Tema : Doctrinele politiceConceptul de doctrin politica i criteriul de clasificare Doctrina politic liberal (liberalismul) i evoluia saDoctrina politic conservatoare (conservatorismul)Doctrina politic social-democratDoctrina politic fascist (fascismul)Doctrina politic comunist (comunismul)1. Conceptul de doctrin politic i criteriul de clasificare a lorProblema organizrii i conducerii societii ia preocupat pe oamenii politici i pe teoreticieni din domeniul politic nc din cele mai vechi timpuri. nc din perioada revoluiilor burgheze, chiar i mai trziu, n societatea european apar diferite curente politice, care se confruntau ntre ele n elaborarea celor mai eficiente ci de organizare i dezvoltare a rilor respective. Fiecare considera c proiectul su exprim adevrata cale pe care trebuie s mearg ntreaga via economic, social-politic i cultural a rii.

Prin urmare, din aceste curente s-au constituit doctrinele politice. Noiunea de doctrin este identic cu termenul de ideologie. Cuvntul doctrin deriv din lat. doctrina, care nseamn nvtur. Termenul de ideologie este de origine greac, i provine din dou cuvinte: eidos (idee) i logos (tiin) ceia ce semnific tiin a ideilor, a fost elaborat n an. 1789 de ctre francezul Antoan Deslut de Trasi pentru rspndirea ideilor Iluminismului.Doctrina politic reprezint o form specific a doctrinelor generale privind lumea i societatea n care exist i se dezvolt personalitatea uman. Doctrina n ansamblu (la modul general) reprezint o idee, o concepie nchegat, sistematic pe baza anumitor principii, care interpreteaz realitatea nconjurtoare, reflect interesele i poziia unor grupuri i categorii sociale, pe care le exprim prin prisma unor principii cluzitoare. Astfel, putem distinge urmtoarele doctrine generale: filosofice (materialiste i idealiste); religioase (cretine, islamice, budiste); economice (de pia sau centralizat); militare (de aprare sau de expansiune); i doctrine politice, care privesc organizarea i conducerea societii.Aa dar, doctrina politic poate fi definit ca un sistem de idei, ca o concepie politic nchegat privind organizarea i conducerea societii pe baza unui sau unor principii de orientare.Prin urmare, doctrinele politice constituie sisteme de idei, concepii, principii mai mult sau mai puin elaborate, argumentate i prezentate n modaliti diferite cu privire la organizarea i funcionarea societii, la esena puterii politice, la coninutul, formele i mecanismele de exercitare a acestei puteri, la rolul instituiilor i clasei politice, la raporturile dintre guvernani i guvernai.Doctrinele politice reflect interesele unor grupuri sociale i promoveaz anumite valori i norme social-politice i umane, ce trebuie conservate sau realizate, modele de aciune social i politic, i proiecte asupra viitorului de dezvoltare a societii.Datorit influenei considerabile pe care l au doctrinele politice asupra membrilor societii sau a diferitor grupuri sociale n mobilizarea lor. n realizarea unor scopuri sau obiective ideile, tezele, concepiile din aceste doctrine se pot i se regsesc (reflect) n constituiile i legislaia statelor, n programele i statutele partidelor i organizaiilor politice.n dependen de metodele i mijloacele prin care se exercit guvernarea, doctrinele politice se mpart n dou mari categorii: 1. Doctrine democratice, care privesc organizarea i conducerea democratic a societii, care respect ndeosebi voina cetenilor, drepturile i libertile lor i au la baz principiile statului de drept. 