de populaii. Pentru tiinificii oficiali, le recomandm

citirea crii lui Titus Livius, istoric latin (59 .Hr.-17 d.Hr), care n

Istorie

p. 15 Lohanul nr. 30, iulie 2014

cartea sa Histoire romaineLa fondation de Rome, explic din, i

cu cine s-a format Roma n anul 753 . Hr.! 8

Studiul privind paleogeneza mai multor populaii europene,

corespunde cu adevrul istoric privind migrrile populaiilor

europene din Spaiul Carpatic.

Din toate aceste mrturii, bazate pe elemente tiinifice,

reiese clar c romnii reprezint cel mai vechi popor european,

iar limba arhaic romneasc s-a format nc din epoca

Paleoliticului Superior, cnd dezgheul n anumite zone ale

Europei, a permis ieirea omului din peteri i locuirea n

colibe, lund astfel contact cu mediul nconjurtor.

Bibliografie

1 Valeriu D. Popovici-Ursu Adevrata obrie a poporului romn, Ed. Gedo-Cluj, 2012, p.109-121 2 id. p. 13-58

3 Paul Lazr Tonciulescu Ramania Paradisul regsit, Ed. Obiectiv Craiova 2002, p. 57. 4 E.J RAPSON (editet by), The Cambridge history of India, At the University Press, Cambridge, 1922,

vol. I, 799 pag., p.68-71

5 G. GHEORGHE Antroponimie romneasc, Ed. Biblioteca judeean Nicolae Iorga, Ploieti, 2003,123 p., p. 22-23

6 Declaraie fcut de dl. Miceal Ledwith n interviul luat de TVR din Cluj, n decembrie 2012. 7 Dr. Georgeta Cardo i Prof. Dr. Dr. Alexander Rodewald Genomul uman, Ed. Teocora, 2013, p.133-146

8 TITE LIVE, Histoire romaine I La fondation de Rome, Les Belles Lettres, 2002, 236 p., p. 9-203.

n ce limb au predicat

apostolii n Dacia ?

Theodor DAMIAN - Bucureti

Exist attea mistere legate de existena strmoilor notri geto-daci, nct dispariia cvasicomplet a limbii lor, n mod ciudat i nejustificat, aproape c nu ne mai mir.

xplicaiile care s-au dat pn acum acestui fenomen sunt, n majoritatea cazurilor, insuficiente, nefondate tiinific i uneori lipsite de logic. Ele nu depesc stadiul de aseriuni

mai mult sau mai puin artificiale. Liturghia, pastoraia i misiunea reprezint dimensiuni eseniale ale Bisericii. Dac scopul misiunii Bisericii este acela de a converti sau catehiza masele de oameni,

aceste activiti nu se puteau face dect n limba lor, i nu ntr-o limb strin. n cele de mai jos vom ncerca elucidarea problemei propovduirii cretine n spaiul carpato-pontic.

Este timpul astzi, cu ajutorul cercetrii interdisciplinare care ne st la dispoziie cu posibiliti mereu crescnde de evaluare i reevaluare mai obiective i complete ale fenomenului ce ne intereseaz, s aruncm o nou privire asupra acestei perioade a istoriei neamului nostru, n vederea unei mai adecvate nelegeri a ei.

Scopul nostru nu este acela de a trata subiectul n mod exhaustiv, ci doar de a reitera, pentru cei care nc nu sunt convini, cteva argumente de ordin logic i istoric n scopul readucerii problemei

n actualitate, pe de o parte, i de a stimula reflecia critic asupra ei, n lumina noilor cercetri i publicaii, pe de alt parte.

Biserica poate contribui semnificativ la elucidarea problemei limbii

strmoilor notri, ntruct ea a desfurat o intens activitate pastoral, liturgic, teologic i misionar la geto-daci.

Este adevrat c foarte muli dintre Prinii Bisericii au fost oameni educai i c fiind flueni n mai multe limbi, n special n limba greac i latin, au scris n aceste limbi chiar atunci cnd ele nu reprezentau neaprat limba unei comuniti n care ei se aflau. Totui, n astfel de situaii, este de la sine neles c Liturghia, predica, misiunea nu puteau s se fac dect n limba vorbit i neleas de mase, i vorbim aici de misiune ca ncercare perseverent i sistematic de rspndire a ideilor cretine n mijlocul unei comuniti.

