Adam i Eva comentariu literar

Operele lui Tudor Arghezi au contribuit la dezvoltarea liricii romneti datorit originalitii lor, ce a reprezentat o alt vrst marcant a literaturii romne.Poezia Adam i Eva face parte din ciclul de poezii Tablouri Biblice, aprut n anul 1944 n Revista fundaiilor regale. Autorul ofer cititorului o viziune personal, necanonic a modului n care primii oameni, Adam i Eva, au fost concepui de Dumnezeu, ns pstreaz coordonatele textului biblic.Eul poetic mbin tema creaiei cu cea a jocului, justificnd dimensiunea ludic a demersului divin, crearea fiinei umane preia caracterul unui joc generat de dorina Demiurgului de a alunga singurtatea ( Urindu-se singur n stihii/ A vrut i Dumnezeu s aib-n cer copii ). Dumnezeu folosete toate materialele disponibile pentru a zmisli omul, mai exact arhetipul uman, pe Adam ( borangic, argint sau promoroac, cu praf i nielu scuipat), ns ateptrile Domnului sunt nelate, cci creaia sa nu se caracterizeaz prin perfeciune, ci dimpotriv, prototipul brbatului a ieit cam somnoros i cam trndav i nrva . Acest aspect pune n eviden faptul c imprefeciunea reprezint un constituent al firii omeneti.O a doua creaie are scopul de a compensa cu defectele celei dinti, de a o aduce acolo unde i este, de fapt, locul, de a-i conferi dimensiunea divin ce i lipsete ( Dormind mereu, cta s-l mai trezeasc). Astfel a fost plsmuit Eva, eul liric apelnd la varianta corespunztoare Bibliei ( I-a rupt un os din coaste, cva, / i-a zmislit-o i pe Eva ). De acum, Adam, aluatul greit, nu-i mai permite s se resemneze cu imprefeciunea, cu acea condiie de fiin nensemnat s gsete scopul propriei existene, scop relevat de Eva ( Mai poi csca de lene, iar/ Cnd ai o sor i-un tovar?). Autorul dezvluie n mod subtil lectorului soluia unei probleme, unei ntrebri pe care omul i-o pune de-a lungul ntregii sale viei : Care este scopul vieii?. Apariia Evei a determinat mbuntirea lui Adam, ceea ce nseamn c fiecare dintre fii i fiicele lui Dumnezeu trebuie s gseasc acea coast lips ce i va apropia de perfeciunea dorit de Domnul, aceasta fiind calea unic de a dobndi contiina divinului.n opera sa, Arghezi d dovad de un curaj admirabil, ntruct el lrgete registrul lexical liric utiliznd termeni neconvenionali, din toate straturile limbii : popular ( trndav ), regional ( promoroac), argotic ( zbanghiu). Acordarea dreptului de cetenie estetic tuturor cuvintelor, chiar i celor prozaice, alimenteaz caracterul de capodoper insolit al poeziei Adam i Eva.Cele dou arhetipuri umane sunt caracterizate din perspectiv moral i grotesc-comic deoarece aspectul fizic este prea puin important atunci cnd vorbim despre fiina raional, ghidat de contiin.Aceast oper literar pune n valoare dimensiunea ludic a omului, jocul fcnd parte din procesul creaiei, fiind o trstura instinctiv.