Forme de Manifest Are Ale Dramaturgiei in Teatrul Modern

download Forme de Manifest Are Ale Dramaturgiei in Teatrul Modern

of 2

Transcript of Forme de Manifest Are Ale Dramaturgiei in Teatrul Modern

  • 8/8/2019 Forme de Manifest Are Ale Dramaturgiei in Teatrul Modern

    1/2

    Scrie un eseu argumentativ de 2 3 pagini, despre forme ale dramaturgiei n teatrul modern ilustrate ntr-o oper literastudiat, pornind de la urmtoarea afirmaie: Teatrul este un domeniu n care, mai mult dect oriunde, obinuinele, clieeltiparele gata fcute, procedeele mecanice sunt greu de urnit. Ineria lor e ucigtoare. Nu e ru ca, din cnd n cnd, ptrund n aceast lume nchis un om care s poat arunca o privire nou asupra altor lucruri vechi. ( Mihail SebastiaJurnal II)

    Pentru a prezenta caracteristici ale formelor de manifestare dramatic n teatrul modern, trebuie s remarcm spectacolul dramatic este una dintre cele mai vechi forme de expresie artistic. De aceea, teatrul este un domeniu n carmai mult dect oriunde, obinuinele, clieele, tiparele gata fcute, procedeele mecanice sunt greu de urnit. i totui,

    istoria evoluiei teatrului au existat cteva momente de ruptur, care au condus la inovarea structurilor dramatitradiionale. Dat fiind ineria structurilor dramatice despre care vorbea Mihail Sebastian, pot fi considerate forme a

    teatrului modern toate operele dramatice care presupun abaterea de la canoane ( comediile lui I. L. Caragiale, teatrul mital lui Lucian Blaga, teatrul absurdului, teatrul poematic ).

    n literatura postbelic, speciile dramatice tradiionale nu se mai disting i, n general, se estompeaz limitele dintre epiliric i dramatic. Estomparea granielor n dramaturgie este anticipat de cteva forme teatrale lansate n modernisminterbelic, cum sunt comedia absurdului ( Gheorghe Ciprian ), comedia liric i sentimental (Mihail Sebastian ), dramexpresionist sau drama mitic ( Lucian Blaga, G. M. Zamfirescu), comedia tragic ( Mihail Sorbul ) etc. Se cultiv: teatrsuprarealist, care parodiaz simboluri, convenii literare ale anumitor specii i folosete automatismul verbal; teatrul istoriavnd drept caracteristici demitizarea istoriei, parodia clieelor ( destinul naional ), cultivarea comicului bufon i burlesc, di gravitatea meditaiei care transpare sub aspectul ludic ( Marin Sorescu, Rceala, A treia eap ); teatrul parabolic, caprezint, n form alegoric, poveti despre libertatea i limita uman, impune motivul spaiului nchis, se distinge pr

    ironie i lirism ( Marin Sorescu, Setea muntelui de sare ); farsa tragic, prin care se parodiaz structuri ale tragediei i cultiv absurdul, comicul i burlescul. Teatrul postmodern va impune noi structuri dramatice, dizolvnd subiectul deconstruind personajul. Teatrul postbelic e caracterizat de sintagma anti: se vorbete despre antiteatru, antiliteraturantipiese.

    Piesele de teatru asociaz elemente comice i elemente tragice ( pn la suprapunere), reiau n sens parodic structuri ateatrului anterior ( personajul, conflictul, tipuri de personaje consacrate, cum ar fi confidentul, mesagerul, primul amorezpractic impuritatea stilului ( se mbin frecvent stilul nalt cu cel familiar i chiar argotic ). Foarte des, autorii recurg metateatru, implicit sau explicit, ceea ce denot evoluia nivelului de receptare a textului. n aceste condiii, este aproapimposibil de clasificat teatrul contemporan n tipuri sau de stabilit o formul de identificare a ctorva specii teatrale. Teatrst sub semnul absurdului, care produce o ruptur fa de teatrul clasic.