S lum, de exemplu, cazul Sfntului Vasile cel Mare sau al Sfntului Chiril al Alexandriei i al Sfntului Chiril al Ierusalimului. Ei au scris n limba greac cri de teologie complex i profund chiar pentru mintea educat i sofisticat a omului de azi. Dar, cnd se adresau oamenilor din parohiile n care predicau fcnd misiune i catehez, trebuie c se adresau n limba vorbit de acei oameni din Asia Mic, Egipt sau Palestina.

Sfntul Irineu de Lyon a vorbit cretinilor n limba celtic

Vorbeau unii din Ierusalim limba greac n timpul pstoririi Sfntului Chiril? Desigur. Totui, este cert c limba greac nu era limba maselor pstorite. Vorbeau unii din Egipt limba greac n timpul pstoririi Sfntului Chiril al Alexandriei? Desigur. Cert este ns faptul c masele vorbeau limba local (limba copt din Egipt, folosit i astzi n cult i n viaa de zi cu zi, este o dovad n acest sens).

n afar de logic, exist i mrturii istorice cu privire la predicarea cretinismului n limbile localnicilor. n unul dintre studiile sale despre versiunea trac a Evangheliilor, Bruce Metzger afirm n mod accentuat c Sfntul Irineu de Lyon a vorbit i predicat n limba local, celtic, tot aa cum Fericitul Augustin n Hippo a vorbit n punic, limba localnicilor.

n anul 359, Sfntul Ioan Hrisostom a rostit o predic pentru goii care triau n Constantinopol cu ajutorul unui translator. n acea predic, el face meniune special cu privire la folosirea limbilor locale n scopul rspndirii cretinismului: Unde sunt acum Platon, Pitagora i ceilali filosofi ai Atenei? Uitai! Unde sunt nvturile pescarilor i ale fctorilor de corturi? Ele nu sunt doar n Iudeea, ci ele strlucesc mai tare ca soarele i n limbile barbarilor, precum ai auzit astzi. Scii, i traci, i sarmai, i mauri, i indieni, i cei ce locuiesc la extremitile pmntului filosofeaz despre aceste lucruri ce s-au menionat, avndu-le traduse fiecare n limba lor matern.

E. Lozovan, n Dacia Sacra, atest faptul c besii, un important trib tracic, spuneau rugciuni cretine n limba lor.

Dac Evanghelia a fost tradus i predicat la naiuni mai mici i mai puin cunoscute ca tracii i geto-dacii (cum ar fi nubienii, sogdienii, georgienii), cu att mai mult este de presupus c o

E

Istorie

p. 16 Lohanul nr. 30, iulie 2014

naiune ca cea a tracilor, cea mai mare dup a inzilor, dup spusele lui Herodot, puternic i civilizat (Tracia a fost patria poeziei, a muzicii i a religiei), a fost inta prioritar a misionarilor cretini.

La nceputul secolului al IV-lea, populaia nativ a Traciei n-a fost romanizat, afirm Bruce Metzger, iar cretinismul avansa acolo n mod remarcabil, fapt menionat de Heliodorus ntr-o scrisoare ctre Fericitul Ieronim, aflat pe atunci n Palestina.

n ce limb predica episcopul Evangelicus la Tomis?

Dei istoricul Morton Smith de la Columbia University susine c n secolul al VI-lea cele patru Evanghelii erau deja traduse n limba trac, noi credem c, dac la alte popoare mai puin cunoscute ele s-au tradus mai devreme, n limba trac probabil c Evangheliile s-au tradus n timpul cnd primul episcop de Tomis, Evangelicus, este menionat (sfritul secolului al III-lea), dac nu chiar mai devreme.

Pe de alt parte, dac lum de bun afirmaia c n secolul al VI-lea Evangheliile erau deja traduse n limba trac, dar c, spre deosebire de alte limbi unde Evangheliile au reprezentat prima literatur scris, n limba trac dup cum i n latin existau scrieri anterioare, nu vedem de ce traducerea Evangheliilor ar fi trebuit s atepte pn n secolul al VI-lea.

Dac limba trac e pus de Morton Smith alturi de limba latin, n acest context, deci poate fi alturi i de greac. i dac n ultimele dou Evangheliile s-au tradus n zorii rspndirii cretinismului, nu exist argumente de ce ele n-ar fi fost traduse i n trac tot atunci.

