ISTORIA PSIHOLOGIEI, curs 6Psihologia umanistPsihologia transpersonal

Psihologia cognitivPsihologia umanist

Curentul ncepe s se dezvolte n SUA n anii 1950 prin cercetrile lui Abraham Maslow i Carl Rogers.

Perspectiva umanist (numit a treia for n psihologie) asupra personalitii este una ncrcat de optimism, considerndu-se c indivizii au n ei nii potenialul pentru cretere sntoas i creativ dac accept responsabilitatea propriei viei. Aceast orientare difer de pesimismul abordrii psihanalitice i de mecanicizarea abordrii behavioriste.

Abraham Maslow (1908-1970) Avanseaz un punct de vedere holist, dinamic i umanist asupra personalitii. Teoria lui Maslow asupra personalitii deriv din studiul persoanelor creative, sntoase i auto-actualizate. n consecin, abordarea lui Maslow este una optimist, orientat spre sntate i spre cretere i dezvoltare a personalitii.Maslow afirm c, motivaia, ca trstur a personalitii, poate fi explicat sub forma unei ierarhizri sau piramide. Maslow face distincie ntre trebuinele de deficien i trebuinele de cretere. Trebuinele de deficien (fiziologice, de securitate, de afiliere i de stim de sine) sunt extrem de importante pentru binele fizic i psihologic. Este necesar ca acestea s fie satisfcute, iar pe msur ce se realizeaz acest lucru, motivaia individului de a le satisface se diminueaz. n contrast, nevoile de cretere (de cunoatere, estetice, de autorealizare) nu pot fi satisfcute complet niciodat (Slavin, 2006). La vrful piramidei regsim nevoia de auto-actualizare a self-ului, adic nevoia de mplinire a sinelui, a realizrii la maximum a potenialului creator. Maslow a identificat i o a opta nevoie, trebuina de transcendere. Este trebuina de depire a lumii empirice, de trecere dincolo de lumea material. Maslow a realizat i cercetri neconvenionale care l-au condus la crearea conceptului de peak experience (experien de vrf) care se refer la tririle intense, mistice, de extaz, fericire, asociate cu un sentiment nemrginit al unei puteri depline, pierderea simului de loc i de timp. Aceast experien unic izvorte din meditaie, iubire, din credin, din explozii de revelaie i creaie i uneori din fuziunea cu natura.

Carl Rogers (1902-1987) A dezvoltat o teorie umanist a personalitii care se situeaz ntre abordarea psihanalitic i orientarea behaviorist. Teoria lui Rogers pune accentul pe viaa intern a persoanei, unde experienele, valorile, credinele, percepiile i emoiile sunt examinate. Rogers a dezvoltat i o metod de psihoterapie numit terapia nondirectiv sau centrat pe client. n concepia lui Rogers, terapeutul are fa de client o atitudine pozitiv necondiionat, empatie, iar climatul n care se desfoar terapia este unul permisiv. Scopul, n aceast abordare, este de a ajuta conceptul de self al unei persoane s devin mai congruent cu ntreaga sa experien iar clientul s devin un individ total funcional. Dinamica teoriei cu privire la personalitate a lui Rogers se centreaz pe tendinele selective ale organismului de a crete, de a se actualiza, de a se dezvolta i de a-i pstra experienele, iar fora motivatoare major este tendina spre auto-actualizare; principalul scop al vieii este acela de a deveni o persoan ntreag (auto-actualizat). Rogers afirm c, ntr-o atmosfer lipsit de constrngere i de distorsiune, energiile creative i integrative ale unei persoane conduc individul spre o stim de sine optim, un insight profund, adaptare i realizarea potenialului.

Criticile la adresa teoriei lui Rogers se refer la faptul c abordarea sa se bazeaz pe un tip naiv de fenomenologie n care sunt utilizate date provenite din observaiile lipsite de precizie ale clientului cu privire la propria persoan; o alt critic este cea din perspectiv psihanalitic, i anume, Rogers ignor influena incontientului n determinarea comportamentului.