2. Iar din cea dea doua categorie fac parte aa numitele doctrine dictatoriale (totalitare), care privesc organizarea i conducerea n mod dictatorial a societii, care nu in n seam voina i interesele cetenilor i au la baz principiile statului totalitar.Din categoria doctrinelor democratice fac parte urmtoarele doctrine: liberale i neoliberale; conservatoare i neoconservatoare; social- democratice; social-cretine; democrat-cretine .a. Iar din categoria doctrinelor dictatoriale fac parte urmtoarele doctrine: doctr. pol-c fascist; comunist de tip marxist-leninist; precum i doctrinele rasiste, militariste... Comun pentru aceste doctrine, n special pentru cele fasciste i comuniste este ignorarea pluralismului politic, a drepturilor i libertilor democratice, promovarea fi a dictaturii, discriminrii sociale i rasiale.ns trebuie de menionat c nici una dintre aceste doctrine fie din prima sau din a doua categorie nu pot fi considerate drept un sistem nchis, cu delimitri clare, precise. n multe cazuri ele au elemente comune i n evoluia lor nu pstreaz o anumit puritate de idei, deci ele pot promova i idei mprumutate de la altele.Un rol aparte l ocup doctrinele politice tehnocratice, care pot fi apreciate ca doctrine de grani ntre cele dou mari categorii, deoarece acestea se bazeaz preponderent pe principiul c n organele de putere s fie promovai cu precdere specialiti, tehnocrai care s ia decizii nu n raport cu interesele de grup social, ci numai potrivit cu elementele evideniate de tiin, fcndu-se astfel abstracie de la poziiile politice ale diferitor grupri. O asemenea doctrin tehnocratic poate s duc att la o organizare i conducere democratic a societii n situaia cnd specialitii din cadrul puterii snt alei de ctre popor, cnd se mbin tiina cu politica i invers, cnd nu se ine cont de factorul politic i de voina poporului, aceste doctrine deschid calea unor regimuri politice dictatoriale,2. Doctrina politic liberal i evoluia sa.Liberalismul, de orig. lat. (liberus 1 liber), face parte din categoria doctrinelor democratice, apariia i dezvoltarea creia este legat de nfptuirea revoluiilor burgheze dar i de perioadele care au urmat mai apoi, respectiv epocile modern i contemporan. Liberalismul poate fi definit ca un curent ideologic i social-politic, care promoveaz iniiativa privat, proclam principiul neamestecului statului in economie, promoveaz ideia libertii economice, concurentei, libertatea i egalitatea n drepturi etc.Liberalismul a aprut ca o alternativ de gndire politic la vechea organizare politic bazat pe monarhia absolut, n lupta burgheziei mpotriva absolutismului feudal. Aceast doctrin s-a pronunat pentru pluralismul politic, pentru separarea puterilor n stat, pentru respectarea drepturilor i libertilor ceteanului, pentru un stat de drept indiferent de forma de guvernare (monarhie const-l sau republic) cu excepia doar a monarhiei absolute. Esena liberalismului const n promovarea unor schimbri, care s in cont de condiiile istorice nou aprute i mai ales, de libertatea economic i politic a individului n raport cu statul, care nu numai c nu trebuie s intervin n viaa social- economic, dar trebuie s garanteze respectarea drepturilor i libertilor individului, inclusiv libertatea de ntreprindere economic pe baza aprri i protejrii proprietii private.n evoluia sa, liberalismul a cunoscut mai multe variante n legtur cu dezvoltarea social, i anume: a. Liberalismul clasic i b. Neoliberalismul.Liberalismul clasic apare n epoca revoluiilor burgheze n sec. 17-18, principalii reprezentani snt: John Locke, Monteskuieu, JJ.Rousseau. Esena liberalismului clasic const n libertatea individului, a proprietamlui n raport cu statul, n libertatea de ntreprindere. El respinge intervenia statului n viaa i relaiile sociale, orice triumf al statului este considerat un eec pentru individ (statul este comparat cu un paznic de noapte).Unul dintre fondatorii lib-lui clasic, englezul J. Locke a pus la baza acestei doctrine trei drepturi naturale pentru om: libertatea, proprietatea i dreptul la via. Baza/esena tuturor drepturilor este libertatea, dup prerea lui Lock,deoarece pierzndu-i libertatea omul i pune n pericol att viaa ct i proprietatea. El consider c proprietatea este un drept natural al individului, drept care a aprut naintea statului i de aceia statui nu-1 poate lipsi pe individ de proprietate (art. 46 din const.R. Moldova).n cadrul liberal-ui clasic se disting