Liberalismul Economic

n societatea de astzi liberalismul ca doctrin politic este cunoscut de cele mai multe ori pentru dimensiunea sa economic . Ideile de pia liber i de capital propuse de liberalismul economic pot fi ntlnite fregvent n discursul doctrinar al partidelor politice.Vehiculate i la nivelul cunoaterii comune , ideilor n cauz li se atribuie adeseori sensuri oarecum denaturate de ceea ce semnific acestea n realitate, astfel ajungem uor la concluzia c prea puini tiu ce nseamna, ce presupune sau ce i este caracteristic cu adevarat liberalismului economic.

Trebuie s menionez c sesizarea unei astfel de realiti a constituit i unul dintre motivele pentru care am ales s tratez subiectul mai sus numit. Astfel n cele ce urmeaz mi propun s fac o descrierea a liberalismului economic, ncercnd s art evoluia i istoricul acestuia, i mai ales s trec n revist contribuia unor teoreticieni la fundamentarea a ceea ce nseamna liberalismul economic, punndu-i n eviden trsturile i nu n cele din urm s dezvolt conceptele de liberatate individual i proprietate privat urmrind relaionarea acestora cu tema enunat.Daca ar fi s facem o introducere sumar ns, atunci am meniona c n liberalismul economic n formula n care l cunoatem noi, este cel care, cere anularea restriciei i reglementrii din partea puterii de stat, libertate n aciune, o libertate pentru iniiativa personal n domeniul economic. El este pentru concuren, competiie, lupta pentru a-i asigura un progres fa de adversarul tu. Iniiativa n ce priveste liberalismul economic presupune c nici o lege sau instituie nu poate ngrdi iniiativa economic a oamenilor, iar statul nu trebuie s protejeze pe cineva mpotriva altcuiva, el trebuie s dea libertate economic deplin tuturor. Aceast scurt descriere a liberalismului economic nu a fost ns de la bun nceput definit astfel. Este cunoscut faptul c de-a lungul timpului concepiile liberalismului economic s-au aflat ntr-o continu transformare, de aceea printre scopurile urmrite n aceast scriere se va enumera i reliefarea acestei transformri.n cele din urm vreau s subliniez c prin prezenta lucrare nu m angajez s dau verdicte despre ct de eficient sau ineficient este liberalismul economic, pentru c n aceast situaie a aluneca spre un alt teren - cel al dezvoltrii economice n urma aplicrii principiilor liberale n economie, de aceea m voi rezuma la prezentarea a ceea ce-a nsemnat liberalismul economic de-a lungul timpului aa cum a ajuns s l percepem noi astzi. Scurt istoric al liberalismului economic. Reprezentani

Istoric vorbind ideea de libertate i egalitate a individului in relaie cu ceilali, dar i libertatea legat de proprietate a aprut o dat cu scrierele lui J.Locke. n lucrarea sa Al doilea tratat despre guvernare fcnd trimitere la proprietate, autorul susinea c omul deine marele fundament al proprietii. Fiindu-i asigurate libertatea, egalitatea i dreptul la proprietate, principii pe care s-a bazat mai tarziu i liberalismul economic, cunoscut de noi astzi, individul poate tri n bunstare. Fundamentarea propriu-zis a conceptului de liberalism economic avea s nceap ns o dat cu apariia colii de gndire fiziocrat i a ideilor promovate de reprezentanii acesteia, care erau susintori ai faptului c intervenia statului trebuie s nglobeze atribute economice ct mai restrnse Concepia fundamental a fiziocratismului este c exist o ordine natural a societii bazat pe Proprietate, Siguran, Libertate, i pe credina c, n trecerea de la starea de natur la cea civilizat, omul nu sacrific nimic i ctig totul.

Referindu-ne la fiziocrai este important de specificat c ideile acestora au aprut practic ca rspuns la ceea ce a propus teoria mercantilist anterior, aceasta sublinia c rolul i implicarea statului n economie era unul justificat.

Cei mai cunoscui fiziocrai au fost Fr. Quesnay i Anne R.-J. Turgot. Susintori ai libertii n ce privete economia, pentru ei libertatea viza egalitatea drepturilor individului de a aciona n interesul lor propriu, dar i pentru a nltura barierele ntlnite n calea concurenei.Quesnay a accentuat ideea conform creia o intervenia activ a statului n economie trebuie s fie una minimal, aceast politic primind denumirea de politiclaisser faire , acesta constituind i primul principiu al liberalismului economic. Turgot a continuat ideile lui Fr. Quesnay, venind cu noi teorii care au avut un aport important fundamentrii dimensiunii economice a liberalismului.Fiind primii care i-au pus problematica unei economii bazate pe principii liberale fiziocraii au fost destul de limitai i limitativi2, astfel c primul teoretician real al liberalismului economic i ntemeietorul acestuia este considerat a fi Adam Smith i asta pentru c contribuia lui la modelarea percepiei moderne asupra economiei piaei libere a fost major. ntreaga lui concepie a fost elaborat n perioada afirmrii modului de producie capitalist n Anglia. Una din lucrrile sale importante care a contribuit la fundamentarea disciplinei academice moderne a economiei pieei libere i a constituit i cel mai important argument pentru comerul liber, capitalism i liberalism, este "Avuia naiunilor. Cercetarea asupra naturii i cauzelor ei" .

