Edmund Husserl - Meditatii Carteziene

download Edmund Husserl - Meditatii Carteziene

of 107

  • date post

    30-Sep-2015
  • Category

    Documents

  • view

    282
  • download

    23

Embed Size (px)

description

....

Transcript of Edmund Husserl - Meditatii Carteziene

  • EDMUND HUSSERL s-a r ascut la 8 aprilie 1859 la Prosznitz, ntr-o familie israelit aparinnd burgheziei mijlocii. Urmeaz liceul la Olmiitz. Se nscrie apoi la universitatea din Leipzig, unde va studia cursurile de matematici, fizic, astronomie i filozofie, iar n 1878 se decide pentru matematici la universitatea din Berlin. n 1883, este numit asistentul prof. Weierstraf? la universitatea berlinez, dar un an mai trziu se mut la Viena. n 1887 debuteaz adevrata carier universitar a lui Husserl, fiind numit confereniar la universitatea din Halle. n aceast perioad, prinde contur proiectul fenomenologiei transcendentale care se ndeprteaz de linia clasic a vechii psihologii, n 1901, este numit profesor extraordinar la universitatea din Gottingen. ntre 1901 i 1905, n mediul german se afirm tot mai puternic fenomenologia, ceea ce duce la creterea prestigiului lui Husserl. n 1906 devine profesor titular al universitii din Gottingen. Primul rzboi mondial aduce adevrate tragedii n snul familiei sale, ceea ce-1 face pe filozof s se retrag ntr-o deplin solitudine. Dar n 1916 este numit profesor la universitatea din Freiburg-im-Breisgau, n semn de recunoatere a meritelor sale excepionale pe trm filozofic. n 1929, este ales membru corespondent al mai multor academii i societi de filozofie din Statele Unite, Marea Britanie i Frana. n 1932, este ales membru corespondent al cunoscutei Academie des Sciences morales et politiques din Paris. Debutul regimului

    naional-socialist marcheaz pentru Husserl o etap de lipsuri i umiline. n 1933, este radiat din rndul profesorilor universitari, n virtutea unei legi care interzicea accesul evreilor n universiti i exercitarea unor funcii publice. Autoritile revin apoi asupra deciziei, permind reintegrarea lui n corpul profesoral. E radiat a doua oar din rndul profesorilor n 1936, dar alegerea sa ca membru al celebrei British Academy oblig regimul naional-socialist s revin din nou asupra deciziei. Se stinge din via n 1938. Cteva din lucrrile publicate n timpul vieii snt: Logische Untersuchungen, Ideen zu einer reinen Phdnomenologie und phdnomenologischen Philosophie, Die Krisis der europdischen Wissenschaften

    und die transzendentale Phdnomenologie. Opera sa postum cuprinde o mare cantitate de manuscrise, dintre care cele mai multe au aprut n cadrul seriei de opere complete Husserliana care are pn acum 29 de volume.

    EDMUND HUSSERL

    MEDITAII CARTEZIENE O INTRODUCERE N FENOMENOLOGIE Traducere, cuvnt nainte i note de AURELIAN CRIUTU HUMANITAS BUCURETI, 1994 Coperta IOANA DRAGOMIRESCU MARDARE

    EDMUND HUSSERL CARTESIANISCHE MEDITATIONEN ediie ngrijit de Elisabeth Stroker Felix Meiner Verlag, Hamburg 1977 HUMANITAS, 1994, pentru prezenta versiune romneasc ISBN 973-28-0471-8 CUPRINS CUVNT NAINTE..................................................................... 9 I. Viaa.................................................................................... 9 II. Opera.................................................................................. 14 III. Meditaiile carteziene n ansamblul operei lui Husserl.. 20 NOT ASUPRA EDIIEI.......................................................... 25 MEDITAII CARTEZIENE INTRODUCERE.......................................................................... 31 1. Meditaiile lui Descartes ca prototip al refleciei filozofice de sine................................................................ -J-J 2. Necesitatea unui nou nceput radical n filozofie.......... JJ Meditaia nti DRUMUL CTRE EGO-UL TRANSCENDENTAL.......... 37 3. Revoluia cartezian i ideea-scop directoare a unei ntemeieri absolute a tiinei............................................. 37 4. Dezvluirea sensului final al tiinei prin familiarizarea cu ea ca fenomen noematic............................................... 39 5. Evidena i ideea de tiin veritabil.............................. 41