    Fragmentarea fabulei, lipsa dialogului, abandonarea definitiv a scriiturii literare sunt alte caracteristici ale teatrulumodern. Teatrul nu mai este discurs n jurul unei aciuni, nici limbaj al ideilor sau cmp de probleme; el nu mai fa

    demonstraia analitic a condiiei umane, nu mai vorbete de angoasele i incertitudinile umane, ci le arat. Subiectele suapropiate de cotidian, nararea se face pe baza unor tablouri succesive, fr legtur ntre ele. Aciunea scenic se construiepe nararea discontinu, pe tablouri disparate, decupate, care, ntr-un final, concep un sens, ducnd spre o viziune ordonatMonologul sufer o modificare n modul de organizare: personajele se succed i se ntlnesc fugitiv n scen, i recimonologul, fr a exista ntre ele eventuale puncte comune ( reprezint, de exemplu, puncte de vedere diferite asupra realitprivite sau trite divers

    Personajele sunt stilizate, nu au tipicitatea caracterologic sau social din dramaturgia epocilor anterioare. Renunarea psihologia verosimil a personajului se produce treptat, ncepnd cu simbolismul i cu expresionismul. Personajele nu auneori, identitate, alteori identitatea stranie este sugerat prin nume Runa, Rilda, Hunar, Mira, Gman sau devpersonaje generice ( Mama, Fiul, Btrna, Paznicul ).

    Este interesant de observat c teatrul modern revine la funcia sa etimologic de spectacol, prsind cmpul literaturii redescoperind posibilitile de a-l emoiona pe spectator prin mimic, muzic, scene simbolice, patetic exterior. Spectatornsui devine parte a reprezentaiei, comunicnd cu actorii prin desfiinarea granielor dintre scen i sal, ntr-o revenire funciile procesiunilor din perioada antic.

    Iona, de Marin Sorescu, este una dintre piesele reprezentative pentru formele de manifestare ale teatrului moderIntegrat ntr-o trilogie,Setea muntelui de sare, cuprinznd parabole pe tema destinului uman, piesa este structurat la nivcompoziional n patru tablouri, n care apar trei personaje: Iona, Pescarul I, Pescarul II ( cele din urm fr nicio replic text ). Renunnd la conveniile de compoziie ale textului dramatic aciune, dinamism, dialoguri care determinevoluia aciunii - , piesa lui Marin Sorescu este o metafor a destinului uman , dup cum mrturisea nsui scriitorumi vine s spun c Iona sunt eu Cel ce triete n ara de Foc este tot Iona, omenirea ntreag este Iona, dac-mi permitIona este omul n condiia lui uman, n faa vieii i n faa morii. Aadar, ni se propune o alt formul de spectacdramatic. Pentru c, n opinia lui Marin Sorescu, teatrul este el nsui o form a poeziei, metafor concretizat, imagincomplex la diverse niveluri de semnificaie i asociere, de la cel mai rudimentar concret la cel mai ezoteric abstract.

    Consecvent n ilustrarea noii formule teatrale, autorul valorific elemente din mitul biblic al lui Iona, dei personajcreat de Marin Sorescu nu a svrit nici un pcat pe care s-l ispeasc . Singura lui vin este condiia uman,

  • 8/8/2019 Forme de Manifest Are Ale Dramaturgiei in Teatrul Modern

    2/2

    limitele creia triete, intuindu-le, dar neputnd s le depeasc. Dac profetul biblic i recunotea neputina de a exista afara cuvntului divin, Iona din teatrul modern monologheaz n deert. Modificnd mitul biblic din perspectiva viecontemporane, autorul creeaz un personaj atipic, simbol al individului nsingurat, al crui strigt e o ncercare dregsire a identitii. El nu vorbete cu Dumnezeu ns, ci cu el nsui. Iona lui Marin Sorescu nu e un profet, care mpotrivete poruncii divine i este pedepsit, ci un pescar umil. De aici, singurtatea absolut a personajului, care nu are niun interlocutor simbolic, pescarii care trec prin scen, anonimi, nu intr n dialog cu Iona, purtndu-i povara cotidianPescarul Iona se afl n faa mrii, i simte mirosul, briza i mngie obrajii, i totui, aceast mare rmne intangibil, eiluzie, pe care personajul crede c o poate atinge. Eroul triete ntr-o permanent ateptare, a petelui fabulos. ncercnd si nele destinul, pescarul i aduce de acas un acvariu, ca s-i creeze iluzia propriei utiliti. Jocul n care se nscrie est