Dup Smith ordinea natural se stabilete spontan, cu condiia ca ntre oameni s existe o real concuren. Dup cum va mentiona mult mai trziu ntr-o lucrare a sa i John Gray n orice societate oamenii vor avea scopuri i valori diferite i conflictuale care vor da natere competiiei n ce priveste resursele3. Concurena perfect, cea n care nu exist monopol sau ngrdiri subiective( aici facnd trimitere la egoismul i lcomia care caracterizeaz indivizii) este mecanismul care va asigura libertatea economic. n aceast ordine de idei e important s subliniem c Smith a propus impunerea liberului schimb n procesul comercial nu numai pentru pieele aceluiai stat dar i pentru pieele din state diferite.Tot Smith a fost cel care a dezvoltat principiul liberalismului economic preluat de la fiziocrai laissez faire ( lsai s se fac) , adugnd i un altul oarecum similar laissez passer(lsai s treac). Dac ar fi s facem o sintetizare a acestor dou principii, rapotndu-ne la dimensiunea economic atunci am sesiza c referindu-se la domeniul tarifar i taxele impuse, Smith lanseaz ideea las piaa s stabileasc( s-i fac) cererea i oferta fr nici o intervenie , n continuare fcnd trimitere la monopol va lansa ideea lsa-i s treac produsele de la o pia la alta.

n cele din urm atunci cand vorbim de Adam Smith este inevitabil s nu aminteti i de conceptul de mn invizibil. Introducnd termenul n cadrul unei analize despre comerul indigen i cel strin Atunci cnd prefer s sprijine activitatea indigen, iar nu pe cea strin, individul urmrete numai propria lui siguran; iar ndrumnd acea activitate n aa fel nct s produc cea mai mare valoare posibil, el este condus de o mn invizibil ca s promoveze un scop ce nu face parte din intenia lui. Urmrindu-i interesul, individul adeseori promoveaz interesul societii mai eficient...4 Smith conchide c indivizii niciodat nu vor apela la comerul strin, dect dac acesta ar fi mai avantajos comerului indigen. Individul urmrindu-i avantajul su este condus n promovarea unui scop ce nu face efectiv parte din intenia lui de o mn invizibil care duce la o bunstare a ntregii societi. Din cele scrise de Smith putem deduce faptul c aceast bunstare se produce mai eficient n cazul minii invizibile, dect atunci cnd indivizii i doresc n mod intenionat acest lucru.Contribuia lui Smith n impunerea unei economii de pia este deosebit de important sau am putea spune chiar fundamental pentru c ea pune baze reale ale liberalismului economic, n acelai timp scrierile lui au servit de-a lungul timpului ca sursa de inspiraie a mai multor gnditori.

Evoluia i istoricul liberalismului economic este vast i continu s fie n continu transformare, numrul gnditorilor care au aprobat i i-au adus contribuia la completarea principiilor liberalismului economic sau a celor care le-au contestat este mult prea mare, de aceea m voi rezuma doar la reprezentanii prezentai mai sus, considernd c acetia sunt cei care au adus contribuia cea mai semnificativ n dezvoltarea conceptului n cauz .

Conceptul de libertate individual i de proprietate privatn cele ce urmeaz voi ncerca s fac o descriere a conceptului de libertate individual, dar i a celui de proprietate privat, artnd totodat relaionarea acestora cu doctrina liberal n general i cu dimensinea economic a liberalismului n special.

Definiia potrivit creia Libertatea - pilon fundamental de susinere a liberalismului, este capacitatea individului de a dispune de propriile resurse n conformitate cu nevoile, interesele, aspiraiile la care ajunge cu ajutorul raiunii5 poate fi pus n relaie cu ceea ce sublinia Adam Smith n lucrarea sa i anume faptul c intruziunea statului n economie este un abuz i societatea trebuie s se descurce singur, oamenii trebuie s fie lsai s i caute fericirea i bunstarea aa cum pot, adic cu ajutorul raiunii.

n cartea lui Isaiah Berlin ntlnim ceea ce spunea J.S.Mill despre libertatea individual i anume c ea este aceea care urmrete propriul nostru bine dup cum credem de cuviin6. Iar de aici putem conchide c statului nu i revine dect rolul de a extinde spaiul n care omul s i urmareasc acest scop personal, precum i n cadrul liberalismului economic rolul statului este de a asigura libertate economic deplin tuturor. E important s specific c libertatea individual la nivel de persoan dar i n cadrul aciunilor sau comportamentului ce in de liberalismul economic trebuie s se supun legii tot ce nu e interzis prin lege este permis. Statul nu are latitudinea de a constrnge acolo unde legea nu dicteaz nici o constrngere7. Din cele expuse putem conchide c conceptul de libertate individual este strns legat de libertatea economic, aceasta din urm practic bazndu-se n fundamentarea principiilor sale pe cea dintai.