  • 6. Diferenierile evidenei. Cerina filozofic a unei evidene apodictice i originare............................................. 44 7. Evidena existenei lumii nu este apodictic; includerea ei n cadrul rsturnrii carteziene..................................... 47 8. Ego cogito ca subiectivitate transcendental................... 48 9. Importana evidenei apodictice a lui eu exist"............ 52 10. Digresiune. Eroarea lui Descartes n privin orientrii transcendentale................................................................... 54 11. Eul psihologic i eul transcendental. Transcendena lumii 55 6 CUPRINS Meditaia a doua DEZVLUIREA CMPULUI DE EXPERIEN TRANSCENDENTAL DUP STRUCTURILE SALE UNIVERSALE...................... D8 12. Ideea unei ntemeieri transcendentale a cunoaterii....... 13. Necesitatea excluderii pentru nceput a problemelor referitoare la importana cunoaterii transcendentale.... 14. Fluxul cogitaiilor. Cogito i cogitatum.......................... 15. Reflecia natural i reflecia transcendental................. 16. Digresiune. Necesitatea de a porni de la ego cogito, att n cazul refleciei transcendentale, ct i n cazul celei psihologice.......................................................................... 17. Caracterul bilateral al investigrii contiinei ca o problem corelativ. Direcii ale descrierii. Sinteza ca form originar a contiinei............................................ 18. Identificarea ca o form fundamental a sintezei. Sinteza universal a timpului transcendental................................ 19. Actualitatea i potenialitatea vieii intenionale............ " 20. Caracterul particular al analizei intenionale.................. 21. Obiectul intenional n calitate de ghid" transcendental 22. Ideea unitii universale a tuturor obiectelor i sarcina clarificrii constituirii lor.................................................. Meditaia a treia PROBLEMELE CONSTITUTIVE. g8 ADEVR I REALITATE.......................................................... 23. Clarificarea conceptului de constituire transcendental gg prin introducerea noiunilor de raiune" i nonraiune" gg 24. Evidena ca dat originar i variantele sale....................... n^ 25. Realitate i cvasirealitate................................................... 26. Realitate considerat n calitate de corelativ al confirmrii . evidente............................................................................... 27. Evidena habitual i evidena potenial. Rolul lor n nj constituirea sensului de obiect existent"....................... 28. Evidena prezumtiv a experienei lumii. Lumea ca idee ^ corelativ a unei evidene empirice perfecte................... 29. Regiunile ontologice formale i materiale ca indici ai sis- r temelor transcendentale de evidene................................ CUPRINS 7 Meditaia a patra DEZVOLTAREA PROBLEMELOR CONSTITUTIVE ALE EGO-ULUI TRANSCENDENTAL................................ 97 30. go-ul transcendental inseparabil de tririle sale...... 97 31. Eul ca pol identic al tririlor contiinei"..................... 98 32. Eul ca substrat de habitualiti......................................... 98 33. Concreteea deplin a eului n calitate de monad i problema autoconstituirii sale.......................................... 100 34. Elaborarea principiilor metodei fenomenologice. Analiza transcendental ca analiz eidetic............................ 101 35. Excurs n domeniul psihologiei eidetice......................... 105 36. go-ul transcendental ca univers al formelor posibile de experien. Legile eseniale care determin composibi-litatea tririlor contiinei n coexistena i succesiunea lor........................................................................................ 106 37. Timpul ca form universal a oricrei geneze egologice 108 38. Geneza activ i cea pasiv............................................... 110 39. Asocierea ca principiu al genezei pasive......................... 113 40. Trecerea ctre problema idealismului transcendental.... 115 41. Veritabila autoexplicitare fenomenologic a lui ego cogito ca idealism transcendental"............................................. 116 Meditaia a cincea DEZVLUIREA SFEREI TRANSCENDENTALE DE EXISTEN CA INTERSUBIECTIVITATE MONADOLOGICA........... 123 42. Expunerea problemei referitoare la experiena alteritii contra obieciei de solipsism............................................ 123 43. Modul ontic-noematic n care cellalt este dat: ghid transcendental pentru teoria constitutiv a experienei alteritii.............................................................................. 125 44. Reducia experienei transcendentale la sfera proprie a ego-ului............................................................................... 127 45. go-ul transcendental i apercepia de sine ca om psiho-fizic redus la sfera sa proprie................................. 134 46. Sfera proprie ca sfer a actualitilor i potenialitilor fluxului de triri ale contiinei........................................ 135 47. Obiectul intenional aparine sferei proprii monadice i pe deplin concrete a ego-ului. Transcendena imanent

  • i lumea primordial.......................................................... 138 48. Transcendena lumii obiective ca transcenden superioar n raport cu cea primordial.................................... 140 8 CUPRINS 49. Schiarea desfurrii analizei intenionale a experienei alteritii.............................................................................. 142 50. Intenionalitatea mediat a experienei alteritii ca aprezentare" (apercepie prin analogie)......................... 144 51.