    ns, acela al unei viei nchise.Prin tehnica monologului ( dislocat ), autorul evideniaz micarea sufleteasc a personajului, care ca orice om foarsingur, vorbete tare, cu sine nsui, i pune ntrebri i-i rspunde, se comport tot timpul ca i cnd n scen ar fi doupersonaje. Se dedubleaz i se strnge dup cerinele vieii sale interioare i trebuinele scenice. Este una dintre puinedidascalii ale textului, inovaia mergnd pn la imaginarea unui decor minimalist, cu un pronunat caractsimbolic. Scena nfieaz nenumrate buri de pete, unele despicate, altele ateptnd s fie despicate, ntrncercare de eliberare mereu sortit eecului. Aadar, Iona e prizonier, nghiit de o balen. Soarta lui accentueaz undintre temele fundamentale ale dramaturgiei moderne lupta cu moartea. Neacceptnd destinul ca pe o fatalitate, Ionse zbate pentru a iei din aceast situaie, pentru a gsi o soluie, reflectnd, pe msur ce nainteaz, asupra condiiei umana raportului om divinitate, a iubirii. Prin aplecarea nspre sine, personajul ncearc s refac elementele caracteristiunei realiti familiare, n plin atmosfer absurd. Spintecnd burta balenei, pentru a gsi o ieire, Iona intr n spaii dce n ce mai limitative, iar gestul su se dovedete inutil, pentru c absurdul nu are i nu poate avea soluii raionale. Orizont

    lui Iona se definete ca un ir nesfrit de buri, sugernd, simbolic, limitarea condiiei umane. Iona nsui vorbete despexistena uman ca despre un eec: ne scap mereu cte ceva din via, de aceea trebuie s ne natem mereu. De altfepersonajul lui Marin Sorescu are darul de a rosti adevruri profunde ntr-un limbaj nonsentenios, simplu. Fiecare dintcele patru tablouri o ultim concesie fcut structurii dramatice tradiionale conine cte o replic memorabil: Apa ase plin de nade, tot felul de nade frumos colorate. Noi, petii, notm printre ele, att de repede, nct prem glgioi. Visnostru de aur e s nghiim una, bineneles, pe cea mai mare. Ne punem n gnd o fericire, o speran, n sfrit, ceva frumodar peste cteva clipe observm mirai c ni s-a terminat apa. ( tabloul I ); Dac a avea mijloace, n-a face nimic altcevdect o banc de lemn n mijlocul mrii. [] Ar fi ca un loca de stat cu capul n mini n mijlocul sufletului ( tabloul al Ilea ).

    Iona nu este un personaj tipic pentru un text dramatic. De altfel, n condiiile n care ntregul text nu reliefeazaciune, ci urmrete evoluia unor stri sufleteti, conflictul devine atipic, interiorizat . Iona i ncheie cutarea mriia nadei celei mari printr-un gest decisiv. nelegnd c nu demersul cunoaterii sau al depirii limitelor proprii este gre

    ci modul n care este acesta condus, Iona ndreapt cuitul cu care spintecase burile de balen spre propria burt: Am porno bine. Dardrumul, el a greit-o. Trebuia s-o ia n partea cealalt. [] E invers. Totul e invers. Dar nu m las. Plec din noDe data aceasta, te iau cu mine. Ce conteaz dac ai sau nu noroc? E greu s fii singur. Gestul final al lui Iona a fointerpretat n mai multe moduri, imposibilitatea de a se da un singur rspunsacestui act susinnd o alt caracteristicteatrului modern: pluralitatea sensurilor, finalul deschis interpretrilor.

    Finalul dramei lui Marin Sorescu sugereaz, de fapt, dubla identitate a individului n labirintul vieii jucrie a destinulu(prizonier n burile succesive ), dar i destin propriu-zis ( Iona i spintec burta ntr-un gest care afirm libertatea interioaabsolut a oricrui individ ). Regsirea identitii este echivalent cu descoperirea unui adevr simplu: orict de limitativ fi condiia uman, omul e liber att timp ct se are pe sine.

    Piesa lui Marin Sorescu propune cititorului un conflict atipic i un personaj original. Caracterul simbolic al situaiiloreprezentate susine caracterul de metafor scenic al textului, structurat sub forma unui amplu monolog dedublaMinimalizarea decorurilor, simplitatea gesturilor personajului, care triete exclusiv la nivel interior, transform piesa lMarin Sorescu ntr-o ampl meditaie pe tema destinului uman i accentueaz ideea c nu e ru ca, din cnd n cnd, sptrund n aceast lume nchis un om care s poat arunca o privire nou asupra altor lucruri vechi. Pentru c numai ateatrul, arta cea mai legat de via a omenirii, poate crete i se poate transforma, trind mpreun cu omul care i d via.