dou direcii: a)Liberal-ul politic i b) liber-mul economic. Liberalismul politic pleda pentru monarhia constituional (era mpotriva feudalismului i monarhiei absolute), pentru principiul separaiei i echilibrului puterilor de stat. Adepii Liberal-ul economic considera c libertatea const n libertatea nengrdit a concurenei, n absena oricror reglementri ale raporturilor dintre capital i munc. Liber-mul economic consider c activitatea economic poate deveni optim prin aciunea indivizilor orientai de interese materiale personale.Liber-mul economic i exprim esena prin urmtoarea formul: lsai s se fac, lsai s treac, lumea merge de la sine sau altfel spus, lsai lucrurile s-i urmeze cursul firesc. Semnificaia concret a acestei expresii const n necesitatea nlturrii piedicilor i restriciilor din domeniul produciei i comerului. Liber-mul economic ofer, ca model optim de organizare, o pia care se autoregleaz, altfel spus, orice produs i creeaz propria pia, deoarece orice cumprare este concomitent o vnzare i invers. n acest fel, crizele sunt imposibile n economic producndu-se doar dereglri temporale i pariale.Prin urmare liber-mul clasic este marcat de trei linii generale de argumentaie: a. Doctrina drepturilor naturale, care se refer la faptul c: oamenii au aspiraii la libertate individual din cauza unor drepturi fundamentale naturale, organice existenei umane. Dar din categoria drepturilor fundamentale tac parte: -libertatea de gndire, religie, libertatea de asociere, libertatea propriilor opinii, libertatea ntrunirilor, libertatea presei.Doctrina imperativului categoric (Em. Kant), conform creia oamenii trebuie privii ca scopuri n sine, i nu ca mijloace de care te foloseti pentru a-i atinge propriile scopuri. Principiul maximei libertii egale este: Ia orict libertate poi, dar fr a deranja/a atenta la libertatea altuia.

Doctrina contractual (contractul social). Statul este rezultatul unui contract social ntre popor i administraia sa pentru exercitarea puterii. Intervenia statului trebuie s fie minim, n limitele mandatului dat prin contractul social.

Neoliberalismul poate fi definit ca o form modern/mai evaluat (mai nou) a liberalismului clasic, care ngduie o intervenie limitat a statului pe plan economic i juridic. Apare drept rezultat al crizei economice a capitalismului (marea depresiune) din anii 1929-1933. Aceast criz economic, care a cuprins toate rile capitaliste a fost nsoit i de criza doctrinal/ideologic, care a dat natere doctrinei neoliberalismului. Frmirile din cadrul doctrinei liberale s-au soldat cu apariia a mai multe variante ale neoliberalismului, i anume: liberalismul nostalgic, organizat i social.Liberalismul nostalgic crede n valabilitatea tezelor lib-lui clasic, considernd c principiile acestuia sunt valabile i astzi i c redresarea economic poate fi nfptuit prin rentoarcerea la principiile individualismului i ale liberei concurene, i c tot rul a venit de la amestecul statului n toate domeniile de activitate.Liberalismul organizat dimpotriv consider c statul trebuie s intervin mai accentuat n toate domeniile sociale, plednd pentru intervenia statului n activitatea economic i viaa social ct i lrgirea iniiativei private. Adic se pledeaz pentru trecerea de la teza statului minimal, denumit paznic de noapte, la statul maximal n legtur cu schimbrile din viaa economic i social care au intervenit.Liberalismul social, consider necesar controlul social organizat de stat asupra activitii economice n scopul proteciei sociale a celor mai dezavantajate categorii din punct de vedere economic (omeri, invalizi, pensionari, familii cu muli copii). Concluzie,...3. Doctrina politica conservatoare (lat.conserver - a pstra) Definiie:Doctr-na politic conservatoare poate fi definit ca un ansamblu de idei, teze rare vizeaz organizarea i conducerea societii prin pstrarea pe perioade ndelungate a structurii politice tradiionale.Valorile/fozincile de baz ale conservatorismului sunt: tradiionalism, ordine i stabilitate. Exist o expresie ia care apeleaz adepii acestei doctrine: .Atunci cnd nu este necesar s schimbi ceva este necesar s nu schimbi nimic". Conservatorismul ca idee, ca stare de spirit a existat pe tot parcursul evoluiei istorice, odat cu apariia statelor. Dar ca doctrin politic apare n aceia perioad cu revoluiile burgheze, ca o reacie de rspuns la principiile doctrinei liberale, n general, i ale revoluiei franceze de la 1789 n special. Conservatorismul a fost fundamentat ca doctrin de ctre gnditorul englez Edmund Burke, care n lucrarea sa: Reflecii asupra revoluiei franceze editat n 1790 se pronuna pentru aprarea ordinii sociale, a ideilor i instituiilor politice tradiionale, mpotriva nnoirilor i schimbrilor afirmate de ctre revoluionarii francezi i de ctre doctrinarii liberali.Baza social de la nceput a acestei doctrine era nobilimea i aristocraimea, care trebuiau s plece de pe scena politic odat cu declanarea revoluiilor burgheze, care nu doreau s-i piard statutul i privilegiile pe care le aveau n Ep. Feudal. Prin aceasta i s-a reflectat dispoziiile antirevoluionare a nobilimii editare, nefrind de acord cu noua ordine stabilit.Ca i liberalismul, conservatorismul pe parcursul evoluiei istorice sa manifestat prin dou varieti: conservatorismul clasic (care avea la baz ideia conservrii instituiilor tradiionale fa de schimbrile preconizate de revoluiile burgheze i susinute de doctrina liberal) i neoconservatorismul (o varietate mai nou, mai modernizat a cons-lui clasic). Adepii coservatorismului clasic contrar poziiei liberale susineau c ordinea tradiional este ierarhic, adic tradiional, c forma de guvernmnt trebuie s fie doar monarhia, iar instituiile politice sunt produsul unei dezvoltri ndelungate i nlocuirea lor de ctre oameni s-ar realiza mpotriva legilor eterne, schimburile fiind apreciate drept brutalizri ale istoriei.Doctrina conservatoare, ca i cea liberal pune la baz principiile statului de drept, ns susine ideia inegalitii dintre oameni, necesitatea existenei claselor sociale, rolul primordial al proprietii private, aprarea religiei ca instituie fundamental a statului. Ei afirm c inegalitatea ntre oameni i clase este nscris n natura uman (este ceva firesc, natural) iar statului i revine sarcina de a apra aceast ordine stabilit. Statul patriarhal, dup prerea conservatorilor este drept dovad a funcionrii stabile a societii. nsi puterea, dup prerea lor are origine divin. Democraia, din punctul lor de vedere este o violen organizat a majoritii ndreptat mpotriva minoritii.Neoconservatismul ca varietate mai modern a conserv-ui clasic, apare n perioada interbelic, n rezultatul crizei economice a capitalismului i care a cunoscut i cunoate o rspndire larg n rile dezvoltate. Aceast varietate se caracterizeaz prin susinerea instituiilor politice tradiionale deja create n principal pe baza doctrinei liberale, adic de fapt se susin vechile principii ale liberalismului, inclusiv criticarea interveniei statului n viaa social-economic i a iniierii unor msuri cu caracter social. Teoreticii i practicii neolib-ui de fapt nu mai susin pstrarea vechilor principii, dar sunt pentru crearea noilor instituii i norme, care s asigure progresului social. Adepii acestui curent au lansat lozinca: de nfptuire (realizare) a aa numitei revoluii conservatoare. Prin aceast lozinc se subnelege lichidarea n societate a tot ce a fost creat artificial sub nfiarea (aparena) de nou, care mpiedic evoluiei sociale. Conservatismul contemporan se atrn pozitiv fa de ideia oamenilor fa de dumnezeu, egalitii morale i chiar politice, ns sunt mpotriva egalitii sociale, adic s existe bogai i sraci, clasele etc. Neocons-mul la etapa actual mbrcat aa forme de transformare ca: Tetcerism (Angl.) i Reiganism (SUA). Ei se conduc dup principiul meritocraieiadic dup merit, n conformitate cu care puterea s se afle n minile celor mai devotai oameni din diferite categorii sociale.

