Povestea lui Harap alb de Ion Creanga este un basm cult publicat in Convorbiri literare in anul 1877.Basmul este o specie narativa ampla de mari dimensiuni cu un conflict complex dintre fortele binelui si ale raului , binele castigand intotdeauna. Personajele sunt cu puteri supranaturale, simbolice. In basmul cult stilul este elaborat, se imbina naratiunea cu descrierea si cu dialogul.Naratorul este omniscient , dar nu si obiectiv , deoarece intervine adeseori prin afirmatii sau reflectii. Perspectiva narativa este realizata la persoana aIII-a.Timpul si spatiul desfasurarii actiunii sunt vag precizate, nedeterminate, elemente specifice basmului.Tema basmului consta in triumful binelui asupra raului.Caracterul de bildungsroman al basmului presupune parcurgerea unui drum initiatic, al devenirii spirituale (prin trecerea probelor) si modificarea statutului social al protagonistului.Situatia initiala de echilibru si factorul perturbator Cartea primita de la Imparatul Verde, care neavand decat fete are nevoie de un mostenitor la tron- reprezinta factorul ce determina parcurgerea drumului (initiatic) de cel mai bun dintre fii craiului.Partea pregatitoare: craiul ii supune pe cei trei fii ai sai la incercare pentru a vedea care este destoinic de a fi imparat. Fiul cel mai mic, reuseste sa treaca de podul unde era tatal sau deghizat in urs datorita ajutorului primit la de Sfanta Duminica , care-l sfatuieste sa ia calul si hainele pe care tatal sau le purtase in tinerete. Dupa ce este sfatuit sa de crai sa nu se imprieteneasca cu omul span sau rosu porneste la drum.Calatoria: nepriceperea, lipsa experientei, este sanctionata imediat dupa ce iese din spatiul protector al familiei. Ajuns in padurea labirint , se rataceste si este nevoit sa-si tocmeasca pe cineva sa-l ghideze. Neascultarea fata de tatal sau il va costa foarte mult, deoarece fiul de crai angajeaza un om span, crezand ca este in tara spanilor. Spanul este personajul antagonist al basmului fiind un rau necesar , deoarece el il va initia pe fiul de crai , punandu-l la grele incercari.Coborarea in fantana prezinta simbolul renasterii: Spanul il obliga sa faca schimb de identitate , luandu-i cartea de la Imparatul Verde, totodata ii schimba si numele, botezandu-l Harap Alb. Juramantul din fantana cuprinde si conditia eliberarii( cand va muri si iar va invia sfarsitul initierii).Probele impuse la curtea imparatului Verde, care le trece cu ajutorul personajelor cu puteri supranaturale , himerice si animaliere.Ajunsi la curtea Imparatului Verde, Spanul il supune pe Harap Alb la trei probe foarte dificile , unde este ajutat de personaje cu puteri supranaturale , animaliere si himerice. Aducerea salatilor din Gradina Ursului si aducerea pielii de cerb cu cap cu tot cu pietre scumpe, le trece cu ajutorul Sfintei Duminici, la a treia proba intervin cele cinci personaje himerice si animaliere : Setila , Flamanzila, Pasari-Lati-Lungila, Ochila si Gerila. Fiind comunicativ si prietenos is intovaraseste repede cu cele cinci fiinte anormale , care-l ajuta sa treaca probele de la curtea Imparatului Ros pentru a putea sa ia fata lui pentru casatoria Spanului, insa Imparatul Ros , om cu inima haine pe langa probele ce-au tinut de ospatul pantagruelic, casa infierbantata, impune inca o serie de probe ce tine doar de fata. Deoarece se dovedeste a fi bun si marinimos cu mediul inconjurator, primeste de la craiasa albinelor si craiasa furnicilor o aripa care-l ajuta sa treaca de probele legate doar de fata. Fata Imparatului Ros o farmazoana cumplita impune o ultima proba pentru a putea merge cu el: care aduce primul dintre calul sau si turtureaua fetei smicelele de mar , apa vie si apa moarta de unde se bat muntii in capete. Calul reuseste sa o pacaleasca pe turturea, ajungand primul, Harap Alb castigand si aceasta proba . Pe drum , Harap Alb se indragosteste de fata si ii marturiseste adevarul . Ajunsi la curtea Imparatului Verde, fata il demasca pe Span, iar acesta ii taie capul lui Harap-Alb pentru ca a divulgat secretul. Cu obiectele magice, fata reuseste sa-l invieze pe Harap-Alb, astfel implinindu-se conditia eliberarii .Deznodamantul consta in schimbarea statutului protagonistului(devine imparat) , finalul initierii si refacerea echilibrului.In basm sunt prezente cifrele magice 3,12,24, semne ale totalitatii.Personajele sunt construite intr-o maniera ireala , la fel ca si timpul si spatiul. Cei cinci tovarasi reprezinta personajele himerice si animaliere, care desi au intruchipari anomalice sunt purtatoare ale fortelor binelui. Sfanta Duminica este un personaj cu puteri supranaturale care are rolul de a ilustra puterea milosteniei, prin faptul ca Harap-Alb s-a aratat darnic , miluind batrana cu un banut, care era de fapt Sfanta Duminica deghizata, dobandind astfel daruri extraordinare care l-au ajutat sa devina o personalitate mare( un imparat). Spanul este un personaj negativ , care-l supune pe Harap Alb la numeroase probe , avand de gand sa-l omoare indirect, insa el de fapt l-a initiat, antrenandu-l si maturizandu-l. Spanul este un rau necesar, precum afirma si calul nazdravan la un moment dat. Personajele din basmul cult Harap-Alb sunt purtatoare ale unor valor simbolice , care reprezinta binele si raul in diversele lor ipostaze. In concluzie , basmul Harap-Alb prezinta prin intermediul personajelor, conflictul dintre bine si rau, unde binele se foloseste de fortele raului si in final castiga.