Psihologia transpersonal

Printre fondatorii curentului se numr Abraham Maslow, Carl Rogers, Viktor Frankl i psihiatrul ceh Stanislav Grof.

Trans-personal nseamn dincolo de persoan sau ceea ce depete persoana, ceea ce intete transcenderea. Psihologia transpersonal este o prelungire i o amplificare a psihologiei umaniste. Ea urmrete s extind cmpul cercetrii psihologice dincolo de psihism pn la nivelul spiritului transpsihic. Psihologia transpersonal plaseaz n centrul preocuprilor sale contiina cu toate transformrile sale (contient, incontient, precontient, transcontient, contiina cosmic), inclusiv strile modificate de contiin. Ea analizeaz strile de hipnoz, experienele de moarte clinic i presupusele legturi cu lumea divin, telepatia, experimente karmice, percepie extrasenzorial etc.

Concepia de baz a psihologiei transpersonale este c dincolo de individ exist mai mult dect personalitatea acestuia. Personalitatea nu este dect una din faetele ntregii identiti individuale.

Psihologia transpersonal i asum o perspectiv extensiv n abordarea persoanei ca fiin n dezvoltare i integrare perpetu. Ea ncorporeaz contribuiile eseniale ale primelor trei fore n psihologie (psihanaliza, abordarea cognitiv-behaviorist i fora umanist) i asimileaz o serie de fenomene i metode abordate n disciplinele sapieniale orientale i occidentale, cum ar fi: dezvoltare spiritual i experien mistic, cunoatere, comunicare i aciune paranormal (fenomene PSI), intuiie i stri modificate ale contiinei, tehnici de meditaie i extinderea resurselor cognitive i creative, autocontrol i autotransformare psihosomatic, trezire spiritual.

Psihologia i psihoterapia transpersonal sunt influenate de concepte provenite pe de o parte, din Yoga, Zen Buddhism, Daoism, Sufism, iar pe de alt parte, se structureaz pe teoretizri i argumentaii lansate n lucrrile mai multor autori remarcabili: Carl Gustav Jung, Allan Watts, Abraham Maslow, William James, Frances Vaughan i Roberto Assagioli.

n psihologia transpersonal s-au conturat dou paradigme de sens contrar:

a) psihologia transpersonal a adncurilor promovat de Stanislav Grof;

b) psihologia transpersonal a nlimilor, a Sinelui transcendent, dezvoltat de Ken Wilber;

Psihologia abisal pare s caute Soarele (spiritul) pe fundul mrii doar pentru c el se vede reflectat pe suprafaa apei, iar psihologia nlimilor se uit la Soarele real de pe cer.

Transpersonalitii inventeaz o nou metodologie:

meditaia transcendental este calea regal a cercetrilor transpersonale;

provocarea strilor psihedelice prin LSD (acidul lisergic) i prin hipnoz transpersonal;

respiraia holotropic;

exerciii spirituale.

Psihoterapiile transpersonale favorizeaz creterea personal (se lucreaz n grup i terapia este unul la unul) i dezvoltarea spiritual (se lucreaz n meditaie, rugciune i ritual).

Psihologia cognitiv

Drept act de natere a psihologiei cognitive este acceptat volumul lui Ulrich Neisser: Cognitive Psychology (1967). n anii 1950 interesul pentru psihologia cognitiv experimental a crescut datorit eforturilor unor autori precum George Miller, Broadbent, Lashley, Festinger, Bruner, Tracy i Howard Kendler, Chomsky, psihologii umaniti i psihanaliti. Printre teoreticienii procesrii informaiei se numr: Norbert Wiener, Alan Turing i Ludwig von Bertalanffy.n anii 1950 i 1960 limbajul i modelele care stimulau cercetarea psihologic au nceput s se schimbe. Cercettorii s-au ndreptat spre studiul pattern-urilor mai complexe ale comportamentului. Teoria informaiei, dezvoltat n timpul celui de-al doilea Rzboi Mondial ca unealt pentru a msura capacitatea oamenilor ca procesori i transmitori de informaie, a furnizat o nou msur a performanei umane. Teoria informaiei a oferit interpretri noi cu privire la experimentele legate de timpul de reacie i limitele ateniei umane i a memoriei imediate. Discuiile cu privire la capacitatea oamenilor de a reduce, transmite sau crea informaii au rennoit interesul n capacitile cognitive de luare a deciziilor i de rezolvare a problemelor care sugerau analogii cu recent dezvoltata tehnologie a computer-ului.