Proprietatea privat constituie dup libertate, cel de al doilea pilon de susinere a doctrinei liberale. Potrivit liberalilor proprietatea reprezint un dat natural, fiecare om se nate proprietar, de aceea proprietatea va reprezenta un drept inalienabil. n concepie liberal proprietatea privat constituie o calitate necesar oricrui individ. Aici trebuie s evideniem faptul c dintre proprieti cea privat din domeniul economic este cea specific lumii moderne i omului liberal. Aceasta creaz individului multiple posibiliti . ntr-o societate a banului aa dupa cum menioneaz i Al. Florian n cartea sa accesul la resuse financiare pe care l ofer proprietatea economic este una din premisele binelui neles pragmatic ca bunstare8. n aceast ordine de idei concluzionm cu ceea ce scria acelai autor i anume c Liberalismul este susintorul proprietii care se reproduce, se dezvolt, produce profit, este vorba aici de proprietatea modern din economia de pia liber a crei dinamic reproduce implicit i elemente necesare pentru o independen practic, real a individului, precum acces la puterea economic i politic a individului9n definitivarea lucrrii voi pune n eviden cteva trsturi ce caracterizeaz liberalismul economic ncercnd s realizez o continuitate i o completare a ideilor expuse mai sus. Astfel, voi sintetiza menionnd c liberalismul economic pornete de la criteriul proprietii private ca valoare suprem i al liberei concurene, ca prghie a dezvoltrii. Se recunoate c piaa liber produce i inegalitate ntre oameni. Dar fiecare are o ans. Libertatea economic ca parte a doctrinei liberale i-a propus dintodeauna prin principiile pe care le-a enunat s maximizeze eficiena economiei mondiale. O analiz a faptului dac aceasta a reuit sau nu lucrul n cauz nu poate fi fcut ns, pentru c nu se include n scopurile prezentei lucrri i nici nu se ncadreaz n limitele propuse de doctrina liberaln concluzie, invocnd maxima libertatea este mama ordinii , maxim a lui P.J. Proudhon 10 , subliniez faptul c liberalismul economic prin principiile pe care se bazeaz i anume libertatea de aciune n domeniul economic sau libertatea de iniiativ a persoanei n condiiile unei concurene loiale, tocmai aceast lucru i dorete: s asigure o pia ct mai echitabil pentru toi indivizii, dnd posibilitatea acestora de-a se desfura.Bibliografie :1. Berlin, Isaiah, Patru eseuri despre libertate, Editura Humanitas, Bucureti, 1996.

2. Florian, Alexandru, Fundamentele doctrinelor politice, Editura Universitar, Bucureti, 2006.

3. Gray, John, Liberalismul, Editura Du Style, Bucuresti, 1998.

4. Iliescu, Adrian-Paul, Doctrine politice contemporane, Universitatea Cretin Dimitrie Cantemir, Bucureti, 2003.

5. Locke John, Al doilea tratat despre crmuire, Ed. Nemira, Bucureti, 2007.

6. Smith, Adam, Avuia Naiunilor, Editura Academiei, Bucuresti, Cartea IV.

7. ranu , Andrei, Doctrine politice i contemporane, Editura Fundaiei Pro, Bucureti, 2005.

ranu , Andrei, Doctrine politice i contemporane, Editura Fundaiei Pro, Bucureti, 2005, pag.20.

2 Ibidem 1

3 Gray, John, Liberalismul, Editura Du Style, Bucuresti, 1998, pag.92.

4 Smith, Adam, Avuia Naiunilor, Editura Academiei, Bucuresti, Cartea IV , pag 198.

5 Florian, Alexandru, Fundamentele doctrinelor politice, Editura Universitar, Bucureti, 2006, pag.51.

6 Berlin, Isaiah, Patru eseuri despre libertate, Editura Humanitas, Bucureti, 1996, pag 209

7 Iliescu, Adrian-Paul, Doctrine politice contemporane, Universitatea Cretin Dimitrie Cantemir, Bucureti, 2003, pag.7.

8 Ibidem 5, pag. 57.

9 Ibidem 5, pag. 58.

10 Sociolog i economist francez, autorul cunoscutei lucrri Ce e proprietatea?