4. Doctrina social-democratSocial-democraia-curent politic de stnga, care accept structura democratic a statului i care postuleaz (afirm) reforma ca singura cale a schimbrilor sociale.Social-democraia reprezint doctrina politic privind organizarea i conducerea democratic a societii, avnd la baz principiile egalitii i dreptii sociale, ale promovrii intereselor productorilor de valori materiale i spirituale, ale proteciei sociale a categoriilor de ceteni dezavantajai din punct de vedere economic, prin limitarea puterii claselor sociale avute (bogate), ndeosebi a monopolurilor.Social-democraia, cu toate c este una dintre cele mai tinere (noi) doctrine, care a aprut n a doua jum. a sec. 19 a acumulat bogate tradiii i experien, nregistrnd att ascensiuni, dar i cderi. Iniial, suportul pentru democraie social a venit de la marxiti, i primele partide soci al-democrate au inclus socialiti-revoluionari, precum: Roza Luxemburg i Vladimir Ulianov (Lenin), ct i socialiti mai moderai ca: Ed. Bemtein i Karl Kautski.n esena ei, social-democraia a pornit de la promovarea unor valori ca: libertatea, democraia, echitatea, justiia, solidaritatea, pluralismul politic, diversitatea formelor de proprietate etc. n general social-democraia de la nceput era asociat ca un curent politic social - muncitoresc din care mai trziu s- au constituit partidele soc-democrate, ct i cele comuniste.Geneza doctrinei soc-dem-ce are la baz pe de o parte ideea socialitilor utopici, iar pa de alt parte ideile marxiste din a doua jum. a sec. 19.Ideile socialismului utopic au aprut odat cu manifestarea relaiilor de producie capitaliste n sec. 17, care dei au marcat un progres n calea dezvoltrii societii, totui n mod inevitabil au generat i inegaliti sociale. Ca o reacie la aceast realitate n gndirea social-politic din acea perioad apar i idei egalitariste, cunoscute sub numele de socialismul utopic. Expresia de utopic a aprut de la titlul lucrrii lui Thomas Morus, Utopia ceea ce nseamn din greac fr loc nicieri adic ceva care nu poate exista n realitate. n lucrarea altui ideolog al acestui curent Tomasso Campanella, care se numete Cetatea soarelui" se menioneaz c relaiile sociale care sunt bazate pe proprietatea privat vor fi nlocuite cu relaii bazate pe proprietatea obteasc, care elimin exploatarea omului de ctre om i n care munca devine obligatorie pentru toi membrii societii, iar repartizarea bunurilor se realizeaz dup necesiti considerate modeste. Ideile socialismului utopic i-au gsit continuare n sec. 18 n concepiile lui Jean Meslier, Morelli, Mabii, Babef introducnd n afar de termenul socialism i cel de comunism. Iar n prima jum. a sec. al 19 ideile socialismului utopic au fost continuate de Saint Simon, CH. Furier (Fr.), Robert Owen (Angl.) .a., care pe lng baza teoretic au recurs i la experimente practice, ca colonii de munc de ex. n care se muncea i se tria n spiritul acestor idei.Social-democraia s-a mai inspirat, dup cum s-a mai menionat i de la ideile socialiste ale lui Marx i Engels (socialismul tiinific). Ei considerau inevitabil dispariia capitalismului i nlocuirea acestuia cu rnduirea socialist, bazat pe proprietatea comun asupra mijloacelor de producie n care va lipsi exploatarea omului de ctre om. Doctrina soc-democrat a preluat de la marxism numai ideea organizrii democratice a societii, iar teza despre dictatura proletariatului a fost preluat de doctrina comunist de tip marxist-leninist. Social-democraia pleda pentru nlocuirea capitalismului cu socialismul pe cale evoluionist, pe cnd marxitii doar