Traducerea Evangheliilor n trac, mai veche de secolul al VI-lea

Totodat, dac traducerea Evangheliilor a dat natere la o nflorire literar ulterioar de factur cretin, cum afirm Morton Smith, i dac am lua de bun ipoteza c Evangheliile s-au tradus n trac n secolul al VI-lea, cum poate limba trac s dispar n acelai secol, cum susine W. Tomaschek, B. P. Hasdeu i mai trziu I. I. Russu, dac o ntreag literatur cretin tocmai atunci nflorea?!

Dei prea timid, concluzia lui Lozovan c pe rmurile Dunrii Biserica cretin nu a fost nici de factur latin, nici greac i c nvtura cretin s-a rspndit i s-a practicat n limbile locale vine puternic n sprijinul ideii c traducerea Evangheliilor i a textelor cretine s-a fcut n limba trac nc din zorii cretinismului, iar pe de alt parte c limba trac nu s-a stins n secolul al VI-lea, ci, dimpotriv, prin impulsul dat de noile scrieri cretine, a continuat mult dup aceea. Avnd n vedere aceast problem, nu trebuie uitat caracterul eminamente psihologic al misiunii cretine. Misiunea se adreseaz minii i inimii. Minii, pentru nelegere la nivel intelectual, att ct se poate nelege, a coninutului propovduirii evanghelice, i inimii, pentru angajarea simirii n vederea aplicrii n viaa cotidian a preceptelor nvturii de credin. Dimensiunea emoional este absolut esenial ntr-un astfel de context, ntruct orice religie intete trirea, crearea unui modus vivendi, altfel ea se reduce la o filosofie sau la un sistem oarecare de gndire. Acest lucru este valabil n mod special n cazul religiei cretine, ct vreme ea este centrat pe, i izvorte din iubirea lui Dumnezeu i a aproapelui.

Liturghie n limba trac

innd cont de aceste consideraii, se nelege de ce era aa de important ca misiunea evanghelic s se fac n limba local a poporului, chiar dac la alt nivel ea se fcea i ntr-o alt limb suprapus, de mprumut, cum ar fi cea a colonizrii culturale sau militare. Se spune c n orice ar ai fi, oricte limbi ai cunoate, chiar dac mprejurrile fac ca n viaa de fiecare zi s vorbeti curent o alt limb, ca n cazul emigrrii, atunci cnd te rogi, te rogi n limba matern. Excepii de la regul pot exista, desigur. Important este c religia intete mintea i inima omului, i accesul total, profund la acestea se face nu printr-o limb strin, impus, uneori urt de localnici, ci prin limba lor de batin. Ct vreme dacii liberi din afara granielor imperiului au atacat fr ncetare pe romani i ct vreme rscoalele interne ale dacilor din teritoriul colonizat au avut loc fr ncetare, se nelege c dacii i urau pe cotropitori i, implicit, i limba latin folosit de ei, n afar doar de cazul n care foloseau cu toii aproximativ aceeai limb.

E bine de remarcat c, dac se traducea Evanghelia n limbile materne ale populaiilor imperiului, cu att mai mult Liturghia i predica se fceau n aceeai limb local. Ar fi ilogic s gndim c s-a tradus Evanghelia n limba localnicilor, dar li se slujea i li se predica ntr-o limb pe care ei n-o cunoteau! n plus, Lozovan afirm clar c limba trac era limb liturgic.

Argumentul limbii este fundamental legat de cel al continuitii

Un alt mod n care putem privi aceast problem este urmtorul: dac, aa cum susin unii, mai ales latiniti, prin propovduirea cretinismului n limbile greac sau latin s-a nlocuit limba la daci, nseamn c, deoarece acelai lucru s-a petrecut i la alte popoare, cel puin din Imperiul Roman, toate acestea ar trebui s vorbeasc azi doar dou limbi: greaca sau latina, ceea ce, evident, este infirmat de realitate.

Practicarea pe lng limba matern, la o naiune, i a altor limbi nu duce, necesarmente, la nlocuirea limbii materne.

Att de realist este acest fenomen, nct el este aplicat i astzi n misiunea pe care o fac, s zicem, protestanii, n Africa sau Asia. De exemplu, Societatea Biblic American, cu sediul central la New York, nc i acum mai traduce Sfnta Scriptur n limbi i

Istorie

p. 17 Lohanul nr. 30, iulie 2014

dialecte tribale, locale, dei, n unele dintre aceste ri africane sau asiatice limbile englez sau francez sunt vorbite la nivel administrativ sau academic n mod extins.

