8/18/2019 Constiinta Morala a Omului

1/2

Constiinta morala a omului

Constiinta morala este glasul lui Dumnezeu in sufetul

credinciosului, glas care-l indeamna la implinirea legii morale.

Glasul acesta il poate cunoaste ecare, caci dupa credinta noastra

constiinta s-a nascut deodata cu omul. Ea este de obarsie

dumnezeiasca. Santul Ioan Gura de Aur spune !Cand Dumnezeu

l-a acut pe om, a sadit in ecare "udecata nemincinoasa a binelui

si a raului, adica regula constiintei!.

A#em datoria de a o pastra totdeauna curata si de a o tine in

stare treaza prin rugaciune, post, impartasirea cu Sntele $aine siprin cunoasterea tot mai temeinica a in#ataturii crestine. Caci

constiinta morala ne indeamna la aptuirea binelui, dreptatii si

dragostei crestine, adica la implinirea legii morale.

Sta In puterea credinciosului sa implineasca indemnurile

constiintei si se poate %otari, dupa cum #oieste, sa sa#arseasca o

apta buna sau una rea. &oia libera este puterea sufeteasca pe

care o are omul c%iar de la creare si prin care el se poate %otari

ara nici o sila pentru o apta sau pentru alta. In temeiul acesteiputeri, ecare om este, el singur si nu altcine#a, sa#arsitorul si

stapanul aptelor sale. &oia libera este singurul dar asupra caruia

omul are stapanire deplina. Dupa in#atatura Sntei noastre

'iserici, in starea originara #oia omului era inclinata spre binele

moral( prin pacatul stramosesc ea s-a inclinat mai mult spre rau,

insa ara sa-si piarda cu totul inclinarea spre bine. )rin "erta

Domnului nostru Iisus *ristos pe Cruce, i se da credinciosului un

a"utor supraresc, adica %arul dumnezeiesc, pentru ca sa poatain#inge inclinarea spre rau si sa poata implini binele moral.

Ascultand permanent de glasul constiintei, ea de#ine o ancorasanta care nu ne lasa sa ne aundam desa#arsit in adanculpacatului (Sf. Ioan Gura de Aur).Constiinta numai pe aceia nu-i

8/18/2019 Constiinta Morala a Omului

2/2

 "udeca pe cei care au a"uns la culmea #irtutii sau pe cei care aua"uns la culmea pacatului (Talasie Libianul).

In constiinta, Dumnezeu ne #orbeste despre ce trebuie sa m sice suntem. )rin constiinta ne #edem ade#arata ata a noastra,pentru ca o #edem in lumina lui Dumnezeu. Cand abaterilenoastre de pe Cale nu sunt prea mari, ne #edem mustrati deconstiinta. Dar cand am inaintat mult in pacate, constiinta eacoperita sau glasul ei e astupat pentru o #reme sau pentrutotdeauna. Si cu ea si glasul lui Dumnezeu. Dar rar poate astupata deniti#( c%iar daca ni se pare ca nu mai unctioneaza,nu e nimeni care sa nu o aiba. Glasul ei se aude adeseori peneasteptate de sub po#ara uriasa pusa asupra ei, datoritainaintarii pacatului, uneori ara sa ne mai poata da puterea sa ne

indreptam. Ea graieste cum graieste un mort pe care l-am ucis simortul suntem c%iar noi insine. Asa ne #a #orbi, printr-o cumplitasi nepotolita mustrare in #iata #iitoare. E un mod al relatieinoastre eterne cu Dumnezeu (Parintele Staniloaie). Deci, sa luamaminte ca nu cum#a constiinta sa inceteze sa ne mustre  datoritainrautatirii noastre si nu datorita curatiei (Sf. Ioan Scararul).

+a udecata particulara, primul martor este constiinta omului "udecat. C%iar daca omul, in timpul #ietii, a rede#enit #irtuos,iertandu-i-se pacatele, constiinta inmagazineaza stiinta desprerautatea sa#arsita de om, iar la udecata se #a citi, ara putinta deinselare, cartea constiintei /S. 0a1im 0arturisitorul2.

  Nastasescu

Andreea