Interesul pentru dezvoltarea cognitiv a revitalizat psihologia copilului, aceasta trecnd de la studiul dezvoltrii senzorio-motorii la centrarea pe cercetarea gndirii, formrii de concepte i pe nelegerea lumii de ctre copil. Teoriile lui Jean Piaget (1896-1980) care descriu dezvoltarea limbajului i cogniiei la copil apruser nc din anii 1920-1930 n Europa, ns ele au avut un impact n Statele Unite doar dup cteva decenii.

Nevoia unei tiine a psihologiei mai degrab umaniste dect mecaniciste a determinat o viziune asupra omului ca fiin activ angajat n mediul su, care mai degrab gndete i hotrte dect rspunde la stimuli externi. Rezultatele experimentelor de condiionare pavloviene au nceput s fie interpretate n termenii evenimentelor cognitive i se observ dorina crescut de a lua n considerare rolul proceselor mentale n determinarea comportamentului att la oameni, ct i la animale.

Termenul de minte, neglijat de teoriile behavioriste, a reaprut n manuale i, mai semnificativ, n dezvoltarea teoriilor cu privire la capacitile cognitive la oameni i animale.

Psihologia cognitiv propune o nou arhitectur a sistemului cognitiv, alctuit din 3 componente:

reprezentri cognitive;

structuri sau scheme cognitive;

operaii sau procesri cognitive.

Prin psihologia cognitiv are loc:

- o remodelare a cmpului problematic al psihologiei cmpurile disciplinare autonome (psihologie general, psihologie social, psihologia dezvoltrii, psihologie industrial) accept s foloseasc acelai limbaj;

- o schimbare de paradigm prin trecerea de la studiul facultilor la studiul proceselor de procesare, cu accent pe condiiile concrete de funcionare, efectul contextelor, situaiilor i sarcinilor;

- o evoluie metodologic se dezvolt metode sofisticate de observaie, metode de simulare i simulatoare;

- ncurajarea cooperrilor inter- i transdisciplinare.

n ara noastr, profesorul Mircea Miclea de la Universitatea Babe-Bolyai din Cluj a pus bazele unei coli romneti de psihologie cognitiv.

Bibliografie:

Aniei, M. (2007). Istoria psihologiei. Sibiu: Editura Psihomedia.

Freedheim, D.K.(editor), Weiner, I.B. (editor-in-chief) (2003). Handbook of psychology, volume 1, Hystory of psychology. Hoboken, NJ: John Wiley & Sons.

Hergenhahn, B. R. (2000). An introduction to the history of psychology. Wadsworth Publishing Co.

Mnzat, I. (2003). Istoria psihologiei universale (de la Socrate pn n zilele noastre), curs-compendium. Bucureti: Editura Psyche.

Pavelcu, V. (1971). Drama psihologiei, eseu asupra constituirii psihologiei ca tiin. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic.

Roeckelein, J. E. (2006). Elsevier's dictionary of psychological theories. Amsterdam: Elsevier.Slavin, R. (2006).Educational psychology: theory and practice(8th ed.). Boston: Pearson/Allyn & Bacon. Zlate, M. (2000). Introducere n psihologie. Iai: Editura Polirom.

Surse web:

Dr. C. George Boeree. (2000). The History of Psychology. http://webspace.ship.edu/cgboer/histsyl.html