Trebuie amintit aici c pn i n cazurile unde misiunea cretin intete elita unui popor i n acel caz adresarea se poate face ntr-o alt limb dect cea local, dac aceasta nu e cunoscut de misionar, inta este reprezentat tot de mase, ntruct scopul este ca dup ncretinarea elitei, prin aceasta s fie ncretinate apoi i masele, ca n cazul slavilor. Sau, cum arat profesorul Ioan Rotaru, Niceta de Remesiana, care a predicat att n sudul ct i n nordul Dunrii i care a ajuns pn n inima Munilor Apuseni, vorbea n mod firesc, strromna, dei el scria cu uurin n latin.

Aa cum arat eruditul profesor de teologie Ioan Coman, ca i Mihail Diaconescu mai recent, limba dacilor, innd cont de structura, profunzimea, fora personalitii acestui popor, de cultura sa naintat atestat de contemporani, n-a fost asimilat, ci ea a asimilat alte limbi cu care a venit n contact, aa cum, mai trziu, romna, venind n contact cu, i sub influena limbii greceti i a slavonei, nu a ncetat s existe, ci a asimilat ambele influene, rmnnd limba romn.

Argumentul limbii este fundamental legat de cel al continuitii, i invers. Vedem cazuri unde unele minoriti au fost deznaionalizate prin interzicerea limbii materne i impunerea limbii colonizatoare, ca n unele regiuni din Ungaria, de pild, sau din Polonia, ocupate de vlahi, care azi sunt maghiari sau polonezi. Deci, dac ni s-ar fi pierdut limba, n-am mai fi fost romni sau daco-romni azi. i invers: acolo unde s-a pstrat limba, s-a pstrat i naiunea, ca n mici enclave minoritare unde, de sute de ani, acele minoriti prin limba lor i-au pstrat i identitatea etnic.

Geto-dacii au produs sute de martiri n persecuiile din secolul al IV-lea

Folosind argumentul n sens invers, dac noi azi am rmas naiune romn i nu suntem latini, chiar dac am fost colonizai de latini, asta se datoreaz pstrrii i continuitii limbii materne a geto-dacilor pn azi.

n acelai fel exist ca naiuni distincte i grecii, i evreii, iar acetia au stat sub romani mult mai mult dect dacii, fr s-i fi pierdut pentru aceasta limba. Continuitatea limbii a dus la

continuitatea etnic. i, deci, existena etnic distinct azi demonstreaz continuitatea limbii originare.

Concluzia fireasc a acestor consideraii este aceasta: dac geto-dacii erau ncretinai la un nivel att de profund nct n secolul al IV-lea acetia au produs sute de martiri n persecuiile cretine, au dat Bisericii teologi de renume ca sfinii Ioan Cassian, Gherman i Dionisie Exiguul, i erau organizai deja n episcopii i acestea mpreun cu ierarhii lor erau bine cunoscute n lumea ecumenic a timpului, cum e cazul episcopului Teotim de Tomis, de pild, dac toate acestea dovedesc o solid nrdcinare a religiei cretine n contiina, n mintea i inima strmoilor notri, asta nseamn, dincolo de scrierile teologice produse n greac i latin, c misiunea cretin propriu-zis nu s-a putut face dect n limba localnicilor, i nu n vreo alt limb strin inimii lor.

i odat ce religia a intrat prin limb n inima i contiina poporului, ct vreme dinuie credina i cultul, acestea fiind valorile supreme ale sale, dinuie i limba. i dac limba romn a dinuit de atunci pn astzi, nseamn c ea este limba pe care geto-daco-romnii o vorbeau i nainte de ncretinare, deci nainte de colonizarea Daciei de ctre romani, chiar dac, natural, ntr-o alt form dect limba romn de azi.

S-a pierdut deci limba daco-romn? Nu. Ea a fost, a durat i este.