pe cale revoluionar.n multe ri, dup cel de-al doilea rzboi mondial partidele social- democratice au continuat s se dezvolte i s participe activ, pe principii democratice, la viaa politic reuind astfel prin alegeri libere, s guverneze perioade ndelungate de timp ca ex.: Germania, Frana, Suedia, Austria, Spania, Portugalia etc. La etapa actual doctrina soc-democrat a intrat ntr-o nou faz, n care s-a renunat la ideea rnduirii socialiste.Ca teorie i practic politic de guvernare social-democraia are trsturi generale, dar i particulariti specifice, ca de ex. n aa ri ca: Germania, Suedia, Frana, Portugalia, Austria .a. Partidele soc-democratice sau socialiste au evoluat n mod diferit n diferite ri i guvernnd fie singure sau n coaliie cu alte partide politice, trecnd att prin etape de ascensiune ct i prin crize politice i economice. Social-democraia a propus i a realizat mai mult sau mai puin un sistem social-economic i politic bazat pe aa valori ca: proprietatea public i privat, protecia social, negocierea i legiferarea principiilor i practicii privind salarizarea, voiul universal, asigurarea drepturilor omului, fiscalitatea etc. ns ceea ce mie personal nu-mi place c majoritatea partidelor S-D susin cstoria ntre persoane de acela sex, avortul i politicile liberale privind drogurile recreative. n multe ri partidele soc-democratice colaboreaz i cu micrile sindicaliste. Sindicatele susin direct sau indirect partidele soc- democratice i socialiste, sub forma sprjinului electoral.n prezent, n mai multe ri ale lumii, mai ales Europa Occidental, doctrina soc-democrat reprezint una din principalele doctrine politice,, ca alternativ viabil de organizare i conducere democratic a societii, fiind cea mai puternic for de stnga.

5.Doctrina Politica FascistFasrismul-doctrin politic radical aprut in Europa dup primul rzboi mondial, care au stat la baza unor partide de extrem dreapt caracterizndu-se prin naionalism extremist, violen, demagogie social, rasism, ovinism (o form de naionalism extremist), militarism, expansionism, antisemetism, mitul conductorului, teoria spaiului vital etc. Se bazeaz pe principiul instaurrii puterii politice prin orice mijloace, mai ales violente, prin subordonarea total a individului autoritii statale, nclcarea drepturilor i libertilor cetenilor, nlocuirea statului de drept cu statul poliienesc, suprimarea pluralismului politic, meninndu-se la putere un singur partid politic-cel fascist, care de regul se confund cu statul.Expresia de fascism este de origine italian, de la cuvntul fascia, fascismo ceea ce nseamn: o legtur sau un mnunchi. Aceast doctrin a cptat contur i a fost aplicat n practic mai ales sub cele dou forme principale: fascismul italian a lui Musolini i nazismul german a iui Hitler. ns mai existau i alte varieti de fascism, ca: Hortismul (Ungaria), Franchismul (Spania), Micarea legionar (Romnia) etc. Dintre toate aceste variante sub care s-a manifestat fascismul, Nazismul german a fost cea mai brutal, violent, sngeroas doctrin, care a atins forme de genocid (nimicirea, uciderea unui grup etnic, naional sau religios) prin exterminri n mas a unor categorii etnice ca evreii i iganii, ct i fiind principalul vinovat n declanarea celui de-al doilea rzboi mondial cu consecine foarte tragice pentru societatea uman.n comparaie cu liberalismul, conservatorismul, comunismul, care se bazeaz pe anumite categorii sociale sau clase, fascismul se bazeaz pe ideea supremaiei rasiale, identitii naionale ceea ce asigur integrarea populaiei n jurul ideei deteptrii naionale.Ca