ELENISM ŞI LATINITATE

„Iar elini iubesc înţelepciunea”Sfântul Apostol Pavel

Prezentele rânduri nu sunt legate de Postul Mare în mod cât se poate de concret. În rândurile de faţă îmi propun să fac o mică analiză a două mari culturi europene care au o relaţie cât se poate de lungă şi de controversată în acelaşi timp. Este vorba de elenism şi latinitate. Istoric trebuie să spun că din punct de vedere european elenismul a existat cu mult înaintea latinităţii. Relaţia dintre elenism şi latinism este o relaţie care din nefericire a primit în istorie valenţe nedorite. Din punct de vedere istoric elenismul a fost prima mare cultură europeană. Din ea avea să se formeze o a doua mare cultură pe vremea lui Alexandru Macedon care a extins teritorile elene pe aproximativ toată suprafaţa Orientului Mijlociul.

Ceea ce este destul de fals din punct de vedere istoric în zilele noastre este faptul că cultura latină se pretinde ca existînd mai înainte de cultura macedoniană care a fost dominantă în Europa antică în special în răsăritul Europei. Cultura macedoniană este un fapt care a fost amplu negată în timpul ridicării imperiului roman. Latinitatea a încercat de mai mult ori stârpirea memoriei istorice a lui Alexandru Macedon din dorinţa ei iraţională de a îşi câştiga un loc de frunte în lumea europeană ce tocmai se forma.

Trebuie să spunem că elementul macedonain a fost un element european. Cultura mecedonaiană a depăşit din acest punct de vedere graniţele elenismului. Prin urmare între primordialitatea elenismul antic şi a latinităţii contemporane a existat un alt element care este ignorat şi care a fost cu mare ură denigrat în timpul dominaţiei romano-italiene este vorba de elemenul macedonian.

Alexandru Macedon a fost astfel creatorul unui imperiu care a existat mai înainte de formarea imperiului roman. Este adevărat că acest imperiu nu a durat mult ca şi durată din cauza faptului că Alexandru Macedon avea să se stingă din viaţă prematur. Istoricii vorbesc de existenţa a 13 sau 14 ani de dominaţie a imperiului macedonian. Acest imperiu macedonian care a cuprins toţi Balcanii a fost un imperiu care s-a extins din punct de vedere istoric cu o iuţime ieşită din comun. El avea să stăpânească toate teritorile europene de la sud de Dunăre.

Cezarii romani au şters astfel din invidie din istoria europeană amintirea lui Alexandru Macedon. Din mai multe puncte de vedere cezarii romani s-au ridicat din punct de vedere istoric pe falsificarea unor realităţi de ordin european. Este adevărat că ambiţiile lui Alexandru Macedon nu au depăşit cadrele Balcanilor. Totuşi, nu trebuie să uităm că din punct de vedere istoric Alexandru Macedon a fost fondatorul unui imperiu care a fost aproape identic ca şi extindere cu imperul romano-italian.

Alexandru Macedon nu a fost astfel italian ci a fost mai mult decât orice elen. Prin urmare, teoria europeană care susţine că latinitatea s-a desprins din elenitate este o teorire parţial adevărată dacă nu greşită. Latinitatea care cuprinde astăzi ţări ca şi România, Italia, Franţa, Spania şi Portugalia nu este numai produsul istoric al elenităţii ci mai este am putea spune un produs eleno-macedonian. Aceasta datorită faptului că în timpul lui Alexandru cel Mare Elada sau Grecia de azi avea să devină imperiul Macedonian.

Imperiul Macedonian după cum am spus mai sus a existat mai înainte de Imperiul Roman care a fost dizolvat pe la anul 300 de Constantin cel Mare. Imperiul Macedonain cu o

ascendenţă fulimantă din punct de vedere istoric este un capitol uitat din istoria europeană. Aceasta în aşa mod încât azi nici nu se mai ştie exact adevărata identitate a Macedoniei. În Europa ştim că există astăzi o ţară independentă cu numele de Macedonia. Macedonia a existat istoric cu mult înainte de fondarea Italiei şi a ţărilor latine.