O carte veche de 1.000 de ani, pstrat la Budapesta, rstoarn toate teoriile

istorice despre cultura strmoilor notri

Napoleon SVESCU New York, SUA

De la daci nu au rmas izvoare scrise. Prea puine se

tiau despre locuitorii zonei carpato-dunrene, dup

retragerea romanilor.

carte veche de aproape 1.000 de ani, pstrat la

Budapesta, rstoarn teoriile istoricilor. Manuscrisul

cuprinde primele documente scrise n aceast perioad

istoric. A fost scris cu caractere dacice, de la dreapta la

stnga, i se citete de jos n sus. Vorbete despre despre vlahi i

regatul lor. Muli au ncercat s descifreze Codexul Rohonczi, dar

n-au putut. Arheologul Viorica Enachiuc a tradus, n premier,

filele misteriosului manuscris. Druit de un grof n 1982, Viorica

Enachiuc a aflat dintr-o revist publicat n Ungaria de existena n

arhivele Academiei Ungare a Codexului Rohonczi. Se spunea c e

redactat ntr-o limb necunoscut. A fcut rost de o copie. Timp de

20 de ani, a muncit ca s-i descifreze tainele. Manuscrisul se afla n

Arhivele Academiei de tiine a Republicii Ungaria. E o carte

legat n piele. A fost pstrat n localitatea Rohonczi pn n anul

1907. Groful Batthyany Gusytav a druit-o Academiei de tiine a

Ungariei, n 1838. Nu se tie prin cte mini a trecut de-a lungul

secolelor.

Scriere secret

Dup Al Doilea Razboi Mondial, doctorul Vajda Joysef, preot

misionar, i scria cercettorului Otto Gyurk, n legatura cu Codexul:

Se gsete n Arhivele Academiei de tiine a Ungariei o carte

rar, Codexul Rohonczi. Acest Codex este scris cu o scriere

secret, pe care nimeni n-a reusit s-o descifreze pn acum. i eu

am ncercat. Literele sunt asemntoare scrierii greceti. M-am

gndit c seamn i cu literele feniciene, apoi am ncercat pe baza

vechii scrieri ungureti, dar n-a mers. Toate ncercrile le-am

aruncat n foc. Dup ce a studiat Codexul, cercettorul Otto Gyurk

a publicat, n 1970, o parte din observaiile sale ntr-un articol, n

care a ncercat s identifice acele semne din manuscris care ar

putea semnifica cifre.

O

Istorie

p. 18 Lohanul nr. 30, iulie 2014

Alfabet dacic cu 150 de caractere

Viorica Enachiuc a descoperit c textele Codexului au fost

redactate n secolele XI i XII, ntr-o limb latin vulgar (daco-

romana), cu caractere motenite de la daci. Sunt semne care au

aparinut alfabetului dacic, ce cuprindea aproximativ 150 de

caractere, cu legturile respective. Textele din Rohonczi au fost

redactate n latina vulgar, dar ntr-un alfabet dacic, n care

dominante sunt strvechile semne utilizate de indo-europeni n

epoca bronzului, spune aceasta. Solii i cntece ale vlahilor

Codexul are 448 de pagini, fiecare cu circa 9-14 iruri. n text sunt

intercalate miniaturi cu scene laice i religioase. E scris cu cerneal

violet. Cuprinde o culegere de discursuri, solii, cntece i

rugciuni, care include 86 de miniaturi. Consemneaz nfiinarea

statului centralizat blak (vlah), sub conducerea domnitorului Vlad,

ntre anii 1064 si 1101. Sunt informaii despre organizarea

administrativ i militar a rii ce se numea Dacia. Avea hotarele

de la Tisa la Nistru i mare, de la Dunre spre nord pn la

izvoarele Nistrului. Mitropolia blakilor avea sediul la Ticina

cetatea din insula Pacuiul lui Soare, a descoperit Viorica

Enachiuc. Jurmntul tinerilor blaki Codexul conine i versurile

unui cntec de lupt, numit Jurmntul tinerilor blaki, care a fost

tradus n felul urmtor:

O via, tciunele arpelui, puternic veghetor,/

nelator, s nu primeti a te uni/ Cu prorocirile arpelui, anuale, pentru c lovit/ Vei fi/ Cntecul cetii aud ndelung/ Mergei vioi, jurai pe cciul, pe puternica cciul!/ S juri cu maturitate i cu convingere!/ S fiu ie putere vie, triesc, n lupt s fiu!/ Alesul jurmnt preuiete oimul tu, mergi cu jurmnt puternic! Not: Codexul Rohonczi (grafii alternative: Codicele i Rohonczy sau