ideologie, fascismul se ncadreaz n extrema dreapt a spectrului politic, care este incompatibil cu democraia i diversitatea de opinii. Statul fascist este o dictatur care promoveaz cel mai adesea idei naionaliste duse pn la extreme; pe lng idealizarea propriei naiuni i preamrirea trecutului glorios, se manifest intolerana fa de alte naiuni/rase/ideologii. Naionalismul exagerat este completat i de eliminarea oponenilor politici prin mijloace teroriste, o obsesie bolnvicioas fa de problemele legate de sigurana naional, care determin puternica militarizare a statului.Simbolica fascismului german este svastica, care simboliza la mai multe popoare din Ep. Antic: prosperitatea, norocul. ns astzi acest simbol se asociaz cu violena, intolerana...Cauzele, care au dus la apariia fascismului: criza economic i politic, care au afectat toate rile capitaliste dup primul rzboi mondial; srcia total, nivelul nalt de omaj; condiiile foarte umilitoare de capitulare impuse Germaniei (contribuii enorme, pierderi teritoriale, interdicia de a avea arme grele, flot militar etc). ntr-un cuvnt Germania a fost umilit, pus n genunchi. Cnd Hitler a ocupat Frana n 1940 el a ordonat s fie scos din muzeu acel vagon n care a capitulat Germ. n 1918 ca tot n ei s capituleze i Frana, pentru a-i spla ruinea.Distincia dintre fiascismul Italian fi cel german (de explicat). Deosebirile i asemnrile ntre fascism i romnism (de explicat).Dup capitularea Germaniei n cei de-al doilea rzboi mondial, prin condamnarea fi acuzarea fascismului ca ideologie la Niurberg, cnd au fost judecai criminalii de rzboi, doctrina fascist i-a pierdut aderenta n cercurile largi ale opiniei publice. Cu toate acestea, fascismul ca ideologie nu a disprut complet. i asitzi in mai multe ri se mai pot intini unele manifestri ale ideologiei fasciste sub forma neofascismuiui. Pstrnd multe din elementele vechi ale ideologiei fasciste, neofascismul promoveaz i alte elemente noi precum: intolerana fa de cetenii altor etnii, idei revanarde etc...De asemenea se observ o cretere a importanei partidelor naionaliste n mai multe ri cu tradiii democratice ca: Frana, Germania, Austria, Rusia, care au fost susinute chiar la alegeri, trecnd chiar pragul electoral. Cu alte cuvinte, neofascismul poate s ia amploare i s devin un pericol pentru omenire dac nu se vor lua msurile cuvenite. i nazismul lui Hitler de la nceput nu a avut o semnificaie deosebit i era ignorat(era privit ca un cloun, care face clounad).6. Doctrina politic comunistComunism (lat. communis-n comun)-doctrin politic constituit pe principiul abolirii proprietii private i al instaurrii proprietii colective asupra mijloacelor de producie. Cel mai cunoscut principiu al unei societi comuniste este: De la flecare dup posibiliti, fiecruia dup necesiti. Aceast idee a fost mprumutat din Biblie. n Noul Testament exist un verset n care Isus i spune unui bogat: ,De vrei s fii desvrit, du-te de vinde ce ai, d la sraci, i vei avea o comoar n cer. Apoi vino i urmeaz-m Acesta refuz, prilej pentru care Isus le spune ucenicilor c bogailor le este imposibil s intre n mpria cerurilor (mai degrab cmila va intra prin urechile acului dect un bogat n mpria cerului). Aadar, este vorba de unii credincioi care alegeau de bun voie s-i vnd averile, banii s i dea sracilor i s triasc apoi n comuniti mici, nchinndu-i viaa slujirii lui Hristos.Doctrina comunist are la baz principiile ideologiei marxist-Leniniste, ai crei fondatori au fost Marx, Engels i Lenin. Potrivit acestei ideologii, ornduirea capitalist va fi inevitabil