Relaţia dintre cele trei elemente europene din zilele noastre elenă, macedonaină şi latină este una cât se poate de ambiguă. Aceasta fiindcă marea majoritate a latinilor se văd pe sine ca şi derivaţi din cultura elenă. Ori trebuie să spunem că Imperiul Macedonian a existat mai înainte de cultura latină [şi a exponenţilor ei principali]. Cultura latină a fost astfel şi un produs al culturii macedoniene.

Alexandru Macedon sau Alexandru cel Mare este o personă care nu este pe placul a mai multor europeni din zilele noastre care se gândesc la o Europă latinofonă. Trebuie să ştim că din punct de vedere istoric Europa este o regiune macedonofonă. Macedonia lui Alexandru Macedon a avea să fie cât se poate de mult înstrăiniată de eul ei istoric adevărat în timpul dictaturii staliniste. Stalin care la mijlocul secolului al XX-lea se credea „creatorul noii ordinii modiale” avea să intervină în istoria Mecedoniei încă odată şi avea să alipească Macedonia nu Grecei cum este firesc din punct de vedere istoric ci unei noi ţării formate de „marile minţi ale Uniunii Sovietice” Iugoslavia. Istoria demonstrează că Stalin a fost probabil unul dintre cei mai mari antieuropeni din secolul al XX-lea. Memoria actelor staliniste le mai putem vedea şi astăzi în special în estul Europei unde Stalin s-a crezut stăpân absolut.

Ceea ce putem reproşa latinităţii occidentale [Spania şi Portugalia în special] este „tăcerea vicleană” faţă de evenimente care se precipitau la finalul secolului al XX-lea în Europa de răsărit. Astfel, când Macedonia avea să fie alipită Iugoslaviei care nu mai există astăzi, reacţia occidentală a fost am putea spune inexistenţă. Acest lucru a înrăutăţit în secolul al XX-lea relaţile dintre estul şi vestul Europei în aşa măsură că s-a ajuns la separaţia de la zidul Berlinului, în care vestul şi estul european nu mai se recunoşteau reciproc deloc. Acest lucru a durat de la 1945 până în anul 1989 când „a căzut zidul Berlinului.”

Prezentele rânduri nu se vor rânduri care să arunce gaz pe foc unei situaţii cât se poate de critice. Relaţia Mecedonaiei cu Europa este mai mult decât orice o problemă europeană şi în nici un caz o problemă care priveşte alte state de pe alte continente. În acest sens, statele europene cum ar fii Italia, Spania, Franţa sau Portugalia sunt chemate din punct de vedere european să îşi clarifice relaţia lor cu cultura elenă şi cu cea macedoniană. În vestul Europei nu se vorbeşte de un element macedonian. Ori trebuie să ne aducem aminte că Macedonia a fost o ţară care a existat cu mult înainte de fondarea Europei Occidentale.

Prin urmare, înainte de a fii latinizaţi cum a fost cazul marilor cezari ai Italiei, Europa a fost macedonizată. Procesul de Macedonizare a Europei putea fii unul definitiv dacă starea de sănătate a lui Alexandru Macedon nu se înrăutăţea. Oricum, moştenirea pe care Alexandru Macedon a lăsat-o Europei este mult mai autentică decât cea italiană, care istoric s-a pretins mult mai veche decât cea Macedoniană. Dintre statele pe care le cuprindea Imperiul Macedonian am putea amintii: Siria, Asia Mică [Turcia de azi], Egiptul, Persia [Iranul de azi] sau Fenicia [Libanul de azi].

Este foarte clar că procesul de macedonizare a fost astfel un proces existent cu mult înainte de procesul de latinizare care este acum un proces încheiat pe contientul european. Astfel, în ceea ce priveşte raportarea la procesul de macedoinizare europeană, am putea

vorbii mai mult decât orice de o pseudo-latinitate a Europei occidentale. Europa este astfel sau mai bine spus regiunile latine ale Europei sunt latine numai cu condiţia în care ele sunt şi macedoniene. Acest lucru a fost cât se poate de evitat de marile culturi europene de sorginte latină.

Teolog Radu Teodorescu