Rohonc, n toate combinaiile) este un document controversat al

crui sistem de scriere este inedit i nc nedescifrat n mod

convingtor. Este numit dup orelul Rohonc (Rohoncz e grafia

maghiar veche; pe german Rechnitz, pe croat Rohunac), aflat

astzi n provincia Burgenland din estul Austriei. Membra

UNESCO Viorica Enachiuc e absolvent a Facultii de Filologie,

secia Romn-Istorie, din cadrul Universitii Alexandru Ioan

Cuza din Iai, promoia 1963. Lucrarea de licen i-a luat-o n

arheologie. E membr UNESCO din 1983. Muli ani a condus

antiere arheologice n Oltenia, Muntenia i Moldova. A cercetat

scrierile vechi din neoliticul mijlociu i epoca dacic. i-a prezentat

lucrrile la conferine n ar i n strintate: Austria, Frana,

Germania, Italia, Israel. Burse de studiu a primit n Italia, pe

probleme de arheologie, i in Danemarca, unde a studiat scrierea

runic. Aceste fapte nu sunt secrete.

Dar m ntreb i v ntreb: de ce tac autoritile politice i tiinifice

de la noi? Sau mass media. Pentru c sunt mai importante furturile,

violurile sau accidentele auto sau se vnd mai bine? Incompeteni

nu sunt. Sau au primit ordin s tac?

DACIA

M-am ntrebat de multe ori care este motorul schimbrilor pozitive

ntr-o societate i trebuie s recunosc c de cele mai multe ori sunt

tinerii, care refuz s accepte un adevr relativ, mincinos,

contestabil. Ei sunt cei ce nu sunt legai de interese politice ori

religioase de moment, ei sunt cei ce caut un adevr absolut. Deci

pe ei i ndemn s-i ntrebe profesorii de istorie i de limba

romn:

- Ct la sut din Dacia a fost cucerit de romani? i dac profesorul

tie rspunsul: 14 % din teritoriul Daciei (care se ntindea de la vest

la est, de la lacul Constana -Elveia de azi i pn dincolo de

Nipru).

Urmeaz alt ntrebare:

- Ci ani au ocupat romanii acei 14% din teritoriul Daciei? i dac

profesorul va rspunde: numai 164 ani, atunci putei merge la

urmtoarea ntrebare:

- Soldaii romani chiar veneau de la Roma i chiar erau flueni n

limba latin ? Aici le va fi i mai greu s v rspund, cci acei

soldai romani vorbeau orice limb numai latina nu!

Cohortele aflate pe pmntul Daciei cuprindeau soldai din diferite

pri ale Imperiului Roman, uneori foarte ndeprtate. Gsim

Britani din Anglia de azi, Asturi i Lusitanieni din peninsula

Iberic, Bosporeni din nordul Mrii Negre, Antiocheni din

regiunile Antiochiei, Ubi de la Rin , din prile Coloniei, Batavi de

la gurile acestui fluviu, Gali din Galia, Rei din prile Austriei i

Germaniei sudice de azi, Comageni din Siria, pn i Numizi i

Mauri din nordul Africii (C.C..Giurescu, Istoria Romanilor, I,

1942, p. 130).

i ultima ntrebare:

- Cum a fost posibil ca ntr-un aa de scurt interval istoric TOAT

populaia Daciei s-i uite limba i s nvee o limb nou, limba

latin, de la nite soldai romani care nici ei nu o vorbeau?

Cnd toate popoarele civilizate din lume iniiaz, desfoar i

promoveaz valorile istorice care le ndreptesc s fie mndre de

naintaii lor, gsim opinia unor astfel de adevrai romni, care,

nici mai mult, nici mai puin, spun despre formarea poporului daco-

romn: soldaii romani au adus femeile i fetele dace n paturile

lor i aa s-au nscut generaii de copii, care nvau numai limba

latin de la tatl lor, soldatul roman

Cum or fi venit ele din Moldova de azi, din Basarabia, de pe

Nistru, Bug i de pe Nipru, acele soii i fete de traco-gei i carpi,

de la sute i sute de kilometri deprtare ca s fie fecundate de

soldaii romani?

Dup prerea stimabililor, femeile daco-gete erau i c., ba

chiar i mute, nefiind n stare s-i transmit limba strmoeasc

copiilor lor! Ct despre noi, urmaii lor, cum ne-am putea numi

altfel dect copii din flori aprui dintr-o aventur amoroas a

ntregii populaii fem