nlocuit cu cea socialist, ca prima faz a comunismului. Acest proces va avea loc pe calea revoluiei socialiste, prin instaurarea dictaturii proletariatului n domeniul politic i prin nlocuirea proprietii private cu proprietatea obteasc (comun) asupra mijloacelor de producie - n domeniul economic, n cadrul unui singur partid, cel comunist.Dictatura proletariatului, n concepia fondatorilor acestei doctrine reprezint o form superioar de organizare i conducere politic a societii, deoarece ar reprezenta o dictatur a majoritii exploatate mpotriva minoritii exploatatoare. Ca urmare, principiile pluralismului politic, al separaiei puterilor n stat, supremaia legii, drepturile i libertile cetenilor sunt eliminate. De fapt, n realitate s-a instaurat dictatura unui grup restrns de oameni sau a unei persoane. Dei fondatorii acestei doctrine i ali teoreticieni susineau c dictaturaproletariatului constituie o form de organizare i conducere politic a societii numai pentru perioada de trecere de la capitalism la socialism, cnd se avea n vedere lichidarea claselor exploatatoare i instaurarea proprietii socialiste n domeniul economic, iar dup aceea, dictatura proletariatului urma s dispar i s se treac la o organizare i conducere democratic a societii. n practic acest lucru nu s-a ntmplat i nici nu se putea ntmpla. Lipsa pluralismului politic, existena unui singur partid, ca partid de guvernmnt, monopolul instaurat asupra domeniului economic cu proprietatea de stat n-au fcut altceva dect s perpetueze(s se menin n continuare) dictatura.Dup cum se tie, pe baza doctrinei politice marxist-leniniste dup primul i al doilea rzboi mondial, au fost create regimuri comuniste care s-au manifestat ca regimuri totalitare, bazate pe dictatur i represiune sngeroas. Sunt cunoscute marile represiuni care au atins proporii n mas, cu consecine dramatice pentru soarta cetenilor din rile unde acestea au avut loc ca de ex.; URSS, China, Coreea de Nord, Romnia etc. De aici se pune ntrebarea, cum a fost posibil existena unor asemenea regimuri pe perioade destul de ndelungate.Rspunsul const n faptul c doctrina comunist a folosit pe scar larg mijloace de manipulare demagogic a opiniei publice, prezentnd regimurile comuniste ca fiind democratice, urmrind realizarea unor idealuri de libertate, echitate, dreptate i egalitate social, precum c dictatura proletariatului este un ru necesar, menit s lichideze exploatarea omului de ctre om, s elimine deosebirile de clas i inegalitile economice, care dup expresia lui Lenin este de o mie de ori mai democratic dect orice stat burghez. Dictatura prol-lui era necesar nu pentru a eterniza o dominaie de clas ci pentru a se ajunge la societatea comunist, fr clase n care statul va disprea iar organizarea societii urmnd s se realizeze pe baza de autoconducere, n condiiile unui belug de produse n care oamenii s fie retribuii dup nevoi. i cu adevrat aceste idei demagogice au gsit susinere n rndurile multor categorii sociale mai ales marginale, srace chiar i n rndul unor intelectuali.n al doilea rnd, instaurarea i funcionarea unor asemenea regimuri comuniste a fost posibil deoarece paralel cu mijloace de manipulare s-au folosit i mijloace violente de reprimare mpotriva celor care s-au opus.Alt cauz care a favorizat impunerea regimurilor comuniste a fost i criza social-politic profund a societii n urma primului rzboi mondial, ct i inegalitile sociale, care au favorizat apariia sistemului comunist n Rusia dar i n alte ri din Europa de Sud-Est, mai ales dup cel de-al doilea rzboi mondial.